雪竇重顯禪師

師造智門，即伸問曰：不起一念，云何有過？門召師近前，師纔近前，門以拂子驀口打，師擬開口，門又打，師豁然開悟。留止五年，盡得其道，乃復徧參。

師到大龍為知客，一日問曰：語者默者不是，非語非默更非，總是總不是，拈却大用現前，時人知有，未審大龍如何？　龍曰：子有如是見解。　師曰：這老漢瓦解冰消。　龍曰：放你三十棒。師禮拜歸眾，　龍却喚適來問話底僧來，師便出。　龍曰：老僧因甚麼瓦解冰消？　師曰：轉見敗闕。　龍作色曰：尀耐！尀耐！師休去。　後舉似南嶽雅和尚，雅曰：大龍何不與本分草料？　師曰：和尚更須行脚。

問羅漢林曰：法爾不爾，如何指南？　林曰：只為法爾不爾。　師曰：大眾記取某甲話頭。拂衣歸眾。　林下堂，却令侍者請師至方丈，問：上座適來不肯老僧那？　師曰：和尚當代宗匠，焉敢不肯？　林曰：你為甚拂衣歸眾？　師曰：還許某甲說道理也無？　師曰：你說看。師拍一拍下去。

僧問：遠離翠峰祖席，已臨雪竇道場，未審是一是二？　師曰：馬無千里謾追風。　曰：恁麼則雲散家家月。　師曰：龍頭蛇尾漢。

師問新到：甚處人？僧提起坐具，　師曰：蝦跳不出斗。　僧曰：𨁝跳。師便打，　僧曰：更𨁝跳。　師又打，僧便走，師喚回，僧作禮曰：觸忤和尚。　師曰：我要這話行，你又走作甚麼？　僧曰：已徧天下了也。師復打五棒，　僧曰：有諸方在。　師曰：你只管喫棒。　師又喚第二底近前來，問：甚處人？　僧曰：鼎州人。　師曰：敗也。　僧曰：青天白日。　師曰：兩重公案。　僧曰：恰是。　師以拄杖指曰：你擬𨁝跳。僧擬議，師亦打五棒。　參頭曰：這僧喫棒與某甲不同。　師一時喚近前，僧珍重便走，師隨後與一拄杖。

問僧：名甚麼？　云：義懷。　師云：何不名懷義？　云：當時致得。　師云：誰與汝安著？　云：某甲受戒來十年也。　師云：行脚費却多小草鞋？　云：和尚莫謾人好。　師云：我也沒量罪過，汝作麼生？僧無語。　師云：脫空謾語漢。便打。

僧問：猿抱子歸青嶂裏，鳥𠼫花落碧巖前。古人意旨如何？　曰：夾山猶在。　曰：和尚如何？　曰：依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。　僧却問：如何是翠峰境？　曰：春至桃花亦滿溪。僧禮拜，　師曰：山僧今日敗闕，有人點檢得出，許他頂門上具一隻眼。便下座。

宗首座到，方擬人事，師約住云：既知信之韜略，便須拱手歸降。　宗云：今日敗闕。　師云：劍刃未施，賊身已露。　宗云：氣急殺人。　師云：敗將不斬。　宗云：是。　師云：禮拜著。　宗云：三十年後有人舉在。　師云：已放你過。

與數僧遊山次，見牯牛舉頭，師問：牯牛舉頭作甚麼？　僧云：怕和尚穿却。　師不肯，自云：看入草底。

首座寫真。師曰：既是首座，為甚麼却有兩箇？　曰：爭之不足。　師曰：你問我，我與你道。　座擬問，師曰：雪竇門下。

雪峰欽山主

上堂：昨日一，今日二，不用思量，快須瞥地。不瞥地，蹉過平生沒巴鼻。咄！

洞山曉聰禪師

師遊方時，在雲居作燈頭，見僧說泗州大聖近日在揚州出現。有設問曰：既是泗州大聖，為甚麼却向揚州出現？　師曰：君子愛財，取之以道。　後僧舉似蓮花峰祥庵主，主大驚曰：雲門兒孫猶在。中夜望雲居拜之。

師嘗負柴上山，路逢一僧，問：山上有柴，何故向山下擔柴？　師放柴於地，曰：會麼？　曰：不會。　師曰：我要燒。

發供養主示眾云：住持之道，勞他十方高人，且實際理地不受一塵，佛事門中不捨一法，蓋為清眾之故，所以忘勞。然盡大地作一胡餅，天下人盡得喫，惟有深沙神不得喫。怒發，將蒺藜杖打一棒，瓦解冰消。

師手植萬松於東嶺，而恒誦金剛般若經，山中人因名其嶺曰金剛。方植松而寶禪師至，時親自五祖來。師問：上嶺一句作麼生道？　寶曰：氣急殺人。　師拄钁呵曰：從何得此隨語生解？阿師見問上嶺，便言氣急，佛法却成流布。　寶請代語，師曰：氣喘殺人。

逍遙問：嶺在此，金剛在何處？　師指曰：此一株是老僧親栽。

因事示眾：天晴葢却屋，乘乾刈却禾。早輸王稅了，鼓腹唱巴歌。

金陵天寶和尚

僧問：如何是和尚家風？　師曰：列半作三。　曰：學人未曉。　師曰：鼻孔針筒。

清涼泰欽法燈禪師

師在眾日，性豪逸，不事事，眾易之，法眼獨契重。法眼一日問眾曰：虎項金鈴，是誰解得？眾無對。　師適至，法眼舉前語問師曰：繫者解得。　法眼曰：汝輩輕渠不得。

上堂，有僧出禮拜。師曰：道者前時謝汝，請我將甚麼與汝好？　僧擬問次，師曰：將謂相悉，却成不委。

報恩慧明禪師

一日，有新到參，師問：近離甚處？　曰：都城。　師曰：上座離都城到此山，則都城少上座，此間剩上座。剩則心外有法，少則心法不周。說得道理即住，不會即去。僧無對。

資巖長老問：如何是現前三昧？　師曰：還聞麼？　巖曰：某甲不患聾。　師曰：果然患聾。

師尋遷天台山白沙卓庵。有朋彥上座，博學強記，來訪師，敵論宗乘。師曰：言多去道轉遠。今有事借問，祇如從上諸聖及諸先德，還有不悟者也無？　彥曰：若是諸聖先德，豈有不悟者哉？　師曰：一人發真歸源，十方虗空悉皆消殞。今天台山嶷然，如何得消殞去？彥無對。

雲居清錫禪師

有廖天使入院，見供養法眼真，乃問曰：真前是什麼果子？　師曰：假果子。　廖曰：既是假果子，何以將供養真？　師曰：也祇要天使識假。

羅漢院智依禪師

師問僧：今夏在甚麼處？　僧曰：在無言上座處。　師曰：還曾問訊他否？　僧曰：也曾問訊。　師曰：無言作麼生問得？　僧曰：若得無言，甚麼處不問得？　師喝曰：恰似問老兄。

師與彥端長老喫餅餤，端曰：百種千般，其體不二。　師曰：作麼生是不二體？端拈起餅餤，　師曰：祇守百種千般。　端曰：也是和尚見處。　師曰：汝也是羅公詠梳頭樣。

上堂：盡十方世界，無一微塵許法與汝作見聞覺知，還信麼？然雖如此，也須悟始得，莫將為等閒。不見道，單明自己，不悟目前。此人祇具一隻眼，還會麼？　僧問：纖塵不立，為甚麼好醜現前？　師曰：分明記取，別處問人。

報恩玄則禪師

上堂：諸上座盡有常圓之月，各懷無價之珍。所以月在雲中，雖明而不照；智隱惑內，雖真而不通。無事久立。

僧問：如何是不動尊？　師曰：飛飛颺颺。

寶塔紹巖禪師

吳越王命師開法，上堂云：今日大王施張法筵，致請山僧，祇圖諸仁者明心，此外別無道理。諸仁者還明心也未？莫不是語言談笑時、凝然杜默時、參尋知識時、道伴商略時、觀山玩水時、耳目絕對時，是汝心否？如上所解，盡為魔魅所攝，豈曰明心？更有一類人，離身中妄想外，別認徧十方世界，含日月、包太虗，謂是本來真心，斯亦外道所計，非明心也。諸仁者要會麼？心無是者，亦無不是者。汝擬執認，其可得乎？

棲賢圓禪師

上堂：出得僧堂門，見五老峰一生參學事畢，何用更到這裏來？雖然如此，也勞上座一轉了也。珍重！

石霜慈明禪師

師謁唐明嵩禪師，嵩謂師曰：楊大年內翰知見高，入道穩實，子不可不見。　師乃往見大年，年問曰：對面不相識，千里却同風。　師曰：近奉山門請。　年曰：真箇脫空。　師曰：前月離唐明。　年曰：適來悔相問。　師曰：作家。年便喝，　師曰：恰是。年復喝，　師以手劃一劃，年吐舌曰：真是龍象。　師曰：是何言歟？　年喚客司：點茶來，元來是屋裏人。　師曰：也不消得。　茶罷，又問：如何是上座為人一句？　師曰：切。　年曰：與麼則長裙新婦拖泥走。　師曰：誰得似內翰？　年曰：作家，作家。　師曰：放你二十棒。　年拊膝曰：這裏是甚麼所在？　師拍掌曰：也不得放過。　年大笑。又問：記得唐明當時悟底因緣麼？　師曰：唐明問首山：如何是佛法的的大意？山曰：楚王城畔，汝水東流。　年曰：祇如此語，意旨如何？　師曰：水上挂燈毬。　年曰：與麼則孤負古人去也。　師曰：內翰疑則別參。　年曰：三脚蝦蟆跳上天。　師曰：一任𨁝跳。年乃大笑，館於齋中。

師謁李督尉，公聞謁，使童子問曰：道得即與上座相見。　師曰：今日特來相看。　又令童子曰：碑文刊白字，當道種青松。　師曰：不因今日節，餘日定難逢。　童又出曰：都尉言，與麼則與上座相見去也。　師曰：脚頭脚底。　公乃出坐定，問曰：我聞西河有金毛獅子，是否？　師曰：甚處得這消息？公便喝。　師曰：野干鳴。公又喝。　師曰：恰是。公大笑。　師辭，公問：如何是上座臨行一句？　師曰：好將息。　公曰：何異諸方？　師曰：都尉又作麼生？　公曰：放上座二十棒。　師曰：專為流通。公又喝。　師曰：瞎。　公曰：好去。師應喏喏。　自是往來楊李之門，以法為友。　久之，辭還河東。年曰：有一語寄與唐明，得麼？　師曰：明月照見夜行人。　年曰：却不相當。　師曰：更深猶自可，午後更愁人。　年曰：開寶寺前金剛，近日因甚麼汗出？　師曰：知。　年曰：上座臨行，豈無為人底句？　師曰：重疊關山路。　年曰：與麼則隨上座去也。師噓一聲。　年曰：真獅子兒，大獅子吼。　師曰：放去又收來。　年曰：適來失脚蹋倒，又得家童扶起。　師曰：有甚麼了期？年大笑。　師還唐明。

謁神鼎諲禪師。鼎首山高弟，望尊一時，衲子非人類精奇，無敢登其門者。門弟子氣吞諸方，師髮長不翦，敝衣楚音，通謁稱法姪，一眾大笑。鼎遣童子問：長老誰之嗣？　師仰視屋曰：親見汾陽來。　鼎杖而出，顧見頎然，問曰：汾州有西河師子，是否？　師指其後高叫曰：屋倒矣！童子返走，鼎回顧相矍鑠。師地坐，脫隻履而示之，鼎老忘所問，又失師所在。師徐起整衣，且行且語：見面不如聞名。遂去。鼎遣人追之，不可，歎曰：汾州乃有此兒耶！

問：行脚不逢人時如何？　師曰：釣絲絞水。

問：磨礲三尺劍，去化不平人。師意如何？　師曰：好去。　僧曰：點。　師曰：你看。僧拍手一下，歸眾。　師曰：了。

問僧：近離甚處？　曰：雲過千山碧。　師曰：著忙作麼？　曰：鴈過水聲凄。師便喝，僧亦喝。師便打，僧亦打。　師曰：你看這瞎漢，本分打出三門外，念你是新到，且坐喫茶。

師問顯英首座：近離甚處？　曰：金鑾。　曰：去夏在甚處？　曰：金鑾。　曰：前夏在甚處？　曰：金鑾。　曰：先前夏在甚處？　曰：和尚何不領話？　曰：我也不能勘得汝。教庫下供過奴子來勘，且點一碗茶與汝濕口。

師室中晏坐，橫刀水盆之上，旁置草鞋，使來參扣者下語，無有契其機者。

又冬日牓僧堂作此字：[(○*○*○)/＝]二⚌三[┘*└][(┐@三)*(田/?)][水-?+(曲-曰+口)]其下註云：若人識得，不離四威儀　中。有首座者見之，謂曰：和尚今日放參。師聞而笑之。

法華全舉禪師

師得法汾陽，徧歷諸方。首謁荊南福昌善禪師，善問曰：回互不回互？　師曰：總不與麼。　曰：為甚麼已喫福昌棒？　師曰：一家有事百家忙。　曰：脫空謾語。　師曰：調琴澄太古，琢句體全真。

謁公安遠禪師，遠問：作麼生是伽藍？　師曰：深山藏獨虎，淺草露羣蛇。　曰：作麼生是伽藍中人？　師曰：青松葢不帀，黃葉豈能遮？　曰：道什麼？　師曰：少年玩盡天邊月，老倒扶桑沒日頭。　曰：一句兩句，雲開月露，作麼生？　師曰：照破祖師關。

謁夾山真首座，真曰：還見麼？　師曰：萬事全無。　曰：還不見麼？　師曰：千般皆在手。　師曰：首座未見澄散聖時如何？　曰：湖南．江西。　又問：見後如何？　曰：江西．湖南。　師曰：却共首座一般耶？　曰：打草驚蛇。　師曰：終不揑怪。

謁大愚芝禪師，芝問：古人見桃花，意作麼生？　師曰：曲不藏直。　曰：那箇且從，遮箇作麼生？　師曰：市中拾得寶，比鄰那得知？　曰：上座還知麼？　師曰：路逢劍客須呈劍，不是詩人不獻詩。　曰：作家詩客。　師曰：一條紅線兩人牽。　曰：元沙道諦當，又作麼生？　師曰：海枯終見底，人死不知心。　曰：恰是。　師曰：樓閣凌雲勢，峰巒疊翠層。

謁五祖戒禪師，戒問：作麼生是絕羈絆底人？　師曰：反手把籠頭。　曰：却是作家。　師曰：背鞭打不著。　曰：為什麼上來下去？　師曰：甚處見上來下去？戒便打，　師曰：一言無別路，千里不逢人。

謁雪竇顯禪師，竇問：牛喫草，草喫牛？　師曰：回頭欲就尾，已隔萬重關。　曰：應知無背面，要須常現前。　師曰：驗在目前。　曰：自領出去。

到瑯琊覺和尚處，琊問：近離甚處？　師曰：兩浙。　曰：船來陸來？　師曰：船來。　曰：船在甚處？　師曰：步下。　曰：不涉程途一句作麼生道？　師以坐具摵一摵曰：杜撰長老，如麻似粟。拂袖而出。　琊問侍者：此是甚麼人？　者曰：舉上座。　琊曰：莫是舉師叔麼？先師教我尋見伊。遂下。旦過問：上座莫是舉師叔麼？莫怪適來相觸忤。　師便喝。復問：長老何時到汾陽耶？　曰：某時到。　師曰：我在浙江早聞你名，元來見解祇如此，何得名播寰宇？　琊遂作禮曰：某甲罪過。

示眾。釋迦不出世，達摩不西來。佛法徧天下，談玄口不開。

芭蕉谷泉禪師

師謁慈明，明問曰：白雲橫谷口，道人何處來？　師左右顧曰：夜來何處火，燒出古人墳？　慈明呵曰：未在，更道。師乃作虎聲，慈明以坐具摵之。師接住，推明置禪牀上，明却作虎聲。　師大笑曰：我見七十餘員善知識，今日始遇作家。

天聖皓泰禪師

師到瑯琊，琊問：埋兵掉鬬，未是作家。匹馬單鎗，便請相見。　師指琊曰：將頭不猛，帶累三軍。　琊打師一坐具，師亦打琊一坐具。琊接住曰：適來一坐具是山僧令行，上座一坐具落在甚麼處？　師曰：伏惟尚饗。　琊拓開曰：五更侵早起，更有夜行人。　師曰：賊過後張弓。　琊曰：且坐喫茶。

浮山圓鑒禪師

歐陽文忠公聞師奇逸，造其室，未有以異之。與客碁，師坐其旁。文忠遽收局，請因碁說法。師即令撾鼓陞座，曰：若論此事，如兩家著碁相似。何謂也？敵手知音，當機不讓。若是綴五饒三，又通一路始得。有一般底，祇解閉門作活，不會奪角衝關。硬節與虎口齊彰，局破後徒勞綽幹。所以道：肥邊易得，瘦肚難求。思行則住往失粘，心麤而時時頭撞。休誇國手，謾說神仙。贏局輸籌即不問，且道黑白未分時，一著落在甚麼處？良久，曰：從來十九路，迷悟幾多人。　文忠嘉歎，從容謂同僚曰：修初疑禪語為虗誕，今日見此老機緣，所得所造，非悟明於心地，安能有此妙旨哉？

師老，退休於會聖巖。因閱班固九流，遂擬之作九帶，敘佛祖教義，博採先德機語，參同印證。其一曰：佛正法眼帶．其二曰：佛法藏帶．其三曰：理貫帶．其四曰：事貫帶．其五曰：事理縱橫帶．其六曰：屈曲帶．其七曰：妙叶兼帶．其八曰：金鍼雙鎖帶．其九曰：平懷常實帶。　學者既已傳誦，師曰：若據圓極法門，本具十數。今此九帶已為諸人說了，更有一帶還見得麼？若也見得親切分明，却請出來說看。說得分明，許汝通前九帶圓明道眼。若見不親切，說不相應，惟依吾語而為己解，則名謗法。大眾到此如何？眾無語，師叱之去。

金山曇頴達觀禪師

師首謁太陽玄禪師，遂問：洞山特設偏正君臣，意明何事？　陽曰：父母未生時事。　師曰：如何體會？　陽曰：夜半正明，天曉不露。　師罔然。遂謁谷隱，舉前話。隱曰：太陽不道不是，祇是口門窄，滿口說未盡。老僧即不然。　師問：如何是父母未生時事？　隱曰：糞墼子。　師曰：如何是夜半正明，天曉不露？　隱曰：牡丹花下睡猫兒。師愈疑駭。　一日普請，隱問：今日運薪耶？　師曰：然。　隱曰：雲門問僧：人搬柴，柴搬人。如何會？師無對。　隱曰：此事如人學書點畫，可效者工，否者拙。蓋未能忘法耳。當筆忘手，手忘心，乃可也。　師於是默契，良久曰：如石頭云：執事元是迷，契理亦非悟。　隱曰：汝以為藥語，為病語？　師曰：是藥語。　隱呵曰：汝以病為藥，又安可哉？　師曰：事如函得葢，理如箭直鋒。妙寧有加者？而猶以為病，實未喻旨。　隱曰：妙至是，亦祇名理事。祖師意旨，智識所不能到，矧事理能盡乎？故世尊云：理障礙正見知，事障續諸生死。　師恍如夢覺，曰：如何受用？　隱曰：語不離窠臼，安能出葢纏？　師歎曰：纔涉唇吻，便落意思。盡是死門，終非活路。　住後，示眾曰：纔涉唇吻，便落意思。盡是死門，俱非活路。直饒透脫，猶在沈淪。莫教孤負平生，虗度此世。要得不孤負平生麼？拈拄杖卓一下，曰：須是莫被拄杖謾始得。看看，拄杖子穿過你諸人髑髏，𨁝跳入你鼻孔裏去也。又卓一下，

過京師，寓止駙馬都尉李端愿之園。李公問曰：地獄畢竟是有是無？　師曰：諸佛向無中說有，眼見空花；太尉就有裏尋無，手𢳛水月。堪笑眼前見牢獄不避，心外見天堂欲生。殊不知欣怖在心，善惡成境。太尉但了自心，自然無惑。　李曰：心如何了？　師曰：善惡都莫思量。　李曰：不思量後，心歸何所？　師曰：且請太尉歸宅。

上堂：山僧平生意好相撲，祇是無人搭對。今日且共首座搭對。捲起袈裟下座，索首座相撲。　座纔出，師曰：平地上喫交。便歸方丈。

光慶遇安禪師

上堂：欲識曹谿旨，雲飛前面山。分明真實箇，不用別追攀。　僧問：古德有言，井底紅塵生，山頭波浪起。未審此意如何？　師曰：若到諸方，但恁麼問。　曰：和尚意旨如何？　師曰：適來向汝道甚麼？

景清居素禪師

僧問：即此見聞非見聞，為甚麼法身有三種病．二種光？　師曰：填凹就缺。

駙馬李遵勖居士

公謁谷隱，問出家事，隱以崔趙公問徑山公案答之，公於言下大悟，作偈曰：學道須是鐵漢，著手心頭便判。直趨無上菩提，一切是非莫管。

公一日與堅上座送別，公問：近離上黨，得屆中都，方接麈談，遽回虎錫，指雲屏之翠嶠，訪雪嶺之清流，未審此處彼處的的事作麼生？　座曰：利劍拂開天地靜，霜刀纔舉斗牛寒。　公曰：恰值今日耳聵。　座曰：一箭落雙鵰。　公曰：上座為甚麼著草鞋睡？座以衣袖一拂，　公低頭曰：今日可謂降伏也。　座曰：普化出僧堂。

華嚴道隆禪師

師初參石門徹和尚，問曰：古者道，但得隨處安閒，自然合他古轍。雖有此語，疑心未歇時如何？　石門曰：知有乃可隨處安閒。如人在州縣住，或聞或見，千奇百怪，他總將作尋常。不知有而安閒，如人在村落住，有少聲色，則驚怪傳說。師於言下有省。

文公楊億大年居士

公問廣慧曰：承和尚有言，一切罪業，皆因財寶所生，勸人疏於財利。況南閻浮提，眾生以財為命，邦國以財聚人，教中有財法二施，何得勸人疏財乎？　慧曰：旛竿尖上鐵籠頭。　公曰：海壇馬子似驢大。　慧曰：楚雞不是丹山鳳。　公曰：佛滅二千歲，比丘少慙愧。

投子義青禪師

師謁見圓通秀禪師，無所參問，惟嗜睡而已。執事白通，通即曳杖入堂，見師正睡，乃擊牀呵曰：我這裏無閒飯與上座喫了打眠。　師曰：和尚教某何為？　通曰：何不參禪去？　師曰：美食不中飽人喫。　通曰：爭奈大有人不肯上座。　師曰：待肯堪作甚麼？　通曰：上座曾見甚麼人來？　師曰：浮山。　通曰：怪得恁麼頑賴。遂握手相笑，歸方丈。

興陽清剖禪師

師在太陽作園頭，種瓜次，陽問：甜瓜何時得熟？　師曰：即今熟爛了也。　曰：揀甜底摘來。　師曰：與甚麼人喫？　曰：不入園者。　師曰：未審不入園者還喫也無？　曰：汝還識伊麼？　師曰：雖然不識，不得不與。陽笑而去。

僧問：娑竭出海乾坤震，覿面相逢事若何？　師曰：金翅鳥王當宇宙，箇中誰是出頭人？　曰：忽遇出頭時又作麼生？　師曰：似鶻捉鳩君不信，髑髏前驗始知真。　曰：恁麼則叉手當胸，退身三步也。　師曰：須彌座下烏龜子，莫待重遭點額回。

羅浮山顯如禪師

師初到太陽，陽問：汝是甚處人？　曰：益州。　陽曰：此去幾里？　曰：五千里。　陽曰：你與麼來，還曾踏著麼？　曰：不曾踏著。　陽曰：汝解騰空那？　曰：不解騰空。　陽曰：爭得到這裏？　曰：步步不迷方，通身無辨處。　陽曰：汝得超方三昧耶？　曰：聖心不可得，三昧豈彰名？　陽曰：如是！如是！

修撰曾會居士

公幼與明覺同舍，及冠異塗。天禧間，公守池州，一日會於景德寺，公遂以中庸．大學參以楞嚴，符宗門語句質明覺。覺曰：這箇尚不與教乘合，況中庸．大學耶？學士要徑節理會此事。乃彈指一下曰：但恁麼薦取。公於言下領旨。

雲居曉舜禪師

師參洞山，一日如武昌行乞，首謁劉居士。士曰：老漢有一問，若相契即請開疏，若不相契即請還山。遂問：古鏡未磨時如何？　師曰：黑似漆。　磨後如何？　師曰：照天照地。　士長揖曰：且請上人還山。　師懡㦬而歸。洞山問其故，師述前語。山曰：汝問我。　師理前問，山曰：此去漢陽不遠。　師進後語，山曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。師於言下大悟。

師嘗譏天衣說葛藤禪，一日聞懷遷化，於法堂上合掌云：且喜葛藤樁子倒了也。　秀圓通時在會中作維那，每見訶罵不已，乃謂同列曰：我須與這老漢理會一上。及夜參，又如前訶罵，秀出眾厲聲曰：豈不見圓覺經中道？　師遽曰：久立大眾，伏惟珍重。便歸方丈。　秀曰：這老漢通身是眼，罵得懷和尚也。

翠巖真點胸。常罵師說無事禪。石霜永和尚令人傳語云：舜在洞山悟古鏡因緣，豈是說無事禪？你罵他自失却一隻眼。　師聞之，作頌曰：雲居不會禪，洗脚上牀眠。冬瓜直儱侗，瓠子曲彎彎。　永和尚亦作頌曰：石霜不會禪，洗脚上牀眠。枕子撲落地，打破常住磚。

上堂：諸方有弄蛇頭，撥虎尾，跳大海，劍刃裏藏身。雲居這裏，寒天熱水洗脚，夜間脫韈打睡，早朝旋打行纏。風吹籬倒，喚人夫劈蔑縛起。

師問秀圓通曰：你見懷和尚有何言句？秀舉懷投機頌，　師曰：不好，別有甚言句？　秀曰：一日有長老來參，懷舉拂子云：會麼？云：不會。懷云：耳朵兩片皮，牙齒一具骨。　師歎曰：真善知識！

佛日契嵩禪師

師得法於洞山，師夜則頂戴觀世音菩薩像而誦其號，必滿十萬乃寢。自是世間經書章句不學而能，作原教論十萬餘言，以抗宗韓排佛之說，讀者畏服。後居永安蘭若，著禪門定祖圖．傳法正宗記．輔教編上進，仁宗嘉賞，令編次入藏，賜號明教。

太守許式

公得法於洞山。一日，與泐潭澄．上藍溥坐次，潭問：聞郎中道：夜坐連雲石，春栽帶雨松。當時答洞山甚麼話？　公曰：今日放衙早。　潭曰：聞答泗州大聖揚州出現語，是否？　公曰：別點茶來。　潭曰：名不虗傳。　公曰：和尚早晚回山？　潭曰：今日被上藍覰破。藍便喝。　潭曰：須你始得。　公曰：不奈船何，打破戽斗。

公入上藍僧堂，問：首座年多少？　曰：六十八。　公曰：僧臘多少？　曰：四十七夏。　公曰：聖僧得幾夏？　曰：與虗空齊受戒。　公拍板頭曰：下官喫飯，不似首座喫鹽多。

玉泉承皓禪師

無盡居士張公奉使京西南路，就謁之，問曰：師得法何人？　師曰：復州北塔廣和尚。　公曰：與伊相契，可得聞乎？　師曰：只為伊不肯與人說破。公善其言。

僧入室次，狗子在室中。師叱一聲，狗子便出去。師曰：狗却會，你却不會。

一日眾集，師問曰：作什麼？　曰：入室。　師曰：待我抽解來。及上廁來，見僧不去，以拄杖趕散。

示寂，門人圍繞，師笑曰：吾年八十一，老死舁屍出。兒郎齊著力，一年三百六十日。言畢而逝。

育王懷璉大覺禪師

師持律嚴甚，仁廟嘗賜以龍腦鉢盂，師對使者焚之，曰：吾法以壞色衣，以瓦鉢食，此鉢非法。仁廟益嘉歎。

師自京師乞還山，時英宗賜手詔，有經過庵院，任性住持語，師藏之，不以示人。東坡為師撰宸奎閣記，欲一見之，師終不出。示寂後，始得之笥中。示寂之時，年八十二。

法昌倚遇禪師

師謁北禪，禪問：近離甚處？　師曰：福嚴。　禪曰：思大鼻孔長多少？　師曰：與和尚當時見底一般。　禪曰：汝道我見時長多少？　師曰：和尚大似不曾到福嚴。　禪曰：學語之流。　又問：來時馬大師安樂否？　師曰：安樂。　禪曰：向汝道甚麼？　師曰：教和尚莫亂統。　禪曰：念汝新到，不能打得你。　師曰：某甲亦放和尚過。　茶罷，禪問：鄉里甚處？　師曰：漳州。　禪曰：三平在彼作甚麼？　師曰：說禪說道。　禪曰：年多少？　師曰：與露柱齊年。　禪曰：有露柱且從，無露柱年多少？　師曰：無露柱一年也不少。　禪曰：夜半放烏雞。

師事北禪最久，慈明過北禪，師侍立，禪曰：汾陽獅子可煞威獰。　明曰：不道來者齩殺。　禪曰：審如此，汾陽門下道絕人荒耶？　明舉拂子曰：這箇因甚到今日？　禪未及對，師從旁曰：養子不及父，家門一世衰。　禪呵曰：汝具甚眼目乃敢爾？　師曰：若是齩人，獅子終不與麼。　明將去，至龍牙像前，指問師云：誰像？　師曰：龍牙像。　明曰：既是龍牙像，為甚在北禪？　師曰：兩彩一賽。　明曰：像在此，龍牙在甚處？　師擬對，明掌之曰：莫道不能齩人。　師曰：乞兒見小利。明呵逐之。

遊廬山，寓圓通。時大覺璉公方赴詔，辭眾曰：此事分明須薦取，莫教累劫受輪迴。　師問曰：如何是此事？　曰：薦取。　師曰：頭上是天，脚下是地，薦箇甚麼？　曰：不是知音者，徒勞話歲寒。　師曰：豈無方便？　曰：胡人飲乳，反怪良醫。　師曰：暴虎憑河，徒誇好手。拍一拍，歸眾。

師在雙嶺受法昌請，與英．勝二首座相別，曰：三年聚首，無事不知。檢點將來，不無滲漏。以拄杖畫一畫，曰：這箇即且止，宗門事作麼生？　英曰：須彌安鼻孔。　師曰：恁麼則臨崖看滸眼，特地一場愁。　英曰：深沙努眼睛。　師曰：爭奈聖凡無異路，方便有多門。　英曰：鐵蛇鑽不入。　師曰：這般漢有甚共語處？　英曰：自緣根力淺，莫怨太陽春。却畫一畫，曰：宗門事且止，這箇事作麼生？師便掌。　英曰：這漳州子莫無去就。　師曰：你這般見解，不打更待何時？又打。　英曰：也是老僧招得。

住後，英．勝到山相訪，英曰：和尚尋常愛點檢諸方，今日因甚麼却來古廟裏作活計？　師曰：打草祗要驚蛇。　英曰：莫塗糊人好。　師曰：你又刺頭入膠盆作甚麼？　英曰：古人道：我見兩箇泥牛鬬入海，所以住此山。未審和尚見箇甚麼？　師曰：你他時異日有把茆葢頭，人或問你，作麼生祗對？　英曰：山頭不如嶺尾。　師曰：你且道：還當得住山事也無？　英曰：使钁不及拖犂。　師曰：還曾夢見古人麼？　英曰：和尚作麼生？師展兩手，　英曰：蝦跳不出斗。　師曰：休將三寸燭，擬比太陽輝。　英曰：爭奈公案現在。　師曰：亂統禪和，如麻似粟。

雲居了元佛印禪師

師入室次，蘇子瞻適至，師曰：此間無坐處。　蘇曰：暫借佛印四大為座。　師曰：山僧有一問，學士道得即請坐，道不得即輸玉帶。　蘇欣然請問，師曰：四大本空，五陰非有，居士向甚麼處坐？蘇遂施帶，師答一衲。

西塞帥王公韶，自以殺業重，祈為澡雪，請說法上藍。師炷香曰：此香為殺人不眨眼上將軍，立地成佛大居士。眾稱善，韶亦悠然意消。

智海逸正覺禪師

僧問：古鏡未磨時如何？　師曰：青青河畔草。　曰：磨後如何？　師曰：鬱鬱園中柳。　曰：磨與未磨，是同是別？　師曰：同別且置，還我鏡來。僧擬議，師便喝。

道士問：如何是道？　師曰：龍吟金鼎，虎嘯丹田。　曰：如何是道中人？　師曰：吐故納新。　曰：道與道中人相去多少？　師曰：罥鶴顛崖上，沖天昧米民。

五雲華嚴志逢禪師

師一日入普賢殿中宴坐，倐有一神人跪膝於前，師問：汝其誰乎？　曰：護戒神也。　師曰：吾患有宿愆未殄，汝知之乎？　曰：師有何罪，惟一小過耳。　師曰：何也？　曰：凡折鉢水亦施主物，師每傾棄，非所宜也。言訖而隱。　師自此洗鉢水盡飲之，積久因致脾疾，十載方愈。

瑞鹿上方遇安禪師

師事天台，閱首楞嚴經，到知見立知，即無明本。知見無見，斯即涅槃。師乃破句讀曰：知見立知，即無明本。知見無見，斯即涅槃。於此有省。　有人語師曰：破句了也。　師曰：此是我悟處，畢生不易。時謂之安楞嚴。

雁蕩願齊禪師

僧問：夜月舒光，為甚麼碧潭無影？　師曰：作家弄影漢。其僧從東過西立，　師曰：不惟弄影，兼乃怖頭。

雲居道齊禪師

大梅煦來參，師問：汝從甚處來？若從僧堂來，即是謾語；不從僧堂來，又是自瞞。汝從甚處來？梅於言下頓悟。

支提辯隆禪師

上堂：巍巍實相，逼塞虗空。金剛之體，無有破壞。大眾還見不見？若言見也，且實相之體本無青黃赤白、長短方圓，亦非見聞覺知之法，且作麼生作箇見底道理？若言不見，又道巍巍實相，逼塞虗空，為甚麼不見？　僧問：如何是向上一路？　師曰：脚下底。　曰：恁麼則尋常履踐。　師曰：莫錯認。

廬山棲賢澄湜禪師

僧問：毗目仙人執善財手見微塵諸佛，祗如未執手時見箇甚麼？　師曰：如今又見箇甚麼？

師性高簡，律身精嚴，動不違法度。暮年三終藏經，以坐閱為未敬，則立誦行披之。黃龍南禪師初遊方，年方少，從之屢年，故其平生所為，多取法焉。嘗曰：棲賢和尚定從人天中來，叢林標表也。

黃龍慧南禪師

化主歸，上堂。世間有五種不易：一．化者不易；二．施者不易；三．變生為熟者不易；四．端坐喫者不易。更有一種不易是甚麼人？良久，云：𠰚。便下座。

師問翠巖：承聞首座常將女子出定話為人，是否？　巖曰：無。　師曰：奢而不儉，儉而不奢，為甚道無？　巖曰：若是本分衲僧，也少他鹽醫不得。　師却回首，喚侍者報典座：明日只煑白粥。

師風度凝遠，叢林中有終身未嘗見其破顏者。居積翠時，一夕燕坐間光爥室，戒侍者令勿言。　四祖演長老通法嗣書。上堂：山僧才輕德薄，豈堪人師？蓋不昧本心，不欺諸聖。未免生死，今免生死；未出輪迴，今出輪迴；未得解脫，今得解脫；未得自在，今得自在。所以大覺世尊於然燈佛所無一法可得，六祖夜半於黃梅又傳箇甚麼？乃說偈曰：得不得，傳不傳，歸根得旨復何言？憶得首山曾漏泄，新婦騎驢阿家牽。

楊岐方會禪師

慈明上堂，師出問：幽鳥語喃喃，辭雲入亂峰時如何？　明曰：我行荒草裏，汝又入深村。　師曰：官不容針，更借一問。明便喝，　師曰：好喝。明又喝，師亦喝，明連喝兩喝，師禮拜，　明曰：此事是箇人方能擔荷。師拂袖便行。

一日，慈明問師：馬祖見讓師便悟去，且道迷却在甚麼處？　師曰：要悟即易，要迷即難。

陞座，時有僧出，師曰：漁翁未擲釣，躍鱗衝浪來。僧便喝，　師曰：不信道。僧拊掌歸眾，　師曰：消得龍王多少風？　問：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？　師曰：有馬騎馬，無馬步行。　曰：少年長老，足有機籌。　師曰：念汝年老，放汝三十棒。　問：如何是佛？　師曰：三脚驢子弄蹄行。　曰：莫祗這便是麼？　師曰：湖南長老。　師下座，九峰勤和尚把住云：今日喜得箇同參。　師曰：作麼生是同參底事？　曰：九峰牽犂，楊岐拽耙。　師曰：正恁麼時，楊岐在前？九峰在前？　勤擬議，師拓開曰：將謂同參，元來不是。

慈明忌辰設齋，眾纔集，師於真前以兩手揑拳安頭上，以坐具畫一畫，打一圓相，便燒香，退身三步作女人拜。首座曰：休揑怪。　師曰：首座作麼生？　座曰：和尚休揑怪。　師曰：兔子喫牛嬭。　第二座近前打一圓相，便燒香，亦退身三步作女人拜。師近前作聽勢，座擬議，師打一掌曰：這漆桶也亂做。

問：來。僧曰：雲深路僻，高駕何來？　曰：天無四壁。　師曰：踏破多少草鞋？僧便喝。　師曰：一喝兩喝後作麼生？　曰：看這老和尚著忙。　師曰：拄杖不在，且坐喫茶。

又問來僧：敗葉堆雲，朝離何處？　曰：觀音。　師曰：觀音脚跟下一句作麼生道？　曰：適來相見了也。　師曰：相見底事作麼生？其僧無對。　師曰：第二上座代參頭道看。亦無對。　師曰：彼此相鈍置。

室中問僧：栗棘蓬你作麼生吞？金剛圈你作麼生透？

一日，七人新到，師問：陣勢既圓，作家戰將何不出陣與楊岐相見？僧以坐具便打。　師曰：作家。僧又打。　師曰：一坐具、兩坐具又作麼生？僧擬議，師背面立。僧又打。　師曰：你道楊岐話頭落在甚處？　僧指面前曰：在這裏。　師曰：三十年後遇明眼人，不得錯舉好。且坐喫茶。

翠巖可真禪師

慈明問：如何是佛法大意？　師曰：無雲生嶺上，有月落波心。　明嗔目喝曰：頭白齒豁，猶作這箇見解，如何脫離生死？師悚然，求指示。　明曰：汝問我。　師理前語問之。明震聲喝曰：無雲生嶺上，有月落波心。師於言下大悟。

師語南禪師曰：我他日十字街頭作箇粥飯主人，有僧自黃檗來，我必勘之。　南公曰：何必他日，我作黃檗僧，汝今試問。　師便問：近離甚處？　曰：黃檗。　師曰：見說堂頭老子脚跟不點地，是否？　曰：上座何處得這消息來？　師曰：有人傳至。　南公笑曰：却是汝脚跟不點地。師亦大笑而去。

靈隱德章禪師

師初住大相國寺西經藏院，仁宗詔師於延春閣下齋，宣普照大師問：如何是當機一句？　師曰：一言迥出青霄外，萬仞峰前嶮處行。　曰：作麼生是嶮處行？師便喝。　曰：皇帝面前，何得如此？

後再宣入化成殿齋宣，守賢問：齋筵大啟，如何報答聖君？　師曰：空中求鳥跡。　曰：意旨如何？　師曰：水內覓魚踪。

大寧道寬禪師

僧問：飲光正見，為甚拈花却微笑？　師曰：忍俊不禁。

問：既是一真法界，為甚麼有千差萬別？　師曰：根深葉盛。　曰：未審還出得這箇也無？　師曰：弄巧成拙。

道吾悟真禪師

示眾，舉：洞山云：五臺山上雲蒸飯，佛殿階前狗尿天，旛竿頭上煎䭔子，三箇猢猻夜簸錢。老僧即不然，三面貍奴脚踏月，兩頭白牯手拏煙，戴冠碧兔立庭柏，脫殻烏龜飛上天，老僧葛藤盡被汝諸人覰破了也。洞山老人甚是奇特，雖然如是，只行得三步四步，且不過七跳八跳，且道誵訛在甚麼處？老僧今日不惜眉毛，一時布施。良久，曰：丁寧損君德，無言真有功，任從滄海變，終不為君通。

師臥病，院主問：和尚近日尊候如何？　師曰：粥飯頭不得氣力。良久曰：會麼？　曰：不會。　師曰：老鼠尾上帶研椎。

數人新到禮拜，師曰：總是浙裏師。　僧曰：猢猻向火。　師曰：𨁝跳作麼？　僧曰：今日得見和尚。　師曰：伏惟尚饗。僧無語，師便打。

師在慈明會裏，一日提螺螄一籃遶院行，云：賣螺螄。令眾下語，皆不契。有一老宿揭簾見，以目顧視師，放身便臥，師放籃子便行。

越州姜山方禪師

僧問：奔流度刃，疾𦦨過風。未審姜山門下還許借借也無？　師曰：天寒日短夜更長。　曰：錦帳繡鴛鴦，行人難得見。　師曰：髑髏裏面氣衝天。　僧召和尚，　師曰：雞頭鳳尾。　曰：諸方泥裏洗，姜山畫將來。　師曰：姜山今日為客，且望闍黎善傳。雖然如是，不得放過。乃拍禪牀一下。

興教院坦禪師

師住興教，有雪竇化主省宗出問：諸佛未出世，人人鼻孔撩天。出世後為甚麼杳無消息？　師曰：雞足峰前風悄然。　宗曰：未在更道。　師曰：大雪滿長安。　宗曰：誰人知此意，令我憶南泉？拂袖歸眾，更不禮拜。　師曰：新興教今日失利。便歸方丈，　令人請宗至。師曰：適來錯祗對一轉語，人天眾前何不禮拜葢覆却？　宗曰：大丈夫膝下有黃金，爭肯禮拜無眼長老？　師曰：我別有語在。　宗乃理前語，至未在更道處，師曰：我有三十棒，寄與打雪竇。宗禮拜。

西余淨端禪師

師始見弄師子，發明心要，往見龍華，蒙印可。遂旋里，合綵為師子皮，時被之，因號端師子。

丞相章惇慕其道，躬請開法吳山，化風盛播。開堂日，僧宣疏至七軸之蓮經未誦，一聲之漁父先聞。師止之，遂登座，拈香祝聖罷，引聲吟曰：本是瀟湘一釣客，自西自東自南北。大眾雜然稱善。師顧笑曰：諦觀法王法，法王法如是。便下座。

一日，章丞相留飯，師瞋說偈曰：章惇章惇，請我看墳。我却喫素，汝却喫葷。　惇為大笑。

又因惇請供，賺下餛飩，師偈曰：腥餛飩，素餛飩，滿碗盛來渾圇吞。垃圾打從灘上過，龍宮海藏自分明。

惇赴召別師，師曰：且為愛護佛法。　惇曰：不興不廢，愛護佛法也。　師令侍者：取糖與相公送路。喫糖次，師問：甜麼？　惇曰：甜。　師曰：甜。便住。惇一笑，遂起。

師到華亭，眾請上堂。靈山獅子，雲間哮吼。佛法無可商量，不如打箇筋斗。便下座。

問：羚羊未掛角時如何？　師曰：怕。　曰：既是善知識，因何却怕？　師曰：山僧不曾見恁麼差異畜生。

師抵鄣南，見上方超和尚，有一尼來參，師曰：待來日五更三點入來。師侵早紅粉搽面而坐，尼入見，驚而遂悟。

天寧道楷禪師

師謁投子於海會，乃問：佛祖言教，如家常茶飯。離此之外，別有為人處也無？　子曰：汝道寰中天子勑，還假堯舜禹湯也無？　師方擬進語，子以拂子摵師口曰：汝發意來，早有三十棒也。師即開悟，再拜便行。　子曰：且來，闍黎！師不顧。　子曰：汝到不疑之地耶？師以手掩耳。　後作典座，子曰：廚務勾當不易。　師曰：不敢。　子曰：煑粥耶？蒸飯耶？　師曰：人工淘米著火，行者煑粥蒸飯。　子曰：汝作甚麼？　師曰：和尚慈悲，放他閒去。　一日，侍投子遊菜園，子度拄杖與師，師接得便隨行。子曰：理合恁麼。　師曰：與和尚提鞋挈杖，也不為分外。　子曰：有同行在。　師曰：那一人不受教？子休去。　至晚，問師：早來說話未盡。　師曰：請和尚舉。　子曰：卯生日，戌生月。師即點燈來。　子曰：汝上來下去，總不徒然。　師曰：在和尚左右，理合如此。　子曰：奴兒婢子，誰家屋裏無？　師曰：和尚年尊，缺他不可。　子曰：得恁麼慇懃？　師曰：報恩有分。

示眾略曰：夫出家者，為厭塵勞，求脫生死。休心息念，斷絕攀緣。遇聲遇色，如石上栽花。見利見名，如眼中著屑。無始以來，此等不是不曾經歷，何須苦苦貪戀。如今不歇，更待何時。能盡今時，更有何事。若得心中無事，佛祖猶是冤家。一切世事，自然冷淡，方始那邊相應。你不見隱山至死不肯見人，趙州至死不肯告人。匾擔拾橡栗為食，大梅以荷葉為衣。紙衣道者祇披紙，玄泰上座祇著布。石霜置枯木堂與人坐臥，祇要死了你心。投子使人辦米同煑共餐，要得省取你事。且從上諸聖有如此榜樣，若無長處，如何甘得。諸仁者，若也於斯體究，的不虧人。若也不肯承當，向後深恐費力。山僧今日向諸人說，家門已是不著便，豈可更去陞堂入室，拈槌豎拂，張眉努目，東棒西喝，如癎病發相似。不見達摩西來少室山下，面壁九年，二祖至於立雪斷臂，可謂受盡艱辛。然而達摩不曾措一辭，二祖不曾問著一句。喚達摩作不為人，得麼。喚二祖作不求師，得麼。

靈隱玄本禪師

師見僧看經，乃問：看甚麼經？僧無語。　乃示頌曰：看經不識經，徒勞損眼睛。欲得不損眼，分明識取經。

慧林宗本圓照禪師

神宗最重師，嘗召對，師翛然自如，無所加損。出都日，王公貴人送者車騎相屬，師誨之曰：歲月不可把玩，老病不與人期，惟勤修勿怠，是真相為。聞者莫不感動。

長蘆應夫禪師

上堂，召眾曰：江山繞檻，宛如水墨屏風。殿閣凌空，麗若神仙洞府。森羅萬象，海印交參。一道神光，更無遮障。諸人還會麼？良久曰：寥寥天地間，獨立望何極。參！

佛日智才禪師

上堂。城裏喧繁，空山寂靜。然雖如此，動靜一如，死生不二。四時輪轉，物理湛然。夏不去而秋自來，風不涼而人自爽。今也古也，不改絲毫。誰少誰多，身無二用。諸禪德，既身無二用，為甚麼龍女現十八變？君不見，弄潮須是弄潮人。珍重。

上堂：風雨蕭騷，塞汝耳根；落葉交加，塞汝眼根；香臭叢雜，塞汝鼻根；冷熱甘甜，塞汝舌根；衣緜溫冷，塞汝身根；顛倒妄想，塞汝意根。諸禪德！直饒汝飜得轉，也是平地骨堆。參！

上堂，舉柏樹子話，師曰：趙州庭柏，說與禪客。黑漆屏風，松欏亮隔。

開聖棲禪師

開堂垂語曰：選佛場開，人天普會。莫有久歷覺場，罷參禪客，出來相見。時有僧出，　師曰：作家！作家！　僧曰：莫著忙。　師曰：元來不是作家。　僧提起坐具曰：看！看！摩竭陀國親行此令。　師曰：祇今作麼生？僧禮拜，　師曰：龍頭蛇尾。

法雲寺法秀禪師

師習圓覺．華嚴，妙入精義，而頗疑禪宗。聞懷禪師法席之盛，徑往參謁。懷問：座主講何經？　師曰：華嚴。　曰：華嚴以何為宗？　師曰：法界為宗。　曰：法界以何為宗？　師曰：以心為宗。　曰：心以何為宗？師無對。　懷曰：毫𨤲有差，天地懸隔。汝當自看，必有發明。　後聞僧舉白兆參報慈：情未生時如何？慈曰：隔。師忽大悟。

住真州長蘆，眾千人。有全椒長老至，登座，眾目笑之，無出問者。師出拜，趨問：如何是法秀自己？　椒笑曰：秀鐵面，乃不識自己乎？　師曰：當局者迷。一眾服其荷法心。

長蘆福長老道眼不明，常將所得施利舟載往上江齋僧。師聞之，往驗其虗實。適至，見福上堂云：入荒田不揀，可煞顢頇。信手拈來草，猶較些子。便下座。　師大驚曰：說禪如此，誰道不會？乃謂諸方生滅也。遂躬造方丈禮謁，具說前事，仍請益提唱之語。福為依文解義。　師曰：若如此，諸方不漫道你不會禪。福不肯。　師曰：請打鐘集眾，有法秀上座在此與和尚理會。福休去。

李伯時善畫馬，師呵曰：汝士大夫以畫名，矧又畫馬，期人誇妙。妙入馬腹中，亦足懼也。伯時遂絕筆。師勸畫觀音贖過。　黃魯直工豓詞，師亦詆呵之。魯直笑曰：又當置我馬腹耶？　師曰：汝以豓語動天下人淫心，不止馬腹，正恐生泥犂耳。黃竦然悔謝，遂勵精求道。

禮部楊傑無為居士

公歷參諸名宿，晚從天衣遊，衣每引老龐機語，令參究深造。後奉祠太山，一日雞初鳴，覩日如盤涌，忽大悟，乃別老龐，偈曰：男大須婚，女大須嫁，討甚閒工夫，更說無生話。　書寄衣，衣稱善。

會芙蓉楷禪師，公曰：與師相別幾年？　蓉曰：七年。　公曰：學道來？參禪來？　蓉曰：不打這鼓笛。　公曰：恁麼則空游山水，百無所能也。　蓉曰：別來未久，善能高鑒。公大笑。

公有辭世偈曰：無一可戀，無一可捨。太虗空中，之乎者也。將錯就錯，西方極樂。

慈雲慧禪師

上堂：片月浸寒潭，微雲滿空碧。若於達道人，好箇真消息。還有達道人麼？微雲穿過你髑髏，片月觸著你鼻孔。珍重！

黃龍祖心晦堂禪師

居士吳敦夫，自謂多見知識，心地明淨。偶閱鄧隱峰傳，見其倒卓化去，而衣亦順身不褪，忽疑之曰：彼化之異故莫測，而衣亦順之何也？　以問師，師曰：汝今衣順垂於地，復疑之乎？　曰：無所疑也。　師笑曰：此既無疑，則彼倒化，衣亦順體，何疑之有哉？敦夫言下開解。

師過法昌遇禪師，遇問曰：承聞和尚造草堂，已畢工否？　師曰：已畢工。　曰：幾工？　師曰：止用數百工。　遇恚曰：大好草堂！　師拊掌笑曰：且要天下人疑著。

師於南公圓寂之日，作偈曰：昔人去時是今日，今日依前人不來。今既不來昔不往，白雲流水空徘徊。誰云秤尺平，直中還有曲。誰云物理齊，種麻還得粟。可憐馳逐天下人，六六元來三十六。

寶峰克文真淨禪師

師坐夏大溈，聞舉僧問雲門：佛法如水中月，是否？門曰：清波無透路。師乃領解。　往見黃龍，不契，却曰：我有好處，這老漢不識我。　遂往香城見順和尚。順問：甚處來？　師曰：黃龍來。　曰：黃龍近日有何言句？　師曰：黃龍近日州府委請黃檗長老，龍垂語云：鐘樓上念讚，牀脚下種菜。有人下得語契，便往住持。勝上座云：猛虎當路坐。龍遂令去住黃檗。　順不覺云：勝上座祇下得一轉語，便得黃檗住，佛法未夢見在。師於言下大悟，方知黃龍用處。

遂回見黃龍，問：甚處來？　師曰：特來禮拜和尚。　龍曰：恰值老僧不在。　師曰：向甚麼處去？　龍曰：天台普請，南嶽遊山。　師曰：恁麼則學人得自在去也。　龍曰：脚下鞋甚處得來？　師曰：廬山七百五十文唱得。　龍曰：何曾得自在？　師指鞋曰：何嘗不自在？龍異之。

一日，龍曰：適令侍者捲簾，問渠捲起簾時如何？曰：照見天下。放下簾時如何？曰：水泄不通。不捲不放時如何？侍者無語。汝作麼生？　師曰：和尚替侍者下涅槃堂始得。　龍喝曰：關西人果無頭腦。乃顧旁僧。　師指之曰：只這僧也未夢見。龍大笑。

問講師曰：火災起時，山河大地皆被焚盡，世間虗空是否？　曰：教有明文，安有不是之理？　師曰：如許多灰燼，將置何處？　講師笑曰：不知。　師亦笑曰：汝所講者，紙上語耳。

劉宜翁嘗參佛印，頗自負。一日見師，便問：長老寫戲，來得幾年？　師曰：專候樂官來。　曰：我不入這保社。　師曰：爭奈即今在這場子裏。　劉擬議，師拍手曰：蝦蟆禪祇跳得一跳。　又坐次，劉指禪衣曰：喚作甚麼？　師曰：禪衣。　曰：如何是禪？　師乃抖擻曰：抖擻不下。劉無語。　師打一下曰：你伎倆如此，敢勘老僧耶？

錢弋郎中訪師，談久，錢如廁，師令侍者引從西邊去，錢遽曰：既是東司，為甚麼向西去？　師曰：多少人向東邊討？　師報謁錢，有獒逸出，師避之，錢戲曰：禪者教誨龍虎，乃畏狗乎？　師應聲曰：易伏隈巖虎，難降護宅龍。錢嘉之。

南康諸山相會，佛印後至。師問曰：雲居來何遲？　曰：為著草鞋從歸宗肚裏過，所以遲。　師曰：却被歸宗吞了。　曰：爭奈吐不出。　師曰：吐不出即屙出。

僧問：如何是道？　師曰：寶公云：若欲將心求佛道，問取虗空始出塵。汝今求佛道，虗空向汝道甚麼？其僧於是大悟於言下。

僧問：如何是佛？師呵呵大笑。　曰：何哂之有？　師曰：笑你隨語　生解。曰：偶然失利。　師喝曰：不得禮拜。僧便歸眾。　師復笑曰：隨語生解。

僧問：有一人欲出長安，有一人欲入長安，未審那箇在先？　師曰：多少人疑著？　曰：不許夜行。　師曰：蚊子錐鐵牛。　曰：山頂老猿啼古木，渡頭新鴈下平沙。　師曰：長安人已入，你合作麼生？　曰：春日華山青。　師曰：這僧雖然後生，却可與商量。

僧問雲門：大師欲一棒打殺釋迦老子，和尚又欲糞掃堆裏罯殺雲門，未審和尚罪過，還許學人點檢也無？　師曰：且莫造次。　曰：和尚坐斷廬山，為甚麼不識某甲這話？　師曰：三十棒。　曰：關。　師曰：點。　曰：劄。　師曰：念汝做街坊。

師室中問僧云：了也未？　僧云：未了。　師云：你喫粥了也未？　僧云：了。　師云：又道未了。復云：門外甚麼聲？　僧云：雨聲。　師云：又道未了。復云：面前是甚麼？　僧云：屏風。　師云：又道未了。復云：還會麼？　僧云：不會。　乃云：聽取一頌：隨緣事事了，日用何欠少？一切但尋常，自然不顛倒。

上堂：裩無襠，袴無口，頭上青灰三五斗，趙州老子少賣弄。然則國清才子貴，家富小兒驕。其奈禾黍不陽豓，競栽桃李春。飜令力耕者，半作賣花人。

隆慶院慶閒禪師

師父事黃龍，龍甚重之。時與翠巖順公同在黃檗，順時時詰問師，師橫機無所讓。順謂龍曰：閒輕易且語，未辨觸淨。　龍曰：法應如是，以情求閒，乃成是非。　既龍過雙嶺，師謁龍。龍問：甚處來？　師曰：百丈。　曰：幾時離彼？　師曰：正月十三。　龍曰：脚跟好痛，與三十棒。　師曰：非但三十棒。　龍喝曰：許多時行脚無點氣息。　師曰：百千諸佛亦乃如是。　龍曰：汝與麼來，何曾有纖毫到諸佛境界？　師曰：諸佛未必到慶閒境界。　龍隨問：如何是汝生緣處？　師曰：早晨喫白粥，如今又覺飢。　問：我手何似佛手？　師曰：月下弄琵琶。　問：我脚何似驢脚？　師曰：鷺鷥立雪非同色。　龍咨嗟而視曰：汝剃除鬚髮，當為何事？　師曰：祇要無事。　龍曰：既無事，何須剃髮？　師曰：若不剃髮，爭知無事？　曰：與麼則數聲清磬是非外，一箇閒人天地間也。　師曰：是何言歟？　曰：靈利衲子。　師曰：也不消得。龍便喝，師拍一拍。龍又喝，師便出。　復侍次，龍曰：此間有辨上座者，汝著精彩。　師曰：他有甚麼長處？　曰：他拊汝背一下又如何？　師曰：作甚麼？　曰：他展兩手。　師曰：甚處學這虗頭來？龍大笑，師却展兩手。龍喝，師便出。　齋後又侍立，龍問：𢤱𢤱鬆鬆，兩人共一椀，作麼生會？　師曰：百雜碎。　曰：盡大地是箇須彌山，撮來掌中，汝又作麼生會？　師曰：兩重公案。　曰：這裏從汝胡言漢語，若到同安，如何過得？　師曰：渠也須到這箇田地始得。　曰：忽被渠指火罏曰：這箇是黑漆火罏，那箇是黑漆香桌，甚處是不到處？　師曰：慶閒面前，且從恁麼說話。若是別人，笑和尚去。龍拍一拍，師便喝。　明日同看僧堂，曰：好僧堂。　師曰：極好工夫。　曰：好在甚處？　師曰：一梁拄一柱。　曰：此未是好處。　師曰：和尚又作麼生？　龍以手指曰：這柱得與麼圓，那枋得與麼匾。　師曰：人天大善知識，須是和尚始得。便出。　龍出堂外曰：適來與麼，是肯你不肯你？　師曰：若與麼，何曾得安樂處？　師上方丈問訊，龍曰：據汝知見，祇得上梢，不得下梢。　師曰：某甲上梢亦得，下梢亦得。　曰：如何是上梢？　師曰：風過樹頭搖。　曰：如何是下梢？　師曰：刀斫斧鑿。　龍曰：老僧即不然。　師曰：如何是上梢？　曰：頭鬅鬙，耳卓朔。　曰：如何是下梢？　曰：緊帩草鞋。　師曰：謝師答話。龍便喝。　明日侍立，龍問：得坐披衣，向後如何施設？　師曰：遇方即方，遇圓即圓。　曰：汝與麼說話，猶帶唇齒在。　師曰：慶閒即與麼，和尚作麼生？　曰：近前來，為汝說。　師拊掌曰：三十年用底，今朝捉敗。　龍大笑曰：一等是精靈。師拂袖而去。由是學者爭歸之。

泐潭洪英禪師

有僧禮拜起，便垂下袈裟角曰，脫衣卸甲時如何？　師曰，喜得狼煙息，弓弰壁上懸。　僧却攬上袈裟曰，重整衣甲時如何？　師曰，不到烏江畔，知君未肯休。僧便喝。　師曰，驚殺我。僧拍一拍。　師曰，也是死中得活。僧禮拜。　師曰，將謂是收燕破趙之才，元來是販私鹽漢。

雙嶺順禪師問：菴中老師好問學者，併却咽喉唇吻，道取一句。首座曾道得麼？　師乾笑。已而有偈曰：阿家嘗醋三尺喙，新婦洗面摸著鼻。道吾答話得腰裩，玄沙開書是白紙。　順公屈服。

黃檗積翠永菴主

師問僧審奇：汝久不見，何所為？　奇曰：見偉藏主有箇安樂處。　師曰：舉似我。　奇敘所得，師曰：汝是偉未是？　奇莫測，以語偉，偉曰：汝非永不非。　奇走積翠，質之南公，南亦大笑。　師聞，作偈曰：明暗相參殺活機，大人境界普賢知。同條生不同條死，笑倒菴中老古錐。

白雲守端禪師

師參楊岐，岐一日忽問：受業師為誰？　師曰：茶陵郁和尚。　岐曰：吾聞伊過橋遭攧有省，作偈甚奇，能記否？　師誦曰：我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。　岐笑而趨起，師愕然，通夕不寐。黎明咨詢之，適歲暮，岐曰：汝見昨日打敺儺者麼？　曰：見。　岐曰：汝一籌不及渠。　師復駭曰：何謂也？　岐曰：渠愛人笑，汝怕人笑。師大悟。

示眾。明明知道只是這箇，為甚麼透不過？只為見人開口時便喚作言句，見人閉口時便喚作良久默然。又道：動展施為，開言吐氣，盡十方世界內無不是自己。所以墮在塗中，隱隱猶懷近日嫌。豈不見雲門道：聞聲悟道，見色明心。遂舉手云：觀世音菩薩將錢來買胡餅。放下手云：元來却是饅頭。又不見山僧在法華時，嘗示眾云：無業禪師道：一毫頭聖凡情念未盡，未免入驢胎馬腹裏去。大眾！直饒一毫頭聖凡情念頓盡，亦未免入驢胎馬腹裏去。瞎漢！但恁麼看取。參。

示眾曰：此事如萬仞崖頭相似，總知道放著手便撲到底，只是捨命不得。法華今日不動一毫頭，教諸人到底去也。擲拄杖，下座。

保寧仁勇禪師

僧問：如何是佛？　師曰：近火先焦。　曰：如何是道？　曰：泥裏有刺。　曰：如何是道中人？　曰：切忌踏著。

上堂。有手脚，無背面，明眼人，看不見，天左旋，地右轉。拍膝云：西風一陣來，落葉兩三片。

示眾云：釋迦老子四十九年說法，不曾道著一字；優波毱多丈室盈籌，不曾度得一人；達摩不居少室；六祖不住曹溪。彼自無瘡，勿傷之也。拍膝顧眾云：且喜得天下太平。

師云：一是一，二是二，三是三，四是四，數目甚分明，上下依資次。依資次，有何事？以拄杖畫一畫，云：大眾！一時亂却六十甲子了也。

示眾曰：三界唯心，萬法唯識。檻外雲生，簷前雨滴。㵎水湛如藍，山花開似錦。此時若不究根源，直待當來問彌勒。

比部孫居士

因楊岐來訪，值視斷次，士曰：某為王事所牽，何由免難？　岐指曰：委悉得麼？　士曰：望師點破。　岐曰：此是比部弘願深廣，利濟羣生。　士曰：未審如何？　岐示以偈曰：應現宰官身，廣弘悲願深。為人重指處，棒下血淋淋。　士於此有省。

寶峰闡提惟照禪師

示聰藏主法語五則。一曰：曹山立四禁，盡衲僧命脈。透得過，切忌依倚。將來了事人，須別有生機一路。　二曰：衲僧向異類中行履。先德道：異類墮此了事人病。明安道：須是識主始得。　三曰：闡提尋常向人道：不得參禪，不得學佛。只要伊如大死人。只恐聞此語，作無事會，作無法可當情會，正是死不得。若是死得，決不肯作這般見解。他時為人，切宜仔細。　四曰：吾家立五位為宗，往往人以理事明，以寂照會，以能所見，以體用解，盡落今時，何得名為教外別傳之妙？生死路頭，那箇是得處？總不恁麼時，如何卜度即不中？　五曰：有情故情滲漏，有見故見滲漏，有語故語滲漏。設得見無．情無．語無，拽住便問他：你是何人？

上堂：過去諸佛已入涅槃了也，汝等諸人不應追念。未來諸佛未出於世，汝等諸人不要妄想。正當今日，你是何人？

上堂：本自不生，今亦無滅，是死不得底樣子；當處出生，隨處滅盡，是活生受底規模。大丈夫漢直須處生死流，臥荊棘林，俯仰屈伸，隨機施設。能如是也，無量方便莊嚴三昧大解脫門蕩然頓開；其或未然，無量煩惱、一切塵勞嶽立面前，塞却古路。

雪下，僧問：祖師西來即不問，時節因緣事若何？　師曰：一片兩片三四片，落在眼中猶不薦。

石門元易禪師

上堂：十方同聚會，箇箇學無為。此是選佛場，心空及第歸。大眾，祇如聞見覺知未嘗有間，作麼生說箇心空底道理？莫是見而不見，聞而不聞，謂之心空耶？錯！莫是忘機息慮，萬法俱捐，銷能所以入元宗，泯性相而歸法界，謂之心空耶？錯！恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。未審畢竟作麼生？還會麼？　良久曰：若實無為無不為，天堂地獄長相隨。三尺杖子攪黃河，八臂那吒冷眼窺。無限魚龍盡奔走，捉得循河三脚龜。脫取殻，鐵錐錐，吉凶之兆便分輝。借問東村白頭老，吉凶未兆若何為？休休休，古往今來春復秋。白日騰騰隨分過，更嫌何處不風流？咄！

資聖南禪師

聖節上堂，顧視左右曰：諸人還知麼？夜明簾外之主，萬化不渝。瑠璃殿上之尊，四臣不昧。端拱而治，不令而行。壽逾百億須彌，化洽大千沙界。且道正恁麼時如何行履？野老不知黃屋貴，六街慵聽靜鞭聲。

法雲善本大通禪師

僧問：寶塔原無縫，如何指示人？　師曰：煙霞生背面，星月遶簷楹。　曰：如何是塔中人？　師曰：竟日不干清世事，長年占斷白雲鄉。　曰：向上更有事也無？　師曰：太無厭生。

師所至，見佛菩薩行立之像，不敢坐伊蒲塞。饌以魚胾，名者不食。其真誠應事，防心離過，類如此。

壽州資壽巖禪師

僧問：大藏經中還有奇特事也無？　師曰：祇恐汝不信。　曰：如何即是？　師曰：黑底是墨，黃底是紙。　曰：謝師答話。　師曰：領取鉤頭意，莫認定盤星。

上堂：乾坤肅靜，海晏河清。風不鳴條，雨不破塊。春生夏長，秋收冬藏。這箇是世間法，作麼生是佛法？良久曰：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。

投子修顒禪師

師參慧林，因喫攧有省，作偈曰：這一交，這一交，萬兩黃金也合消。頭上笠，腰下包，清風明月杖頭挑。

富鄭公因趙清獻公警發，不捨晝夜，力進此道，謁師於投子。會師方為眾登座，富見師左右顧視，忽有省，因執弟子禮趨函丈，命侍者請為入室。師見即曰：相公已入來，富弼猶在外。富聞汗流浹背，即大悟。

清獻公趙抃字悅道

公年四十餘，擯去聲色，繫心宗教。會佛慧來居衢之南禪，公日親之，慧未嘗容措一詞。後典青州，政事之餘多宴坐，忽大雷震驚，即契悟，作偈曰：默坐公堂虗隱几，心源不動湛如水。一聲霹𮦷頂門開，喚起從前自家底。　慧聞笑曰：趙悅道撞彩耳。　公嘗自題偈齋中曰：　腰佩黃金已退藏，箇中消息也尋常。　世人欲識高齋老，祇是柯村趙四郎。　復曰：切忌錯認。　臨終遺書佛慧，有曰：非師平日警誨，至此必不得力矣。

黃龍死心悟新禪師

師初謁棲賢秀鐵面，秀問：上座甚處人？　師曰：廣南韶州。　又問：曾到雲門否？　師曰：曾到。　又問：曾到靈樹否？　師曰：曾到。　秀曰：如何是靈樹枝條？　師曰：長底自長，短底自短。　秀曰：廣南蠻莫亂統。　師曰：向北驢只恁麼。拂袖而出。　秀器之，而師無留意。至黃龍謁晦堂，堂豎拳問曰：喚作拳頭則觸，不喚作拳頭則背。汝喚作甚麼？師罔措。經二年方領解，然尚談辯無所牴牾。　堂患之，偶與語至其銳，堂遽曰：住！住！說食豈能飽人？　師窘，乃曰：某到此弓折箭盡，望和尚慈悲，指箇安樂處。　堂曰：一塵飛而翳天，一芥墮而覆地。安樂處正忌上座許多骨董，直須死却無量劫來識心乃可耳。師趨出。　一日，聞知事捶行者，而迅雷忽震，即大悟。趨見晦堂，忘納其屨，即自譽曰：天下人總是參得底禪，某是悟底。　堂笑曰：選佛得甲科，何可當也？因號死心叟。

謁法昌遇禪師，遇問：近離甚處？　師曰：某甲自黃龍來。　遇曰：還見心禪師麼？　師曰：見。　遇曰：甚麼處見？　師曰：喫粥喫飯處見。　遇插火箸於罏中，曰：這箇又作麼生？師搜脫火箸便打。

王正言問：嘗聞三緣和合而生，又聞即死即生，何故有奪胎而生者？　師曰：如正言作漕使，隨所住處即居其位，還疑否？　王曰：不疑。　師曰：復何疑也？王於言下領解。

師住翠巖時，翠巖有淫祠，鄉人禳禬酒胾無虗日。師誡知事令毀之，知事辭以不敢掇禍。師曰：使能作禍，吾自當之。乃躬自毀拆。俄有巨蟒盤臥內，引首作吞噬之狀。師叱之，蟒遁，安寢無他。

領雲巖，建經藏，太史黃庭堅為作記。有以其親墓志䥴於碑陰者，師罵曰：凌侮不避禍若是。語未卒，電光翻屋，雷擊自戶入，析其碑陰中分之，視之，志已灰燼，而藏記安然無損。

晚屬疾，退居晦堂。夜參，豎起拂子云：看！看！拂子病，死心病；拂子安，死心安；拂子穿却死心，死心穿却拂子。正當恁麼時，喚作拂子又是死心，喚作死心又是拂子，畢竟喚作甚麼？良久，云：莫把是非來辨我，浮生穿鑿不相關。　有乞末後句者，師示偈曰：末後一句子，直須心路絕，六根門既空，萬法無生滅。於此徹其源，不須求解脫，平生愛罵人，只為長快活。

泐潭草堂清禪師

上堂：色心不異，彼我無差。豎起拂子曰：若喚作拂子，入地獄如箭。不喚作拂子，有眼如盲。直饒透脫兩頭，也是黑牛臥死水。

太史山谷黃庭堅居士

士。初謁秀圓通，語具圓通章，自是遂著發願文，痛戒酒色，日惟朝粥午飯，銳志參求。既依晦堂，乞指徑捷處，堂曰：祗如仲尼道：二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾者。太史居常如何理論？公擬對，　堂曰：不是，不是。公迷悶不已。　一日，同堂山行次，時巖桂盛開，堂曰：聞木樨花香麼？　公曰：聞。　堂曰：吾無隱乎爾。　公釋然，即拜之曰：和尚得恁麼老婆心切？　堂笑曰：祗要公到家耳。　久之，謁死心新禪師，隨眾入室，心見，張目問曰：新長老死，學士死，燒作兩堆灰，向甚麼處相見？公無語，　心約出曰：晦堂處參得底使未著在。　後左官黔南，道力愈勝，於無思念中頓明死心所問，報以書曰：往年嘗蒙苦苦提撕，長如醉夢，依稀在光影中，蓋疑情不盡，命根不斷，故望崖而退耳。謫官在黔南道中，晝臥覺來，忽爾尋思：被天下老和尚瞞了多少，惟有死心道人不肯，乃是第一相為也。

祕書吳恂德夫居士

士參晦堂，堂謂曰：平生學解記憶多聞即不問，你父母未生已前道將一句來。　公擬議，堂以拂子擊之，即領深旨。連呈三偈，其後曰：咄！這多知俗漢，齩盡古今公案，忽於狼藉堆頭，拾得𧏙螂糞彈。明明不直分文，萬兩黃金不換，等閒拈出示人，祇為走盤難看。

兜率從悅禪師

師初首眾於道吾，領數衲謁雲葢智和尚。智與語，未數句，盡知所蘊。乃笑曰：觀首座氣質不凡，奈何出言吐氣如醉人耶？　師面熱汗下，曰：願和尚不吝慈悲。智復與語，錐劄之。師茫然，遂求入室。　智曰：曾見法昌遇和尚否？　師曰：曾看他語錄自了可也，不願見之。　智曰：曾見洞山文和尚否？　師曰：關西子沒頭惱，拖一條布裙作尿臭氣，有甚長處？　智曰：你但向尿臭氣處參取。　師依教，即謁洞山，深領奧旨。復謁智，智曰：見關西子後，大事如何？　師曰：若不得和尚指示，洎乎蹉過一生。遂禮謝。　師復謁真淨，後出世鹿苑。有清素者，久參慈明，寓居一室，未始與人交。師因食蜜漬茘枝，偶素過門，師呼曰：此老人鄉果也，可同食之。　素曰：自先師亡後，不得此食久矣。　師曰：先師為誰？　素曰：慈明也。某忝執事十三年耳。　師乃疑駭曰：十三年堪忍執事之役，非得其道而何？遂饋以餘果，稍稍親之。　素問：師所見者何人？　曰：洞山文。　素曰：文見何人？　師曰：黃龍南。　素曰：南匾頭見先師不久，法道大振如此。　師益疑駭，遂袖香詣素作禮。素起避之，曰：吾以福薄，先師受記，不許為人。　師益恭。素乃曰：憐子之誠，違先師之記。子平生所得，試語我。師具通所見。　素曰：子之所見，可以入佛而不能入魔。　師曰：何謂也？　素曰：豈不見古人道：末後一句，始到牢關。　如是累日，素乃印可，仍戒之曰：文示子者，皆正知正見。然子離師太早，不能盡其妙。吾今為子點破，使子受用得大自在，他日切勿嗣吾也。師後嗣真淨，如素所戒。

師室中設三語，以驗學者。一曰：撥草瞻風，祇圖見性。即今上人，性在甚麼處？二曰：識得自性，方脫生死。眼光落地時，作麼生脫？三曰：脫得生死，便知去處。四大分離，向甚麼處去？