五燈會元

五燈會元卷第五

六祖大鑒禪師法嗣

吉州青原山靜居寺行思禪師

本州安城劉氏子幼歲出家每羣居論道師唯默然聞曹谿法席乃往參禮問曰當何所務即不落階級祖曰汝曾作甚麼來師曰聖諦亦不為祖曰落何階級師曰聖諦尚不為何階級之有祖深器之會下學徒雖眾師居首焉亦猶二祖不言少林謂之得髓矣一日祖謂師曰從上衣法雙行師資遞授衣以表信法乃印心吾今得人何患不信吾受衣以來遭此多難況乎後代爭競必多衣即留鎮山門汝當分化一方無令斷絕師既得法歸住青原六祖將示滅有沙彌希遷即石頭和尚問曰和尚百年後希遷未審當依附何人祖曰尋思去及祖順世遷每於靜處端坐寂若忘生第一座問曰汝師已逝空坐奚為遷曰我稟遺誡故尋思爾座曰汝有師兄思和尚今住吉州汝因緣在彼師言甚直汝自迷耳遷聞語便禮辭祖龕直詣靜居參禮師曰子何方來遷曰曹谿師曰將得甚麼來未到曹谿亦不失師曰若恁麼用去曹谿作甚麼若不到曹谿爭知不失遷又曰曹谿大師還識和尚否師曰汝今識吾否又爭能識得師曰眾角雖多一麟足矣遷又問和尚自離曹谿甚麼時至此間師曰我却知汝早晚離曹谿希遷不從曹谿來師曰我亦知汝去處也和尚幸是大人莫造次他日師復問遷汝甚麼處來曹谿師乃舉拂子曰曹谿還有這箇麼非但曹谿西天亦無師曰子莫曾到西天否若到即有也師曰未在更道和尚也須道取一半莫全靠學人師曰不辭向汝道恐已後無人承當師令遷持書與南嶽讓和尚曰汝達書了速回吾有箇鈯斧子與汝住山遷至彼未呈書便問不慕諸聖不重己靈時如何嶽曰子問太高生何不向下問遷曰寧可永劫受沉淪不從諸聖求解脫嶽便休玄沙曰大小石頭被南嶽推倒直至如今起不得遷便回師問子返何速書信達否遷曰書亦不通信亦不達去日蒙和尚許箇鈯斧子祇今便請師垂一足遷便禮拜尋辭往南嶽荷澤神會來參師問甚處來曹谿師曰曹谿意旨如何會振身而立師曰猶帶瓦礫在和尚此間莫有真金與人麼師曰設有汝向甚麼處著玄沙云果然雲居錫云秖如玄沙道果然是真金是瓦礫僧問如何是佛法大意師曰廬陵米作麼價師既付法石頭唐開元二十八年十一月十三日陞堂告眾跏趺而逝僖宗諡弘濟禪師歸真之塔

青原思禪師法嗣第一世

南嶽石頭希遷禪師

端州高要陳氏子母初懷娠不喜葷茹師雖在孩提不煩保母既冠然諾自許鄉洞獠民畏鬼神多淫祀殺牛釃酒習以為常師輒往毀叢祠奪牛而歸歲盈數十鄉老不能禁後直造曹谿得度未具戒屬祖圓寂稟遺命謁青原乃攝衣從之緣會語句青原章敘之一日原問師曰有人道嶺南有消息師曰有人不道嶺南有消息若恁麼大藏小藏從何而來師曰盡從這裏去原然之師於唐天寶初荐之衡山南寺寺之東有石狀如臺乃結庵其上時號石頭和尚師因看肇論至會萬物為己者其唯聖人乎師乃拊几曰聖人無己靡所不己法身無象誰云自他圓鑑靈照於其間萬象體玄而自現境智非一孰云去來至哉斯語也遂掩卷不覺寢夢自身與六祖同乘一龜游泳深池之內覺而詳之靈龜者智也池者性海也吾與祖師同乘靈智遊性海矣遂著參同契曰竺土大仙心東西密相付人根有利鈍道無南北祖靈源明皎潔枝派暗流注執事元是迷契理亦非悟門門一切境回互不回互回而更相涉不爾依位住色本殊質象聲元異樂苦暗合上中言明明清濁句四大性自復如子得其母火熱風動搖水濕地堅固眼色耳音聲鼻香舌鹹醋然依一一法依根葉分布本末須歸宗尊卑用其語當明中有暗勿以暗相遇當暗中有明勿以明相覩明暗各相對比如前後步萬物自有功當言用及處事存函蓋合理應箭鋒拄承言須會宗勿自立規矩觸目不會道運足焉知路進步非近遠迷隔山河固謹白參玄人光陰莫虗度上堂吾之法門先佛傳受不論禪定精進唯達佛之知見即心即佛心佛眾生菩提煩惱名異體一汝等當知自己心靈體離斷常性非垢淨湛然圓滿凡聖齊同應用無方離心意識三界六道唯自心現水月鏡像豈有生滅汝能知之無所不備時門人道悟問曹谿意旨誰人得師曰會佛法人得師還得否師曰不得為甚麼不得師曰我不會佛法僧問如何是解脫師曰誰縛汝如何是淨土師曰誰垢汝如何是涅槃師曰誰將生死與汝師問新到從甚麼處來江西來師曰見馬大師否師乃指一橛柴曰馬師何似這箇僧無對却回舉似馬祖祖曰汝見橛柴大小沒量大祖曰汝甚有力僧曰何也祖曰汝從南嶽負一橛柴來豈不是有力如何是西來意師曰問取露柱學人不會師曰我更不會大顛問古人云道有道無俱是謗請師除師曰一物亦無除箇甚麼師却問併却咽喉脣吻道將來顛曰無這箇師曰若恁麼汝即得入門道悟問如何是佛法大意師曰不得不知悟曰向上更有轉處也無師曰長空不礙白雲飛如何是禪師曰碌甎如何是道師曰木頭自餘門屬領旨所有問答各於本章出焉南嶽鬼神多顯迹聽法師皆與授戒廣德二年門人請下于梁端廣闡玄化貞元六年順寂塔于東嶺德宗諡無際大師塔曰見相

青原下二世

石頭遷禪師法嗣

澧州藥山惟儼禪師

絳州韓氏子年十七依朝陽西山慧照禪師出家納戒于衡嶽希操律師博通經論嚴持戒律一日自歎曰大丈夫當離法自淨誰能屑屑事細行於布巾邪首造石頭之室便問三乘十二分教某甲粗知甞聞南方直指人心見性成佛實未明了伏望和尚慈悲指示頭曰恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得子作麼生師罔措頭曰子因緣不在此且往馬大師處去師稟命恭禮馬祖仍伸前問祖曰我有時教伊揚眉瞬目有時不教伊揚眉瞬目有時揚眉瞬目者是有時揚眉瞬目者不是子作麼生師於言下契悟便禮拜祖曰你見甚麼道理便禮拜師曰某甲在石頭處如蚊子上鐵牛祖曰汝既如是善自護持侍奉三年一日祖問子近日見處作麼生師曰皮膚脫落盡唯有一真實祖曰子之所得可謂協於心體布於四肢既然如是將三條篾束取肚皮隨處住山去師曰某甲又是何人敢言住山祖曰不然未有常行而不住未有常住而不行欲益無所益欲為無所為宜作舟航無久住此師乃辭祖返石頭一日在石上坐次石頭問曰汝在這裏作麼一物不為頭曰恁麼即閑坐也若閑坐即為也頭曰汝道不為不為箇甚麼千聖亦不識頭以偈讚曰從來共住不知名任運相將祇麼行自古上賢猶不識造次凡流豈可明後石頭垂語曰言語動用沒交涉師曰非言語動用亦沒交涉頭曰我這裏針劄不入師曰我這裏如石上栽華頭然之後居澧州藥山海眾雲會師與道吾說茗谿上世為節察來吾曰和尚上世曾為甚麼師曰我痿痿羸羸且恁麼過時吾曰憑何如此師曰我不曾展他書卷石霜別云書卷不曾展院主報打鐘也請和尚上堂師曰汝與我擎鉢盂去和尚無手來多少時師曰汝祇是枉披袈裟某甲祇恁麼和尚如何師曰我無這箇眷屬謂雲巖曰與我喚沙彌來巖曰喚他來作甚麼師曰我有箇折脚鐺子要他提上挈下巖曰恁麼則與和尚出一隻手去也師便休園頭栽菜次師曰栽即不障汝栽莫教根生既不教根生大眾喫甚麼師曰汝還有口麼頭無對道吾雲巖侍立次師指按山上枯榮二樹問道吾曰枯者是榮者是吾曰榮者是師曰灼然一切處光明燦爛去又問雲巖枯者是榮者是巖曰枯者是師曰灼然一切處放教枯淡去高沙彌忽至師曰枯者是榮者是彌曰枯者從他枯榮者從他榮師顧道吾雲巖曰不是不是如何得不被諸境惑師曰聽他何礙汝不會師曰何境惑汝如何是道中至寶師曰莫諂曲不諂曲時如何師曰傾國不換有僧再來依附師問阿誰常坦師呵曰前也是常坦後也是常坦師久不陞堂院主白曰大眾久思和尚示誨師曰打鐘著眾纔集師便下座歸方丈院主隨後問曰和尚既許為大眾說話為甚麼一言不措師曰經有經師論有論師爭怪得老僧師問雲巖作甚麼巖曰擔屎師曰那箇聻巖曰師曰汝來去為誰替他東西師曰何不教並行和尚莫謗他師曰不合恁麼道如何道師曰還曾擔麼師坐次僧問兀兀地思量甚麼師曰思量箇不思量底不思量底如何思量師曰非思量學人擬歸鄉時如何師曰汝父母徧身紅爛臥在荊棘林中汝歸何所恁麼則不歸去也師曰汝却須歸去汝若歸鄉我示汝箇休糧方子便請師曰二時上堂不得齩破一粒米如何是涅槃師曰汝未開口時喚作甚麼問僧甚處來湖南來師曰洞庭湖水滿也未師曰許多時雨水為甚麼未滿僧無語道吾云滿也雲巖云湛湛地洞山云甚麼劫中曾增減來雲門云祇在這裏師問僧甚處來江西來師以拄杖敲禪牀三下僧曰某甲粗知去處師拋下拄杖僧無語師召侍者點茶與這僧踏州縣困師問龐居士一乘中還著得這箇事麼士曰某甲祇管日求升合不知還著得麼師曰道居士不見石頭得麼士曰拈一放一未為好手師曰老僧住持事繁士珍重便出師曰拈一放一的是好手士曰好箇一乘問宗今日失却也師曰上堂祖師祇教保護若貪嗔癡起來切須防禁莫教掁觸是你欲知枯木石頭却須擔荷實無枝葉可得雖然如此更宜自看不得絕言語我今為你說這箇語顯無語底他那箇本來無耳目等貌師與雲巖遊山腰間刀響巖問甚麼物作聲師抽刀驀口作斫勢洞山舉示眾云看他藥山橫身為這箇事今時人欲明向上事須體此意始得遵布衲浴佛師曰這箇從汝浴還浴得那箇麼遵曰把將那箇來師乃休長慶云邪法難扶玄覺云且道長慶恁麼道在賓在主眾中喚作浴佛語亦曰兼帶語且道盡善不盡善學人有疑請師決師曰待上堂時來與闍黎決疑至晚上堂眾集師曰今日請決疑上座在甚麼處其僧出眾而立師下禪牀把住曰大眾這僧有疑便與一推却歸方丈玄覺曰且道與伊決疑否若決疑甚麼處是決疑若不與決疑又道待上堂時與汝決疑師問飯頭汝在此多少時也三年師曰我總不識汝飯頭罔測發憤而去身命急處如何師曰莫種雜種將何供養師曰無物者師令供養主抄化甘行者問甚處來藥山來甘曰來作麼教化甘曰將得藥來麼行者有甚麼病甘便捨銀兩鋌意山中有人此物却回無人即休主便歸納疏師問曰子歸何速主曰問佛法相當得銀兩鋌師令舉其語主舉已師曰速送還他子著賊了也主便送還甘曰由來有人遂添銀施之同安顯云早知行者恁麼問終不道藥山來問僧見說汝解算是否不敢師曰汝試算老僧看僧無對雲巖舉問洞山汝作麼生山曰請和尚生月師書佛字問道吾是甚麼字吾曰佛字師曰多口阿師己事未明乞和尚指示師良久曰吾今為汝道一句亦不難祇宜汝於言下便見去猶較些子若更入思量却成吾罪過不如且各合口免相累及大眾夜參不點燈師垂語曰我有一句子待特牛生兒即向你道有僧曰特牛生兒也祇是和尚不道師曰侍者把燈來其僧抽身入眾雲巖舉似洞山山曰這僧却會秖是不肯禮拜問僧甚處來南泉來師曰在彼多少時粗經冬夏師曰恁麼則成一頭水牯牛去也雖在彼中且不曾上他食堂師曰口欱東南風那和尚莫錯自有拈匙把筯人在達磨未來時此土還有祖師意否師曰既有祖師又來作甚麼師曰祇為有所以來看經次僧問和尚尋常不許人看經為甚麼却自看師曰我祇圖遮眼某甲學和尚還得也無師曰汝若看牛皮也須穿長慶云眼有何過玄覺云且道長慶會藥山意不會藥山意平田淺草麈鹿成群如何射得麈中主師曰看箭僧放身便倒師曰侍者拖出這死漢僧便走師曰弄泥團漢有甚麼限朗州刺史李翱問師何姓師曰正是時李不委却問院主某甲適來問和尚姓和尚曰正是時未審姓甚麼主曰恁麼則姓韓也師聞乃曰得恁麼不識好惡若是夏時對他便是姓熱師一夜登山經行忽雲開見月大嘯一聲應澧陽東九十里許居民盡謂東家明晨迭相推問直至藥山徒眾曰昨夜和尚山頂大嘯李贈詩曰選得幽居愜野情終年無送亦無迎有時直上孤峰頂月下披雲嘯一聲太和八年十一月六日臨順世呌曰法堂倒法堂倒眾皆持柱撑之師舉手曰子不會我意乃告寂塔于院東隅唐文宗諡弘道大師塔曰化城

鄧州丹霞天然禪師

本習儒業將入長安應舉方宿於逆旅忽夢白光滿室占者曰解空之祥也偶禪者問曰仁者何往選官去禪者曰選官何如選佛選佛當往何所禪者曰今江西馬大師出世是選佛之場仁者可往遂直造江西纔見祖師以手拓幞頭額祖顧視良久南嶽石頭是汝師也遽抵石頭還以前意投之頭曰著槽廠去師禮謝入行者房隨次執㸑役凡三年忽一日石頭告眾曰來日剗佛殿前草至來日大眾諸童行各備鍬钁剗草獨師以盆盛水沐頭於石頭前胡跪頭見而笑之便與剃髮又為說戒師乃掩耳而出再往江西謁馬祖未參禮便入僧堂內騎聖僧頸而坐時大眾驚愕遽報馬祖祖躬入堂視之曰我子天然師即下地禮拜曰謝師賜法號因名天然祖問從甚處來師曰石頭祖曰石頭路滑還躂倒汝麼師曰若躂倒即不來也乃杖錫觀方居天台華頂峯三年往餘杭徑山禮國一禪師唐元和中至洛京龍門香山與伏牛和尚為友後於慧林寺遇天大寒取木佛燒火向院主訶曰何得燒我木佛師以杖子撥吾燒取舍利主曰木佛何有舍利師曰既無舍利更取兩尊燒主自後眉鬚墮落後謁忠國師問侍者國師在否在即在不見客師曰太深遠生佛眼亦不見師曰龍生龍子鳳生鳳兒國師睡起侍者以告國師乃打侍者三十棒遣出師聞曰不謬為南陽國師明日再往禮拜見國師便展坐具國師曰不用不用師退後國師曰如是如是師却進前國師曰不是不是師遶國師一匝便出國師曰去聖時遙人多懈怠三十年後覓此漢也難得訪龐居士見女子靈照洗菜次師曰居士在否女子放下菜籃斂手而立師又問居士在否女子提籃便行師遂回須臾居士歸女子乃舉前話士曰丹霞在麼女曰去也士曰赤土塗牛嬭又一日訪龐居士至門首相見師乃問居士在否士曰饑不擇食師曰龐老在否士曰蒼天蒼天便入宅去師曰蒼天蒼天便回師因去馬祖處路逢一老人與一童子師問公住何處老人曰上是天下是地師曰忽遇天崩地陷又作麼生老人曰蒼天蒼天童子噓一聲師曰非父不生其子老人便與童子入山去師問龐居士昨日相見何似今日士曰如法舉昨日事來作箇宗眼師曰祇如宗眼還著得龐公麼士曰我在你眼裏師曰某甲眼窄何處安身士曰是眼何窄是身何安師休去士曰更道取一句便得此話圓師亦不對士曰就中這一句無人道得師與龐居士行次見一泓水士以手指曰便與麼也還辨不出師曰灼然是辨不出士乃戽水潑師二掬師曰莫與麼莫與麼士曰須與麼須與麼師却戽水潑士三掬師曰正與麼時堪作甚麼士曰無外物師曰得便宜者少士曰誰是落便宜者元和三年於天津橋橫臥會留守鄭公出呵之不起吏問其故師徐曰無事僧留守異之奉束素及衣兩襲日給米洛下翕然歸信至十五年春告門人曰吾思林泉終老之所時門人齊靜卜南陽丹霞山結庵三年間玄學者至盈三百眾建成大院上堂阿你渾家切須保護一靈之物不是你造作名邈得更說甚薦與不薦吾往日見石頭亦祇教切須自保護此事不是你談話得阿你渾家各有一坐具地更疑甚麼禪可是你解底物豈有佛可成佛之一字永不喜聞阿你自看善巧方便慈悲喜捨不從外得不著方寸善巧是文殊方便是普賢你更擬趁逐甚麼物不用經求落空去今時學者紛紛擾擾皆是參禪問道吾此間無道可修無法可證一飲一各自有分不用疑慮在在處處有恁麼底若識得釋迦即老凡夫是阿你須自看取莫一盲引眾盲相將入火坑夜裏暗雙陸賽彩若為生無事珍重有僧到參於山下見師便問丹霞山向甚麼處去師指山曰青黯黯處莫秖這箇便是麼師曰真師子兒一撥便轉問僧甚麼處宿山下宿師曰甚麼處喫飯山下喫飯師曰將飯與闍黎喫底人還具眼也無僧無對長慶問保福將飯與人喫感恩有分為甚麼不具眼福云施者受者二俱瞎漢慶云盡其機來還成瞎不福云道某甲瞎得麼玄覺徵云且道長慶明丹霞意為復自用家財長慶四年六月告門人曰備湯沐浴吾欲行矣乃戴笠䇿杖受屨垂一足未及地而化門人建塔諡智通禪師塔曰妙覺

潭州大川禪師亦曰大湖

江陵僧參師問幾時發足江陵僧提起坐具師曰謝子遠來下去僧繞禪牀一帀便出師曰若不恁麼爭知眼目端的僧拊掌曰苦殺人洎合錯判諸方師曰甚得禪宗道理僧舉似丹霞霞曰於大川法道即得我這裏不然未審此間作麼生霞曰猶較大川三步在僧禮拜霞曰錯判諸方者多洞山云不是丹霞難分玉石

潮州靈山大顛寶通禪師

初參石頭頭問那箇是汝心師曰見言語者是頭便喝出經旬日師却問前者既不是除此外何者是心頭曰除却揚眉瞬目將心來師曰無心可將來頭曰元來有心何言無心無心盡同謗師於言下大悟異日侍立次頭問汝是參禪僧是州縣白蹋僧師曰是參禪僧頭曰何者是禪師曰揚眉瞬目頭曰除却揚眉瞬目外將你本來面目呈看師曰請和尚除却揚眉瞬目外鑒頭曰我除竟師曰將呈了也頭曰汝既將呈我心如何師曰不異和尚頭曰不關汝事師曰本無物頭曰汝亦無物師曰既無物即真物頭曰真物不可得汝心見量意旨如此也大須護持師住後學者四集上堂夫學道人須識自家本心將心相示方可見道多見時輩祇認揚眉瞬目一語一默驀頭印可以為心要此實未了吾今為你諸人分明說出各須聽受但除却一切妄運想念見量即汝真心此心與塵境及守認靜默時全無交涉即心是佛不待修治何以故應機隨照泠泠自用窮其用處了不可得喚作妙用乃是本心大須護持不可容易僧問其中人相見時如何師曰早不其中也其中者如何師曰不作箇問韓文公一日相訪問師春秋多少師提起數珠會麼公曰不會師曰晝夜一百八公不曉遂回次日再來至門前見首座舉前話問意旨如何座扣齒三下及見師理前問師亦扣齒三下公曰原來佛法無兩般師曰是何道理公曰適來問首座亦如是師乃召首座是汝如此對否座曰師便打趂出院文公又一日白師曰弟子軍州事繁佛法省要處乞師一語師良久公罔措時三平為侍者乃敲禪牀三下師曰作麼平曰先以定動後以智拔公乃曰和尚門風高峻弟子於侍者邊得箇入處僧問苦海波深以何為船筏師曰以木為船筏恁麼即得度也師曰盲者依前盲瘂者依前瘂一日將痒和子廊下行逢一僧問訊次師以痒和子驀口打曰會麼不會師曰大顛老野狐不曾孤負人

潭州長髭曠禪師

曹谿禮祖塔回參石頭頭問甚麼處來嶺南來頭曰大庾嶺頭一鋪功德成就也未師曰成就久矣祇欠點眼在頭曰莫要點眼麼師曰便請頭乃垂下一足師禮拜頭曰汝見箇甚麼道理便禮拜師曰據某甲所見如紅爐上一點雪玄覺云且道長髭具眼祇對不具眼祇對若具眼為甚麼請他點眼若不具眼又道成就久矣具作麼生商量法燈代云和尚可謂眼昏僧參遶禪牀一帀卓然而立師曰若是石頭法席一點也用不著僧又遶禪牀一帀師曰却是恁麼時不易道箇來處僧便出去師乃喚僧不顧師曰這漢猶少教詔在僧却回曰有一人不從人得不受教詔不落階級師還許麼師曰逢之不逢逢必有事僧乃退身三步師却遶禪牀一匝僧曰不唯宗眼分明亦乃師承有據師乃打三棒問僧甚處來九華山控石庵師曰庵主是甚麼人馬祖下尊宿師曰名甚麼不委他法號師曰他不委你不委尊宿眼在甚處師曰若是庵主親來今日也須喫棒賴遇和尚放過某甲師曰百年後討箇師僧也難得龐居士到師陞座眾集定士出曰各請自檢好却於禪牀右立時有僧問不觸主人翁請師答話師曰識龐公麼不識士便搊住曰苦哉苦哉僧無對士便拓開師少間却問適來這僧還喫棒否士曰待伊甘始得師曰居士祇見錐頭利不見鑿頭方士曰恁麼說話某甲即得外人聞之要且不好師曰不好箇甚麼士曰阿師祇見錐頭尖不見鑿頭利李行婆來師乃問憶得在絳州時事麼婆曰非師不委師曰多虗少實在婆曰有甚諱處師曰念你是女人放你拄杖婆曰某甲終不見尊宿過師曰老僧過在甚麼處婆曰和尚無過婆豈有過師曰無過的人作麼生婆乃竪拳曰與麼總成顛倒師曰實無諱處師見僧乃擒住曰師子兒野干屬僧以手作撥眉勢師曰雖然如此猶欠哮吼在僧擒住師曰偏愛行此一機師與一摑僧拍手三下師曰若見同風汝甘與麼否終不由別人師作撥眉勢僧曰猶欠哮吼在師曰想料不由別人師見僧問訊次師曰步步是汝證明處汝還知麼某甲不知師曰汝若知我堪作甚麼僧禮拜師曰我不堪汝却好

京兆府尸利禪師

問石頭如何是學人本分事頭曰汝何從吾覓不從師覓如何即得石頭曰汝還曾失麼師乃契會厥旨

潭州招提寺慧朗禪師

始興曲江人也初參馬祖祖問汝來何求求佛知見祖曰佛無知見知見乃魔耳汝自何來南嶽來祖曰汝從南嶽來未識曹谿心要汝速歸彼不宜他往師歸石頭便問如何是佛頭曰汝無佛性師曰蠢動含靈又作麼生頭曰蠢動含靈却有佛性慧朗為甚麼却無頭曰為汝不肯承當師於言下信入住後凡學者至皆曰汝無佛性其接機大約如此時謂大朗

長沙興國寺振朗禪師

初參石頭便問如何是祖師西來意頭曰問取露柱振朗不會頭曰我更不會師俄省悟住後有僧來參師召上座僧應諾師曰孤負去也師何不鑒師乃拭目而見之僧無語時謂小朗

汾州石樓禪師

上堂僧問未識本來性乞師方便指師曰石樓無耳朵某甲自知非師曰老僧還有過和尚過在甚麼處師曰過在汝非處僧禮拜師便打問僧近離甚處漢國師曰漢國主人還重佛法麼苦哉賴遇問著某甲若問別人即禍生師曰作麼生人尚不見有何佛法可重師曰汝受戒得多少夏三十夏師曰大好不見有人便打

鳳翔府法門寺佛陀禪師

尋常持一串數珠念三種名號曰一釋迦二元和三佛陀自餘是甚麼椀躂丘乃過一珠終而復始事迹異常時人莫測

水空和尚

一日廊下見一僧乃問時中事作麼生僧良久師曰祇恁便得麼頭上安頭師打曰已後惑亂人家男女在

澧州大同濟禪師

米胡領眾來纔欲相見師便拽轉禪牀面壁而坐米於背後立少時却回客位師曰是即是若不驗破已後遭人貶剝令侍者請米來却拽轉禪牀便坐師乃遶禪牀一匝便歸方丈米却拽倒禪牀領眾便出師訪龐居士士曰憶在母胎時有一則語舉似阿師切不得作道理主持師曰猶是隔生也士曰向道不得作道理師曰驚人之句爭得不怕士曰如師見解可謂驚人師曰不作道理却成作道理士曰不但隔一生兩生師曰粥飯底僧一任檢責士鳴指三下師一日見龐居士來便掩却門曰多知老翁莫與相見士曰獨坐獨語過在阿誰師便開門纔出被士把住曰師多知我多知師曰多知且置閉門開門卷之與舒相較幾許士曰祇此一問氣急殺人師默然士曰弄巧成拙僧問此箇法門如何繼紹師曰冬寒夏熱人自委知恁麼則蒙分付去也師曰頑嚚少智勔臔多癡十二時中如何合道師曰汝還識十二時麼如何是十二時師曰子丑寅卯僧禮拜師示頌曰十二時中那事別子丑寅卯吾今說若會唯心萬法空釋迦彌勒從茲決

青原下三世

藥山儼禪師法嗣

潭州道吾山宗智禪師

豫章海昏張氏子幼依槃和尚受教登戒預藥山法會密契心印一日山問子去何處來師曰遊山來山曰不離此室速道將來師曰山上烏兒頭似雪㵎底遊魚忙不徹師離藥山見南泉泉問闍黎名甚麼師曰宗智泉曰智不到處作麼生宗師曰切忌道著泉曰灼然道著即頭角生三日後師與雲巖在後架把針泉見乃問智頭陀前日道智不到處切忌道著道著即頭角生合作麼生行履師便抽身入僧堂泉便歸方丈師又來把針巖曰師弟適來為甚不祇對和尚師曰你不妨靈利巖不薦却問南泉適來智頭陀為甚不祇對和尚某甲不會乞師垂示泉曰他却是異類中行巖曰如何是異類中行泉曰不見道智不到處切忌道著道著即頭角生直須向異類中行巖亦不會師知雲巖不薦乃曰此人因緣不在此却同回藥山山問汝回何速巖曰祇為因緣不契山曰有何因緣巖舉前話山曰子作麼生會他這箇時節便回巖無對山乃大笑巖便問如何是異類中行山曰吾今日困倦且待別時來巖曰某甲特為此事歸來山曰且去巖便出師在方丈外聞巖不薦不覺齩得指頭血出師却下來問巖師兄去問和尚那因緣作麼生巖曰和尚不與某甲說師便低頭僧問雲居切忌道著意作麼生居云此語最毒如何是最毒底語居云一棒打殺龍蛇雲巖臨遷化遣書辭師師覧書了謂洞山密師伯曰雲巖不知有我悔當時不向伊道雖然如是要且不違藥山之子玄覺云古人恁麼道還知有也未又云雲巖當時不會且道甚麼處是伊不會處藥山上堂曰我有一句子未曾說向人師出曰相隨來也僧問藥山一句子如何說山曰非言說師曰早言說了也師一日提笠出雲巖指笠曰用這箇作甚麼師曰有用處巖曰忽遇黑風猛雨來時如何師曰葢覆著巖曰他還受葢覆麼師曰然雖如是且無滲漏溈山問雲巖菩提以何為座巖曰以無為為座巖却問溈山山曰以諸法空為座又問師作麼生師曰坐也聽伊坐臥也聽伊臥有一人不坐不臥速道速道山休去溈山問師甚麼處去來師曰看病來山曰有幾人病師曰有病底有不病底山曰不病底莫是智頭陀麼師曰病與不病總不干他事速道速道山曰道得也與他沒交涉僧問萬里無雲未是本來天如何是本來天師曰今日好曬麥雲巖問師弟家風近日如何師曰教師兄指點堪作甚麼巖曰無這箇來多少時也師曰牙根猶帶生澁在僧問如何是今時著力處師曰千人萬人喚不回頭方有少分相應忽然火起時如何師曰能燒大地師却問僧除却星與燄那箇是火不是火別一僧却問師還見火麼師曰見從何起師曰除却行住坐臥別請一問有施主施裩藥山提起示眾曰法身還具四大也無有人道得與他一腰裩師曰性地非空空非性地此是地大三大亦然山曰與汝一腰裩師指佛桑花問僧曰這箇何似那箇直得寒毛卓竪師曰畢竟如何道吾門下底師曰十里大王雲巖不安師乃謂曰離此殻漏子向甚麼處相見巖曰不生不滅處相見師曰何不道非不生不滅處亦不求相見雲巖補鞋次師問作甚麼巖曰將敗壞補敗壞師曰何不道即敗壞非敗壞師聞僧念維摩經云八千菩薩五百聲聞皆欲隨從文殊師利師問曰甚麼處去其僧無對師便打後僧問禾山山曰給侍者方諧師到五峰峰問還識藥山老宿否師曰不識峯曰為甚麼不識師曰不識不識如何是祖師西來意師曰東土不曾逢因設先師齋僧問未審先師還來也無師曰汝諸人用設齋作甚麼石霜問和尚一片骨敲著似銅鳴向甚麼處去也師喚侍者者應諾師曰驢年去唐太和九年九月示疾有苦僧眾慰問體候師曰有受非償子知之乎眾皆愀然越十日將行謂眾曰吾當西邁理無東移言訖告寂闍維得靈骨數片建塔道吾後雷遷于石霜山之陽

潭州雲巖曇晟禪師

鍾陵建昌王氏子少出家於石門參百丈海禪師二十年因緣不契後造藥山山問甚處來百丈來山曰百丈有何言句示徒師曰尋常道我有一句子百味具足山曰鹹則鹹味淡則淡味不鹹不淡是常味作麼生是百味具足底句師無對山曰爭柰目前生死何師曰目前無生死山曰在百丈多少時師曰二十年山曰二十年在百丈俗氣也不除他日侍立次山又問百丈更說甚麼法師曰有時道三句外省去六句內會取山曰三千里外且喜沒交涉山又問更說甚麼法師曰有時上堂大眾立定以拄杖一時趂散復召大眾眾回首丈曰是甚麼山曰何不早恁麼道今日因子得見海兄師於言下頓省便禮拜一日山問汝除在百丈更到甚麼處來師曰曾到廣南來見說廣州城東門外有一片石被州主移去是否師曰非但州主闔國人移亦不動山又問聞汝解弄師子是否師曰弄得幾出師曰弄得六出我亦弄得師曰和尚弄得幾出我弄得一出師曰一即六六即一後到溈山溈問承聞長老在藥山弄師子是否師曰長弄有置時師曰要弄即弄要置即置置時師子在甚麼處師曰置也置也僧問從上諸聖甚麼處去師良久作麼作麼暫時不在如同死人時如何師曰好埋却太保任底人與那箇是一是二師曰一機之絹是一段是兩段洞山代云如人接樹師煎茶次道吾問煎與阿誰師曰有一人要何不教伊自煎師曰幸有某甲在師問石霜甚麼處來溈山來師曰在彼中得多少時粗經冬夏師曰恁麼即成山長也雖在彼中却不知師曰他家亦非知非識石霜無對道吾聞云得恁麼無佛法身心住後上堂示眾曰有箇人家兒子問著無有道不得底洞山出問曰他屋裏有多少典籍師曰一字也無爭得恁麼多知師曰日夜不曾眠山曰問一段事還得否師曰道得却不道問僧甚處來添香來師曰還見佛否師曰甚麼處見下界見師曰古佛古佛道吾問大悲千手眼那箇是正眼師曰如人夜間背手摸枕子吾曰我會也師曰作麼生會吾曰遍身是手眼師曰道也太煞道祇道得八成吾曰師兄作麼生師曰通身是手眼掃地次道吾曰太區區生師曰須知有不區區者吾曰恁麼則有第二月也師竪起掃帚曰是第幾月吾便行玄沙聞云正是第二月問僧甚處來石上語話來師曰石還點頭也無僧無對師自代曰未語話時却點頭師作草鞋次洞山近前曰乞師眼睛得麼師曰汝底與阿誰去也良价無師曰設有汝向甚麼處著山無語師曰乞眼睛底是眼否師曰非眼師便喝出尼僧禮拜師問汝爺在否師曰年多少年八十師曰汝有箇爺不年八十還知否莫是恁麼來者師曰恁麼來者猶是兒孫洞山代云直是不恁麼來者亦是兒孫僧問一念瞥起便落魔界時如何師曰汝因甚麼却從佛界來僧無對師曰會麼不會師曰莫道體不得設使體得也祇是左之右之院主遊石室回師問汝去入到石室裏許為祇恁麼便回師無對洞山代曰彼中已有人占了也師曰汝更去作甚麼山曰不可人情斷絕去也會昌元年辛酉十月二十六日示疾命澡身竟喚主事令備齋來日有上座發去至二十七夜歸寂茶毗得舍利一千餘粒瘞于石塔諡無住大師

秀州華亭船子德誠禪師

節操高邈度量不羣自印心於藥山與道吾雲巖為同道交洎離藥山乃謂二同志曰公等應各據一方建立藥山宗旨予率性疎野唯好山水樂情自遣無所能也他後知我所止之處若遇靈利座主指一人來或堪雕琢將授生平所得以報先師之恩遂分擕至秀州華亭泛一小舟隨緣度日以接四方往來之者時人莫知其高蹈因號船子和尚一日泊船岸邊閑坐有官人問如何是和尚日用事師竪橈子曰會麼官人曰不會師曰棹撥清波金鱗罕遇師有偈曰三十年來坐釣臺鉤頭往往得黃能金鱗不遇空勞力收取絲綸歸去來千尺絲綸直下垂一波纔動萬波隨夜靜水寒魚不食滿船空載月明歸三十年來海上遊水清魚現不吞鉤釣竿斫盡重栽竹不計功程得便休有一魚兮偉莫裁混融包納信奇哉能變化吐風雷下線何曾釣得來別人祇看採芙蓉香氣長粘遶指風兩岸映一船紅何曾解染得虗空問我生涯祇是船子孫各自賭機緣不由地不由天除却簑衣無可傳道吾後到京口遇夾山上堂僧問如何是法身山曰法身無相如何是法眼山曰法眼無瑕道吾不覺失笑山便下座請問道吾某甲適來祇對這僧話必有不是致令上座失笑望上座不吝慈悲吾曰和尚一等是出世未有師在山曰某甲甚處不是望為說破吾曰某甲終不說請和尚却往華亭船子處去山曰此人如何吾曰此人上無片瓦下無卓錐和尚若去須易服而往山乃散眾束裝直造華亭船子纔見便問大德住甚麼寺山曰寺即不住住即不似師曰不似似箇甚麼山曰不是目前法師曰甚處學得來山曰非耳目之所到師曰一句合頭語萬劫繫驢橛師又問垂絲千尺意在深潭離鉤三寸子何不道山擬開口被師一橈打落水中山纔上船師又曰山擬開口師又打山豁然大悟乃點頭三下師曰竿頭絲線從君弄不犯清波意自殊山遂問拋綸擲釣師意如何師曰絲懸淥水浮定有無之意山曰語帶玄而無路舌頭談而不談師曰釣盡江波金鱗始遇山乃掩耳師曰如是如是遂囑曰汝向去直須藏身處沒蹤迹沒蹤迹處莫藏身吾三十年在藥山祇明斯事汝今已得他後莫住城隍聚落但向深山裏钁頭邊覓取一箇半箇接續無令斷絕山乃辭行頻頻回顧師遂喚闍黎山乃回首師竪起橈子曰汝將謂別有乃覆船入水而逝

宣州椑樹慧省禪師

洞山參師問來作甚麼山曰來親近和尚師曰若是親近用動這兩片皮作麼山無對曹山云一子親得僧問如何是佛師曰猫兒上露柱學人不會師曰問取露柱去

鄂州百巖明哲禪師

藥山看經次師曰和尚休猱人好山置經曰日頭早晚也師曰正當午山曰猶有文彩在師曰某甲無亦無山曰汝太煞聰明師曰某甲祇恁麼和尚作麼生師曰跛跛挈挈百醜千拙且恁麼過洞山與密師伯到參師問二上座甚處來山曰湖南師曰觀察使姓甚麼不得姓師曰名甚麼不得名師曰還治事也無自有郎幕任師曰還出入也無不出入師曰豈不出入師拂袖便出師次早入堂召二上座曰昨日老僧對闍黎一轉語不相契一夜不安今請闍黎別下一轉語若愜老僧意便開粥相伴過夏山曰請和尚問師曰豈不出入山曰太尊貴生師乃開粥同共過夏

澧州高沙彌

初參藥山山問甚處來師曰南嶽來山曰何處去師曰江陵受戒去山曰受戒圖甚麼師曰圖免生死山曰有一人不受戒亦無生死可免汝還知否師曰恁麼則佛戒何用山曰這沙彌猶挂唇齒在師禮拜而退道吾來侍立山曰適來有箇跛脚沙彌却有些子氣息吾曰未可全信更須勘過始得至晚山上堂召曰早來沙彌在甚麼處師出眾立山問我聞長安甚閙你還知否師曰我國晏然法眼別云見誰說山曰汝從看經得請益得師曰不從看經得亦不從請益得山曰大有人不看經不請益為甚麼不得師曰不道他不得祇是不肯承當山顧道吾雲巖曰不信道師一日辭藥山山問甚麼處去師曰某甲在眾有妨且往路邊卓箇草庵接待往來茶湯去山曰生死事大何不受戒去師曰知是般事便休更喚甚麼作戒山曰汝既如是不得離吾左右時復要與子相見師住菴後一日歸來值雨山曰你來也師曰山曰可煞濕師曰不打這箇鼓笛雲巖曰皮也無打甚麼鼓道吾曰鼓也無打甚麼皮山曰今日大好一場曲調僧問一句子還有該不得處否師曰不順世藥山齋時自打鼓師捧鉢作舞入堂山便擲下鼓槌曰是第幾和師曰是第二和山曰如何是第一和師就桶舀一杓飯便出

鼎州李翱刺史

嚮藥山玄化屢請不赴乃躬謁之山執經卷不顧侍者曰太守在此守性褊急乃曰見面不如聞名拂袖便出山曰太守何得貴耳賤目守回拱謝問曰如何是道山以手指上下會麼守曰不會山曰雲在青天水在瓶守忻愜作禮而述偈曰鍊得身形似鶴形千株松下兩函經我來問道無餘說雲在青天水在瓶玄覺云且道李太守是讚他語明他語須是行脚眼始得守又問如何是戒定慧山曰貧道這裏無此閑家具守莫測玄旨山曰太守欲得保任此事直須向高高山頂立深深海底行閨閣中物捨不得便為滲漏守見老宿獨坐問曰端居丈室當何所務宿曰法身凝寂無去無來法眼別云汝作甚麼來法燈別云非公境界

丹霞然禪師法嗣

京兆府翠微無學禪師

初問丹霞如何是諸佛師霞咄曰幸自可憐生須要執巾帚作麼師退身三步霞曰師進前霞曰師翹一足旋身一轉而出霞曰得即得孤他諸佛師由是領旨住後投子問未審二祖初見達磨有何所得師曰汝今見吾復何所得投子頓悟玄旨一日師在法堂內行投子進前接禮問曰西來密旨和尚如何示人師駐步少時子曰乞師垂示師曰更要第二杓惡水那子便禮謝師曰莫垛根子曰時至根苗自生師因供養羅漢僧問丹霞燒木佛和尚為甚麼供養羅漢師曰燒也不燒著供養亦一任供養供養羅漢羅漢還來也無師曰汝每日還喫飯麼僧無語師曰少有靈利底

吉州孝義寺性空禪師

僧參師乃展手示之僧近前却退後師曰父母俱喪略不慘顏僧呵呵大笑師曰少間與闍黎舉哀僧打筋斗而出師曰蒼天蒼天僧參人事畢師曰與麼下去還有佛法道理也無某甲結舌有分師曰老僧又作麼生素非好手師便仰身合掌僧亦合掌師乃撫掌三下僧拂袖便出師曰烏不前兔不後幾人於此茫然走祇有闍黎達本源結舌何曾著空有

米倉和尚

新到參遶師三匝敲禪牀曰不見主人公終不下參眾師曰甚麼處情識去來果然不在師便打一拄杖僧曰幾落情識師曰村草步頭逢著一箇有甚麼話處且參眾去

丹霞山義安禪師

僧問如何是佛師曰如何是上座恁麼即無異去也師曰誰向汝道

本童禪師

因僧寫師真呈師曰此若是我更呈阿誰豈可分外也師曰若不分外汝却收取僧擬收師打曰正是分外強為若恁麼即須呈於師也師曰收取收取

大川禪師法嗣

仙天禪師

新羅僧參方展坐具擬禮拜師捉住云未發本國時道取一句僧無語師便推出曰問伊一句便道兩句僧參展坐具師曰這裏會得孤負平生去也不向這裡會得又作麼生師曰不向這裏會更向那裏會便打出僧參纔展坐具師曰不用通時暄還我文彩未生時道理來某甲有口瘂却即閑苦死覓箇臘月扇子作麼師拈棒作打勢僧把住曰還我未拈棒時道理師曰隨我者隨之南北不隨我者死住東西隨與不隨且置請師指出東西南北師便打披雲和尚來纔入方丈師便問未見東越老人時作麼生為物雲曰祇見雲生碧嶂焉知月落寒潭師曰祇與麼也難得莫是未見時麼師便喝雲展兩手師曰錯怪人者有甚麼限雲掩耳而出師曰死却這漢平生也洛瓶和尚參師問甚處來瓶曰南溪師曰還將南溪消息來麼消即消已息即未息師曰最苦是未息瓶曰且道未息箇甚麼師曰一回見面千載忘名瓶拂袖便出師曰弄死虵手有甚麼限僧參擬禮拜師曰野狐兒見甚麼了便禮拜老禿奴見甚麼了便恁麼問師曰苦哉苦哉仙天今日忘前失後要且得時終不補失師曰爭不如此誰甘師呵呵大笑曰遠之遠矣僧四顧便出

福州普光禪師

僧侍立次師以手開胷曰還委老僧事麼猶有這箇在師却掩𮌎不妨太顯有甚麼避處師曰的是無避處即今作麼生師便打

大顛通禪師法嗣

漳州三平義忠禪師

福州楊氏子初參石鞏鞏常張弓架箭接機師詣法席鞏曰看箭師乃撥開胷曰此是殺人箭活人箭又作麼生鞏彈弓弦三下師乃禮拜鞏曰三十年張弓架箭秖射得半箇聖人遂拗折弓箭後參大顛舉前話顛曰既是活人箭為甚麼向弓弦上辨平無對顛曰三十年後要人舉此話也難得師問大顛不用指東劃西便請直指顛曰幽州江口石人蹲師曰猶是指東劃西顛曰若是鳳凰兒不向那邊討師作禮顛曰若不得後句前話也難圓師住三平上堂曰今時人出來盡學馳求造作將當自己眼目有甚麼相當阿汝欲學麼不要諸餘汝等各有本分事何不體取作麼心憤憤口悱悱有甚麼利益分明向汝說若要修行路及諸聖建立化門自有大藏教文在若是宗門中事宜汝切不得錯用心僧問宗門中還有學路也無師曰有一路滑如苔學人還攝得否師曰不擬心汝自看黑豆未生芽時如何師曰佛亦不知講僧問三乘十二分教某甲不疑如何是祖師西來意師曰龜毛拂子兔角拄杖大德藏向甚麼處龜毛兔角豈是有邪師曰肉重千斤智無銖兩上堂諸人若未曾見知識即不可若曾見作者來便合體取些子意度向巖谷間木食草衣恁麼去方有少分相應若馳求知解義句即萬里望鄉關去也珍重問侍者姓甚麼者曰與和尚同姓師曰你道三平姓甚麼者曰問頭何在師曰幾時問汝者曰問姓者誰師曰念汝初機放汝三十棒師有偈曰即此見聞非見聞無餘聲色可呈君箇中若了全無事體用何妨分不分陞座次有道士出眾從東過西一僧從西過東師曰適來道士却有見處師僧未在士出禮曰謝師接引師便打僧出作禮曰乞師指示師亦打復謂眾曰此兩件公案作麼生斷還有人斷得麼如是三問眾無對師曰既無人斷得老僧為斷去乃擲下拄杖歸方丈

馬頰山本空禪師

上堂祇這施為動轉還合得本來祖翁麼若合得十二時中無虗棄底道理若合不得喫茶說話往往喚作茶話在僧便問如何免得不成茶話去師曰你識得口也未如何是口師曰兩片皮也不識如何是本來祖翁師曰大眾前不要牽爺恃娘大眾欣然去也師曰你試點大眾性看僧作禮師曰伊往往道一性一切性在僧欲進語師曰孤負平生行脚眼去却即今言句請師直指本來性師曰你迷源來得多少時即今蒙和尚指示師曰若指示你我即迷源如何即是師示頌曰心是性體性是心用心性一如誰別誰共妄外迷源祇者難洞古今凡聖如幻如夢

本生禪師

拈拄杖示眾曰我若拈起你便向未拈起時作道理我若不拈起你便向拈起時作主宰且道老僧為人在甚處時有僧出曰不敢妄生節目師曰也知闍黎不分外低低處平之有餘高高處觀之不足師曰節目上更生節目僧無語師曰掩鼻偷香空招罪犯

長髭曠禪師法嗣

潭州石室善道禪師

作沙彌時長髭遣令受戒謂之曰汝回日須到石頭和尚處禮拜師受戒後仍參石頭一日隨頭遊山次頭曰汝與我斫却面前樹子免礙我師曰不將刀來頭乃抽刀倒與師曰何不過那頭來頭曰你用那頭作甚麼師即大悟便歸長髭髭問汝到石頭否師曰到即到秖是不通號髭曰從誰受戒師曰不依他髭曰在彼即恁麼來我這裏作麼生師曰不違背髭曰太忉忉生師曰舌頭未曾點著在髭喝曰沙彌出去師便出髭曰爭得不遇於人師尋值沙汰乃作行者居于石室每見僧便竪起杖子曰三世諸佛盡由這箇對者少得冥契長沙聞乃曰我若見即令放下拄杖別通箇消息三聖將此語秖對被師認破是長沙語杏山聞三聖失機乃親到石室師見杏山僧眾相隨潛入碓坊碓米杏曰行者接待不易貧道難消師曰開心椀子盛將來無葢盤子合取去說甚麼難消杏便休仰山問佛之與道相去幾何師曰道如展手佛似握拳畢竟如何的當可信可依師以手撥空三下曰無恁麼事無恁麼事還假看教否師曰三乘十二分教是分外事若與他作對即是心境兩法能所雙行便有種種見解亦是狂慧未足為道若不與他作對一事也無所以祖師道本來無一物汝不見小兒出胎時可道我解看教不解看教當恁麼時亦不知有佛性義無佛性義及至長大便學種種知解出來便道我能我解不知總是客塵煩惱十六行中嬰兒行為最哆哆和和時喻學道之人離分別取捨心故讚歎嬰兒可況喻取之若謂嬰兒是道今時人錯會師一夕與仰山翫月山問這箇月尖時圓相甚麼處去圓時尖相又甚麼處去師曰尖時圓相隱圓時尖相在雲巖云尖時圓相在圓時無尖相道吾云尖時亦不尖圓時亦不圓仰山辭師送出門乃召曰闍黎山應諾師曰莫一向去却回這邊來僧問曾到五臺否師曰曾到還見文殊麼師曰文殊向行者道甚麼師曰文殊道你生身父母在深草裏

青原下四世

道吾智禪師法嗣

潭州石霜山慶諸禪師

廬陵新淦陳氏子依洪井西山紹鑾禪師落髮詣洛下學毗尼教雖知聽制絡為漸宗回抵溈山為米頭一日篩米次溈曰施主物莫拋散師曰不拋撒溈於地上拾得一粒曰汝道不拋撒這箇是甚麼師無對溈又曰莫輕這一粒百千粒盡從這一粒生師曰百千粒從這一粒生未審這一粒從甚麼處生溈呵呵大笑歸方丈溈至晚上堂曰大眾米裡有蟲諸人好看後參道吾如何是觸目菩提吾喚沙彌彌應諾吾曰添淨瓶水著良久却問師汝適來問甚麼師擬舉吾便起去師於此有省吾將順世垂語曰我心中有一物久而為患誰能為我除之師曰心物俱非除之益患吾曰賢哉賢哉師後避世混俗于長沙瀏陽陶家坊朝遊夕處人莫能識後因僧自洞山來師問和尚有何言句示徒解夏上堂云秋初夏末兄弟或東去西去直須向萬里無寸草處去良久曰秖如萬里無寸草處作麼生去師曰有人下語否師曰何不道出門便是草僧回舉似洞山山曰此是一千五百人善知識語因茲囊錐始露果熟香飄眾命住持上堂汝等諸人自有本分事不用馳求無你是非處無你齩嚼處一代時教整理時人脚手凡有其由皆落今時直至法身非身此是教家極則我輩沙門全無肯路若分則差不分則坐著泥水但由心意妄說見聞僧問如何是西來意師曰空中一片石僧禮拜師曰會麼不會師曰賴汝不會若會即打破汝頭如何是和尚本分事師曰石頭還汗出麼到這裏為甚麼却道不得師曰脚底著口真身還出世也無師曰不出世爭奈真身何師曰瑠璃缾子口如何是和尚深深處師曰無鬚鎻子兩頭搖師在方丈內僧在牕外問咫尺之間為甚麼不覩師顏師曰徧界不曾藏僧舉問雪峰徧界不曾藏意旨如何峰曰甚麼處不是石霜師聞曰這老漢著甚麼死急峰聞曰老僧罪過東禪齊云祇如雪峯是會石霜意不會石霜意若會他為甚麼道死急若不會雪峰作麼不會然法且無異奈以師承不同解之差別他云徧界不曾藏也須曾學來始得會亂說即不可裴相公來師拈起裴笏問在天子手中為珪在官人手中為笏在老僧手中且道喚作甚麼裴無對師乃留下笏示眾初機未覯大事先須識取頭其尾自至疎山仁參如何是頭師曰直須知有如何是尾師曰盡却今時有頭無尾時如何師曰吐得黃金堪作甚麼有尾無頭時如何師曰猶有依倚在直得頭尾相稱時如何師曰渠不作箇解會亦未許渠在僧辭師問船去陸去遇船即船遇陸即陸師曰我道半途稍難僧無對僧問三千里外遠聞石霜有箇不顧師曰祇如萬象歷然是顧不顧師曰我道不驚眾不驚眾是與萬象合如何是不顧師曰徧界不曾藏如何是祖師西來意師乃齩齒示之僧不會後問九峯曰先師齩齒意旨如何峯曰我寧可截舌不犯國諱又問雲葢葢曰我與先師有甚麼冤讐問僧近離甚處審道師於面前畫一畫曰汝刺脚與麼來還審得這箇麼審不得師曰汝納衣與麼厚為甚却審這箇不得某甲衲衣雖厚爭奈審這箇不得師曰與麼則七佛出世也救你不得說甚七佛千佛出世也救某甲不得師曰太懵憧生爭奈聻師曰參堂去僧曰童子不坐白雲牀時如何師曰不打水魚自驚洞山問向前一箇童子甚了事如今向甚處去也師曰火焰上泊不得却歸清涼世界去也佛性如虗空是否師曰臥時即有坐時即無忘收一足時如何師曰不共汝同盤風生浪起時如何師曰湖南城裡太煞閙有人不肯過江西如何是佛法大意師曰落花隨水去意旨如何師曰脩竹引風來如何是塵劫來事師曰冬天則有夏天則無師頌洞山五位王子誕生曰天然貴胤本非功德合乾坤育勢隆始末一朝無雜種分宮六宅不他宗上和下睦陰陽順共氣連枝器量同欲識誕生王子父鶴冲霄漢出銀籠朝生曰苦學論情世莫羣出來凡事已超倫詩成五字三冬雪筆落分毫四海雲萬卷積功彰聖代一心忠孝輔明君鹽梅不是生知得金榜何勞顯至勳末生曰久棲巖壑用功夫草榻柴扉守志孤十載見聞心自委一身冬夏衣縑無澄凝含笑三秋思清苦高名上哲圖業就高科酬志極比來臣相不當途化生曰傍分帝位為傳持萬里山河布政威紅影日輪凝下界碧油風冷暑炎時高低豈廢尊卑奉五袴蘇途遠近知妙印手持煙塞靜當陽那肯露纖機內生曰九重密處復何宣挂弊由來顯妙傳秖奉一人天地貴從他諸道自分權紫羅帳合君臣隔黃閣簾垂禁制全為汝方隅宮屬戀遂將黃葉止啼錢師居石霜山二十年間學眾有長坐不臥屹若株杌天下謂之枯木眾也唐僖宗聞師道譽賜紫衣師牢辭不受光啟四年示疾告寂塟于院之西北隅諡普會大師

潭州漸源仲興禪師

在道吾為侍者因過茶與吾吾提起盞曰是邪是正師叉手近前目視吾吾曰邪則總邪正則總正師曰某甲不恁麼道吾曰汝則麼生師奪盞子提起曰是邪是正吾曰汝不虗為吾侍者師便禮拜一日侍吾往檀越家弔慰師撫棺曰生邪死邪吾曰生也不道死也不道師曰為甚麼不道吾曰不道不道歸至中路師曰和尚今日須與某甲道若不道打和尚去也吾曰打即任打道即不道師便打吾歸院曰汝宜離此去恐知事得知不便師乃禮辭隱于村院經三年後忽聞童子念觀音經至應以比丘身得度者即現比丘身忽然大省遂焚香遙禮曰信知先師遺言終不虗發自是我不會却怨先師先師既沒唯石霜是嫡嗣必為證明乃造石霜霜見便問離道吾後到甚處來師曰祇在村院寄足霜曰前來打先師因緣會也未師起身進前曰却請和尚道一轉語霜曰不見道生也不道死也不道師乃述在村院得底因緣遂禮拜石霜設齋懺悔他日持鍬復到石霜於法堂上從東過西從西過東霜曰作麼師曰覓先師靈骨霜曰洪波浩渺白浪滔天覓甚先師靈骨師曰正好著力霜曰這裏針劄不入著甚麼力源持鍬肩上便出大原孚上座代云先師靈骨猶在師後住漸源一日在紙帳內坐有僧來撥開帳曰不審師以目視之良久曰會麼不會師曰七佛已前事為甚麼不會僧舉似石霜霜曰如人解射箭不虗發一日寶葢和尚來訪師便捲起簾子在方丈內坐蓋一見乃下却簾便歸客位師令侍者傳語長老遠來不易猶隔津在蓋擒住侍者與一掌者曰不用打某甲有堂頭和尚在蓋曰為有堂頭老漢所以打你者回舉似師師曰猶隔津在

淥清禪師

僧問不落道吾機請師道師曰庭前紅莧樹生葉不生華僧良久師曰會麼不會師曰正是道吾機因甚麼不會僧禮拜師打曰須是老僧打你始得如何是無相師曰山青水綠僧參師以目視之僧曰是箇機關於某甲分上用不著師彈指三下僧遶禪牀一匝依位立師曰參堂去僧始出師便喝僧却以目視之師曰灼然用不著僧禮拜

雲巖晟禪師法嗣

𣵠州杏山鑒洪禪師

臨濟問如何是露地白牛師曰吽吽濟曰瘂却杏山口師曰老兄作麼生濟曰這畜生師便休示滅後茶毗收五色舍利建塔

潭州神山僧密禪師

師在南泉打羅次泉問作甚麼師曰打羅手打脚打師曰却請和尚道泉曰分明記取向後遇明眼作家但恁麼舉似雲巖代云無手脚者始解打師與洞山渡水山曰莫錯下脚師曰錯即過不得也山曰不錯底事作麼生師曰共長老過水一日與洞山鉏茶園山擲下钁頭曰我今日一點氣力也無師曰若無氣力爭解恁麼道山曰汝將謂有氣力底是裴大夫問僧供養佛佛還喫否僧曰如大夫祭家神大夫舉似雲巖巖曰這僧未出家在和尚又如何巖曰有幾般飯食但一時下來巖却問師一時下來又作麼生師曰合取鉢盂巖肯之一地不見二地時如何師曰汝莫錯否汝是何地生死事乞師一言師曰汝何時死去來某甲不會請師說師曰不會須死一場始得師與洞山行次忽見白兔走過師曰俊哉洞曰作麼生師曰大似白衣拜相洞曰老老大大作這箇說話師曰你作麼生洞曰積代簪纓暫時落魄師把針次洞山問曰作甚麼師曰把針洞曰把針事作麼生師曰針針相似洞曰二十年同行作這箇語話豈有與麼工夫師曰長老又作麼生洞曰如大地火發底道理師問洞山智識所通莫不遊踐徑截處乞師一言洞曰師伯意何得取功師因斯頓覺下語非常後與洞山過獨木橋洞先過了拈起木橋曰過來師喚价闍黎洞乃放下橋木

幽谿和尚

僧問大用現前不存軌則時如何師起遶禪牀一匝而坐僧擬進語師與一蹋僧歸位而立師曰汝恁麼我不恁麼汝不恁麼我却恁麼僧再擬進語師又與一蹋三十年後吾道大行如何是祖師禪師曰泥牛步步出人前處處該不得時如何師曰夜半石人無影像縱橫不辨往來源

船子誠禪師法嗣

澧州夾山善會禪師

廣州廖氏子幼歲出家依年受戒聽習經論該練三學出住潤州鶴林因道吾勸發往見船子由是師資道契微眹不留語見船子章恭稟遺命遁世忘機尋以學者交湊廬室星布嘵夕參依咸通庚寅海眾卜于夾山遂成院宇上堂有祖以來時人錯會相承至今以佛祖言句為人師範若或如此却成狂人無智人去他祇指示汝無法本是道道無一法無佛可成無道可得無法可取無法可捨所以老僧道目前無法意在目前他不是目前法若向佛祖邊學此人未具眼在何故皆屬所依不得自在本祇為生死茫茫識性無自由分千里萬里求善知識須具正眼求脫虗謬之見定取目前生死為復實有為復實無若有人定得許汝出頭上根之人言下明道中下根器波波浪走何不向生死中定當取何處更疑佛疑祖替汝生死有智人笑汝汝若不會更聽一頌勞持生死法唯向佛邊求目前迷正理撥火覓浮漚僧問從上立祖意教意和尚為甚麼却言無師曰三年不喫飯目前無饑人既是無饑人某甲為甚麼不悟師曰秖為悟迷却闍黎復示偈曰明明無悟法悟法却迷人長舒兩脚睡無偽亦無真十二分教及祖意和尚為甚麼不許人問師曰是老僧坐具和尚以何法示人師曰虗空無挂針之路子虗徒撚線之功又曰會麼不會師曰金粟之苗裔舍利之真身罔象之玄談是野狐之窟宅上堂不知天曉悟不由師龍門躍鱗不墮漁人之手但意不寄私緣舌不親玄旨正好知音此名俱生話若向玄旨疑去賺殺闍黎困魚止濼鈍鳥棲蘆雲水非闍黎闍黎非雲水老僧於雲水而得自在闍黎又作麼生西川座主罷講徧參到襄州華嚴和尚處問曰祖意教意是同是別嚴曰如車二輪如鳥二翼主曰將為禪門別有長處元來無遂歸蜀後聞師道播諸方令小師持此語問師曰雕砂無鏤玉之談結草乖道人之意主聞舉遙禮曰元來禪門中別有長處上堂聞中生解意下丹青目前即美久蘊成病青山與白雲從來不相到機絲不挂梭頭事文彩縱橫意自殊嘉祥一路智者知疏瑞草無根賢者不貴如何是道師曰太陽溢目萬里不挂片雲不會師曰清清之水遊魚自迷如何是本師曰飲水不迷源古人布髮掩泥當為何事師曰九烏射盡一翳猶存一箭墮地天下黯黑祖意教意是同是別師曰風吹荷葉滿池青十里行人較一程撥塵見佛時如何師曰直須揮劒若不揮劒漁父棲巢僧後問石霜撥塵見佛時如何霜曰渠無國土甚處逢渠僧回舉似師師上堂舉了乃曰門庭施設不如老僧入理深談猶較石霜百步兩鏡相照時如何師曰蚌呈無價寶龍吐腹中珠如何是寂默中事師曰寢殿無人師喫茶了自烹一椀過與侍者者擬接師乃縮手是甚麼者無對座主問若是教意某甲即不疑秖如禪門中事如何師曰老僧秖解變生為熟如何是實際之理師曰石上無根樹山含不動雲如何是出窟師子師曰虗空無影像足下野雲生師在溈山作典座溈問今日喫甚菜師曰二年同一春溈曰好好修事著師曰龍宿鳳巢如何識得家中寶師曰忙中爭得作閑人如何是相似句師曰荷葉團團團似鏡菱角尖尖尖似錐復曰會麼不會師曰風吹柳絮毛毬走雨打梨花蛱蝶飛如何是一老一不老師曰青山元不動㵎水鎮長流手執夜明符幾箇知天曉上堂金烏玉兔交互爭輝坐却日頭天下黯黑上唇與下唇從來不相識明明向君道莫令眼顧著何也日月未足為明天地未足為大空中不運斤巧匠不遺蹤見性不留佛悟道不存師尋常老僧道目睹瞿曇猶如黃葉一大藏教是老僧坐具祖師玄旨是破草鞋寧可赤脚不著最好僧問如何是佛師曰此問無賓主尋常與甚麼人對談師曰文殊與吾𢹂水去普賢猶未折花來上堂我二十年住此山未曾舉著宗門中事有僧問承和尚有言二十年住此山未曾舉著宗門中事是否師曰僧便掀倒禪牀師休去至明日普請掘一坑令侍者請昨日僧至老僧二十年說無義語今日請上座打殺老僧埋向坑裡便請便請若不打殺老僧上座自著打殺埋在坑中始得其僧歸堂束裝潛去上堂百草頭薦取老僧閙市裏識取天子虎頭上座參師問甚處來湖南來師曰曾到石霜麼要路經過爭得不到師曰聞石霜有毬子話是否和尚也須急著眼始得師曰作麼生是毬子跳不出師曰作麼生是毬杖沒手足師曰且去老僧未與闍黎相見明日陞座師曰昨日新到在麼頭出應諾師曰目前無法意在目前不是目前法非耳目之所到頭曰今日雖問要且不是師曰片月難明非關天地頭曰莫𡱰沸便作掀禪牀勢師曰且緩緩虧著上座甚麼處頭竪起拳曰目前還著得這箇麼師曰作家作家頭又作掀禪牀勢師曰大眾看這一員戰將若是門庭布列山僧不如他若據入理之談也較山僧一級地上堂眼不挂戶意不停玄直得靈草不生猶是五天之位珠光月魄不是出頭時此間無老僧五路頭無闍黎如何是夾山境師曰猿抱子歸青嶂裏鳥銜華落碧巖前法眼云我二十年秖作境話會師問僧甚麼處來洞山來師曰洞山有何言句示徒尋常教學人三路學師曰何者三路玄路鳥道展手師曰實有此語否實有師曰軌持千里鈔林下道人悲師再闡玄樞迨于一紀唐中和元年十一月七日召主事曰吾與眾僧話道累歲佛法深旨各應自知吾今幻質時盡即去汝等善保護如吾在日勿得雷同世人輒生惆悵言訖奄然而逝塔于本山諡傳明大師

翠微學禪師法嗣

鄂州清平山安樂院令遵禪師

東平人也初參翠微便問如何是西來的的意微曰待無人即向汝說師良久無人也請和尚說微下禪牀引師入竹園師又曰無人也請和尚說微指竹曰這竿得恁麼長那竿得恁麼短師雖領其微言猶未徹其玄旨出住大通上堂舉初見翠微機緣謂眾曰先師入泥入水為我自是我不識好惡師自此化導次遷清平上堂諸上座夫出家人須會佛意始得若會佛意不在僧俗男女貴賤但隨家豐儉安樂便得諸上座盡是久處叢林徧參尊宿且作麼生會佛意試出來大家商量莫空氣高至後一事無成一生空度若未會佛意直饒頭上出水足下出火燒身鍊臂聰慧多辯聚徒一千二千說法如雲如雨講得天華亂墜祇成箇邪說爭競是非去佛法大遠在諸人幸值色身安健不值諸難何妨近前著些工夫體取佛意好僧問如何是大乘師曰井索如何是小乘師曰錢貫如何是清平家風師曰一斗作三箇蒸餅如何是禪師曰猢猻上樹尾連顛如何是有漏師曰笊籬如何是無漏師曰木杓覿面相呈時如何師曰分付與典座自餘逗機方便靡狥時情逆順卷舒語超格量天祐十六年終于本山諡法喜禪師

舒州投子山大同禪師

本州懷寧劉氏子幼歲依洛下保唐滿禪師出家初習安般觀次閱華嚴教發明性海復謁翠微頓悟宗旨語見翠微章由是放意周遊後旋故土隱投子山結茅而居一日趙州和尚至桐城縣師亦出山途中相遇乃逆而問曰莫是投子山主麼師曰茶鹽錢布施我州先歸庵中坐師後擕一缾油歸州曰久嚮投子及乎到來秖見箇賣油翁師曰汝祇識賣油翁且不識投子州曰如何是投子師提起油缾曰州問大死底人却活時如何師曰不許夜行投明須到州曰我早候白伊更候黑上堂汝諸人來這裏擬覓新鮮語句攢華四六圖口裏有可道我老兒氣力稍劣脣舌遲鈍亦無閑言語與汝汝若問我便隨汝答也無玄妙可及於汝亦不教汝垛根終不說向上向下有佛有法有凡有聖亦不存坐繫縛汝諸人變現千般總是汝自生見解擔帶將來自作自受我這裏無可與汝也無表無裏說似諸人有疑便問僧問表裏不收時如何師曰汝擬向這裏垛根便下座大藏教中還有奇特事也無師曰演出大藏教如何是眼未開時事師曰目淨脩廣如青蓮一切諸佛及諸佛法皆從此經出如何是此經師曰以是名字汝當奉持枯木中還有龍吟也無師曰我道髑髏裏有師子吼一法普潤一切羣生如何是一法師曰雨下也一塵含法界時如何師曰早是數塵也金鎻未開時如何師曰開也學人擬欲修行時如何師曰虗空不曾爛壞巨榮禪客參次師曰老僧未曾有一言半句挂諸方唇齒何用要見老僧榮曰到這裏不施三拜要且不甘師曰出家兒得恁麼沒碑記榮乃遶禪牀一匝而去師曰有眼無耳朵六月火邊坐一切聲是佛聲是不師曰和尚莫𡱰沸盌鳴聲師便打麤言及細語皆歸第一義是不師曰喚和尚作頭驢得麼師便打如何是十身調御師下禪牀立師指庵前一片石謂雪峰曰三世諸佛總在裏許峰曰須知有不在裏許者師曰不快漆桶師與雪峰遊龍眠有兩路峰問那箇是龍眠路師以杖指之峰曰東去西去師曰不快漆桶一槌便就時如何師曰不是性燥漢不假一槌時如何師曰不快漆桶峰問此間還有人參也無師將钁頭拋向峰面前峯曰恁麼則當處掘去也師曰不快漆桶峯辭師送出門召曰道者峯回首應諾師曰途中善為故歲已去新歲到來還有不涉二途者也無師曰如何是不涉二途者師曰元正啟祚萬物咸新依稀似半月彷彿若三星乾坤收不得師於何處明師曰道甚麼想師祇有湛水之波且無滔天之浪師曰閑言語類中來時如何師曰人類中來馬類中來祖祖相傳傳箇甚麼師曰老僧不解妄語如何是出門不見佛師曰無所覩如何是入室別爺娘師曰無所生如何是火焰裏身師曰有甚麼掩處如何是炭庫裏藏身師曰我道汝黑似漆的的不明時如何師曰明也如何是末後一句師曰最初明不得從苗辨地因語識人未審將何辨識師曰引不著院中有三百人還有不在數者也無師曰一百年前五十年後看取問僧久嚮疎山薑頭莫便是否僧無對法眼代云嚮重和尚日久抱璞投師請師雕琢師曰不為棟梁材恁麼則卞和無出身處也師曰擔帶即竛竮辛苦不擔帶時如何師曰不教汝抱璞投師請師雕琢那吒析骨還父析肉還母如何是那吒本來身師放下拂子叉手佛法二字如何辯得清濁師曰佛法清濁學人不會師曰汝適來問箇甚麼一等是水為甚麼海鹹河淡師曰天上星地下水法眼別云大似相違如何是祖師意師曰彌勒覓箇受記處不得不斷煩惱而入涅槃時如何師作色曰這箇師僧好發業殺人和尚自住此山有何境界師曰丫角女子白頭絲如何是無情說法師曰如何是毗盧師曰已有名字如何是毗盧師師曰未有毗盧時會取歷落一句請師道師曰四山相逼時如何師曰五蘊皆空一念未生時如何師曰真箇謾語凡聖相去幾何師下禪牀立學人一問即和尚答忽若千問萬問時如何師曰如鷄抱卵天上天下唯我獨尊如何是我師曰推倒這老胡有甚麼罪過如何是和尚師師曰迎之不見其首隨之罔眺其後鑄像未成身在甚麼處師曰莫造作爭奈現不現何師曰隱在甚麼處無目底人如何進步師曰徧十方無目為甚麼徧十方師曰還更著得目也無如何是西來意師曰不諱月未圓時如何師曰吞却三箇四箇圓後如何師曰吐却七箇八箇日月未明佛與眾生在甚麼處師曰見老僧嗔便道嗔見老僧喜便道喜問僧甚麼處來東西山禮祖師來師曰祖師不在東西山僧無語法眼代云和尚識祖師如何是玄中的師曰不到汝口裏道牛頭未見四祖時如何師曰與人為師見後如何師曰不與人為師諸佛出世為一大事因緣和尚出世當為何事師曰尹司空請老僧開堂如何是佛師曰幻不可求千里投師乞師一接師曰今日老僧腰痛菜頭請益師曰且去待無人時來頭明日伺得無人又來師曰近前來頭近前師曰輒不得舉似於人併却咽喉脣吻請師道師曰師秖要我道不得達磨未來時如何師曰徧天徧地來後如何師曰蓋覆不得如何是無情說法師曰莫惡口和尚未見先師時如何師曰通身不柰何見後如何師曰通身撲不碎還從師得也無師曰終不相孤負恁麼則從師得也師曰得箇甚麼恁麼則孤負先師也師曰非但孤負先師亦乃孤負老僧七佛是文殊弟子文殊還有師也無師曰適來恁麼道也大似屈己推人金鷄未鳴時如何師曰無這箇音響鳴後如何師曰各自知時師子是獸中之王為甚麼被六塵吞師曰不作大無人我師居投子山三十餘載往來激發請益者常盈于室縱以無畏之辯隨問遽答同時微言頗多今錄少分而已中和中巢𭁵暴起天下喪亂有狂徒持刃問師曰住此何為師乃隨宜說法渠魁聞而拜伏脫身服施之而去乾化四年四月六日示微疾大眾請醫師謂眾曰四大動作聚散常程汝等勿慮吾自保矣言訖跏趺而寂諡慈濟大師

安吉州道場山如訥禪師

僧問如何是教意師曰汝自看僧禮拜師曰明月鋪霄漢山川勢自分如何得聞性不隨緣去師曰汝聽看僧禮拜師曰聾人也唱胡笳調好惡高低自不聞恁麼則聞性宛然也師曰石從空裏立火向水中焚虗空還有邊際否師曰汝也太多知僧禮拜師曰三尺杖頭挑日月一塵飛起任遮天如何是道人師曰行運無蹤跡起坐絕人知如何即是師曰三爐力盡無煙𦦨萬頃平田水不流一念不生時如何師曰堪作甚麼僧無語師又曰透出龍門雲雨合山川大地入無蹤師目有重瞳手垂過膝自翠微受訣止于此山薙草卓庵學徒四至廣闡法化遂成叢社焉

建州白雲約禪師

僧問不坐徧空堂不居無學位此人合向甚麼處安置師曰青天無電影韶國師參師問甚麼處來韶曰江北來師曰船來陸來船來師曰還逢見魚鼈麼往往遇之師曰遇時作麼生韶曰縮頭去師大笑

孝義性空禪師法嗣

歙州茂源禪師

因平田參師欲起身田乃把住曰開口即失閉口即喪去此二途請師速道師以手掩耳田放手曰一步易兩步難師曰有甚麼死急田曰若非此箇師不免諸方點檢師不對

棗山光仁禪師

上堂眾集師於座前謂眾曰不負平生行脚眼目致箇問來還有麼眾無對師曰若無即陞座去也便登座僧出禮拜師曰負我且從大眾何也便歸方丈翌日有僧請辨前語意旨如何師曰齋時有飯與汝喫夜後有牀與汝眠一向煎迫我作甚麼僧禮拜師曰僧曰請師直指師乃垂足曰舒縮一任老僧

五燈會元卷第五

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