天公經

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天公經

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天公經

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題解

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天公經》,中國人所撰佛教經典作者不詳一卷

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本經篇幅甚短僅三百字左右但自稱:「此經雖小大有威ZW01n0014ap0369a08亦等法華》,亦等涅槃》,亦勝雜經。」並稱:「誰能抄此經ZW01n0014ap0369a09中螺文成誰能看此經眼中重光生誰能誦此經歷劫大聰明。」ZW01n0014ap0369a10最後並稱:「一日念五遍除罪一千五百萬劫皆得成佛道。」本經ZW01n0014ap0369a11若干內容係據觀世音經及淨土經典敷衍而成文內螺文」、ZW01n0014ap0369a12重光等提法均為中國傳統的聖人之相」,由此證實本經確為ZW01n0014ap0369a13中國人所撰現在敦煌遺書中存有三件為收藏於中國北京圖ZW01n0014ap0369a14書館的北新627號(首尾完整)北鳥62號(首略殘尾存)與收藏ZW01n0014ap0369a15於英國大英圖書館之斯2714號(首尾完整)約係歸義軍時期抄ZW01n0014ap0369a16但三件文獻的內容互有參差顯然是在傳抄過程中形成的ZW01n0014ap0369a17不同異本三件敦煌遺書均無序分與流通分但北新627號存ZW01n0014ap0369a18首尾題北鳥62號僅殘首題與前三行上半行由此可知該經ZW01n0014ap0369a19全文應已大體完具斯2714號雖亦有首尾題但開頭文字突兀ZW01n0014ap0369a20而起顯係缺漏首部經文本經最早見錄於隋法經錄卷四ZW01n0014ap0369a21為偽經其後諸經錄均有著錄,《開元錄卷十八著錄偽經ZW01n0014ap0369a22佛初置塔經一種下註:「今疑是法經錄天公經ZW01n0014ap0369a23。」而今北新627號的開頭正有佛初築塔時云云證明該ZW01n0014ap0369a24經應是法經錄開元錄著錄的天公經佛初置塔經》。

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本經未為我國歷代大藏經所收於敦煌出土後日本大正ZW01n0014ap0370a02據斯2714號錄文後收入第85卷但錄文略有誤今將三異ZW01n0014ap0370a03本分別錄文以供研究

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校本情況如下

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  • 錄文一底本北新627號

  • ZW01n0014ap0370a06
  • 錄文二底本斯2714號

  • ZW01n0014ap0370a07
  • 錄文三底本北鳥62號(縮微膠卷號北4466)

  • ZW01n0014ap0370a08
  • 均無校本上述三號文字錯訛變形較多為避文繁一般不ZW01n0014ap0370a09出註相關處必要時以三號互校隨文說明

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錄文一

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佛說天公經一卷

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佛初築塔時人眾如恒沙支作寺主普賢作維那ZW01n0014ap0370a16王作都講文殊講法華》。若無三惡道地獄生蓮花種種布施ZW01n0014ap0370a17皆所得人為金剛身讀五遍意欲遠行讀六遍道路險阻ZW01n0014ap0370a18七遍扭解枷鎖讀千遍即得解脫

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東方善寂如來南方廣諸菩薩西方利廣紫金北方利廣轉ZW01n0014ap0370a20上方香清菩薩下方利形像天公何物造融銅作樑柱象牙ZW01n0014ap0370a21作佛屋星宿作爵台日月作繚窗堪度萬萬九千年更有餘里ZW01n0014ap0370a22別有蚰蜒蚰蜒東海喻若太入海採寶隨其多少皆得ZW01n0014ap0370a23重來入山取材隨其多少亦得重皈此經雖小多有威神ZW01n0014ap0371a01亦勝法華》,亦勝涅槃》,亦勝雜經誰能抄此經者手上螺ZW01n0014ap0371a02文成誰能看此經眼中重光生誰能聽此經歷劫大聰明多造ZW01n0014ap0371a03金經大罪得除小罪得滅或墮刀山刀山自缺或墮劍樹ZW01n0014ap0371a04樹摧折或墮地獄地獄崩滅清清靈靈手把金經聲氣朗朗ZW01n0014ap0371a05直入講堂白銀為壁水銀為地前坐金牀手憑玉把手把ZW01n0014ap0371a06金經共佛說言憶佛如憶食念佛如念命日讀七遍除罪一ZW01n0014ap0371a07千萬萬劫得成佛道

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佛說天公經一卷

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錄文完