華嚴經疏科文
大方廣佛華嚴經疏科文卷第四
大方廣佛華嚴經疏科文卷第四
- [○/(○*○)]梵行品四
- 初來意三
- 初標梵行
- 二釋六別
- 三結具上
- 二釋名四
- 初正釋本名二釋
- 二顯出體性三
- 初略列三類梵行
- 二對辨異同涅槃
- 三別釋其相然此
- 三結成本名梵即
- 四對前揀異然前
- 三宗趣三宗
- 四釋文二
- 初問二
- 初敘問答人爾時
- 二正顯問端佛子
- 二答二
- 初答行淨所因二
- 初明自行清淨即離相之戒成四
- 初總示所應法慧
- 二列名異釋所謂
- 三廣陳修相十
- 初觀身若身
- 二身業若身
- 三觀語若語
- 四語業若語
- 五觀意若意
- 六意業若意
- 七觀佛二
- 初釋文若佛
- 二明觀四
- 初正破今一
- 二引證故中
- 三遮難尚非
- 四結成是知
- 八觀法三
- 初通辨意若法
- 二正釋文然法
- 三明觀相今推
- 九觀僧二
- 初八約人三
- 初釋果何名義若僧
- 二陳指廣所由今此
- 三出觀行意趣此中
- 二二明德後二
- 初八約人三
- 十觀戒三
- 初總明若戒
- 二別徵其中
- 三料揀四
- 初總引二文若依
- 二體會所以此上
- 三二相不同又善
- 四結成本義故所
- 四顯觀成相三
- 初約所觀十境如實觀成如是
- 二約所成梵行如實觀成此中
- 三結成梵行清淨之相如是
- 二明利他行淨即無緣之四等二
- 初明自行清淨即離相之戒成四
- 二答因所成果二
- 初牒前因深若諸
- 二正酬果滿二
- 初標一切
- 二釋二
- 初釋疾現之言初發
- 二釋現前之相知一
- 初答行淨所因二
- 初問二
- 初來意三
- [○/(○*○)]初發心功德品中文分為四
- 初來意初發
- 二釋名二釋
- 三宗趣二
- 初正釋宗趣三宗
- 二揀其異釋三
- 初正揀然住
- 二遮破三
- 初通其正立生如
- 二引文反質若謂
- 三通知三世若謂
- 三結成六
- 初歎深謙推夫機
- 二進退立理且以
- 三結成損益諸佛
- 四舉例證成旦夕
- 五況出功高況十
- 六引文成立故經
- 四釋文七
- 初天王請說分爾時
- 二歎深難說分二
- 初總法慧
- 二別難說
- 三約喻校量分二
- 初結前生後雖然
- 二正顯校量十一
- 初利樂眾生喻二
- 初一廣說四
- 初舉廣佛子
- 二徵問佛子
- 三答廣天帝
- 四超過法慧
- 二九略說四
- 初併舉九事佛子
- 二徵問佛子
- 三顯廣天帝
- 四校量三
- 初辨超過法慧
- 二徵問何以
- 三釋意二
- 初別翻前喻佛子
- 二總顯具德為令
- 初一廣說四
- 二速疾步剎喻四
- 初舉廣喻佛子
- 二辨超過菩薩
- 三徵何以
- 四釋二
- 初反釋彰前不及佛子
- 二順釋辨此過前為子
- 三知劫成壞喻四
- 初明喻廣大佛子
- 二對辨超過佛子
- 三徵何以
- 四釋二
- 初反釋菩薩
- 二順釋三
- 初總為悉
- 二別所謂
- 三結是名
- 四善知勝解喻四
- 初舉廣喻佛子
- 二辨超過佛子
- 三微何以
- 四釋二
- 初反辨佛子
- 二順釋二
- 初總為盡
- 二別二
- 初有八句總相以辨所謂
- 二有五句二別明五
- 初三對約佛菩薩相望欲悉
- 二六對約五乘凡聖相望欲悉
- 三有四解約佛乘說欲於
- 四有三對唯約眾生欲以
- 五三對多約教結二
- 初正明欲悉
- 二總結一切
- 五善知諸根喻四
- 初辨廣喻佛子
- 二辨超過佛子此十
- 三徵何以
- 四釋菩薩
- 六善知欲樂喻四
- 初辨廣喻佛子
- 二辨超過菩薩
- 三徵何以
- 四釋菩薩
- 七善知方便喻四
- 初辨廣喻佛子
- 二辨超過菩薩
- 三徵何以
- 四釋菩薩
- 八善知他心喻四
- 初辨廣喻佛子
- 二辨超過菩薩
- 三徵何以
- 四釋菩薩
- 九善知業相喻四
- 初辨廣喻佛子
- 二辨超過菩薩
- 三徵何以
- 四釋菩薩
- 十善知煩惱喻
- 初辨廣喻佛子
- 二辨超過佛子
- 三徵何以
- 四釋二
- 初反顯佛子
- 二順釋二
- 初總為盡
- 二別六
- 初門總明所謂
- 二流轉門欲盡
- 三病行門欲盡
- 四諸識門欲悉
- 五相生門欲悉
- 六出家門欲悉
- 十一供佛及生喻三
- 初利樂眾生喻二
- 四就法略釋分○
- 五動地興供分○
- 六他方證成分○
- 七以偈重頌分○
- ○四就法略釋分二
- 初牒前諸喻所校量心發是
- 二明此大心所攝功德五
- 初解行圓滿三
- 初總舉所知能知
- 二攝以修證彼諸
- 三徵釋所以何以
- 二妙果當成二
- 初標因所得以發
- 二徵釋所由何以
- 三與佛平等應知
- 四能作佛事二
- 初約法圓融纔發
- 二約所見性四
- 初正明二約
- 二設難若爾
- 三解釋請以
- 四結成依於
- 五大智現前二
- 初正明無著此初
- 二釋其所由二
- 初所標反釋後唯
- 二述正義今釋
- 初解行圓滿三
- ○五動地興供分爾時
- ○六他方證成分三
- 初佛現證成是時
- 二顯益證成二
- 初現在益二
- 初釋經起問汝說
- 二答其所以四
- 初標他宗然餘
- 二示正說此宗
- 三釋二宗起信
- 四申結勸並有
- 初現在益二
- 三結通無盡二
- 初明說法徧如此
- 二示所同說其說
- 二未來益我等
- ○七以偈重頌分二
- 初辨偈來意爾時
- 二正顯偈辭三
- 初八十二偈頌就法略示五
- 初解行圓滿二
- 初一偈正明為利
- 二十六偈頌徵釋七
- 初充徧世界究竟
- 二普度眾生慈念
- 三知世界成壞有剎
- 四知眾生垢淨菩薩
- 五知不斷佛種紹隆
- 六知眾生心樂諸趣
- 七知眾生三世智其心
- 二能作佛事十
- 初說法調生菩薩
- 二諸佛讚歎十方
- 三振動世界過去
- 四息滅諸苦菩薩
- 五光照世界放大
- 六嚴淨國土於一
- 七令物歡喜十方
- 八能入法界智慧
- 九持佛種性三世
- 十示現成佛普為
- 三得佛平等四
- 初佛境平等菩薩
- 二功德平等善知
- 三德佛平等一身
- 四真實智慧四
- 初發離妄想廣大心於諸
- 二發窮三際廣大心一時
- 三發順二果廣大心隨順
- 四舉妙道智以結勸欲得
- 四大智現前二
- 初結前生後趣向
- 二正頌大智無量
- 五妙果當成九
- 初諸佛護念恒勸
- 二當得菩提菩薩
- 三與大妙法為欲
- 四佛體平等善知
- 五修助道法普請
- 六佛力無畏眾生
- 七莊嚴佛法菩薩
- 八說法智慧菩薩
- 九結德無盡菩薩
- 初解行圓滿二
- 二三十四偈頌喻量二
- 初正頌前喻十方
- 二通釋所由三
- 初結前生後所說
- 二正釋所由三
- 初標章以諸
- 二別釋二
- 初體無齊限一切
- 二出生無盡三
- 初結前生後此是
- 二正釋出生菩提
- 三略釋所以以因
- 三顯德圓滿智慧
- 三結德無盡十方
- 三五偈頌結勸發心三
- 初正勸欲知
- 二釋勸此心
- 三結勸欲見
- 初八十二偈頌就法略示五
- [○/(○*○)]明法品第十八四
- 初來意明法
- 二釋名二釋
- 三宗趣三宗
- 四釋文三
- 初請說分二
- 初長行二
- 初敘問答之人爾時
- 二正申所問二
- 初領前自分勝德二
- 初總佛子
- 二別具大
- 二請說勝進行二
- 初問所成行體二
- 初正問彼諸
- 二結請佛子
- 二問行成德用二
- 初正問二
- 初問行所成因德復次
- 二問結因成果德二
- 初正結平等及餘
- 二顯等佛用於諸
- 初正問二
- 初問所成行體二
- 初領前自分勝德二
- 二祇夜二
- 初一讚說者爾時
- 二十頌上文二
- 初一頌領前若有
- 二九頌請後二
- 初四頌所修行體彼復
- 二五頌行所成德二
- 初三頌行所成因德水破
- 二二頌結因成果德云何
- 初長行二
- 二正說分二
- 初長行二
- 初讚問許說三
- 初讚所問利益爾時
- 二讚能問具德佛子
- 三誡聽許說諦聽
- 二正答所問二
- 初答所成行體十
- 初答第一段中文分為二
- 初二十句答前修習分為二
- 初牒前標後佛子
- 二別辨本文二
- 初十始終四
- 初總標佛子
- 二徵數何者
- 三別列一者
- 四總結佛子
- 二十終成佛子
- 初十始終四
- 二三十句答令佛歡喜分三
- 初十結前生後佛子
- 二十成正行相佛子
- 三十純熟究竟佛子
- 初二十句答前修習分為二
- 二答入菩薩所住處問三
- 初起入地行佛子
- 二住地觀修復次
- 三明地要勝佛子
- 三答大行清淨問二
- 初明因佛子
- 二明果菩薩
- 四答大願問二
- 初十起勝清淨佛子
- 二十勵志圓滿佛子
- 五答獲菩薩藏問佛子
- 六答隨所應化常為說法問三
- 初結前生後菩薩
- 二徵以標起佛子
- 三正解其義二
- 初知器授法二
- 初知器所謂
- 二授法貪欲
- 二具德成益為說
- 初知器授法二
- 七答恒不捨離諸波羅蜜問二
- 初結前生後菩薩
- 二正示不捨十
- 初檀是時
- 二戒具持
- 三忍悉能
- 四進普發
- 五禪定二
- 初按文解釋十一
- 初訶彼五欲二
- 初彰訶意於五
- 二明訶相三
- 初正示其過云何
- 二結以正訶此五
- 三辨無訶相況菩
- 二入次第定二入
- 三安住理定三安
- 四消滅煩惱四消
- 五出生諸定五出
- 六引發神通六引
- 七逆順自在七逆
- 八一多自在八一
- 九悉知定境九悉
- 十總結體用十者
- 十一速入智地十一
- 初訶彼五欲二
- 二別明料揀又上
- 初按文解釋十一
- 六般若二
- 初隨文釋於諸
- 二總料揀二
- 初對九門此中
- 二明揀濫六
- 初對前定門其中
- 二引證別辨若全
- 三以六對七後之
- 四反成前義豈令
- 五總結萬行非唯
- 六況結深玄況般
- 七方便二
- 初隨文釋示現
- 二收束二
- 初以二種方便收初九
- 二通明後之四相依瓔
- 八願二
- 初隨釋盡成
- 二收束此求
- 九力二
- 初隨釋具深
- 二收束一契
- 十智二
- 初隨釋知貪
- 二收束前七
- 八答所念眾生咸令得度問三
- 初結前生後佛子
- 二正明化度墮惡
- 三結如本誓如其
- 九答紹三寶種使不斷絕問二
- 初仍前總標佛子
- 二徵釋所以所以
- 十答善根方便皆悉不空問二
- 初略三
- 初結前生後菩薩
- 二不空無瑕隨有
- 三不空所作無暇
- 二廣二
- 初明自業不空四
- 初標菩薩
- 二徵何者
- 三釋所謂
- 四結菩薩
- 二辨利他不空若有
- 初明自業不空四
- 初略三
- 初答第一段中文分為二
- 二答行成德用○
- 初答所成行體十
- 初讚問許說三
- 二偈頌○
- 初長行二
- 三結說分時法
- 初請說分二
- ○二答行成德用二
- 初答以行成因德佛子
- 二答以因成果德二
- 初結因成果佛子
- 二正答所成九
- 初答其總句於無
- 二答眾魔外道一切
- 三答攝持眾法守護
- 四答十王敬護於無
- 五答舉世同欽知諸
- 六答菩薩敬愛其身
- 七答善根增長善知
- 八答開演法藏菩薩
- 九答攝持正法三
- 初明自嚴佛子
- 二徵何以
- 三釋佛子
- ○二偈頌中文分二
- 初六頌頌前所成行體六
- 初二偈頌佛喜爾時
- 二一偈頌入地佛歡
- 三一頌菩薩藏如是
- 四一頌不捨自行菩薩
- 五半頌不斷三寶晝夜
- 六半頌善根方便所行
- 二四頌頌行所成德二
- 初一頌以行成因德菩薩
- 三頌以因成果德二
- 初二頌通頌前之八段如是
- 二一頌別頌第九攝持正法進止
- 初六頌頌前所成行體六
- [○/(○*○)]昇夜摩天宮品四
- 初來意二
- 初會來昇夜
- 三品來次品
- 二釋名二
- 初會名二釋
- 二品名次品
- 三宗趣三宗
- 四釋文十
- 初本會圓徧爾時
- 二不離而昇爾時
- 三天王見佛時夜
- 四各嚴殿座二
- 初一句總明即以
- 二別顯嚴相四
- 初座體備德百萬
- 二座傍圍遶嚴百萬
- 三法門行德嚴從百
- 四法教流通嚴恒出
- 五請佛居殿時彼
- 六如來受請時佛
- 七各念昔因爾時
- 八偈讚十佛二
- 初辨此界名稱
- 二明結通如此
- 九佛同昇殿爾時
- 十處忽廣容此殿
- 初來意二
- [○/(○*○)]夜摩天宮偈讚品四
- 初來意夜摩
- 二釋名釋名
- 三宗趣三宗
- 四釋文三
- 初集眾十
- 二放光爾時
- 三偈讚十
- 初功德林二
- 初說偈儀爾時
- 二陳偈讚二
- 初八述讚奇特深四
- 初一偈敘此品放光佛放
- 二二偈敘前品感應佛座
- 三三偈敘此品眾集彼諸
- 四二偈明自在普周十方
- 二四舉德釋成二
- 初一明舉因顯用昔發
- 二二辨果用深廣遊行
- 初八述讚奇特深四
- 二慧林二
- 三勝林二
- 初說偈儀爾時
- 二正陳偈讚二
- 初三明佛德廣愽六
- 初總顯文意譬如
- 二會彼梵經梵本
- 三出熱月相西域
- 四會經通難赫日
- 五委彰時分彼方
- 六結破刊定不見
- 二七顯法體甚深四
- 初出總標意後七
- 二出於一性隨三所以三
- 初明三性即一性以餘
- 二明三無性即三性即依
- 三融通為一實三性
- 三結成上義故於
- 四正釋經文三
- 初三作生無自性性觀諸法
- 二二兼修勝義無自性性觀諸法
- 三二修相無自性性觀所說
- 初三明佛德廣愽六
- 四無畏林二
- 初說偈儀爾時
- 二正說偈二
- 初一所信之境如來
- 二九聞信之益五
- 初一頌聞信離惡若聞
- 二二頌辨其難聞設往
- 三三頌聞信成佛若有
- 四一頌明聞必有由無量
- 五二頌顯起行益若有
- 五慚愧林二
- 初說偈儀爾時
- 二正說偈三
- 初三法說難思三
- 初聞生勝益若人
- 二佛窮種智一切
- 三顯智從生三
- 初按經釋二
- 初成前無有
- 二成後二
- 初正釋二者
- 二會通二
- 初約淨名難若爾
- 二約無行難若爾
- 二會實義然實
- 三會晉經若準
- 初按經釋二
- 二六法喻並決二
- 初明二性相違如色
- 二辨功能不等如阿
- 三一結德歸佛如來
- 初三法說難思三
- 六精進林二
- 初說偈儀爾時
- 二正說偈二
- 初一約法雙標諸法
- 二九就喻雙釋二
- 初五釋所知二
- 初四正釋四
- 初體色無別喻二
- 初約豎論如金
- 二約橫論橫者
- 二假名不實喻眾生
- 三三世互無喻譬如
- 四四相非實喻譬如
- 初體色無別喻二
- 二一遣疑涅槃
- 初四正釋四
- 二四釋能知四
- 初明第一如依
- 二明第二譬如
- 三明第三譬如
- 四明第四如十
- 初五釋所知二
- 七力林二
- 初說偈儀爾時
- 二正說偈三
- 初四偈徧明世間二
- 初二頌攝末歸本觀一切
- 二二頌緣生無作觀二
- 初總科世間
- 二正釋二
- 初釋初偈二
- 初釋於上半四
- 初破外道今初
- 二破小乘二約
- 三遣法相三約
- 四無相宗三
- 初總標四約
- 二引證中論
- 三䟽釋此自
- 初釋於上半四
- 初釋初偈二
- 二五廣辨諸法云何
- 三一觀成利益能知
- 初四偈徧明世間二
- 八行林二
- 初說偈儀爾時
- 二正說偈三
- 初七約喻顯修二
- 初二頌地種無性普周喻譬如
- 二五頌業相無依成事喻二
- 初三喻但以
- 二二合佛身
- 二三見實成益若能
- 初七約喻顯修二
- 九覺林二
- 初說偈儀爾時
- 二正說偈二
- 初五約喻顯法二
- 初二約事二
- 初真妄依持譬如
- 二依圓真妄大種
- 二三約心三
- 初明心境不即離義心中
- 二喻能所變之行相彼心
- 三重喻上來不相知義譬如
- 初二約事二
- 二五法合成觀四
- 初一頌合初二句心如
- 二二合前初偈下半二
- 初舉例合二
- 初橫論五
- 初略消經文如心
- 二會其舊譯若依
- 三別正立理應云
- 四別開義門又上
- 五總相融攝又三
- 二竪說子約
- 初橫論五
- 二反勢合後一
- 初舉例合二
- 三一偈有其二義心不
- 四末後一偈結勸三
- 初略釋經意若人
- 二開義別釋然有
- 三結成觀意又一
- 初五約喻顯法二
- 十智林二
- 初說偈儀爾時
- 二正說偈二
- 初一標章所取
- 二九解釋三
- 初二釋不可取二
- 初明奪有量
- 二明縱若有
- 二四釋不可見二
- 初一法說有欲
- 二三喻說二
- 初一頌摩尼隨映喻譬如
- 二二頌淨空現色喻二
- 初正釋經文又如
- 二問答料揀二
- 初問問二
- 二答三
- 初賢首答二
- 初二喻意同古德
- 二二喻旨別亦可
- 二苑公破五
- 初引教反問有云
- 二定師所立若執
- 三以義反質無漏
- 四引教正破亦違
- 五指教證成共義
- 三䟽自會釋八
- 初總會二解然上
- 二收賢首義攝未
- 三收苑公義既所
- 四假以苑難義然如
- 五為賢首通萬法
- 六正融前二如色
- 七雙結前執若定
- 八有無無礙故今
- 初賢首答二
- 三三釋不可聞雖聞
- 初二釋不可取二
- 初功德林二
- [○/(○*○)]十行品四
- 初來意十行
- 二釋名二釋
- 三宗趣宗趣
- 四釋文七
- 初三昧分爾時
- 二加分三
- 初總辨作加因緣四
- 初總標加因入是
- 二加緣顯現十方
- 三讚有加因告功
- 四雙顯加定因緣二
- 初別顯所因善男
- 二結因所屬令汝
- 二辨加所為為增
- 三正顯加相三
- 初語業加善男
- 二意業加是時
- 三身業加爾時
- 初總辨作加因緣四
- 三起分時功
- 四本分二
- 初辨行體二
- 初標顯二
- 初標舉行體告諸
- 二顯難思相二
- 初正釋三
- 初正約法說與法
- 二復約人論又超
- 三事理相融四
- 初約事法界又即
- 二約理法界即事
- 三事理無礙况二
- 四事事無礙能令
- 二融拂又若
- 初正釋三
- 二徵釋二
- 初正辨徵釋二何
- 二取論勢釋若取
- 初標顯二
- 二明行相三
- 初總徵其名佛子
- 二標數顯勝佛子
- 三徵數列名何等
- 初辨行體二
- 五說分十
- 初歡喜行三
- 初徵名佛子
- 二釋相二
- 初略辨體相三
- 初總標施主佛子
- 二離所不應其心
- 三彰其意樂但為
- 二廣顯名相二
- 初現行財施二
- 初隨相二
- 初明施行二
- 初願受勝生行施四
- 初願具施緣佛子
- 二難求能求假使
- 三難捨能捨爾時
- 四一切無違如是
- 二示異類身行施又作
- 初願受勝生行施四
- 二迴向行以此
- 初明施行二
- 二離相三
- 初人空觀菩薩
- 二法空觀但觀
- 三二觀之益作是
- 初隨相二
- 二願行法施二
- 初起願之由爾時
- 二起願利益我當
- 初現行財施二
- 初略辨體相三
- 三結名佛子
- 二饒益行三
- 初徵名佛子
- 二釋相二
- 初略三
- 初明持相此菩
- 二彰離過不求
- 三顯持意但堅
- 二廣三
- 初攝律儀中二
- 初顯難持境佛子
- 二起觀對治爾時
- 二攝眾生四
- 初忘犯濟物唯除
- 二輕身益物佛子
- 三彰持分齊菩薩
- 四深起大悲三
- 初悲物著欲爾時
- 二生勸持心我今
- 三徵釋所以何以
- 三攝善法二
- 初明自分現攝中三
- 初雙標悲智作是
- 二雙釋二相二
- 初以智導悲自成正觀四
- 初明不離然知
- 二明不相在不於
- 三明不相即亦非
- 四當體以辨顛倒
- 二通明入法顯彼倒因一切
- 初以智導悲自成正觀四
- 三雙明二果中二
- 初總如是
- 二別自得
- 二明勝進當攝二
- 初具勝德佛子
- 二住深智心恒
- 初明自分現攝中三
- 初攝律儀中二
- 初略三
- 三結名佛子
- 三無違逆行○
- 四無屈撓行○
- 五離癡亂行○
- 六善現行○
- 七無著行○
- 八難得行○
- 九善法行○
- 十真實行○
- 初歡喜行三
- 六現證分○
- 七重頌分○
- ○三無違逆行三
- 初徵名佛子
- 二釋相二
- 初略辨行相三
- 初修忍行二
- 初總此菩
- 二別三
- 初約三毒不自
- 二約三業不自
- 三約三忍不自
- 二離忍過亦不
- 三修忍意但作
- 初修忍行二
- 二對境正修二
- 初明修忍行三
- 初耐怨害忍二
- 初彰難忍之境三
- 初口加毀辱佛子
- 二身加逼害又此
- 三總辨長時如是
- 二明能忍之行二
- 初結前生後菩薩
- 二正顯忍相作是
- 初彰難忍之境三
- 二安受忍苦菩薩
- 三諦察法忍三
- 初自成法忍復更
- 二令他成忍諸法
- 三結行應修是故
- 初耐怨害忍二
- 二明修忍意為慈
- 初明修忍行三
- 初略辨行相三
- 三結名是名
- ○四無屈撓行三
- 初徵名佛子
- 二釋相二
- 初總顯其相三
- 初正顯精進此菩
- 二明離過失性無
- 三精進所為四
- 初三斷惑但為
- 二七度生但為
- 三四知法但為
- 四六求佛但為
- 二隨難別釋二
- 初被甲精進中二
- 初阿鼻受苦行佛子
- 二曠劫受苦行設復
- 二利樂精進菩薩
- 初被甲精進中二
- 初總顯其相三
- 三結名是名
- ○五離癡亂行三
- 初徵名佛子
- 二釋相二
- 初總顯無癡亂二
- 初總二
- 初正釋此菩
- 二解妨雖有
- 二別心無
- 初總二
- 二別明無癡亂二
- 初釋前正念二
- 初結前生後以是
- 二顯正念之能二
- 初雙標善解
- 二雙釋二
- 初通就諸境辨無癡亂二
- 初總明法義之句所謂
- 二約界別明餘八二
- 初正辨所由於世
- 二四種入胎二
- 初正明無癡亂言瑜伽
- 二別示癡亂之相二
- 初舉相凡夫
- 二出源大集
- 二別約所持明無癡亂二
- 初正明三
- 初結前生後此菩
- 二正顯所持所謂
- 三結無癡亂菩薩
- 二徵釋何以
- 初正明三
- 初通就諸境辨無癡亂二
- 二別明上九三
- 初釋前現法樂住六
- 初釋心無散亂二
- 初總標復次
- 二別釋二
- 初釋種種音聲所謂
- 二釋不能惑亂二
- 初總明此菩
- 二別顯所謂
- 二釋堅固不作
- 三釋不動佛子
- 四釋最上菩薩
- 五釋清淨如是
- 六釋廣知一
- 初釋心無散亂二
- 二釋引生功德二
- 初釋前大義菩薩
- 二釋前無量三
- 初引自利德善入
- 二引利他德增長
- 三結不為亂是時
- 三明饒益有情作如
- 初釋前現法樂住六
- 初釋前正念二
- 初總顯無癡亂二
- 三結名是名
- ○六善現行三
- ○七無著行三
- 初徵名二
- 初出體佛子
- 二釋名二
- 初依唯識辨依二
- 二依本業釋四
- 初舉彼經本業
- 二會唯識初即
- 三出經論因不捨
- 四釋行名二
- 初總三皆
- 二別三
- 初合釋前之二則不
- 二別約巧會有無有是
- 三約不捨不受有能
- 二釋相二
- 初自分無著三
- 初明自行無著二
- 初明淨境無著三
- 初明嚴剎無著佛子
- 二明三寶無著三
- 初敬事供佛往詣
- 二顯供所為如是
- 三別示無著之相於念
- 三辨長時無著此菩
- 二明染境不嫌見不
- 初明淨境無著三
- 二徵釋所由何以
- 三類顯萬行菩薩
- 初明自行無著二
- 二勝進無著三
- 初明自行二
- 初牒前自分菩薩
- 二正釋勝進於佛
- 二明利他二
- 初增長大悲二
- 初觀其所悲二
- 初觀迷四諦故入險道得受
- 二觀迷勝義故入險道不敬
- 二增悲無著菩薩
- 初觀其所悲二
- 二要心拔濟二
- 初起行二
- 初明心無疲厭菩薩
- 二明其心廣大又以
- 二無著三
- 初舉少況多乃至
- 二廣顯無著於一
- 三徵釋所以二
- 初徵何以
- 二釋二
- 初念深三
- 初依念總解菩薩
- 二敘古別顯然古
- 三䟽為決斷上來
- 二行廣又作
- 初念深三
- 初起行二
- 初增長大悲二
- 三結成行滿三
- 初自利行成菩薩
- 二利他行成三
- 初教化無疲為化
- 二無厭之相無疲
- 三結成無著不令
- 三徵釋雙結何以
- 初明自行二
- 初自分無著三
- 三結名是名
- 初徵名二
- ○八難得行三
- 初徵名佛子
- 二釋相二
- 初明自分四
- 初明自行三
- 初明修成善根此菩
- 二顯善根行相此菩
- 三行成利益是菩
- 二辨利他三
- 初法此菩
- 二喻譬如
- 三合二
- 初正合三
- 初依䟽釋菩薩
- 二結彈異釋二
- 初總標意非生
- 二止廣引晉譯
- 三會取異釋有以
- 二徵釋二
- 初一番正徵不著何以
- 二後番重徵前義何以
- 初正合三
- 三雙結二行三
- 初法菩薩
- 二喻譬如
- 三合菩薩
- 四雙非二行二
- 初彰大意非究
- 二別釋文二
- 初以一對為式三
- 初權實交徹文有
- 二拂迹入玄又但
- 三融拂雙非然雙
- 二別釋本文二對
- 初以一對為式三
- 初明自行三
- 二明勝進二
- 初明慧行二
- 初牒前自行菩薩
- 二勝進行相四
- 初總明離相無說不說
- 二徵釋以辨雙非何以
- 三轉釋以無念何以
- 四徵顯雙照二
- 初徵何以
- 二釋三
- 初法諸法
- 二喻譬如
- 三合二
- 初正釋本文菩薩
- 二功德成立普與
- 二辨悲行三
- 初牒智顯悲菩薩
- 二正顯悲相於三
- 三偏語化惡三
- 初明惡是所悲復作
- 二明善非化境設有
- 三徵釋所由三
- 初徵何以
- 二釋我於
- 三轉徵釋何以
- 初明慧行二
- 初明自分四
- 三結名是名
- ○九善法行三
- 初徵名二
- 初依經定名不定佛子
- 二依梁論解釋依梁
- 二釋相二
- 初自分二
- 初總明此菩
- 二別顯二
- 初廣顯持正法得清
- 二廣不斷佛種三
- 初三業利生此菩
- 二假設深甚三
- 初大會斷疑假使
- 二微細斷疑復次
- 三周徧斷疑而作
- 三總釋所以以得
- 二勝進二
- 初牒前自分佛子
- 二正顯勝進四
- 初辨四河清淨之義能自
- 二辨四河入海無能障義如於
- 三辨此四河旋遶池義二
- 初彰大意佛子
- 二正釋文三
- 初總科判文中
- 二為五對釋二
- 初列五對二所
- 二別釋中五
- 初體用自體對令初
- 二體用之相對第二
- 三體用之力對第三
- 四體用之性對第四
- 五體用之德對第五
- 三總相收攝五
- 初收五不出體用故此
- 二融體用不出法界體外
- 三出十身之由隨相
- 四通其妨難一乘
- 五指廣有本更有
- 初自分二
- 三結歎二
- 初結名佛子
- 二歎勝菩薩
- 初徵名二
- ○十真實行三
- 初徵名二
- 初指前出體佛子
- 二重釋本文三
- 初依二智今更
- 二依三智本業
- 三依下經二
- 初會論下文
- 二會經知十
- 二釋相三
- 初總顯名體此菩
- 二別顯行相二
- 初標舉章門此菩
- 二依章別釋五
- 初釋成就智慧三
- 初顯所成十力此菩
- 二果不捨因而不
- 三徵釋所由何以
- 二釋三世諸佛無二語三
- 初反舉違誓此菩
- 二順釋要當是故
- 三徵釋所以二
- 初徵何以
- 二釋二
- 初釋前徵初釋
- 二釋後徵是故
- 三釋同佛善根二
- 初標德成滿此菩
- 二別顯同相二
- 初意業智慧同於一
- 二身業神通同念念
- 四釋入佛種性二
- 初身入世無依此菩
- 二智入種性分二
- 初入悲種性此菩
- 二入智種性觀諸
- 五釋學諸佛真實語二
- 初標前起後菩薩
- 二成果起用得佛
- 初釋成就智慧三
- 三結行成益菩薩
- 三結名是名
- 初徵名二
- ○六現瑞證成分二
- 初瑞證二
- 初此會爾時
- 二結通如此
- 二人證二
- 初此界復以
- 二結通佛子
- 初瑞證二
- ○七重頌分二
- 初說偈儀意爾時
- 二正說偈辭三
- 初一偈總申歸敬一心
- 二有九十六頌正顯前文二
- 初十一頌頌前本分二
- 初四頌學三世佛而修行故二
- 初三頌別明過去
- 二一頌總結三世
- 二七頌頌前行體不可思議二
- 初頌前行體普見
- 二頌加所為具足
- 初四頌學三世佛而修行故二
- 二八十五頌頌前說分十
- 初有六頌頌歡喜行四
- 初一偈頌財施遠離
- 二二偈頌無畏施恒以
- 三二偈頌法施入真
- 四一頌結因圓果滿檀波
- 二有五頌頌饒益行四
- 初一偈攝律儀智地
- 二二偈攝善法法界
- 三一偈饒益有情微細
- 四一偈總結三聚意常
- 三有四頌頌無違逆行三
- 初一頌諦察法忍智慧
- 二二頌安受苦忍三世
- 三一頌耐冤害忍十方
- 四有五頌頌無屈撓行三
- 初二頌善攝精進於諸
- 二一頌被甲精進十方
- 三二頌利樂精進普放
- 五有二頌頌離癡亂行善解
- 六有二頌頌善現行功德
- 七有四頌頌無著行諸佛
- 八有八頌頌難得行五
- 初自行之願安住
- 二起神通願一一
- 三外化之願能令
- 四求菩提願那由
- 五熟有情願盡於
- 九有六頌頌善法行修習
- 十有四十三頌頌真實行六
- 初三偈頌得十力子達
- 二三頌三世諸佛無二語善守
- 三六頌同佛善根三世
- 四十一頌入佛種性二
- 初三偈頌身入法界
- 二八偈頌意入二
- 初四偈頌入悲種性菩薩
- 二四偈頌入智種性智眼
- 五十八頌學三世佛真實語成就
- 六二頌頌益物不空一光
- 初有六頌頌歡喜行四
- 初十一頌頌前本分二
- 三有四頌結歎深廣為令
- [○/(○*○)]十無盡藏品四
- 初來意三
- 初正明十無
- 二解妨準問
- 三會差別然明
- 二釋名二釋
- 三宗趣三宗
- 四釋文四
- 初唱數顯同爾時
- 二徵名列異四
- 初釋本文何等
- 二辨得名二
- 初約隨相然念
- 二約融通若就
- 三明二利然約
- 四辨次第信為
- 三依名廣釋十
- 初信藏四
- 初徵名佛子
- 二釋相三
- 初明信相此菩
- 二明信力二
- 初正顯業用若善
- 二徵釋所由二
- 初徵何以
- 二釋二
- 初總此菩
- 二別二
- 初釋前意十方
- 二釋後意彼諸
- 三總結信成二
- 初總標信成此菩
- 二別顯信益二
- 初明行體堅牢三
- 初案文釋得此
- 二引昔證靜法
- 三會通此或
- 二明攝德無盡護持
- 初明行體堅牢三
- 三結名是名
- 四辨益菩薩
- 二戒藏三
- 初徵名佛子
- 二釋相二
- 初別列十名此菩
- 二隨文牒釋分十
- 初饒益戒云何
- 二不受戒云何
- 三不住戒云何
- 四無悔恨戒云何
- 五無違諍戒云何
- 六不損惱戒云何
- 七不雜穢戒云何
- 八無貪求戒云何
- 九無過失戒云何
- 十無毀犯戒二
- 初徵云何
- 二釋二
- 初總明律儀此菩
- 二雙明二聚菩薩
- 三結名是名
- 三慚藏○
- 四愧藏○
- 五聞藏○
- 六施藏○
- 七慧藏○
- 八念藏○
- 九持藏○
- 十辯藏○
- 初信藏四
- 四總歎勝能○
- 初來意三
- ○三慚藏三
- 初徵名佛子
- 二釋相二
- 初標章此菩
- 二別釋二
- 初釋過去作惡即無慚行二
- 初明自念無慚謂彼
- 二明悲他亦爾一切
- 二釋前非而生於慚二
- 初自念昔非自惟
- 二決志斷證是故
- 初釋過去作惡即無慚行二
- 三結名是名
- ○四愧藏三
- 初徵名佛子
- 二釋相三
- 初自念無愧而修愧行此菩
- 二傷物無愧不覺苦集又作
- 三依顧世間而修愧行於母
- 三結名是名
- ○五聞藏三
- 初徵名佛子
- 二釋相二
- 初明所知之法二
- 初標章此菩
- 二牒釋七
- 初緣生三
- 初總顯生引何等
- 二會釋經文二
- 初正說三緣生然依
- 二會釋經文五
- 初正明二門然今
- 二出其影略就二
- 三出生所以前七
- 四出此經影略由此
- 五引證生引之相故集
- 三正釋經文三
- 初總標然文
- 二別釋初於
- 三料揀三
- 初問後之
- 二答答欲
- 三重顯又為
- 二有漏五薀五
- 初釋總名何等
- 二釋世間而標
- 三總料揀然色
- 四解知相云何
- 五解妨難然諸
- 三無漏五薀四
- 初釋總名何等
- 二顯類別然無
- 三立名所以欲顯
- 四隨文正釋七
- 初指例略釋戒定
- 二引論緫釋智論
- 三立五所由二
- 初正釋然即
- 二引證仁王
- 四釋通妨難知見
- 五出其體性此五
- 六會釋總名然此
- 七會通權實二
- 初問問無
- 二答答約
- 四有為二
- 初釋總名何等
- 二釋三界然所
- 五無為六
- 初釋總名何等
- 二開合然其
- 三釋文二
- 初總明有無此經
- 二第二別釋六
- 初虗空言虗
- 二涅槃二涅
- 三數緣滅三數
- 四非數緣滅四非
- 五緣起二
- 初雙標五緣
- 二別釋二
- 初別釋四
- 初引小乘諸部所立別謂
- 二引大乘論證成上義故智
- 三引大乘經立無為義涅槃
- 四出今䟽之本意望今
- 二釋通雖舉
- 初別釋四
- 六法性住中分二
- 初總標六法
- 二別釋二
- 初釋真如二
- 初合釋謂非
- 二離釋又真
- 二釋法性於一
- 初釋真如二
- 四揀權實二
- 初舉小乘然小
- 二舉大乘唯識
- 五出體性此中
- 六結示多聞之旨今多
- 六有記法二
- 初釋總名何等
- 二釋別相二
- 初指所餘下出
- 二釋無畏三
- 初釋名二
- 初釋總名三
- 初標章四無
- 二正釋謂外
- 三引論瑜伽
- 二釋別名無畏
- 初釋總名三
- 二辨相四
- 初一切智無畏二
- 初難二
- 初牒舉此之
- 二正難有諸
- 二答二
- 初按定佛自
- 二所以但為
- 初難二
- 二漏盡無畏二
- 初難二
- 初牒舉二有
- 二正難何以
- 二答二
- 初按定佛自
- 二所以一二
- 初難二
- 三障道無畏二
- 初難二
- 初牒舉三有
- 二正難何故
- 二答二
- 初按定佛於
- 二所以我說
- 初難二
- 四出苦道無畏二
- 初難二
- 初牒舉四有
- 二正難三四
- 二答二
- 初按定佛於
- 二所以三四
- 初難二
- 初一切智無畏二
- 三諸門分別三
- 初約離障四中
- 二約二利初二
- 三彰歎所以所以
- 初釋名二
- 七無記法三
- 初徵名四
- 初彰總名何等
- 二彰不答二
- 初總出其意所以
- 二正引復次二
- 初引五復次智論
- 二引昔例今第十
- 三別會十四言十
- 四總會不同然諸
- 二釋文五
- 初四句就我明無記二
- 初辨見所依三
- 初明不離斷常謂世
- 二明世間同異言世
- 三釋此我不同初有
- 二正明經文四
- 初有邊等四句三
- 初辨四句之相既知
- 二明不答所以既皆
- 三破其所見若欲
- 二常等四句二常
- 三如來滅後等四句二
- 初義通三世起三如
- 二義依涅槃起二
- 初定見所緣若依
- 二別示四句三
- 初正示有謂
- 二明破以其
- 三引證二
- 初依瑜伽瑜伽
- 二會涅槃又此
- 四我及眾生有無等四句四我
- 初有邊等四句三
- 初辨見所依三
- 二就三世凡聖橫論過去
- 三約先後凡聖竪論何等
- 四徵三世間所從世間
- 五約生死際畔釋二
- 初依中論何者
- 二依釋論既言
- 初四句就我明無記二
- 三結名是名
- 初徵名四
- 初緣生三
- 初明所知之法二
- ○六施藏三
- 初徵名佛子
- 二釋相二
- 初標列十章此菩
- 二依章牒釋十
- 初分減施三
- 初標佛子
- 二釋三
- 初明分減相此菩
- 二明善巧相若自
- 三對治施障復作
- 三結是名
- 二竭盡施三
- 初徵云何
- 二釋三
- 初明難施物佛子
- 二乞境現前時或
- 三正修施行菩薩
- 三結名是名
- 三內施三
- 初徵云何
- 二釋三
- 初明難施物佛子
- 二乞境現前時或
- 三正修施行爾時
- 三結名是名
- 四外施三
- 初徵云何
- 二釋三
- 初明難施物佛子
- 二乞境現前時或
- 三正修施行爾時
- 三結名是名
- 五內外施三
- 初徵云何
- 二釋三
- 初明難施物佛子
- 二乞境現前時或
- 三正修施行爾時
- 三結名是名
- 六一切施三
- 初徵云何
- 二釋三
- 初明難施物佛子
- 二乞境現前時有
- 三正修施行菩薩
- 三結名是名
- 七過去施三
- 初標云何
- 二釋二
- 初於佛法不著此菩
- 二一切法無著又復
- 三結是名
- 八未來施三
- 初標云何
- 二釋二
- 初正顯此菩
- 二釋疑但欲
- 三結名是名
- 九現在施三
- 十究竟施三
- 初標云何
- 二釋三
- 初施境現前佛子
- 二正明行施二
- 初正施無恡菩薩
- 二成行之由但自
- 三迴向眾生如我
- 三結是名
- 初分減施三
- 三結名是為
- ○七慧藏四
- 初徵名佛子
- 二釋相二
- 初明慧藏三
- 初如實知境四
- 初句數開合二
- 初攝十為五此菩
- 二攝五為二四
- 初凡聖差別門收此
- 二四諦差別門又若
- 二流轉還滅門又初
- 四能所知見門二
- 初正明又前
- 二通妨人中
- 二總釋如實皆言
- 三隨文解釋二
- 初釋前十二
- 初總明四諦十中
- 二別明四諦二
- 初釋四諦相若別
- 二釋文異妨五
- 初引論二
- 初牒十二
- 二釋發業
- 二引淨名從癡
- 三引涅槃涅槃
- 四引瑜伽又約
- 五出所由今悟
- 初引論二
- 二釋後三三
- 初按文釋後三
- 二會四諦又知
- 三會二釋前釋
- 初釋前十二
- 四結彈古義二
- 初敘古義若定
- 二釋過相則小
- 初句數開合二
- 二如實知義二
- 初徵云何
- 二釋二
- 初約自利明知苦集知從
- 二約利他明知滅道二
- 初標說之意欲令
- 二轉徵釋成三
- 初徵釋為說
- 二徵釋何等
- 三徵釋何以
- 三總結多門菩薩
- 初如實知境四
- 二釋無盡此慧
- 初明慧藏三
- 三結名是為
- 四歎益住此
- ○八念藏三
- 初徵名佛子
- 二釋相四
- 初總標念躰此菩
- 二所念差別二
- 初有十句總辨憶念
- 二別明十二分教三
- 初標總名十二
- 二釋相分二
- 初總標各有
- 二別釋十二
- 初修多羅二
- 初辨二相修多
- 二辨異名二
- 初列四名然更
- 二別釋二
- 初正述遠釋言法
- 二為出所以二
- 初列以彼
- 二釋二
- 初正釋總不
- 二通釋二
- 初遮破會通然其
- 二雙結通局若十二
- 二祇夜言二
- 三授記三授
- 四伽陁四伽
- 五尼陀那五尼
- 六優陀那六優
- 七本事七本
- 八本生八本
- 九方廣九方
- 十未曾有十未
- 十一譬喻十一
- 十二論義十二
- 初修多羅二
- 三料揀三
- 初大小乘通局料揀此之
- 二通會經文然諸
- 三料揀互有互無然契
- 三能念勝相此念
- 四明念益相菩薩
- 三結名是名
- ○九持藏三
- 初徵名佛子
- 二釋相三
- 初別舉文義此菩
- 二徧舉諸法持一
- 三能持德量佛子
- 三結名是名
- ○十辨藏四
- 初徵名佛子
- 二釋相四
- 初總舉體用此菩
- 二顯能廣演說一
- 三長時所演二
- 初正明或一
- 二徵釋何以
- 四彰辯之德其說
- 三結名是名
- 四歎益此藏
- ○四總歎勝能三
- 初標歎佛子
- 二徵釋何等
- 三結歎是為
- [○/(○*○)]昇兜率天宮品四
- 初來意二
- 初明會昇兜
- 二明品後品
- 二釋名二
- 初明會二釋
- 二明品二釋
- 三宗趣二
- 初明會第三
- 二明品品以
- 四釋文分十
- 初本會齊現爾時
- 二不離而昇爾時
- 三見佛嚴處二
- 初感應緣會時兜
- 二正顯嚴處二
- 初一方處嚴二
- 初總顯體德即於
- 二別顯體用三
- 初廣前自體十
- 初座體嚴有百
- 二樓閣嚴百萬
- 三辨帳嚴百萬
- 四座身嚴百萬
- 五四周嚴百萬
- 六瓔珞嚴百萬
- 七以香嚴百萬
- 八雨雲嚴百萬
- 九座外嚴四
- 初雜莊嚴建百
- 二光明嚴百萬
- 三寶衣嚴百萬
- 四寶幢嚴百萬
- 十音聲嚴二
- 初音樂嚴百萬
- 二法音嚴二
- 初讚三寶百萬
- 二說法益物百萬
- 二廣前殊特二
- 初明獲益四
- 初約位辨益有百萬
- 二雜辨得益百萬
- 三約行辨益百萬
- 四約用辨益百萬
- 二申供養五
- 初雜類三業設敬百萬
- 二諸天三業設敬百萬
- 三菩薩事供百萬
- 四諸天身供百萬
- 五菩薩法供百萬
- 初明獲益四
- 三廣前因相百萬
- 初廣前自體十
- 二結通十方如此
- 初一方處嚴二
- 四迎佛興供二
- 初將迎興供二
- 初奉迎爾時
- 二興供二
- 初諸天興供以清
- 二菩薩興供兜率
- 二見佛興供二
- 初諸天三
- 初承力見佛爾時
- 二慶遇奉迎同興
- 三正明興供三
- 初衣盛供散各以
- 二起心雨供百千
- 三雜申供養百千
- 二菩薩二
- 初行成依報供三
- 初多因成多果百千
- 二一因成一果以從
- 三一因成多果無著
- 二身出正報供其諸
- 初行成依報供三
- 初諸天三
- 初將迎興供二
- 五覩佛勝德二
- 初覩佛身雲勝德二
- 初覩佛勝德三
- 初總觀如來四
- 初略屬經文爾時
- 二引親光釋親光
- 三會四經義二
- 初列四別謂雙
- 二䟽會釋妙者
- 四引攝論釋若世
- 二別觀德相二十
- 初觀一向無障碍轉功德二
- 初釋名義中文二
- 初牒經立名其身
- 二引論釋三
- 初引無性釋二
- 初釋三
- 初引論釋無性
- 二釋德體此約
- 三䟽釋論非如
- 二釋二
- 初引論正釋第二
- 二會釋一義此釋
- 初釋三
- 二會二論意世親
- 三無性生起無性
- 初引無性釋二
- 二釋經文二
- 初廣顯利樂明離所知三
- 初應機令喜文中
- 二明通應遍二普
- 三應用深廣三示
- 二結成所住彰離煩惱二結
- 初廣顯利樂明離所知三
- 初釋名義中文二
- 二觀於有無無二相真如最清淨能入功德二
- 初牒經立名智慧
- 二引論解釋二
- 初無性生起無性
- 二取釋論釋二
- 初釋名義然無
- 二釋經文二
- 初明自入文中
- 二明他入二令
- 三觀無功用佛事不休息功德二
- 初釋名義二
- 初牒經立名住於
- 二無性生起為欲
- 二釋經文二
- 初明所住文中
- 二彰住益後令
- 初釋名義二
- 四觀法身中所依意樂作事無差別功德二
- 初釋名義三
- 初牒經立名獲一
- 二無性生起如上
- 三答經論此一
- 二釋經文三
- 初明所依無差別文即
- 二明意樂無差別二普
- 三明作業無差別三徧
- 初釋名義三
- 五觀修一切障對治功德二
- 初釋名義三
- 初牒經立名等觀
- 二無性生起利他
- 三引論解釋故論
- 二釋經文中文
- 初釋名義三
- 六觀降伏一切外道功德二
- 初釋名義三
- 初牒經立名善能
- 二無性生起由有
- 三引論解釋謂教
- 二釋經文中文
- 初釋名義三
- 七觀生在世間不為世法所染功德二
- 初釋名義三
- 初牒經立名恒以
- 二無性生起顯示
- 三引論解釋謂世
- 二釋經文中文
- 初釋名義三
- 八觀安立正法功德二
- 初釋名義三
- 初牒經立名於一
- 二無性生起由依
- 三引論正釋謂十
- 二釋經文二
- 初約所詮文中
- 二約能詮以大
- 初釋名義三
- 九觀如來授記功德二
- 初釋名義三
- 初牒經立名於去
- 二無性生起以上
- 三引論正釋謂於
- 二釋經文二
- 初約所詮文中
- 二約能詮恒與
- 初釋名義三
- 十觀於一切世界示現受用變化身功德二
- 初釋名義二
- 初牒經立名常遊
- 二無性生起顯上
- 二釋經文文中
- 初釋名義二
- 十一觀斷疑功德二
- 初釋名義三
- 初牒經立名以智
- 二無性生起以於
- 三引論解釋謂於
- 二解經文二
- 初斷自疑文中
- 二斷他疑隨諸
- 初釋名義三
- 十二觀令入種種行功德二
- 初釋名義三
- 初牒經立名為欲
- 二無性生起由所
- 三引論解釋謂入
- 二釋經文二
- 初說法令入文中
- 二現身令入其令
- 初釋名義三
- 十三觀察如來當來法生妙智功德二
- 初釋名義三
- 初牒經立名悉能
- 二無性生起由即
- 三引論解釋謂聖
- 二釋經文故文
- 初釋名義三
- 十四觀如其勝解示現功德二
- 初釋名義二
- 初牒經立名永離
- 二無性生起由上
- 二釋經文二
- 初明無分別義文中
- 二彰所示現次放
- 初釋名義二
- 十五觀無量所依調伏有情功德二
- 初釋名義三
- 初牒經立名善能
- 二無性生起為欲
- 三引論解釋言等
- 二釋經文文中
- 初釋名義三
- 十六觀平等法身波羅蜜多成滿功德二
- 初釋名義三
- 初牒經立名成就
- 二無性生起為遮
- 三引論解釋平等
- 二釋經文文中
- 初釋名義三
- 十七觀隨其示現差別佛土功德二
- 初釋名義三
- 初牒經立名為大
- 二無性生起以外
- 三䟽家會解二
- 初䟽釋不間雜義謂一
- 二會經論異名五
- 初明二論釋但經
- 二通能所化又勝
- 三雜障解脫親光
- 四總收諸論觀今
- 五明自離障復應
- 二解經文二
- 初明變化身土不雜二
- 初身在文
- 二土二一切
- 二明受用身土不雜二
- 初土二若
- 二身後隨
- 初明變化身土不雜二
- 初釋名義三
- 十八觀三種佛身方處無分限功德二
- 初釋名義三
- 初牒經立名一切
- 二無性生起由疑
- 三䟽略會解二
- 初會論及經言方
- 二總會諸論此無
- 二釋經文二
- 初四智十身䟽文中
- 二總結因果後無
- 初釋名義三
- 十九觀窮生死際常現利益一切有情功德二
- 初釋名義三
- 初牒經立名常守
- 二無性生起以上
- 三引論解釋謂此
- 二釋經文二
- 初常利樂文中
- 二廣利樂次六
- 初釋名義三
- 二十觀無盡功德及究竟功德二
- 初釋名義三
- 初牒經立名從無
- 二無性生起謂於
- 三引論解釋六
- 初經論開合深密
- 二約親光開親光
- 三約無著合而無
- 四二論皆開世親
- 五䟽斷開合同顯
- 六顯今經意今文
- 二釋文二
- 初橫論無盡正明盡虗空性為順
- 二雙約橫竪無盡兼窮未來際二為
- 初釋名義三
- 初觀一向無障碍轉功德二
- 三結成觀解二
- 初總明能觀如是
- 二就所辨能二
- 初內四德如是
- 二外四相如是
- 初總觀如來四
- 二見佛光用○
- 初覩佛勝德三
- 二明現勝德之意○
- 初覩佛身雲勝德二
- 六請佛居殿○
- 七如來受請○
- 八天王獲益○
- 九承力偈讚○
- 十如來就座○
- 初來意二
- ○二見佛光用三
- 初覩常光時彼
- 二覩放光二
- 初光體相爾時
- 二光業用五
- 初說法以佛
- 二現嚴復現
- 三現佛又現
- 四現神變又現
- 五現寶光復現
- 三顯光意為顯
- ○五明現勝德之意二
- 初牒前現德爾時
- 二正明現意二
- 初下益眾生二
- 初現益二
- 初舉所益欲令
- 二辨益不同二
- 初約行布未信
- 二約圓融若約
- 二現因世尊
- 初現益二
- 二上弘佛道二
- 初別歎所為開示
- 二舉因結歎自在
- 初下益眾生二
- ○六請佛居殿爾時
- ○八天王獲益時兜
- ○九承力偈讚二
- 初此處偈讚二
- 初說偈所依爾時
- 二正陳偈讚昔有
- 二結通十方如此
- 初此處偈讚二
- ○十如來就座四
- 初就座爾時
- 二顯德法身
- 三眾集不可
- 四現嚴二
- 初此界坐此
- 二結通十方
- [○/(○*○)]兜率天宮偈讚品四
- 初來意兜率
- 二釋名二釋
- 三宗趣三宗
- 四釋文三
- 初集眾二
- 二放光四
- 三偈讚七
- 初東方金剛幢菩薩二
- 初說偈儀四
- 初標人爾時
- 二悲智即悲
- 三引證七十八
- 四結彈故知
- 二正說偈二
- 初八讚佛勝德三
- 初寂而常用三
- 初二無生滅而示生滅如來
- 二二無色聲而示色聲色身
- 三一無來去而云來去正覺
- 二一用而常寂無量
- 三二無礙自在智慧
- 初寂而常用三
- 二二結勸修行欲求
- 初八讚佛勝德三
- 初說偈儀四
- 二南方堅固幢菩薩二
- 初說偈儀爾時
- 二正說偈二
- 初三讚佛勝德如來
- 二七勸修辨益三
- 初偈指德勸依此是
- 二三偈示能入者意業
- 三三偈正勸進修廣大
- 三西方勇猛幢菩薩二
- 初說偈儀爾時
- 二正說偈二
- 初六明感應道交見佛聞法二
- 初二見佛譬如
- 二四聞法三
- 初一因能生法譬如
- 二二得法之益如人
- 三一緣令聞法直實
- 二四令捨偽求真拂見聞相二
- 初一示偽令捨設於
- 二三顯真令求無量
- 初六明感應道交見佛聞法二
- 四北方光明幢菩薩二
- 初說偈儀爾時
- 二正說偈三
- 初一化用廣人間
- 二七化用深四
- 初四雙明能所依譬如
- 二一拂能化心如來
- 三一拂所依體法界
- 四一雙融自在二
- 初假非化以遣化佛身
- 二重釋假非化二
- 初總明且依
- 二別釋二
- 初開義初中
- 二融合二融
- 三二偈雙結正覺
- 五東北方智幢菩薩二
- 初說偈儀爾時
- 二正說偈二
- 初一標章勸信若人
- 二九所信勝德二
- 初一偈總一切
- 二八頌別二
- 初二明無盡一一
- 二六明無礙三
- 初四一異無礙或時
- 二一延促無礙佛身
- 三一性相無礙如幻
- 六東南方寶幢菩薩二
- 初說偈儀爾時
- 二正說偈二
- 初五總顯難思二
- 初二正明佛身
- 二三轉釋非心
- 二五逈超時數二
- 初一結前標後不可
- 二四別顯超時眾生
- 初五總顯難思二
- 七西南方精進幢菩薩
- 初說偈儀爾時
- 二正說偈二
- 初一總標二
- 初釋上半二
- 初約三身三
- 初約佛義一切
- 二釋義名義亦
- 三約利他又應
- 二約十身二
- 初釋義同二約
- 二出三因此有
- 初約三身三
- 二釋下半下半
- 初釋上半二
- 二九別釋二
- 初四正釋汝觀
- 二五轉釋如以
- 初一總標二
- 八西北方離垢幢菩薩二
- 九下方星宿幢菩薩二
- 初說偈儀爾時
- 二正說偈三
- 初三即體之應如來
- 二六體應自在二
- 初三順釋一切
- 二三反釋若能
- 三一拂自在跡言語
- 十上方法幢菩薩二
- 初說偈儀爾時
- 二正說偈二
- 初四偈讚佛勸人聞見二
- 初一令甘苦近佛寧可
- 二二釋其所以若有
- 二六讚法勸物聞求三
- 初二頌由聞實法以成行法設於
- 二二頌聞理智以成果法一聞
- 三二頌以感應釋成前偈眾生
- 初四偈讚佛勸人聞見二
- 初東方金剛幢菩薩二
大方廣佛華嚴經疏科文卷第四終