閱經十二種
No. 674-12 涅槃末後句
涅槃末後句序
澐篤信佛,但不事參學,不持齋戒,不誦經典。更性懶識字,半生讀論語一節、大學兩節、中庸一章,至今猶未了。若十三經、廿一史、諸子文集,堆積几案,便[身*勾][身*勾]睡去,夢為胡蝶,不知其所之。自信與書卷無緣,每聞禪家不立語言文字,心竊慕之。間讀心經、壇經,則色喜,以其簡而易盡。若楞嚴、法華,則便不敢開卷。偶閱教典,成唯識論,不及三行,頭疼三日不休。後因先人以雪庵心嗣臨濟法,寓天台之豐干亭,澐往省侍,令參栢樹子句,七日夜睡不得寧,究竟了無所益,始知此道不與子而與賢,遂不復留意。迄今流浪二十年,且老矣,見海內法席如林,一時慧業文人、逃名上士,咸借以自寄,擎拳竪指,示眾普說,拈古頌古,續五燈而傳者,其書且汗牛充棟。嗚呼!人生幾何,又復堪此耶?聞之先儒,有訪友見佛像者,瞿然便出,或以禪悅辟之,淫聲美色。澐是以年來學辟佛,將以謝禪侶之相難也。雖然,見性明心,自是學人本等,語小語大,成己成物,明明大道,豈能昧却?乃頃謁俍和尚於水西,談笑歡洽間,忽出涅槃末後句相示。嗟乎!嗟乎!婆心辣手,遂至此耶?開示耶?勘騐耶?逼拶耶?對痴人說夢,捧讀一過,墨汁裡洗炭,何從著語?勉作頌言,切莫使明眼人從旁覷破。頌曰:
吳江後學趙澐謹識
No. 674-12 涅槃末後句
壽量品
雙樹林中如來入滅,他方世界無邊身菩薩及此國土天龍魔屬、大地山河、鳥獸草木悉皆震動,可可的迦葉、阿難一對闡提不孝之子不到面前,是何道理?瞿曇!瞿曇!憐兒不覺醜,人天眾中大開口說:我今正法眼藏盡付摩訶迦葉,為汝眾生作所依止,意在于何?諸仁者!莫眼花好,如來紫磨金色之身不般涅槃,諸人見涅槃,摩訶迦葉不見涅槃。眾生無常,如來是常,六祖大師早是道了也。是醍醐?是毒藥?如蟲禦木,偶爾成文,勿以革囊盛彼上味。知麼?知麼?伊字三點,縱亦不成、橫亦不成、竝亦不成,雲門三句、臨濟三玄,盡被他鄂渚船夫一篙打盡,還出得老僧圈繢麼?純陀獻供,滴水難消;入海求珠,徒勞罔象。且要問你迦葉菩薩、迦葉摩訶,是一箇?是兩箇聻?大地山河作舞、金色作舞,眾中辯取,還我箇迦葉來。
金剛身品
垂手還同萬仞崖,正偏何必待安排。琉璃古殿照明月,忍俊韓盧空上階。渠不是我,我正是渠。于此會得,黃金瓦礫攪做一塊,打作一團,直是分疎不下。說甚麼金毛師子花,藥欄山花,開似綿㵎,水湛如藍,這一絡索也不消得了。瞿曇背痛,分明入滅,口巴巴說箇金剛不壞之身,還信得及麼?老僧不持五戒,常以弓箭刀劒之屬侵擾眾生,儘著人罵我道:禿居士却也甘得。畢竟塚間樹下、婬女寡婦之家,是有分別?是沒分別?雖則曹山顛酒不掛靈衣,要且雲光變牛,此事不當小可。見麼?見麼?師子吼時芳草綠,象王回處落花紅。急著眼看
名字功德品
諸方五味禪,我這裏一味也無,說甚八味具足?二十年住山不少鹽醬,錯斷送了多少人也。滯羸尫藤,林荒禪子,訝中眉垂,是何章句?是何名字?達摩老臊胡趂口道:實無功德。還諦當麼?
如來性品
如來有密語,迦葉不覆藏,一夜落花雨,滿城流水香。依法不依人,依義不依語,依智不依識,依了義經不依不了義經,玉線金針,鴛鴦綉出。有恁般人麼?饒你一肚皮佛法,稗販老僧,總只食酥不消,轉益增病。乃至波旬出世,詐現威儀,飲酒食肉,樗蒲圍碁,大踏步向前,自稱解脫。苦哉!苦哉!我佛法中名為罪人,未得謂得,未證謂證,動口是德山捧、臨濟喝,搖唇吐舌,慣占便宜。古者道:醍醐上味,為世所珍,遇斯等人,翻成毒藥。他大覺世尊臨當滅度,一一說破了也。譬說寶刀如羖羊角,我王庫內無如是刀,是佛是魔,切須辯取。空如來藏秪在目前,彼力士珠不離額內,你是恁麼人家男女,我是大闡提人家男女,涅槃堂裏儘賣風流。闡提有佛性,闡提無佛性,這也不勞再辯了。蠢動含靈皆有佛性,為甚麼狗子無佛性?老趙州,老趙州,業識茫茫,欺人太煞。犀因翫月紋生角,象被雷驚華入牙,可是知而故犯麼?伊優啞遏囉多是何音響?鐃歌十八曲上之回君馬黃,總不如妃呼希一句囫圇道了也。雲門一字,是滿字、是半字;仰山識字,是梵字、是唐字。獼猴捉月,秪益自勞;佛真法身,如月在水。一撾塗毒聞皆喪,身在其中那得知?八十公公入場屋,真誠不是小兒嬉。大慧此頌捉敗巖頭座上仙陀,只今未遠。洞山問曹山:不變易處豈有去耶?曹云:去亦不變異,借借不借借。若辯來由,本有今無、本無今有,三世有法無有,是處皆為戲論。妙!妙!妙!廣額屠兒,千佛一數,立地成佛,還說什麼有佛性、無佛性麼?
一切大眾所問品
洞山和尚臨當入滅,辦愚癡齋,供養大眾。如來化身無量,受純陀供及天人供,有兩般麼?一音演法,隨類得解,舌頭不在口裏,與汝赴箇來機。有時恁麼,有時不恁麼,守株待兔,求劒刻舟。似這般死漢,有甚用處?喪欲速貧,死欲速朽,夫子有為言之也。你道如來有二種語麼?汝真文殊,更無文殊。是文殊者,為什麼迦葉白椎乃見百千萬億無數文殊?倩女離魂,誰當是真?誰當是幻?曼殊童子好逞風流,正好取來和他純陀一坑埋却。惟有迦葉、阿難不在裏許,剎竿倒却,別露鋒𨦵,豈肯拾他殘唾?罷!罷!今日牙痛,今日頭痛,不能為汝說了也。吾有大病,非世所醫。不病者來看和尚麼?老僧看他有分。
現病品
日面佛,月面佛,膿滴滴地,此中有秘密否?瞿曇熟處難忘,一生粧模做樣,鼓兩片皮,哄弄人家男女臨命終時一齊迸現,少不得見神見鬼,撒沙撒泥,魂魄飛揚,眼花撩亂。提婆達多豈有出地獄分?如來豈有入地獄分?大抵還他肌骨好,不搽紅粉也風流,饒伊掩耳偷鈴,到底出乖露醜,恁般行徑,早被旁人勘破也。盲者見色,聾者聽聲,啞者能言,拘躄能行,諦當甚諦當?奇特甚奇特?秪如玄沙三種病人且作麼生相見?自古道:密在汝邊,麒麟一角,豈足為奇?折足泥牛,飛過東洋大海。
聖行品
聖人不知,即同凡夫;凡夫若知,即是聖人。纔有一毫聖凡情見,早是隔津了也。瞿曇瞿曇,是凡是聖聻?師子尊者已得蘊空,白乳湧高數丈,難忍能忍、難行能行,如帶浮囊度彼大海,意在于何?古者道:明知生是不生之性。為甚麼却被有生之所流轉?功德天、黑暗女、有智主人二俱不受,阿誰繫縛?汝來上大人丘乙己,知什麼苦、斷什麼集、證什麼滅、修什麼道,一總寐語說他怎的?如何是道?十字街頭休斫額。如何是道?大好山。如何是道?墻外的。如何是道?明眼人落井。畢竟這幾則語中那一語最親切?處處綠楊堪繫馬,家家有路透長安。從門入者,不是家珍,我為法王,於法自在。世諦與第一義諦切忌打做兩橛,若向世法外,更討甚出世法?秤錘上呷汁,早只自生障礙。曹山取正命食,全彰尊貴家風。不斷聲色,帶角披毛。本地光明,自由自在。色不到眼,聲豈到耳?且喚什麼作聲?喚什麼作色聻?老僧百年後,山頭檀越家作一頭水牯牛。輕打我,輕打我,他解向異類中行機關。木人如是如是,鐘中無皷響,皷中無鐘鳴。皮也無,打甚麼皷?皷也無,打甚麼皮?若謂老僧曾轉法輪,即是謗我小乘錢貫,大椉井索。二十五絃彈夜月,腰纏十萬下揚州。說甚照鏡三昧?寶鏡三昧?一總是錯。呀呀呀,閻羅王來拿我也。生身入地獄,合是老僧招得好。手猶如火裏蓮,宛然自有冲天志。心持半偈,月到上方。癡人莫更說夢。
梵行品
喚和尚作一頭牛,得麼?得,得。如來世尊作鹿、作羆、作麞、作兔、作龍、作金翅鳥、作粟散王、作轉輪聖王,是有差別否?青牛、白狗、玉鳳、金鸞,這裏分疎不下。獼猴獻蜜,百鳥啣花。家有白澤之圖,必無如是妖恠。達摩西來,不立文字。時節若至,其理自彰。大慈大悲,開我迷雲,令我得入如甘露味、如如意珠。寧說阿羅漢有三毒,不說如來有二種語。然雖如此,老僧顛倒後語,不應前言,當門齒缺。莫怪,莫怪。瞿曇無賴,純將諸惡羅剎以為侍從。所可教詔,純說虗空,只學得箇障眼法兒。五百力士揭石足指,飛騰掌中。師子一齣,攝彼狂象。以至雜華飛砌,寶樹凌階,墻壁動搖,井泉流溢,弄些觜臉,哄動頑愚。莫錯,莫錯。切切不要信他,我佛法中無如是事。譬如以手搏弄虗空,虗空打,虗空罵,虗空往來,虗空應接。提婆達多真汝之師,開示悟入佛之知見,理無礙,事無礙,理事無礙,事事無礙,法無礙,義無礙,辭無礙,樂說無礙。知麼?知麼?葉且不是根,角且不是牛,鶴且不是水,見卵思炙,莫太莫計。直得清淨本然,戒光口出,藕絲牽大象,芥子內須彌。到恁麼時,火不能燒,水不能爛,風不能動,地不能持,生不能生,死不能死,住不能住,壞不能壞,貪不能貪,嗔不能嗔,癡不能癡。畢竟以何為騐?聻,阿闍世主以少金剛能壞須彌,亦如少火能燒一切。如來為彼住世一劫,把手同行。大王來也,大王萬福,無作無受,罪性本空。文殊持刃來逼世尊,吾必被害,為善被害。知麼?知麼?
阿難迦葉,是一闡提。毗婆尸佛早留心,直至如今不得妙。呀呀呀,眉毛墮也。
嬰兒行品
如世嬰兒,五相完具,不去不來,不起不住,婆婆和和,有句無句,終不得物,語未正故。暗中明,明中暗,偏中正,正中偏,丈二長和尚摸頭不著。諸仁者!一大藏教是止啼黃葉,千七百則是止啼黃葉,乃至典墳、丘索、醫卜、種樹之書是止啼黃葉,三百篇是止啼黃葉,五千言是止啼黃葉,蘭臺石室、金簡玉書是止啼黃葉,街談巷議是止啼黃葉,咳𠻳涕唾是止啼黃葉。為汝方隅,曲設權巧,泥牛吼月,木馬嘶風,行于非道,通達佛道。譬如人家有三子,一著村中,一著州中,一著縣中。且道:那一箇是內紹?那一箇是外紹聻?昭王少子壓紐,武帝立少子,趙母恤少子登常山,丈夫多愛少子。彼少子者,嬰兒也。是麼?煦日發生鋪地錦,嬰兒垂髮白如絲。奪人奪境即且置,有者道:丫角女子白頭兒是何章句?
光明遍照高貴德王菩薩品
知麼?知麼?于兜率天實無如來、迦毗羅城實無如來、迦毗羅園實無如來、鬱陀迦阿羅邏中實無如來、阿利䟦提河中實無如來、菩提樹下實無如來、波羅柰城實無如來、拘尸那城實無如來,如來不出閻浮提界,非見而見、不聞而聞。清涼文益禪師嘗說四法:有聞聞、有聞不聞、有不聞聞、有不聞不聞。曹山亦有四法:有借、有借借、有不借借、有全超不借借。也奇恠!也奇恠!剎竿頭上一道寶光直貫到他方世界,依舊轉來飛向石師子口裏,且道是何祥瑞聻?爾時,世尊嘿然、文殊嘿然、迦葉嘿然,一齊口掛壁上,意在于何?生不可說、不生不可說、生生不可說、生不生不可說、不生生不可說、不生不生不可說、不可說不可說。僧問愚庵:如何是實相?庵云:石匠夏小川。僧云:某甲問實相。庵云:阿啑大眾看看,琉璃光菩薩來也。如來或現一身、或現多身、或現大身、或現小身、或現男身、或現女身,身上出水、身下出火,入地如水、履水如地,乃至樹木、山川、城邑、聚落,隨意所現,是有相耶?是無相耶?是非有非無相耶?是亦有亦無相耶?如來在拘尸那城說入涅槃,如來在波羅柰城說不入涅槃,畢竟入即是?不入即是?王老師自小牧一頭水牯牛,向東邊去不免犯他國王水草,向西邊去不免犯他國王水草,不如隨分納些些。譬如一室惟有六窻,內獼猴、外獼猴廝喚廝應,即如內獼猴睡著時如何?惺惺,我與你相見了也。盲龜值木,香象渡河,是恁般人方解說恁般話,直得特牛產犢,石女生兒。且要問你,非非想天幾人墮位聻?師子咬人,韓盧逐塊,闍黎顛倒,喚奴作郎,金鍮不辯,玉石不分,遠善知識,近惡知識,箜篌妙音,非有妙指,終不能發。住住住,菩薩不修淨土,如來不證涅槃,于一切法實無所說。且道得何三昧耶?隨流認得性,無喜亦無憂。老僧于一切法悉無所見,
師子吼菩薩品
一句道得,師子頻申。二句道得,師子返擲。三句道得,師子踞地。太陽太陽,盡情吐露了也。云何說法?何故說法?為誰說法?欲知佛性義,當觀時節因緣。菩薩見性,如來見性。要見佛性麼?無明即是。要見無明麼?佛性即是。舉一不得舉二。天台來,徑山去,來日普請,當時還有過麼?薄伽梵,涅槃門,雲門扇子,乾峯拄杖,有優劣?沒優劣?勿于中路事空王,杖䇿優遊到本鄉。汝欲入京朝帝主麼?纔到潼關,切忌退轉。是師心者,不師于心。與天為徒,乃名天行。木鷄啼,芻狗吠,前中後陰,一時打併。角生酪耶?乳生庵羅耶?白犬黑耶?鷄三足耶?丁子有尾耶?佛性有,佛性無,作麼生會?看看,瞿曇幻術滅沒了也。看看,婆枳多城、拘尸那城師子吼也。外道六師,同共隨逐,誑惑人家男女,唯除阿難、迦葉,諸大弟子所不能曉。明中有暗,暗中有明,暗時無明,明時無暗,火熱風動,水濕地堅,四大性復,如子得母,先以定動,後以智拔。譬如明鏡照了面像,是空三昧、是無願三昧、是無相三昧,見麼?見麼?諸人但知定業難逃,不知定業可壞,為壞定業,耑修道果。如何修道果聻?有佛處不得住,無佛處急走過,三千里外摘楊花、摘楊華,鐘中皷、皷中鐘,諸法不相知、諸法不相到,見麼?見麼?羣盲摸象,或說似蘆菔、或說似箕、或說似石、或說似杵、或說似臼、或說似牀、或說似甕、或說似繩,畢竟不觀全象。他過量人一超直入,得不退轉,雖行畜生行,不受畜生報,回途入妙與化徂。但不見道:真師子兒、善師子吼麼?淨飯王宮分明誕生王子,千華臺上分明化生王子,如來化生耶?非化生耶?具眼者辯取。
迦葉菩薩品
是則龍女成佛,非則善星墮陷。善星比丘是真善知識、善說法要,譬彼力士能止兒啼,滅跡除踪不留影子。矮師叔食已還吐,芭蕉飲酒、羅什吞針,一類孤魂燈燈不絕,當時生陷地獄,在地獄中如三禪天樂,如來世尊親為記莂,當得阿耨多羅三藐三菩提。快哉!善星出佛身血,無佛、無法、無有涅槃。好瞿曇!好瞿曇!被他一棒打殺了也。四十九年哆哆和和,臨末稍頭露些敗缺。尋常說善語、真語、時語、義語、法語,寧說十住退轉,不說如來有二種語。一、總不要信他昨日說定法、今日說不定法,有時教伊揚眉瞬目、有時不教伊揚眉瞬目,有時揚眉瞬目却是、有時揚眉瞬目却不是。癡人食唾,正如執方療病,總不是也。有定答、有分別答、有隨問答、有置答,汾陽十八問、十八答歷歷分明,因語耶?果語耶?喻語耶?不應說語耶?世流布語耶?如意語耶?隨自意語耶?知麼?知麼?有、無,善、不善,有漏、無漏,世間、非世間,聖、非聖,有為、無為,實、不實,寂靜、非寂靜,諍、非諍,界、非界,煩惱、非煩惱,取、非取,授記、非授記,有、非有,三世、非三世,時、非時,常、無常,我、無我,樂、無樂,淨、無淨,色、受、想、行、識、非色、受、想、行、識,內入、非內入,外入、非外入,十二因緣、非十二因緣。說甚有佛性、無佛性,世智說有、我亦說有,世智說無、我亦說無。要知佛性麼?佛性是穢惡、是不淨、是歌羅邏、是泡、是胞、是膿、是血、是涕唾,乃至四攝法、四念處、四正勤、五根、五力、三十七品助道之法,是毒蛇、是猛獸、是怨賊、是利刃,乃至六波羅蜜,是夢、是幻、是露、是電、是陽𦦨、是火輪、是乾闥婆城、是空中花、是影、是沫。說甚八忍、八智、四果、四向、四加行,下、上、中、上、上、上,天家家、人家家,釘樁搖櫓、刻劒守株,一總不唧𠺕漢。說甚有離係、無離係,有等流、無等流,有士用、無士用,有增上、無增上,有異熟、無異熟,秪益多聞,徒為戲論。老瞿曇額角空心、舌頭不是,口裏呼馬應馬、呼牛應牛。知麼?知麼?是第五諦、是第六陰、是十三入、是十九界。魔說?佛說?請更參尋。學道如鑽火,逢烟漫罷休。過得荊棘林,方是好手。末後一著、腦後一椎,這裏切須仔細。大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟。不疑者,即是疑也,莫執著好。
憍陳如品
不問有言,不問無言。世尊良久,外道即悟。良馬見鞭影而馳,說時嘿,嘿時說,無語中有語,有語中無語,或歌或舞,或哭或笑,或罵或讚,于怨親所不能分別,將謂狂耶?謂非狂耶?見麼?見麼?金翅鳥王當宇宙也,搏象全力,搏兔全力,一身作無量身,無量身還作一身,于自身中作男女身,牛羊象馬,一耶?異耶?有問有答,葢是尋常用處。不換機師兒返擲,借婆衫子拜婆年,高處高平,低處低平,如是如是。一切諸法皆幻化相,切莫鉢盂安柄,沙裏尋油,風動耶?旛動耶?本所不知,本所不曉。如來世尊一則嘿然,再則嘿然,三則嘿然,推聾粧啞,不是好心,直得鼓粥飯氣,說許多般,檢點將來,過犯山嶽。當時若干外道各逞異端,惟有犢子梵志言下知歸,與他紙衣道者把手同行,猶較些子。皮膚脫落盡,獨存一真實,是果然麼?也奇恠,也奇恠。
阿難于娑羅林外十二由旬,為億萬諸魔所共嬈亂。魔說種種,佛說種種,有差別耶?無差別耶?和尚門庭高峻,侍者邊得個入處,鹽官扇子,鳥窠布毛,國師三喚,躭源三應,互相鈍置了也。老瞿曇念念有詞,令他須䟦陀羅得甚麼第一義空,出甚麼非想非非想處。箇事且置,慶喜慶喜。汝是如來最小之弟,尋常涕淚悲泣,哭个不休。今正當二月十五,大限到來,分離頃刻,不立一問,不措一詞,是何道理?見麼?見麼?會中無數菩薩、無數眾生入大涅槃,一時死却了也。畢竟如來般涅槃聻?不般涅槃聻?切忌道著。
涅槃後分
東瓜直儱侗,瓠子曲灣灣。如來世尊皷兩片皮,嘮嘮叨叨。臨行之際,說不休歇。啼得血流,不如緘口。罷罷罷,歸去了罷。初生揑恠,臨死周遮。指天指地,目顧四方。三十二相,八十種好。且道有多少長處?說什麼紫磨金色之身,瞻仰取足?你面皮厚多少?去便去,住便住。二十四反,二十七反。留留連連,命根不斷。為著什麼來?阿難老昏,被他覆葢,亦不覺知如來畢竟涅槃不般涅槃。菩薩大眾,一切眾生弄得眼花昏暗,亦不覺知如來畢竟涅槃不般涅槃。隱峯倒化,谷泉立化,快便難逢。雲居臨歿,剛道箇祗這是蓮花峯庵主,直入千峯萬峯。瑞巖主人公,如今喚亦不應也。大眾看看,拘尸那城阿耨達池,潤一尺,濶一丈。東門西門,南門北門,靈棺自舉。陰摩羅鬼惑亂于人,不用大驚小恠。當時人天眾前,拈花微笑。正法眼藏,涅槃妙心。分付摩訶迦葉,且待他來,且待他來。生冤家,死對頭。不及黃泉,難得相見。金棺雙足,何難拖箇死屍來?髑髏眼睛,猶帶識在。湘之南,潭之北,中有黃金充一國。無影樹下合同船,琉璃殿上無知識。還諦當麼?身中吐𦦨,足下放光。火不能燒,水不能滅。總不過是遮眼法兒。可憐生,可憐生!一具紫磨金色之身,弄得五花星散。剛剛留得四箇牙齒,又被他捷疾剎羅偷了兩箇。連他迦毗羅國本生眷屬,不能收取一毫。鐵錚錚調御丈夫,如今三昧神通都用不著了。好笑,好笑!癡頑俗子,治兵相攻,爭取舍利。這幾點臭骨頭,有甚好處?若不是大顛明教,竭力相扶,幾被他韓退之、歐陽永叔幾箇酸秀才一時罵倒。且要問你,丹霞燒木佛,院主墮鬚眉。疎山塔上,龜毛三尺,臘月蓮花,可曾拾取舍利未?大眾,還有疑處。一般白氎,為甚城內人的大都灰燼,惟迦葉者火全不燒?畢竟紫襴袈裟之外,誰是其餘?快請道取。
涅槃末後句終