五燈會元

五燈會元卷第十三

曹洞宗

青原下四世

雲巖晟禪師法嗣

瑞州洞山良价悟本禪師

會稽俞氏子幼歲從師念般若心經至無眼耳鼻舌身意處忽以手捫面問師曰某甲有眼耳鼻舌等何故經言無其師駭然異之吾非汝師即指往五洩山禮默禪師披剃年二十一詣嵩山具戒遊方首詣南泉值馬祖諱辰修齋泉問眾曰來日設馬祖齋未審馬祖還來否眾皆無對師出對曰待有伴即來泉曰此子雖後生甚堪雕琢師曰和尚莫壓良為賤次參溈山問曰頃聞南陽忠國師有無情說法話某甲未究其微溈曰闍黎莫記得麼師曰記得溈曰汝試舉一徧看師遂舉僧問如何是古佛心國師曰墻壁瓦礫是僧曰墻壁瓦礫豈不是無情國師曰僧曰還解說法否國師曰常說熾然說無間歇僧曰某甲為甚麼不聞國師曰汝自不聞不可妨他聞者也僧曰未審甚麼人得聞國師曰諸聖得聞僧曰和尚還聞否國師曰我不聞僧曰和尚既不聞爭知無情解說法國師曰賴我不聞我若聞即齊於諸聖汝即不聞我說法也僧曰恁麼則眾生無分去也國師曰我為眾生說不為諸聖說僧曰眾生聞後如何國師曰即非眾生僧曰無情說法據何典教國師曰灼然言不該典非君子之所談汝豈不見華嚴經云剎說眾生說三世一切說師舉了溈曰我這裏亦有祇是罕遇其人師曰某甲未明乞師指示溈竪起拂子曰會麼師曰不會請和尚說溈曰父母所生口終不為子說師曰還有與師同時慕道者否溈曰此去澧陵攸縣石室相連有雲巖道人若能撥草瞻風必為子之所重師曰未審此人如何溈曰他曾問老僧學人欲奉師去時如何老僧對他道直須絕滲漏始得他道還得不違師旨也無老僧道第一不得道老僧在這裏師遂辭溈山徑造雲巖舉前因緣了便問無情說法甚麼人得聞巖曰無情得聞師曰和尚聞否巖曰我若聞汝即不聞吾說法也師曰某甲為甚麼不聞巖竪起拂子曰還聞麼師曰不聞巖曰我說法汝尚不聞豈況無情說法乎師曰無情說法該何典教巖曰豈不見彌陀經云水鳥樹林悉皆念佛念法師於此有省乃述偈曰也大奇也大奇無情說法不思議若將耳聽終難會眼處聞時方得知師問雲巖某甲有餘習未盡巖曰汝曾作甚麼來師曰聖諦亦不為巖曰還歡喜也未師曰歡喜則不無如糞掃堆頭拾得一顆明珠師問雲巖擬欲相見時如何問取通事舍人師曰見問次向汝道甚麼師辭雲巖巖曰甚麼處去師曰雖離和尚未卜所止莫湖南去師曰莫歸鄉去師曰早晚却回師曰待和尚有住處即來自此一別難得相見師曰難得不相見臨行又問百年後忽有人問還邈得師真否如何祇對巖良久祇這是師沈吟巖曰价闍黎承當箇事大須審細師猶涉疑後因過水睹影大悟前旨有偈曰切忌從他覓迢迢與我踈我今獨自往處處得逢渠渠今正是我我今不是渠應須恁麼會方得契如如他日因供養雲巖真次僧問先師道祇這是莫便是否師曰意旨如何師曰當時幾錯會先師意未審先師還知有也無師曰若不知有爭解恁麼道若知有爭肯恁麼道長慶云既知有為甚麼恁麼道又云養子方知父慈師在泐潭見初首座有語曰也大奇也大奇佛界道界不思議師遂問曰佛界道界即不問祇如說佛界道界底是甚麼人初良久無對師曰何不速道初曰爭即不得師曰道也未曾道說甚麼爭即不得初無對師曰佛之與道俱是名言何不引教初曰教道甚麼師曰得意忘言初曰猶將教意向心頭作病在師曰說佛界道界底病大小初又無對次日忽遷化時稱師為問殺首座价師自唐大中末於新豐山接誘學徒厥後盛化豫章高安之洞山權開五位善接三根大闡一音廣弘萬品橫抽寶劒剪諸見之稠林妙葉弘通截萬端之穿鑿又得曹山深明的旨妙唱嘉猷道合君臣偏正回互由是洞上玄風播於天下故諸方宗匠咸共推尊之曰曹洞宗師因雲巖諱日營齋僧問和尚於雲巖處得何指示師曰雖在彼中指示既不指示又用設齋作甚麼師曰爭敢違背他和尚初見南泉為甚麼却與雲巖設齋師曰我不重先師道德佛法祇重他不為我說破和尚為先師設齋還肯先師也無師曰半肯半不肯為甚麼不全肯師曰若全肯即孤負先師也欲見和尚本來師如何得見師曰年牙相似即無阻矣僧擬進語師曰不躡前蹤別請一問僧無對雲居代云恁麼則不見和尚本來師也僧問長慶如何是年牙相似者慶云古人恁麼道闍黎又向這裏覓箇甚麼寒暑到來如何回避師曰何不向無寒暑處去如何是無寒暑處師曰寒時寒殺闍黎熱時熱殺闍黎上堂還有不報四恩三有者麼眾無對又曰若不體此意何超始終之患直須心心不觸物步步無處所常無間斷始得相應直須努力莫閑過日問僧甚處來遊山來師曰還到頂麼師曰頂上有人麼無人師曰恁麼則不到頂也若不到頂爭知無人師曰何不且住某甲不辭住西天有人不肯師曰我從來疑著這漢師與泰首座冬節喫果子次乃問有一物上拄天下拄地黑似漆常在動用中動用中收不得且道過在甚麼處泰曰過在動用中同安顯別云不知師喚侍者掇退果卓問雪峯從甚處來天台來師曰見智者否義存喫鐵棒有分僧問如何是西來意師曰大似駭雞犀蛇吞蝦蟇救則是不救則是師曰救則雙目不睹不救則形影不彰有僧不安要見師師遂往僧曰和尚何不救取人家男女師曰你是甚麼人家男女某甲是大闡提人家男女師良久僧曰四山相逼時如何師曰老僧日前也向人家屋簷下過來回互不回互師曰不回互教某甲向甚處去師曰粟畬裏去僧噓一聲珍重便坐脫師以拄杖敲頭三下汝祗解與麼去不解與麼來因夜參不點燈有僧出問話退後師令侍者點燈乃召適來問話僧出來其僧近前師曰將取三兩粉來與這箇上座其僧拂袖而退自此省發遂罄捨衣資設齋得三年後辭師師曰善為時雪峯侍立問曰祗如這僧辭去幾時却來師曰他祇知一去不解再來其僧歸堂就衣鉢下坐化峯上報師師曰雖然如此猶較老僧三生在雪峯上問訊師曰入門來須有語不得道早箇入了也峯曰某甲無口師曰無口且從還我眼來峯無語雲居別前語云待某甲有口即道長慶別云恁麼則某甲謹退雪峯般柴次乃於師面前拋下一束師曰重多少峯曰盡大地人提不起師曰爭得到這裏峯無語問僧甚處來三祖塔頭來師曰既從祖師處來又要見老僧作甚麼祖師即別學人與和尚不別師曰老僧欲見闍黎本來師還得否亦須待和尚自出頭來始得師曰老僧適來暫時不在官人問有人修行否師曰待公作男子即修行僧問相逢不拈出舉意便知有時如何師乃合掌頂戴問僧作甚麼來孝順和尚來師曰世間甚麼物最孝順僧無對上堂有一人在千人萬人中不背一人不向一人你道此人具何面目雲居出曰某甲參堂去師有時曰體得佛向上事方有些子語話分僧問如何是語話師曰語話時闍黎不聞和尚還聞否師曰不語話時即聞如何是正問正答師曰不從口裏道若有人問師還答否師曰也未曾問如何是從門入者非寶師曰便好休和尚出世幾人肯師曰並無一人肯為甚麼並無一人肯師曰為他箇箇氣宇如王師問講維摩經僧曰不可以智知不可以識識喚作甚麼語讚法身語師曰喚作法身早是讚也時時勤拂拭為甚麼不得他衣鉢未審甚麼人合得師曰不入門者祇如不入門者還得也無師曰雖然如此不得不與他却又曰直道本來無一物猶未合得他衣鉢汝道甚麼人合得這裏合下得一轉語且道下得甚麼語時有一僧下九十六轉語並不契末後一轉始愜師意師曰闍黎何不早恁麼道別有一僧密聽祇不聞末後一轉遂請益其僧僧不肯說如是三年相從終不為舉一日因疾其僧曰某三年請舉前話不蒙慈悲善取不得惡取去遂持刀白曰若不為某舉即殺上座去也其僧悚然闍黎且待我為你舉乃曰直饒將來亦無處著其僧禮謝有菴主不安凡見僧便曰相救相救多下語不契師乃去訪之主亦曰相救師曰甚麼相救主曰莫是藥山之孫雲巖嫡子麼師曰不敢主合掌曰大家相送便遷化僧問亡僧遷化向甚麼處去師曰火後一莖茆師尋常教學人行鳥道未審如何是鳥道師曰不逢一人如何行師曰直須足下無私去祇如行鳥道莫便是本來面目否師曰闍黎因甚顛倒甚麼處是學人顛倒師曰若不顛倒因甚麼却認奴作郎如何是本來面目師曰不行鳥道師謂眾曰知有佛向上人方有語話分僧問如何是佛向上人師曰非佛保福別云佛非法眼別云方便呼為佛師與密師伯過水乃問過水事作麼生伯曰不濕脚師曰老老大大作這箇語話伯曰你又作麼生師曰脚不濕問僧甚處去來製鞋來師曰自解依他依他師曰他還指教汝也無允即不違僧問茱萸如何是沙門行萸曰行則不無有覺即乖別有僧舉似師師曰他何不道未審是甚麼行僧遂進此語萸曰佛行佛行僧回舉似師師曰幽州猶似可最苦是新羅東禪齊拈云此語還有疑訛也無若有且道甚麼處不得若無他又道最苦是新羅還點檢得出麼他道行則不無有覺即乖却令再問是甚麼行又道佛行那僧是會了問不會了問請斷看僧却問如何是沙門行師曰頭長三尺頸長二寸師令侍者持此語問三聖然和尚聖於侍者手上掐一掐侍者回舉似師師肯之師見幽上座來遽起向禪牀後立幽曰和尚為甚麼回避學人師曰將謂闍黎不見老僧如何是玄中又玄師曰如死人舌師洗鉢次見兩烏爭蝦蟇有僧便問這箇因甚麼到恁麼地師曰祇為闍黎如何是毗盧師法身主師曰禾莖粟榦三身之中阿那身不墮眾數師曰吾常於此切僧問曹山先師道吾常於此切意作麼生山云要頭便斫去又問雪峯峯以拄杖劈口打云我亦曾到洞山來會下有老宿去雲巖回師問汝去雲巖作甚麼宿曰不會師代曰堆堆地師行脚時會一官人三祖信心銘弟子擬註師曰纔有是非紛然失心作麼生註法眼代云恁麼則弟子不註也師看稻次見朗上座牽牛師曰這箇牛須好看恐傷人苗稼朗曰若是好牛應不傷人苗稼僧問如何是青山白雲父師曰不森森者是如何是白雲青山兒師曰不辯東西者是如何是白雲終日倚師曰去離不得如何是青山總不知師曰不顧視者是清河彼岸是甚麼草師曰是不萌之草師作五位君臣頌曰正中偏三更初夜月明前莫怪相逢不相識隱隱猶懷舊日嫌偏中正失曉老婆逢古鏡分明覿面別無真休更迷頭猶認影正中來無中有路隔塵埃但能不觸當今諱也勝前朝斷舌才兼中至兩刃交鋒不須避好手猶如火裏蓮宛然自有沖天志兼中到不落有無誰敢和人人盡欲出常流折合還歸炭裏坐上堂向時作麼生奉時作麼生功時作麼生共功時作麼生功功時作麼生僧問如何是向師曰喫飯時作麼生如何是奉師曰背時作麼生如何是功師曰放下钁頭時作麼生如何是共功師曰不得色如何是功功師曰不共乃示頌曰聖主由來法帝堯御人以禮曲龍腰有時閙市頭邊過到處文明賀聖朝淨洗濃粧為阿誰子規聲裏勸人歸百花落盡啼無盡更向亂峯深處啼枯木花開劫外春倒騎玉象趂麒麟而今高隱千峯外月皎風清好日辰眾生諸佛不相侵山自高兮水自深萬別千差明底事鷓鴣啼處百花新頭角纔生已不堪擬心求佛好羞慚迢迢空劫無人識肯向南詢五十三師因曹山辭遂囑曰吾在雲巖先師處親印寶鏡三昧事窮的要今付於汝詞曰如是之法佛祖密付汝今得之宜善保護銀盌盛雪明月藏鷺類之弗齊混則知處意不在言來機亦赴動成窠臼差落顧佇背觸俱非如大火聚但形文彩即屬染汙夜半正明天曉不露為物作則諸苦雖非有為不是無語如臨寶鏡形影相覩汝不是渠渠正是汝如世嬰兒五相完具不去不來不起不住婆婆和和有句無句終不得物語未正故重離六爻偏正回互疊而為三變盡成五如荎徒結切草味如金剛杵正中妙挾敲唱雙舉通宗通塗挾帶挾路錯然則吉不可犯忤天真而妙不屬迷悟因緣時節寂然昭著細入無間大絕方所毫忽之差不應律呂今有頓漸緣立宗趣宗趣分矣即是規矩宗通趣極真常流注外寂中搖係駒伏鼠先聖悲之為法檀度隨其顛倒以緇為素顛倒想滅肯心自許要合古轍請觀前古佛道垂成十劫觀樹如虎之缺如馬之之戍切以有下劣寶几珍御以有驚異貍奴白牯羿以巧力射中百步箭鋒相直巧力何預木人方歌石女起舞非情識到寧容思慮臣奉於君子順於父不順非孝不奉非輔潛行密用如愚若魯但能相續名主中主師又曰末法時代人多乾慧若要辯驗真偽有三種滲漏一曰見滲漏機不離位墮在毒海二曰情滲漏滯在向背見處偏枯三曰語滲漏究妙失宗機昧終始濁智流轉於此三種子宜知之又綱要偈三首敲唱俱行偈曰金針雙鎻備叶路隱全該寶印當風妙重重錦縫開金鎻玄路偈曰交互明中暗功齊轉覺難力窮忘進退金鎻網鞔鞔不墮凡聖亦名理事不涉偈曰事理俱不涉回照絕幽微背風無巧拙電火爍難追上堂道無心合人人無心合道欲識箇中意一老一不老後僧問曹山如何是一老山云不扶持如何是一不老山云枯木僧又舉似逍遙忠忠云三從六義問僧世間何物最苦地獄最苦師曰不然在此衣線下不明大事是名最苦師與密師伯行次指路傍院曰裏面有人說心說性伯曰是誰師曰被師伯一問直得去死十分伯曰說心說性底誰師曰死中得活問僧名甚麼某甲師曰阿那箇是闍黎主人公見祇對次師曰苦哉苦哉今時人例皆如此祇認得驢前馬後底將為自己佛法平沈此之是也賓中主尚未分如何辯得主中主僧便問如何是主中主師曰闍黎自道取某甲道得即是賓中主雲居代云某甲道得不是賓中主如何是主中主師曰恁麼道即易相續也大難遂示頌曰嗟見今時學道流千千萬萬認門頭恰似入京朝聖主祇到潼關便即休師不安令沙彌傳語雲居乃囑曰他或問和尚安樂否但道雲巖路相次絕也汝下此語須遠立恐他打汝沙彌領旨去傳語聲未絕早被雲居打一棒沙彌無語同安顯代云恁麼則雲巖一枝不墜也雲居錫云上座且道雲巖路絕不絕崇壽稠云古人打此一棒意作麼生師將圓寂謂眾曰吾有閑名在世誰人為吾除得眾皆無對時沙彌出曰請和尚法號師曰吾閑名已謝石霜云無人得他肯雲居云若有閑名非吾先師曹山云從古至今無人辯得疎山云龍有出水之機無人辯得僧問和尚違和還有不病者也無師曰不病者還看和尚否師曰老僧看他有分未審和尚如何看他師曰老僧看時不見有病師乃問僧離此殻漏子向甚麼處與吾相見僧無對師示頌曰學者恒沙無一悟過在尋他舌頭路欲得忘形泯蹤跡努力殷勤空裏步乃命剃髮澡身披衣聲鐘辭眾儼然坐化時大眾號慟移晷不止師忽開目謂眾曰出家人心不附物是真修行勞生惜死哀悲何益復令主事辦愚癡齋眾猶慕戀不已延七日食具方備師亦隨眾齋畢乃曰僧家無事大率臨行之際勿須喧動遂歸丈室端坐長往當咸通十年三月壽六十三臘四十二諡悟本禪師塔曰慧覺

青原下五世

洞山价禪師法嗣

撫州曹山本寂禪師

泉州莆田黃氏子少業儒年十九往福州靈石出家二十五登戒尋謁洞山山問闍黎名甚麼師曰本寂山曰那箇聻師曰不名本寂山深器之自此入室盤桓數載乃辭去山遂密授洞上宗旨復問曰子向甚麼處去師曰不變異處去山曰不變異處豈有去邪師曰去亦不變異遂往曹溪禮祖塔回吉水眾嚮師名乃請開法師志慕六祖遂名山為曹尋值賊亂乃之宜黃有信士王若一捨何王觀請師住持師更何王為荷玉由是法席大興學者雲萃洞山之宗至師為盛師因僧問五位君臣旨訣師曰正位即空界本來無物偏位即色界有萬象形正中偏者背理就事偏中正者舍事入理兼帶者冥應眾緣不墮諸有非染非淨非正非偏故曰虗玄大道無著真宗從上先德推此一位最妙最玄當詳審辯明君為正位臣為偏位臣向君是偏中正君視臣是正中偏君臣道合是兼帶語僧問如何是君師曰妙德尊寰宇高明朗太虗如何是臣師曰靈機弘聖道真智利羣生如何是臣向君師曰不墮諸異趣凝情望聖容如何是君視臣師曰妙容雖不動光燭本無偏如何是君臣道合師曰混然無內外和融上下平師又曰以君臣偏正言者不欲犯中故臣稱君不敢斥言是也此吾法宗要乃作偈曰學者先須識自宗莫將真際雜頑空妙明體盡知傷觸力在逢緣不借中出語直教燒不著潛行須與古人同無身有事超岐路無事無身落始終復作五相偈曰白衣須拜相此事不為奇積代簪纓者休言落魄時偈曰子時當正位明正在君臣未離兜率界烏雞雪上行[○@●]偈曰𦦨裏寒冰結楊花九月飛泥牛吼水面木馬逐風嘶○偈曰王宮初降日玉兔不能離未得無功旨人天何太遲●偈曰渾然藏理事眹兆卒難明威音王未曉彌勒豈惺惺稠布衲問披毛帶角是甚麼墮師曰是類墮不斷聲色是甚麼墮師曰是隨墮不受食是甚麼墮師曰是尊貴墮乃曰食者即是本分事知有不取故曰尊貴墮若執初心知有自己及聖位故曰類墮若初心知有己事回光之時擯却色聲香味觸法得寧謐即成功勳後却不執六塵等事隨分而昧任之則礙所以外道六師是汝之師彼師所墮汝亦隨墮乃可取食食者即是正命食也亦是就六根門頭見聞覺知祇是不被他染汙將為墮且不是同向前均他本分事尚不取豈況其餘事邪師凡言墮謂混不得類不齊凡言初心者所謂悟了同未悟耳師作四禁偈曰莫行心處路不挂本來衣何須正恁麼切忌未生時僧問學人通身是病請師醫師曰不醫為甚麼不醫師曰教汝求生不得求死不得沙門豈不是具大慈悲底人師曰忽遇六賊來時如何師曰亦須具大慈悲如何具大慈悲師曰一劒揮盡盡後如何師曰始得和同五位對賓時如何師曰汝即今問那箇位某甲從偏位中來請師向正位中接師曰不接為甚麼不接師曰恐落偏位中去師却問僧祇如不接是對賓是不對賓早是對賓了也師曰如是如是萬法從何而生師曰從顛倒生不顛倒時萬法何在師曰在甚麼處師曰顛倒作麼不萌之草為甚麼能藏香象師曰闍黎幸是作家又是曹山作麼三界擾擾六趣昏昏如何辨色師曰不辨色為甚麼不辨色師曰若辨色即昬也師聞鐘聲乃曰阿㖿阿㖿僧問和尚作甚麼師曰打著我心僧無對五祖戒代云作賊人心虛維那甚處來牽醋槽去來師曰或到險處又作麼生牽那無對雲居代云正好著力疎山代云切須放却始得問金峯志曰作甚麼來蓋屋來師曰了也未這邊則了師曰那邊事作麼生候下工日白和尚師曰如是如是師一日入僧堂向火有僧曰今日好寒師曰須知有不寒者誰是不寒者師筴火示之僧曰莫道無人好師拋下火僧曰某甲到這裏却不會師曰日照寒潭明更明不與萬法為侶者是甚麼人師曰汝道洪州城裏如許多人甚麼處去眉與目還相識也無師曰不相識為甚麼不相識師曰為同在一處恁麼則不分去也師曰眉且不是目如何是目師曰端的去如何是眉師曰曹山却疑和尚為甚麼却疑師曰若不疑即端的去也如何是無刃劒師曰非淬鍊所成用者如何師曰逢者皆喪不逢者如何師曰亦須頭落逢者皆喪則固是不逢者為甚麼頭落師曰不見道能盡一切盡後如何師曰方知有此劒於相何真師曰即相即真當何顯示師竪起拂子幻本何真師曰幻本元真法眼別云幻本不真當幻何顯師曰即幻即顯法眼別云幻即無當恁麼則始終不離於幻也師曰覓幻相不可得即心即佛即不問如何是非心非佛師曰兔角不用無牛角不用有如何是常在底人師曰恰遇曹山暫出如何是常不在底人師曰難得僧問清稅孤貧乞師賑濟師召稅闍黎稅應諾師曰清原白家酒三盞喫了猶道未沾唇玄覺云甚麼處是與他酒喫擬豈不是類師曰直是不擬亦是類如何是異師曰莫不識痛痒好鏡清問清虗之理畢竟無身時如何師曰理即如此事作麼生如理如事師曰謾曹山一人即得爭奈諸聖眼何若無諸聖眼爭鑑得箇不恁麼師曰官不容針私通車馬雲門問不改易底人來師還接否師曰曹山無恁麼閑工夫人人盡有弟子在塵中師還有否師曰過手來其僧過手師點曰一二三四五六足魯祖面壁用表何事師以手掩耳承古有言未有一人倒地不因地而起如何是倒師曰肯即是如何是起師曰起也子歸就父為甚麼父全不顧師曰理合如是父子之恩何在師曰始成父子之恩如何是父子之恩師曰刀斧斫不開靈衣不挂時如何師曰曹山孝滿孝滿後如何師曰曹山好顛酒教中道大海不宿死屍如何是大海師曰包含萬有者既是包含萬有為甚麼不宿死屍師曰絕氣息者不著既是包含萬有為甚麼絕氣息者不著師曰萬有非其功絕氣息者有其德向上還有事也無師曰道有道無即得爭奈龍王按劒何具何知解善能問難師曰不呈句問難箇甚麼師曰刀斧斫不入恁麼問難還有不肯者麼師曰是誰師曰曹山世間甚麼物最貴師曰死猫兒頭最貴為甚麼死猫兒頭最貴師曰無人著價無言如何顯師曰莫向這裏顯甚麼處顯師曰昨夜床頭失却三文錢日未出時如何師曰曹山也曾恁麼來出後如何師曰猶較曹山半月程問僧作甚麼掃地師曰佛前掃佛後掃前後一時掃師曰與曹山過靸鞋來僧問抱璞投師請師雕琢師曰不雕琢為甚麼不雕琢師曰須知曹山好手如何是曹山眷屬師曰白髮連頭戴頂上一枝花古德道盡大地唯有此人未審是甚麼人師曰不可有第二月也如何是第二月師曰也要老兄定當作麼生是第一月師曰師問德上座菩薩在定聞香象渡河出甚麼經出涅槃經師曰定前聞定後聞和尚流也師曰道也太煞道祇道得一半和尚如何師曰灘下接取學人十二時中如何保任師曰如經蠱毒之鄉水也不得沾著一滴如何是法身主師曰謂秦無人這箇莫便是否師曰親何道伴即得常聞於未聞師曰同共一被蓋此猶是和尚得聞如何是常聞於未聞師曰不同於木石何者在先何者在後師曰不見道常聞於未聞國內按劒者是誰師曰曹山法燈別云汝不是恁麼人擬殺何人師曰一切總殺忽逢本生父母又作麼生師曰揀甚麼爭奈自己何師曰誰奈我何何不自殺師曰無下手處一牛飲水五馬不嘶時如何師曰曹山解忌口常在生死海中沉沒者是甚麼人師曰第二月還求出也無師曰也求出祇是無路未審甚麼人接得伊師曰擔鐵枷者雪覆千山為甚麼孤峯不白師曰須知有異中異如何是異中異師曰不墮諸山色紙衣道者來參師問莫是紙衣道者否者曰不敢師曰如何是紙衣下事者曰一裘纔挂體萬法悉皆如師曰如何是紙衣下用者近前應諾便立脫師曰汝祇解恁麼去何不解恁麼來者忽開眼問曰一靈真性不假胞胎時如何師曰未是妙者曰如何是妙師曰不借借者珍重便化師示頌曰覺性圓明無相身莫將知見妄踈親念異便於玄體昧心差不與道為鄰情分萬法沉前境識鑒多端喪本真如是句中全曉會了然無事昔時人問強上座曰佛真法身猶若虗空應物現形如水中月作麼生說箇應底道理如驢師曰道則太煞道祇道得八成和尚又如何師曰如井僧舉藥山問僧年多少七十二山曰是七十二那山便打此意如何師曰前箭猶似可後箭射人深如何免得此棒師曰王勑既行𬾃避道如何是佛法大意師曰填溝塞壑如何是師子師曰眾獸近不得如何是師子兒師曰能吞父母者既是眾獸近不得為甚麼却被兒吞師曰豈不見道子若哮吼祖父俱盡盡後如何師曰全身歸父未審祖盡時父歸何所師曰所亦盡前來為甚麼道全身歸父師曰譬如王子能成一國之事又曰闍黎此事不得孤滯直須枯木上更撒些子華雲門問如何是沙門行師曰喫常住苗稼者是便恁麼去時如何師曰你還畜得麼畜得師曰你作麼生畜著衣喫飯有甚麼難師曰何不道披毛戴角門便禮拜陸亘大夫問南泉姓甚麼泉曰姓王王還有眷屬也無泉曰四臣不昧王居何位泉曰玉殿苔生後僧舉問師玉殿苔生意旨如何師曰不居正位八方來朝時如何師曰他不受禮何用來朝師曰違則斬違是臣分上未審君意如何師曰樞密不得旨恁麼則爕理之功全歸臣相也師曰你還知君意麼外方不敢論量師曰如是如是纔有是非紛然失心時如何師曰僧問香嚴如何是道嚴曰枯木裏龍吟如何是道中人嚴曰髑髏裏眼睛玄沙別云龍藏枯木僧不領乃問石霜如何是枯木裏龍吟霜曰猶帶喜在如何是髑髏裏眼睛霜曰猶帶識在又不領乃問師如何是枯木裏龍吟師曰血脉不斷如何是髑髏裏眼睛師曰乾不盡未審還有得聞者麼師曰盡大地未有一人不聞未審枯木裏龍吟是何章句師曰不知是何章句聞者皆喪遂示偈曰枯木龍吟真見道髑髏無識眼初明喜識盡時消息盡當人那辨濁中清朗月當空時如何師曰猶是堦下漢請師接上堦師曰月落後來相見師尋常應機曾無軌轍於天復辛酉夏夜問知事曰今日是幾何日月六月十五師曰曹山平生行脚到處祇管九十日為一夏明日辰時行脚去及時焚香宴坐而化閱世六十二臘三十七葬全身於山之西阿諡元證禪師塔曰福圓

洪州雲居道膺禪師

幽州玉田王氏子童丱出家於范陽延壽寺二十五成大僧其師令習聲聞篇聚非其好棄之遊方至翠微問道會有僧自豫章來盛稱洞山法席師遂造焉山問甚處來師曰翠微來山曰翠微有何言句示徒師曰翠微供養羅漢某甲問供養羅漢羅漢還來否微曰你每日噇箇甚麼山曰實有此語否師曰山曰不虗參見作家來山問汝名甚麼師曰道膺山曰向上更道師曰向上即不名道膺山曰與老僧祗對道吾底語一般師問如何是祖師意山曰闍黎他後有把茅蓋頭忽有人問如何祇對師曰道膺罪過山謂師曰吾聞思大和尚生倭國作王是否師曰若是思大佛亦不作山然之山問師甚處去來師曰蹋山來山曰那箇山堪住師曰那箇山不堪住山曰恁麼則國內總被闍黎占却師曰不然山曰恁麼則子得箇入路師曰無路山曰若無路爭得與老僧相見師曰若有路即與和尚隔山山或作生去也山乃曰此子已後千人萬人把不住去在師隨洞山渡水次山問水深多少師曰不濕山曰麤人師曰請師道山曰不乾南泉問僧講甚麼經彌勒下生經泉曰彌勒幾時下生見在天宮當來下生泉曰天上無彌勒地下無彌勒師問洞山天上無彌勒地下無彌勒未審誰與安名山被問直得禪牀震動乃曰膺闍黎吾在雲巖曾問老人直得火爐震動今日被子一問直得通身汗流師後結庵于三峯經旬不赴堂山問子近日何不赴齋師曰每日自有天神送食山曰我將謂汝是箇人猶作這箇見解在汝晚間來師晚至山召膺庵主師應諾山曰不思善不思惡是甚麼師回庵寂然宴坐天神自此竟尋不見如是三日乃絕山問師作甚麼師曰合醬山曰用多少鹽師曰旋入山曰作何滋味師曰山問大闡提人作五逆罪孝養何在師曰始成孝養自爾洞山許為室中領袖初止三峯其化未廣後開法雲居四眾臻萃上堂舉先師道地獄未是苦向此衣線下不明大事却是最苦師曰汝等既在這箇行流十分去九不較多也更著些子精彩便是上座不屈平生行脚不孤負叢林古人道欲得保任此事須向高高山頂立深深海底行方有些子氣息汝若大事未辦且須履踐玄途上堂得者不輕微明者不賤用識者不咨嗟解者無厭惡從天降下則貧窮從地湧出則富貴門裏出身易身裏出門難動則埋身千丈不動則當處生苗一言迥脫獨拔當時言語不要多多則無用處僧問如何是從天降下則貧窮師曰不貴得如何是從地湧出則富貴師曰無中忽有劉禹端公問雨從何來師曰從端公問處來公歡喜讚歎師却問公雨從何來公無語有老宿代云適來道甚麼歸宗柔別云謝和尚再三如何是沙門所重師曰心識不到處佛與祖還有階級否師曰俱在階級如何是西來意師曰古路不逢人如何是一法師曰如何是萬法未審如何領會師曰一法是你本心萬法是你本性且道心與性是一是二僧禮拜師示頌曰一法諸法宗萬法一法通唯心與唯性不說異兼同如何是口訣師曰近前來僧近前師擲拂子曰會麼不會師曰趂雀兒也不會僧問有人衣錦繡入來見和尚後為甚寸絲不挂師曰直得瑠璃殿上行撲倒也須粉碎馬祖出八十四人善知識未審和尚出多少人師展手示之如何是向上人行履處師曰天下太平遊子歸家時如何師曰且喜歸來將何奉獻師曰朝打三千暮打八百如何是諸佛師師喝曰這田庫兒僧禮拜師曰你作麼生會僧喝曰這老和尚師曰元來不會僧作舞出去師曰㳂臺盤乞兒師曾令侍者送袴與一住庵道者道者曰自有孃生袴竟不受師再令侍者問孃未生時著箇甚麼道者無語後遷化有舍利持似於師師曰直饒得八斛四斗不如當時下得一轉語好師在洞山作務悞剗殺蚯蚓山曰這箇聻師曰他不死山曰二祖往鄴都又作麼生師不對後有僧問和尚在洞山剗殺蚯蚓因緣和尚豈不是無語師曰當時有語祇是無人證明山河大地從何而有師曰從妄想有與某甲想出一鋌金得麼師便休去僧不肯師問雪峯門外雪消也未一片也無消箇甚麼師曰消也僧問一時包裹時如何師曰旋風千匝上堂如人將三貫錢買箇獵狗祇解尋得有蹤跡底忽遇羚羊挂角莫道蹤跡氣息也無僧問羚羊挂角時如何師曰六六三十六挂角後如何師曰六六三十六僧禮拜師曰會麼不會師曰不見道無蹤跡其僧舉似趙州州曰雲居師兄猶在僧便問羚羊挂角時如何州曰九九八十一挂角後如何州曰九九八十一得恁麼難會州曰有甚麼難會請和尚指示州曰新羅新羅又問長慶羚羊挂角時如何慶曰草裏漢挂後如何慶曰亂呌喚畢竟如何慶曰驢事未去馬事到來眾僧夜參侍者持燈來影在壁上僧見便問兩箇相似時如何師曰一箇是影學人擬欲歸鄉時如何師曰祇這是新羅僧問佛陀波利見文殊為甚却回去師曰祇為不將來所以却回去如何是佛師曰讚歎不及莫祇這便是否師曰不勞讚歎教中道是人先世罪業應墮惡道以今世人輕賤故此意如何師曰動則應墮惡道靜則為人輕賤崇壽稠別云心外有法應墮惡道守住自己為人輕賤香積飯甚麼人得喫師曰須知得喫底人入口也須抉出有僧在房內念經師隔窓問闍黎念者是甚麼經僧曰維摩經師曰不問維摩經念者是甚麼經其僧從此得入上堂孤迥迥峭巍巍僧出問曰某甲不會師曰面前案山子也不會新羅僧問是甚麼得恁麼難道師曰有甚麼難道便請和尚道師曰新羅新羅明眼人為甚麼黑如漆師曰何怪荊南節度使成汭入山設供問曰世尊有密語迦葉不覆藏如何是世尊密語師召尚書書應諾師曰會麼書曰不會師曰汝若不會世尊有密語汝若會迦葉不覆藏僧問纔生為甚麼不知有師曰不同生未生時如何師曰不曾滅未生時在甚麼處師曰有處不收甚麼人不受滅師曰是滅不得者上堂僧家發言吐氣須有來由莫將等閑這裏是甚麼所在爭受容易凡問箇事也須識些子好惡若不識尊卑良賤不知觸犯信口亂道也無利益傍家行脚到處覓相似語所以尋常向兄弟道莫怪不相似恐同學太多去第一莫將來將來不相似言語也須看前頭八十老人入場屋不是小兒嬉不是因循事一言參差即千里萬里難為取攝蓋為學處不著力敲骨打髓須有來由言語如鉗如夾如鉤如鎻須教相續不斷始得頭頭上具物物上明豈不是得妙底事一種學大須子細研窮直須諦當的的無差到這裏有甚麼䠄跣處有甚麼擬議處向去底人常須慘悚戢翼始得若是知有底人自解護惜終不取次十度發言九度休去為甚麼如此恐怕無利益體得底人心如臘月扇子直得口邊醭出不是強為任運如此欲得恁麼事須是恁麼人既是恁麼人不愁恁麼事恁麼事即難得上堂汝等諸人直饒學得佛邊事早是錯用心不見古人講得天花落石點頭亦不干自己事自餘是甚麼閑擬將有限身心向無限中用如將方木逗圓孔多少誵訛若無恁麼事饒你攢花蔟錦亦無用處未離情識在一切事須向這裏及盡若有一毫去不盡即被塵累豈況更多差之毫氂過犯山嶽不見古人道學處不玄盡是流俗閨閤中物捨不得俱為滲漏直須向這裏及取及去及來併盡一切事始得無過如人頭頭上了物物上通祇喚作了事人終不喚作尊貴將知尊貴一路自別不見道從門入者非寶棒上不成龍知麼師為南昌鍾王尊之願為世世師天復元年秋示疾明年正月三日問侍者曰今日是幾初三師曰三十年後但道祇這是乃告寂諡弘覺禪師

撫州踈山匡仁禪師

吉州新淦人投本州元證禪師出家一日告其師往東都聽習未經歲月忽曰尋行數墨語不如默捨己求人假不如真遂造洞山值山早參出問未有之言請師示誨山曰不諾無人肯師曰還可功也無山曰你即今還功得麼師曰功不得即無諱處山他日上堂曰欲知此事直須如枯木生花方與他合師問一切處不乖時如何山曰闍黎此是功勳邊事幸有無功之功子何不問師曰無功之功豈不是那邊人山曰大有人笑子恁麼問師曰恁麼則迢然去也山曰迢然非迢然非不迢然師曰如何是迢然山曰喚作那邊人即不得師曰如何是非迢然山曰無辨處山問師空劫無人家是甚麼人住處師曰不識山曰人還有意旨也無師曰和尚何不問他山曰現問次師曰是何意旨山不對洎洞山順世弟子禮終乃到潭州大溈值溈示眾行脚高士直須向聲色裏睡眠聲色裏坐臥始得師出問如何是不落聲色句溈竪起拂子師曰此是落聲色句溈放下拂子歸方丈師不契便辭香嚴嚴曰何不且住師曰某甲與和尚無緣嚴曰有何因緣試舉看師遂舉前話嚴曰某甲有箇語師曰道甚麼嚴曰言發非聲色前不物師曰元來此中有人遂囑香嚴曰向後有住處某甲却來相見乃去溈問嚴曰問聲色話底矮闍黎在麼嚴曰已去也溈曰曾舉向子麼嚴曰某甲亦曾對他來溈曰試舉看嚴舉前語溈曰他道甚麼嚴曰深肯某甲溈失笑曰我將謂這矮子有長處元來祇在這裏此子向去若有箇住處近山無柴燒近水無水喫師聞福州大溈安和尚示眾曰有句無句如藤倚樹師特入嶺到彼值溈泥壁便問承聞和尚道有句無句如藤倚樹是否溈曰師曰忽遇樹倒藤枯句歸何處溈放下泥槃呵呵大笑歸方丈師曰某甲三千里賣却布單特為此事而來和尚何得相弄溈喚侍者取二百錢與這上座去遂囑曰向後有獨眼龍為子點破在溈山次日上堂師出問法身之理理絕玄微不奪是非之境猶是法身邊事如何是法身向上事溈舉起拂子師曰此猶是法身邊事溈曰如何是法身向上事師奪拂子摺折擲向地上便歸眾溈曰龍蛇易辨衲子難瞞後聞婺州明招謙和尚出世謙眇一目徑往禮拜招問甚處來師曰閩中來招曰曾到大溈否師曰招曰有何言句師舉前話招曰溈山可謂頭正尾正祇是不遇知音師亦不省復問忽遇樹倒藤枯句歸何處招曰却使溈山笑轉新師於言下大悟乃曰溈山元來笑裏有刀遙望禮拜悔過招一日問虎生七子那箇無尾巴師曰第七箇無尾巴香嚴出世師不爽前約遂往訪之嚴上堂僧問不求諸聖不重己靈時如何嚴曰萬機休罷千聖不𢹂師在眾作嘔聲是何言歟嚴聞便下座適對此僧語必有不是致招師叔如是未審過在甚麼處師曰萬機休罷猶有物在千聖不攜亦從人得如何無過嚴曰却請師叔道師曰若教某甲道須還師資禮始得嚴乃禮拜躡前問師曰何不道肯諾不得全嚴曰肯又肯箇甚麼諾又諾於阿誰師曰肯即肯他千聖諾即諾於己靈嚴曰師叔恁麼道向去倒屙三十年在師到夾山山上堂師問承師有言目前無法意在目前如何是非目前法山曰夜月流輝澄潭無影師作掀禪牀勢山曰闍黎作麼生師曰目前無法了不可得山曰大眾看取這一員戰將師參巖頭頭見來乃低頭佯睡師近前而立頭不顧師拍禪牀一下頭回首曰作甚麼師曰和尚且瞌睡拂袖便行頭呵呵大笑曰三十年弄馬騎今日被驢撲回謁石霜機語具石霜章遂歸故里出主藍田信士張覇遷問和尚有何言句師示偈曰吾有一寶琴寄之在曠野不是不解彈未遇知音者後遷踈山上堂病僧咸通年前會得法身邊事咸通年後會得法身向上事雲門出問如何是法身邊事師曰枯樁如何是法身向上事師曰非枯樁還許某甲說道理也無師曰枯樁豈不是明法身邊事師曰非枯樁豈不是明法身向上事師曰祇如法身還該一切也無師曰法身周徧豈得不該門指淨瓶曰祇如淨瓶還該法身麼師曰闍黎莫向淨瓶邊覓門便禮拜師問鏡清肯諾不得全子作麼生會清曰全歸肯諾師曰不得全又作麼生清曰箇中無肯路師曰始愜病僧意問僧甚處來雪峰來師曰我已前到時事事不足如今足也未如今足也師曰粥足飯足僧無對雲門代云粥足飯足有僧為師造壽塔畢白師師曰將多少錢與匠人一切在和尚師曰為將三錢與匠人為將兩錢與匠人為將一錢與匠人若道得與吾親造塔來僧無語後僧舉似大嶺庵閑和尚即羅山也嶺曰還有人道得麼僧曰未有人道得嶺曰汝歸與踈山道若將三錢與匠人和尚此生決定不得塔若將兩錢與匠人和尚與匠人共出一隻手若將一錢與匠人累他匠人眉鬚墮落僧回如教而說師具威儀望大嶺作禮歎曰將謂無人大嶺有古佛放光射到此間雖然如是也是臘月蓮花大嶺後聞此語我恁麼道早是龜毛長三尺僧問如何是諸佛師師曰何不問踈山老漢僧無對師常握木蛇有僧問手中是甚麼師提起曰曹家女如何是和尚家風師曰尺五頭巾如何是尺五頭巾師曰圓中取不得因鼓山舉威音王佛師師乃問作麼生是威音王佛師山曰莫無慚愧好師曰闍黎恁麼道即得若約病僧即不然山曰作麼生是威音王佛師師曰不坐無貴位靈機未運時如何師曰夜半放白牛如何是一句師曰不道為甚麼不道師曰少時輩久負不逢時如何師曰饒你雄信解拈鎗比逐秦王較百步正當恁麼時如何師曰將軍不上便橋金牙徒勞拈筈如何是直指師曰珠中有水君不信擬向天邊問太陽冬至上堂僧問如何是冬來意師曰京師出大黃和尚百年後向甚麼處去師曰背抵芒叢四脚指天師臨遷化有偈示眾曰我路碧空外白雲無處閑世有無根樹黃葉風送還偈終而逝塔于本山

青林師䖍禪師

初參洞山山問近離甚處師曰武陵武陵法道何似此間師曰胡地冬抽笋山曰別甑炊香飯供養此人師拂袖便出山曰此子向後走殺天下人在師在洞山栽松次有劉翁者求偈師作偈曰長長三尺餘鬱鬱覆青草不知何代人得見此松老劉得偈呈洞山山謂曰此是第三代洞山主人師辭洞山山曰子向甚麼處去師曰金輪不隱的徧界絕紅塵山曰善自保任師珍重而出洞山門送謂師曰恁麼去一句作麼生道師曰步步踏紅塵通身無影像山良久師曰老和尚何不速道山曰子得恁麼性急師曰某甲罪過便禮辭師至山南府青銼山住庵經十年忽記洞山遺言乃曰當利羣蒙豈拘小節邪遂往隨州眾請住青林後遷洞山凡有新到先令搬柴三轉然後參堂有一僧不肯問師曰三轉內即不問三轉外如何師曰鐵輪天子寰中旨僧無對師便打趂出僧問昔年病苦又中毒藥請師醫師曰金錍撥破腦頂上灌醍醐恁麼則謝師醫師便打上堂祖師門下鳥道玄微功窮皆轉不究難明汝等諸人直須離心意識參出凡聖路學方可保任若不如是非吾子息久負不逢時如何師曰古皇尺一寸請師答話師曰脩羅掌於日月上堂祖師宗旨今日施行法令已彰復有何事僧問正法眼藏祖祖相傳未審和尚傳付何人師曰靈苗生有地大悟不存師如何是道師曰回頭尋遠㵎如何是道中人師曰擁雪首揚眉千差路別如何頓曉師曰足下背驪珠空怨長天月學人徑往時如何師曰死蛇當大路勸子莫當頭當頭者如何師曰喪子命根不當頭者如何師曰亦無回避處正當恁麼時如何師曰失却也向甚麼處去師曰草深無覓處和尚也須隄防始得師拊掌曰一等是箇毒氣

高安白水本仁禪師

因設先洞山忌齋僧問供養先師先師還來也無師曰更下一分供養著上堂老僧尋常不欲向聲前色後鼓弄人家男女何故且聲不是聲色不是色僧問如何是聲不是聲師曰喚作色得麼如何是色不是色師曰喚作聲得麼僧作禮師曰且道為汝說答汝話若向這裏會得有箇入處上堂眼裏著沙不得耳裏著水不得僧問如何是眼裏著沙不得師曰應真無比如何是耳裏著水不得師曰白淨無垢文殊與普賢萬法悉同源文殊普賢即不問如何是同源底法師曰却問取文殊普賢如何是文殊普賢師曰一釣便上師謂鏡清曰時寒道者清不敢師曰還有臥單也無設有亦無展底工夫師曰直饒道者滴水氷生亦不干他事滴水氷生事不相涉師曰此人意作麼生師曰此人不落意不落意此人聻師曰高山頂上無可與道者啗長生然和尚問如何是西來意師曰還見庭前杉樧樹否恁麼則和尚今日因學人致得是非師曰多口座主然去後師方知是雪峰禪客乃曰盜法之人終不成器然住後眾緣不備果符師記因僧問從上宗乘如何舉唱然云不可為闍黎一人荒却長生山也玄沙聞云然師兄佛法即大行受記之緣亦就僧問如何是不遷義師曰落花隨流水明月上孤岑師將順世焚香白眾曰香煙絕處是吾涅槃時也言訖跏趺而坐息隨煙滅

洛京白馬遁儒禪師

僧問如何是衲僧本分事師曰十道不通風瘂子傳來信傳甚麼信師乃合掌頂戴如何是密室中人師曰纔生不可得不貴未生時是箇甚麼不貴未生時師曰是汝阿爺三千里外嚮白馬及乎到來為甚麼不見師曰是汝不見不干老僧事請和尚指示師曰指即沒交涉如何是學人本分事師曰昨夜三更月正午如何是法身向上事師曰井底蝦蟇吞却月僧問黃龍如何是井底蝦蟆吞却月龍曰不奈何恁麼則吞却去也龍曰一任吞吞後如何龍曰好蝦蟆如何是學人急切處師曰俊鳥猶嫌鈍瞥然早已遲如何是西來意師曰點額猢猻探月波

潭州龍牙山居遁證空禪師

撫州人也因參翠微乃問學人自到和尚法席一箇餘月不蒙一法示誨意在於何微曰嫌甚麼師又問洞山山曰爭怪得老僧法眼別云祖師來也雲居齊云此三人尊宿還有親疎也無若有那箇親若無親疎眼在甚麼處師又問翠微如何是祖師意微曰與我將禪板來師遂過禪板微接得便打師曰打即任打要且無祖師意又問臨濟如何是祖師意濟曰與我將蒲團來師乃過蒲團濟接得便打師曰打即任打要且無祖師意後有僧問和尚行脚時問二尊宿祖師意未審二尊宿明也未師曰明即明也要且無祖師意東禪齊云眾中道佛法即有祇是無祖師意若恁麼會有何交涉別作麼生會無祖師意底道理師復舉德山頭落底語因自省過遂止于洞山隨眾參請一日問如何是祖師西來意山曰待洞水逆流即向汝道師始悟厥旨服勤八稔湖南馬氏請住龍牙上堂夫參玄人須透過祖佛始得新豐和尚道祖佛言教似生冤家始有參學分若透不得即被祖佛謾去僧問祖佛還有謾人之心也無師曰汝道江湖還有礙人之心也無乃曰江湖雖無礙人之心為時人過不得江湖成礙人去不得道江湖不礙人祖佛雖無謾人之心為時人透不得祖佛成謾人去不得道祖佛不謾人若透得祖佛過此人過却祖佛若也如是始體得佛祖意方與向上人同如未透得但學佛學祖則萬劫無有出期僧曰如何得不被祖佛謾去師曰道者直須自悟去始得十二時中如何著力師曰如無手人欲行拳始得終日區區如何頓息師曰如孝子喪却父母始得東禪齊云眾中道如喪父母何有閑暇恁麼會還息得人疑情麼除此外且作麼生會龍牙意如何是道師曰無異人心是乃曰若人體得道無異人心始是道人若是言說則沒交涉道者汝知行底道人否十二時中除却著衣喫飯無絲髮異於人心無誑人心此箇始是道人若道我得我會則沒交涉大不容易如何是祖師西來意師曰待石烏龜解語即向汝道石烏龜語也師曰向汝道甚麼古人得箇甚麼便休去師曰如賊入空室無邊身菩薩為甚麼不見如來頂相師曰汝道如來還有頂相麼大庾嶺頭提不起時如何師曰六祖為甚麼將得去二鼠侵藤時如何師曰須有隱身處始得如何是隱身處師曰還見儂家麼維摩掌擎世界未審維摩向甚麼處立師曰道者汝道維摩掌擎世界知有底人為甚麼却有生死師曰恰似道者未悟時如何是西來意師曰此一問最苦報慈云此一問最好祖意教意是同是別師曰祖師在後來如何是無事沙門師曰若是沙門不得無事為甚麼不得無事師曰覓一箇也難得蟾蜍無反照之功玉兔無伴月之意時如何師曰道者堯舜之君猶有化在如何得此身安去師曰不被別身謾始得法眼別云誰惱亂汝報慈嶼讚師真曰日出連山月圓當戶不是無身不欲全露師一日在帳中坐僧問不是無身不欲全露請師全露師撥開帳子曰還見麼不見師曰不將眼來報慈嶼聞云龍牙祇道得一半法眼別云飽叢林師將順寂有大星隕于方丈前

京兆華嚴寺休靜禪師

在洛浦作維那時一日白槌普請曰上間般柴下間鋤地第一座問聖僧作甚麼師曰當堂不正坐不赴兩頭機師問洞山學人無箇理路未免情識運為山曰汝還見有理路也無師曰見無理路山曰甚處得情識來師曰學人實問山曰恁麼則直須向萬里無寸草處去師曰萬里無寸草處還許某甲去也無山曰直須恁麼去師般柴次洞山把住曰狹路相逢時如何師曰反側反側山曰汝記吾言向南住有一千人向北住止三百而已初住福州東山之華嚴眾滿一千未幾屬後唐莊宗徵入輦下大闡玄風其徒果止三百莊宗問祖意教意是同是別師曰探盡龍宮藏眾義不能詮大悟底人為甚麼却迷師曰破鏡不重照落花難上枝大軍設天王齋求勝賊軍亦設天王齋求勝未審天王赴阿誰願師曰天垂雨露不揀榮枯莊宗請入內齋見大師大德總看經唯師與徒眾不看經帝問師為甚麼不看經師曰道泰不傳天子令時清休唱太平歌帝曰師一人即得徒眾為甚麼也不看經師曰師子窟中無異獸象王行處絕狐蹤帝曰大師大德為甚麼總看經師曰水母元無眼求食須賴鰕帝曰既是後生為甚麼却稱長老師曰三歲國家龍鳳子百年殿下老朝臣師後遊河朔於平陽示滅茶毗獲舍利建四浮圖一晉州一房州一終南山逍遙園一華嚴寺諡寶智禪師無為之塔

瑞州九峯普滿禪師

僧問如何是不遷義師曰東生明月西落金烏非師不委師曰理當則行僧禮拜師便打僧曰仁義道中禮拜何咎師曰來處不明須行嚴令眼不到色塵時如何師指香臺曰面前是甚麼請師子細師曰不妨遭人檢點人人盡道請益未審師還拯濟也無師曰汝道巨嶽還乏寸土麼四海參尋當為何事師曰演若迷頭心自狂還有不狂者也無師曰如何是不狂者師曰突曉途中眼不開問僧近離甚處閩中師曰遠涉不易不難動步便到師曰有不動步者麼師曰爭得到此間僧無對師以拄杖趂下對境心不動時如何師曰汝無大人力如何是大人力師曰對境心不動適來為甚麼道無大人力師曰在舍祇言為客易臨川方覺取魚難如何是道師曰見通車馬如何是道中人師便打僧作禮師便喝十二時中如何合道師曰與心合道畢竟如何師曰土上加泥猶自可離波求水實堪悲如何是不壞身師曰正是學人不會請師直指師曰適來曲多少古人道真因妄立從妄顯真是否師曰如何是真師曰不雜食如何是妄師曰起倒攀緣去此二途如何合得圓常師曰不敬功德天誰嫌黑暗女九峯一路今古咸知向上宗乘請師提唱師竪起拂子僧曰大眾側聆願垂方便師曰清波不覩魚龍現迅浪風高下底鉤若不久參那知今日師曰人生無定止像沒鏡中圓如何是祖師西來意師曰更問阿誰恁麼則學人全體是也師曰須彌頂上戴須彌

益州北院通禪師

初參夾山問曰目前無法意在目前不是目前法非耳目之所到豈不是和尚語山曰師乃掀倒禪牀叉手而立山起來打一拄杖師便下去法眼云是他掀倒禪牀何不便去須待他打一棒了去意在甚麼處次參洞山山上堂曰坐斷主人公不落第二見師出眾曰須知有一人不合伴山曰猶是第二見師便掀倒禪牀山曰老兄作麼生師曰待某甲舌頭爛即向和尚道後辭洞山擬入嶺山曰善為飛猿嶺峻好看師良久山召通闍黎師應諾山曰何不入嶺去師因有省更不入嶺住後上堂諸上座有甚麼事出來論量取若上上根機不假如斯若是中下之流直須剗削門頭戶底教索索地莫教入泥水第一速須省事直須無心去學得千般萬般祇成知解與衲僧門下有甚麼交涉僧問直須無心學時如何師曰不管繫如何是佛師曰峭壁本無苔灑墨圖斑駮二龍爭珠誰是得者師曰得者失不得者如何師曰還我珠來如何是清淨法身師曰無點汙轉不得時如何師曰功不到如何是大富貴底人師曰如輪王寶藏如何是赤窮底人師曰如酒店腰帶水灑不著時如何師曰乾剝剝地一槌便成時如何師曰不是偶然如何是祖師西來意師曰壁上畵枯松遊蜂競采蘂滅後諡證真禪師

洞山道全禪師

問先洞山如何是出離之要山曰闍黎足下煙生師當下契悟更不他遊雲居進語曰終不敢孤負和尚足下煙生山曰步步玄者即是功到暨洞山圓寂眾請踵迹住持僧問佛入王宮豈不是大聖再來師曰護明不下生爭奈六年苦行何師曰幻人呈幻事非幻者如何師曰王宮覓不得清淨行者不入涅槃破戒比丘不入地獄時如何師曰度盡無遺影還他越涅槃極目千里是甚麼風範師曰是闍黎風範未審和尚風範如何師曰不布婆娑眼

京兆府蜆子和尚

不知何許人也事迹頗異居無定所自印心於洞山混俗閩川不畜道具不循律儀冬夏唯披一衲逐日沿江岸採掇鰕蜆以充其腹暮即宿東山白馬廟紙錢中居民目為蜆子和尚華嚴靜禪師聞之欲決真假先潛入紙錢中深夜師歸嚴把住曰如何是祖師西來意師遽答曰神前酒臺盤嚴放手曰不虗與我同根生嚴後赴莊宗詔入長安師亦先至每日歌唱自拍或乃佯狂泥雪去來俱無蹤跡厥後不知所終

台州幽棲道幽禪師

鏡清問如何是少父師曰無標的無標的以為少父邪師曰有甚麼過祇如少父作麼生師曰道者是甚麼心行如何是佛師曰汝不信是眾生學人大信師曰若作勝解即受羣邪如何是道師曰但有路可上更高人也行如何是道中人師曰解驅雲裏信師一日齋時入堂白槌曰白大眾眾舉頭師曰且喫飯師將示滅僧問和尚百年後向甚麼處去師曰迢然迢然言訖坐亡

越州乾峯和尚

上堂法身有三種病二種光須是一一透得始解歸家穩坐須知更有向上一竅在雲門出庵內人為甚麼不知庵外事師呵呵大笑門曰猶是學人疑處師曰子是甚麼心行門曰也要和尚相委師曰直須與麼始解穩坐門應喏喏上堂舉一不得舉二放過一著落在第二雲門出眾曰昨日有人從天台來却往徑山去師曰典座來日不得普請便下座問僧甚處來天台師曰見說石橋作兩段是否和尚甚處得這消息來師曰將謂華頂峯前客元是平田莊裏人如何得出三界去師曰喚院主來趂出這僧著師問眾僧輪回六趣具甚麼眼眾無對僧問如何是超佛越祖之談師曰老僧問聻和尚問則且置師曰老僧問尚不奈何說甚麼超佛越祖之談十方薄伽梵一路涅槃門未審路頭在甚麼處師以拄杖畫云在這裏僧後請益雲門門拈起扇子云扇子𨁝跳上三十三天築著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾會麼

吉州禾山和尚

僧問學人欲伸一問師還答否師曰禾山答汝了也如何是西來意師曰禾山大頂如何是和尚家風師曰滿目青山起白雲或遇客來如何祇待師曰滿盤無味醍醐果無言童子居何國土師曰當軒木馬嘶風切

明州天童咸啟禪師

問伏龍甚處來伏龍來師曰還伏得龍麼不曾伏這畜生師曰且坐喫茶簡大德問學人卓卓上來請師的的師曰我這裏一屙便了有甚麼卓卓的的和尚恁麼答話更買草鞋行脚好師曰近前來簡近前師曰祇如老僧恁麼答過在甚麼處簡無對師便打如何是本來無物師曰石潤元含玉鑛異自生金如何是真常流注師曰涓滴無移

潭州寶蓋山和尚

僧問一間無漏舍合是何人居師曰無名不挂體還有位也無師曰不處如何是寶蓋師曰不從人天得如何是寶蓋中人師曰不與時人知佛來時如何師曰覓他路不得世界壞時此物何處去師曰千聖尋不得時人如何歸向師曰直須似他去還有的當也無師曰不立標則不居正位底人如何行履師曰紅焰叢中駿馬嘶

澧州欽山文邃禪師

福州人也少依杭州大慈山寰中禪師受業時巖頭雪峯在眾覩師吐論知是法器相率遊方二大士各承德山印記師雖屢激揚而終然凝滯一日問德山曰天皇也恁麼道龍潭也恁麼道未審和尚作麼生道山曰汝試舉天皇龍潭道底看師擬進語山便打師被打歸延壽堂是則是打我太煞巖頭曰汝恁麼道他後不得道見德山來法眼別云是則是錯打我後於洞山言下發解乃為之嗣年二十七止于欽山對大眾前自省過舉參洞山時語山問甚麼處來師曰大慈來還見大慈麼師曰色前見色後見師曰非色前後見洞山默置師乃曰離師太早不盡師意法眼云不盡師意不易承嗣得他僧問如何是祖師西來意師曰梁公曲尺誌公剪刀一切諸佛及諸佛法皆從此經出如何是此經師曰常轉未審經中說甚麼師曰有疑請問如何是和尚家風師曰錦繡銀香囊風吹滿路香巖頭聞令僧去云傳語十八子好好事潘郎有僧寫師真呈師曰還似我也無僧無對師自代曰眾僧看取德山侍者來參纔禮拜師把住曰還甘欽山與麼也無者曰某甲却悔久住德山今日無言可對師乃放手曰一任祇對者撥開𮌎且聽某通氣一上師曰德山門下即得這裏一點用不著者曰久聞欽山不通人情師曰累他德山眼目參堂去師與巖頭雪峯坐次洞山行茶來師乃閉眼洞曰甚麼處去來入定來洞曰定本無門從何而入師入浴院見僧踏水輪僧下問訊師曰幸自轆轆地轉何須恁麼不恁麼又爭得師曰若不恁麼欽山眼堪作甚麼作麼生是師眼師以手作撥眉勢和尚又何得恁麼師曰是我恁麼你便不恁麼僧無對師曰索戰無功一場氣悶良久乃問曰會麼不會師曰欽山為汝擔取一半師與巖頭雪峯過江西到一茶店喫茶次師曰不會轉身通氣者不得茶喫頭曰若恁麼我定不得茶喫峯曰某甲亦然師曰這兩箇老漢話頭也不識頭曰甚處去也師曰布袋裏老鴉雖活如死頭退後曰師曰奯公且置存公作麼生峯以手畵一圓相師曰不得不問頭呵呵曰太遠生師曰有口不得茶喫者多巨良禪客參禮拜了便問一鏃破三關時如何師曰放出關中主看良曰恁麼則知過必改師曰更待何時良曰好隻箭放不著所在便出去師曰且來闍黎良回首師下禪牀擒住曰一鏃破三關即且置試為欽山發箭看良擬議師打七棒曰且聽箇亂綂漢疑三十年有僧舉似同安察安曰良公雖解發箭要且未中的僧便問未審如何得中的去安曰關中主是甚麼人僧回舉似師師曰良公若解恁麼也免得欽山口然雖如此同安不是好心亦須看始得僧參師竪起拳曰開即成掌五指參差如今為拳必無高下汝道欽山還通商量也無僧近前却竪起拳師曰你恁麼祇是箇無開合漢未審和尚如何接人師曰我若接人共汝一般去也特來參師也須吐露箇消息師曰汝若特來我須吐露便請師便打僧無語師曰守株待兔枉用心神上堂橫按拄杖顧視大眾曰有麼有麼如無欽山唱菩薩蠻去也囉囉哩哩便下座師與道士論義士立義曰麤言及細語皆歸第一義師曰道士是佛家奴士曰太麤生師曰第一義何在士無語

瑞州九峯通玄禪師

郢州程氏子初參德山後於洞山言下有省住後僧問自心他心得相見否師曰自己尚不見他人何可觀罪福之性如何了達得無同異師曰絺綌不禦寒

青原下六世

曹山寂禪師法嗣

瑞州洞山道延禪師

因曹山垂語云有一人向萬丈崖頭騰身直下此是甚麼人眾無對師出曰不存山曰不存箇甚麼師曰始得撲不碎山深肯之後有僧問請和尚密付真心師曰欺這裏無人作麼

撫州金峰從志玄明禪師

僧問如何是金峰正主師曰此去鎮縣不遙闍黎莫造次何不道取師曰口如磉盤千峰萬峰那箇是金峰師乃斫額千山無雲萬里絕霞時如何師曰飛猿嶺那邊何不吐却如何是西來意師曰壁邊有鼠耳如何是和尚家風師曰金峰門前無五里牌新到參師曰不用通時暄第一句道將來孟春猶寒伏惟和尚師曰猶有這箇在不可要人點檢去也師曰僧指自身師曰不妨遭人點檢拈起枕子示僧曰一切人喚作枕子金峰道不是僧曰未審和尚喚作甚麼師拈起枕子僧曰恁麼則依而行之師曰你喚作甚麼僧曰枕子師曰落在金峰窠裏金盃滿酌時如何師曰金峰不勝酩酊僧掃地次師問作甚麼僧竪起苕帚師曰猶有這箇在和尚適來見箇甚麼師竪起拄杖僧參纔入方丈師便打僧曰師又打僧曰不是不是師作禮拜勢僧作拓勢師曰老僧眼暗闍黎耳聾將飯餧魚還須克己師曰施食得長壽報和尚年多少師曰不落數量長壽者誰師曰金峰果然眼昏師曰問僧甚處來僧近前良久師曰闍黎參見甚麼人參甚麼椀師曰金峰有過師良久師問僧甚處來東國來師曰作麼生過得金峰關公驗分明師曰試呈似金峰看僧展兩手師曰金峰關從來無人過得和尚還過得麼師曰波斯喫胡椒問僧姓甚麼姓何師曰至竟不脫俗因師致得師曰若恁麼過在金峰不敢師曰灼然金峰有過僧問訊次師把住曰輒不得向人道我有一則因緣舉似你僧作聽勢師與一掌僧曰為甚麼打某甲師曰我要這話行看經次駢道者來師擎起經作攬衣勢以目視之駢提起坐具以目視師師曰一切人道你會禪駢曰和尚作麼生師笑曰草賊大敗是身無知如土木瓦石此意如何師下禪牀扭僧耳朵僧負痛作聲師曰今日始捉著箇無知漢僧作禮出去師召闍黎僧回首師曰若到堂中不可舉著何故師曰大有人笑金峰老婆心上堂老僧二十年前有老婆心二十年後無老婆心僧問如何是二十年前有老婆心師曰問凡答凡問聖答聖如何是二十年後無老婆心師曰問凡不答凡問聖不答聖師見僧來乃舉手曰此是大人分上事你試通箇消息看某甲不欲瞞和尚師曰知孝養人也還稀有莫是大人分上事麼師曰老僧瞞闍黎到這裏不易辨白師曰灼然灼然僧禮拜師曰發足何處祇這裏師曰不唯自瞞兼瞞老僧上堂我若舉來又恐遭人唇吻不舉又遭人笑怪於其中間如何即是有僧纔出師便歸方丈至晚別僧請益曰和尚今日為甚不答這僧話師曰大似失錢遭罪問僧你還知金峰一句子麼知來久矣師曰作麼生僧便喝師良久僧曰金峰一句今日粉碎師曰老僧大曾問人唯有闍黎門風峭峻不可須要人點檢師曰真鍮不博金如何是非言之言師曰不加文彩四海晏清時如何師曰猶是堦下漢上堂事存函蓋合理應箭鋒拄還有人道得麼如有人道得金峰分半院與他住時有僧出作禮師曰相見易得好共住難為人便下座僧辭師問何處去不敢妄通消息師曰若到諸方切忌道著金峰為人處已領尊旨師曰忽有人問你作麼生僧提起袈裟角師曰捷弱於闍黎

襄州鹿門山處真禪師

僧問如何是和尚家風師曰有鹽無醋忽遇客來如何祇待師曰柴門草戶謝子遠來如何是道人師曰口似鼻孔祖祖相傳傳甚麼物師曰金襴袈裟如何是函中般若師曰佛殿挾頭六百卷和尚百年後向甚麼處去師曰山下李家使牛去還許學人相隨也無師曰汝若相隨莫同頭角師曰合到甚麼處佛眼辨不得師曰若不放過亦是茫茫如何是鹿門高峻處師曰汝還曾上主山也無如何是禪師曰鸞鳳入雞籠如何是道師曰藕絲牽大象劫火洞然大千俱壞未審此箇還壞也無師曰臨崖看滸眼特地一場愁如何是和尚轉身處師曰昨夜三更失却枕子一句下豁然時如何師曰汝是誰家子上堂一片凝然光燦爛擬意追尋卒難見瞥然撞著豁人情大事分明總成辦實快活無繫絆萬兩黃金終不換任他千聖出頭來總是向渠影中現

撫州曹山慧霞了悟禪師

僧問佛未出世時如何師曰曹山不如出世後如何師曰不如曹山四山相逼時如何師曰曹山在裏許還求出也無師曰在裏許即求出僧侍立師曰道者可煞熱師曰祇如熱向甚處回避向鑊湯鑪炭裏回避師曰祇如鑊湯鑪炭又作麼生回避眾苦不能到

華州草庵法義禪師

僧問如何是祖師西來意師曰爛炒浮漚飽滿喫擬心即差如何進道師曰有人常擬為甚麼不差此猶是和尚分上事師曰紅焰蓮花朵朵開如何是和尚得力處師曰如盲似聾不會師曰恰與老僧同參

撫州曹山光慧玄悟禪師

上堂良久曰雪峰和尚為人如金翅鳥入海取龍相似僧出問未審和尚此間如何師曰甚處去來如何是西來的的意師曰不禮拜更待何時如何是密傳底心師良久僧曰恁麼則徒勞側耳也師喚侍者來燒香著古人云如紅鑪上一點雪意旨如何師曰惜取眉毛好如何指示即得不昧去師曰不可雪上更加霜恁麼則全因和尚去也師曰因箇甚麼如何是妙明真性師曰款款莫磕損上堂良久僧出曰為眾竭力禍出私門未審放過不放過師默然古人道生也不道死也不道意旨如何師良久僧禮拜師曰會麼不會師曰也是廚寒甑足塵上堂舉拄杖曰從上皆留此一路方便接人有僧出曰和尚又是從頭起也師曰謝相委悉機關不轉請師商量師曰瘂得我口麼路逢猛虎時如何師曰放憨作麼

撫州曹山羗慧智炬禪師

初問先曹山曰古人提持那邊人學人如何體悉山曰退步就己萬不失一師於言下頓忘玄解乃辭去徧參至三祖因看經次僧問禪僧心不挂元字脚何得多學師曰文字性異法法體空迷則句句瘡疣悟則文文般若苟無取舍何害圓伊後離三祖到瑞州眾請住龍泉僧問如何是文殊師曰不可有第二月也即今事如何師曰正是第二月如何是如來語師曰猛風可繩縛如何履踐即得不昧宗風師曰須知龍泉好手請和尚好手師曰却憶鍾子期古人道若記一句論劫作野狐精未審古人意旨如何師曰龍泉僧堂未曾鎻和尚如何師曰風吹耳朵如何是一句師曰無聞如何是聲前一句師曰恰似不道如何是和尚為人一句師曰汝是九色鹿抱璞投師時如何師曰不是自家珍如何是自家珍師曰不琢不成器

衡州育王山弘通禪師

僧問混沌未分時如何師曰混沌分後如何師曰混沌上堂釋迦如來四十九年說不到底句今夜山僧不避羞耻與諸尊者共譚良久曰莫道錯珍重僧問學人有病請師醫師曰將病來與汝醫便請師曰還老僧藥價錢來曹源一路即不問衡陽江畔事如何師曰紅爐焰上無根草碧潭深處不逢魚心法雙亡時如何師曰三脚蝦蟇背大象如何是西來意師曰老僧毛竪如何是佛法大意師曰直侍文殊過即向你道文殊過也請和尚道師便打如何是和尚家風師曰渾身不直五文錢大貧寒生師曰古代如是如何施設師曰隨家豐儉如何是急切處師曰鍼眼裏打筋斗如何是本來身師曰回光影裏見方親

衡州華光範禪師

僧問如何是無縫塔師指僧堂曰此間僧堂無門戶問僧曾到紫陵麼曾到師曰曾到鹿門麼曾到師曰嗣紫陵即是嗣鹿門即是即今嗣和尚得麼師曰人情不打即不可便打非隱顯處是和尚那箇是某甲師曰盡乾坤無一不是此猶是和尚那箇是某甲師曰木人石女笑分明

處州廣利容禪師

初住貞溪僧參師舉拂子曰貞溪老僧還具眼麼某甲不敢見和尚過師曰老僧死在闍黎手裏也如何是和尚家風師曰謝闍黎道破西院拍手笑呵呵意作麼生師曰捲上簾子著自己不明如何得明師曰不明為甚麼不明師曰不見道自己事魯祖面壁意作麼生師良久曰還會麼不會師曰魯祖面壁因郡守受代歸師出送接話次守問和尚遠出山門將甚麼物來師曰無盡之寶呈獻守無對後有人進語曰便請師曰大守尊嚴千途路絕語思不通時如何師曰猶是堦下漢如何是堦上漢師曰龍樓不舉手乃曰作麼生是尊貴底人試道看莫祇向長連牀上坐地見他人不肯忽被明眼人拶著便向鐵圍山裏藏身若到廣利門下須道得第一句即開一線道與兄弟商量時有僧出禮拜師曰將謂是異國舶主元來是此土商人

泉州廬山小谿院行傳禪師

青原周氏子僧問久嚮廬山石門為甚麼入不得師曰鈍漢僧曰忽遇猛利者還許也無師曰喫茶去

益州布水巖和尚

僧問如何是西來意師曰一回思著一傷心寶劒未磨時如何師曰用不得磨後如何師曰觸不得

蜀川西禪和尚

僧問佛是摩耶降生未審和尚是誰家子師曰水上卓紅旗三十六路阿那一路最妙師曰不出第一手忽遇出時如何師曰脊著地也不難

韶州華嚴和尚

僧問既是華嚴還將得華來麼師曰孤峰頂上千枝秀一句當機對聖明僧錄問法身無相不可言宣皇帝詔師將何接引師曰金鐘迥出雲中響萬里歸朝賀聖君如何是佛法大意師曰驚天動地還當也無師曰靈機永布千家月祇這如今萬世傳

雲居膺禪師法嗣

洪州鳳棲山同安丕禪師

僧問如何是無縫塔師曰如何是塔中人師曰今日大有人從建昌來一見便休去時如何師曰是也更來這裏作麼如何是點額魚師曰不透波瀾慚耻時如何師曰終不仰面恁麼則不變其身也師曰是也青雲事作麼生如何是和尚家風師曰金鷄抱子歸霄漢玉兔懷胎入紫微忽遇客來將何祇待師曰金果朝來猿摘去玉花晚後鳳銜歸無情還解說法也無師曰玉犬夜行不知天曉路逢達道人不將語默對未審將甚麼對師曰要踢要拳纔有言詮盡落今時不落言詮請師直說師曰木人解語非干舌石女拋梭豈亂絲依經解義三世佛冤離經一字即同魔說此理如何師曰孤峰迥秀不挂煙蘿片月行空白雲自在新到參師問甚處來湖南師曰還知同安這裏風雲體道花檻璇璣麼師曰非公境界僧便喝師曰短販樵人徒誇書劒僧擬進語師曰劒甲未施賊身已露佛未出世時如何師曰藕絲繫大象出世後如何師曰鐵鎻鎻石牛不傷王道如何師曰喫粥喫飯莫便是不傷王道也無師曰遷流左降玉印開時何人受信師曰不是恁麼人親宮事如何師曰道甚麼如何是毗盧師師曰闍黎在甚麼處出家如何是觸目菩提師曰面前佛殿片玉無瑕請師不觸師曰落汝後玉印開時何人受信師曰不是小小迷頭認影如何止師曰告阿誰如何即是師曰從人覓即轉遠也不從人覓時如何師曰頭在甚麼處如何是同安一隻箭師曰腦後看腦後事如何師曰過也亡僧衣眾人唱祖師衣甚麼人唱師曰將來不相似不將來時如何師曰甚麼處著未有這箇時作麼生行履師曰尋常又作麼生恁麼則不改舊時人也師曰作何行履如何是異類中人師曰露地藏白牛溪山籠日月師看經次見僧來參遂以衣袖蓋却頭僧近前作弔慰勢師放下衣袖提起經曰會麼僧却以衣袖蓋頭師曰蒼天蒼天

廬山歸宗寺懷惲禪師

僧問無佛無眾生時如何師曰甚麼人如此水清魚現時如何師曰把一箇來僧無對同安代云動即失如何是五老峰師曰突兀地截水停輪時如何師曰磨不轉如何是磨不轉師曰不停輪如何是塵中弟子師曰頭土面同安代云不拂拭如何是世尊不說說師曰正恁麼如何是迦葉不聞聞師曰不附物不佛不眾生時如何師曰是甚麼人如此學人不到處請師說師曰汝不到甚麼處來

池州嵆山章禪師

在投子作柴頭投子同喫茶次謂師曰森羅萬象總在裏許師潑却茶曰森羅萬象在甚麼處子曰可惜一椀茶師後謁雪峰峰問莫是章柴頭麼師乃作輪椎勢峰肯之

南康軍雲居懷岳禪師

僧問如何是大圓鏡師曰不鑒照忽遇四方八面來時作麼生師曰胡來胡現漢來漢現大好不鑒照師便打如何是一丸療萬病底藥師曰汝患甚麼如何是本來瑞草師曰好手拈不出如何是無根樹師曰處處著不得

杭州佛日本空禪師

初遊天台山甞曰如有人奪得我機者即吾師矣尋謁雲居作禮問曰二龍爭珠誰是得者居曰卸却業身來與子相見師曰業身已卸居曰珠在甚麼處師無對同安代云回頭即沒交涉遂投誠入室時始年十三後四年參夾山纔入門見維那那曰此間不著後生師曰某甲不求挂搭暫來禮謁和尚維那白夾山山許相見師未陞堦山便問甚處來師曰雲居來即今在甚麼處師曰在夾山頂𩕳上山曰老僧行年在坎五鬼臨身師擬上堦山曰三道寶堦從何而上師曰三道寶堦曲為今時向上一路請師直指山便揖師乃上堦禮拜山問闍黎與甚麼人同行師曰木上座山曰何不來相看老僧師曰和尚看他有分山曰在甚處師曰在堂中山便同師下到堂中師遂取拄杖擲在山面前山曰莫從天台得否師曰非五嶽之所生山曰莫從須彌得否師曰月宮亦不逢山曰恁麼則從人得也師曰自己尚是冤家從人得堪作甚麼山曰裏有一粒豆乃喚維那明窻下安排著師曰未審明窻還解語也無山曰待明窻解語即向汝道夾山來日上堂昨日新到在甚麼處師出應喏山曰子未到雲居已前在甚麼處師曰天台國清山曰吾聞天台有潺潺之瀑淥淥之波謝子遠來此意如何師曰久居巖谷不挂松蘿山曰此猶是春意秋意作麼生師良久山曰看君祇是撐船漢終歸不是弄潮人來日普請維那令師送茶師曰某甲為佛法來不為送茶來那曰奉和尚處分師曰和尚尊命即得乃將茶去作務處搖茶甌作聲山回顧師曰釅茶三五盌意在钁頭邊山曰瓶有傾茶勢籃中幾箇甌師曰瓶有傾茶勢籃中無一甌便行茶時眾皆舉目師曰大眾鶴望請師一言山曰路逢死蛇莫打殺無底籃子盛將歸師曰手執夜明符幾箇知天曉山曰大眾有人也歸去來歸去來遂住普請歸院眾皆仰嘆師終于佛日卵塔存焉

蘇州永光院真禪師

上堂言鋒若差鄉關萬里直須懸崖撒手自肯承當絕後再蘇欺君不得非常之旨人焉廋哉道無橫徑立者皆危如何得不被橫徑所侵去師以杖拄僧口僧曰此猶是橫徑師曰合取口如何是常在底人師曰來往不易如何是祖師西來意師曰鐵山夜鎻千家月金烏常照不當門

廬山歸宗澹權禪師

僧問金雞未鳴時如何師曰失却威音王鳴後如何師曰三界平沉盡身供養時如何師曰將甚麼來所有不惜師曰供養甚麼人僧無語學人為佛法來如何是佛法師曰正空閑便請商量師曰周匝有餘人眾雲集合譚何事師曰三三兩兩路逢達道人不將語默對未審將甚麼對師曰爭能肯得人僧良久師曰會麼不會師曰長安路上廁坑子如何是佛法大意師曰三枷五棒通徹底人如何語道師曰汝祇今作麼生任性隨流師曰不隨流爭得息

蘄州廣濟禪師

僧問疋馬單槍時如何師曰頭落也如何是方外之譚師曰汝道甚麼如何是廣濟水師曰飲者絕饑渴恁麼則學人不虗到也師曰情知你受人安排遠遠來投乞師指示師曰有口祇解喫飯溫伯雪與仲尼相見時如何師曰此間無恁麼人不識不見請師道出師曰不昧不昧時作麼生師曰汝喚作甚麼如何是奇特事師曰焰裏牡丹花如何是無心道人師曰丹霞放火燒

潭州水西南臺和尚

僧問如何是此間一滴水師曰入口即抉出如何是西來意師曰靴頭線綻祖祖相傳未審傳箇甚麼師曰不因闍黎問老僧亦不知

歙州朱谿謙禪師

韶國師到參次聞犬齩靈鼠聲國師便問是甚麼聲師曰犬齩靈鼠聲國師曰既是靈鼠為甚麼却被犬齩師曰齩殺也國師曰好箇犬師便打國師曰莫打某甲話在師休去因造佛殿畢一僧同看師曰此殿著得甚麼佛著即不無有人不肯師曰我不問那箇人恁麼則某甲亦未曾祇對和尚

揚州豐化和尚

僧問上無片瓦下無卓錐時如何師曰莫飄露麼不具得失時如何師曰道甚麼

南康軍雲居道簡禪師

范陽人也久入先雲居之室密受真印而分掌寺務典司樵㸑以臘高堂中為第一座屬先雲居將順寂主事請問誰堪繼嗣居曰堂中簡主事雖承言而意不在師令揀擇可當說法者僉曰第二座可然且備禮先請第一座若謙讓即堅請第二座師既密承授記略不辭免即自持道具入方丈攝眾演法主事等不愜素志罔循規式師察其情乃潛棄去其夜安樂樹神號泣詰旦主事大眾奔至麥莊悔過哀請歸院眾聞空中連聲唱曰和尚來也僧問如何是和尚家風師曰隨處得自在維摩豈不是金粟如來師曰為甚麼却在釋迦會下聽法師曰他不擔人我橫身蓋覆時如何師曰還蓋覆得麼蛇子為甚麼吞却蛇師師曰在裏何傷諸聖道不得處和尚還道得麼師曰汝道甚麼處諸聖道不得路逢猛虎時如何師曰千人萬人不逢為甚麼闍黎偏逢孤峰獨宿時如何師曰閑却七間僧堂不宿阿誰教汝孤峰獨宿師後無疾而寂塔于本山

洪州大善慧海禪師

僧問不坐青山頂時如何師曰且道是甚麼人如何是解作客底人師曰不占上靈泉忽逢時如何師曰從甚麼處來如何道即不違於師師曰莫惜口道後如何師曰道甚麼如何道得相親去師曰快道恁麼則不道也師曰用口作甚麼如何是西來意師曰三界平沉

鼎州德山和尚

僧問路逢達道人不將語默對未審將甚麼對師曰祇恁麼僧良久師曰汝更問僧再問師乃喝出

南嶽南臺和尚

僧問直上融峰時如何師曰見麼

南康軍雲居昌禪師

僧問相逢不相識時如何師曰既相逢為甚麼不相識紅爐猛焰時如何師曰裏頭是甚麼不受商量時如何師曰來作甚麼來亦不商量師曰空來何益方丈前容身時如何師曰汝身大小

晉州大梵和尚

僧問如何是學人顧望處師曰井底架高樓恁麼則超然去也師曰何不擺手

新羅國雲住和尚

僧問諸佛道不得甚麼人道得師曰老僧道得諸佛道不得和尚作麼生道師曰諸佛是我弟子請和尚道師曰不是對君王好與二十棒達磨未來時如何師曰夜半石牛吼來後如何師曰特地使人愁既是普眼為甚不見普賢師曰祇為貪程太速

珏和尚

僧問學人不負師機還免披毛帶角也無師曰闍黎何得對面不相識恁麼則吞盡百川水方明一點心師曰雖脫毛衣猶披鱗甲好來和尚具大慈悲師曰盡力道也出老僧格不得

疎山仁禪師法嗣

隨州護國院守澄淨果禪師

上堂諸方老宿盡在曲彔木牀上為人及有人問著祖師西來意未曾有一人當頭道著時有僧問請和尚當頭道師曰河北驢鳴河南犬吠如何是佛師咄曰這驢漢盡大地是一隻眼底人來時如何師曰堦下漢諸佛不到處是甚麼人行履師曰聃耳鬅頭何人通得彼中信師曰驢面獸腮隨緣認得時如何師曰如何是西來意師曰一人傳虗萬人傳實不落干將手如何是太阿師曰七星光彩耀六國罷煙塵鶴立枯松時如何師曰地下底一場懡㦬會昌沙汰時護法善神向甚麼處去師曰三門前兩箇一場懡㦬問滴水滴凍時如何師曰日出後一場懡㦬

洛京靈泉歸仁禪師

初問疎山枯木生花始與他合是這邊句是那邊句山曰亦是這邊句師曰如何是那邊句山曰石牛吐出三春霧靈雀不棲無影林住後僧問如何是靈泉家風師曰十日作活九日病此病如何師曰回避不得還療得也無師曰耆婆稽首醫王皺眉祖意教意是同是別師曰牛馬同羣放還分不分師曰夜半崑崙穿市過午後烏雞帶雪飛急切相投時如何師曰見佛似冤家如何是靈泉竹師曰不從栽種得還變動也無師曰三冬瑞雪應難改九夏凝霜色轉鮮如何是靈泉心印師曰不傳不受或遇交代時如何師曰淮南船子看洛陽六國未寧時如何師曰作亂者誰如何是祖師西來意師曰仰面獨揚眉回頭自拍手如何是和尚家風師曰騎牛戴席帽過水著靴衫如何是無問而自說師曰死人口裏活人舌未審是何人領會師曰無角水牯牛如何是靈泉活計師曰東壁打倒西壁憑箇甚麼過朝夕師曰折腰鐺子無煙火二時將何奉獻師曰野老共炊無米飯溪邊大會不來人如何是靈泉境師曰枯樁花爛熳如何是境中人師曰子規啼斷後花落布堦前如何是沙門行師曰恰似箇屠兒如何行履師曰破齋犯戒究竟作麼生師曰因不收果不入俗士問俗人還許會佛法否師曰那箇臺無月誰家樹不春

瑞州五峰遇禪師

僧問佛未出世時如何師曰一堆泥土如何是不撥不觸底人師曰閉目藏三寸飜眉蓋眼睛

撫州疎山證禪師

初參先疎山得旨後歷諸方謁投子子問近離甚處延平子曰還將得劒來麼將得來子曰呈似老僧看師乃指面前地子便休至晚問侍者新到在麼者曰當時去也子曰三十年弄馬騎今日被驢撲住後僧問如何是就事學師曰著衣喫飯如何是就理學師曰騎牛去穢如何是向上事師曰溥際不收如何是聲色混融句師曰不辨消不及如何是聲色外別行底句師曰難逢不可得親切處乞一言師以拄杖敲之僧曰為甚麼不道師曰得恁麼不識好惡

洪州百丈明照安禪師

新羅人也僧問一藏圓光如何是體師曰勞汝遠來莫便是一藏圓光麼師曰更喫一椀茶如何是和尚家風師曰手巾寸半布萬法歸一一歸何處師曰未有一箇人不問如何是極則處師曰空王殿裏登九五野老門前不立人隨緣認得時如何師曰未認得時作麼生如何是毗盧師師曰人天收不得如何是一代時教師曰義例分明

瑞州黃檗山慧禪師

洛陽人也少出家業經論因增受菩薩戒而歎曰大士攝律儀與吾本受聲聞戒俱止持作犯也然於篇聚增減支本通別制意且殊既微細難防復於攝善中未甞行於少分況饒益有情乎且世間泡幻身命何可留戀哉由是置講課欲以身捐於水中飼鱗甲之類念已將行偶二禪者接之款話南方頗多知識何滯於一隅師從此回志參尋屬關津嚴緊乃謂守吏曰吾非翫山水誓求祖道他日必不忘恩也吏者察其志遂不苛留且謂之曰師既為法忘身回時願無吝所聞師欣謝直造疎山時仁和尚坐法堂受參師先顧視大眾然後致問曰剎那便去時如何山曰畐塞虗空汝作麼生去師曰畐塞虗空不如不去山便休師下堂參第一座座曰適來祇對甚奇特師曰此乃率爾敢望慈悲開示愚昧座曰一剎那間還有擬議否師於言下頓省禮謝住後僧問黃檗一路荒來久今日當陽事若何師曰虗空不假金鎚鍊日月何曾待照人師示滅塔于本山肉身至今如生

延州伏龍山奉璘禪師

僧問如何是和尚家風師曰橫身臥海日裏挑燈如何是伏龍境師曰山峻水流急三冬發異華和尚還愛財色也無師曰既是善知識為甚麼却愛財色師曰知恩者少師問火頭培火了也未低聲師曰甚麼處得這消息來不假多言師曰省錢易飽吃了還饑如何是和尚家風師曰長虀冷飯大寂寞生師曰僧家合如是

安州大安山省禪師

僧問失路迷人請師直指師曰三門前去舉步臨危請師指月師曰不指月為甚麼不指月師曰臨坑不推人離四句絕百非請和尚道師曰我王庫內無如是刀重重關鎻信息不通時如何師曰爭得到這裏到後如何師曰彼中事作麼生如何是真中真師曰十字路頭泥佛子無為無事人猶是金鎻難金鎻牽不住是甚麼人師曰向闍黎道即得不可荒却大安山去也

洪州百丈超禪師

海東人也僧問祖意教意是同是別師曰金雞玉兔聽遶須彌日落西山去林中事若何師曰洞深雲出晚㵎曲水流遲某甲今日辭去或有人問和尚說甚麼法向他道甚麼師曰但道大雄山頂上虎生師子兒

洪州天王院和尚

僧問國內按劒者是誰師曰天王百骸俱潰散一物鎮長靈時如何師曰不墮無壞爛如何是佛師曰如何是無相道場師曰門外列金剛

常州正勤院蘊禪師

魏府韓氏子幼而出家老有童顏僧問師唱誰家曲宗風事若何師曰迥出簫韶外六律豈能過不過底事作麼生師曰聲前拍不散句後覓無蹤如何是正勤一路師曰泥深三尺如何到得師曰闍黎從甚麼處來如何是禪師曰石上蓮華火裏泉如何是道師曰楞伽峰頂一莖草禪道相去幾何師曰泥人落水木人撈晉天福中順寂葬于院側經二稔門人發塔覩全身儼然髮爪俱長乃闍維收舍利真骨重建塔焉

襄州洞山瑞禪師

僧問道有又無時如何師曰龍頭蛇尾腰間一劒如何是無生曲師曰未問已前

京兆府三相和尚

僧問如何是無縫塔師曰覓縫不得如何是塔中人師曰對面不相見如何是西來意師曰雪覆孤峰白殘照露瑕痕

青林虔禪師法嗣

襄州萬銅山廣德延禪師

僧問如何是和尚家風師曰山前人不住山後人更忙如何是透法身句師曰無力登山水茅戶絕知音如何是佛法大意師曰始嗟黃葉落又見柳條青盡大地是箇死屍向甚麼處葬師曰北邙山下千丘萬丘師不安僧問和尚患箇甚麼師曰無私不墜的恁麼則已知和尚病源也師曰你道老僧患甚麼和尚忌口好師便打如何是佛師曰畵戟門開見墜仙僧後問悟空畵戟門開見墜仙意旨如何空曰直饒親見釋迦來智者咸言不是佛

襄州石門獻蘊禪師

京兆人也初問青林如何用心得齊於諸聖林仰面良久曰會麼師曰不會林曰無子用心處師禮拜乃契悟更不他遊遂作園頭一日歸侍立次林曰子今日作甚麼來師曰種菜來林曰徧界是佛身子向甚處種師曰金鉏不動土靈苗在處生林欣然來日入園蘊闍黎師應喏林曰剩栽無影樹留與後人看師曰若是無影樹豈受栽邪林曰不受栽且止你曾見他枝葉麼師曰不曾見林曰既不曾見爭知不受栽師曰祇為不曾見所以不受栽林曰如是如是林將順寂召師師應諾林曰日轉西山後不須取次安師曰雪滿金檀樹靈枝萬古春林曰或有人問你金針線囊事子道甚麼師曰若是毛羽相似者某甲終不敢造次初住南嶽蘭若未幾遷夾山道由潭州時楚王馬氏出城延接便問如何是祖師西來大道師曰好大哥御駕六龍千古秀玉街排仗出金門王大喜延入天𠕋府供養數日方至夾山開堂僧問今日一會何異靈山師曰天垂寶蓋重重異地湧金蓮葉葉新未審將何法示人師曰無絃琴韻流沙界清音普應大千機師唱誰家曲宗風嗣阿誰師曰一曲宮商纔品弄辨寶還他碧眼胡恁麼則清流分洞下滿月照青林去也師曰多子塔前分的意至今異世度洪音如何是夾山正主師曰好手須知欒布作韓光虗妄立功勳如何是西來意師曰玉璽不離天子手金箱豈許外人知不落機關請師便道師曰湛月迅機無可比君今曾問幾人來即今問和尚師曰好大哥雲綻不須藏九尾恕君殘壽速歸丘師以蠻夷作亂遂離夾山至襄州創石門寺再振玄風上堂瑠璃殿上光輝而日日無私七寶山中晃耀而頭頭有據泥牛運步木馬嘶聲野老謳歌樵人舞袖太陽路上古曲玄音林下相逢更有何事僧問月生雲際時如何師曰三箇孩兒抱華皷好大哥莫來攔我毬門路如何是和尚家風師曰常騎駿馬驟高樓鐵鞭指盡胡人路如何是石門境師曰徧界黃金無異色往來遊子罷追尋如何是境中人師曰無相不居凡聖位經行鳥道沒蹤由猛虎當軒時如何師曰性命不存恁麼則遭他毒手師曰一任齩嚼如何是淨土中人師曰披毛遊火聚戴角混塵泥道界無窮際通身絕點痕時如何師曰渺渺白雲漫雪嶽轉身玄路莫遲遲未審轉身路在甚麼處師曰石人舉手分明記萬年枯骨笑時看如如不動時如何師曰有甚麼了日如何即是師曰石戶非關鎻般若寺遭焚有人問曰既是般若為甚麼被火燒師曰萬里一條鐵師應機多云好大哥時稱大哥和尚

韶州龍光諲禪師

僧問人王與法王相見時如何師曰越國君王曾按劒龍光一句不曾虧上堂良久曰不煩珍重如何是西來意師曰胡風一扇漢地成規撥塵見佛時如何師拊掌顧視如何是龍光一句師曰不空罥索學人不會師曰如何是極則為人處師曰殷勤囑付後來人賓頭盧一身為甚麼赴四天下供師曰千江同一月萬戶盡逢春遂有偈曰龍光山頂寶月輪照耀乾坤爍暗雲尊者不移元一質千家影現萬家春

郢州芭蕉和尚

僧問十二時中如何用心師曰攏摠一木盆如何是道師曰或橫三或竪五如何是道中人師曰罷舉雲中信半夜太陽輝

定州石藏慧炬禪師

僧問如何是西來意師曰樹帶滄浪色山橫一抹青如何是伽藍師曰祇這是如何是伽藍中人師曰作麼作麼忽遇客來將何祇待師曰喫茶去

白水仁禪師法嗣

京兆府重雲智暉禪師

咸秦高氏子總角之歲好遊佛宇誓志出家父母不能止禮圭峰溫禪師剃度後謁白水獨領微言潛通秘鍵尋回洛卜于中灘創溫室院常施水給藥為事有比丘患白癩眾惡之唯師與之摩洗如常俄有神光異香既而訝之遂失所在遺瘡痂馨香酷烈遂聚而塑觀音像以藏之師後忽欲歸終南圭峰舊居一日閑步巖岫間如常寢處焂覩摩衲數珠銅瓶椶笠觸之即壞謂侍者曰此吾前身道具耳就茲建寺以酬宿因當薙草間有祥雲蔽日屯于峰頂久而不散因目為重雲山猛獸皆自引去及塞龍潭以通徑龍亦他徙後唐明宗賜額曰長興學侶臻萃上堂僧問如何是歸根得旨師曰早是忘却不憶塵生如何是隨照失宗師曰家遭劫賊不憶塵生如何是進身一路師曰足下已生草前程萬丈坑要路坦然如何踐履師曰我若指汝則東西南北去也如何是重雲秤師曰任將天下勘如何是截鐵之言師曰寧死不犯如何是迦葉親聞底事師曰重雲記不得如何是重雲境師曰四時花蔟蔟三冬異草青師闡法四十餘年節度使王彥超微時常從師遊欲為沙門師熟視曰汝世緣深當為我家垣墻王公後果鎮永興申弟子禮師將順世先與王公言別囑護法門王公泣曰師忍棄弟子乎師笑曰借千年亦一別耳及歸書偈示眾曰我有一間舍父母為修蓋住來八十年近來覺損壞早擬移別處事涉有憎愛待他摧毀時彼此無妨礙乃跏趺而逝塔于本山

杭州瑞龍院幼璋禪師

唐相國夏侯孜之猶子也大中初伯父司空出鎮廣陵師方七歲遊慧照寺聞誦法華志求出家伯父初不允因師絕飲食不得已而許之師慧遠禪師後遊諸禪會薯山白水咸受心訣咸通十三年至江陵騰騰和尚囑之曰汝往天台尋靜而棲遇安即止已而又值憨憨和尚撫而記曰汝却後四十年有巾子山下菩薩王於江南當此時吾道昌矣尋抵天台山於靜安鄉創福唐院乃契騰騰之言又住隱龍院中和四年浙東饑疫師於溫台明三郡收瘞遺骸時謂悲增大士雪峰甞往見之遺椶櫚拂子而去天祐三年錢尚父遣使童建賷衣服香藥入山致請至府庭署志德大師館于功臣堂日親問法師請每年於天台山建金光明道場諸郡黑白大會逾月而散光明大會始於師也將辭歸山王加戀慕於府城建瑞龍院文穆王改為寶山院延請開法時禪門興盛斯則憨憨懸記應矣上堂老僧頃年遊歷江外嶺南荊湖但有知識叢林無不參問來蓋為今日與諸人聚會各要知箇去處然諸方終無異說祇教當人歇却狂心休從他覓但隨方任真亦無真可任隨時受用亦無時可用設垂慈苦口且不可呼晝作夜更饒善巧終不能指東為西脫或能爾自是神通作怪非干我事若是學語之流不自省己知非直欲向空裏採花波中取月還著得心力麼汝今各且退思忽然肯去始知瑞龍老漢事不獲已迂回太甚還肯麼時有僧問如何是瑞龍境師曰道汝不見得麼如何是境中人師曰後生可畏廓然無雲如何是中秋月師曰最好是無雲恁麼則一輪高挂萬國同觀去也師曰揑目之子難與言天成二年丁亥四月乞墳塔于尚父父命陸仁璋於西關選勝地建塔創院改天台隱龍為隱迹塔畢師入府庭辭尚父囑以護法尅期順寂尚父悲悼遣僧正集在城宿德迎引入塔

白馬儒禪師法嗣

興元府青剉山如觀禪師

僧問如何是和尚家風師曰無底籃子拾生菜如何是青剉境師曰三冬華木秀九夏雪霜飛

龍牙遁禪師法嗣

潭州報慈藏嶼匡化禪師

僧問心眼相見時如何師曰向汝道甚麼如何是實見處師曰絲毫不隔恁麼則見也師曰南泉甚好去處如何是西來意師曰昨夜三更送過江臨機便用時如何師曰海東有果樹頭心如何是真如佛性師曰阿誰無如何是向上一路師曰郴連道永和尚年多少師曰秋來黃葉落春到便開花問僧甚處來臥龍來師曰在彼多少時經冬過夏師曰龍門無宿客為甚麼在彼許多時師子窟中無異獸師曰汝試作師子吼看某甲若作師子吼即無和尚師曰念汝新到放汝三十棒如何是湖南境師曰艛船戰棹還許學人遊翫也無師曰一任闍黎打僜和尚百年後有人問如何祇對師曰分明記取情生智隔想變體殊祇如情未生時如何師曰情未生時隔箇甚麼師曰這箇梢郎子未遇人在如何是龍牙山師曰益陽那邊如何即是師曰不擬如何是不擬去師曰恁麼則不是古人面壁意旨如何師良久却召僧僧應諾師曰你去別時來上堂一句徧大地一句纔問便道一句問亦不道僧問如何是徧大地句師曰無空闕如何是纔問便道句師曰低聲低聲如何是問亦不道句師曰便合知時

襄州含珠山審哲禪師

僧問如何是和尚深深處師曰寸釘纔入木九牛拽不出如何是正法眼師曰門前神樹子如何是佛法大意師曰貧兒抱子渡恩愛競隨流問僧有亦不是無亦不是不有不無亦不是汝本來名箇甚麼學人已具名了師曰具名即不無畢竟名箇甚麼祇這莫便是否師曰且喜沒交涉如何即是師曰親切處更請一問學人道不得請和尚道師曰別日來與汝道即今為甚麼不道師曰覓箇領話人不可得又問僧張王李趙不是汝本來姓汝本來姓箇甚麼與和尚同姓師曰同姓即且從汝本來姓箇甚麼待漢水逆流却向和尚道師曰即今為甚麼不道漢水逆流也未師休去隨緣認得時如何師曰是甚麼如何是無位真人師曰別安排又爭得不安排時如何師曰無位真人如何是真經師曰阿彌陀

西川存禪師

僧問學人解問誵訛句請師舉起訝人機師曰巢父不牽牛許由不洗耳具足底人來師還接否師便打

華嚴靜禪師法嗣

鳳翔府紫陵匡一定覺禪師

初到蟠龍見僧問碧潭清似鏡蟠龍何處安龍曰沈沙不見底浮浪足巑岏師不肯龍請師道師曰金龍迥透青霄外潭中豈滯玉輪機龍肯之住後僧問未作人身已前作甚麼來師曰石牛步步火中行返顧休銜日中草智識路絕思議併忘時如何師曰停囚長智養病喪軀

九峯滿禪師法嗣

洪州同安院威禪師

僧問牛頭未見四祖時如何師曰路邊神樹子見者盡擎拳見後如何師曰室內無靈牀渾家不著孝祖意教意是同是別師曰玉兔不曾知曉意金烏爭肯夜頭明如何是同安一曲師曰靈琴不別人間韻知音豈度伯牙門未審何人和得師曰木馬嘶時從彼聽石人拊掌阿誰聞或遇知音時如何師曰知音不度耳達者豈同聞師一日遊山大眾隨後師曰堦前翠竹砌下黃花古人道真如般若同安即不然有僧曰古人也好和尚師曰不貪香餌味可謂碧潭龍諸方眼目不怪淵明師曰闍黎閉目中秋坐却笑月無光堦前翠竹砌下黃花又作麼生師曰安南未伏塞北那降僧禮拜師曰名稱普聞師問僧寅晡飲無處藏身你道有此道理麼和尚作麼生師打一拂子僧曰撲手征人徒誇好手師曰握鞭側帽豈是闍黎今古之道何處藏身師曰闍黎作麼生僧珍重便出師曰未在

北院通禪師法嗣

京兆府香城和尚

初參北院問曰一似兩箇時如何院曰一箇賺汝師乃有省僧問三光景色謝照燭事如何師曰朝邑峰前卓五彩不涉文彩事作麼生師曰如今特地過江來向上一路請師舉唱師曰釣絲鉤不出牛頭還得四祖意否師曰沙書下點落千字下點後如何師曰別將一撮表人天恁麼則人人有也師曰汝又作麼生囊無繫蟻之絲厨絕聚蠅之糝時如何師曰日捨不求思從妄得

五燈會元卷第十三

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