遠菴僼禪師語錄卷第十一
開爐秉拂無賓主句且從容炭滿爐頭火自紅撥發死灰騰烈燄春風不動雪霜融所以道須知衲僧閫奧之中有轉地回天之用大眾還知大覺門下有轉地回天之用麼向在江南地煖風和之處而門庭壁立動雖霞蔚雲蒸直下寒威凜凜今於海北冰高雪凍之時而爐鞴弘開拶著星飛火迸滿前烈燄騰騰冷地裏有箇漢出來道僼上座汝既為大覺入室之子必明大覺閫奧之用既明閫奧之用因甚今朝只說得門庭邊事不妨被闍黎檢點得著只是僼上座要問你甚麼處是大覺門限良久云若也未知更副一頌與你傍瞥天無四壁地無疆逼塞虛空舌廣長水激偃溪聲落落霜凌庭柏鬱蒼蒼銀山迥處通霄路烈燄堆頭透體涼打破牢關誰出入空生大覺一漚彰。
至節秉拂群陰剝盡一氣潛回洞山掇退果桌魯公臺上書雲慈明揭牓僧堂漢女宮中測日今夜僼上座將世法佛法打成一片了也還有知時識節底麼不妨出來擊開關鍵明辨古今問群陰剝盡慈明揭堂上之牓文一陽復生洞山掇座元之果桌正當陽陰未判又作麼生施設師云岸容待臘將舒柳山意衝寒欲放梅進云凍雲彌四野寒雨滴千峰師云嶽頂峰高人不見猿啼白日又黃昏進云滿爐添炭猶嫌冷路上行人只守寒師云省得一陽回此際五九盡日定逢春進云秖如慈明揭堂上之牓文是何旨趣師云八角印文鐫石上一行梵字寫空中進云洞山掇座元之果桌復且如何師云泥牛吼處天關轉木馬嘶時地軸搖進云且道二大老與麼為人孰勝孰負師云塞北千人帳江南萬斛船進云可謂龍袖拂開全體現象王行處絕狐蹤師云蹋轉天關并地軸更須北斗面南看乃云纔過重陽又逢冬至時節不相饒炎涼倏改變然於衲僧門下[A1]卻也有些相應不見道欲知常住不遷義須向萬木凋殘處會取欲知諸佛寂滅性須向眾生心行中辨明秖如眾生心行中心心煩惱念念無明作麼生識得諸佛寂滅性秖如暑退寒生陰消陽長作麼生明得常住不遷義若向者裏辨得明白說甚麼往復無間動靜一源拈拄杖云便如僼上座手中拄杖子相似峭巍巍活卓卓運用手眼通身不落見聞知覺舉必全真縱橫歷落轉天關回地軸驅風雷迻海嶽使鐵樹發奇萼擊石筍解新籜疾如風利如鍔魔自潛佛自伏阿剌剌難捫摸變化不隨天地春朕兆未分生頭角卓一卓下座。
秉拂諸佛不出世四十九年說刮地風來處處寒遙天雲淨家家月祖師不西來少林有玅訣崖崩打破石潭冰車碾分開山路雪報知音瞥不瞥秘密玅玄不挂唇舌半千衲子一隊古佛不須截鶴續鳧那更證龜成鱉大地都盧解脫門普請當人自休歇不休歇最波挈紅爐燄裏受風寒大洋海底遭火熱若休歇無別說天光直與水相通野色更無山隔絕豈不見雪峰一日召玄沙云備頭陀何不遍參去玄沙云達磨不來東土二祖不往西天雪峰然之諸兄弟者箇便是休歇底人若不休歇爭解與麼道還知落處麼更聽一頌得休歇處便休歇一葉漁舠舊家業萬丈寒潭徹底清更於何處求明月收綸罷歌一闋綠蓑不脫枕蘭橈無限清風動寥泬。
秉拂折蘆面壁面黑牙疏立雪安心臂捐骨換身轉嬰兒拋濁港欲印心宗影藏獵戶混青林為傳衣缽至於德山入門便棒費力疲神臨濟入門便喝嘔心吐膽雲門拶得腳跛長慶坐得臀穿架箭張弓擎又打地從上老古錐無一箇不是冰稜上度過九曲劍刃上拾得全身只如陳摶洞裏石人高眠終日彌勒殿中金像歡笑永年且道據何道理青州牛無鼻索范公泉有地頭參。
除夕秉拂舊歲今宵去明年明日來此際正在舊歲欲去未去之時新年欲來未來之候若是世間貧窮富貴喜樂憂愁固有戶戶不同家家各別且置之不必論也若在山林學道之人莫不念此時光易去歲月難留道業荒蕪祖關未透日逐事隨眼過不覺老上頭來入息雖存出息未保況此臘月三十夜到來豈可又作尋常看過也耶爭怪得他心戚戚意茫茫如癡如兀似醉似狂若負千金之重債猶藏珍寶之忽忘做模作樣顧慮思量或對隙塵而孤坐或翹聖像以低昂呵呵癡漢癡漢莫慌莫慌轉凡成聖有甚麼難只在你自[A2]己承當今夜僼上座不免相席打令有箇方便法門至簡至易最玅最神可以頓然玅悟可以大豁疑情可以鎔今鑄古可以吐故納新可以隨機應變倏爾箭去久矣可以就地飛騰驀然鷂突重雲可以恢弘先作一似獅子翻身撩空一擲大地皆驚可以開鑿後昆宛若蟄龍出洞奮迅來時嶽倒湫傾可以除禪病之膏[A3]肓不異春霜而見日可以破法魔之執固忽如爆竹之自分引得燈籠發笑露柱披襟虛空起舞萬象彈箏只要諸兄弟們高著眼睛看得諦當見得分明不是宰牛分歲渾非鐵餡相呈不可作道理解會不可作佛法譚論不可作神通三昧不可作戲弄諸仁且道畢竟作麼生下座打一觔斗便行。
元宵秉拂古者道我心似秋月碧潭光皎潔無物堪比倫教我如何說又有道我心似燈籠點火內外紅有物堪比伊明朝日出東者兩箇漢雖是一期施設未免傍人簡點一箇貪觀天上月忘[A4]卻室中燈一箇閉戶守孤燈孤負天邊月爭似而今元宵之夜放燈之節室中有燈天上有月燈月交輝光光相接一燈然出百千燈一月影分千萬月燈也處處看得見月也處處看得著撞著兩箇醉張三元是一雙李大伯然雖如是若是將心比擬則了無干涉何故聽我重說偈言我心不是物休云燈與月知君不能薦我今盡情說薦後如何剎那遊過百餘城燈元是火卻與者裏不別。
解冬秉拂拈拂子拂一拂云東風披拂乾坤赫雪老冰枯融化日遠山忽地展青眉千溪飛舞泉爭出衲僧門戶盡敲開拄杖頭邊好春色華枝歷亂向人妍處處園林香霧溼鳥和鐘聲送白雲苔連薄翠上幽石煙消野市綠楊疏風颺酒旂紅杏密幅幅溪山錦乍鋪鶯梭軋軋昏朝織滿耳聽來聲非聲滿眼看去色非色樓子情忘半曲歌靈雲疑破一枝赤祖師莫向口邊求從緣入者永不失瓢汲清江月半輪衲捲高雲千嶂碧當時來本不曾來今朝往亦何曾適來往當知足不搖家舍途中兩不立牯牛隨分納些些東倒西歪芳艸側一一北斗面南看觀音院裏有彌勒朝遊檀特暮閻浮當人受用無窮極秉拂上座沒人情大用現前無軌則放行彩鳳舞丹霄把住鐵蛇鑽不入誰是龍門一躍過桃花浪裏騰霹靂腳跟線斷出常流屋上青天如箬笠獨有江南紅杜鵑催歸絮絮深更泣然雖泣莫悲戚丈夫豈受他言惑五湖煙景有誰爭自是不歸歸便得擲拂子下座。
揚州淨慧院首座寮秉拂。
死心堂落成秉拂傾湫倒嶽杏絕機宜雪老冰枯春光赫赤所以此事不可以有心求不可以無心得不可以語言造不可以寂默通眼似流星者直下承當機如掣電者負之而趨直得千聖羅籠不住十方呼喚不回有恁麼漢方可到此烹佛煉祖之場更入紅爐大冶之內朝打三千暮打八百一一與他拔[A5]卻釘抽[A6]卻楔解[A7]卻粘去[A8]卻縛做箇脫灑漢子其或未然萬古碧潭空界月再三撈摝始應知眾兄弟邇來去聖時遙人心懈怠到處弟兄不務真參實悟一味掠虛過日故我堂上老人於斯建立此堂一木欲支大廈將傾之室一柱勒回千江既潰之流不用鉤章棘句石裂崖崩玅用神機雷轟電掣只要諸兄弟們上不慕諸聖下不重[A9]己靈四稜塌地死[A10]卻偷心所以云死盡偷心方堪學道秖如者箇心如何死得莫是教他冷湫湫地古廟香爐去麼莫是教他一條白練枯木寒崖去麼莫是教他內不放出外不放入去麼莫是教他內心無喘外息諸緣去麼莫是教他一念萬年萬年一念去麼至於休去歇去放下著莫妄想總無交涉只是諸兄弟二六時中折旋俯仰穿衣喫飯屙屎放尿眠裏夢裏無夢無想之時所有疑處所有看不透處打不通處用力不得處絕無咬嚼處渾無依倚處橫不得處豎不得處坐不得處臥不得處恁麼不得不恁麼不得恁麼不恁麼總不得處好像箇狗看熱油鐺相似舐又舐不得捨又捨不得處正好如是著力如是參究如是明了如是打徹忽然冰河發燄豆爆冷灰金剛圈至小而難跳一跳跳過栗棘蓬有[A11]刺而難吞一吞吞下方信道天下死不得底活人以活法而死之天下活不得底死漢以死法而活之不我欺也然雖如是也是好肉剜瘡無事生事殊不知跨鶴城邊有一句子瓊華臺畔有一真機千聖提不起萬靈盡知有文峰塔點開碧落雲霞廣陵濤吸盡江天風月煙華幕幕泗洲大聖分明出現角韻悠悠太原上座驀地知歸不撥一塵紫陌芳衢皆玅體不立一境婬房酒肆悉精藍那在架箭張弓搖鈴振鐸大中現小小中現大于一毫端上建寶王剎坐微塵裏轉大法輪何異虛空穵窟寵靴裏動指頭哉是則是拈拄杖云秖如僼上座拄杖子不肯恁麼道又作麼生卓一卓云天上有星皆拱北人間無水不朝東。
冬至秉拂剝盡群陰陽復來衲僧活計一時該簷頭石筍和煙長碓嘴瓊華帶雪開果桌掇時天地轉雲堂牓出鬼神哀誰知更有新消息露柱生兒頗俊哉復云㘞是男是女諸兄弟若論此事正如婦人懷胎一般直須㘞地一聲然後方知是男是女面目好醜眉在眼上口在鼻下耳朵兩片皮牙齒一具骨方是了當時也只為你不了當到處參尋尊宿如何佛麻三斤如何佛乾屎橛體究不去便如婦人交媾之後懷箇胞胎肚裏上不得上下不得下飲食無味腰疼腳軟坐眠行動俱不得自在計較安排別作別為俱用不著直待十月滿足之候㘞地一聲生下來也見頭見面好箇孩兒慶快殺人而今弟兄體究不去胸中有箇獦狚疑團耿耿地消不去打不破切忌妄生穿鑿巧覓知解東卜西度總無交涉緩緩地工夫純熟時節到來磕著撞著那時㘞地一聲十方洞照千眼頓開方知本地風光不在別處本來面目固無兩般參禪若不恁麼一回終是隔靴搔癢有甚痛快處諸兄弟還曾恁麼一回也未若也未曾不待久立歸堂看取露柱去。
秉拂諸兄弟僼上座欲說又恐走作諸兄弟不說又恐孤負諸兄弟不說而說又恐諸兄弟離波覓水說而不說又恐諸兄弟棄海尋潮到者裏作麼生相為諸兄弟好且道僼上座恁麼語話還有相為處也無若道有相為說又不得不說又不得不說而說說而不說總不得若道無相為恁麼鼓唇搖舌齒牙敲磕又爭得無去諸兄弟還會麼良久復云如今顧不得也惜不得眉毛也索性與你葛藤一上不見昔日有僧問馬祖離四句絕百非請師直指西來意祖云我今日勞倦不能為汝說問取智藏去師便一喝其僧便問智藏藏云我今日頭痛不能為汝說問取海兄去師又一喝其僧便問海海云我到者裏[A12]卻不會師又一喝僧乃舉似馬祖祖云藏頭白海頭黑師又一喝諸兄弟你看馬師三父子恁麼說話且道意在于何還是為者僧不為者僧還是與者僧說不與者僧說還是機用綿密還是別有道理眾中盡謂者僧不唧溜錯過馬師父子殊不知馬師父子被者僧一拶納盡敗闕所以僼上座今日下者四喝不是為者僧出氣要且救得馬師父子當時者僧若下得第一喝不惟馬師退身有分免得葛藤遍野當時者僧若下得第二喝不惟截斷葛藤免得智藏東扯西拽當時者僧若下得第三喝不惟海祖無處轉身直教再參三十年當時者僧若下得第四喝豈止馬師不敢口轆轆地說白道黑免得後代兒孫遞相鈍置諸兄弟僼上座恁麼出脫古人還知者四喝落處麼若知得者四喝落處說甚麼臨濟大師一喝如金剛王寶劍一喝如踞地獅子一喝如探竿影艸一喝不作一喝用是甚熱碗鳴聲設或未然莫道僼上座無相為好復喝一喝下座。
佛成道日秉拂大道絕遮欄其誰趣向虛空無背面何處雕鐫昔日釋迦老子于正覺山中夜睹明星豁然大悟便云奇哉一切眾生具有如來智慧德相但以妄想執著而不證得者箇老古錐徐六擔板只見一邊殊不知一切諸佛皆以妄想執著而有如來智慧德相可證若有如來智慧德相可證則是眾生妄想執著若除眾生妄想執著則無如來智慧德相可證既無如來智慧德相可證則內無所證既無眾生妄想執著可除則外無所修外無所修則無眾生可度內無所證則無諸佛可成既無諸佛可成亦無眾生可度則一道平等浩然大均現前若僧若俗若男若女若艸木若叢林若山河大地若日月星辰無不同一眼見同一耳聞同一心知同一受用長者長法身短者短法身開眼也著合眼也著不必續鳧截鶴夷嶽盈壑自然在阬滿阬在谷滿谷豈不見古有僧問一老宿今時人還假悟也無老宿云悟即不無爭奈落在第二頭敢問眾兄弟畢竟如何是第一頭良久云彼自無瘡休用割不如靜處薩婆訶更有一頌奇哉午夜見明星鼻孔依然搭上唇正覺山前華滿澗幾回錯過劫前春。
秉拂隔墻見角便知是牛隔山見煙便知是火秖如適才和尚將出一本書來因甚十箇有五雙不知落處且道利害在什麼處蓋為你一向情存聖量知見未忘逐句尋言巧覓解會所以見人開口動舌便將禪道佛法會[A13]卻孟八郎漢明明向汝道尚不會何況蓋覆將來明明道我有一部書兩邊俱釘[A14]卻不展文彩彰請君試斟酌而今還有道得者麼眾下語皆不契師乃云我有一部書兩邊俱釘[A15]卻堪襯打圖章餘皆用不著。
秉拂問百川異流同歸於海因甚大海無魚師云水無異味進云荒田不撿艸信手拈來寶因甚大地無土師云金不博鋀進云腰纏十萬貫騎鶴上揚州因甚大富無糧師云賺殺幾多人進云大徹底人皎日當空因甚大悟無道師云非公境界乃云雪拉霜摧萬木枯窮冬境界甚空疏誰知大有生機處月色橫窗梅影孤還見麼會也無茫茫宇宙人無數幾箇男兒是丈夫眾兄弟既是男兒因甚[A16]卻不丈夫莫是蹋步向前求覓解會不丈夫麼莫是受人處分隨人起倒不丈夫麼莫是眨上眉毛早[A17]已錯過不丈夫麼莫是語言上咬嚼機境上承當不丈夫麼莫是無決烈志少特達懷不向百尺竿頭進步萬仞崖前撒手不丈夫麼莫是退水藏鱗避刀畏劍不解單刀直入奪角衝關不丈夫麼呵呵以上論量如斯等輩總是丈夫秉拂上座[A18]卻不丈夫何故若是丈夫爭肯與麼忉怛。
除夕秉拂北禪分歲宰牛家貧難辦素食東村燒錢王老事忙不及草書寶積者裏聚千聖于同堂會十方於一室鎔今古于一時超佛祖於一刻雖則豐儉隨家不可將無作有然要應箇時節豈惜破費家財僼上座只得拆東籬補西壁移官路當人情有箇四五百年前楊岐老祖傳留下來人人有分底一籃栗棘蓬數箇金剛圈今夜一齊撒向諸兄弟面前一任吞底自吞跳底自跳惱底自惱笑底自笑各各自作活計不屬安排一一自逞神通豈由造作渾崙無罅處好別機宜拈提不及時倍加精彩直得天回地轉木雞啼處無聲海晏河清芻狗吠時絕聽不特萬靈智竭亦乃千聖情枯說甚麼年也除月也除心也除境也除貪瞋嫉妒一時除到者裏凡也盡聖也盡佛也盡魔也盡真如解脫一時盡三際瞥然頓斷十界驀地全消淨裸裸兮無遺赤灑灑兮全露諸人被十二時辰轉也不妨順運陰陽老僧轉得十二時也管取逆推甲子翻年頭作歲尾當日午打三更促三祇為一念而不短延一念為三祗而不長正恁麼時莫說鐵面大王那裏算他飯錢縱饒黃頭老子何處摸他巴鼻固然五眼莫睹二聽絕聞拈拄杖云只是莫被拄杖子覷著管教直頭不點何故假使神通玅用百匝千重爭如息見忘機家堂穩坐還會麼還鄉盡是兒孫事祖父從來不出門。
歲朝秉拂喝一喝云千句萬句不出一句千日萬日不出一日識得一萬事畢透得一無阻隔今日乃三百六十日打頭一目不可錯過此句是一千七百則最初一句那許顢頇所以道天得一以清地得一以寧君王得一以天下治衲僧得一以勦絕佛祖命根秖如新年頭有佛法也是老僧失利新年頭無佛法也是老僧失利且道是一句非一句是一機非一機若向者裏識得透明得徹一任張公喫酒李公醉端的年年是好年南洲踏到北洲頭還他日日是好日山門頭合掌佛殿裏燒香有主有賓有禮有樂鐘樓上念讚床腳下種菜無忌無諱無黨無偏融萬象於目前處處玄機透脫會千差於物表頭頭至理高明恭惟方丈起居問訊雲堂萬福一一應時納祐人人慶無不宜肅肅雍雍皇皇穆穆華鋪錦障寶砌瑤臺五雲散綵干天衢千日舒光于玉宇方信道元旦啟祚萬物咸亨然雖如是初終不立貫古通今一句又作麼生沙村白雪仍含凍江郭紅梅[A19]已放春。
普說
開爐普說多說不如少說少說不如不說雖然鐘不撞不鳴鼓不打不響當爐不避猛火當言不避截舌近年來參學弟兄者裏經冬那裏過夏出一叢林入一保社如作等閒艸鞋錢則置漿水錢什麼人還不見汾陽大師道從上來行腳不為遊山玩水看州府奢華片衣口食皆為聖心未通所以驅馳行腳聞一箇因緣不明中間直下飲食無味睡臥未安火急決擇莫將為小事者箇說話曾為浪子偏憐客是他行到者裏說到者裏豈是而今空開大口你看他參過七十一員善知識末後到首山會下問百丈捲席意旨如何而今禪和家纔挾箇袱子出來社火中便謂者箇因緣是單頭公案有甚淆訛所要透底是要緊大禪頭如女子出定百丈野狐德山托缽殃崛產難莊上喫油餈牛過窗櫺話者一落索謂之末後牢關用出心機意識卜度得去說得相似以為參學事畢安肯虛心與麼請問殊不知未曾直下到啐地折嚗地斷便是即心是佛也有些子淆訛若但與麼卜度得底正是依他作解障自悟門古人決不如是前所云只為道眼未開聖心未通不肯強作主宰但有纖毫疑滯到處火急決擇如今法座上老師見他問與麼因緣定是不將在意不是喝便是棒趁俊快擊石火閃電光蓋覆將去有甚巴鼻你看他首山和尚真是臨濟正傳[A20]卻不用者些惡臭氣但緩緩地向他道龍袖拂開全體現直下十日並照何等光明到者裏真是師資合處啐啄同時觸著者些關捩汾陽又狼忙問道師意如何首山更向金不博金處道一句云魯王行處絕狐蹤此時汾陽忽地桶底脫落如啞子得夢說似人不得只說道萬古碧潭空界月再三撈摝始應知者般痛快處豈似你一句來一句去用些閒文野彩計較卜度得來底此所謂臨濟道出常情便是者箇道理你若者裏不穩當直饒你說得磨稜合縫盛水不漏總是閻羅王手中換鐵棒喫底張本果若是箇上根利智不假他力古人教你坐地搆去立地搆去不待呵氣便搆去因甚不搆去若與麼搆得去豈不省[A21]卻人多少心力安用許多忉怛設若沒者樣俊快底根性索性剷地不會底人倒好受人整頓還打發得撇脫不見當初俱胝道者結茅住菴他那裏知得什麼麻三斤乾矢橛狗子無佛性庭前柏樹子只是胸次中無一箇元字腳忽地撞著箇惡冤家一拶直得四稜塌地你道如何是惡冤家看他從上風彩豈不慚惶無地而今禪客相逢到處人情世諦者箇冤家[A22]卻是箇五漏身軀臨晚到俱胝菴中俱胝見他不下笠子便道何不卸下笠子如今名色禪和便打箇問訊卸下笠子只圖穩便喚作禪和得麼你看者箇尼僧雖是五漏之軀[A23]卻是銕橛相似便與俱胝當頭一拶道道得卸下笠子倒把箇男子漢看一看看有氣息無氣息俱胝本不知東斗[A24]卻是實頭人難得又道天色漸晚何不且住又被他第二杓惡水一潑道道得即住俱胝口似扁擔尼僧竟自去了俱胝不覺觸發狂心欲燒菴行腳忽逢天龍豎起一指當下狂心便歇所以道狂心若歇歇即菩提便是者箇道理此不是剷地不會底倒好整理所以最忌雜毒入心然古人凡到所在見箇村院主也須問過又道若遇艸裏有箇漢便與當頭一拶看他知氣息布袋盛米供養他是以佛法興盛良有以也如今佛法下衰到處不肯博問先知一味顢頇過日見說道諸佛法印匪從人得不打在無事甲裏便是橫生[A25]己見強作主宰胡說亂道總是今日老鬍絕望你看二祖大師為法忘軀他三乘五教豈不會得只是者些疑情未破不到情枯意竭知見頓忘能所併絕萬機寢萬緣削爭肯立雪齊腰捐身斷臂道我心未安乞師安心他又豈不聞諸佛法印匪從人得因甚麼如此火急所以黃檗和尚道大事本來如是若不究到無心處自見自肯即埋沒人也你看者老臊鬍尋常說箇直指到者裏果然手段各別便就向伊身上割一塊子與伊道將心來與汝安此時斷臂老子實究到無心處口供是實便道內外覓心了不可得豈不是自見自肯那老臊鬍便將無文印子一印印定道與汝安心竟直得無絲毫透漏豈不是皆因激發中來你索性要做箇沒意智漢三十年二十年口堆白醭也沒人喚作你是箇啞漢[A26]卻又做不來[A27]卻又不甘心既不甘心又做不來便心裏想道我在叢林裏三二十年不是箇老參麼某老知識親近過某職事又做過而今頭白齒黃將何立在人前做模做樣火急向冊子上卜度得一句半句又不知語言之次序說話之反正一般也要向人前放出者般屎臭氣熏人反不如三家村裏無事漢[A28]卻無者些顛倒你看古人決不恁麼古來有箇香嚴道者他在百丈會裏一問十答如瓶溈水豈似你者般艸包飯袋寒酸不上眼底垃圾一日沒興撞到溈山水牯牛隊裏去溈山是箇老賊頭便喚一聲師弟你在百丈會下一問十答是否者孟八郎便道不敢著賊了也溈山道此是汝聰明靈利意解識想生死根本父母未生試道一句看千鈞之弩果然不為鼷鼠而發機香嚴被問直得茫然歸寮將平日看過底文字從頭要尋一句酬對竟不可得乃自歎云畫餅不可克饑一款招成香嚴被此一拶若不是死盡無始劫來底偷心爭肯恁麼道所以道死盡偷心方堪學道香嚴到者箇時節始有參學趣向分了畢竟真不掩偽曲不藏直古人是箇學道底人如今底人莫說一問能十答纔到百丈會下住過幾日或當過職事走到溈山來便要搖搖擺擺向方丈裏認同參攀弟兄做出許多空腹高心不知慚愧底樣子出來設若與伊當頭一拶不是喝一喝豎一指裝體面架將去便道我來不是親近你佛法孰肯知非如香嚴老子恁麼道畫餅不可克饑者箇真是古今師法好樣子世衰道降一日不如一日看到古人好不慚惶殺人也當時香嚴屢乞溈山說破溈山道我若說似汝[A29]已後罵我在我說底是我底總不干汝事真是箇一千五百人善知識畢竟不同如今據曲彔木床底更是不堪若見他肯與麼低頭便將不中心行出來甜唇美舌多方籠籠絡絡如何使得他有真正眼開底時節者般宗師拽下床來椎殺他千箇萬箇有什麼罪過所以天童門下一任路絕人荒終不作者般不材不淨底事黃金自有黃金價何事和沙賣與人香嚴知是從前錯路遂將平昔所有底文字燒[A30]卻道此生不學佛法了也且作箇長行粥飯僧免役心神豈不是以有所得心學無所得法如何學得來然則香嚴此時[A31]卻也平帖帖地了乃泣辭溈山溈山更不留可謂白玉琢成西子骨黃金鑄就伍員心不妨千古師資風雲際會盡在此處當時者兩箇老古錐若非等是純鋼打就底脊項莫道香嚴後來聞擊竹聲悟道便是聞無限微玅梵音聲迦陵頻伽聲也則是箇隨聲逐色底人安有一擊忘所知更不假修持之慶快平生也此六祖所謂若能一念自知非自[A32]己靈光嘗顯現便是者箇道理所以古人寧使一生不悟不肯半青半黃依俙相似得少為足然古來亦有一箇樣子喚作南扁頭者箇扁頭道人胸羅三藏學貫五車其實有些子風彩只是打頭不遇得箇咬豬狗底手腳幾乎一生錯過虧殺他結得箇好道友喚作雲峰悅一日同遊西山知其不實悅歎云南有道之器也惜其未遇本分鉗鎚耳也是為他閒事長無明然如今人結道友人情意況或有之求其如此相為者直是萬中無一夜臥話及雲門法道悅云澄公雖是雲門之後法道異矣鉤頭著餌南詰其所以異一釣便上悅云再加線索雲門如九轉丹砂點銕成金澄公藥汞銀徒可玩入煆則流去若藥不瞑眩其疾不瘳南怒以枕投之猶更𨁝跳悅明日謝過不是好心又云一不做二不休雲門氣宇如王甘死語下乎澄公有法授人死語也死語其能活人乎雖是死蛇解弄也活即背去有甚交涉如今底道友家說話不投便發惡背去分利不均便發惡背去爭人爭我便發惡背去求其如此佛法激勵背去者更是萬中無一更有一般底在社火中鉤群結隊互相欺誑或於老師前說一句好話便喚作徹骨相為此正是便辟之友求其直諒如雲峰之為道友者其可得哉那時南扁頭被他打著心中事便把不住挽之云若如是則誰可汝意果然藥汞銀悅使見石霜為人須為徹南心裏想道悅師翠嚴使我見石霜於他何干此老者一疑正是命根不斷處即造石霜中途聞慈明少叢林不願見遂登衡嶽時來風送滕王閣乃謁福嚴賢賢卒郡守以慈明補之冤有頭債有主既至目其貶剝諸方件件數為邪解南為之氣索運退雷轟索靖碑遂造其室天網恢恢明云書記領徒遊方借使有疑可坐而商略看者老漢面如夾竹桃華心裏參天荊棘者箇甜唇美舌[A33]卻用得好那扁頭道人畢竟是箇學道底人到者裏不敢欺心哀懇愈切明云公學雲門禪必善其旨如云放洞山三頓棒是有喫棒分無喫棒分如此發藥下刃豈是你如今捏死蛇底老凍儂不審機扣相當不相當一味硬將死法則魔魅人家男女他見道穩實底人自然有一段生機別路活潑潑地煆煉人使得他無地藏竄手腳畢露道有喫棒分果然入煆不得那時慈明捋下面皮來也不是前番底甜唇美舌了面上便露幾分惡顏色出來道若然從朝至暮鵲噪鴉鳴皆應喫棒端著坐受其炷香作禮所以道殺人刀活人劍上古之規模今時之樞要明又問道越州云臺山婆子我為汝勘破了也且道那裏是他勘破處驢事未了馬事又到扁頭直得通身汗下口似磉盤殊不知勘破婆子處便是放洞山棒處者裏不省得那裏如何知得次日相見慈明詬罵不[A34]已南云罵豈慈悲法施耶明云你作罵會那咄作什麼會直饒不作罵會還夢見麼南於言下大悟早知燈是火飯熟幾多時遂作箇頌云傑出叢林老趙州不勞贊歎老婆勘破沒來出總使有來由有甚干涉而今四海清如鏡平地上死人無數行人莫與路為仇依舊參天荊棘你看他恁麼吐露豈不是胸襟流出蓋天蓋地如今人尋常開大口說驅耕夫之牛奪饑人之食及至臨機全無巴鼻你還知雲門放洞山三頓棒底因緣麼更是峭絕所以慈明舉來勘驗黃龍直得骨出賊鎗賊弄自然條直今日不惜口業索性引來一串穿[A35]卻者箇洞山是襄州洞山問佛答麻三斤底不是新豐洞山一日參雲門門問那裏來答云查渡來門云夏在何處答云湖南報慈門又問幾時離彼答云八月十五門云放汝三頓棒洞山大疑你看大賞之下必有勇夫金剛寶劍劈面一揮者箇手腳豈似你教人念死話頭起疑情裝模作樣底瞎宗師如何啟發得人底真疑現前者箇學人是生銕鑄就有決定志底人不是如今賣腳版東走西走底人聽見恁麼道使一夜睡不去心裏想道如此抵對有甚錯誤放我三頓棒畢竟別有道理與他理會去者箇豈不是真疑現前天明便問昨晚蒙和尚放某甲三頓棒過在什麼處果然不虛發藥雲門道飯袋子江西湖南便恁麼去也你尋常說許多活潑潑轉轆轆解粘去縛處還有者般手腳麼此時洞山直下瓦解冰消如今人要參禪不具者般根性如何參得禪來所以道參禪須是銕漢著手心頭便判便是者箇道理如上所舉如上所判不是天童貶剝諸方訶罵兄弟只因明日開爐見你一班輩後生英俊發好心來天童參禪所以直舉古人實證實悟自見自肯處拈掇貴圖正眼流通宗風不替不惜忉怛以至於此然切不得記持一字又不可隨著山僧舌頭轉唯是把從前所學所得底枝枝葉葉盡情向此無底爐中不煙火內一併燒卻與我斬新條令別立生涯忽地冷灰裏豆爆一聲也不虛到者裏受勞受頓久立珍重。
遠菴僼禪師語錄卷第十一
校注
【經文資訊】《嘉興藏》第 37 冊 No. B386 遠菴僼禪師語錄
【版本記錄】發行日期:2022-01,最後更新:2021-12-08
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依《嘉興藏》所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入(版本一),CBETA 人工輸入(版本二)
【其他事項】詳細說明請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】