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林泉老人評唱丹霞淳禪師頌古虗堂集

林泉老人評唱丹霞淳禪師頌古虗堂集卷三

第三十四則 海胡行道(大道)

示眾云權衡在手枉來詢問低昂縱奪臨時切忌推排戒臘擔干負計者知是阿誰

舉海湖禪師有座主問和尚甚麼年行道(沒手沒脚撩撥關索)湖云座主近前來(善降善降)主近前(照顧挒鼻木)湖云且道憍陳如甚年行道(適來記得而今忘却)座主茫然無對(雖然講得千經論一句臨機下口難)湖云尿牀鬼子(點檢將來不可放過)

師云太原海湖禪師因有人請灌頂三藏供養敷坐訖師乃就彼位坐時有雲涉座主問曰和尚甚麼年行道待似新生犢兒不怕虎引惹詞訟勾賊破家海湖慣臨大敵豈怕鶵卒遂喚座主近前來把棒喚狗那是好心涉近前一展不縮一進不退不免須索與他當賭湖曰祇如憍陳如甚麼年行道雖是隔壁過狀爭奈苦屈難伸為伊拙口鈍辭所以強詞奪正果是當塲茫然無對怎不惹教覿面槍白對人陵辱道這尿牀鬼子休恠座主白日詐惺惺都為海湖臨機活潑潑憍陳如者世尊始於鹿野苑中初度五人此之一也還知座主失利處麼早知今日成閑管悔不當時用好心更看丹霞別般花劈頌曰

多是從人學得來(今日露栓索)一生空把口胡開(道三不着兩)欲窮此片虗明地(眨眼蹉過)七佛前前總不該(猶有這箇在)

師云參須實參悟須實悟閻羅大王不怕多語雖是走南掠北指東畫西向人眉尖眼角口內舌邊漸[1][呼*乎]得幾句終不濟事所以道一一須向自[A1]己胸中流出方始盖天盖地這裏全不用你靈牙利齒文過飾非窮觜餓舌頭勦呵閑賣俏枉悞平生虗勞神思況此靈明覺照不有邊疆虗闊心田亦無界畔以至七佛前前始自過去毗婆尸佛乃至釋迦牟尼總難該括莫可追求是知此事無始以來孤逈逈峭危危剔圌圝無縫罅竪窮三際橫遍十方未審向甚麼處撈摸即是雲散水流去寂然天地寬

第三十五則 天盖浴室(沐浴)

示眾云來居建化門不免垂方便為對箇中人所以重洗面莫有見義勇為當仁不讓肯開疏者麼

舉僧問天蓋幽禪師有一院名無垢淨光禪院化造浴室(增新祖業開拓門風)有人問既是無垢淨光[A2]為甚麼却造浴堂(若知頻浴身安管取外宣無病)僧無語(果是沒湯錢)天蓋代云三秋明月夜不是騁團圓(差之毫𨤲失之千里)

師舉䟦陁婆羅并其同伴十六開士即從座起頂禮佛足而白佛言我等先於威音王佛聞法出家於浴僧時隨例入室忽悟水因既不洗塵亦不洗體中間安然得無所有宿習無忘乃至今時從佛出家令得無學彼佛名我䟦陁婆羅妙觸宣明成佛子住佛問圓通如我所證觸因為上此豈非無垢淨光根源者也或有人問既是無垢淨光為甚麼却造浴室殊不知若非浴室爭能無垢其僧被問閉口無言枉滯情關難逃識鎻可謂養子不及父家門一世衰故天盖代云三秋明月夜不是騁團圓此與問辭意句稍劣然一期應機不足恠也誰想丹霞放他不過頌曰

雖然答盡深深意(一手擡)爭奈投機句未親(一手搦)欲會本來無垢的(願聞佳作)更須入水見長人(須是一廻親到始得)

師云家有諍子國有諍臣有智不揀笄年無智漫勞百歲古德云意到句不到句到意不到意句俱到意句俱不到久參上士皆悉知矣然舡子道一句合頭語萬劫繫驢橛者其奈宗趣不同施設各異有時建化門中著脚有時實際理地安身有時以言遣言有時以理顯理把定則真金失色放行則瓦礫生光若解繫驢橛上飜身合頭語中脫絆無不可也昔外道問佛昨日說何法曰定法云今日說何法曰不定法昨日說定法今日何說不定法昨日定今日不定若向這裏會得投機一語轉見新鮮至賾幽微不言可曉入水見長人者按耀禪師錄唐武后詔嵩山老安北宗神秀入禁中供養因澡浴以宮姬給侍獨安怡然無他后歎曰入水始知有長人矣還知丹霞意句俱到處麼不勞重舉似何必別商量

第三十六則 九峯有言(佛祖)

示眾云雲門正令誰肯提持禪苑良規汝還會否舉頭盡是兒孫事祖父從來不出門有達此理者麼

舉僧問九峰䖍禪師承聞和尚有言諸聖間出只是傳語人是否(你向甚麼處得這消息來)峰云是([2]〔冬〕能諱得)僧云世尊一手指天一手指地天上天下唯我獨尊和尚為甚麼却喚作傳語人(果然疑着)峰云只為一手指天一手指地所以喚作傳語人(巧說不如直道)

師云僧問九峰古人道直得不恁麼來者猶是兒孫意旨如何曰古人不謾語云如何是來底兒孫曰猶守珍御在云如何是父曰無家可坐無世可興復問諸聖間出只是箇傳語人豈不是和尚語林泉道尋言逐句有甚了期口耳之徒那堪共語峰曰是林泉道實語當懺悔爭肯自謾心只如世尊生下一手指天一手指地云天上天下唯我獨尊為甚麼喚作傳語人好笑這僧攀高接貴要釋狐疑殊不知擬心動念盡落今時豈非傳語人也峰曰為他指天指地所以喚作傳語人此豈非十字打開兩手分付既不囊藏被蓋必應吐膽傾心當時僧便禮拜可謂知恩報恩人間幾幾不意丹霞重宣此義為伊說破頌曰

妙相圓明不可親(無近傍處)奴兒婢子自殷勤(從來即勢)指天指地稱尊貴(且莫自媒)也是傳言送語人(遭他笑恠)

師云妙密難明巍巍相好擬之則識莫可識議之則智莫可知自無始來從今以去非凡情可測非聖解可量庸愚之流莫可得而親近者也設使朝朝暮暮兀兀騰騰覓茶姑姑尋酒姨姨一向世諦流布至今不得從良雖然用盡殷勤到了難為自在直饒指天指地獨貴獨尊第二門頭不勞出現子細看來怎如向然燈前威音外無名無姓無是無非却救得一半擬乘白象欲降王宮乃至出家成道說法度人[1]待不名傳言送語者歟只如尊貴一路未審合向甚麼處瞻仰還相委悉麼欲識誕生王子父騰霄漢出銀籠

第三十七則 九峰相傳(佛祖)

示眾云住持千嶂月孰可依栖衣鉢一溪雲誰堪承受儻肯舒心將去休愁信手拈來冬苽印莫錯[2]摶䟦西祖意試詳思忖有敢奔湊者麼

舉僧問九峰祖祖相傳當傳何事(誰敢妄傳消息)峰云釋迦慳迦葉富(說破家門)僧云如何是釋迦慳(無法可說)峰云無物與人(是名說法)僧云如何是迦葉富(不惜家珍盡情分付)峰云國內孟甞君(未為暢漢)僧云畢竟傳底事作麼生(聲前一句圓音美物外三山片月輝)峰云百歲老兒分夜燈(更嫌何處不分明)

師云世尊靈山會上拈花示眾是時眾皆默然唯迦葉尊者破顏微笑世尊曰吾有正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門不立文字教外別傳今付摩訶迦葉為說偈曰法本法無法無法法亦法今付無法時法法何曾法又參同契云竺土大仙心東西密相付人根有利鈍道無南北祖一日阿難問迦葉云師兄世尊傳金襴袈裟外別傳箇甚麼迦葉召阿難難應喏迦葉曰倒却門前剎竿著汾陽昭云不問那知林泉道用知作麼五祖戒云林泉道漏泄雲門一字禪翠巖芝云千年無影樹今時沒底靴林泉道這些消息少人知相傳的意慳富緣由靈利衲僧不勞重舉無物與人則財施有盡法施無窮孟甞君賢則四海五湖心幾人能出彀這僧不識好惡復問畢竟如何峰以百歲老兒分夜燈為對若也於此明得這畔無妨那邊不礙其或未然雲暗不知天早晚雪深難辨路高低向不明不暗處試看丹霞為伊出理頌曰

寂光影裏現全身(堂堂獨露)貴異天然逈出倫(比類難齊)家富兒奴偏得力(堪人誇羨)夜分燈火照西隣(幸有一陰地何勞不為人)

師云雲門道人人盡有光明在看時不見暗昏昏又石頭云迴光返照便歸來廓達靈根非向背若向這裏會得即寂之照即照之寂靈光獨耀逈脫根塵萬象之中獨露身唯人自肯乃方親果必如是甚生次第斯乃一切眾生本具靈明覺性非吾強言豈非天然貴異逈出流倫雖積代簪纓暫時落泊其柰屏風雖破古格猶存特似家富兒奴體段終別況復將勤補拙著小做姦於三更初夜月明以前剔晃晃心燈然煌煌智炬不光東舍唯照西隣何也不是世情看冷暖亦非人面逐高低若明劫外真如理管取今時事不迷祖祖相傳的事莫只這便是麼言中休取則句外可明宗

第三十八則 九峰侍者(遷化)

示眾云人將語探水將杖探深淺高低豈容混濫可怜一點情塵致使半明半暗儻能輸[A3]己從他敢保當時無憾莫有不放閑者麼

舉九峰在石霜作侍者(少當努力)石霜遷化後眾欲請堂中第一座接續住持(好因緣是惡因緣)峰不肯(歡喜未盡煩惱早來)乃云待某甲問過若會先師意如先師侍奉(未必心頭似口頭)遂問首座云先師道休去歇去(坐着即不可)一念萬年去(猶有這箇在)枯木去(切忌冷清清)古廟香爐去(全無氣息)一條白練去(染汙了也)且道明甚麼邊事(有甚不知有甚難見)座云明一色邊事(好語若說盡令人必定輕)峰云恁麼則未會先師意在(謝證據)座云你不肯我那裝香來(都緣茅草火燒却太行山)乃焚香云我不會先師意香烟起處脫去不得者(休認蒲團便做天)言訖便坐脫(只因一轉語不籍老殘生)峰乃撫其背云坐脫立亡則不無先師意[3]未在(半肯半不肯誰不恁評論)

師云尋師訪道輔弼叢林居甞親為石霜侍者霜既歸寂眾請首座接續住持九峰勘辨甚有來由故經云眾生被解礙菩薩未離覺何況首座恃賴靜功非是侍者不肯許伊以逆順境欵欵勘驗果露栓索難道八風吹不動今古鎮常安一日曹山見紙衣道者來便問莫是紙衣道者否衣云不敢山曰如何是紙衣下事衣云一裘纔挂體萬法悉皆如山曰如何是紙衣下用衣近前應喏便立脫去汝既解恁麼去何不恁麼來衣忽開眼問曰一靈真性不假包胎時如何山曰未是妙衣云如何是妙山曰不借借衣便珍重却便坐化去山乃有頌曰覺性圓明無相身莫將知見妄疎親念異便於玄旨昧心差不與道相隣情分萬法沉前境識鑒多端喪本真如是句中能曉會了然無事昔時人此與九峰侍者不肯首座無兩樣也況石霜首座雖解恁麼去不解恁麼來紙衣道者更解恁麼去更解恁麼來曹山尚自不放出頭大抵情存向背見處偏枯只貪滯跡沉空不管聯芳續焰且道利害在甚麼處自有丹霞與伊和會頌曰

戴角披毛異類身(猿中見猿鹿中見鹿)枯木眼中塵(誰能撥却)雖然未會先師意(用會作麼)爭奈臨行一句新(若非丹霞誰能賞鑑)

師云先覺覺後自利利他接物利生妙用非一即體之用兮把住放行全在我即用之體兮拈來拋去更由誰所以披毛戴角異類橫身隴月耕雲入垂手設使寒枯木冷冷清清正眼觀來皆為塵垢何一色而可定奪哉當時雖未會先師意丹霞滿口許他道爭奈臨行一句新雖此句是新何似當初對九峰侍者道恁麼則未會先師意在這裏道的一句不更新鮮若然則何必裝香坐脫令人撫背道先師意未會在還知褒貶自由縱奪自在處麼衲被蒙頭萬事休此時山僧都不會

第三十九則 大光達磨(佛祖)

示眾云迷頭認影怎做得眼裏有筋越聖超凡敢想必心中無事有真不掩偽善分別者麼

舉僧問大光誨禪師達磨還是祖否(莫錯認)光云不是祖(劈腹剜心盡情吐露)僧云既不是祖又來作甚麼(你便不道)光云為汝不薦(老婆心切)僧云薦後如何(照顧[A4]刺破眼睛)光云方知不是祖(頭正尾正)

師云潭州大光山居誨禪師初造石霜長坐不臥麻衣草屨亡身為法遂令主性空塔院一日霜知緣熟試其所得問曰國家每年放舉人及第朝門還得拜也無光云有一人不求進曰憑何云他且不為名曰除却今日別更有時也無云他亦不道今日是如是酬對往復無滯盤桓二十餘祀眾請出世僧問只如達磨還是祖否光云不是祖這僧迷[A5]己逐物以偽為真大光不惜唇皮分明指示故經云凡所有相皆是虗妄若見諸相非相即見如來這僧不達此意展轉狐疑又問既不是祖又來作甚麼光云為汝不薦可謂前箭猶輕後箭深猶自不知痛痒飜覆更問薦後如何光云方知不是祖為伊十字轟開更不囊藏被盖欲使這僧不離花下路便見洞中天丹霞藉此美景良辰分付賞心樂事頌曰

少林續焰事堪奇(佳運傳千載)臘夜方開雪後枝(清香遍九垓)黃蘗昔年曾有語(道甚麼來)大唐國裏沒禪師(將謂忘却)

師云嵩山少林寺乃魏沙門䟦陀製菩提達磨應般若多羅之讖梁大通元年泛舶至此土會武帝問答不契遂渡江之魏止洛陽嵩少面壁九年遇神光立雪斷臂葉綴花聯心燈續焰者矣筠州黃蘗希運禪師示眾云汝等諸人盡是噇酒糟漢與麼行脚何處有今日還知大唐國裏無禪師麼時有僧出云只如諸方匡徒領眾又作麼生蘗曰不道無禪只是無師林泉道若不得後語前話也難圓大光不見有祖黃蘗不道無禪還知二大宗師眼高四海傍若無人處麼不踏今時路常遊劫外春

第四十則 強德上座(牛鹿)

示眾云心麤者失豈免胡顏欺敵者亡不無懡㦬[A6]己筭人者且道阿誰

舉強德二上座曾參九峰(不得點𮌎檐板)於路次見湧泉忻禪師騎牛不識(屬猴人本命屬虎人相衝)強云蹄角甚分明爭奈騎者不鑒(撩蠭剔蝎)泉拍牛避路(饒人不是癡)二上座至樹下憩息煎茶次泉亦至(不是冤家不聚頭)乃問二上座近離甚麼處(照顧捩鼻木)強云那邊([A7]刺腦入膠盆)泉云那邊事作麼生(便下毒手)強提起茶盞(果是手亂脚忙)泉云此猶是這邊事那邊事作麼生(三徑就荒歸便得舊時松菊尚芳馨)強無語(沒手來多少時也)泉云莫道騎者不鑒(無因果不生)

師云台州湧泉景忻禪師自石霜開示而止湧泉不披袈裟喫飯有僧問莫成俗否師曰即今豈是僧邪上堂云我四十九年在這裏尚自有時走作汝等諸人莫開大口見解人多行解人萬中無一箇見解言語總要知通若識不盡敢道輪回去在為何如此蓋為識漏未盡汝但盡却今時始得成立亦喚作立中功轉功就他去亦喚作就中功親他去我所以道親人不得度渠不度親人恁麼譬喻尚不會薦取渾侖底但管取心性莫亂動舌頭不見洞山道相續也大難汝須知有此事若不知有啼哭有日在林泉道不是苦辛人不知據湧泉強德一則逢強即弱一則遇柔即剛一則舌藏鋒刃口隱雌黃一則破膽麤豪尖頭利腦正到肴關把節處閉口無言祇麼休幸遇丹霞善能高鑒頌曰

芳草漫漫豈變秋(能為萬象主不逐四時凋)牧童白牯恣優游(千自由百自在)異中有路人難見(恰似瞎一般)却謂騎牛不識牛(反責他非)

師云無根瑞草不假陽和異境靈芝非從造化莽莽芊芊而雖蒙雨露青青黯黯而㝡耐風霜縱日月之遷流任歲寒之不變管甚春秋榮悴何關冬夏芟夷牧竪高歌牯牛𨁝跳閑邀過嶺慢趂還家優哉游哉暢矣快矣以喻見忘執謝心意豁然達道高流無拘繫也雖則異中來往非同造次庸愚深藏底蘊莫可觀瞻故不得而見也嗟呼拍盲衲子却謂騎牛不識其牛如龜負圖自取喪身之兆真所謂以[A8]己方人反遭受屈他時一縱芒繩斷袖手歸田不用鞭

第四十一則 文殊僧繇(真像)

示眾[A9]擬心即差下筆即錯世間無限丹青手到了終須𦘕不成莫有賞鑑者麼

舉僧問文殊禪師僧繇為甚麼邈志公真不得(無下乎處)殊云非但僧繇志公亦邈不得(身聖不覺聖)僧云志公為甚麼邈不得(果是疑着)殊云彩繪不將來(善說道理)僧云和尚還邈得也無(上身來也)殊云我亦邈不得(謙謙君子)僧云和尚為甚麼邈不得(一狐疑了一狐疑)殊云渠不苟我顏色教我如何邈(王婆上磨且是一推)

師云本來面目妍醜難評費盡丹青莫能傳寫這僧以世諦路頭夢宅陋質欲配法身焉得不霄壤懸殊者邪所以文殊據實祗對道非但僧繇志公亦邈不得可謂水不洗水金不愽金眼不自見耳不自聞這僧本是鶵兒剛為俊怎不教文殊重重再按道彩繪不將來這僧放沒底賴就口便嗢道和尚還邈得也無文殊本不推三拉五昧[A10]己謾心稱實而論分明與道我亦邈不得可謂虗空無面目何用與粧眉這僧不識好惡漫費唇舌本意買綿却來賣絮文殊既知抖擻不下不免推惡離[A11]己尋脫身計向他道渠不苟我顏色教我如何邈林泉道出身猶可易脫體道應難僧繇志公事跡投子頌古中具載茲不復云別看丹霞如何舉薦頌曰

身光熾盛相巍巍(觀之不足玩之有餘)妙手如何彩繪伊(下筆即錯)休問僧繇吳道子(總未勦絕)志公他日不能知(却最親切)

師云茶陵郁和尚悟道頌曰我有神珠一顆久被塵勞關鎻如今塵盡光生照破山河萬朵雲門亦云人人盡有光明在看時不見暗昬昬又藥師本願經云願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時自身光明熾然照耀功德巍巍身善安住𦦨網莊嚴過於日月幽冥眾生悉蒙開曉隨意所趣作諸事業此亦方便誘進群迷其實見在未來何曾有間任是妙絕匠手彩繪實難吳道僧繇亦應討後然志公神異舉世咸聞欲對丹青亦莫能委唐吳道子者姓吳名道元字道子陽翟人舊名道子少孤貧客游洛陽學書於張顛賀知章不成因工𦘕未冠深造妙處若悟之於性非積習所能致初為兖州瑕丘尉明皇聞之召入供奉更今名復以道子為字由此名振天下恁麼舉來志公神[A12]采還知否六耳不同謀別時說向汝

第四十二則 鳳翔石柱(人境)

示眾云跛挈痿羸無用處成真用處盲聾瘖瘂不風流處轉風流儻能踏碎情關便解掣開識鎻且道誰是其人

舉鳳翔府石柱禪師遊方日到洞山時虔和尚垂語有四種人(且忌分別)一人說過佛祖一步行不得(多是[踞-古+?]法師)一人行過佛祖一句說不得(必是瘂上座)一人說得行得(不唯誇大口更敢費盤纏)一人說不得行不得(眾中如百拙一世作閑人)那箇是其人(尊鑒不錯)柱出眾對云一人說過佛祖一步行不得者只是無舌不許行(都因五色線)一人行過佛祖一句說不得者只是無足不許說(難逃十字關)一人說得行得者只是函蓋相稱(甜言美語暢殺飢人)一人說不得行不得者斷命求活(試作死馬醫)如石女兒披枷帶鎻(曲為今時理當如此)洞山云闍梨分上又作麼生(事不厭細)柱云該通分上卓卓寧彰(明人不作暗事)洞山云祇如海上明公秀又作麼生(更是謾他一點不得)柱云幻人相逢撫掌呵呵(都在嘻嘻一笑中)

師云門庭施設萬種千般入理深談了無一語左敲右擊正按傍提祇是要汝離心意識參出凡聖路學雪峰一日問德山從上宗乘學人還有分也無山打一棒曰道甚麼云不會至明日請益山曰我宗無語句實無一法與人峰因此有省巖頭聞之曰德山老人一條脊梁骨硬似鐵拗不折然雖如是於唱教門中猶較些子林泉道放開一線許商量所以古德云說得一丈不如行取一尺說得一尺不如行取一寸當初九峰住洞山時垂語示眾舉此四種人說得行不得行得說不得行得說得說不得行不得石柱出眾應口酬酢既有來由非無意思慎勿競空花濃淡爭兔角短長上乘菩薩信無疑中下聞之必生恠故喻石女披枷帶鎻雖是無中出有何奈去偽存真洞山復以本分鉗鎚重重楔磕是他久經煅煉豈怕烹煎大冶精金果無變色幻人撫掌呵呵處點鐵端能到十成頌曰

[1]水底泥牛耕白月(切忌隨波逐浪)雲中木馬驟清風(不應趍漢騰空)胡僧懶捧西乾鉢(縮手有分)半夜乘舟過海東(氣急作麼)

師云理極忘情謂如何有喻齊到頭霜夜月任運落前溪果熟兼猿重山長似路迷舉頭殘照在元是舊居西故般若智無師智自然智非學解識情而可積習進趣無上佛祖之道邪不得[A13]已趂水底泥牛藉雲中木馬耕白月於晴空驟清風於曉野從教𨁝跳一任奔馳蹈翻怒浪狂瀾掣脫名韁利鎻管甚南泉懶牧任他支遁深憐若知弄假像真自不費心勞力況胡僧懶墮倦捧鉢於千門共商主趦趄擬乘舟於三島才交半夜未至三更片帆早過海門東柔櫓久別江岸北此雖揑合索恁評量須知意不在言且對癡人說夢忽遇箇精細靈利者合作麼生道枉搖三寸舌漫費一生心

第四十三則 僧問曹山(賓主)

示眾云正不居正入戶當堂慵正坐偏不垂偏出門猶懶下堦行覿面相呈時合作麼生回互

舉僧問曹山寂禪師五位對賓時如何(大眼覷小眼)山云汝今問那箇位(事窮的要)僧云某甲從偏中來請師正位中接(當頭諱字寰中禁誰敢依稀犯聖顏)山云不接(心真語亦真)僧云為甚麼不接(休沒理會)山云恐落偏位中去(平生心膽向人傾)山復問僧祇如不接是對賓不是對賓(深窮妙理細辨根源)僧云早是對賓了也(不枉垂絲向碧潭)山云如是如是(針芥相投處寰中幾箇知)

師云撫州曹山本寂禪師嗣洞山价因僧問五位君臣旨訣山曰正位即空界本來無物偏位即色界有萬象形正中偏者背理就事偏中正者舍事入理兼帶者冥應眾緣不墮諸有非染非淨非正非偏故云虗玄大道無著真宗從上先德推此一位最妙最玄當詳審辨明君為正位臣為偏位臣向君[2]偏中正君視臣是正中偏君臣合道是兼帶語僧問如何是君妙德尊寰宇高明朗太虗云如何是臣靈機弘聖道真智利群生云如何是臣向君不墮諸異趣凝情望聖容云如何是君視臣妙容雖不動光燭本無偏云如何是君臣合道混然無內外和融上下平林泉道偏正若能無向背君臣自不有差殊由是這僧取問五位對賓時如何所以曹山反問汝今問那箇位此謂之點燈喫飯兩家分明這僧不免道某甲從偏中來請師正位中接山云不接林泉道棋逢敵手難藏倖詩到重吟始見功這僧嬴姦賣俏故意羅織道為甚麼不接山云恐落偏位中去是知舉頭盡是兒孫事祖父從來不出門汝豈不聞雲蓋問石霜萬戶俱閉即不問萬戶俱開是如何霜云堂中事作麼生蓋無對經半年方道得語云無人接得渠霜云道則太㬠道只道得八成蓋云和尚又如何霜云無人識得渠何似曹山應只便道不接若接豈非流落今時墮偏位中也山復勘僧道祇如不接是對賓不是對賓林泉道休辭入火重烹煉祇恐臨時是假銀這僧可謂久經爐鞴慣受鉗鎚具實祗對道早是對賓了也曹山利物情深老婆心切順毛勃挲道如是如是林泉道既是當家人索說著實話未審丹霞看作麼生倒斷頌曰

月中玉兔夜懷胎(看你怎生)日裏金烏朝抱卵(有誰能見)黑漆崑崙踏雪行(正偏兼到)轉身打破瑠璃椀([1]〔罄〕快平生)

師云金烏東出玉兔西沒曉夜相續人皆知有懷胎抱卵妙密難明識情卜度知無數到了終非杜撰成況此一事藉言顯理理本無言若認無言死於句下恰與口欲談而辭喪心欲緣而慮忘為道侶也汝豈不聞花嚴大經云世法即佛法佛法即世法莫於佛法中分別世間法世間法中分別佛法[2]般若經云麤言及細語皆歸第一義古不云乎是處語言皆合道誰家絃管不傳心明明百草頭明明祖師意豈虗語哉又云明暗相參殺活機大人境界普賢知非久參上士莫可得而措置者也黑漆崑崙踏雪行處正偏兼帶理事叶通非言可及非說可說言說俱忘猶帶識在不見道除時又起一重塵直得轉身吐氣及盡玄微返本還源勦絕滲漏問甚瑠璃椀琥珀盃收拾將來都合摵碎何也向此若能離法愛不妨袖手伴閑雲

第四十四則 曹辭洞山(遊山)

示眾云不須折柳何用擎杯比及臨岐須窮下落雪後始知松柏操事難方表丈夫心且道是誰具斯作略汝還見麼

舉曹山辭洞山(人義道中理當如此)山問子向甚麼處去(兒行千里母行千里)曹山云不變異處去(及盡今時始得成立)洞山云不變異處豈有去耶(再上試金石)曹山云去亦不變異(果然無彈剝)

師云負鉢挑囊任所之登山驀嶺為尋師一朝興盡投巖壑爭忍來參去不辭盖為恩霑法乳擬效南回故恁伸誠取別丈室洞山以養子之緣不免審問道子向甚麼處去曹山深知這邊冷淡那畔相應故云不變異處去那知起心動念開口動舌早是變異了也所以洞山道不變異處豈有去耶此一則語有搜人短處有為人長處具眼衲僧不宜造次亦如還丹一粒點鐵成金至理一言轉凡成聖果然曹山告往知來顯仁藏用便道去亦不變異言至於此正偏兼帶理事混然當成事時即見體空於隨緣處本來不變汝等諸人十二時中居常恁麼行履何事而不辦哉雖然如是更向丹霞頌中參詳則箇頌曰

家家門掩蟾蜍月(清光何處無)處處鶯啼楊柳風(好音常在耳)若謂縱橫無變異(認着則不堪)猶如擲劒擬揮空(終不傷鋒犯手)

師云天下無二道聖人無兩心設教雖殊教化皆一經不云乎蠢動含靈皆有佛性何彼此而間別者也況汝本來真性妙覺明心迷之則觸途成滯悟之則坦蕩無拘儻若狂情頓歇鏡智圓明無一法而不周無一法而不遍塵塵爾法法爾何止家家門掩蟾蜍皎月之清光處處鶯啼楊柳曉風之美韻當可超情離見不應隨色逐聲若謂縱橫無變異者弃有著空病亦然還如避溺而投火猶如擲劒擬揮空丹霞恁麼道未審向甚麼處著落還相委悉麼轉盡無功伊就位孤標不與汝同盤

第四十五則 甚物㝡貴(猫犬)

示眾云漫臺高價自有新條本分商量索依舊例莫比尋常買賣非同往日看承有具別寶眼者麼

舉僧問曹山世間甚麼物㝡貴(誰敢錯評量)山云死猫兒頭(履變知肥)僧云為甚死猫兒頭㝡貴(果然疑着)山云無人著價(開口廝當)

師云世之徒知有用之必用而不知無用之大用至若七珍八寶唯益貪婪何如四智三身可增利益這僧擬索[3]形山之寶如意神珠豈意曹山以不貴之貨打發學人道死猫兒頭這僧若便承言滯句墮落常情向貴賤上鑽研於行市內窮究直至彌勒下生也著交不得這僧果然滿肚懷疑整理不下道為甚麼死猫兒頭㝡貴惹得曹山盡情吐露道只為無人著價且道不作貴不作賤合作麼定奪還知麼若是牙人逢販子兩和交易自無差頌曰

腥臊洪爛不堪親(莫動着)觸動輕輕血污身(我道甚來)何事杳無人著價(不識便宜)為伊非是世間珍(希逢罕遇)

師云古人近取諸身遠取諸物以喻至極之道故以死猫兒頭對之臊腥洪爛者穢惡狼藉之甚也故不堪親近而況大道窅漠虗廓寂寥小根小智之流貪奢侈樂榮華粧飾𦘕瓶留連濁世那肯趣寂寥之大道乎此乃不堪親之繇緒也觸動輕輕血污身者於事易曉於理當明若肯念茲在茲將錯就錯常作不淨觀頓弃有為身肨脹青瘀臭惡現前此豈非濃血恒污心田者也曹山舉處無人著價不可恠伊為非同世間珍寶而眩惑人眼此正合著石頭道住此庵休作解誰誇鋪席圖人買回光返照便歸來廓達靈根非向背林泉恁麼鏤冰琢雪關空鎻夢掉老婆舌念合嬰孩是與曹山著價不著價還知麼自古以來常恁道賣金不遇買金人

第四十六則 枯木花開(花菓)

示眾云潛通劫外曲為今時既能綴葉聯枝爭免蜂遊蝶戲只如蠱惑之際合作麼生裁斷

舉靈泉問疎山仁禪師枯木生花始與他合是這邊句是那邊句(得坐披衣向後自看)山云亦是這邊句(巧說不如直道)泉云如何是那邊句(閉口牢藏舌安身第一方)山云石牛吐出三春霧不棲無影林(無中能唱出幾箇是知音)

師云萬木凍欲折孤根暖獨回前村深雪裏昨夜一枝開既分春意必落今時絕後重甦欺君不得祇知始與他合到了終非自利不見道密移一步六門曉無限風光大地春這邊那畔顯然無忒偏來正去豁爾寧差靈泉雖恁疑著是他據實通報道亦是這邊句豈免疑情杳邈玄路周遮的確商量親切話會復問如何是那邊句是他疎山老漢不惜眉毛撥向上關縱無礙辯語帶玄而無路舌頭談而不談十字打開兩手分付道石牛吐出三春霧不栖無影林子細看來這邊尋不見那畔覔無門頌曰

滄海無風波浪平(高低普應)烟收水色虗涵碧(上下冥通)寒光一帶望何窮(觀之不足)誰辨箇中龍退骨(罕逢明鑑)

師云天共白雲曉水和明月秋漁舟別古岸停棹宿灘頭管甚無明海濶業習風恬識浪狂波任伊平穩直得烟收霧[A14]斂龍隱魚潛水色虗涵而碧落寂寥寒光㶑灔而丹霄縹緲枉將有限擬趂無窮劫波空處妙難傳至理明時應自委深深莫辨隱隱那窺匹似箇中覔蒼龍之退骨爭如向上看丹鳳之冲霄不拘這畔那邊論甚今時劫外昧之者觸途成滯明之者到處優遊活句休同死句參鷓鴣啼在深花裏

第四十七則 踈山壽塔(塔廟)

示眾云預偹不虞肅宗帝曾施孝道請垂樣致忠國師豈恡慈悲後來到處興功往往增添價例莫有會商量者麼

舉僧與疎山造壽塔畢來白疎山(般[A15]塼不易)山云汝將多少錢與匠人(官憑私約)僧云一切在和尚(讓則有餘)山云為將三文錢與匠人為將兩文錢與匠人為將一文錢與匠人(尋常語裏布[A16]槍旗)若道得與吾親造塔(和尚幸是大人且莫造次)僧無語(一句臨機下口難)後舉似大嶺(走口送舌)嶺云還有人道得麼(青山誰管你閑事)僧云未有人道得(莫累他好)嶺云汝回舉似疎山道大嶺聞舉有語云若將三文錢與匠人和尚今生決定不得塔(待要作麼)若將兩文錢與匠人和尚與匠人共[1]垂一隻手(徒勞摸索)若將一文錢與匠人累他匠人眉鬚墮落(好心招惡報)其僧回舉似疎山(來往不易)山具威儀望大嶺禮拜嘆云大嶺古佛放光射至此間(惺惺怜惺惺)雖然如是也是臘月蓮花(且恁將無做有)大嶺後聞此語云我恁麼道也是龜毛長三尺(不知誰識斟量)

師云魏府老元花嚴示眾曰佛法在日用處行住坐臥處喫茶喫飯處語言相問處祇如這僧恁麼問疎山恁麼答且道佛法其安在哉你若向三文兩文一文上追求本利俱失受窮一生枉費功夫漫勞神力其僧果落圈圚閉口無言不辭途路奔波擬決情懷疑慮遂至大嶺重伸詢問是他大嶺見義勇為當仁不讓便與從頭酬價道若將三文錢與匠人和尚今生決定不得塔何故勞而無益為伊多酒慢功若將兩文錢與匠人和尚與匠人共出一隻手兩不相虧並無懸欠若將一文錢與匠人累他匠人眉鬚墮落皆為疎山一毛[A17]還知林泉恁麼判斷處麼醉漢口沒量斗閑割炒胡廝毆半窓凉月酒醒時燈火清熒何所有其僧回舉似疎山山具威儀望大嶺禮拜嘆云將謂無人大嶺古佛放光射至此間此之所謂欲要佛法興無過僧敬僧豈非贊之雙美者也疎山云雖然如是也是臘月蓮花林泉道休嫌開較晚本是強生枝大嶺後聞此語云我恁麼道也是龜毛長三尺林泉道從教大嶺誇長短一任諸方漫較量蓋為利物情深隨波逐浪致使丹霞二俱看破頌曰

清風吹動釣魚舡(往復無際)皷起澄江浪接天(動靜一原)堪笑錦鱗爭戲水(非唯滯句者迷)到頭俱被曲鈎牽(皆為承言者喪)

師云性海汪洋辭源浩渺穩駕慈航釣絲輕裊既被慧風鼓扇不無識浪翻騰致令遠接禪天解使虗含心月引流泉之不絕三文兩文而莫可輕酬逗阿賭之具陳千貫萬貫而亦難塞命叢林衲子恣意評量塵世高流無不𨑊茸若錦鱗之戲水逐華藻之飜身口貪香餌忽吞鈎渾似尋言逐句者所以先德云離心意識參出凡聖路學還省得麼休被業錢閑使作朝晡計筭費神思

第四十八則 雲居上堂(示眾)

示眾云方來便去特教倜儻縱橫正按傍提祇要英靈俏措且道誰恁老婆心切

舉雲居膺禪師上堂云得者不輕微明者不賤用(道合平常)識者不咨嗟解者無厭惡(平常合道)從天降下則貧寒(有心用處還應錯)從地湧出則富貴(無意看時却宛然)門裏出身易身裏出門難(將相本無種男兒當自強)動則埋身千丈不動則當處生苗(直恁沒轉裏)一言逈脫獨拔當時(根塵如透脫心性自圓明)言語不要多多則無用處(維摩一默千載難忘)

師云陞堂上堂元無二種聚眾集眾只是一般朝夕不廢指南便是人天眼目自百丈以來立禪居設法座開闢祖道訓誨學徒故有頌云入門無佛殿說法有虗堂祇此傳心印當知是法王直至於今典刑具在當是時叢林尤盛雲居所以依法作法振領提綱開發後進豈恡慈悲故垂語云得者不輕微明者不賤用是汝靈知不昧本有之性不假他求匪從人得何敢輕微賤用者邪識者不咨嗟解者無厭惡既具正知正見雙眼圓明六根解脫何咨嗟厭惡而可縈繫哉從天降下則貧寒從地湧出則富貴林泉曾有頌云貧富應知祇在人乾坤元不有疎親隨家豐儉元平等幣服華房各任真門裏出身易身裏出門難不見天童道草漫漫門裏門外君自看荊棘林中下脚易夜明簾外轉身難且隨老木同寒瘠將逐春風入燒瘢動則埋身千丈不動則當處生苗若定若動當人變弄埋沒生苗休閑打閧一言逈脫獨拔當時正是古靈道底靈光獨耀逈脫根塵正當此[1]若是洒洒落落何慮不能超群拔萃者也雖道言語不要多多則無用處點檢將來大似擔枷過狀揚聲止響祇如許一落索有用處無用處是他丹霞自知下落頌曰

門頭戶尾事千差(徒勞屈指從頭數)了盡猶來未到家(竛竮辛苦幾時休)明月堂前無影木(能為萬象主)嚴凝雪夜[2]正開花(不逐四時凋)

師云門門有路戶戶無私明之者弄影搖頭昧之者磕天絆地非止斜街暗巷生客頭迷亦猶深院幽庭愚夫意慘忙忙世事杳杳塵緣污坌心田眯昏道眼何止千差而[A18]已哉縱使見忘執謝捨妄歸真翳金屑於眼中掇太山於心上去却一兮拈得七笑倒雲門六不收所以道直饒玄會得猶是眼中塵此雖半路抽身終未到其家矣當可從偏入正兼帶叶通向明月堂前受用時時九夏於太陽門下看承日日三秋無影林中列森森之古木大庾嶺上綻馥馥之寒梅既逢凜冽深冬必值嚴凝雪夜遂竪起拂子云一花五葉正開時休往前村獨自覔

第四十九則 青林逕往(兔蛇)

示眾云驀直去處決省盤纏舉意問時不無猶豫端然指出長安道爭奈時人不肯行莫有西出陽關要餞送者麼

舉僧問青林䖍禪師學人徑往時如何(迂𢌞作麼)林云死蛇當大路勸子莫當頭(早是孩兒怕更把麻胡諕)僧云當頭者如何(甚的大如割捨)林云喪子命根(心直口快)僧云不當頭時如何(却又着忙)林云亦無迴避處(天寬地濶無處安身)僧云正當恁麼時如何(坐着即不堪)林云失却也(終日尋不得)僧云未審向甚麼處去(果然不知下落)林云草深無覔處(佛眼窺不見)僧云和尚也須隄防始得(慈悲生患害)林撫掌云一等是箇毒氣(明眼人前一場漏逗)

師云短長亭畔[A19]路迢遙多幸臨岐肯見招若遇窮途休慟哭縱橫無處不通霄這僧擬乎徑往那知[A20]已早周遮況洞山云向道莫去歸來背父故青林以死蛇諕他恐犯當頭於身無益這僧不頋危亡放沒抵賴道當頭者如何不見雪峰示眾云南山有條鼈鼻蛇汝等諸人切須好看長慶云今日堂中大有人喪身失命青林舉處好本多同這僧雖有走智未必獲安不見永嘉道弃有著空病亦然還如避溺而投火設使不當頭亦無迴避處這僧無可奈何往前當賭道正當恁麼時如何林云失却也秤槌移到徹梢頭忽然拶落飜斤斗這僧亦不放閑又問未審向甚麼處去將謂知下落不免折便宜豈想青林撒手離脚當面諱却道草深無覓處殊不知[A21]已露栓索被伊窺破道和尚也須隄防始得這僧特似喫苦不甘當仁不讓致使青林撫掌云一等是箇毒氣未審這僧還知痛痒也無丹霞向風恬浪靜處著眼傍觀頌曰

長江澄澈即蟾華(水月交光)滿目清光未是家(枉恁奔波)借問漁舟何處去(隄防動落今時)夜深依舊宿蘆花(切忌靜沉死水)

師云性水真空湛玄淵而澄江似練禪天心月皎祖域而皓彩如銀所以道清光照眼似迷家明白轉身還墮位直得正不居正偏不垂偏恁麼會得無死蛇之可遮攔有活句之可救濟任伊徑往縱汝當頭若能明得劫初時愁甚草深無覓處且恁收綸罷釣趍岸停舟不消借問緣由何必追求去處兩頭截斷中道非安向夜深時撥轉舡頭於水寒處不離沙觜既依舊曾宿蘆花想從此不虧蒻笠若解隨流深得妙肯教住岸即迷源

林泉老人評唱丹霞淳禪師頌古虗堂集卷三


校注

[0342001] [呼*乎]疑𡁈 [0342002] 冬疑爭 [0343001] 待疑得 [0343002] 摶跋疑探拔 [0343003] 未下應有夢見二字 [0346001] 水或作海 [0346002] 偏上應有是字 [0347001] 罄疑慶 [0347002] 般若恐涅槃 [0347003] 形疑荊 [0348001] 垂或作出 [0349001] 是疑時 [0349002] 正或作忽
[A1] 己【CB】已【卍續】
[A2] 為【CB】無【卍續】
[A3] 己【CB】已【卍續】
[A4] 刺【CB】剌【卍續】
[A5] 己【CB】已【卍續】
[A6] 己【CB】已【卍續】
[A7] 刺【CB】剌【卍續】
[A8] 己【CB】已【卍續】
[A9] 云【CB】心【卍續】
[A10] 己【CB】已【卍續】
[A11] 己【CB】已【卍續】
[A12] 采【CB】釆【卍續】
[A13] 已【CB】巳【卍續】
[A14] 斂【CB】歛【卍續】
[A15] 塼【CB】㙛【卍續】(CBETA 按「㙛」人名用字「塼」燒製過的土坯後多作「磚」「般」義通「搬」此處係注釋「造壽塔畢」以「塼」字更符合文意
[A16] 槍【CB】搶【卍續】
[A17] 不【CB】一【卍續】
[A18] 已【CB】巳【卍續】
[A19] 路【CB】略【卍續】
[A20] 已【CB】巳【卍續】
[A21] 已【CB】巳【卍續】
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