住明州瑞巖開善禪寺語錄

康熙九年四月受請於十一年三月入院十二年十月眾請上堂。

拈疏毛錐未動文彩[A1]已露更若錦上鋪華未免互相塗污分付維那切莫話墮。

法座作禮燈王相借爭如從地湧出寬廣不可思議高登不陟階級龍得水時增意氣虎逢山勢長威獰便陞。

拈香此一瓣香同天地參化育至聖至神盡廣大極高明難稱難量爇向爐中端為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲伏願金輪統御萬國咸寧玉燭常調千邦齊泰▆風並宗風共扇佛日同舜日恒明次拈香此一瓣香為瑞為祥為霖為雨爇向爐中奉為滿朝勳貴闔國公卿本山檀護在筵居士伏願致君澤民功侔十亂經邦論道位極三台恒居黃閣開慈閣世擁朱輪轉法輪又拈香此一瓣香得來威音王前流傳普通年外鋸解不斷斧斫不開第三回拈出爇向爐中專誠供養現坐平陽堂上開山第一代祖弘覺禪師忞老和尚用酬法乳之恩[A2]斂衣就座上首白椎云法筵龍象眾當觀第一義師云動絃別曲須藉知音豎教扶宗還資作者眾中有恁麼人出來互相激揚問擊法鼓建法幢十二峰前令再彰當年普化真消息今日憑師為舉揚師云三冬枯木秀進云恁麼則四十八員齊[A3]斂衽山河土石盡揚眉師云讚嘆即得進云三聖道逢人即出出則不為人意旨如何師云塞北風寒進云興化道逢人即不出出則便為人又作麼生師云江南地煖進云秖如和尚三處開堂為人說法未審如何師云知音不必頻頻舉乃云恢弘祖道不消豎起空拳建立法幢只在橫拈一杖不見道拄杖子橫山河大地一時橫拄杖子豎山河大地一時豎一處透脫千處萬處穿通一機洞明千機萬機圓轉不用天回玉壘地轉錦江自合遇緣即宗隨處作主著著建家立業頭頭艸偃風行石柱峰前重行正令玉芝巖畔再秀靈苗剪月亭空冰輪夜湧穿山渡絕竹筏春浮此日人天翕集龍象交臻光生蓬戶茅簷色起寒煙衰艸直得溪山作舞瓦礫翻身梅舒撲鼻香松靄盈眸翠但能不將眼見不將耳聞不以智知不以識識便爾超步毘盧頂頓開彌勒門堪報不報之恩共助無為之化還委悉麼域中星日斬新挂方外乾坤如舊開復舉趙州道有時拈一莖艸作丈六金身用有時將丈六金身作一莖艸用端祖道若端的得一回汗出一莖艸上現出玉殿瓊樓若端的不得一回汗出瓊樓玉殿被一莖艸覆[A4]卻大眾玉殿瓊樓之隱現丈六金身之作用總在一莖艸上拈拂子云還知瑞巖者一莖艸麼不從天降不從地生佛祖以之出興國王以之乘運國土以之安寧山林以之生色在靈山則為優曇華在安養則為九品蓮在少林則為三尺雪在臨濟則為六十棒且道在瑞巖又作麼生風清三代上香吐九莖新復白椎云諦觀法王法法王法如是下座。

師至雲間瑞應禪院上堂問三藏十二部無非權說三千七百則總是葛藤請和尚除[A5]卻棒喝格外提持師打云喚作棒喝入地獄如箭射乃云長慶道撞著道伴交肩一生參學事畢大似乞兒見小利我則不然撞著道伴交肩不妨逢場作戲不見道法無定相著相乖宗道不虛行隨行得路山僧邇來卸[A6]卻項上三百斤鐵枷隨情放曠任運逍遙優游湖海來到雲間弔船子遺風求幻住往蹟杯浮三泖泛萬頃之瀰漫筇陟九峰觀千秋之勝概幽尋曲討題石品泉市走廛行探朋訪舊渾忘佛法身心那有玄言妙諦此者同門法兄大淵和尚於此入廛垂手建大法幢擊大法鼓吹大法螺雨大法雨到來觀光有分何堪重上曲彔適逢請主虔誠推免不下未免矢上加尖畫蛇添足去也記得趙州訪茱萸攜杖至法堂從東過西從西過東茱萸云老老大大作甚麼州云探水萸云我者裏一滴也無探箇甚麼趙州靠拄杖便出二大老驀劄相逢將謂扶豎宗風開發後學簡點將來茱萸家風[A7]卻被趙州看破趙州手腳又被茱萸捉敗據令而行各與三十拄杖何故打麵還他州土麥唱歌須是帝鄉人。

宮保張太夫人為男弘勳祈福延生修大悲懺請上堂眾生有千種纏縛菩薩有千隻手眼化眾生之執礙如春風之解凍去眾生之迷惑如晝日之照昏威慈折攝權實照用殺活縱奪方便善巧無非拔苦與樂超情離見且道即今出何手眼揮拂子云大悲菩薩以清淨楊枝水遍灑三千大千世界所有一切塵勞穢惡無不蕩除消滅三艸二木大根大莖中根中莖小根小莖乘此化育無不發萌條達以至開花結子悉成美材妙器為梁為棟為瑞為祥雖然雨滋三秀艸片玉本來輝。

滿散張太夫人請上堂佛祖以一音而演說眾生隨類而得解鷲嶺拈花嵩山面壁豈不是以一音而演說德山入門便棒臨濟入門便喝豈不是以一音而演說石鞏張弓道吾舞笏豈不是以一音而演說丹霞燒木佛翠微供羅漢豈不是以一音而演說瑞巖者裏不解以一音而演說一味遇緣即宗逢場作戲有時高高山頂立有時深深海底行邇來借大悲神力直得豎窮三際橫貫十虛天雨四花地搖六震驚動了石柱峰神出來道我住此山二千餘年未聞有者箇消息山僧不覺呵呵大笑且道笑箇甚麼便下座。

新戒付衣上堂披佛之衣行佛之行似佛而[A8]已所謂倚他門戶傍他牆[A9]卻被時人喚作郎有般漢聞與麼道我則不然直得赤條條地無欲無依上無攀仰下絕[A10]己躬嫌佛不做嗔佛不為寧使永劫受沉淪不向諸聖求解脫如是作得主宰立得腳跟不妨一員無事道人檢點將來自救不了在如若開鑿人天陶鑄凡聖須是向異類中行始得還委悉麼不惜入泥並帶水從教戴角與披毛。

了義悟知藏緣化歸納疏請上堂釋迦老子娑婆化主阿彌陀佛西方化主昨晚夢見娑婆化主問訊西方化主云世事堪忍否眾生易度否西方化主荅云我此間名為極樂國土水鳥樹林皆悉念佛七寶池內皆是金銀琉璃赤珠瑪瑙硨磲所成所生之人盡是蓮花化生無有世事堪忍不堪忍眾生易度不易度釋迦老子道阿彌陀佛你享現成福忘[A11]卻來處了也你蓮花化生之人皆是我苦娑婆眾生七寶蓮花皆是隨其福報而有你說得一片好話不知我在者裏辛辛苦苦多少方便權巧化來底阿彌陀佛云娑婆眾生多生極樂你因甚不歸安養釋迦老子被此一問直得無言可荅禪床震動山僧不覺驚醒今日適逢納疏請法不妨鬥湊得恰好設有人道寶華座上何得說夢山僧道癡人面前不得說夢汝等俱是靈利衲僧道火何曾燒[A12]卻舌只如釋迦老子因甚不歸安養長在娑婆一僧云請和尚歸方丈師云不可得少為足悟知藏云但見皇風成一片不知何處有封疆師云釋迦老子即不然何不道業在其中幾時業盡不到虛空撲落地也須滄海化為塵。

師到普雨禪院上堂連日法師向者裏講得天雨四花地搖六震諸人還領略也未若也領略不可認奴作郎若未領略不可喚鐘作甕秖如山僧到者裏又作麼生若也頭上安頭未免埋沒你諸人若也別行一路未免惑亂你諸人若也諸人腳跟穩當任你佛祖到來無伊插足分何況其餘說黃道白總是祭鬼神茶飯拭瘡疣故紙與你諸人了無交涉秖因腳跟未穩未免見人說有便著有見人說無便著無說不有不無便著不有不無說亦有亦無便著亦有亦無不見道離四句絕百非達磨老子來只求箇不受惑底人如何是不受惑底人一僧纔出師便棒僧擬問師云眼目定動白雲萬里復舉一老宿一夏不說法有一僧云不望佛法得聞正因二字也罷老宿云若是正因一字也無鄰菴一老宿聞云可惜一釜羹[A13]卻被兩顆老鼠糞污[A14]卻師云二老可謂一著高一著一步高一步檢點將來大似商君立法蕭何制律秖如山僧今日與麼屙碌碌地且道是同是別富嫌千口少貧恨一身多。

上堂眾生因貪瞋癡墮三惡道諸佛以貪瞋癡成等正覺何也諸佛不貪安能萬德莊嚴不瞋豈能斷除惡業不癡何以廣度眾生既然萬德莊嚴則貪之一字息矣既能斷除惡業則瞋之一字息矣至如眾生無量無邊也有可度者也有不可度者怎能度脫得盡則癡之一字未有了日在是事且置秖如瑞巖拄杖子終日敲東擊西且道害癡不害癡良久云曾為浪子偏憐客自是貪杯惜醉人復舉藥山久不上堂院主白云大眾久思清誨請和尚不吝慈悲藥山上堂便下座院主云因甚和尚不示一言藥山云經有經師論有論師爭怪得老僧藥山幸自可憐生被院主一拶直得屎尿一齊來山僧亦久不上堂此因延壽證長老引爾隱禪人請法山僧未免高陞曲彔屙碌碌地且道經耶論耶落花臺上重鋪錦瑪瑙階前布赤砂。

華嚴期滿散上堂唯一堅密身一切塵中現所謂現聖現凡而無有聖凡之相現男現女而無有男女之相乃至真中現俗俗中現真無中現有有中現無淨中現染染中現淨空中現色色中現空而無有諸相再無真俗淨染有無空色互現之相如是一切相如夢一切心如幻一切法如響一切佛如影俱不可得既不可得堅密身亦不可得則眾生身即是佛身法界即是眾生界此世界即是他世界世間法即是出世間法所以東方入定西方起男身入定女身起女身入定天身起天身入定凡身起凡身入定聲聞起聲聞入定菩薩起菩薩入定世界起世界入定剎那起剎那入定一日起一日入定千劫起千劫入定以至不可說不可說劫起大眾此以張老夫人六旬華誕之辰華嚴道場圓滿之日山僧如是舉揚且道所生功德增壽量多少良久豎拂子云若向者裏薦得譬如以一切華雲香雲衣服鬘蓋雲乃至不可說雨眾寶莊嚴雲供養百千萬億佛剎微塵數諸佛所生功德何啻千倍不及一萬倍不及一以至算數譬喻皆不能及一如或未然年年此月水亭畔無數蓮華敷滿池。

禮萬佛懺上堂問古剎重興宗風大闡四眾臨筵有何指示師云霜葉紅於二月花進云秖如龐居士道十方同聚會箇箇學無為未審無為作麼生學師云放下著進云和尚也不得向虛空裏釘橛師打云更要頭上安頭乃云常不輕菩薩逢人便拜且道拜箇甚麼德山臨濟見人便棒便喝且道棒箇甚麼喝箇甚麼至於擎叉打地舞笏張弓畢竟是箇甚麼諸仁者若向者裏著眼合掌低頭總不空過如或未然古佛過去久矣復舉昔有秀才看千佛名經問長沙云百千諸佛秖聞其名未審居何國土還化物也無沙云黃鶴樓詩崔顥題過秀才還曾題也未云未曾沙云得閒題取一篇師云長沙固是應機圓活手眼通身可惜者秀才只善攻文未知武略若是山僧作秀才待他云得閒題取一篇便掀倒禪床秖如今禮萬佛洪名設有人問居何國土便乃鞠躬問訊何故僧排夏臘俗列耆年更為頌出寒窗終日只攻文不見長安見白雲黃鶴樓詩千古話晴川歷歷漢陽濆。

開爐上堂問古剎中興大有緣剎竿重豎靄祥煙煆凡煉聖即不問一鎚打就事如何師云費力不少進云昔日大通智勝佛十劫坐道場因甚佛法不現前不得成佛道師云文不加點問有疑有問未審和尚還許否師云不許進云恁麼則夜靜水寒魚不餌滿船空載月明歸師云蒼天蒼天乃云天地未形之際陰陽未判以前早有者箇爐鞴聖不鼓鑄凡不煆煉一道平等浩然大均縱有妙密鉗錘也須縮手諸仁還知者箇時節麼便好散去將謂無合殺拈拄杖云山僧今日於拄杖頭上開箇紅爐一切凡情聖解一大藏破故紙千七百爛葛藤總向者裏銷鎔鑄一箇鐵橛子拋向東東方世界粉碎拋向西西方世界平沉拋來擲去南方北方四維上下悉皆消殞佛來搖動不得祖來移易不能塞在汝諸仁面前作何處置良久云莫云老漢無方便只要人參鐵橛禪卓一卓下座。

元旦上堂問一片皇風歸有道瓣香聊祝聖明君如何是新年頭佛法師豎起拂子進云如何是新年佛法有師云也有也不有進云如何是新年佛法無師云也無也不無乃云新年頭佛法適纔有人問過了最初一句無人道著山僧不可不道諸人不可不知不見道識得一萬事畢透得一無阻隔天得一以清地得一以寧君王得一天下太平良久云山僧擬開口[A15]已是第二句了諸人纔側聆[A16]已是第二頭還會麼爾善知時節我今不再三。

龍牙雲叟和尚語錄編成付梓龍牙監院奯雪侍者慈照請上堂問龍牙山裏龍晴空澍大雨推倒涅槃城佛祖位不住因甚今日在和尚拂子頭上塵說剎說無間歇師云竿木隨身逢場作戲進云昔日雪峰三上投子九到洞山因甚麼向鼇山成道師云南山起雲北山下雨進云後來住菴有僧敲門雪峰放身出云是什麼僧亦云是什麼還有優劣也無師云焦磚打著連底凍進云為甚麼雲峰低頭歸菴師云爛泥裏有[A17]刺進云僧舉似巖頭頭云我當時若向伊道末後句天下人不奈雪老何作麼生是末後句師云風前雪彈子進云頭云我與雪峰同條生不與雪峰同條死要識末後句只者是意旨如何師云若把是非來入耳從前知[A18]己盡成仇進云秖如雪峰末後句巖頭證明今朝雲叔末後句和尚證明和尚末後句阿誰作證師云大眾側聆進云一堂風冷淡千古意分明師云且莫錯流傳乃云黃面墨曇大喻三十小喻八百說成一大藏猶云始從鹿野苑終至跋提河如是二中間未曾說一字大似掩耳偷鈴抱贓叫屈周金剛燒[A19]卻青龍鈔拈條赤楖栗佛來祖來也棒猶較些子及乎道箇吾宗無語句亦無一法與人分明此處無銀三十兩爭似我龍牙和尚胸次不存元字腳頂門[A20]卻具摩醯眼聊借洞庭湖為一張口掇君山作箇舌頭八百里之波瀾千萬頃之空闊默時說說時默大施門開無擁塞一一從胸襟流出與我蓋天蓋地去在雖然如是舉揚也是謗他不少何故鳳棲不在梧桐樹碧落寒潭寫影長。

解制上堂霜凝水凍當時結也日暖風和而今解也所謂時節若至其理自彰秖如道太陽門下日日三秋明月堂前時時九夏還知得者箇消息麼知得者箇消息常在途中不離家舍常居家舍不離途中三條椽下即是百城煙水擔囊負缽豈殊疊足蒲團如是則結也如是解也亦如是若不如是雲自帝鄉去水從江漢流。

華嚴期滿散上堂一切菩薩初從有為法而入無為地復不住無為地而示現諸神變作諸種種如夢如幻如化如影三昧度脫夢幻化影之眾生而實無滅度者此龍牙雲叟和尚生前舉揚宗教正令高提有雲門丹霞之作略而末後遺貲乃諄諄囑諸徒子廣興佛事到處供佛飯僧懺禮𮘗誦轉藏經點塔燈齋羅漢以至濟貧施茶放生凡諸功德無一不為雖與菩薩前後次第互相激揚而有差別實與諸菩薩同一見聞同一行願同一化導同一廣大而不相差別者也於此瑞巖𮘗雜華大典今逢滿散之日弟子奯雪慈照請山僧陞座復為舉揚豎拂云華藏莊嚴世界海不可說佛剎微塵數諸佛諸菩薩眾盡向此一毫端上煥然顯現成就不可說不思議無量無邊如實清淨同異差別神通光明而此一毫端不加增華藏世界海不加減亦不寬博亦不狹劣亦無來去古今之相諸人若也信得及即此一毫端便是菩提場中普光明殿亦便是兜率夜摩他化自在天之蓮華藏獅子之座等無有異無有纖毫同相亦無纖毫別相亦無纖毫自他差別之相然而諸人信得及亦在裏許信不及亦在裏許信與不信總在裏許何故聻不見道譬如虛空無不包容又如大地無不承載雖然與麼境界普賢象王鼻孔許汝摸著半邊文殊獅子爪牙且道在什麼處揮拂子云生平不遇鍾郎聽誰識高山流水音。

開爐上堂問大開爐鞴煆聖煉凡忽有不受鉗錘底到來如何煆煉師云堪作什麼進云掀翻海嶽求知[A21]己撥轉乾坤見太平師云[A22]已遲八刻問結制即不問如何是踢翻漆桶邊事師云道什麼進云粧聾作啞有甚了期師云識甚好惡進云和尚不得壓良為賤師云沒量大人乃云諸方舊例十月開爐瑞巖遠出方還蹉跎半月餘便見冷湫湫地若論爐頭熱鬧不過多幾塊頑銅鈍鐵果要驚天動地須是冷灰裏豆爆一聲使天下人摸索不著不見道若能自解倒騎驢一生不落他人後復云散以七淨花去[A23]卻淨邊垢布以八解水除[A24]卻垢邊淨淨垢一齊洗猶是法身病洗到無可洗入水見長人。

解冬上堂古人道兄弟東去西去直須向萬里無寸艸處去我則不然兄弟東去西去不可向不毛之地處去簡點將來也是徐六擔板須是恁麼也得不恁麼也得恁麼不恁麼總得雖然更有一著若到諸方不得錯舉。

神鼎符長老省師辭院請上堂端祖道端的得一回汗出一莖草上現出玉殿瓊樓大眾從上風規甚非細事拈拄杖云瑞巖門下者裏翻身去續燄聯芳興家立業化荊棘為旃檀林變瓦礫為釋梵宮直得山河大地同一口說萬象森羅同一體用所以進則有綱有紀退則可尚可風闡揚佛祖真機開鑿人天正眼就路還家即不問功成身退事如何祖庭增色嘉聲振何處青山不帶春。

法華懺期含大戎邑侯請上堂世尊說法多寶證明瑞巖說法阿誰證明拈拄杖云來也大眾者尊上座何似多寶佛塔但能薦得火宅當地清涼窮子便承家安業其間巧設方便譬喻言詞龍女獻珠[A25]已遲八刻藥王燒身未為精進如或未然更借釋迦老子舌頭水漉漉去也卓拄杖云是法非思量分別之所能解亦非見聞覺知之所能及過去諸佛[A26]已為一大事因緣故出現於世未來諸佛當為一大事因緣故出現於世現在諸佛今為一大事因緣故出現於世十方如來河沙菩薩山河大地日月星辰人畜艸芥有情無情總向者裏大扣大鳴小扣小鳴大根大莖小根小莖唯此一事實餘二即非真是以無言詞處曲為言詞無方便中特開方便不見道若人散亂心乃至以一華舉一手或復但合掌小低頭漸見無數佛自成無上道何況五體投誠而不成正覺雖然秖如祖意教意畢竟是同是別揮拂子云但見皇風成一片不知何處有封疆。

德生履珍菴主等請上堂舉拂子云者朵優曇花三千年一現不可作希有想亦不可作平常見若作希有想則埋沒[A27]己靈若作平常見則孤負先聖若能不昧[A28]己靈不孤先聖眼不著色無色不辨耳不著聲無聲不明鼻不著香無香不知舌不著味無味不識身不著觸無身不現意不著想無事不了不是神通玅用亦非法爾如然所以諸法如是相如是性如是體如是力如是因如是緣如是果如是報說到者裏若有箇禪和道長老與麼屈曲垂慈猶是化城邊事山僧不覺呵呵大笑何故擲拂子云渡河須用筏到岸不須舟。

水隆揆長老請上堂問十二峰高不記重晴光爍破太虛空如何是瑞巖境師云你也見我也見進云如何是境中人師云者邊也是那邊也是進云如何是人中意師云阿誰瞞你乃舉馬祖闡化江西南嶽讓祖一日謂眾曰道一為眾說法否眾曰為眾說法也總未有人持箇消息來乃遣僧去囑曰待伊上堂汝問作麼生伊有言句記取來其僧去一依讓祖旨回曰馬大師道自從湖亂後三十年不少鹽醬讓祖然之師曰讓祖養子之緣則不無然而知子莫若父何必重新兜搭瑞巖揆西堂一別十載杳無消息我亦不去問他今朝忽然歸省乃知遷住兩剎為人說法了也且道說箇什麼諸人不知山僧不妨舉似揮拂子云若將耳聽終難會眼底聞來始得親。

六溪後堂領王獻之居士祈子請上堂問請法拈槌即不問子歸就父是如何師云西風一陣來落葉兩三片進云恁麼則一回相見一回新師云且過一邊進云秖如王居士因齋慶讚未審功歸何所師云種麻得麻進云恁麼則棒頭點出石麟千十二峰前散彩雲師云阿誰不願問止止不須說我法玅難思諸增上慢者聞必不敬信還信底是不信底是師云信也得不信也得進云坐斷舌頭師打云喫棒有分乃云大士願力不取正覺常行六度不為慈父而為慈母從佛口生從法化生從因緣生求男得男求女得女然而花根本艷豹體元斑藍田孕玉種自天然合浦產珠苗原有異秖如於瑞巖生箇什麼雨滋三秀艸花發萬年枝。

上堂止止不須說我法玅難思五千退席[A29]卻較些子十劫坐道佛法不現設使現前有何交涉殊不知衣中之寶安用遠求髻頂之珠阿誰無分常不輕與麼道槌殺千箇萬箇有什麼罪過然雖如是妙舞也須誇遍拍三臺應是大家催。