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林泉老人評唱丹霞淳禪師頌古虗堂集

林泉老人評唱丹霞淳禪師頌古虗堂集卷二

第十九則 洞山鳥道(橋路)

示眾云沒蹤跡斷消息你試猜是甚的自有明眼人為伊垂法則且道是誰

舉僧問洞山和尚尋常令學人行鳥道如何是鳥道(佛眼難窺)山云不逢一人(了無伴侶)僧云如何行(牢看脚下)山云直須足下無私去([A1]已涉廉纖)僧云只如鳥道莫便是本來面目麼(鼻孔裏認牙)山云闍棃為甚麼却顛倒(面赤不如語直)僧云甚麼處是學人顛倒處(當局者迷)山云若不顛倒為甚麼却認奴作郎(巧說不如直道)僧云如何是本來面目(深窮妙理)山云不行鳥道(果有靈蹤在上方)

師云在欲而無欲居塵不染塵百花叢裏過一葉不沾身雖向光影門中任緣施設而不被光影相謾以至六根六塵六識時時應現如印印空如鏡對像何形迹而可滯哉所以洞山道舉足下足鳥道無殊觸自荒林論年放曠此豈非尋常指示令汝行履處若論鳥道縱橫無窒礙何必覔蹤由故洞山道不逢一人既無伴侶必達三空這僧不頋撞頭磕額又問如何行洞山恐伊沉空滯跡認影迷頭對他道直須足下無私去若不聽他處分必然承言滯句固閉情關果認鳥道便為本來面目爭奈洞山權衡在手縱奪由他評品高低誰敢插手遂召云闍棃為甚麼却顛倒這僧遭此腦後一槌去却三魂鑽了七魄報道甚麼處是學人顛倒處端的是當局者迷傍觀者哂洞山道若不顛倒為甚麼認奴作郎這僧非但今日自古至今妄想執著迷[A2]己逐物可惜遼天鼻孔被他輕輕扭轉納敗闕道如何是本來面目會則言言般若不會則句句瘡疣物物頭頭何曾隱匿莫只於鋪眉苫眼處鑽研忘鋒結舌處窮究洞山恐中此疾故云不行鳥道可謂有收有放能殺能活非大宗師無此機變幸遇丹霞相證據頌曰

古路翛然倚太虗(高高標不出)行玄猶是涉崎嶇(舉步落危崖)不登鳥道雖為妙(勿[1]〔為〕無心云是道)點檢將來[A3]已觸途(無心猶間一重關)

師云處處長安道門門古佛家脚跟不點地枉厭路途賒不見道劒閣路雖險更高人也行行斯玄路寧免崎嶇儻肯迴光必能返照洞山又云向道莫去歸來背父到這裏藏身處要沒蹤跡沒蹤跡處不許藏身何故弃有著空病亦然還如避溺而投火所以惹得丹霞道不登鳥道雖為妙點檢將來[A4]已觸途正如靈龜曳尾拂迹成痕將心用心轉見病深雖然如是鳥道則且置未審本來面目合作麼生相見遂以手擘眼云猫

第二十則 神山過橋(橋路)

示眾云橫飛直赶慢撫輕彈著著難謾聲聲解聽用焦磚廝磕者且道是誰

舉神山密禪師與洞山過獨木橋(同行無疎伴)洞山先過了拈起木橋云過來(是何心倖)神山云价闍棃(勘破元來不值錢)洞山乃放下木橋(羞鈎自落)

師云潭州神山僧密禪師師在南泉打羅次泉問作甚麼曰打羅云手打脚打曰却請和尚道分明記取向後遇明眼人恁麼舉似林泉道今日親見和尚雲巖代云無手脚者始解打林泉道非師不委師與洞山同嗣雲巖故曹山[A5]已下皆以師伯呼之既與洞山為忘年友莫逆交不無法喜禪悅切瑳琢磨居一日同渡獨木橋洞山先過了拈起木橋云過來特似拍大嬭子諕小孩兒是他神山亦不倉卒亦不著忙微微冷笑欵欵輕呼云价闍棃意似恠他恁地作麼洞山既知姦不廝謾壯不廝欺却便放下自與收撮諸人還知這些道理麼塵中儻不迷真性怕甚教人試探伊頌曰

平地無端鑿陷坑(是何道理)木橋拈起使人行(鬪難不鬪易鬪易誰不會)沉沉寒水如何渡(有智不揀年高無智漫勞百歲)月夜金鷄報五更(一聲才呌罷六國盡平明)

師云莫將無事為無事往往事從無事生雖是平田淺草休教脚下煙生隄防淨地迷人莫使心頭火發掘坑掘壍無損無傷內蘊慈悲詐施姦狡故於溪路拈起木橋喚教過來看伊作略若是情關固閉懵懂禪和必然猶豫懷疑到了擔干負計欲渡沉沉寒水須乘淅淅西風因行掉臂而不假其功應扣騰聲而豈勞其力一呼之意千載難忘恐犯當頭為伊放下此之所謂棋逢敵手難藏倖琴遇知音正好彈雖然如是神通并妙用總不折便宜

第二十一則 洛浦淘金(珍寶)

示眾云從門入者不是家珍本自圓成何勞特地有不昧靈知認得者麼

舉僧問洛浦安禪師眾手淘金誰是得者(閑管天下[A6]己掀下)浦云拳中舊寶豈假披沙(著甚死急)僧云恁麼則展手不逢也(一句隨他語千山走衲僧)浦云莫將唳擬當鶯啼(差之毫厘失之千里)

師云澧州洛浦山元安禪師久參臨濟後嗣夾山問答機緣具述投子茲不復云慣曾為旅偏怜客[A7]己貪杯[1]識醉人不悋慈悲為指示恐伊蹉過謾勞神其實本來真性妙覺明心亘古亘今何甞離[A8]雖曩劫[A9]已來背覺合塵迷真執妄從聞思修之三慧守戒定慧之三學[A10]祛除情執煅煉身心要悟真常直明本性豈非眾手淘金而尋得者這僧迷昧年深貧窮歲久乞兒見小利餓眼覔苽皮所以洛浦老婆心切以周急之情惹繼富之誚道拳中舊寶不假披沙這僧先難後易認影迷頭便道恁麼則展手不逢也洛浦見伊得少為足滯句承言故云休將唳擬當鶯啼可謂到則不點點則不到其間利害端的在甚麼處道與癡兒休得哭林間黃葉[A11]已經霜若非遇著丹霞險不飜成滯貨頌曰

淘金豈假披沙得(要不悶依本分)不觸波瀾猶費力(擬拂迹[A12]已成痕)露柱三更忽放光(爍破四天下)此時未審何人識(除是丹霞)

師云只為大分明飜令越差忒不必費神思遶岸披沙覔金剛不壞身非止唯充國戽殘麗水見應難物物頭頭何隱匿恁麼看來是得非得[A13]已成費力忽逢露柱放光明論甚三更并半夜見恠不恠其恠自壞見有不有其有自朽若非具爍迦羅眼摩醯首目決難還有識得的麼萬松道凡所有相皆是虗妄若見諸相非相即見眉毛眼上(瞎)

第二十二則 洛浦祖意(祖教)

示眾云踏翻朕迹方知處處普賢推倒界墻始信頭頭彌勒既非內外豈限西東儻能瞥爾迴光遍覰那的不是有會道者麼

舉僧問洛浦如何是祖師西來意(秋樹春生葉冬瓜夏放花)浦云青嵐覆處出岫藏峰(隱而彌彰)白月輝時碧潭無影(顯而不露)

師舉僧問舒州天柱山崇慧禪師云達磨未來此土時還有佛法也無未來且置即今事作麼生云某甲不會乞師指示萬古長空一朝風月僧無語曰闍棃會麼云不會[A14]己分上作麼生干他達摩來與未來[1]甚事他家來大似賣卜漢見汝不會為汝錐破卦文纔生吉凶盡在汝分上一切自看僧云如何是解卜底又曰汝纔出門時便不中也林泉道靈龜無卦兆空殻不勞鑽這僧既問西來祖意怎不教洛浦半遮半掩全唱全提青嵐覆處寧容舉目觀瞻白月輝時那許興心撈謨試著丹霞老師箇裏潛通春意頌曰

群花未發梅先坼(獨占溪邊第一春)萬木凋零栢轉奇(是真難滅是假易除)雲淡不彰篩月影(偏處不逢)烟輕那露引風枝(玄中不失)

師云初祖達摩大士道吾本來茲土傳法救迷情一花開五葉結果自然成此應般若多羅二桂久昌之讖了無疑也當是時禪林未顯不有群花唯少林一枝最初榮旺此其所以梅先坼之大意也光統律師流支三藏者乃僧中之鸞鳳也覩師演道斥相指心每與師論義是非鋒起祖遐振玄風普施法雨而偏局之量自不堪任競起害心數加毒藥至第六度知化緣[A15]已畢傳法得人遂不復救端居而逝自古至今禪風大振祖道興隆凋零轉奇之跡何待予言而可知也雖則雲淡不彰篩月影就中一點更分明烟輕那露引風枝箇裏百般難料理所以道四臣喝退忘依所六戶虗通路不迷

第二十三則 洛浦供養(佛祖)

示眾云熟油拌苦菜由人心裏愛施主復如王而心得自在本非看面逐情亦非赤諱白誺向此法筵莫有挑請者麼

舉僧問洛浦供養百千諸佛不如供養一無心道人(世情看冷暖人面逐高低)百千諸佛有何過無心道人有何德(果然疑着)浦云一片白雲橫谷口幾多歸鳥盡迷巢(休於言下覔莫向句中求)

師云有德非為德無功始是功情塵如汩沒枉逐霧蒙籠若使恁麼會去膠膠因果不勞逐語分宗其或罔措未明綴綴功過切忌隨言定旨大藏一覽云佛為須達說布施果報謂多施少報少施多報供養百千[2]諸佛不如供養一淨行乃至供養百千諸佛不如供養一無心道人雖然如是不見道勿為無心云是道無心猶隔一重關所以這僧疑問諸佛之過道人之德若非洛浦眼如掣電機似走珠明歷歷活鱍鱍非言之言而不滯於言無說之說而與伊所說故云一片白雲橫谷口幾多歸鳥盡迷巢丹霞為是當派雲仍不惜唇皮自揚家醜頌曰

拾得踈慵非覺曉(兀兀無知)寒山懶惰不知歸(騰騰何徃)聲前一句圓音美(有語應難會)物外三山片月輝(無言心自知)

師云無用處成真用處不風流處轉風流如愚若訥超情謂凡聖由來總不收天台山拾得子不言名氏始因豐干禪師經行到赤城道側聞兒啼隨聲尋之見一子僅十歲初謂牧牛子問之乃曰孤弃於是豐干携至寺因呼為拾得一日掃地寺主問汝名拾得因豐干拾得汝歸汝畢竟姓箇甚麼拾得放下掃叉手而立主再問拾得拈掃掃地而去寒山搥胷曰蒼天蒼天拾得曰作甚麼山曰不見道東家人死西家人助哀二人作舞笑哭而出林泉道弄精魂漢有甚麼限國清寺半月誦戒眾集拾得拍手曰聚頭作相那事如何維那叱之得曰大德且住無嗔即是戒心淨即出家我性與你合一切法無差林泉道兩般了也天台山寒山子亦不知姓氏以乞丐自養古老見之咸曰風狂人也唐興縣西七十里有寒巖在國清寺之側因居於此故號寒山子容貌枯悴布襦零落冠樺皮冠曳大木履時來國清寺有拾得知食堂常收殘餘貯竹筒中山至則授之或就食或負去每徐行廊下甞有詩云欲得身安處寒山可長保微風吹幽松近聽聲愈好下有斑白人嘮嘮讀黃老十年歸不得忘却來時道因眾僧炙茄次將茄弗向一僧背上打一下僧回首山呈起茄弗曰是甚麼僧曰這風顛漢山向傍僧曰你道這僧費却多少鹽醋林泉道若不蓋覆將來險些為伊淡了因趙州遊天台路次相逢山見牛跡問州曰上座還識牛麼州曰不識山指牛跡曰此是五百羅漢遊山州曰既是羅漢為甚麼却作牛山曰蒼天蒼天州呵呵大笑山曰作甚麼州曰蒼天蒼天山曰這箇廝兒宛有大人之作林泉道好手手中還好手紅心心裏中紅心況乃聲前一句圓音落落而韻美堪聞物外三山片月輝輝而光明可玩若是汝識心見性何消我[1]恃語多言其或未然三脚靈龜荒逕走一枝瑞草亂峰垂

第二十四則 蛤溪相看(省訪)

示眾云銅盆撞著鐵刷子嚴婆撞著惡妮子軟廝禁處還有與解交者麼

舉蛤溪道者相看(不是冤家不聚頭)浦問云自從棃溪相別今得幾年(引惹詞訟)溪云和尚猶記得昔時事(氣毒烟火然)浦云見說道者總忘却年月也(是何心倖)溪云和尚住持事繁且容子細(誰知笑面虎就裏最心煩)浦云打則打會禪漢(未是慈悲)溪云也不消得(衲子難謾)浦云道者住山事繁(六月債熱廝還)

師云生機易作爭先手活眼難防末後籌瘦肚肥邊看廝誺橫飛直赶莫輕休方信道二人雖對面終日不知心況吾如來正法眼藏欲令一切眾生掣脫眉間識鎻踏飜𮌎次情關坐臥經行莫非玄路莫只以機智相鈍滯惑者曰恠得禪家令人難會元來都是心倖萬松道一分心倖一分慈悲洛浦與麼問蛤溪與麼答將世法佛法打成一片不教得失相謾是非縈惹方信道過得荊棘林是好手豈容見穽平沉意根繫綴所以有時鐵裹綿團有時錦包特石還知爭不足讓有餘處麼自知無伎倆似覺得便宜更看丹霞如何和會頌曰

這般消息不尋常(休蜩禍)蟾桂枝枝布遠香(看穿違)昨夜姮娥呈巧妙(逞不唧留)眼睛直上綉鴛鴦(未為好手)

師云棋逢敵手難藏倖詩到重吟始見功世智辯聰難比況枉將有限趂無窮此之所謂非尋常也譬如蟾桂遠布清香普請諸人牢收鼻孔據二老宿問答交馳機辯冠眾非唯空飛閃電盤走明珠有若姮娥特伸巧妙拈芒長玉線穿沒鼻金針向眼睛直上綉出鴛鴦豈非好手者歟雖然如是只知有功之功寧曉無用之用還相委悉麼何如玉女夜拋梭特來織錦於西舍

第二十五則 洛浦一毫(飛走)

示眾云把斷要津不通凡聖放開一線聊許商量未審誰能祗對

舉僧問洛浦一毫吞盡巨海於中更復何言(官不容針私通車馬)浦云家有白澤之圖必無如是妖恠(是精識精)

師云言言見諦言非有句句超宗句本無所以道毛吞大海芥納須彌斯皆稱性之談非同事相有局量者也這僧向窮理盡性杜絕辭源處引惹詞訟是他洛浦終是老手舊肐[A16]向伊做精揑恠廝謾廝謼之時輕輕點化道家有白澤之圖必無如是妖恠白澤者乃俚俗鎮宅師子之異號也保福別云家無白澤之圖亦無如是妖恠林泉道詩爭一字新若遇承言滯句杜撰衲僧合作麼生禁治但云急急如律令攝是他丹霞優遊平易為伊指示頌曰

巖前雖有雲千頃(舒卷自由)戶內殊無半夜燈(一點難明)極目危巒今古秀(觀之不足)暮天斜照碧層層(玩之有餘)

師云雖是無心出岫本非有意為霖巖前既迭千頃從教搖曳平沉然假今時言句總持豈礙劫外遊戲三昧寥寥戶內殊無半夜之青燈寂寂窓前不有三更之皓月晦明交互隱顯該羅應須著意聲前莫便死於句下入鄽垂手方便提携為物橫身盡情誘誨極目危巒自古及今而挺秀莫天斜照通上徹下而分光非唯岌岌堆青何止層層鎻翠莫道遠觀不審須知近覩分明恁麼話會為復是有言是無言況楞嚴經云於一毫端現寶王剎向微塵裏轉大法輪焉用白澤圖屏除此妖恠此皆電光石火水月空花擬涉思量鄉關萬里莫有就路還家者麼向此草鞋跟斷處舉頭無不是家山

第二十六則 洛浦佛法(問法)

示眾云拈來無不是擬心則差用處莫生疑動念即錯不差不錯時合作麼生分析

舉僧問洛浦如何是佛法大意(金烏東出玉兔西沉)浦云雪覆孤峰峰不白雨滴石笋笋須生(別般造化別種陰陽)

師云實際理地不受一塵不必多言恃語佛事門中不捨一法何妨濶論高談畢竟佛法大意在甚麼處嵩嶽破竈墮和尚因僧侍立次師乃曰佛佛祖祖只說如人本性本心別無道理會取會取僧禮謝師遂以拂子打之曰一處如是千處亦然僧乃叉手近前應喏一聲師曰更不信更不信林泉道認著依前還不是信州智常禪師初參六祖祖問汝從何來欲求何事云學人近禮大通和尚蒙示見性成佛之義未決狐疑至吉州遇人指迷令投和尚伏願垂慈攝受祖曰彼有何言句汝試舉看吾與汝證明初到彼三月未蒙開示以為法切故於中夜獨入方丈禮拜哀請大通乃曰汝見虗空否對曰見彼曰虗空有相貌否對云虗空無形有何相貌彼曰汝之本性猶如虗空返觀自性了無一物可見是名正見無一物可知是名真知無有青黃長短但見本源清淨覺體圓明即名見性成佛亦名極樂世界亦名如來知見學人雖聞此說猶未決了乞和尚示誨令無疑滯祖曰彼師所說猶存見知故令汝未了吾今示汝一偈曰不見一法存無見大似浮雲遮日面不知一法守空知還如太虗生閃電此之知見瞥然興錯認何[1]妨解方便汝當一念自知非[A17]己靈光常顯現常聞偈[A18]已心意豁然乃述一偈曰無端起知解著相求菩提情存一念悟寧越昔時迷自性覺源體隨照枉遷流不入祖師室茫然趣兩頭此之大意且道與臨濟所問黃蘗所答是同是別待你喫棒了則為汝說洛浦云雪覆孤峰峰不白雨滴石筍筍須生此之大意逈出常情無孔鐵槌針錐不得所以丹霞向乾暴暴處令生滋潤頌曰

海底龍吟雲雨潤(神通廣大)林中虎嘯谷風清(變化多般)莫言滿路生荊棘(小心必勝)況是家貧少送迎(稍能守分)

師云寂然不動感而遂通易既無體神自無方一任龍吟霧起從教虎嘯風生顯諸仁兮妙體本來無處所藏諸用兮通身那更有蹤由以此觀來佛法大意千變萬化世智難明雖則竪窮三際橫亘十方非具正法眼者頭頭蹉過件件相違認破木杓為先祖髑髏將馬鞍鞽作阿耶下頷豈非太謬乎箇裏本無意路荊棘何生就中不有情關蹤跡安在所以香嚴道去年貧未是貧今年貧始是貧去年無卓錐之地今年和錐也無據恁麼道肯送迎不送迎還知麼赤窮新活計清白舊家風慢唱陽關曲慚惶杯[A19]已空

第二十七則 洛浦歸鄉(省訪)

示眾云動即影現莫教虗費草鞋錢覺即塵生枉使靈龜空曳尾泯蹤絕跡一句誰解歌揚

舉僧問洛浦學人擬歸鄉時如何(舉步即錯)浦云家破人亡子歸何處(禍不單行福無並至)僧云恁麼則不歸去也([A20]已涉途程)浦云庭前殘雪日輪消室內紅塵遣誰掃(收得安南又憂塞北)

師云利名縈繫忒多年欲效淵明鄙世緣人老菊殘無可賞漫將心境玩壺天不見雲門大師云光不透脫有兩般病一切處不明面前有物是一透得一切法空隱隱地似有箇物相似亦是光不透脫又法身亦有兩般病得到法身為法執不忘[A21]己見猶存墮在法身邊是一直饒透得放過即不可子細點檢將來有甚麼氣息亦是病所以洛浦道庭前殘雪日輪消室內紅塵遣誰掃復有偈曰決志歸鄉去乘船渡五湖舉篙星月隱停棹日輪孤解纜離邪岸張帆出正途到來家蕩盡免作屋中愚亦如仰山問僧甚麼處人僧云幽州人曰還思彼中麼云常思能思是心所思是境彼中樓臺殿閣人畜等物返思思底心還有許多般麼云某甲到這裏總不見有信位即是人位未是云和尚莫別有指示否別有別無即不中據汝見處只得一玄得坐披衣向後自看林泉道到此分劑應須活鱍鱍不可死郎當擬議著邊徼難稱大法王所以道既號法王於法自在只如時清道泰長安大道合作麼生指教頌曰

太平鄉國路空賒(遠堠一千里近堠肐肘底)歸興悠悠思莫涯(有口應難說無言心自知)撒手到家何所有(本來無一物何用苦追求)瑠璃寶殿鎻蟾華(明白轉身還墮位)

師云皇道太平無忌諱縱橫何處不風流[A22]但一切時中行住坐臥運水般柴著衣喫飯拈匙舉筯不遺時不失候念念相應心心無間於斯何慮道遠乎哉想伊但辦肯心到底必不相賺既能乘興豈涉途程撒手到家一無所有不見僧問秪林和尚十二年前為甚麼降魔曰賊不打貧兒家云十二年後為甚麼不降魔曰賊不打貧兒家趙州亦云我十八上解破家散宅恁麼看來不見一法即如來方得名為觀自在雖然如是當可從偏入正捨妄歸真升瑠璃寶殿玩皎潔蟾華還許朝覲也無良久云東宮雖至嫡不面舜堯顏

第二十八則 洛浦祖教(祖教)

示眾云同田曰富那爭你有我無分貝曰貧漫說家長裏短有解通人情者麼

舉僧問洛浦祖意教意是同是別(索另者先窮)浦云日月並輪輝誰言別有路(老兒語帋裏取)僧云恁麼則顯晦殊途是非一揆(貪隨言語路走殺杜禪和)浦云但自不亡羊何須泣岐路(一言道斷處千古意分明)

師云佛語心為宗無門為法門縱橫無不是何必強言論禪分五派歸性海以無遺教列三乘契心宗而有准庸愚之輩淺智之流執門庭局戶牖競空花濃淡較兔角短長其堂奧之幽堦除之漸名相之跡至理之玄豈待予言而可知也故洛浦以日月並輪輝誰言別有路為對是屈高就下應物知時而豈知日月不到處別有一乾坤這僧果向金烏東出玉兔西沉處別是非明得喪逐句尋言知有何限惹教人道而今獵犬無靈性空向枯樁舊處尋果然洛浦放伊不過道但自不亡羊何須泣岐路這僧若是脚跟點地必能鼻孔遼天何止亡羊岐路而可哀哉列子說符篇楊子之隣人亡羊既率其黨又請楊子之竪子追之楊子曰一羊何追者之眾曰多岐路既返問獲羊乎曰亡之矣曰奚亡乎曰岐路之中又有岐路諸人若向這裏會得方知天下無二道聖人無兩心你若不信試問丹霞頌曰

月篩松影高低樹(無二無二分)日照池心上下天(無別無斷故)赫赫炎空非卓午(別有一壺天)團團秋夜不知圓(身聖不覺聖)

師云洞山初禪師道言無展事語不投機承言者喪滯句者迷若於言句上尋情識中覔而與展鈔疊科不相遠也永嘉云直截根源佛所印摘葉尋枝我不能雖道月篩松影普應高低意不在言言非有意日照池心權分上下波不離水水即是波不見道落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色恁麼看來赫赫炎空日非卓午而正不居正團團秋夜月不知圓而偏豈垂偏林泉老漢雖恁持蠡酌海握管窺天豈免人嗤老婆心切還知麼待伊心肯處是我命通時

第二十九則 韶山禮拜(禮拜)

示眾云沒手沒脚撩撥關索幸自可怜生剛待尋煩惱不放出頭者且道是誰

舉僧見韶山普禪師禮拜了叉手而立(弄精魂漢有甚麼限)山云大材藏拙戶(點檢將來不可放過)僧又過一邊(再來不直半文錢)山云喪却棟梁材(明眼人前一場逗漏)

師云洛京韶山寰普禪師嗣夾山尋常機如掣電眼似流星遵布衲尚落彀中白頭因禁甚湯水具師子不欺之力有獰龍難近之威這僧不頋危亡賣弄破膽特來相訪禮拜起叉手而立擬用鵰心強取其奈鴈爪難拏不免著小做姦故恁鋪眉苫眼被他不藏情不惜口當面點罰道大材藏拙戶非是謙卑自弱就中刀劒齊施這僧不識遲疾由自轉身吐氣又過一邊復呈醜拙果被他道喪却棟梁材這僧若具通方眼有量外機但向道久響和尚善能高鑒此豈非嗔拳不打笑面尋堝軟地喫交爭不足讓有餘總在於斯若能如是焉用丹霞從頭花判頌曰

叉手須知[A23]已隔津(相見了也)更重進步轉漂淪(早是那堪)頑銅若作真金貨(雖似不是)只可謾他無眼人(一場話)

師云暗機默論不用施呈放去收來豈容擬議道契則千里同風意差則當面蹉過寧不隔津而[A24]已哉更欲進前退後思安慮危轉見漂淪愈增鈍滯若是伶利衲僧通疏禪者爭肯拖泥帶水隨浪逐波所以道曹溪波浪如相似無限平人被陸沉若明寶覺真心圓明實性胡用他求為富足哉不然則妄情俄起狂識乖張以滓穢頑銅作百煉真金謾無眼人亦未可得還知麼平准庫中新法令不容私地倒金銀

第三十則 韶山家風(家風)

示眾云龜毛兔角曲為今時禪板蒲團潛通劫外雖是看窟籠著楔何妨比肐膝裁靴向恰好處試聽道看

舉僧問韶山如何是和尚家風(住持千嶂月衣鉢一溪雲)山云絕頂無根草無風葉自搖(非智可知非情可測)

師云眼前無不是詩材信手拈來莫強猜物物頭頭陪雅興咀冰嚼雪暢奇哉太平治業無象野老家風至淳問甚並根桑棗樹闊角水黃牛兀兀騰騰抹抹搭搭森羅萬象無非古佛家風碧落青霄盡是道人活計故韶山答以絕頂無根草無風葉自搖子細看來你休誇眼裏有筋他從來舌頭無骨假無根瑞草就絕頂栽培雖是無風何妨搖曳方稱根非生下土葉不墜秋風若遇明眼禪和何必忉忉巧說自有丹霞相證據頌曰

妙峰孤頂偏肥膩(今古咸聞)天產靈苗不觸地(識情難測)翠葉無風常自搖(感而遂通)清香那逐春光媚(混不得類莫齊)

師云梵語須彌盧此云妙高釋曰四寶所成曰妙獨出眾峰曰高向此妙峰孤頂有肥膩香草雖是天產靈苗而不觸於地者非造化之可生成非陰陽之可滋孕婆娑翠葉無風而常自傾搖𭥃[女*(乞-乙+尼)]清香終不逐春光取媚大抵理由言彰言不越理因言會道以道明心幸不以膠柱調絃刻舟記劒執妄迷真弃本就末故假言說而趣般若者此之謂也故經云文字性空信不誣矣只如恁麼是韶山家風不是韶山家風具眼者辨看

第三十一則 黃山米價(糧食)

[A25]示眾云師資緣會針芥相投見義勇為當仁不讓既曾得他一馬寧不還他一牛各無虧欠處合作麼生通報

舉黃山輪禪師來參夾山(君子不耻下問)山問云甚麼處來(閉門刷會)輪云閩中來(公驗分明)山云還識老僧麼(人無害虎心)輪云和尚還識學人麼(虎無傷人意)山云不然子且還老僧草鞋錢然後老僧還汝廬陵米價(兩和交易不得相謾)輪云恁麼則不識和尚未審廬陵米作麼生價(草鞋跟斷處不索別商量)山云真師子兒善能哮吼(一併交足各無少欠)

師云撫州黃山月輪禪師福唐許氏子初謁三峰機緣靡契尋聞夾山盛化乃往扣之山問名甚麼云月輪山作一圓相曰何似這箇和尚恁麼語話諸方大有人不肯在曰闍棃作麼生云還見月輪麼闍棃恁麼道此間大有人不肯諸方輪乃服膺參訊一日夾山抗聲問曰子是甚麼處人云閩中人問者不可不恁麼問答者不可不恁答多虗不如少實巧說不如直道山曰還識老僧麼云和尚還識學人麼一刮不賭惡發當爐不避火迸當言不避截舌山曰不然子且還老僧草鞋錢然後老僧還子廬陵米價云恁麼則不識和尚未審廬陵米作麼生價此真所謂眼自爭先得籌因打劫贏山曰真師子兒善能哮吼雖是滿口許伊就裏倍酬高價擬欲見錢多賣須索秤稱斗量便宜既出當家豈免丹霞合貼頌曰

父子相逢眼倍明(內外玲瓏)靈苗叢裏坦然行(縱橫自在)箇中若[1]為金毛子(莫錯認)[A26]已是鹽梅觸大羹(幸自可怜生)

師云見與師齊減師半德見過於師方堪傳授是知師勝資強人天眼目此乃倍明之靈驗歟脫或養子不及父家門一世衰何有是稱者也於靈苗叢裏今時路上情非附物語不立玄擺手長行縱橫自在怎不呼為俏措禪和英靈衲子儻若承言滯句究妙窮玄濁智流轉墮在毒海箇裏就中本沒窠臼若為滿口許他為金毛師子者是用鹽梅而觸忤大羹也人唯知有味之味口頭取辦殊不知無味之味其味恒然所以天童道淡中有味妙超情謂到這裏直得言思路絕心行處滅方有少分相應還端的麼不解廬陵酬米價枉教虗費草鞋錢

第三十二則 上藍本分(對機)

示眾云一椀來一椀去一椀不來一椀住自來不會愛便宜袖手赤閑無可做且道誰是其人

舉僧問上藍超禪師如何是上藍本分事(張口喫飯舒手穿衣)藍云不從千聖借豈向萬機求(便吐肝膓說與他)僧云不借不求時如何(本自圓成何勞特地)藍云不可拈放闍棃手裏得麼(言如劈竹心似直弦)

師云洪州上藍令超禪師初住瑞州上藍山唱夾山之道學侶俱會後於洪井剏禪苑還以上藍為名化道益盛這僧自不守分故問他人豈知汝未開口[A27]已前早不本分了也那堪叉手並脚退後進前向禪床邊口角頭取覆他人恰似如人數他寶自無半錢分於法不修行多聞亦如是此之所謂閑管天下徒增話[撢-早+(革*月)]故上藍便吐肝膓為伊分析道不從千聖借豈向萬機求其實本分一事彼彼各各不垢不淨不增不減是故空中莫能摸索這僧果似韓獹逐塊便問不借不求時如何豈免上藍點道不可拈放闍棃手裏得麼意似責他不於言外覓漫向舌邊尋件件參差頭頭蹉過若非丹霞說破更是遠之遠矣頌曰

一片靈明本妙圓(剔圌[囗@?]處好生觀)箇中非正亦非偏(這邊那畔總難逢)寶峰瑞草無根蒂(看你怎生)不待春功色自鮮(莫教飄入眼特地出還難)

師云寒山子道吾心似秋月一輪光皎潔無物堪比倫教我如何說況此一片靈明亘古亘今本自妙圓了無空缺更須就裏參詳箇中體究非隱非顯非正非偏瞻之在前忽焉在後終日尋不得有時還自來寶峰瑞草雖無根蒂而綴葉聯芳禪花心苑賴有聲名而該天括地空劫威音之際那待春功古佛興化之時潛通曉意雖非著色還自鮮明不涉威光果能遍照有具眼者試請辨看

第三十三則 四禪入井(橋路)

示眾云言中有響明知未當好心笑裏藏刀暗筭漫誇毒手有箇謾謼不過者且道是誰

舉僧問四禪禪師古人有請不背今請和尚入井還去也無(闍棃先行老僧便到)禪云深深無別源飲者消諸渴(不逆人情處須還老作家)

師云一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀若也於斯二空雙證一性圓明皮本元無毛將何立於實際理地井安在哉未生以前教誰出入可惜這僧妄情俄起業識茫茫賣弄好心輕欺先德是他四禪老漢軟欵柔和慈悲喜捨用此四無量心酬他三不善業但向道深深無別源飲者消諸渴並不張筋努脉犯手傷鋒教向離心意識處參絕凡聖路處學若然則方信汪洋性水非淺深之可窮窅漠心源豈遐邇之可校儻能飲者莫不消諸渴矣於此[A28]但辦肯心到底必不相賺更看丹霞盡情贊譽頌曰

曹溪源派古之今([1]〔語話〕不斷)意識徒將[2]渡淺深(照故撩倒)好是昔人游戲處(神通廣大)雖然入井不曾沉(變化多端)

師云自曹溪六祖大鑒之後源分派列從古至今莫不兒孫蔓衍法道興隆剪惑裁疑聯芳續焰間有拍盲衲子蹶豹禪和徒將意識度量淺深而豈知君子或出或入或進或退自恃其時何必花言巧語覧古攀今內蘊夜叉心外現菩薩面低情下意通假人情況他老作不拘逆順不憚疲勞妙用無方神通戲遊端的喫火不燒舌入林不動草何止入井不令沉沒而[A29]已哉雖知不有別源就裏必存深意還知麼同行想見無疎伴索甚殷勤賣好心

林泉老人評唱丹霞淳禪師頌古虗堂集卷二


校注

[0334001] 為通謂 [0335001] 識疑惜 [0336001] 甚事或作作麼 [0336002] 諸佛當作白衣 [0337001] 恃或作特 [0338001] 妨疑曾 [0340001] 為或作謂 [0341001] 語話空谷作涓涓 [0341002] 渡疑度
[A1] 已【CB】巳【卍續】
[A2] 己【CB】已【卍續】
[A3] 已【CB】巳【卍續】
[A4] 已【CB】巳【卍續】
[A5] 已【CB】巳【卍續】
[A6] 己【CB】已【卍續】
[A7] 己【CB】已【卍續】
[A8] 己【CB】已【卍續】
[A9] 已【CB】巳【卍續】
[A10] 祛【CB】袪【卍續】
[A11] 已【CB】巳【卍續】
[A12] 已【CB】巳【卍續】
[A13] 已【CB】巳【卍續】
[A14] 己【CB】已【卍續】
[A15] 已【CB】巳【卍續】
[A16] 膊【CB】膞【卍續】(cf. X64n1260_p0242c04)
[A17] 己【CB】已【卍續】
[A18] 已【CB】巳【卍續】
[A19] 已【CB】巳【卍續】
[A20] 已【CB】巳【卍續】
[A21] 己【CB】已【卍續】
[A22] 但【CB】伹【卍續】
[A23] 已【CB】巳【卍續】
[A24] 已【CB】巳【卍續】
[A25] 示【CB】云【卍續】
[A26] 已【CB】巳【卍續】
[A27] 已【CB】巳【卍續】
[A28] 但【CB】伹【卍續】
[A29] 已【CB】巳【卍續】
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