法華經科拾科
妙法蓮華經科拾科文
妙法蓮華經科拾科文
將釋此經大分三。
- 初約舒光發軔問答智境頓示始終門即初序品分二
- 初證信序二
- 初五句證信如是
- 二列眾證信二
- 初列眾四
- 初聲聞二
- 初歎德與大
- 二列名二
- 初大比丘二
- 初多知識二
- 初列名其名
- 二結屬如是
- 二少知識復有
- 初多知識二
- 二比丘尼摩訶
- 初大比丘二
- 二菩薩二
- 初標名舉數菩薩
- 二歎德列名二
- 初歎德二
- 初總歎皆於
- 二別歎二
- 初供養諸佛皆得
- 二廣利群生以慈
- 二列名二
- 初正列其名
- 二結屬如是
- 初歎德二
- 三八部爾時
- 四王庶韋提
- 初聲聞二
- 二總結各禮
- 初列眾四
- 二發起序二
- 初如來為眾發起二
- 初說經入定四
- 初四眾圍繞爾時
- 二正為說入為諸
- 三雨花動地是時
- 四大眾發起爾時
- 二放光現相二
- 初放光二
- 初光所從處爾時
- 二光照分齊照東
- 二現相二
- 初現凡相於此
- 二現聖相又見
- 初放光二
- 初說經入定四
- 二菩薩問答決疑二
- 初彌勒擬度以問二
- 初經家逑疑二
- 初述彌勒念爾時
- 二述大眾念爾時
- 二彌勒啟問二
- 初長文爾時
- 二偈文二
- 初敘意於是
- 二舉頌四
- 初總舉光瑞文殊
- 二別舉事相二
- 初以十頌問十界眉間
- 二以四十問六度二
- 初約次第問二
- 初以頌半結前生後文殊
- 二以十六正問六度我是
- 二約不次問又是
- 初約次第問二
- 三歎光希有佛放
- 四釋難啟問我等
- 初經家逑疑二
- 二文殊原古以答二
- 初彌勒擬度以問二
- 初如來為眾發起二
- 初證信序二
- 二約近跡垂化開權顯實令悟一乘門自方便品去共九品
- 三約開近顯遠拂跡入實令廣流通門自寶塔品去至經盡
- ○二約近跡垂化開權顯實令悟一乘門自方便品去共九品分三
- 初法說授記二
- 初法說二
- 初無問自說顯諸佛智教甚深二
- 初自歎以顯眾生不知二
- 初總歎諸佛智教三
- 初雙標爾時
- 二雙徵所以
- 三雙釋佛曾
- 二別歎自證智教三
- 初約權智釋教顯益舍利
- 二約實智遍收總歎舍利
- 三約二利雙結二智舍利
- 初總歎諸佛智教三
- 二自止以顯能知唯佛二
- 初長文止舍
- 二偈文五
- 初頌眾生不知爾時
- 二頌能知唯佛本從
- 三申明眾生不知諸佛
- 四申明能知唯佛又告
- 五結實勸信舍利
- 初自歎以顯眾生不知二
- 二三請廣說顯佛乘唯一無餘三
- 初初請二止二
- 初初請二
- 初長文二
- 初經家敘疑爾時
- 二身子陳情爾時
- 二偈文二
- 初敘述前法爾時
- 二陳疑啟請二
- 初陳疑二
- 初眾疑無漏
- 二巳疑於諸
- 二啟請二
- 初身子獨請佛口
- 二代眾普請諸天
- 初陳疑二
- 初長文二
- 二二止爾時
- 初初請二
- 二二請三止二
- 初二請二
- 初長文舍利
- 二偈文爾時
- 二三止佛復
- 初二請二
- 三三請廣說二
- 初三請二
- 初長文爾時
- 二偈文爾時
- 二廣說三
- 初世尊許說爾時
- 二大眾承旨舍利
- 三如來正說二
- 初長文四
- 初歎法勸信示佛語不虛佛告
- 二牒前略釋顯唯為一事舍利
- 三廣明諸佛唯一佛乘三
- 初通明三世開顯舍利
- 二別明釋迦開顯二
- 初開權舍利
- 二顯實舍利
- 三釋明說權所以舍利
- 四揀偽敦信開除滅後三
- 初揀成真偽舍利
- 二開除釋疑除佛
- 三結顯唯一舍利
- 二偈文二
- 初敘意爾時
- 二舉頌三
- 初揀別偽流歎眾貞實比丘
- 二正頌長文顯法唯一二
- 初頌牒釋舍利
- 二頌廣明二
- 初通明諸佛以巳釋成二
- 初通明諸佛開顯十方
- 二以巳釋成開顯四
- 初原始要終舍利
- 二五濁障重若我
- 三說小治障是故
- 四障除顯實我雖
- 二別明三世以巳釋成二
- 初別明三世開顯三
- 初明過去二
- 初頌諸佛開顯過去
- 二以方便助顯二
- 初總明又諸
- 二別明二
- 初以三乘助顯若有
- 二以人天助顯二
- 初約緣因顯實十
- 初志心起塔諸佛
- 二戲沙作塔乃至
- 三志心造像若人
- 四戲心畵佛乃至
- 五結成顯實如是
- 六諸塵供養若人
- 七散心獻供若人
- 八身業禮敬或有
- 九結兩番大益以此
- 十明隨口稱敬若人
- 二約了因顯實於諸
- 初約緣因顯實十
- 二明未來未來
- 三明現在天人
- 初明過去二
- 二以巳釋成開顯四
- 初以二偈標起今我
- 二觀機運悲舍利
- 三應機說法四
- 初念自所得法四
- 初明所得微妙我始
- 二明所化根鈍眾生
- 三明釋梵請法爾時
- 四明無機息化我即
- 二念諸佛用權尋念
- 三諸佛現贊作是
- 四敬順佛教舍利
- 初念自所得法四
- 四正捨方便二
- 初明機宜叩聖舍利
- 二明正捨方便舍利
- 初別明三世開顯三
- 初通明諸佛以巳釋成二
- 三贊法流通信喜作佛○
- 初長文四
- 初三請二
- 初初請二止二
- 初無問自說顯諸佛智教甚深二
- 二授記○
- 初法說二
- 二喻說授記○
- 三因緣授說○
- 初法說授記二
- ○三贊法流通信喜作佛諸佛
初卷竟。
- ○第二領解授記三
法說竟。
- ○二喻說授記二
- 初喻說一乘二
- 初長文二
- 初身子陳疑代請爾時
- 二如來許為喻說三
- 初引前起喻爾時
- 二許以喻說然舍
- 三正為說喻三
- 初喻說二
- 初總標喻本舍利
- 二別顯喻事四
- 初諸子樂着無求出意三
- 初長者見火長者
- 二長者悲救二
- 初直以力救舍利
- 二直以言救我當
- 三諸子戀宅父雖
- 二假設三車誘子出宅三
- 初擬用方便爾時
- 二正用方便而告
- 三順從方便爾時
- 三等賜大車得過本望二
- 初諸子索車時諸
- 二長者等賜舍利
- 三徵釋所以所以
- 四得過本望是時
- 四徵答許三與一妄否四
- 初徵問舍利
- 二順答舍利
- 三反釋世尊
- 四印許佛告
- 初諸子樂着無求出意三
- 二法合二
- 初總合喻本舍利
- 二別合喻事四
- 初合諸子戀宅三
- 初合長者見火見諸
- 二合長者擬救舍利
- 三合正明戀宅所以
- 二合假設三車三
- 初合擬用方便舍利
- 二合正用方便而作
- 三合順從方便舍利
- 三合等賜大車二
- 初牒喻舍利
- 二法合二
- 初合免難如來
- 二合等賜如來
- 四合徵答妄否舍利
- 初合諸子戀宅三
- 三結答舍利
- 初喻說二
- 二偈文○
- 初長文二
- 二領解得記○
- 初喻說一乘二
- ○二偈文二
- 初敘意爾時
- 二舉頌二
- 初廣頌前喻二
- 初頌喻二
- 初廣頌喻本二
- 初廣頌朽宅譬如
- 二正頌火宅是朽
- 二略頌喻事三
- 初頌樂著是時
- 二頌假設是時
- 三頌過望爾時
- 初廣頌喻本二
- 二法合二
- 初合喻本告舍
- 二合喻事三
- 初合樂著如來
- 二合假設以是
- 三合過望二
- 初正示現前汝舍
- 二兼明累劫二
- 初略示告舍
- 二申明若有
- 初頌喻二
- 二勸信流通二
- 初標示信否汝舍
- 二廣釋信否二
- 初略釋若有
- 二廣釋二
- 初否者莫說又告
- 二信者應說若有
- 初廣頌前喻二
- ○二領解得記二
- 初四子喻說領解二
- 初長文二
- 初略陳今昔於希有法不求自得二
- 初經家敘喜爾時
- 二略陳今昔二
- 初標顯而白
- 二徵釋所以
- 二廣陳喻法委狀不求自得之意二
- 初舉喻三
- 初窮子愚頑無心希求長者之富三
- 初敘累劫如安貧里肆力不求二
- 初父子雖失遇止不違二
- 初父子相失以况退大世尊
- 二所止不違以况因緣二
- 初所遇不違况內因不失年既
- 二所止不違况外緣不失二
- 初長者所止之城其父
- 二長者所作之念時貧
- 二父子雖見貧肆不求二
- 初父子相見二
- 初約子見父喻怖大之心世尊
- 二約父見子喻調慰之狀時富
- 二貧肆不求父遙
- 初父子相見二
- 初父子雖失遇止不違二
- 二敘今生如安客作賤役不求三
- 初標用方便爾時
- 二正用方便四
- 初用密遣方便密遣
- 二用著弊方便又以
- 三用加價方便後復
- 四用作字方便好自
- 三結示不求爾時
- 三敘客作如安領知出內不求世尊
- 初敘累劫如安貧里肆力不求二
- 二窮子志大全受長者富有之賜四
- 初喻大機叩教復經
- 二喻靈鷲集會臨欲
- 三喻結會古今即自
- 四喻開顯與記今我
- 三竊子心喜無量珍寶不求自得世尊
- 初窮子愚頑無心希求長者之富三
- 二法合三
- 初合愚頑三
- 初合貧里以明累劫不求世尊
- 二合客作以明今生不求今日
- 三合領知以明轉教不求世尊
- 二合志大今我
- 三今心喜是故
- 初合愚頑三
- 初舉喻三
- 初略陳今昔於希有法不求自得二
- 二偈文○
- 初長文二
- 二如來述成與記○
- 初四子喻說領解二
- ○二偈文二
- 初敘意爾時
- 二舉頌二
- 初頌前喻法二
- 初頌略陳不求自得我等
- 二頌廣陳法喻委狀二
- 初頌喻三
- 初頌愚頑三
- 初頌昔安貧里譬如
- 二頌今安客作長者
- 三頌領知不求長者
- 二頌志大父知
- 三頌心喜子念
- 初頌愚頑三
- 二頌法三
- 初略合不求佛亦
- 二廣明轉教佛敕
- 三望外自得如富
- 初頌喻三
- 二報佛深恩世尊
- 初頌前喻法二
二卷竟。
- ○二如來述成與記二
- 初述成二
- 初長文四
- 初歎許所說爾時
- 二廣所不及如來
- 三正與述成二
- 初略舉智教三
- 初標設教不虛迦葉
- 二以智教互顯於一
- 三約智釋不虛二
- 初知法知機分釋如來
- 二能了能知合釋又於
- 二廣舉喻法二
- 初喻明二
- 初無差而差二
- 初約能所生論無差而差迦葉
- 二約能所潤論無差而差密雲
- 二縱奪結成雖一
- 初無差而差二
- 二法合二
- 初教以機異而似有差二
- 初略合無差而差二
- 初即無差迦葉
- 二似有差爾時
- 二結示差即無差如來
- 初略合無差而差二
- 二教以智一而實無差三
- 初明眾生不知其有
- 二明如來能知所以
- 三明教隨智一如來
- 初教以機異而似有差二
- 初喻明二
- 初略舉智教三
- 四結歎能知汝等
- 二偈文二
- 初標智教不虛爾時
- 二述成廣示二
- 初喻明二
- 初頌無差而差迦葉
- 二頌差即無差其雲
- 二法合二
- 初教隨機似異三
- 初法雨平等佛亦
- 二稟受不同一切
- 三成實似異三
- 初再廣不及佛以
- 二總顯法喻我雨
- 三別示增長二
- 初正示增長聲聞
- 二結成成實如是
- 二教隨智實一迦葉
- 初教隨機似異三
- 初喻明二
- 初長文四
- 二與記○
- 初述成二
- ○二與記二
- 初記迦葉二
- 初長文二
- 初記因爾時
- 二記果於最
- 二頌文爾時
- 初長文二
- 次記三人二
- 初求記二
- 初長文爾時
- 二頌文大雄
- 二與記三
- 初別記三人三
- 初記須菩提爾時
- 二記迦旃延爾時
- 三記目犍連爾時
- 二總記五百我諸
- 三許說因緣我及
- 初別記三人三
- 初求記二
- 初記迦葉二
喻說竟。
- ○三因緣授記二
- 初說因緣二
- 初長文三
- 初徃昔因緣二
- 初結緣之由二
- 二正明結緣四
- 初知佛入定是時
- 二覆講法花各升
- 三出定印許大通
- 四生世相值二
- 初正示相值佛告
- 二結會古今二
- 初會師之古今諸比
- 二會資之古今諸比
- 二明今說法華二
- 初正為說實諸比
- 二釋廢立意比丘
- 三喻法釋成二
- 初喻說三
- 初喻徃昔因緣譬如
- 二喻中間相值所將
- 三喻今說法華爾時
- 三法合三
- 初徃昔結緣諸比
- 二中間相值若眾
- 三今說法華若眾
- 初喻說三
- 初徃昔因緣二
- 二頌文○
- 初長文三
- 二與授記○
- 初說因緣二
- ○二頌文四
- 初結緣由爾時
- 二正結緣三
- 初明覆說是諸
- 二明相值彼佛
- 三會古今是十
- 三說法華以是
- 四法喻釋成二
- 初喻釋三
- 初頌所將譬如
- 二頌中退眾人
- 三頌滅化導師
- 二法合三
- 初合結緣我亦
- 二合開權見諸
- 三合說實既知
- 初喻釋三
三卷竟。
- ○二與授記三
- 初記滿慈二
- 初長文二
- 初領解默請二
- 初領解三
- 初敘領解之由爾時
- 二敘領解之喜得未
- 三敘領解之儀即從
- 二念請二
- 初述念而作
- 二述請唯佛
- 初領解三
- 二述成與記二
- 初述成二
- 初發近跡爾時
- 二顯遠本汝等
- 二與記七
- 初因圓果滿漸漸
- 二依報清淨其佛
- 三正報殊騰無諸
- 四所依食住其國
- 五眾聖功德有無
- 六結顯無盡其佛
- 七劫國久近劫名
- 初述成二
- 初領解默請二
- 二頌文二
- 初通舉諸子本跡爾時
- 二別舉滿慈本跡今此
- 初長文二
- 二記千二百三
- 初大眾思齊默請爾時
- 二如來次第與記二
- 初長文二
- 初特記陳如佛知
- 二例記五百其五
- 二頌文二
- 初頌所記爾時
- 二頌例記迦葉
- 初長文二
- 三五百因喜自責二
- 初長文二
- 初正時爾時
- 二釋成三
- 初舉况世尊
- 二立喻二
- 初貧人醉臥不知世尊
- 二親友覺悟如願於後
- 三法合二
- 初曠劫大智未失佛亦
- 二今會復與授記今者
- 二頌文二
- 初頌歡喜爾時
- 二頌喻法二
- 初頌譬喻譬如
- 二頌法合我等
- 初長文二
- 三記學無學二
- 初請記二
- 初知識言請爾時
- 二二千默請爾時
- 二與記五
- 初記阿難三
- 初與記爾時
- 二釋疑二
- 初八千生疑爾時
- 二如來與决爾時
- 三增進阿難
- 二記羅雲爾時
- 三記二千二
- 初正與授記爾時
- 二得記歡喜爾時
- 四授廣記與現在法師
- 五授懸記與未來二
- 初正為微因與記佛告
- 二順顯人法功勝二
- 初能說人勝二
- 初長文二
- 初通明六種法師二
- 初明持者之福二
- 初具顯少持功德三
- 初明現前六師若復
- 二明過去殊因藥王
- 三明未來勝報藥王
- 二况顯具持功德二
- 初通况六種具持何況
- 二別况說者一種若是
- 初具顯少持功德三
- 二明毀者之罪藥王
- 初明持者之福二
- 二別顯說法巨益藥王
- 初通明六種法師二
- 二頌文二
- 初頌受持誦說三
- 初勸供持者爾時
- 二兼勸自持其有
- 三勸供說者三
- 初說者深因若有
- 二冀聞應供應以
- 三少聞大益二
- 初校量毀贊若能
- 二正顯巨益如是
- 二結所說最勝藥王
- 初頌受持誦說三
- 初長文二
- 二所說法勝二
- 初長文六
- 初約難信難解顯勝二
- 初約法在佛顯勝爾時
- 二約法在人顯勝藥王
- 二約住處應供顯勝藥王
- 三約能善行道顯勝藥王
- 四約得近菩提顯勝二
- 初約近果標起其有
- 二約喻法釋成二
- 初喻釋藥王
- 二法釋菩薩
- 五約非機難聞顯勝藥王
- 六法師具德二
- 初設問藥王
- 二自荅三
- 初示所具德是善
- 二遣人聽護藥王
- 三現身重說我雖
- 初約難信難解顯勝二
- 二頌文三
- 初頌所說法勝爾時
- 二頌法師具德若人
- 三結勸勝益若親
- 初長文六
- 初能說人勝二
- 初記阿難三
- 初請記二
- 初記滿慈二
因緣授記竟。
- ○三約開近顯遠拂跡入實令廣流通門自寶塔品至經盡分二
- 初廣顯流通四
- 初求人付囑二
- 初長文三
- 初多寶湧贊五
- 初塔湧之相爾時
- 二八部供養三十
- 三多寶贊證爾時
- 四大眾疑問爾時
- 五如來答釋爾時
- 二集身開塔二
- 初放光照集五
- 初求見多寶是時
- 二放光遠照三
- 初承願當集佛告
- 二大眾亦求大樂
- 三正放光照爾時
- 三諸佛欲求爾時
- 四變淨國界時娑
- 五諸佛普至爾時
- 二與欲開塔二
- 初致訊開塔二
- 初遣使致訊是時
- 二致與欲辭而作
- 二開塔見佛二
- 初佛升開塔爾時
- 二眾見全身即時
- 初致訊開塔二
- 初放光照集五
- 三正求付囑三
- 初古今共座爾時
- 二大眾升空爾時
- 三唱滅付囑以大
- 初多寶湧贊五
- 二頌文二
- 初舉古今勸勉二
- 初舉過去多寶勸勉爾時
- 二舉現在分身勸勉三
- 初諸佛來意又我
- 二嚴土待來為坐
- 三喻顯集相諸佛
- 二勅發願付囑三
- 初以發誓勸告諸
- 二以難事勸三
- 初諸佛證知甚多
- 二問誰發願諸佛
- 三舉易顯難諸善
- 三結歎能持諸善
- 初舉古今勸勉二
- 初長文三
- 二驗法希有○
- 三海眾傳持○
- 四弘經軌式○
- 初求人付囑二
- 二總結流通○
- 初廣顯流通四
初求人付囑竟。
- ○二驗法希有二
- 初明求法甚難以驗希有三
- 初明多生求法無倦爾時
- 二明一生求法無倦四
- 初求法得師時世
- 二結會古今佛告
- 三歸功於師由提
- 四授成佛記告諸
- 三明聞品離苦得樂佛告
- 二明成佛甚易以驗希有五
- 初智積請還於時
- 二如來制止釋迦
- 三文殊湧現爾時
- 四所化無量二
- 初數問證答二
- 初問所化數智積
- 二湧證結答文殊
- 二贊問法答三
- 初偈贊爾時
- 二偈問演暢
- 三法答文殊
- 初數問證答二
- 五龍女速證二
- 初重問直答智積
- 二湧現釋疑五
- 初智積執疑智積
- 二龍女贊證二
- 初偈贊言論
- 二請證又聞
- 三舍利執疑時舍
- 四龍女現證四
- 初舉事校疾爾時
- 二現前速證當時
- 三法會遙禮爾時
- 四兩土獲益無量
- 五結釋眾疑智積
- 初明求法甚難以驗希有三
二驗法希有竟。
- ○三海眾傳持二
- 初本下兩方傳持二
- 初本會傳持二
- 初能持人二
- 初自誓受持二
- 初菩薩持爾時
- 二聲聞持爾時
- 二兼順佛意二
- 初長文爾時
- 二頌文二
- 初發願弘經二
- 初略標即時
- 二廣釋二
- 初恐怖惡世有諸
- 二廣說此經諸聚
- 二請證於佛我是四卷竟
- 初發願弘經二
- 初自誓受持二
- 二所住行二
- 初問爾時
- 二答三
- 初標示四法佛告
- 二次第釋成四
- 初安住行處近處二
- 初長文二
- 初雙標一者
- 二別釋二
- 初釋行處二
- 初約所住論行文殊
- 二約不行論行又復
- 二釋近處二
- 初對遠論近二
- 初遮詮顯戒云何
- 二表詮顯定常好
- 二觀法論近復次
- 初對遠論近二
- 初釋行處二
- 二頌文二
- 初頌前三
- 初總標爾時
- 二釋成二
- 初總釋常離
- 二別釋又復
- 三示相若有
- 二結答文殊
- 初頌前三
- 初長文二
- 二不生好惡怨嫌二
- 初長文二
- 初標章又文
- 二顯行二
- 初止行若口
- 二作行善修
- 二頌文四
- 初說法儀則爾時
- 二說法心行二
- 初慈心為說若有
- 二清淨心說晝夜
- 三示安樂相我滅
- 四結歎功德智者
- 初長文二
- 三勿生嫉諂我慢二
- 初長文三
- 初舉能持人又文
- 二明安樂行二
- 初止行無懷
- 二作行當於
- 三示安樂相文殊
- 二頌文三
- 初頌止行爾時
- 二頌觀行是佛
- 三結成安樂第三
- 初長文三
- 四廣垂屈濟慈悲二
- 初長文三
- 初舉人又文
- 二明行於在
- 三示相二
- 初顯相文殊
- 二徵釋二
- 初略釋所以
- 二廣釋三
- 初舉况文殊
- 二喻法二
- 初昔不與之喻法文殊
- 二今以與之喻法文殊
- 三總結文殊
- 二頌文二
- 初明行爾時
- 二法喻譬如
- 初長文三
- 初安住行處近處二
- 三結示利益○
- 初能持人二
- 二下方傳持○
- 初本會傳持二
- 二如來神力囑累○
- 初本下兩方傳持二
- ○三結示利益三
- 初總舉四行我滅
- 二廣舉利益二
- 初現未果報讀是
- 二夢中妙事二
- 初聽法說法授記證實若於
- 二出家成道說法入滅又夢
- 三結成行益若後
本會傳持竟。
- ○二下方傳持六
- ○二决執近教化疑二
- 初大眾疑問二
- 初疑爾時
- 二問二
- 初長文二
- 初陳疑三
- 初舉少時能化廣大疑即白
- 二舉父少子老難信疑譬如
- 三復舉難信之法合喻佛亦
- 二請决二
- 初出請意我等
- 二正請决唯然
- 初陳疑三
- 二頌文三
- 初頌執近疑遠爾時
- 二頌以喻合法佛得
- 三頌决疑之益我等
- 初長文二
- 二如來决答二
- 初如來正說四
- 初三誡四請爾時
- 二重誡聽說爾時
- 三牒現近跡一切
- 四示成久遠二
- 初長文二
- 初總顯久遠正破近執三
- 初直示久遠然善
- 二喻顯久遠譬如
- 三分明宣示爾時
- 二別顯方便令知秘密二
- 初明如來本來不滅三
- 初標示方便二
- 初總示諸善
- 二別示諸善
- 二佛事不虗三
- 初直示不虗諸善
- 二徵示明見所以
- 三所作不虗以諸
- 三結成不滅如是
- 初標示方便二
- 二明方便非滅示滅二
- 初正明二
- 初標示方便然今
- 二徵釋所以二
- 初約久住反釋所以
- 二約難遭順釋是故
- 二喻顯三
- 初標法又善
- 二立喻四
- 初良醫他徃譬如
- 二良醫示滅六
- 初諸子飲毒諸子
- 二父來歸家是時
- 三諸子求救諸子
- 四良醫與藥父見
- 五服否有異其諸
- 六方便示滅父作
- 三良醫不滅二
- 初諸子病愈是時
- 二良醫復現其父
- 四良醫無妄諸善
- 三結合佛言
- 初正明二
- 初明如來本來不滅三
- 初總顯久遠正破近執三
- 二頌文二
- 初總明久遠爾時
- 二別顯方便二
- 初常住不滅二
- 初總標為度
- 二釋成我常
- 二非滅示滅二
- 初約處顯常二
- 初別見劫盡眾生
- 二罪福不同是諸
- 二喻成不虗三
- 初舉智勸信我智
- 二略示喻相如醫
- 三結合始終我亦
- 初約處顯常二
- 初常住不滅二
- 初長文二
- 二聞說功德二
- 初現前功德二
- 初增道發心二
- 初如來說三
- 初總敘爾時
- 二佛說五
- 初得無生忍於時
- 二總持辨才復有
- 三能轉法輪復有
- 四損生得果復有
- 五發菩提心復有
- 三供贊佛說
- 二彌勒說三
- 初時眾解喜爾時
- 二領佛所說或住
- 三述所供贊雨天
- 初如來說三
- 二須臾深信二
- 初一念信解二
- 初正明聞品二
- 初長文爾時
- 二頌文二
- 初頌能校量爾時
- 二申明具德若人
- 二結况眾行二
- 初舉解一品之功為能况又阿
- 二舉聞全經之德為所况何况
- 初正明聞品二
- 二深信解相二
- 初即信名觀阿逸
- 二正示觀相若有
- 初一念信解二
- 初增道發心二
- 二滅後功德二
- 初長文五
- 初起隨喜心又復
- 二况顯持誦何況
- 三書持益他阿逸
- 四兼行六度況復
- 五諸善功德二
- 初明德若人
- 二勸供阿逸
- 二頌文三
- 初奉持功德爾時
- 二書持功德若有
- 三總攝眾德二
- 初明德况復
- 二勸供若見
- 初長文五
- 初現前功德二
- 初如來正說四
- 初大眾疑問二
問答決疑竟五卷竟。
- ○五廣說功德二
- 初隨喜功德二
- 初彌勒問爾時
- 二如來答二
- 初長文三
- 初正答二
- 初舉第五十人二
- 初轉教至五十人爾時
- 二校量最後劣者二
- 初舉人誡聽阿逸
- 二示大施主三
- 初廣施財法若四
- 二結問功大於汝
- 三實對甚多彌勒
- 二逆况最初一人阿逸
- 初舉第五十人二
- 二兼示三
- 初徃聽又阿
- 二分座若復
- 三勸他阿逸
- 三結况阿逸
- 初正答二
- 二頌文五
- 初隨喜爾時
- 二勸聽若有
- 三故詣若故
- 四分座若於
- 五結况何况
- 初長文三
- 二法師功德二
- 初隨喜功德二
廣說功德竟。
- ○六發願傳持五
- 初神力勸持二
- 初長文二
- 初神力表異二
- 初受命弘持爾時
- 二神力叵思爾時
- 二舉要付囑爾時
- 初神力表異二
- 二頌文二
- 初頌神力爾時
- 二頌勸持三
- 初總標以佛
- 二別顯能持
- 三結勸是故
- 初長文二
- 二神力付囑三
- 初普遍付囑爾時
- 二舉佛釋成所以
- 三委示報恩於未
- 三大眾領受時諸
- 四事畢唱散爾時
- 五時眾歡喜說是
- 初神力勸持二
海眾傳持竟。
- ○四弘經軌式六
- 初以苦行持經四
- 初菩薩請問爾時
- 二如來解說二
- 初說本事三
- 初本事二
- 初事佛聞法爾時
- 二得定修供二
- 初得定是一
- 二修供二
- 初現在供二
- 初神力供得此
- 二燃身供三
- 初燃身作是
- 二佛歎其中
- 三供時其身
- 二未來供六
- 初化生王家一切
- 二自說本事即為
- 三復覲本佛說是
- 四本佛付囑爾時
- 五奉命弘經爾時
- 六燃臂供養三
- 初供養益物爾時
- 二兩臂還復爾時
- 三地動眾喜當爾六卷竟
- 初現在供二
- 二結會佛告
- 三勸修宿王
- 初本事二
- 二歎妙經二
- 初歎全經三
- 初能持人勝若復
- 二所持法勝二
- 初顯体宿王
- 二顯用宿王
- 三例示福多若人
- 二歎本品四
- 初通明聞者功德宿王
- 二別舉女人受持若有
- 三例明隨喜贊善若有
- 四囑累一品流通是故
- 初歎全經三
- 初說本事三
- 三聞眾獲益說是
- 四古佛稱善多寶
- 二以往來持經○
- 三以普門持經○
- 四以呪護持經○
- 五以轉邪持經○
- 六以勸發持經○
- 初以苦行持經四
- ○二以徃來持經二
- ○三普門持經三
- 初長文二
- 初初番問答二
- 初問爾時
- 二答三
- 初正答所問二
- 初總示佛告
- 二別示二
- 初明七難若有
- 二結神力無盡
- 二兼示禮念二
- 初念敬益若有
- 二禮供益若有
- 三舉他校勝無盡
- 初正答所問二
- 二二番問答二
- 初問無盡
- 二答三
- 初應機游化佛告
- 二舉德勸供四
- 初承前勸供是故
- 二奉命供養無盡
- 三不受勸受時觀
- 四回向勝田即時
- 三結顯自在無盡
- 初初番問答二
- 二偈文二
- 初贊問爾時
- 二偈答二
- 初經家敘具足
- 二如來答二
- 初總前二答二
- 初總示行願汝聽
- 二就機別示二
- 初頌初答假使
- 二頌次答二
- 初承前正頌眾生
- 二重歎悲智二
- 初歎悲智體真觀
- 二歎悲智用無垢
- 二結勸禮念二
- 初歎名勸念妙音
- 二歎德勸禮觀世
- 初總前二答二
- 三結益二
- 初贊聞品益爾時
- 二結發心益佛說
- 初長文二
- ○四以呪護持經三
- 初持經功德爾時
- 二神呪護持五
- 初藥王呪護二
- 初說呪爾時
- 二贊許時釋
- 二勇施呪護爾時
- 三多聞呪護爾時
- 四持國呪護爾時
- 五羅叉呪護二
- 初呪誓爾時
- 二贊許佛告
- 初藥王呪護二
- 三聞品獲益說是
- ○五以轉邪持經二
- ○六以勸發持經三
- 初總敘來儀爾時
- 二正陳勸發三
- 初請受勸發白佛
- 二正與勸發佛告
- 三誓願勸發二
- 初願護人五
- 初護持誦思惟三
- 初總示受持爾時
- 二別示讀誦是人
- 三別示思惟是人
- 二護定期修習二
- 初現身說法世尊
- 二與呪自護亦復
- 三表神通威力世尊
- 四示勝因近果二
- 初舉勝因若有
- 二示近果二
- 初以書寫況顯若但
- 二正明近果若有
- 五勸一心修持是故
- 初護持誦思惟三
- 二願護法二
- 初菩薩守護流布世尊
- 二如來贊述功德四
- 初贊護經爾時
- 二護持名我當
- 三述殊勝三
- 初示人勝普賢
- 二示因勝如是
- 三示果勝普賢
- 四示勸誡普賢
- 初願護人五
- 三聞品獲益說是
- ○三總結流通佛說
妙法蓮華經科拾科文終