東津禪院

此為最初之寺名。《鄞縣志》(卷六十八頁十三)云：縣東五里，舊號東津禪院。唐大中十二年，分寗令任景求捨宅建寺，(案《敬止錄》云：「景求初貫蘇州，曾任明州判，遂家於鄞，治第甬東。後徙豐樂鄉東山下，遂捨甬東居宅為寺。」)請心鏡大師居之。(《天童寺志．卷三．心鏡奐禪師傳》略同)

棲心寺

乃東津禪院所改也。《鄞縣志》(同前)云：會剡寇裘甫掠四明，縱兵入寺。師燕坐禪定，神色不動。賊眾愕眙，作禮而退。咸通二年，郡奏其事，請以「棲心」名寺，旌師之德。(《天童寺志．卷三．心鏡奐禪師傳》略同)

崇壽寺

此為第三寺名。《鄞縣志》(同前)云：宋大中祥符元年，賜額崇壽。山門前跨河石橋，亦名崇壽橋。按《鄞縣志．金石門》謂，崇壽寺額為唐時裴休書。豈唐時早有此名耶？崇壽橋則于民國廿三年冬，鄞縣政府填河造屋，橋亦隨[A1]圮，因附記之。

神霄玉清萬壽宮

此為第四寺名。是否由佛教暫改為道教，不可考。《鄞縣志》(同前)云：政和八年，改建神霄玉清萬壽宮。久之復舊。(《寶慶志》)

補陀寺

此為第五寺名。《鄞縣志》(卷六十六頁三十一)云：縣東三里，本昌國梅岑山寶陀寺，明洪武二十年，因寶陀寺懸海，徙建于甬東之棲心寺內空址。(案《明州雜謠注》，洪武十九年，信國公湯和起，遣海島居民遷入江東，奏改棲心寺為補陀寺。與《成化志》差一年。)《普陀山志》(卷二頁二)云：明太祖洪武二十年，信國公湯，徙居民入內地，焚其殿宇三百餘間，迎瑞相供于郡東棲心寺，重建大剎，改名補陀。山中僅留鐵瓦殿一所，使一僧一介守奉香火焉。

復建棲心寺

唐名之棲心寺，在洪武、永樂間曾與補陀寺同存。《鄞縣志》(卷六十八頁十三)云：洪武二十年，徙昌國補陀于郡城，僧惟摩捨建補陀寺。留東首三分之一，復建棲心。永樂間，僧併補陀寺，遂廢。(《敬止錄》)

七塔寺

此為第六寺名。《鄞縣志》(卷六十六頁三十一)云：二十一年(康熙)建大悲殿，門外有七浮圖，俗呼七塔寺。

按七浮圖不必始建于清，而七塔寺之名則始于此。

報恩寺

為今名，全名則為「七塔報恩禪寺」。余作慈運大師傳云：「翌年(光緒二十一年)，赴都請頒龍藏，勅賜報恩寺額。」