摩訶止觀貫義科
摩訶止觀貫義科上
No. 924-A 摩訶止觀貫義科序
荊溪註解三部，均提大義，而於輔行事實，尤為詳晰。但湛師著述之時多，講說之日少，故於科章，殊遜劼毖聯貫之妙。後人謬稱荊溪三部，必要謹遵，以念註解為講經，讀科頭為家法，甚至猜科為註，扯註為科，牽合訛蔓，祖意翻晦。昔天溪老人，唯提大師義意，立科講授，文旨昭明，如日出地。彼時予有私記，未敢成書，所以冀天溪定科出耳。不圖老人即世，片言隻字，俱付丙丁。哲人既逝，斯文恐湮，因於講次，綴輯前聞，參以管見，移易增損，成止觀科上下卷，詒贈後賢，尚亦小補。名貫義者，惟使止觀義理，聯貫昭明，不致埋沒於註解家葛藤脚下去耳。或曰：然則是科，特為智者功臣歟？答：予若講貫佛經時，亦單提契經義理，示人不能步趨智者註解，累累敘科於前，屑屑念註於後，為弘經也。敢謂佛祖功臣，庶非埋沒佛祖宗旨於後人脚跟下之罪人云耳。
壬戌秋日嗣興天台教觀第五世比丘靈耀序於楞嚴講寺之大樹方丈
摩訶止觀貫義科上
- 一總題摩
- 二別文二
- 一緣起二
- 一說二
- 一標舉所聞三
- 一未聞止
- 二正聞智
- 三不盡雖
- 二述明宗本二
- 一徵討宗元然
- 二正述宗本二
- 一標行
- 二釋二
- 一付藏宗傳二
- 一敘付法緣二
- 一佛傳迦葉大
- 二諸祖遞承二
- 一正敘迦
- 二結數付
- 二出付法益三
- 一標益多諸
- 二引事明昔
- 三結付意佛
- 一敘付法緣二
- 二今家宗傳二
- 一檢宗承四
- 一章安所承三
- 一所說法門此
- 二現世化道智
- 三證入品位位
- 二智者所承智
- 三南岳所承南
- 四北齊所承二
- 一正敘文
- 二簡明疑
- 一章安所承三
- 二述傳觀三
- 一正述傳觀三
- 一舉示天
- 二列名一
- 三釋相二
- 一略說三
- 一出旨皆
- 二明相漸
- 三結意為
- 二廣說三
- 一漸次觀相三
- 一結上標起略
- 二釋明觀相先
- 三結成止觀是
- 二不定觀相二
- 一觀相三
- 一不定法不
- 二不定觀或事
- 三不定名或息
- 二辨差二
- 一不定與漸次辨二
- 二二觀與圓頓辨二
- 一問疑此
- 二答然然
- 一觀相三
- 三圓頓觀相三
- 一正示圖
- 二詳明三
- 一詳初緣句繫
- 二詳造境句一色
- 三詳無不句無苦
- 三結顯法
- 一漸次觀相三
- 一略說三
- 二引證勸信○
- 三示知文意○
- 一正述傳觀三
- 一檢宗承四
- 一付藏宗傳二
- 一標舉所聞三
- 二結已
- 一說二
- 二正說○
- 一緣起二
- ○二引證勸信二
- 一引證二
- 一正證圓觀三
- 一揀示漸
- 二正明二
- 一如來分別為說三
- 一引經如
- 二釋明二
- 一開章此
- 二隨釋六
- 一聞圓法三
- 一標云
- 二釋二
- 一聞一念圓常聞
- 二例諸法皆具聞
- 三結是
- 二起圓信云
- 三立圓行云
- 四佳圓位云
- 五圓自在莊嚴二
- 一徵起云
- 二釋相三
- 一法明三
- 一標彼
- 二釋或
- 三結是
- 二譬解
- 三合顯菩
- 一法明三
- 六圓建立眾生三
- 一標云
- 二釋三
- 一法或
- 二譬故
- 三合菩
- 三結是
- 一聞圓法三
- 三結況初
- 二聞者恩大難酬如
- 一如來分別為說三
- 三例餘一經
- 二重證三種二
- 一請疑
- 二證二
- 一示引略然
- 二正引文二
- 一一經具證三觀四
- 一淨明三義
- 二大品三義
- 三法華三義
- 四涅槃三義
- 二一經單證一觀三
- 一無量義證漸無
- 二六種經證圓華
- 三華嚴證不定華
- 一一經具證三觀四
- 一正證圓觀三
- 二勸信○
- 一引證二
- ○二勸信三
- 一舉示能證上
- 二出指所證過
- 三結明定信如
- ○三示知文意三
- 一標指既
- 二示明二
- 一正出三文次
- 二示三文意二
- 一示說文意雖
- 二問答說意
- 一以默難說疑
- 二責徧示正二
- 一責偏然
- 二示正二
- 一對默示說四
- 一教法通別皆可說大
- 二諦理真俗皆可說大
- 三行事說默皆是道淨
- 四示人人法皆能示法
- 二明說示人三
- 一原說教意若
- 二明示文意大
- 三出三文旨若
- 一對默示說四
- 三結成為
- ○二正說五
- 一開章二
- 一標列合
- 二出意十
- 二生起三
- 一示意生
- 二釋義二
- 一通論至
- 二別論二
- 一釋名別
- 二明相所
- 三結成秪
- 三分別二
- 一示意分
- 二正分二
- 一徵列今
- 二答釋初
- 四料簡四
- 一簡今是一頓問
- 二簡皆是顯觀二
- 一正簡觀顯不觀秘問
- 二任論有得有不得二
- 一問
- 二答二
- 一立答
- 二釋二
- 一明教得不得教
- 二明觀得不得若
- 三簡皆是大乘二
- 一簡初後二深問
- 二簡初後俱淺二
- 一簡小非三觀問
- 二簡小非是漸問
- 四簡文門並實二
- 一問
- 二答二
- 一直示答
- 二轉明二
- 一文是其門眾
- 二文門並實文
- 五解釋○
- 一開章二
- ○五解釋二
- 一牒示解
- 二正釋十
- 一大意二
- 一牒章初
- 二釋明三
- 一示意標門蠧
- 二生起因緣二
- 一正明云
- 二對廣生
- 三隨章解釋五
- 一發大心三
- 一標章就
- 二釋明三
- 一方言菩
- 二簡非二
- 一簡非心二
- 一標示今
- 二釋明三
- 一列心道非相三
- 一舉數略
- 二列相若其
- 三結示三
- 一結略數若心
- 二明開合或
- 三示舉端舉
- 二出濁心起相三
- 一法或先
- 二譬
- 三合集
- 三簡起心濁相二
- 一約苦諦升沉世間簡二
- 二約苦諦二雙法簡又
- 二舉集等六雙法例有
- 二約諦智曲拙灰近簡又
- 一約苦諦升沉世間簡二
- 一列心道非相三
- 二發是心二
- 一止非觀是二
- 一正明若
- 二結位初
- 二感應發心二
- 一問
- 二答二
- 一正出感應道交發心三
- 一正示答
- 二釋明如
- 三結顯動
- 二示明經論此觀感應二
- 一示感應意二
- 一正示隨悉五復二
- 一禪經四隨禪
- 二智論悉復二
- 一四悉智
- 二五復更
- 二隨出五緣與同二
- 一舉示此
- 二釋明三
- 一示意若
- 二引釋論
- 三結成故
- 一正示隨悉五復二
- 二會意義同二
- 一標示然
- 二會同二
- 一會五緣同經論二
- 一正會同二
- 一五緣與隨悉意義同二
- 一意同二
- 一會通四
- 二結示當
- 二義同二
- 一出經論隨
- 二正會通又
- 一意同二
- 二五緣與五復意義同二
- 一會通又
- 二結示所
- 一五緣與隨悉意義同二
- 二明成顯二
- 一出感應又
- 二明相成二
- 一略出或
- 二結廣如
- 三結觀名還
- 一正會同二
- 二會十廣同五略又
- 一會五緣同經論二
- 一示感應意二
- 一正出感應道交發心三
- 一止非觀是二
- 一簡非心二
- 三顯是○
- 三結示○
- 二修大行○
- 三感大果○
- 四裂大網○
- 五歸大處○
- 一發大心三
- 二釋名○
- 三體相○
- 四攝法○
- 五偏圓○
- 六方便○
- 七正觀○
- 八果報如上
- 九起教如上
- 十旨歸如上
- 一大意二
- ○三顯是二
- 一標列顯
- 二釋明三
- 一約四諦顯是二
- 一分四種四諦二
- 一標列四
- 二釋明二
- 一大經總別說二
- 一總說名四四諦二
- 一明四四諦四
- 一生滅四諦
- 二無生四諦
- 三無量四諦四
- 一苦無量相無
- 二集無量相又集
- 三道無量相又道
- 四滅無量相又滅
- 四無作四諦
- 二以諦對土若以
- 一明四四諦四
- 二別說名四因緣
- 一舉總標別又總
- 二別說因緣苦
- 三引明四種故
- 一總說名四四諦二
- 二中論總別說二
- 一正明二
- 一總說四四諦二
- 一正示又偈
- 二重解又解
- 二別說四因緣二
- 一會前後法又偈
- 二指前後文故
- 一總說四四諦二
- 二結示
- 一正明二
- 一大經總別說二
- 二明依諦發心○
- 一分四種四諦二
- 二約四弘顯是○
- 三約六即顯是○
- 一約四諦顯是二
- ○二明依諦發心二
- 一指上四四諦竟已
- 二正明依諦發心二
- 一列章二
- 一正列諸
- 二指廣略
- 二解釋二
- 一正釋發相二
- 一詳釋四章四
- 一推理發心三
- 一總標推
- 二別釋四
- 一推生滅理發心法
- 二推無生理發心推
- 三推無量理發心
- 四推無作理發心
- 三示意二
- 一正示若
- 二例下下
- 二觀相發心二
- 一標牒觀云
- 二釋明四
- 一觀劣應相好發心若見
- 二觀勝應相好發心
- 三觀報佛相好發心
- 四觀法佛相好發心
- 三見通發心二
- 一標牒觀云
- 二釋明四
- 一見劣應神變發心若見
- 二見勝應神變發心
- 三見報佛神變發心
- 四見法佛神變發心
- 四聞法發心二
- 一標云
- 二釋三
- 一明聞法所從或從
- 二出聞法起解二
- 一聞一眾解二
- 一從教四聞四
- 一聞生滅四解聞
- 二聞無生四解若聞
- 三聞無量四解
- 四聞無作四解
- 二得意一聞若得
- 一從教四聞四
- 二約偈重說二
- 一標示夫
- 二正說四
- 一生滅四解是緣生意若言
- 二無生四解是即空意若因
- 三無量四解是即假意若謂
- 四無作四解是即中意若謂
- 一聞一眾解二
- 三結聞法發心當
- 一推理發心三
- 二略指餘六此
- 一詳釋四章四
- 二以觀結成○
- 一正釋發相二
- 一列章二
- ○二以觀結成二
- 一標示上
- 二正明二
- 一結成推理二
- 一結觀二
- 一推分四理二
- 一問起然
- 二答明二
- 一分一二三四二
- 一四種苦集二
- 一迷有輕重即離說
- 二理有一二三四二
- 一示明約界
- 二正分若
- 二四種道滅二
- 一解有巧拙即離法
- 二理有一二三四二
- 一示明約界此略
- 二正分界
- 一四種苦集二
- 二釋輕重諸相二
- 一總徵所
- 二別釋二
- 一淺深輕重相二
- 一正釋輕重二
- 一正滅無量意事
- 二無生無作意若體
- 二例明五法麁
- 一正釋輕重二
- 二更互輕重相或云
- 一淺深輕重相二
- 一分一二三四二
- 二用結三觀二
- 一結觀法三
- 一示意如
- 二正結若
- 三重誡皆
- 二結發心若見
- 一結觀法三
- 一推分四理二
- 二料簡三
- 一簡苦集問
- 二簡道滅問
- 三簡法性問
- 一結觀二
- 二例明餘九若見
- 一結成推理二
- ○二四弘顯是四
- 一標示中
- 二分別二
- 一正分又是上
- 二示意如
- 三釋明三
- 一正釋四
- 一生滅四弘二
- 一明四弘相三
- 一標緣生諦境夫
- 二明依境起誓三
- 一所依諦境此
- 二起誓所由經
- 三正發弘誓是
- 三結雙非發心以
- 二點權是意顯顯
- 一明四弘相三
- 二無生四弘二
- 一明四弘相三
- 一標即空諦境三
- 一標示次
- 二釋明妄
- 三斷定凡
- 二明依境起誓三
- 一所依諦境二
- 一正示思
- 二釋明集
- 二起誓所由經
- 三正發弘誓但
- 一所依諦境二
- 三結雙非發心以
- 一標即空諦境三
- 二點權是意顯顯
- 一明四弘相三
- 三無量四弘二
- 一明四弘相三
- 一標即假諦境秪
- 二明依境起誓三
- 一所依諦境三
- 一示心為迷解本假
- 二釋四諦無量相二
- 一總明謂
- 二別釋二
- 一迷十界苦集二
- 一總示三
- 二別明二
- 一十界集相謂
- 二十界苦相如
- 二解四種道滅三
- 一標還
- 二釋二
- 一四種道相所
- 二四種滅相是
- 三結分
- 一迷十界苦集二
- 三結諸法從心生分
- 二起誓所由二
- 一示心無量觀
- 二正出所由九
- 三正發弘誓雖
- 一所依諦境三
- 三結雙非發心是
- 二點權是意顯
- 一明四弘相三
- 四無作四弘○
- 一生滅四弘二
- 二簡顯○
- 三結觀○
- 一正釋四
- 四結勸○
- ○四無作四弘二
- ○二簡顯二
- 一問
- 二答二
- 一明簡顯二
- 一權實顯是二
- 一體權答
- 二識實二
- 一正明若
- 二結示權
- 二唯明一是二
- 一正顯一是四
- 一一大事因緣是又
- 二不思議是又
- 三無作是又
- 四破隨發心是二
- 一引經又
- 二明是二
- 一出本經意如
- 二例合前三若
- 二廣簡一是前三
- 一正顯一是四
- 一權實顯是二
- 二出發心三
- 一正示若
- 二喻明二
- 一五喻初心體勝譬
- 二五喻初心力大此
- 三結功雖
- 一明簡顯二
- ○三結觀二
- 一正結若
- 二會通止
- ○四結勸三
- 一結益二
- 一寶梁生善德二
- 一引經二
- 一明不能受供寶
- 二明能受供者二
- 一小乘極果一
- 二大乘初心比
- 二況明當
- 一引經二
- 二密藏滅惡功三
- 一引經三
- 一明犯處又
- 二出解法若能
- 三結滅相如是
- 二釋明此
- 三況勝初
- 一引經三
- 一寶梁生善德二
- 二正勸行
- 三簡明問
- 一結益二
- ○三六即顯是三
- 一示意二
- 一問約
- 二答二
- 一六即圓成答
- 二須知六即三
- 一正示若能
- 二列名謂
- 三顯功此
- 二釋相三
- 一示明六
- 一理即是二
- 一正明理
- 一出理即未聞名
- 二明今聞名字或
- 二結觀亦
- 一正明理
- 二名字是二
- 一正明二
- 一出理即未聞名
- 二明今聞名字或
- 二結觀亦
- 一正明二
- 三觀行是二
- 一正明二
- 一出徒說不行觀
- 二明說行相應二
- 一示必
- 二釋二
- 一華首但行不說華
- 二今觀說行相應此
- 二結觀亦
- 一正明二
- 四相似是二
- 一正明相
- 二結觀圓
- 五分真是二
- 一正明究
- 二結觀亦
- 六究竟是二
- 一正明分
- 二結觀亦
- 一理即是二
- 二喻顯總
- 三合結
- 一示明六
- 三簡顯○
- 一示意二
- ○三簡顯二
- 一簡五心六即二
- 一問
- 二答二
- 一示明答
- 二會通二
- 一以彼名會六即會
- 二以彼名名圓位二
- 一竪明又用
- 二橫具又從
- 二簡圓說六即二
- 一問
- 二答二
- 一正明答
- 二釋疑當
- 一簡五心六即二
- ○三結示三
- 一緒文然
- 二出意故
- 三結責末
- ○二修大行二
- 一牒因緣二
- 二釋行相二
- 一總示夫
- 二別明三
- 一標列行
- 二釋明三
- 一釋通名通
- 二示別相四
- 一常坐三昧二
- 一出名二
- 二釋相二
- 一開章今
- 二正釋二
- 一方法二
- 一列方
- 二釋三
- 一身開遮三
- 一示身
- 二釋或可
- 三結所
- 二口說默二
- 一明說三
- 一示說意口
- 二重釋明二
- 一稱佛成机二
- 一舉喻所
- 二合明行
- 二稱佛排障二
- 一舉喻如
- 二合明行
- 一稱佛成机二
- 三誡親師若
- 二明嘿誦
- 一明說三
- 三意止觀二
- 一略示意意
- 二引經明二
- 一正明二
- 一正觀法界二
- 一聞真法二
- 一正聞法界信
- 二例聞異名此
- 二修妙觀二
- 一觀佛法界二
- 一觀十號能
- 二觀真身三
- 一正觀法身觀
- 二見佛身相增
- 三聞說實義聞
- 二觀三道法界二
- 一直觀三道三
- 一眾生法界觀
- 二煩惱法界觀
- 三惡業法界觀
- 二以法印結法
- 一直觀三道三
- 一觀佛法界二
- 一聞真法二
- 二歷觀一切以
- 一正觀法界二
- 二指文上
- 一正明二
- 一身開遮三
- 二勸修○
- 一方法二
- 二常行三昧○
- 三半行半坐三昧○
- 四非行非坐三昧○
- 一常坐三昧二
- 三出異同○
- 三料簡○
- ○三勸修三
- 一釋名勸
- 二正勸三
- 一引聞者德本勸二
- 一出聞者德本法
- 二證德本深厚當
- 二引修者功德勸若
- 三引三輩所獲勸善
- 一引聞者德本勸二
- 三指經此
- ○二常行三昧二
- ○二勸修三
- 一舉功德以勸二
- 一第一三昧勸
- 二能生如來此
- 二校功德殊勝二
- 一出能校碎
- 二出正校量二
- 一顯修持勝德二
- 一明四番功德不如
- 二出眾多益事婆
- 二出隨喜復勝若聞
- 一顯修持勝德二
- 三責不修之失若不
- 一舉功德以勸二
- ○半行半坐三昧三
- 一總示三
- 二別明二
- 一方等三昧二
- 一方法三
- 一身開遮三
- 一夢王求許方
- 二施為方法三
- 一羅列壇儀於
- 二一食具足須
- 三請明律師別
- 三要期人數要
- 二口說默口
- 三意止觀二
- 一出經意意
- 二釋觀法二
- 一正觀中道正空二
- 一正明二
- 一諸法空觀經
- 二空平等觀無
- 二引同此
- 一正明二
- 二歷觀尊容道具二
- 一標示以
- 二歷觀方
- 一正觀中道正空二
- 一身開遮三
- 二勸修三
- 一出三昧勝勸
- 二以得寶勸世
- 三校量顯勝若
- 一方法三
- 二法華三昧○
- 一方等三昧二
- 三結責誰
- ○二法華三昧二
- 一標章約
- 二釋相二
- 一方法三
- 一身開遮身
- 二口說默身
- 三意止觀三
- 一出二經觀法意
- 二辨二經行意三
- 一正示二
- 二辨明三
- 一明經互出安
- 二得名所由南
- 三出觀正意二
- 一修時二法特
- 二證時兩捨妙
- 三結顯若
- 三明歷文修觀今
- 二勸修三
- 一得諸功德二
- 一舉德勸
- 二正勸應
- 二能辨大事念
- 三即為見佛能
- 一得諸功德二
- 一方法三
- ○四非行非坐三昧二
- 一釋名二
- 一示三種名三
- 一今立四
- 二引同而
- 三結示雖
- 二釋三種名二
- 一正釋覺意二
- 一略釋今
- 二廣釋三
- 一標意為法源諸
- 二釋觀意所由二
- 一斥隨倒非覺對
- 二出覺意正法二
- 一照知三名一性覺
- 二照知非名非性若知
- 三結立名正意若觀
- 二二名準知隨
- 一正釋覺意二
- 一示三種名三
- 二明相三
- 一開章就
- 二正釋四
- 一約諸經修三昧二
- 一明攝多法諸
- 二依經示相二
- 一正出請觀音法二
- 一標且
- 二釋三
- 一列方法三
- 一示方法於
- 二明用與午
- 三教增益若
- 二釋觀用二
- 一釋數息觀慧三
- 一牒問經
- 二釋觀二
- 一引經指巳大
- 二隨文觀法二
- 一五陰性空二
- 一正觀色陰地
- 二例明四陰觀
- 二因緣如幻觀
- 一五陰性空二
- 三觀修一
- 二釋三呪功用二
- 一三呪別破三障消
- 二六字通對三障二
- 一略對六道六
- 二廣破二十五有廣
- 一釋數息觀慧三
- 三結行位此
- 一列方法三
- 二類明諸大乘經諸
- 一正出請觀音法二
- 二約諸善修三昧○
- 三約諸惡修三昧○
- 四約諸無記修三昧○
- 一約諸經修三昧二
- 三結觀復次
- 一釋名二
- ○二約諸善修三昧二
- 一標列二
- 二解釋二
- 一分別四運三
- 二歷善修觀三
- 一標示次
- 二釋明二
- 三料簡○
- ○二約一一事各論六二
- 一標示前
- 二釋明二
- 一正從行時觀六度二
- 一明行時三觀三
- 一行度定相行
- 二觀於定心又
- 三復觀觀心二
- 一正觀行
- 二證明大
- 二出三觀成相二
- 一具三三昧如
- 二成波羅密又
- 一明行時三觀三
- 二例歷十一事觀六度若
- 一正從行時觀六度二
- ○二歷尸善修二
- 一斥十二事戒次
- 二修十二理尸三
- 一標示若
- 二釋明二
- 一正約色觀二
- 一正觀六度二
- 一戒度三
- 一即空觀謂
- 二即假觀能
- 三即中觀心
- 二五度色
- 一戒度三
- 二三觀成相二
- 一具三三昧
- 二成波羅密何
- 一正觀六度二
- 二例觀十一觀
- 一正約色觀二
- 三引證法
- ○三歷忍善修二
- 一示明次
- 二正觀無
- ○四歷進善修二
- 一示有別體次
- 二今觀別體二
- 一立法今
- 二示明二
- 一斥事善晝
- 三正觀察今觀
- ○五歷禪善修三
- 一斥事次
- 二正觀觀
- 三出意論
- ○六歷智善修二
- 一標示次
- 二正觀今
- ○三料簡二
- 一問
- 二答三
- 一相成答
- 二相攝又
- 三相即又
- ○三歷諸惡修三昧二
- 一論明善惡三
- 一標示三
- 二釋明二
- 一六道善惡人
- 二四教善惡四
- 一藏二
- 二通三
- 三別別
- 四圓唯
- 三結示如
- 二就惡修觀二
- 一標示今
- 二正明三
- 一明人都蔽惡二
- 一正明二
- 一明純惡前
- 二明偏蔽縱
- 一結示出
- 一正明二
- 二示惡可修觀二
- 一凡夫於惡修道三
- 一標示凡
- 二正明如
- 三結顯若
- 二聖人於惡顯道二
- 一正示又
- 二證明譬
- 一凡夫於惡修道三
- 三正於惡修觀二
- 一正明六蔽二
- 一觀貪瞋二蔽二
- 一貪蔽三
- 一明觀境三
- 一法若
- 二喻譬
- 三合於
- 二正修觀二
- 一標云
- 二釋三
- 一觀空二
- 一出心四相若
- 二用觀推察二
- 一觀盛起二
- 一正觀相二
- 一未貪四句觀欲貪欲生三
- 一正觀為
- 二推檢四
- 一未貪欲滅欲貪生若
- 二未貪欲不滅欲貪生未
- 三未貪欲雙亦欲貪生若
- 四未貪欲雙非欲貪生若
- 三結示如
- 二欲貪四句觀未貪欲滅二
- 一標示還
- 二觀檢二
- 一四句正觀欲
- 二推檢例明亦
- 一未貪四句觀欲貪欲生三
- 二結觀成觀
- 一正觀相二
- 二觀恒起若
- 一觀盛起二
- 二觀假又
- 三觀中如
- 一觀空二
- 三結位次二
- 一正結貪觀常
- 二例明一切於
- 一明觀境三
- 二瞋蔽○
- 一貪蔽三
- 二例明餘四蔽觀
- 一觀貪瞋二蔽二
- 二例歷一切及
- 一正明六蔽二
- 一明人都蔽惡二
- 一論明善惡三
- ○二瞋蔽三
- 一示境次
- 二正觀二
- 一正觀空相觀四
- 二假中例明觀瞋
- 三結成是
- ○四約無記修三昧三
- 一釋觀名四
- 二釋觀法三
- 一示明所
- 二正觀二
- 一正觀空相二
- 一約與善惡異推空觀
- 二歷十二事推空又歷
- 二點示假中又無
- 一正觀空相二
- 三結名又無
- 三結成相於
- ○三結異同三
- 一標示復
- 二釋明三
- 一助道發不發但
- 二事法必理觀若但
- 三用心間不間若事
- 三結顯方
- ○三料簡三
- 一簡勸修有無二
- 一問
- 二答三
- 一直示不勸修蔽答
- 二引明修蔽甚失三
- 一標示淮
- 二釋明二
- 一自行教他之失二
- 一自行失其
- 二教他失不
- 二師弟說行之過二
- 二弟子浪行之過二
- 一舉示二種妖怪二
- 一法滅妖怪盲
- 二時代妖怪史
- 二正出浪行過患三
- 一牒示此
- 二釋明三
- 一法何
- 二喻譬
- 二合彼
- 三結示既
- 一舉示二種妖怪二
- 二其師謬教之過二
- 一總示其
- 二別明二
- 一不達佛意之過二
- 一責其偏行二
- 二正明其
- 二結示二
- 一佛具二說云何呵善就惡二
- 一正明二
- 一說惡是道三
- 一法佛
- 二喻譬
- 三合佛
- 二說善是道若
- 一說惡是道三
- 二結責佛
- 一正明二
- 二汝無難拘云何純行惡道三
- 一正責復
- 二引明故
- 三結責汝
- 一佛具二說云何呵善就惡二
- 二難其偏行復
- 一責其偏行二
- 二不知人根之過二
- 一責其偏行二
- 一示責三
- 一正責又
- 二引明淨
- 三結責自
- 二示擯若
- 一示責三
- 二檢其偏行二
- 一正檢偏行汙損復
- 二騐知違心愧語難
- 一責其偏行二
- 一不達佛意之過二
- 二弟子浪行之過二
- 一自行教他之失二
- 三結非亦
- 三結示修蔽當誡所
- 二簡行法多種○
- 三簡惡法乖理○
- 一簡勸修有無二
- ○二簡行法多種二
- 一問
- 二答二
- 一責問二
- 一舉喻答
- 二正責若
- 二正明二
- 一標示煩
- 二釋明二
- 一為一人四悉說二
- 一標云
- 二釋二
- 一正明若
- 二結責祗
- 二為多人四悉說二
- 一標若
- 二釋二
- 一四悉具四三昧二
- 一初悉四三昧一
- 二餘三悉例明餘
- 二四三昧具四悉二
- 一標又
- 二釋二
- 一一行四悉若
- 二三行例明餘
- 一四悉具四三昧二
- 一為一人四悉說二
- 一責問二
- ○三簡惡法乖理二
- 一問
- 二答三
- 一正示二
- 一示義三
- 一標列答
- 二釋明四
- 一根利無遮初
- 二根利有遮次
- 三根鈍無遮次
- 四根鈍有遮後
- 三結顯以
- 二合經大
- 一示義三
- 二引證又
- 三結示應
- 一正示二
- ○三感大果三
- 一牒因緣第
- 二釋觀相二
- 一正明若
- 二指廣此
- 三簡報法問
- ○四裂大網二
- 一牒因緣第
- 二釋觀相二
- 一正釋二
- 一自行裂網若人
- 二化他裂網若欲
- 二指廣此
- 一正釋二
- ○五歸大處二
- 一牒因緣第
- 二釋觀相三
- 一示意夫
- 二正釋三
- 一示旨歸得意旨
- 二正論明旨歸二
- 一略示旨
- 二廣明二
- 一標今
- 二釋二
- 一旨歸入三德二
- 一總相二
- 一正明三
- 一自他同歸法身諸
- 二自他同歸般若又
- 三自他同歸解脫又
- 二引示大
- 一正明三
- 二別相三
- 一標別
- 二釋三
- 一三身三德身
- 二三智三德般
- 三三脫三德解
- 三結以
- 一總相二
- 二三德不思議二
- 一正示三德二
- 一略出二法二
- 一三德非一異相二
- 一標徵復
- 二釋相三
- 一三身非一異相三
- 一總出若
- 二別明住
- 三結示達
- 二三智非一異相三
- 一總出若
- 二別明方
- 三結示若
- 三三脫非一異相三
- 一總出若
- 二別明道
- 三結示達
- 一三身非一異相三
- 二三德非新故相三
- 一標徵後
- 二釋明二
- 一總相二
- 一釋明新故三
- 二出新故相非
- 三自他同歸若
- 二別相三
- 一無明非新非故又
- 二取相何新何故取
- 三無知非斷非故無
- 一總相二
- 三結示若達
- 一三德非一異相二
- 二例明餘法縱
- 一略出二法二
- 二重明旨歸復
- 一正示三德二
- 一旨歸入三德二
- 三結旨歸離明○
- 三指廣至
- ○三結旨歸離名三
- 一舉示旨
- 二正離不
- 三結顯當
- ○大章二釋名二
- 一徵起第
- 二答釋二
- 一列章略
- 二釋明四
- 一相待三
- 一標一
- 二釋二
- 一止三義二
- 一列息
- 二釋三
- 一止息止
- 二停止止
- 三對不止止二
- 一標示對
- 二釋明二
- 一出上通約智斷論何
- 二今明別約諦理論今
- 二觀三義二
- 一列觀
- 二釋三
- 一貫穿觀
- 二觀達觀
- 三對不觀觀二
- 一標示對
- 二釋明二
- 一出上通約智斷論上
- 二明今別約諦理論今
- 一止三義二
- 三結是
- 二絕待二
- 一標示二
- 二釋明二
- 一破前相待止觀二
- 一列先
- 二釋二
- 一橫破二
- 一出墮四句若
- 二示明可破故
- 二竪破二
- 一出待對生又
- 二示明可破皆
- 一橫破二
- 二明今絕待止觀三
- 一示止觀絕相二
- 一示明絕法今
- 二顯出絕相待
- 二出絕待觀名二
- 一示絕待觀名滅
- 二出絕待觀名三
- 一出止觀名字絕
- 二顯名字性離此
- 三結絕待觀名是字
- 三明絕待證入三
- 一責世不絕世
- 二明今證絕二
- 一正示若
- 二證成故
- 三結無濫失若
- 一示止觀絕相二
- 一破前相待止觀二
- 三會異○
- 四通三德○
- 一相待三
- ○三會異二
- 一止觀會異名二
- 一出三名三
- 二會異名三
- 一正會二
- 一會止諸
- 二會觀餘
- 二釋明所
- 三結示若
- 一正會二
- 二止觀自相會又
- 一止觀會異名二
- ○四通三德三
- 一對明二
- 一直明義對二
- 一徵四
- 二釋為
- 二重出意對二
- 一徵諸
- 二釋大論
- 一直明義對二
- 二正通二
- 一止觀通三德二
- 一共各會通三德二
- 一二字通三德三
- 一二字共通三德二
- 一正通二
- 一智斷捨三德若
- 二他那等三德又
- 二簡明二
- 一問
- 二答三
- 一正示答
- 二引明又
- 三結顯是
- 一正通二
- 二二字各通三德二
- 一標示復
- 二正通二
- 一以三止通如
- 二以三觀通貫
- 三二字合通三德復
- 一二字共通三德二
- 二三德通二字二
- 一標示復
- 二正通二
- 一共通三
- 二各通三
- 一二字通三德三
- 二直下信入秘藏二
- 一直信秘藏若
- 二舉偏況圓二
- 一正舉二
- 一偏舉而
- 二圓舉涅
- 二結況偏
- 一正舉二
- 一共各會通三德二
- 二止觀通諸名二
- 一通諸異名止
- 二通諸三名又
- 一止觀通三德二
- 三料簡○
- 一對明二
- ○三料簡三
- 一簡縱橫不縱橫義二
- 一問
- 二答二
- 一眾釋縱橫義二
- 一釋二
- 一小乘師縱橫三
- 一橫義答
- 二縱義又
- 三別異義若
- 二大乘師縱橫三
- 一縱義諸
- 二橫義又
- 三別異義又
- 一小乘師縱橫三
- 二結眾
- 一釋二
- 二今不縱橫義二
- 一釋二
- 一理藏不縱橫今
- 二因行不縱橫身
- 三字用不縱橫即
- 二結真
- 一釋二
- 一眾釋縱橫義二
- 二簡三德四德意二
- 一問
- 二答二
- 一示通別解二
- 一通二解答
- 二別二解若
- 二出頓漸義是
- 一示通別解二
- 三簡三道四倒至極二
- 一問
- 二答二
- 一總例答
- 二別明何
- 一簡縱橫不縱橫義二
- ○大章三體相三
- 一來意第
- 二開章一
- 三正釋二
- 一用釋意夫
- 二釋體相四
- 一用教相顯二
- 一用相簡二
- 一示意教
- 二正簡三
- 一簡凡夫止觀若凡
- 二簡二乘止觀若二
- 三簡次第止觀三
- 一出次第相二
- 一三止相二
- 一出三止名三
- 一標列巧
- 二釋明三
- 一體真止一
- 二方便隨緣止二
- 三息二邊分別止三
- 三出意此
- 二參詳同異三
- 一標示詳
- 二參詳二
- 一詳名似同同
- 二詳相永異二
- 一出諦相其
- 二論成具三
- 一標前
- 二釋三
- 一前三成體真體真具前三何
- 二前三成隨緣隨緣具前三若
- 三前三成息二息二具前三息
- 三結故
- 三簡非亦
- 一出三止名三
- 二三觀相○
- 一三止相二
- 二明次第意此依
- 三簡非今用此則
- 一出次第相二
- 二正顯體○
- 一用相簡二
- 二用眼智顯○
- 三用境界顯○
- 四用得失顯○
- 一用教相顯二
- ○二三觀相二
- 一列三觀名三
- 一列名次
- 二釋相三
- 一從假入空二諦觀三
- 一釋明二
- 一由假會真二諦二
- 一正示所
- 二復明又
- 二破用合論二諦又俗
- 一由假會真二諦二
- 二分判又分
- 三料簡四
- 一簡下二受名二
- 一第二從勝問
- 二第三從用問
- 二簡前二入諦問
- 三簡俗法稱諦二
- 一正明俗諦問
- 二隨簡餘義三
- 一俱涅槃義問
- 二俱無漏義問
- 三俱無生義問
- 四簡破假入空問
- 一簡下二受名二
- 一釋明二
- 二從空入假平等觀二
- 一由真出假平等從
- 二破用合論平等二
- 一正示前
- 二譬明二
- 一明前觀不能用假今
- 二明後觀能用於假若
- 三中道第一義諦觀二
- 一雙遮二諦入中中
- 二雙照二諦入中又
- 一從假入空二諦觀三
- 三料簡○
- 二參詳同異○
- 一列三觀名三
- ○一料簡二
- 一問
- 二答二
- 一正明定慧偏多不能見性答
- 二重簡偏空慧眼不得見性二
- 一問
- 二答三
- 一示次第眼不見答
- 二出圓慧眼能見所
- 三明前二眼不見三
- 一經譬故
- 二釋明二
- 一觀釋乾
- 二教釋又
- 三結責二
- ○二參詳同異二
- 一標示此
- 二參詳二
- 一詳名示同同
- 二詳相永異二
- 一出諦相其
- 二論成具二
- 一總示又
- 二別明三
- 一前三成空空具前三所
- 二前三成假假具前三從
- 三前三成中中具前三中
- ○二顯體相二
- 一正約三一一心顯體二
- 一明相二
- 一止三一一三圓
- 二觀三一一三以
- 二顯體三
- 一正示不
- 二引明二
- 一中論故
- 二金剛三
- 一引又
- 二釋若眼
- 三結眼
- 三結成若見
- 一明相二
- 二總前諸義一心顯體三
- 一標明何
- 二體顯二
- 一體次第止觀二
- 一三止一心相其
- 二三觀一心相體
- 二體相待止觀二
- 一三止一心相體
- 二三觀一心相又
- 一體次第止觀二
- 三結示三
- 一結在一心如
- 二釋出所以不
- 三顯示圓相相
- 一正約三一一心顯體二
- ○二用眼智顯二
- 一示意二
- 二釋明二
- 一出次第眼智二
- 一正釋三
- 一標示今
- 二釋明二
- 一三止成三眼顯體三
- 一止眼得真體眼
- 二止眼得俗體若
- 三止眼得中體若
- 二三觀成三智顯體三
- 一觀智得真體三
- 二觀智得俗體若
- 三觀智得中體若
- 一三止成三眼顯體三
- 三結成是
- 二分別二
- 一問
- 二答二
- 一分慧眼真智三
- 一標答
- 二釋二
- 一約教分凡
- 二約行分復
- 三結然
- 二例二眼二智此
- 一分慧眼真智三
- 一正釋三
- 二顯一心眼智三
- 一示不分知見若一
- 二正眼智顯體三
- 一示眼智一意若閱
- 二釋一法眼智三
- 一標舉具攝佛
- 二引經證觀二
- 一正引二
- 一佛智具三智二
- 一引示大
- 二點明問
- 二佛眼具五眼二
- 一引示金
- 二點明雖
- 一佛智具三智二
- 二釋明三
- 一釋五眼一用二
- 一正釋所
- 二結示當
- 二釋三智一心二
- 一正釋佛
- 二結示故言
- 一釋五眼一用二
- 一正引二
- 三會顯一心故知
- 三結眼智顯體今
- 三結說本觀心如
- 一出次第眼智二
- ○三用境界顯三
- 一示意三
- 二標章就
- 三釋明二
- 一明說境意二
- 一示諦理不可說經
- 二明為緣可說二
- 一立意標章若
- 二隨章解說二
- 一本說二
- 一正明二
- 一赴緣三說二
- 一正說三諦三
- 一隨情說三諦三
- 一標示云
- 二釋明二
- 一喻明二
- 一說者順情如乳如
- 二諸盲不了而諍雖
- 二法合二
- 一說者隨情示諦凡
- 二聞者不了而諍三
- 一明凡情不了雖聞
- 二出諸家各執二
- 一正出執異所
- 二引古責今經
- 三結皆未識諦如
- 一喻明二
- 三結示若
- 二隨情智說三諦三
- 一分示隨
- 二釋明二
- 一徵若
- 二釋二
- 一正釋此
- 二類明如
- 三結成情
- 三隨智說三諦三
- 一標隨
- 二釋二
- 一正示二
- 一明唯智所照三
- 二出言思路絕言
- 二提喻如
- 一正示二
- 三結如
- 一隨情說三諦三
- 二引經顯成二
- 一標示今
- 二正明二
- 一引二諦文三
- 一隨情二諦若
- 二隨情智二諦若
- 三隨智二諦若
- 二顯成三諦二
- 一正例二
- 二釋疑疑
- 一引二諦文三
- 一正說三諦三
- 二每說四悉○
- 一赴緣三說二
- 二結示若知
- 一正明二
- 二私錄
- 一本說二
- 二境智離合○
- 一明說境意二
- ○二每說四悉三
- 一標示又
- 二釋明二
- 一隨情具四二
- 一正釋四
- 一出世界隨
- 二為人夫
- 三對治夫
- 四第一義夫
- 二證明二
- 一經證故
- 二釋明二
- 一直釋何
- 二重釋二
- 一徵何
- 二釋二
- 一性善行惡二
- 一示若
- 二釋如
- 二憶想第一義種
- 一性善行惡二
- 一正釋四
- 二例明二法隨
- 一隨情具四二
- 三結成是
- ○二境智離合二
- 一境智離合三
- 一牒列二
- 二釋明四
- 一諦離合二
- 一標示眾
- 二辨明二
- 一三二一諦離合相四
- 一藏二諦三諦離合相二
- 一出諦相二
- 一二諦三
- 一標三
- 二釋二
- 一俗菩
- 二真後
- 三結前
- 二三諦菩
- 一二諦三
- 二判離合三
- 一出諦相二
- 二通二諦三諦離合相二
- 一出諦相二
- 一標俗同真異次
- 二釋真諦異相二
- 一示空異智別相大
- 二今合一真諦釋二
- 一標既
- 二釋二
- 一正明真諦二
- 一二乘入空二
- 二菩薩入空二
- 一鈍者入但空菩
- 二利者入不空上
- 二成昔二家二
- 一正成昔
- 二出意古
- 一正明真諦二
- 二判離合但
- 一出諦相二
- 三別二諦三諦離合相二
- 一明諦相次
- 二判離合若
- 四圓二三一諦離合相次
- 一藏二諦三諦離合相二
- 一三二一諦離合相四
- 一諦離合二
- 一境智離合三
- ○二四諦離合相二
- 一明諦相次
- 二判離合二
- 一離相主
- 二合相今
- ○二智離合二
- 一出經智二
- 二明離合三
- 一徵若
- 二釋五
- 一一智觀三諦二
- 一出經一智一
- 二以智觀三此
- 二二智觀三諦若
- 三三智觀三諦三
- 四四智觀三諦二
- 一正明四智觀諦二
- 一出經四智二
- 一經智四
- 二論釋釋
- 二以智觀三如
- 一出經四智二
- 二例明五智等觀若
- 一正明四智觀諦二
- 五十一智觀三諦十
- 四四智觀三諦二
- 一一智觀三諦二
- 三結是
- ○二諦智合辨二
- 一正辨四
- 一藏諦智合次
- 二通諦智合二
- 一當教通
- 二別接若
- 三別諦智合別
- 四圓諦智合圓
- 二簡明二
- 一問
- 二答二
- 一正明答
- 二出義不
- 一正辨四
- ○四用得失經三
- 一標四
- 二釋二
- 一取四性為失二
- 一示四性見着若
- 二出四性過患此
- 二破四性為得二
- 一正破性計三
- 一標示當
- 二正破諸
- 三結責若
- 二性破明得三
- 一正示今
- 二釋明二
- 一破四境智以得實以
- 二說四境智以得權二
- 一正明四說雖不
- 二顯不思議雖作
- 三證成故
- 一正破性計三
- 一取四性為失二
- 三判二
- 一標舉若
- 二正判四
- 一藏教得失如
- 二通教得失又
- 三別教得失若
- 四圓教俱得若
- ○大章四攝法二
- 一敘疑第
- 二正示二
- 一示今
- 二釋二
- 一略明攝二
- 一約喻明何
- 二引論明大
- 二廣論攝三
- 一開章今
- 二次第此
- 三正釋二
- 一六意次第攝六
- 一攝一切理一
- 二攝一切惑二
- 一總標迷諦無明二
- 二別釋止觀攝惑二
- 一入空止觀所惑
- 一明迷權理惑三
- 一示能迷若
- 二出迷事三
- 一正明因緣是事
- 二束為三道是十
- 三出諸異名經
- 三結過患覆
- 二出止觀攝治此
- 一明迷權理惑三
- 二假中止觀所惑二
- 二明迷實理惑三
- 一示能迷若
- 二出迷事三
- 一正明因緣故
- 二束為三道束
- 三結示所以故
- 三結過患此十
- 二出止觀攝治二
- 一標徵此惑
- 二簡明二
- 一假觀攝治三
- 二中觀攝治若別
- 二明迷實理惑三
- 一入空止觀所惑
- 三攝一切智三
- 四攝一切行二
- 一示意三
- 一示智必行至四
- 二出正助二行行
- 三結行隨智轉正
- 二正明二
- 二橫豎明攝二
- 一約四教竪攝四
- 一析智入空行若
- 二體智入空行若
- 三道智入假行若
- 四中智入實行若
- 二約諸法橫攝三
- 一攝世間禪復
- 二攝出世間禪二
- 一事禪九想
- 二理禪四念
- 三攝出世間上上禪四弘
- 一約四教竪攝四
- 二結示攝盡如
- 二橫豎明攝二
- 一示意三
- 五攝一切位○
- 六攝一切教○
- 二六意更互攝上
- 一六意次第攝六
- 一略明攝二
- ○五攝一切位二
- 一示意五
- 二釋明二
- 一正攝諸位四
- 一藏位若
- 二通位若
- 三別位若
- 四圓位若
- 二辨有位意二
- 一問
- 二答二
- 一示說位無礙答
- 二引論意發明二
- 一點一語明有位三
- 一引論中
- 二釋明二
- 一斥外無位無
- 二點明有位三
- 一標示如
- 二點明何
- 三結顯點
- 三結示但
- 二約四句明有位三
- 一標又
- 二釋三
- 一即空位借
- 二即假位偈
- 三即中位偈
- 三結秪
- 一點一語明有位三
- 一正攝諸位四
- ○六攝一切教二
- 一示心能起教六
- 二釋止觀攝教二
- 一攝世間教若
- 二攝出世間教二
- 一出經二喻二
- 一附有為喻二
- 一喻云
- 二合如
- 二約空為喻又
- 一附有為喻二
- 二明心攝法二
- 一正攝二
- 一略攝二
- 一標云
- 二釋三
- 一四教修
- 二五時又
- 三不定教又
- 二指廣略
- 一略攝二
- 二出意三
- 一標復
- 二釋二
- 一眾生本具教法一
- 二如來為說教法二
- 三結悉
- 一正攝二
- 一出經二喻二
- ○大章五偏圓三
- 一來意第
- 二列章就
- 三釋相二
- 一出意夫
- 二正釋五
- 一明大小二
- 一示明二觀二
- 一析法止觀三
- 二標示小
- 二釋明二
- 一邪析如
- 二正析二
- 一明析觀三
- 一正示論
- 二辨明三
- 一標示析
- 二正明何
- 三引證故
- 三出用若
- 二出觀門凡
- 一明析觀三
- 三結示故
- 二體法止觀三
- 一標示次
- 二釋明三
- 一辨明大乘三
- 一法大
- 二譬
- 三合今
- 二釋明體觀二
- 一正釋觀法二
- 一三藏析實觀所
- 二大乘體虛觀二
- 二正喻鏡柱今
- 二復引二喻二
- 一變土喻又
- 二觀疊喻又
- 二復出觀名二
- 一三藏隨情觀復
- 二大乘隨理觀大
- 一正釋觀法二
- 三出觀法門體
- 一辨明大乘三
- 三結示此
- 一析法止觀三
- 二結成得用若
- 一示明二觀二
- 二明半滿二
- 一訓名二
- 二釋義二
- 二引二釋世
- 二今正明今
- 三明偏圓二
- 一訓名三
- 二釋義二
- 一明求別義通
- 二正從別釋三
- 一正釋半
- 二引喻譬
- 三合明小
- 四明頓漸○
- 五明權實○
- 一明大小二
- ○四明漸頓二
- 一釋名四
- 二釋相二
- 一示意此
- 二正釋二
- 一正簡頓漸二
- 一簡漸圓法相二
- 一次第漸圓二
- 一簡三漸一圓二
- 一直簡若
- 二委簡二
- 一正簡二
- 一三漸復
- 二一圓圓
- 二釋明二
- 一三教果頭有教無人前
- 二圓教因果俱是真實圓
- 一正簡二
- 二明以漸入圓二
- 一從漸入圓復
- 二不定入圓二
- 一正示復
- 二釋明二
- 一釋義所
- 二出相二
- 一四教殺入二
- 一圓教入不定如
- 二三教入不定若
- 二有不殺入復
- 一四教殺入二
- 一簡三漸一圓二
- 二當分漸圓二
- 二示漸圓義復
- 二簡漸圓相二
- 一正簡漸圓然
- 二例明上下例
- 一次第漸圓二
- 二引經譬證成二
- 一譬證次第八圓第六
- 二譬證不定入圓第八
- 一簡漸圓法相二
- 二例明上下今
- 一正簡頓漸二
- ○五明權實二
- 一訓名五
- 二釋義三
- 一示意立
- 二觀相二
- 一問
- 二答二
- 一總示答
- 二別明三
- 一為實施權意二
- 一正明四
- 一世界四意興若
- 二為人四意興為
- 三對治四意興為
- 四第一義四意興為
- 二結示是
- 一正明四
- 二廢權立實意三
- 一結上生下權
- 二正明二
- 一約教二
- 一明初悉四意廢何
- 二例三悉四意廢餘
- 二約味若
- 一約教二
- 三結成是
- 三開權顯實意三
- 一結上生下對
- 二正明二
- 二示法三
- 一四種皆實四
- 二四種皆權又
- 三權實即非又
- 二結名非
- 二示法三
- 三結成此
- 一為實施權意二
- 三料簡○
- ○三料簡二
- 一簡但別接通二
- 一問
- 二答二
- 一約教明接五
- 一接入權實答
- 二不預四數四
- 三但別接通諸
- 四何位被接若
- 五接入何位九
- 二就諦論接若就
- 一約教明接五
- 二簡三權知實二
- 一問
- 二答二
- 一正答
- 二重簡二
- 一問
- 二答二
- 一答若知何名權答
- 二答不知不違經二
- 一牒若言
- 二釋二
- 一不知不違大經三
- 一牒經大
- 二釋通二
- 一正釋二
- 一釋二
- 一明不知大乘常住二
- 一正明此
- 二引證故法
- 二明但知小乘常住二
- 一正明經
- 二引證故華
- 一明不知大乘常住二
- 二結故知
- 一釋二
- 二例明二
- 一釋例二
- 一舉例又
- 二釋明欲名
- 二結示知
- 一釋例二
- 一正釋二
- 三結釋故
- 二不知不違勝鬘二
- 一牒徵勝
- 二釋通三
- 一舉經遠
- 二釋意二
- 一小乘初業若取
- 二大乘初業若古
- 三結示若不
- 一簡但別接通二
- ○大章六方便二
- 一釋名二
- 一正釋二
- 一方便善巧第
- 二方便和合又
- 二結顯顯
- 一正釋二
- 二釋法三
- 一標示若
- 二釋明二
- 一三教遠近方便如
- 二圓教遠近方便二
- 一向證前論方便圓
- 二今行前明方便二
- 一舉示今就
- 二釋明二
- 一略出近方便橫
- 二廣釋遠方便二
- 一標列今釋
- 二釋三
- 一總示意二
- 一正示三
- 一法夫
- 二喻譬
- 三合止
- 二結明世
- 一正示三
- 二指出處此
- 三正釋明五
- 一具五緣三
- 一列一
- 二示禪
- 三釋五
- 一持我清淨三
- 一標列此
- 二釋明四
- 一列戒名三
- 一列名列
- 二出本此
- 三釋明二
- 一舊新戒定道名二
- 一佛未出舊醫佛
- 二佛出世新醫三
- 一略辨常
- 二正明三
- 一客戒二
- 一示客戒法今
- 二出客戒人根
- 二客定根
- 三客慧四
- 一客戒二
- 三結示佛
- 二性受戒定道名二
- 一明性戒三
- 一正明性戒性
- 二性受辨異若
- 三證出性戒故
- 二明受戒三
- 一標若
- 二釋三
- 一律儀無作小
- 二定共無作
- 三道共無作
- 三結戒
- 一明性戒三
- 一舊新戒定道名二
- 二明持戒○
- 三明犯戒○
- 四明懺淨○
- 一列戒名三
- 三總結故
- 二衣食具足○
- 三閒居靜處○
- 四息諸緣務○
- 五得善知識○
- 一持我清淨三
- 二呵五欲○
- 三棄五葢○
- 四調五事○
- 五行五法○
- 一具五緣三
- 一總示意二
- 三結示○
- 一釋名二
- ○二明持戒三
- 一出十種持相三
- 一標戒能攝二
- 二正列十持三
- 一律儀持不缺
- 二定共持不雜
- 三道共持隨
- 三結攝諸戒涅
- 二明事理二持二
- 一事相持五
- 一散心凡夫持束
- 二定心凡夫持次
- 三初果三果持隨
- 四藏通菩薩持智
- 五別教菩薩持隨
- 二理觀持二
- 一結前起後向
- 二正明觀持二
- 一觀心十戒二
- 一束成四意先
- 二正明四觀四
- 一觀境持所
- 二即空持次
- 三即假持次
- 四即中持二
- 一正持次
- 二引證故
- 二觀心五名三
- 一標復
- 二釋五
- 一觀心戒名所
- 二觀心毗尼名又
- 三觀心木叉名又
- 四觀心誦名又
- 五觀心律名三
- 一正觀律詮又
- 二廣詮事理二
- 一事持戒品二
- 一正判三品又知
- 二又各三品惑
- 二理持戒品二
- 一標示又
- 二詮判三
- 一空觀三品即
- 二假觀三品即
- 三中觀三品二
- 一本詮二
- 一正詮即
- 二結示此
- 二私諮
- 一本詮二
- 一事持戒品二
- 三結示詮徧
- 三結觀
- 一觀心十戒二
- 一事相持五
- 三結理觀持勝三
- 一出事持不堅若
- 二明理持為勝若
- 三結事理並成理
- 一出十種持相三
- ○三明犯戒二
- 一正明犯相二
- 一標示三
- 二釋明二
- 一引喻大
- 二合明二
- 一略合行
- 二廣合二
- 一愛心破戒二
- 一破律儀事戒二
- 一釋五
- 一破四重愛
- 二破僧殘愛
- 三破重蘭愛
- 四破捨墮又
- 五破吉羅又
- 二結是
- 一釋五
- 二破定道理戒二
- 一正明貪
- 二指例此
- 一破律儀事戒二
- 二見心破戒二
- 一出上意次
- 二明今意三
- 一標示若見
- 二釋明二
- 一惡見破事戒二
- 一明惡見堅強三
- 一標過此
- 二舉況佛
- 三正明云
- 二出惡見破戒由
- 一明惡見堅強三
- 二僻空破理戒三
- 一標舉當
- 二釋明二
- 一明僻空堅強何
- 二出僻空破戒既
- 三結示二
- 一正結僻見淪沒當
- 二復責佛所不化故
- 一惡見破事戒二
- 三結成是
- 一愛心破戒二
- 二持犯不定○
- 一正明犯相二
- ○三持犯不定三
- 一標示復
- 二釋明二
- 一通論乘戒若
- 二別明乘戒二
- 一正出事理緩急三
- 一示意若
- 二標列約
- 三釋明四
- 一乘戒俱急三
- 一示意一
- 二釋明二
- 一戒急若
- 二乘急三
- 三結示得
- 二乘急戒緩三
- 一示意二
- 二釋明二
- 一戒緩以
- 二乘急於
- 三結示是
- 三戒急乘緩三
- 一示意三
- 二釋明二
- 一戒急以
- 二乘緩世
- 三結示若
- 四乘戒俱緩
- 一乘戒俱急三
- 二示須觀心尋察二
- 一正觀二
- 一觀知自他乘報行
- 二觀知列眾逗緣將
- 二結顯若
- 一正觀二
- 一正出事理緩急三
- 三結顯凡
- ○四懺淨三
- 一徵意四
- 二釋明三
- 一簡輕明重二
- 一事犯輕重二
- 一簡輕若
- 二明重若
- 二理犯輕重二
- 一簡輕次
- 二明重見
- 一事犯輕重二
- 二明經懺重若
- 三正明懺重二
- 一示意罪
- 二正懺二
- 一出二世難易若
- 二懺二世重罪二
- 一標若
- 二釋二
- 一愛見順流十心二
- 一正明順
- 二結過是
- 二愛見逆流十心二
- 一逆愛流十心三
- 一標示今
- 二正運先
- 三結成是
- 二逆見流十心二
- 一指前順心次
- 二正運逆心三
- 一標示向
- 二正運一
- 三結成運
- 一逆愛流十心三
- 一愛見順流十心二
- 一簡輕明重二
- 三結成二
- 一正結戒成是
- 二結成止觀又
- ○二衣食具足二
- 一示意第
- 二正明二
- 一衣具足二
- 一事行二
- 一標衣
- 二釋三
- 一上士衣衣
- 二中士衣十
- 三下士衣多
- 二理行三
- 一總示觀
- 二別明三
- 一上衣觀四
- 二中衣觀三
- 三下衣觀百
- 三結示此
- 一事行二
- 二食具足二
- 一事行二
- 一標食
- 二釋三
- 一上士食一
- 二中士食二
- 三下士食三
- 二理行三
- 一總示若
- 二別明三
- 一上食觀法
- 二中食觀頭
- 三下食觀檀
- 三結示是
- 一事行二
- 一衣具足二
- ○三閒居靜處三
- 一示意第
- 二列章好
- 三釋明二
- 一事行二
- 一正明三
- 一深山若
- 二頭陀二
- 三蘭若三
- 二戒示若
- 一正明三
- 二理觀三
- 一總示觀
- 二別明三
- 一上品處中
- 二中品處頭
- 三下品處閒
- 三結示安
- 一事行二
- ○四息諸緣務三
- 一示意第
- 二列章緣
- 三解釋二
- 一事行四
- 一生活一
- 二人事二
- 三技能三
- 四學問四
- 二理觀四
- 一生活觀
- 二人事人
- 三技能技
- 四學問習
- 一事行四
- ○五善知識緣三
- 一示意第
- 二列章知
- 三解釋二
- 一事行三
- 一外護若
- 二同行二
- 三教授三
- 二理觀三
- 一釋善知識相二
- 一引經觀
- 二釋相二
- 一釋義若
- 二出相三
- 一威神三知識今
- 二度品三知識六
- 三法性三知識法
- 二出知識法門三
- 一分屬此
- 二正明若將
- 三結指若能
- 三簡非真知識二
- 一引示此
- 二正簡二
- 一正簡善知識魔二
- 一簡非真知識二
- 一示魔道魔
- 二出魔名二
- 一二乘知識魔三
- 一直明若然
- 二與𢼠若取
- 三結明但
- 一二乘知識魔三
- 二出是真知識圓
- 一簡非真知識二
- 二例明三昧菩提魔三
- 一正簡善知識魔二
- 一釋善知識相二
- 一事行三
- ○二呵五欲二
- 一標第
- 二釋二
- 一論縶六塵二
- 一論文十
- 二私釋總
- 二今呵五欲二
- 一總示今
- 二別釋二
- 一事呵二
- 一出相五
- 一色
- 二聲
- 三香
- 四味
- 五觸
- 二明呵三
- 一過患此
- 二正呵此
- 三引示上
- 一出相五
- 二理呵二
- 一示色欲無量觀
- 二出四教呵法二
- 一引示故
- 二正呵四
- 一析觀呵二
- 二出邪呵若
- 二明正呵今
- 二體觀呵
- 三別觀呵
- 四圓觀呵
- 一析觀呵二
- 一事呵二
- 一論縶六塵二
- ○三棄五葢三
- 一釋名第
- 二出意前
- 三正釋二
- 一釋葢相二
- 一標此
- 二釋二
- 一貪欲相
- 二瞋恚相
- 三睡眠相
- 四掉悔相
- 五疑相
- 二明棄法二
- 一事棄三
- 一示法五
- 二明棄二
- 一正棄五
- 一棄貪若貪
- 二棄瞋若
- 三棄睡若
- 四棄掉若
- 五棄疑若
- 二簡明二
- 一問
- 二答二
- 一解者不同答
- 二今釋道障今
- 一正棄五
- 三引結十
- 二理棄二
- 一開通葢相二
- 一問
- 二答三
- 一標示答
- 二分別二
- 一正出二
- 一離三毒為四分何
- 二離四分為五葢離
- 二開廣若
- 一正出二
- 三結責呵
- 二正理觀棄○
- 一開通葢相二
- 一事棄三
- 一釋葢相二
- ○二正理觀棄二
- 一次三觀棄三
- 一出前上
- 二正明三
- 一空觀棄五葢利
- 二假觀棄五葢復
- 三中觀棄五葢復
- 三結成此
- 二圓三觀棄二
- 一序前次第復
- 二正明圓棄二
- 一標圓
- 二釋二
- 一正棄欲三
- 一引經故
- 二釋明二
- 一略釋釋
- 二廣釋二
- 一標今
- 二釋四
- 一緣生棄葢云
- 二空觀棄葢云
- 三假觀棄葢既
- 四中觀棄葢雖
- 三判位如
- 二餘四例圓
- 一正棄欲三
- 一次三觀棄三
- ○四調五事二
- 一標示第
- 二釋明二
- 一事調二
- 一標眠
- 二釋二
- 一二事各明二
- 一調食
- 二調眠
- 二三事合調三
- 一示須合調意三
- 二正三法合調初
- 三出三法不離若
- 一二事各明二
- 二理調二
- 一二事各調二
- 一調食觀
- 二調眠調
- 二三事合調三
- 一標示合
- 二正明三
- 一舉經明調相大
- 二約觀調三事次
- 三三觀各各調復
- 三結責行
- 一二事各調二
- 一事調二
- ○五行五法三
- 一標名第
- 二示意三
- 一述前前
- 二明今二
- 一反顯今
- 二順明若
- 三結示無
- 三正釋二
- 一事行二
- 一簡成論瓔珞二
- 一成論
- 二瓔珞若
- 二出毗曇釋論二
- 一毗曇若
- 二釋論
- 一簡成論瓔珞二
- 二理行二
- 一次第明三
- 一五法入真復
- 二五法入假復
- 三五法入中復
- 二不次明復
- 一次第明三
- 一事行二
- ○三結示二
- 一結通方便意此
- 二結遠方便意三
- 一正結今
- 二釋明因
- 三出意然
摩訶止觀貫義科上