五陰的本質與菩薩的認識
所言陰者其義何謂?能令眾生生死相續、不離重檐,分散聚合三世所攝,求其義理了不可得,以是諸義,故名為陰。菩薩摩訶薩雖見色陰,不見其相。何以故?於十色中推求其性悉不可得,為世界故說言為陰。
白話解讀
五陰的含義是:能使眾生生死相續、不離輪迴、分散聚合、被三世所攝,其義理無法確定。菩薩雖然認識五陰的存在,但不執著於五陰的相。對於色陰,菩薩在十種色(地、水、火、風、空、眼、耳、鼻、舌、身)中推求其本性,發現都不可得。五陰只是為了方便世俗說法而建立的概念,其本質是空的。
推薦理由
這段說明了菩薩對五陰的正確認識——既不否定五陰的現象,也不執著於五陰的實體性。這是空性理論在五陰上的具體應用。
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大般涅槃經 · 卷25