枯崖漫錄

No. 1613-A 枯崖和尚漫錄序

石谿偃谿愛人物崇風教贒於端嘉諸老暮年靈徑於余尤親密評商述作一語無諱甞道枯崖.仲簡于二老厥後俱掌記徑山簡富於文惜早世而枯崖清苦憤發正宗有聞余居喝石嵓夾路玉簪花一開秋風騷然或笑曰禪和子纔見此花則憂禦寒無計東馳西騖獨枯崖坐破囪怡然每携被嵓上同宿月涼登閣雪霽看山相與胷中耿耿余出錦谿報慈歸延平含清數年稍睽間聞枯崖集古成錄偃谿喜其所取機緣皆有控人入處後村謂何時煑茗為重論竹谿謂它時共入僧寶傳枯崖南歸携錄相訪適余遷光孝卛爾過目而別今枯崖瑞世泉南興福而起藏主為之刊梓欲敘夫參方正眼為人峻機逸致高標激貪立懦備見乎此因思石谿閑居太白欲刻仲宣孚.非庵光.艮嵓沂.勝叟定諸人舊作及捧黃住山酬應不韻亦不果枯崖當搜抉其遺繼繼彚集俾五燈之後復見一燈光明燭天下豈漫錄云乎哉枯崖名悟福之福清人咸淳八年仲春北山紹隆書于鼓山老禪庵

No. 1613-B

昔偃溪佛智禪師住靈隱予客臨安相與往來神交道契非一日知枯崖之名久矣未曾眉毛廝結偶寓于泉因過興福寺一見元是屋裏人恬淡寡言真脫偃溪印子來頃聞枯崖癸亥歲歸徑山蒙堂裒集平昔所聞見宗宿入道機緣.示眾法語及殘編短碣名字未上于燈者隨所筆名曰漫錄其志有在呈似偃溪被叱撆下無事閤裏是歲夏五忽謂曰將謂所述者効紀談雜錄資談柄耳今閱之則異是所収機語皆有控人入處已用筆點下餘則剗却且囑宜珍藏之予雖欲見是錄而未暇扣忽得起座元携元藁過我欲為鋟梓請信庵一轉語予詳復數四雖枯崖得之所聞所見然編集成傳或讚或拈或著語或紀實一一自胷襟流出豈是依本葫蘆則知枯崖和尚所集者皆發蘊櫝之美玉而非鼠璞佛智禪師所點者皆選走盤之遺珠而非魚目予更贅語恐反生玉之瑕而為珠之纇矣起兄請之力不獲已再垂一足助彼𦘕蛇漫錄一出何異揚雄之草玄取譏於人雖然後世必有子虗者出

咸淳壬申夏  清漳信庵陳 叔震 序

No. 1613

枯崖和尚漫錄卷上

圓通宗照庵主

因木庵初到泉南舘是庵一日具威儀問曰某甲愚鈍乞師指箇見處木庵指面前香爐曰見麼照曰庵曰見處如何照曰某甲不會庵曰又道見也照悚悟流汗浹背自此杜門四不出一衲百結韻致高古莫能親踈之

慈慧祖派禪師

溫陵張氏子祝髮於開元羅漢寺參文關西之嗣宗岱餘宗舉僧問雲門如何是正法眼答曰又僧問如何是正法眼答曰子作麼生會派罔措由此焦慮忘飢寢一夜坐至子刻聞山禽呌一聲省悟黎明求宗印證纔入門便喚曰和尚宗曰子來作麼派曰東家杓柄長西家杓柄短宗曰子夜來發顛耶派曰是和尚顛是某甲顛宗下禪床擒住曰見什麼道理派曰伏惟和尚尊候萬福宗托開曰還我前日話頭來派作女人拜復呈頌曰問正法眼答曰普瞎萬里清風一溪明月今香泥像留於里之四松為緇素欽仰焉

黃莊定公祖舜

晚尤淡薄留心禪宗因觀傳燈悟入述偈曰六載留心讀釋書幾回紙上被模糊今朝放下都無事只是從前箇老夫仕至執政為紹興名臣且能證徹此道朱許裴李專美於前矣

浙翁佛心禪師

初到雙徑見大慧之嗣仁公扣以當時千七百眾咨決之要得狗子無佛性話默領去過台之報恩求決於佛照夜參聞舉世尊鞭影語曰見鞭影而行非良馬也言下省悟旦日入室不思善不思惡正恁麼時如何是琰上座本來面目佛手遮不得復隨侍證老衲於番陽聞旁僧商量雲門話墮話云那裏是這僧話墮處豁然洞見佛照從前機用佛照每語人曰我握拂柄以來的契吾機者惟琰爾後佛照.佛心接武住凌霄法席俱盛如佛日猶在時也佛心塔在㵎東詳見誌銘

興化軍瑞香烈庵主

本郡人號幻住叟妙年奇逸飽叢林久參等庵後得東庵發明心要歸鄉居虎丘巖餘十年有山居小詠其一曰客來詢秘密幽鳥語聲喧此意分明甚何消我再言嘉定間郡守以東塔招之不出及移錫瑞香得東庵訃舉哀拈香云向來信釆遊江外業風吹到明州界𡎺著聱頭老拙庵驀遭毒手相殃害猛虎出林不足威蚖蛇當路未為恠虗空激拶火星飛流布叢林惡聲在死中得活復歸來冷地思量真尀耐近聞筋斗已倒翻且喜昇平吾道泰炷香聊以表殷勤償却拳頭竹篦債大眾只如佛照和尚既然與麼且道只今是雪屈耶是酬恩耶說著雖非直半文誰知却有通人愛瑞香得處分明確守其志不肯應世伽梨勃窣於水光林影中想見其高風逸韻令人意消

鐵鞭韶禪師

因密庵開堂直趨前曰箇是選佛場心空及第歸今日相見處大地起風雷作麼生是相見底事庵不答又曰十二時中有箇漢把劒來截將你頭去爭奈渠何亦不答遂摵一坐具曰遇這冤家不打更待何時亦不答退身唱三聲喏捉得賊頭袁達.李磨到請鈞旨庵方竪一拳示之曰領鈞旨翻筋斗便出庵入室罷告眾曰適來有箇漢牙如劒樹口似血盆手把一條垂絛如鐵鞭相似老僧親遭一下汝等諸人切須照顧自此號曰鐵鞭六年為不釐務侍者

萬庵柔禪師

示眾云有句無句如藤倚樹荊棘林中開活路樹倒藤枯句歸何處生鐵秤鎚被虫炷泥盤放下笑呵呵殺人劒與活人刀若是金毛獅子子三千里外見誵訛佛生日周行七步已入邪路目顧四方開眼尿床指天指地有甚巴鼻唯我獨尊猶是兒孫畢竟浴他圖箇什麼良久珊瑚枕上千行泪半是思君半恨君閱此數語履霜知氷踐露知暑矣密庵雖門戶嚴緊而接人甚盛豈有吞舟之鱗能漏網耶

芥堂璁禪師

預木庵室一日侍次忽逢其怒曰你在此作什麼夏制將滿西來意作麼生會纔擬答被劈口打一掌且厲聲曰速道速道纔擬答又被打一掌忽省發汗下禮謝而去自此諸方號弘法道者莫不往參激晚住吳門聖因益馳聲譽白髮垂肩叢林呼為璁白頭云

真源慧日禪師

字明可方峻超卓頌黃龍三關云我手佛手糞箕掃帚拈起便行誰分先後我脚驢脚步步踏著踏破虗空一任卜度人人有箇生緣屋漏望見青天昨夜泥牛勃跳帶庵金剛發顛應庵見之歎曰真黃龍的骨孫也頌竹篦子云半載出師當古塞將軍疋馬意崢嶸不知打破重城了空把牢關不放行大慧聞此黃龍兒孫亦解我楊岐下說話真源甞問僧曰佛以一大事因緣出見於世如何是一大事因緣僧無語復引諭而謂之曰如一顆明珠頓在朝天門㶚頭市裏千人萬人行過不見忽有一箇漢遇著便呌云我快活只是這箇道理會麼初住杭之多福後住昇之興教.明之香山乃天台萬年雪巢一村僧嗣語言宗旨木水之有本原也雪巢別帖云專介之來収書且喜被臨安命遴選出世仍審別後新領住持道體康安深以為慰中間赴長蘆欲得相見知已入院人言多福政在於潛新城深山中只成悵然而已我身畔別無人甚望汝歸來奈何已出佩空王印事要兩全則難矣且勉力向前行道不可恣縱自己令厚却薄他人軟暖淡薄汝亦深悉之今之住院多如此可相信也若到秋間我定要歸天台萬年觀音別院必作長往計無因見汝且自保順世間人情使祖道光顯至祝普燈只載其嗣法法常首座

愛堂妙湛禪師

依水庵於杭之淨慈為水頭.淨頭一日於寺前舉扇化錢忽然猛省因忘縮臂旁僧訶曰獃子扇上有錢了通身汗出掖歸白水庵而印可之亦有頌示之云一堆屎上一尊佛放出毫光照天地鑊湯爐炭裏生蓮只因洗面摸著鼻為肯堂首眾日新福帥王公度遊山與論契合到福以黃檗招之後赴吳門守趙公彥橚承天之請方順寂愛堂安吉人朴野絕文飾間發語言如枯柴人不及見惜哉

臨安府徑山少林佛行崧禪師

生於建之浦城徐氏受業於夢筆峰等覺瑞世於安吉報本嗣東庵道聲四馳未幾起住杭之淨慈上堂僧問鹽官如何是本身盧舍那官云與我過淨缾來僧提淨缾至官云復安舊處著拈云鹽官八萬四千毛竅竅竅俱開三百六十骨節節節欲斷可惜這僧如夢相似上堂洞山云初秋夏末兄弟東去西去直向萬里無寸草處去後來瀏陽庵主道出門便是草大陽云不出門亦漫漫地拈云同聲相應同氣相求則不無三大老子細檢點將來總是藤蛇繞足且利害在什麼處誰知雲外千峰頂別有靈松帶雨寒上堂云是法不可示言辭相寂滅春葩千萬叢春山千萬疊正與麼時釋迦老子打失鼻孔是汝諸人還知麼喝一喝下座上堂云欲得大用見前直須頓忘諸見諸見若盡昏霧不生大智洞明更非他物遂舉拂子云看看若道見頭上安頭若道不見斬頭覔活畢竟如何良久洎合錯下注脚喝一喝下座既退席過武康宴山接待寺 寧廟尤重佛法嘉定間再得旨董南山即詔延和殿登對賜號佛行禪師.金襴袈裟寵榮至矣

臨安府淨慈肯堂充禪師

餘杭人嗣顏萬庵風規肅整望尊一時頌即心即佛云美如西子離金闕嬌似楊妃下玉樓終日與君花下醉更嫌何處不風流曹山喫酒云販海波斯入大唐先將珍寶暗埋藏却來伸手從人覔爭奈難瞞有當行萬庵先師有語云坐佛床斫佛脚不敬東家孔夫子却向他鄉習禮樂拈云入泥入水則不無先師爭奈寒蟬抱枯木泣盡不回頭卓拄杖云灼然有不回頭底肯堂向升子裏禮你三拜昔大溈佛性謂頌古.拈古要奢儉得所如人解使錢不必多也善讀肯堂語者當自知之

寶峰端庵主

久侍佛照見其頌女子出定因緣有悟入處一日造丈室於座左側叉手而立少頃便出照呼來前曰有什麼辨白端又於右側叉手而立照喝端趨出照頷之端恂恂如鄙人居小庵無宿給戶外之屨常滿同門如權孤雲.印鐵牛致書招之不出

安吉州烏回月林觀禪師

性純誠無矯飾福之候官黃氏子初為牧童鞭叱牛有省屏葷血投雪峰忠道者出家謁荊南二聖戒準得度見澧州證老衲獲其法初造室聞舉話云若能轉物即是如來面前香臺作麼生轉築著磕著被叱去復隨侍過饒之薦福看雲門話墮又十年一日繞蓮池行自誦云那裏是這僧話墮處忽大徹塗毒在徑山遯庵在華藏皆有書致之分座頌洞山麻三斤云脣上碧斑賓豹愽舌頭當的帝都丁頻呼小玉元無事只要檀郎認得聲嘉泰間瑞世吳門聖因遷承天萬壽學者輻湊住烏回示疾日猶再鼓入室且曰桂花開時吾將行俾其徒預結夏制已而桂花盛開嘉定丁丑四月十三日也參前入室再鳴鼓普說眾集定拈拄杖云有拄杖與拄杖無拄杖奪拄杖眾中莫有會底出來道看眾無對擲下拄杖危坐書偈而寂閱世七十五坐夏五十一闍維舍利不可計烏虖命世宗師處死生如雲行鳥飛初無留礙烏回夏中入滅桂盛開如其言此尤見其超絕奇瑞明驗處非荷負大法精一力乎

曹源生禪師

在信之龜峰示眾云從朝至莫鍾魚鼓板為諸人發上上機了也若信得及塵沙諸佛在諸人脚跟下𨁝跳若信不及龜峰拾得口喫飯拍禪床下座真黃龍所謂如數世富人一錢不虗用耳

松源岳禪師

初入閩見乾元木庵久之辭去木庵舉有句無句如藤倚樹源曰裂破琅邪道好一堆爛柴聻矢上加尖吾兄下語老僧不能過其如未在他日拂柄在手為人不得驗人不得為人者使愽地凡夫一超入聖域固難矣驗人者打向面前過不待開口已知渠骨髓何難之有庵舉手曰明明向汝道開口不在舌頭上後當自知逾年源見密庵於衢州西山隨問即答庵笑曰黃楊禪爾後在徑山聞庵問旁僧不是心不是佛不是物忽大徹乃曰今日方知木庵道開口不在舌頭上源生處之龍泉吳氏開法蘇臺澄照慶元間被 旨住靈隱門庭高峻入者鮮不為大器烏虖松源.破庵.曹源.萬庵豈非起中峰之道者耶

大梅止翁祥禪師

無用嗣子示眾云瑞岩示眾絕支離栗棘金圈劈面揮直下有人吞透得更須來喫頂門鎚語言質直如其人住山規模尤過人

月林觀禪師

會中有一杜多行明得俱胝一指話且曰吾老矣須再來歸寂後三十餘年月林在湖之報本夜夢開室舉俱胝話見杜多行造室竪一指明旦室內舉前話孤峰秀公時在旦過中趨入亦竪一指月林曰杜多行再來矣

福唐明首座

號寂照飽參聰敏久侍空叟於四明玉几叟感風疾累年左右相繼辭去照服勞益勤叟常囑以福鮮不宜出世為人歸里為鑑絕照首眾鼓山帥李公俊以大雲峰招之辭以偈云箇是皇朝無事僧談禪說道總無能頹然送日猶嫌贅敢把虗名玷祖燈絕照勉其出復曰願做閑人述偈云恰露半頭原畔立故人底事又相逢柴門去此無關鑰佛若來時却弗容即日遁去後寓閩清白雲學者景向又數年帥趙公希瀞盡禮以雪峰迎請照以書授小師圓庵主辭謝不赴帥封沉香為供將以四句云道人高臥挽不來凜凜清風起懦頹太守無由親問道瓣香聊寄小師回寂照三十餘年守一破紙被見地明白遵記莂而恥表襮依林藪而安寂寥始卒不易使爭競名位販賣佛祖者聞其風亦可以少愧矣

浙翁佛心禪師

示如璨法語云本色道流十二時中六根門頭空牢牢地如一面軒轅寶鑑胡來胡現漢來漢現選甚真如涅槃.菩提煩惱以至世間虗幻情欲逆順是非一一照破直是汙染不得若也六根門頭纔有纖毫異念便被許多為障為礙為冤為對使得七顛八倒凡聖之岐由此而分然凡聖初無兩種只是一箇了事人了底喚作聖不了便是凡夫龐居士云不是聖人了事凡夫此之謂也既知得了更須子細不可目前輕結褁著箇裏方要見人咬定牙關且崖將去驀然崖到懸崖撒手處正好入人爐鞴受人鉗鎚稱箇本色道流不為分外忽爾時緣所迫出來與人解粘去縛內亦無愧自然綽綽有餘裕也閱此真臨濟宗骨髓耳

常州華藏明極祚禪師

嗣暉自得甞舉保壽開堂語拈云保壽開堂為眾竭力三聖推出故園春色保壽便打可知禮也瞎却鎮州一城人眼三聖重重露肝膽保壽下座便歸方丈千古叢林為榜樣喝云喚作榜樣得麼明極以大父事宏智拈提如山濤論兵闇合孫吳亦可為叢林榜樣

安吉州鳳山資福破庵先禪師

王氏蜀廣安新明人也參密庵於烏巨隨眾入室見其為旁僧舉不是風動不是幡動忽然朗悟復隨侍過蔣山五載不自衒鬻亦未甞得其許可遂辭歸蜀密庵潛乘小肩輿前詣五里袖中出語餞之曰萬里南來川藞苴奔流度刃扣玄關頂門𭣟瞎摩醯眼去住還同珠走盤破庵住夔府臥龍始通法嗣書時密庵在天童謂育王佛照曰元來川僧有道義佛照曰待你知得遲了盖密庵平生怕川僧不肯掛塔而佛照喜川僧堂中大半是也

妙峯喜禪師

住台州惠因開爐示眾云翠雲隨例也開爐撥盡寒火也無竪起拂子云拈起死柴頭上底吹云不知誰是赤鬚胡高原聞之薦於青山鄭公公云見說他住壞人院子原云佛法也要人撑拄在後居臨安永教公果付下省劄請住小瑞岩再見佛照於育王以風旛語直箭鋒機佛照贈之以偈云今日為君通一線斬丁截鐵起吾宗妙峰劉氏晚年叢林以老劉呼之

衢州報恩百拙登禪師

和州烏江人族閔氏應庵晚子初有見時言夜半如曰晝示學者曰道人相見莫週遊大地都盧是一州信手拈來信手用始知大地一毫収又曰道人相見勿哆哆一句可以定干戈得失是非都拈却不知那事復如何住報恩三夏賦性絕彫飾機語皆質直故有百拙之號

野雲南禪師

會稽人表裏端勁先於無用會中為園頭有契悟後瑞世示眾云霜風落木鴈陣驚寒生身父母露出心肝觀音菩薩嗔霍不盡失却鼻孔且喜諸人天下太平又云百計推尋永不見面一時休去在處逢渠長連床上喫粥喫飯取飽為期我且問你常住一粒米是幾番過手烏虖楊岐之道至大慧大振語言機辯胥江八月之濤莫能遏者也無用祇以其親切底接人亦無敢湊泊晚始得野雲此等示眾真無用親切語未知孰為優孟孰為孫叔也不忝為佛日之子孫矣

淳庵淨禪師

蜘蛛頌云立處孤危用處親一絲頭上定乾坤渠儂不是誇機變要與眾生斷命根為人所誦尤能節儉省事不勞役人亦如舜老夫炙灯掃地皆躬為之

退庵奇禪師

預印別峰室于徑山別峰纔望見其來失喜下床接之不復為眾舉話退庵恐妨眾後惟未至住金山普說云便恁麼散去早是辜負平生了也那堪更進前咨詢某甲等為生死事大無常迅速不堪為種草若是互為賓主成法為人却較些子此為已徹證者說或者久在叢林非不用心不能得箇透徹者過在什麼處過在信根不重半信半疑似做不做只是無決定志又不能全身放下縱使放得下做得理路絕處情識盡處靜境不戀閙境不拘只與麼浸在死水裏分明死了活不得往往多只向這裏著到若能猛烈靠將去一撞撞著始得此為久在叢林打未到頭者說若是乍入叢林兄弟信根純淨諦聽此事恰似箇白練絹相似不受他人點汙得遇明師發一片誠心不願出人前唯只是要參禪學道發明心地資之勇猛確然以生死大事為念十二時中時時驀然泯慮絕知解如晴空萬里不掛片雲何患日頭不出也日頭纔出無不照處日頭出時恰似箇什麼山野老婆心切向壁角頭拈出一片陳橘皮與諸人作樣子豈不見壽禪師因普請次拋下一片柴頭驀然契悟便道撲落非他物縱橫不是塵山河及大地全露法王身這箇時節還計較得麼如人飲水冷暖自知法眼和尚也曾恁麼打發一回便解道物物到心上全心物自閑古今城郭裏得者住如山可謂真語者.實語者當恁麼時不用求殊勝殊勝自然至非但壽禪師.大法眼如此至於三世諸佛.六代祖師.天下老和尚皆不出此若有別證別解即是外道法非是佛法金山恁麼忉忉怛怛恰似箇媒人相似東邊說一歇西邊說一歇兩邊說一合及至到家相見你自理會不干媒人事你若實到家相見一回便不忍捨也參禪學道須到不忍捨處底田地正好做工夫如人上山各自努力烏虖入大爐鞴上大鉗鎚等閑發一機示一境自不尋常此等普說恰似賣田立契相似東西南北四至一一為人指出別峰三十餘年坐曲盝床只得退庵一麟足矣

南嶽方廣照禪師

淳素鄙朴以罵詈為佛事學者憚之有二僧至照問曰天寒歲暮上座何來僧曰一家有事百家忙照曰相見底是阿誰僧曰某甲與和尚照指香臺曰面前是什麼僧曰香臺照曰將謂収番猛將元來是行間小卒僧喝照便打問第二僧曰天寒歲暮上座何來僧曰不得氣力祇對照曰聞你攪眾出唍是否僧曰和尚幾時得者消息照曰近前來與你道僧吐舌照便打且含胡詬罵曰我這裏無米無菜也來亂統以拄杖趂之西蜀人佛照會中號照白眉者垂示機語不在空叟.鐵牛之下

橘洲曇禪師

字少雲嘉定府人出峽住明之仗錫暇日著論發明佛祖機緣名曰大光明藏筆勢宏濶惜未成全書而寂論贊丹霞云剗殿前草騎聖僧項天寒燒木佛三事併案夫豈他人所能如衡山之雲軒豁呈露遽見突兀不自為能也然時有觀顧悸怖而喪其所守者院主是也等閑放過南陽侍者而直擒取南陽國師所謂挽弓須挽強是此手也重哀末世疲癃之疾增損古人必効之方成大法藥者宜用元和津嚥下和平之福可立而俟也余見佛智老人偶閱此且曰學者亦宜於此用元和津嚥下洲甞自撰龕志略云初聽楞嚴.圓覺.起信復捨去依成都昭覺徹庵.白水𠁼庵挈包南來從先大慧於育王徑山後見東林萬庵.蔣山應庵辛苦艱難始畢平生之願則知其涉歷尤艱辛未聞容易而得也

慶元府天童無際派禪師

嗣佛照生於建安張氏慶元四年開法常之保安上堂云說即無功有過不說又是罪過自今各省己過無以責人之過拄杖不應放過也要從頭按過卓拄杖云內卦已成再求外象又卓三下占得風山小蓄變成澤風大過卓一下下座初預密庵法席有剪紙塔戲俾頌頌云當陽拈起剪刀裁七級浮圖應手回堪笑耽源多口老湘南潭北露尸骸一眾服膺讚船子云三寸離鉤摵一橈百千毛竅冷颼颼雖然兩手親分付要在渠儂自點頭讚靈照女云老爺喪盡生涯後累汝㳂街賣笊篱不是家貧兒子苦此心能有幾人知叢林稱之嘉定間在天童示疾辭眾上堂云十方無壁落四面亦無門淨躶躶赤洒洒沒可把喝一喝幾度賣來還自買為憐松竹引清風下座入丈室端坐泊然而化壽七十六臈五十二佛果下大慧接人多如馬祖今獨東庵下為盛

螺庵肇禪師

住雪峰日贊祖師云德山棒下桶底脫蟭螟眼裏乾坤濶坐斷東南第一峯百川倒流閙聒聒自題照子曰陰崖鳥滅槎頭雪午夜猨啼竹外煙莫恠住山無伎倆騎牛踏破水中天余己酉夏在石翁玉和尚會中耆宿猶能言之今僅憶此二贊云

金華元首座

剛峭簡嚴叢林目為飽參見等庵於白雲始了大事僧問如何是佛即心是佛如何是道平常心是道如何是祖師西來意趙州道底聞者皆笑後有僧問如何是佛南斗七北斗八如何是道猛火煎麻油如何是祖師西來意龜毛長數丈傳者皆喜若如此辨驗答話不惟埋沒己靈抑亦辜負前輩

蒙庵聰禪師

生福州長樂朱氏少長不侵侮好狎年十九依信之龜峰光晦庵二十七得度即告以欲隨眾專一體究己躬大事免以眾務為役庵笑曰汝要緊參禪郍佛法在一切作用處尋常行履處何懼事務奪即今且限一月日如不了決罰不恕退以佛法在尋常行履處寫貼於牕上脇不至席者半月庵時時默探之見其作意太猛烈私念云此子若不悟恐狂去一日聞搐鼻有泣聲壞了此子詢問乃知俗家訃音至庵舉意曰這裏好與一槌即喚來問曰汝有什麼事且道以父亡聲未絕庵扭住與一掌云許多無明煩惱甚處得來又一掌當下疑滯氷釋即禮謝衝口呈偈曰了了了徹底了無端赤脚東西走踏破晴空月一輪八萬四千門洞曉庵曰這鈍漢且放三十棒某甲亦放和尚三十棒你看瞎漢便敢亂統自此機鋒峻捷無敢當者庵臨寂時付以法衣并偈曰再來毒種元聰侍者尀耐吾宗滅汝邊也且曰異日不得辜負老僧即今亦不少恁麼則三十年後此話大行蒼天中更添冤苦瑞世龜峰為晦庵嗣後遷六處被 旨住徑山十四夏而寂烏虖蒙庵於晦庵之門燒尾鱗也如鳥窠得會通無三登九到之勞雖曰師資緣合顯微一貫如印印空了無朕迹非介而勇願而專者之驗歟

笑翁堪禪師

初遊方抵明之太白無用問曰汝行脚僧耶遊山僧耶行脚又問如何是行脚事翁以坐具摵之無用曰此僧敢捋虎鬚參堂去一日室中舉狗子無佛性話擬開口無用起舉竹篦翁應聲曰大荼毒鼓轟天震地轉腦回頭橫屍萬里無用然之翁平生未甞以言狥物以色假人

自牧謙禪師

西蜀人溫雅愽喻雙徑蒙庵之嗣入閩住鳳山迁鼓山時高州文學劉鎮叔安謫居最久間往咨參一日問曰某甲參得禪麼人人有分即心是佛如何是非心非佛不許夜行投明須到劉因此留心佛法自牧後在雪峯室中問學者雪峰有句子僧曰請和尚道自牧以拄杖趕出如此為人契機者少

妙峰善禪師

住杭之靈隱丞相青山鄭公因天童闕人奏勉其行答以年踰耄矣尚夜行不休乎述二偈辭免一曰敲門定眼開驚傳鈞翰入山來倚岩枯木摧殘甚空費陽和到一回二曰鼻繩掣斷已多年老倒松楸㵎草邊相國恩波如海𤄃何妨乞與日高眠甞拈魯祖見僧面壁云費力不少瑞岩主人翁云即今亦不少妙峰晚年足不越限晝夜惟擁楮衾兀坐垂示語言皆發藥人鄭公題其錄云師於佛法中橫騖直貫曾無留難如方圓器滿貯虗空不可執著如七寶山湧智慧泉悉具法味可謂知言矣

慶元府天童如淨禪師

頎然豪爽叢林號曰淨長禮真歇塔偈云歇盡真空透活機兒孫相繼命如絲而今倒指空腸斷杜宇血啼花上枝示眾云心念紛飛如何措手趙州狗子佛性無只今無字鐵掃帚掃處紛飛多紛飛多處掃轉掃轉多掃不得處𢬵命掃晝夜竪起脊梁勇猛切莫放倒忽然掃破太虗空千差盡豁通宗趣可知矣有問瑞世嗣誰如淨道號謂何淨長後於太白山感疾退席下涅槃堂始大哭為鑑足庵燒香入寂時侍者告以法堂寶盖鏡墮於座上鏡枯禪至矣如其言

高原泉禪師

令聞素著瑞世慶元梨洲有問囊錐已露至寶難藏四眾側聆願聞法要截舌有分恁麼則一句超今古禪徒息萬機又恁麼去也如何如梨洲境猨啼古木月照高峰如何是境中人匙挑不上人境已蒙師指示向上宗乘事若何且待驢年四眾拭目傾耳

空叟印禪師

詣育王時佛照法席鼎盛頌善才者累紙空叟有云童子纔生河沙福聚凜然氣宇如王覺城東際智願已全彰展轉參尋知識不移寸步歷遍南方無窮事風高月冷煙水渺茫茫一聲彈指處毗盧樓閣門戶盡開張塵塵頓現法法圓常都是夢中境界惺惺後滿面慚惶歸來也重遭摩頂□□雪上更加霜眾推之後空叟道益聞著亦住育王

浙翁佛心禪師

空東山答余才茂借脚書真閻老子殿前一本赦書也今之諸方道眼不知若何果能受持此書則他日大有得力處書云本巖穴間人今雖作長老只是前日空上座貴住有無一付知事豈敢涉私盜用常住結好常人或用資給俗家或用接陪知己今之帶角披毛償所負者皆此等人也先佛明言可不懼哉願公勿置我於此輩中則公之入帝鄉求好事前途未易量也逆耳之言不知以為如何佛心每以此舉似於人璨隱山亦云常住金穀除供眾之外幾如鴆毒住持人與司其出入者纔霑著則通身潰爛律部載之詳矣古人將錢就庫下回生薑煎藥盖可見今之踞方丈者非特括眾人鉢盂中物以恣口腹且將以追陪自己非泛人情又其甚則剜去搜買珍奇廣作人情冀遷大剎只恐他日鐵面閻老子與計筭哉因併錄之

臨安府淨慈退谷雲禪師

初在銕庵一大禪會中為侍者值其開室國師三喚侍者谷以手揜其口又問侍者三應又作麼生谷拂袖徑出後得佛照印可且謂其機語如雪堂行及得 旨住明之育王時佛照居東庵父子相從之樂昔未有也退谷生福州閩清黃氏

寂照明首座

孤風超絕生緣福州長樂多見宗匠甞有頌曰大事未明喪考妣既明雪上又加霜曾聞三峽猿啼苦鐵作心肝也斷腸晚自浙歸閩幹漏澤園頌曰劒刃翻身能有幾無端平地死人多從頭喚起重烹過未免依前埋沒他可見其人矣不肯出世終老於白雲古寺閑房中樞相鄭公性之.尚書陳公韡居私第甞躬詣而問道焉瑩雲臥謂臨卭復首座曾見尊宿來演祖待以父執始終一節亦足以增懿緇林豈特高踞雄席然後為榮哉吾於寂照亦云

淛翁佛心禪師

雙徑法席人物林立甞撫膝云你向者裏下得轉語不空過一夏有云覿面相呈更無回互有云疑殺天下人皆被叱謂不可趂口快佛智老人時在侍旁緘嘿而已老人後為拈香云千鈞上絃當時遼天索價一言道盡不合貼地相酬只今驀路相逢諱不可得避亦無由禮拜燒香將錯就錯何故覆水難收又云說大脫空用無轉智當時打向面前過驀被以手一畫三十年悔不可追恨不可消曲不可直只今白浪堆中我遮一鍬插香云莫恠拈出大宗師家拈出一絲毫牽動四世界更無一絲毫踈漏處此語皆是相見時話入道時之因緣也

泉州法石隱山璨禪師

上堂云德山棒如雨點臨濟喝似雷奔隱山當時若見一時趂出三門為什麼如此當門不用栽荊棘後代兒孫惹著衣佛涅槃云我佛本不降生今日何曾入滅若道非生非滅也是眼中著屑汝諸人瞥不瞥畢竟喚今朝作甚麼時節一度風來一度寒一回飲水一回噎請看陌上桃花紅盡是離人眼中血垂示類此隱山泉之晉江人性褊躁好貶剝自謂業林一害瑞世下生嗣凉峰空退庵此庵乃其大父云

高原泉禪師

住梨洲荒陋寂寥無準為首座荊叟為維那雙杉在會下原夜坐江月照松風吹永夜清霄何所為荊叟曰覰著氷河連底凍雙杉曰牽來好與頂門槌原默然壯歲時已得奇退庵許與矣

丞相蔣公芾

居建昌時號莫齋居士婁詣光孝寺問道於璨隱山聞舉狗子無佛性話擬下語被喝住呈偈曰眼前一座鐵壁拄天拄地黑漆今朝瓦解氷消一段孤明歷歷又被喝出後請益得示以清素侍者語兜率悅可能入佛不能入魔渙然氷釋述偈曰翻著襴衫倒著靴橫拈竪放㹅由他入魔入佛尋常事一段風流出當家又曰婬坊酒肆飽經過一曲尊前囉哩囉打鼓看來君不會大家把手上高坡隱山深肯之即陞堂告眾有隱山撾皷為證明千古叢林一盛事之句

天目禮禪師

在鄮峰時佛照開室風動.幡動者僧如何答曰物見主眼卓竪照曰不是風動不是幡動甚處見祖師答曰揭翻腦盖印空叟隨後入室照復舉前話叟答曰貪觀白浪失却手中橈照曰老老大大作者箇語話你看適來後生子下此一轉語天目在佛照會中依止三年因不受書狀職過靈嵓時癡鈍亦舉前話答亦如前鈍曰此語只育王會中用得我者裏飯水也未到你喫在烏虖二大老接人如此宜為萬世師也

少室睦禪師

在瑞嵓偶鳳山礪老持松源像請贊贊曰開口不在舌頭上話墮也大力量人擡脚不起未為分外平生用者些兒却被鳳山捉敗瑞嵓與麼贊揚也是送賊入界少室宗眼端正類此示人非徒從事於語言之末也

本真書記

福唐朱氏子棄儒依資福山主祝髮出嶺遍參叢席有特立操行晚得天童慈航印記即歸里之杉溪卓庵居焉奉己甚約食僅足而已嵓谷幽遠水木清華眇然絕俗離世若將終身有偈曰茆庵卜築向溪南踪跡惟饒野鹿參昨夜蒲簷霜月白最憐松葉落鬖鬖又曰高懸椶拂與笻枝覿面相呈早費辭此外更無親切句不知若箇解尋思豈非高尚其志者歟或議其不得激發後學為不幸予謂以椶拂笻枝示人止此足矣又何必別求語言哉

秀嵓瑞禪師

大慧和尚舉趙州一日在佛殿上見文遠禮佛以拄杖打一下遠云禮佛也是好事州云好事不如無頌曰文遠脩行不著空時時瞻禮紫金容趙州拄杖雖然短腦後圓光又一重大圓見曰妙喜作用不减嵓頭.死心肯來商確可謂光前絕後今為改末句必來但恐不得相見矣改云劃破華山千萬重大慧聞之果欲詣見而大圓已遷化只題其錄云七佛命脉諸祖眼睛但看此錄一切現成二老相敬如此今無復見其人氣𦦨猶迫人烏虖二大老故無復見秀巖亦已矣因緣而識之有能於筆語外著得隻眼庶免三人證龜也

枯崖和尚漫錄卷上

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