憨山老人夢遊集
憨山老人夢遊集
憨山大師夢遊全集序
憨山大師夢遊全集，嘉興藏函，止刻法語五卷。丙申歲，龔孝升入粵，海幢華首和尚得余書，楗椎告眾，訪求鼎湖棲壑禪師藏本，曹秋岳諸公僐寫歸，吳謙益手自讐勘，撰次為四十卷。大師著述，援筆立就，文不加點，字句不免繁芿，段落間有失次。東遊時，曾以左氏心法序下委刊定，見而色喜，遂削前藁。今茲讐勘僭有行墨改竄，實稟承大師墜言，非敢僭踰，犯是不韙也。既徹簡，乃為之序曰：佛祖闡教，以文說法，慈氏之演瑜伽，龍樹之釋般若，千門萬戶，羅網交光，郁郁乎，燦燦乎，千古之至文也。大教東流，人文漸啟，遁遠𤀹發於南，什肇弘演於北，推輪大輅，實惟其始。隋唐以來，天台、清涼、永明之文，如日麗天，如水行地，大矣哉！義理之津涉，文字之淵海也。逮及有宋，教廣而文煩，其最著者三家：鐔津以孤亢崇教，其文裁而辨；石門以通敏扶宗，其文粵而麗；徑山以弘廣應機，其文明而肆。夫文而至於辨也、麗也、肆也，其城塹日以堅，其枝葉日以富，其撈籠引接日以博，浩浩乎巵言之日出，而岌岌乎津梁之日疲也。繫辭有之：易之作也，其於中古乎？作易者，其有憂患乎？豈不信哉！我大師廣智深慈，真參實悟，惟心識智，夢授於慈氏；華嚴法界，悟徹於清涼。被根應病，橫說豎說，千言萬偈，一一從如來文字海中流出，以鐔津之崇教者固其城塹，以石門之扶宗者沃其枝葉，以徑山之應機者暢其撈籠引接，務欲使末法眾生霑被其一言半句，皆將飲河滿腹，同歸於智海而後已。雜華言：金翅鳥王以清淨眼觀察諸龍，命應盡者以左右翅鼓揚海水，悉令兩闢，取而食之。大師說法為人，欲搏生死大海水，取善根眾生置佛法中，亦復如是。日者，廣南繕寫書生陳方侯觸語悲悟，放筆薙髮，大師搏取深心，光芒昱曜，凌紙怪發，善根眾生應機吸受如方侯者，歷河沙劫猶未艾也。嗚呼，偉矣哉！大師與紫柏尊者皆以英雄不世出之資，當獅絃絕響之候，捨身為法，一車兩輪。紫柏之文雄健而斬截，大師之文紆餘而悲婉，其為昏塗之炬火則一也。昔人嘆中峰輟席，不知道隱何方。又言楚石、季潭而后，拈花一枝幾熄。由今觀之，不歸於紫柏、憨山而誰歸乎？後五百年，魔外鋒起，篤生二匠，為如來使，佩大法印，然大法燈，殆亦儒家所謂名世間出者。裨販剽賊之徒，往往篡統系，附師承，竊竊然為蚍蜉之撼樹。夫師之集行，如日輪當陽，魑魅斂影，而黶寐者猶懵而未寤也。然則大師同體大悲，如作易之有憂患者，其何時而止乎？斯可為痛哭已矣！夢遊集初傳，武林天界覺浪和尚見而嘆曰：人天眼目，幸不墜矣！亟草一疏，唱導流通。毛子子晉請獨任鏤版，以伸其私淑之願。子晉歿，三子褒、表、扆，聿追先志，遂告成事。其在嶺表共事搜葺者，孝廉萬泰、諸生何雲、族孫朝鼎也。其次助華首網羅散失者，曹溪法融、海幢、月池，及華首侍者今種、今照、今光也。皆與有法乳之勞，法當附書上章。困敦之歲仲冬長至日，海印白衣弟子虞山錢謙益焚香稽首謹序。
憨山老人自贊
威威堂堂，澄澄湛湛，不設城府，全無厓岸。氣盖乾坤，目撑雲漢，流落今事門頭，不出威音那畔。無論為俗為僧，肩頭不離扁擔，若非佛祖奴郎，定是覺場小販。不入大冶紅爐，誰知佗是銕漢？只待彌勒下生，方了這重公案。
康居國會尊者像贊寄憨山大師并序
三國為英雄之聚，亦刀兵之聚，慈悲般若，無有入處。而康祖一錫浮江，三稱如來，兩目流血，舍利投瓶，光燦六合，澤緜千古。當是時也，吳之君臣，莫不為之動心變色，即事徵理，知有佛而不疑。六度既譯，安般門開，無擇黑白，得法眼淨，與夫禪思入微者，不可計算，皆我祖為之嚆矢也。憨山清大師，因弘法戍瘴海，善以慈心三昧，普使朽骨生春。聖華居士，聞風感慕，特寫祖影，寄上曹溪，以為大師影響。嗚呼！曹溪肉佛所現，自唐及宋，飲曹溪而得道者，代不乏人。邇來曹溪涸矣，寶林蕭然，又藉憨師以謫戍為波瀾，而曹源復活，庸祖分身，髑髏眼開，恒沙難喻，豈可以有思惟心，測其功悳淺深者哉？達觀道人，不解逆風把柁，但解順水推舟，為之讚曰：
康祖來吳，清公謫粵。髑髏大師，金剛眼突。瘴海之慘，骨刺魂驚。大師得戍，彌感聖明。曹溪蠱毒，飲者皆喪。大師飲之，銷盡諸瘴。指撮舍利，康祖之貪。貪不為我，此心何慚。弘法得罪，命如單綫。千里瘴嶺，茫鞋踏遍。雷道岧嶤，颶風正高。盋瓶孤逝，舌相昭昭。南粵魍魎，白日鼓掌。我若無心，菩薩影響。有心之康，祖愚癡章。章甫適越，其誰不疑。石頭之別，肝膈冰冷。丁生吹火，寫康祖影。緣影得心，心亡性冥。大用無常，鐘以眼聽。根塵主客，收放夢醒。掌擎寶塔，牢山之頂。
達觀可道人撰
錄夢遊全集小紀
丁酉人日，中丞龔公孝升過海幢，出宗伯錢公牧齋書，其於大師遺稿流通之心，真切無比。華首和尚觀之，亦讚歎無比。既以海幢所藏者簡附龔公矣，復刊布諸剎，為博訪全收之計。又以八行致端州棲壑禪師，索其全集。禪師慮失原稿，未發也。二月之望，前孝廉萬公履安來，以錢公曾有專囑，為謀之方伯曹公秋岳，作書重請。於是再奉華首書，遣喻如筏。知客往，稿乃發。而曹公與學憲錢公黍谷，各捐資為繕寫費。適會城方有試事，諸士子之歸依華首者，聞之皆至，䑛筆落墨，數日而畢。其司較對，則一靈種侍者也。時一儒生陳方侯，於作字頃，有所感觸，便求出家，即日剃度，法名古值，字曰瞿滴。余為書助緣偈曰：憨山一部遺稿，能使陳郎出家。時節因緣相值，將鍼引綫無差。現前同學大眾，幇他搭起袈裟。且看曹谿一滴水，研池裏面涌蓮華。此不獨見大師心光攝受無量，亦見諸護法一片心光，與無情筆墨，同向花首堂前推出者僧作大佛事。而此僧承是心光，為一切人作發起導師，又未可量。則是書流通功德，豈可量耶？因記之，以博數千里外一聲彈指。三月初六日，比丘今釋書。
夢遊全集，日錄編輯，重較諸名，幸各存之。通炯，號寄菴，為大師首座。今海幢諸僧，皆其諸孫也。劉起相，號中當，起家乙榜，任撫州司李。大師靈龕還曹谿，及收藏遺稿，皆與有力耳。今釋再白。
憨山老人夢遊集目錄
- 卷之一
- 像
- 贊
- 序
- 記
- 目錄
- 卷之二
- 卷之三
- 法語
- 示性湻禪人
- 示妙㴴座主
- 示靈洲鏡禪人
- 示歐伯羽
- 示馮文孺
- 示曾六符
- 示贊侍者
- 示明哲禪人
- 示舒中安禪人
- 示極禪人
- 示宗遠禪人
- 示念松通禪人
- 示佛嶺乾首座
- 示懷愚修禪人
- 示西樵居士
- 示陳生資甫
- 示離際肇禪人
- 示懷愚修座主
- 示了際禪人
- 法語
- 卷之四
- 法語
- 示容玉居士
- 示自菴有禪人住山
- 示慶雲禪人
- 示如常禪人
- 示小師悳宗
- 示慧侍者
- 示鄧司直
- 示妙光玄禪人
- 示寬兩行人
- 示如良禪人
- 示周暘孺
- 示舒伯損
- 示文軫
- 示劉平子
- 示歐嘉範
- 示李子晉
- 示李子融
- 示歐嘉可
- 示梁騰霄
- 示游覺之
- 示王伯選
- 示寂覺禪人禮普陀
- 示梁仲遷
- 示劉仲安
- 法語
- 卷之五
- 卷之六
- 法語
- 示歸宗慈長老
- 示王自安捨子出家
- 示靈原覺禪人
- 示蘄陽歸宗常公
- 示古愚拙禪人
- 示袁公寥
- 示參禪切要已下古本卷三
- 示董智光
- 示聞汝東
- 示徑山幻有堂主
- 示徑山西堂靈鑒智
- 示知希先山主
- 示嵩樸恩山主
- 示椉密顯禪人
- 示曇衍宗禪人
- 示顧山子
- 示譚梁生
- 示曹居士
- 示馮延齡
- 示寒灰奇小師住山
- 示石鏡一禪人
- 法語
- 卷之七
- 法語
- 示太素元禪人
- 示恒河智禪人持經
- 示王鹿年
- 示在顒侍者
- 示在介侍者
- 示在淨沙彌
- 示性田行者
- 示朱素臣
- 示沈止止
- 示澹居鎧公
- 示念佛切要
- 示雲棲侍者
- 示等愚侍者
- 示玄津壑公
- 示了無深禪人
- 示雪嶺峻禪人
- 示劉道人
- 示非石玉禪人
- 示沈居士
- 示王子顒
- 示沈旅泊居士
- 示顏福堅
- 示顧汝平
- 示顏仲先持呪
- 示嘉禾楞嚴堂主
- 示東禪浪崖耀禪人
- 示王聖冲元深
- 示孫詵白
- 示姜養晦
- 示眾
- 法語
- 卷之八
- 卷之九
- 法語
- 示夜臺禪人
- 示省然覺禪人
- 示𩀙明道禪人
- 示魏聖期
- 示福敦禪人
- 示福厚禪人
- 示同塵睿禪人
- 示修淨土法門
- 示念佛參禪切要
- 示海濶禪人書經
- 示沙彌能化書經
- 示惺初禪人書經
- 示昭凡庸禪人
- 示履初崇禪人
- 示慧鏡心禪人
- 示修六逸關主
- 示慧玄後禪人
- 示淨心居士
- 示仁天老宿持經
- 示沈大潔
- 法語
- 卷之十
- 卷之十一
- 法語
- 答湖州僧海印九問
- 答武昌段給諫
- 答徑山西堂廣智六問
- 答沈大潔六問
- 法語
- 卷之十二
- 法語
- 答徑山澹居八問
- 答王芥菴朱白民三問
- 示蕭玄圃宗伯二則
- 示周子寅四則
- 示黃惟恒
- 示馬居士
- 示王生更字
- 示周子潛
- 示沙彌祖定
- 示吳公敏
- 示澄鋐二公
- 示江吾與
- 示王周二生
- 示杜生
- 法語
- 卷之十三
- 卷之十四
- 卷之十五
- 書問
- 與陸五臺太宰
- 與李廓菴中丞
- 與許鑑湖錦衣
- 與孔原之
- 與郭太史
- 與吳運使
- 與黃子光
- 與高司馬
- 與黃梧山
- 與黃柏山
- 與江吾與
- 與即墨父老
- 與陸長公
- 與江仲嘉
- 與管東溟僉憲
- 與馮具區太史
- 與唐抑所太史
- 與王衷白太史二首
- 與曾見臺太宰
- 與王性海大行二首
- 與傳金沙侍御二首
- 與張大心
- 答柯復元孝廉二首
- 與丁南羽
- 與游二南
- 與屠赤水
- 與王念西太史
- 與徐明宇侍御二首
- 與陳劒南貳師三首
- 與楊元孺元戎
- 書問
- 卷之十六
- 卷之十七
- 卷之十八
- 書問
- 與王省東侍御
- 答陳無異祠部
- 答曹能始廉憲
- 答徐明衡司馬
- 答王東里明府三首
- 與鮑中素儀部
- 答錢受之太史七首
- 與徐清之中翰
- 覆段幻然給諫
- 答袁滄孺使君二首
- 與袁公寥
- 與周海門太僕
- 與賀函伯戶部
- 答吳觀我太史三首
- 答吳生白方伯
- 答李三近
- 答沈大潔
- 答郭千秋
- 書問
- 卷之十九
- 卷之二十
- 卷之二十一
- 序
- 贈無盡上人住持序
- 送建上人遊八桂序
- 壽一山上人序
- 送蘊素上人還山序
- 送吳將軍還越序
- 周子悟一篇序
- 贈太和老人序
- 壽曹溪住持賢公序
- 贈良醫序
- 別陳生序
- 方子振奕微序
- 送堅音還金沙序
- 送無言住持少林序
- 送仰崖畫道景序
- 賀應公住持慈壽序
- 贈大倫住持廣濟序
- 送暎川法師幻遊序
- 序
- 卷之二十二
- 卷之二十三
- 記
- 觀楞伽閣筆記
- 曹溪千日道場記
- 重修彭城洪福寺記
- 剏建長壽菴記
- 重修天心寺記
- 忠勇碑記
- 電白縣化城菴記
- 法性寺優曇華記
- 龍川淨土寺記
- 休糧山社記
- 重修海會菴記
- 南雄集龍菴記
- 記
- 卷之二十四
- 卷之二十五
- 記
- 廬山五乳法雲寺記
- 淨慈寺宗鏡堂記
- 徑山凌霄峰記
- 海虞尊勝菴記
- 忠懿王舍利塔記
- 讀異夢記
- 泰和縣真如庵記
- 清暢齋記
- 放生功德記
- 歸宗寺復生松記
- 金輪峰舍利塔記
- 明州育王舍利記
- 記
- 卷之二十六
- 卷之二十七
- 卷之二十八
- 卷之二十九
- 塔銘
- 徑山澹居鎧公塔銘
- 南岳瑞光祥公塔銘
- 古風湻公塔銘
- 龍華禎公塔銘
- 徐公願力碑銘
- 寶藏成公塔銘
- 無瑕玉公塔銘
- 勉菴幻法師塔銘
- 塔銘
- 卷之三十
- 卷之三十一
- 卷之三十二
- 題跋
- 跋可禪人行脚卷二則
- 題壇經首已下古本卷十八
- 楞伽略科題辭
- 題金剛註解
- 書金剛經頌後
- 物不遷論跋
- 重刻楞嚴經跋
- 起信直解題辭
- 百法八識跋
- 題四十二章經
- 題十六妙觀後
- 題諸祖道景
- 題坐禪儀後
- 題書七佛偈後二則
- 丁右武浮海詩跋
- 為右武書七佛偈
- 包公研書心經跋
- 題東坡觀音贊
- 題鬼子母卷
- 書元旦大雪歌
- 題從軍詩
- 題臥病詩
- 六詠詩䟦
- 書懷李公詩
- 書山居十首䟦
- 紫柏觀病偈䟦
- 書范蠡論後
- 題書法華經歌後二則
- 題雪浪千丈
- 書顧寶幢居士事
- 題南臯萬法歸一卷
- 題圓覺頌
- 題幻予塔銘
- 金竹坪接待題辭
- 臺山竹林師卷
- 題壁光童子傳
- 題血書金剛經
- 書南潯報國寺疏
- 題華山銅殿二碑
- 題真慈達孝卷
- 弔遼陽將士文
- 題龍樹菴主傳
- 題跋
- 卷之三十三
- 贊
- 卷之三十四
- 卷之三十五
- 贊
- 達摩大師贊十六首
- 六祖大師贊
- 永明大師贊
- 諸祖道景略傳贊四十八首
- 金剛墖贊
- 三教圖贊
- 文昌帝君贊
- 老子贊二首
- 孔子贊
- 彭祖贊
- 呂純陽贊
- 漢壽亭侯贊
- 玉峰和尚贊
- 寶峰和尚贊
- 紫栢大師贊五首
- 雲棲大師贊五首
- 無明和尚贊
- 無邊和尚贊
- 空印大師贊二首
- 紹覺法師贊
- 靈徹法師贊
- 自光長老贊
- 大歇耆秊贊
- 定宗老宿贊
- 雪嶠山主贊
- 楚懷山主贊
- 衲雲師贊
- 虗谷公贊
- 月岸公贊
- 雪嶺公贊
- 澹居鎧公贊
- 自贊三十三首
- 胡中丞贊
- 王宗伯贊
- 贊
- 卷之三十六
- 卷之三十七
- 卷之三十八
- 偈二三百九首
- 卷之三十九
- 卷之四十
- 疏文
- 造文殊像疏已下古本卷二十四
- 小福園齋糧疏
- 旃檀佛疏
- 南花祖塔疏
- 曹溪祖庭疏
- 祖師景堂疏
- 花嚴接待疏
- 苦藤嶺茶菴疏
- 重修普濟寺疏
- 重建祇園寺疏
- 湖心亭佛墖疏
- 重修龍花寺疏
- 血書花嚴經願文
- 為靈通侍者戒酒文見中興錄
- 放生文
- 祭陸五臺太宰文
- 祭胡順菴中丞文
- 祭達觀大師文
- 祭雲棲大師文
- 祭續芳聯公文
- 祭𢖉空師文
- 結念佛社文
- 曾九龍對靈小參文
- 達大師舉火文
- 疏文
- 卷之四十一
- 楞嚴懸鏡卍已下四般既𠬧于釋教部，故不再出。○古本卷二十五。
- 卷之四十二
- 法花擊節古本卷二十六
- 卷之四十三
- 楞嚴補注古本卷二十七
- 卷之四十四
- 楞伽補遺古本卷二十八
- 大學決疑古本卷二十九
- 卷之四十五
- 卷之四十六
- 徑山雜說
- 化生儀軌古本卷三十二
- 淨土會語闕古本卷三十三
- 性相通說上下闕古本卷三十四
- 卷之四十七八九
- 夢遊詩集上古本卷三十五
- 夢遊詩集下古本卷三十六
- 卷之五十
- 卷之五十一
- 卷之五十二
- 為靈通侍者戒酒文
- 地脈緣起說
- 曹溪僧眾寫經題䟦
- 示曹溪僧眾法語
- 常住清規
- 卷之五十三
- 自敘年譜上古本卷三十九
- 卷之五十四
- 自敘年譜下古本卷四十
- 卷之五十五
夢遊全集目錄終