華嚴經疏科文
大方廣佛華嚴經疏科文卷第一
大方廣佛華嚴經疏鈔序科文
- 釋斯鈔序啟以三門三
- 初題目大方
- 次撰人清涼
- 後本文二
- 初教起源流二
- 初通明諸教四
- 一明如來說經至聖
- 二明菩薩造論大士
- 三縱奪遣妨二
- 初縱法本離言雖忘
- 後奪不礙言說而浩
- 四出示經意二
- 初舉例設教蓋欲
- 後因言悟入窮無
- 後別指當經二
- 初標指斯經
- 後嘆勝不可
- 初通明諸教四
- 後鈔興本末二
- 初依經製疏三
- 初晉譯先彰二
- 初旨趣玄微晉譯
- 後賢首得旨賢首
- 二唐翻後闡二
- 初新經罔愽唐翻
- 後刊定迷宗後哲
- 三疏成廣播二
- 初陳謙述不揆
- 後疏遠流通偶溢
- 初晉譯先彰二
- 後請集鈔文四
- 初學徒咨請四
- 初標眾講者
- 二陳詞咸叩
- 三按定大教
- 四謙承親承
- 二冀遠重宣二
- 初慜後垂範
- 後正請希埀
- 三法師承領三
- 初明製鈔意順斯
- 次引古釋成昔人
- 後出意製鈔今為
- 四述作體式三
- 初正顯然繁
- 次謙陳顯此
- 後出理意夫
- 初學徒咨請四
- 初依經製疏三
- 初教起源流二
大方廣佛華嚴經疏科文卷第一
- 釋此華嚴經八十卷三十九品大文分二
- 初經前演義三
- 初經䟽總題大方
- 二述人名號清涼
- 三正解疏文四
- 初總敘名意即是䟽序亦名教迹二
- 初大分為四
- 初通敘法界以為佛法大宗隨疏
- 二別敘此經以申旨趣二剖
- 三慶遇由致激物發心是以
- 四略釋名題令知綱要四題
- 二細科為十
- ○初標舉宗體四
- 初約三大釋五
- 初句用大往復
- 二明體大二動
- 三明相大三含
- 四融拂上三四超
- 五結法所屬五其
- 二約本末釋五
- 初句從本起末第二
- 二攝末歸本次句
- 三本末無礙第三
- 四本末雙寂第四
- 五結通四義末句
- 三明法界類別三
- 初約三法界五
- 初句事法界第三
- 二次句理法界次句
- 三無障礙法界第二
- 四融拂上三第四
- 五結屬上三第五
- 二約四法界五
- 初句事法界二者
- 二次句含三法界動靜
- 三事事無礙法界含眾
- 四融拂上四超言
- 五結屬上四其唯
- 三約五法界四
- 初二句融四法界三
- 初往復動二字有為法界三者
- 二靜之一字無為法界靜無
- 三一源二字分二
- 初互奪雙亡非有為無為法界一源
- 二互融雙照亦有為無為法界若互
- 二第三句無障礙法界含眾
- 三第四句總融五法界超言
- 四第五句結屬五法界其唯
- 初二句融四法界三
- 初約三法界五
- 四總彰立意疏外問答第四
- 初約三大釋五
- ○二別歎能詮四
- 初總明能詮剖列
- 二別顯深廣窮理
- 三結歎深廣汪洋
- 四結法所屬其唯
- ○三教主難思四
- 初標果滿故我
- 二語因深乘願
- 三明體玄渴虛
- 四彰德備富有
- ○四說儀周普七
- 初所依定湛智
- 二能應身皎性
- 三說經之處不起
- 四說經之時無違
- 五所被眾盡宏
- 六說本經圓音
- 七敘說儀主伴
- ○五言該本末二
- 初理事相望論本末雖空
- 二諸教相望論本末若乃
- ○六旨趣玄微二
- 初理事無礙二
- 初示三大其為
- 二融真妄二
- 初正明雙融真妄
- 二不礙雙存事理
- 二事事無礙二
- 初明無礙所由理隨
- 二顯無礙之相十
- 初明諸法相即自在門故得
- 二廣狹自在無礙門廣大
- 三微細相容安立門炳然
- 四同時具足相應門具足
- 五一多相容不同門一多
- 六祕密隱顯俱成門隱顯
- 七因陀羅網境界門重重
- 八十世隔法異成門念念
- 九託事顯法生解門法門
- 十諸藏純雜具德門萬行
- 初理事無礙二
- ○七成益頓超二
- 初總顯高深二
- 初明廣遠若夫
- 二彰深妙深不
- 二正顯成益八
- 初見聞益見聞
- 二解行益解行
- 三頓證益師子
- 四超權益象王
- 五成智益啟明
- 六成位益寄位
- 七顯因成果益剖微
- 八成就行願益蓋眾
- 初總顯高深二
- ○八結歎宏遠二
- 初當相顯勝真可
- 二對他顯勝二
- 初法尋斯
- 二喻二
- 初智明映奪喻文有
- 二高勝難齊喻後須
- ○九感慶逢遇二
- 初弘闡元由是以
- 二正明感遇二
- 初對昔自慶願惟
- 二對今自慶况逢
- ○十略釋名題三
- 初雙標二目題稱
- 二雙釋二目二
- 初解經題大以
- 二釋品目佛及
- 三雙結二目斯經
- ○初標舉宗體四
- 初大分為四
- 二歸敬請加○
- 三開章釋文○
- 四謙讚回向○
- 初總敘名意即是䟽序亦名教迹二
- 二正解經文○
- 初經前演義三
- ○二歸敬請加三
- 初八句正歸敬三寶二
- 初句總明歸命
- 二七句別顯三
- 一初歸依佛寶座剎
- 二歸依法寶三一
- 三歸依僧寶三一
- 二六句請威加護三
- 初請歸之意第二
- 二願加護相次願
- 三著述所為三俾
- 三二句迴施眾生回茲
- 初八句正歸敬三寶二
- ○三開章釋文二
- 初標列章門將釋
- 後依章別釋十
- 初教起因緣二
- 初生起大意三
- 初正釋三
- 初法初因
- 二喻次若
- 三合後今
- 二引證言故
- 三釋如言出
- 初正釋三
- 二開章別釋三
- 初雙標先因
- 次雙釋二
- 初釋因十義三
- 初標列因十
- 二別釋十
- ○初法應爾故四
- 初正釋言法
- 二引證故不
- 三結釋斯則
- 四解妨二
- 初正解但隨
- 二重通再難三
- 初法令尋
- 次喻如觀
- 後合二
- 初正法合而此
- 後釋成上義以一
- ○二酬宿因故五
- 初標章門二酬
- 二躡前起後何以
- 三標因深廣夫根
- 四釋成深廣深大
- 五開章別釋二
- 初標章宿因
- 二別釋二
- 初大願力一者
- 二昔行力二者
- ○三順機感故六
- 初標章三順
- 二躡前起後謂昔
- 三約喻顯相其猶
- 四引經證成故兜
- 五指略在廣廣顯
- 六揀定於機然此
- ○四為教本故三
- 初標章四為
- 二總彰大意二
- 初立理謂非
- 二正釋將欲
- 三開章別釋三
- 初為開漸本然亦
- 次為攝末本二
- 初標名二為
- 後義證如日
- 後雙證上二二
- 初引攝論無不
- 二引法華二
- 初正引經文法華
- 後結成本義斯則
- ○五顯果德故二
- 初總彰大意三
- 初法五顯
- 二喻不識
- 三合不知
- 二開章別釋二
- 初正釋然果
- 二融通三
- 初約用互在以明六句然依
- 二約體相相即以明四句又有
- 三雙結體用隨舉
- 初總彰大意三
- ○六彰地位故二
- 初彰大意二
- 初順明來意六意
- 二立理反成夫聖
- 二開章別釋三
- 初正釋二
- 初行布此亦
- 二圓融二
- 初正釋二
- 初一位即攝一切位二圓
- 二別明五位相攝一一
- 二引證三
- 初約當位自互相攝初地
- 二明五位互攝二云
- 三明以初攝後三初
- 初正釋二
- 二會融二
- 初辨定其相然此
- 二正明會融三
- 初一翻直明無礙相是
- 二二翻則互相成圓融
- 三三翻融通涉入無量
- 三引正故世
- 初正釋二
- 初彰大意二
- ○七說勝行故二
- 初總舉大意七說
- 二開章別釋二
- 初以義別釋二
- 初頓成二
- 初正明行亦
- 二引證故十
- 二行布二徧
- 初頓成二
- 二指例會融此二
- 初以義別釋二
- ○八示真法故二
- 初總明八示
- 二正釋此亦
- ○九開因性故二
- 初總彰大意二
- 初躡前起後九開
- 二總相解釋三
- 初總明因義良以
- 二覆彼因義但相
- 三正明開義今令
- 二開章別釋二
- 初開釋亦有
- 二後引證二
- 初引自經如下
- 二引他經亦如
- 初總彰大意二
- ○十利今後故二
- 初躡前總辨十利
- 二開章別釋三
- 初就時辨益此亦
- 二約行辨益二
- 初令得見聞為堅種此益
- 二令起行證入二
- 初正釋二令
- 二釋成良以
- 三對前辨益二
- 初通收十益又此
- 二通申本義亦可
- ○初法應爾故四
- 三結屬會釋因十
- 二釋緣十義○
- 初釋因十義三
- 後雙結教起
- 初生起大意三
- 二藏教所攝○
- 三義理分齊○
- 四教所被機○
- 五教體淺深○
- 六宗趣通別○
- 七部類品會○
- 八傳譯感通○
- 九總釋名題○
- 十別解文義○
- 初教起因緣二
- ○二釋緣十義二
- 初引例總明第二
- 二開章別釋二
- 初標列章門今有
- 二依章正釋十
- ○初依時文分四
- 初大意二
- 初佛迹顯實今初
- 二就德顯圓况無
- 二開釋三
- 初標今以
- 二釋初唯
- 三結於前
- 三會融三
- 初正融會又此
- 二通妨難二
- 初難依此
- 二通亦隨
- 三顯勝能三
- 初對他顯勝若依
- 二會他顯勝而餘
- 三再通妨難或說
- 四出法之源廣如
- 初大意二
- ○二依處四
- 初總彰大意三
- 初拂迹顯實第二
- 二融通顯圓况剎
- 三依義建立然真
- 二敘昔順違二
- 初正敘然有
- 二決斷上之
- 三句數圓融三
- 初雙標然說
- 二雙釋二
- 初釋染淨二四句二
- 初本末相望四句初淨
- 後唯就一剎四句又或
- 後釋通局二四句二
- 初標次明
- 後釋二
- 初平漫四句謂或
- 後相攝四句又或
- 初釋染淨二四句二
- 三以麤例細又以
- 四別明處異六
- 初標數若從
- 二別釋初此
- 三總結然上
- 四釋妨三
- 初總荅前問然說
- 二重通再難若約
- 三以一例餘一一
- 五隨難重釋二
- 初正顯同徧十餘
- 二釋通妨難然主
- 六總融十義三
- 初正顯十義融通又上
- 二對時顯處而隨
- 三通顯甚深此猶
- 初總彰大意三
- ○三依主文分五
- 初總彰大意第三
- 二假難徵起二
- 初問起今說
- 二徵難二
- 初難真應若言
- 二難一多若云
- 三總相會通二
- 初遮非故說
- 二顯正三
- 初總相顯示即是
- 二對難會融二
- 初雙標真應
- 二雙釋二
- 初釋真應二
- 初唯釋真應即虛
- 二正明真應兼顯一多常在
- 後釋一多二
- 初唯釋一多身不
- 後正釋一多兼該真應同時
- 初釋真應二
- 三結成難思一切
- 四開章別釋三
- 初標章今先
- 二解釋二
- 初明十身二
- 初三世間十身言十
- 二佛身自有十身二就
- 二彰無礙二
- 初標數言無
- 二列釋十
- 初用周無礙一用
- 二相遍無礙二相
- 三寂用無礙二寂
- 四依起無礙四依
- 五真應無礙五真
- 六分緣無礙六分
- 七因果無礙七因
- 八依正無礙八依
- 九潛入無礙二
- 初標章九潛
- 二解釋二
- 初佛入眾生三
- 初正釋入眾
- 二引喻如如
- 三引證故出
- 二眾生入佛又亦
- 初佛入眾生三
- 十圓通無礙二
- 初別明十圓
- 二總結同一
- 初明十身二
- 三總結周遍以此
- 五會通餘教三
- 初別會五文五
- 初會起信唯識是知
- 二會涅槃央掘或說
- 三會通梵網或說
- 四會他受用或說
- 五通會三身或分
- 二總非俱非
- 三揀濫設分
- 初別會五文五
- ○四依三昧二
- 初立理正明二
- 初別顯第四
- 二結成故於
- 二指文略釋有不
- 初立理正明二
- ○五依現相四
- 初總明大意第五
- 二顯相不同起教
- 三別明放光三
- 初總明故諸
- 二別顯然有
- 三明隨處放異隨處
- 四料揀同異其動
- ○六依說者二
- 初總顯來意二
- 初立理第六
- 二引證下文
- 二開章別釋三
- 初總明說人四
- 初明有三今此
- 二開為五開即
- 三開五為十更開
- 四開十為無量廣即
- 二指文顯說如僧
- 三說儀不同其能
- 初總明說人四
- 初總顯來意二
- ○七依聽者二
- 初總明大意第七
- 二略指類別即下
- ○八依德本三
- 初標大意第八
- 二正顯示略有
- 三揀濫若感
- ○九依請者二
- 初舉無顯有第九
- 二別示請儀然有
- ○十依加者二
- 初總明大意二
- 初立理第十
- 二指陳心冥
- 二別釋所以四
- 初總彰有無然若
- 二出加所以二
- 初徵所以
- 二釋欲顯
- 三釋通妨難三
- 初徵難若爾
- 二釋難表徵
- 三遮難然施
- 四就類彰別二
- 初別顯加有
- 二指文普光
- 初總明大意二
- ○初依時文分四
- △二藏教所攝二
- 初明藏攝二
- 初明藏二
- 初總科第二
- 二別釋二
- 初釋三藏三
- 初總列三名言三
- 二別釋三藏三
- 初修多羅藏二
- 初辨名四
- 初會梵音初中
- 二敘古譯五
- 初標名古譯
- 二引證智論
- 三釋義契謂
- 四會六釋即契
- 五會傍正復云
- 三敘古破有云
- 四會順違三
- 初伸全縱今更
- 二彰半奪若兼
- 三出古意古德
- 二顯相三
- 初總舉包含二顯
- 二正會五義故雜
- 三以義貫通二
- 初總釋貫通三
- 初標義總上
- 二引證故佛
- 三釋所引論此或
- 二彰所貫攝二
- 初引論正釋二
- 初引論總標又世
- 二引論別釋依者
- 二例同指餘瑜伽
- 初引論正釋二
- 初總釋貫通三
- 初辨名四
- 二毗柰耶藏二
- 初標科第二
- 二別釋二
- 初辨名二
- 初正釋前中
- 二辨異四
- 一名毗尼毗尼
- 二名尸羅或名
- 三名波羅提木叉亦名
- 四名性善及守信亦名
- 二顯相二
- 初指前總說後顯
- 二引證別說若別
- 初辨名二
- 三阿毗達磨藏二
- 初總標第三
- 二正釋三
- 初辨名二
- 初得名二
- 初釋法阿毗
- 二釋對二
- 初釋對義法既
- 二出對體其能
- 二釋名言對
- 初得名二
- 二顯相二
- 初總標世親
- 二別釋對義
- 三異名亦名
- 初辨名二
- 初修多羅藏二
- 三總顯所詮然比
- 二釋二藏四
- 初總標第二
- 二別釋即由
- 三引證故莊
- 四出其所以三
- 初正出為二所以此就
- 二出三乘三藏不同若約
- 三重成二藏之義又此
- 初釋三藏三
- 二明攝分二
- 初明彼攝此第二
- 二明此攝彼若約
- 初明藏二
- 二明教攝二
- 初總標第二
- 二別釋二
- 初明通相十二分教一者
- 二別明諸宗立教三
- 初標舉將說二者
- 二總顯深廣三
- 初標深廣夫教
- 二釋所以以無
- 三結難思極位
- 三開章別釋二
- 初標章門今乘
- 二依標釋四
- 初大意合離三
- 初雙標開合今初
- 二雙釋開合二
- 初釋不分之意三
- 初總標且不
- 二列釋一則
- 三總結以斯
- 二辨分教之意二
- 初五對前五義其分
- 後五顯過於前又王
- 初釋不分之意三
- 三雙結開合以斯
- 二古今違順二
- 初敘此方二
- 初總列第二
- 二別釋五
- ○初立一音教二
- 初敘昔義一立
- 二辨順違上之
- ○二立二種教四
- 初曇無讖三藏二
- 初敘第二
- 二判斯則
- 二隋延法師二
- 初敘二隋
- 二判此雖
- 三唐初印法師二
- 初敘昔三
- 初總標三唐
- 二正立一屈
- 三揀異又此
- 二辨順違二
- 初順三
- 初總出立意此約
- 二遮破釋成二
- 初救總名然華
- 二救四異二
- 初通主異約釋
- 二通處異娑婆
- 三結成昔義略云
- 二違但於
- 初順三
- 初敘昔三
- 四劉虬居士二
- 初敘四齊
- 二判二
- 初順然此
- 二違漸約
- 初曇無讖三藏二
- ○三立三種教二
- 初總標第三
- 二別釋三
- 初南中諸師二
- 初敘昔二
- 初總明三
- 初正立一南
- 二辨立意由故
- 三出不定相謂別
- 二別明漸義二
- 初總標漸中
- 二別釋四
- 初分為二或但
- 二或為三二
- 初一師正立或分
- 二後二師指同二
- 初唐三藏指同初師此與
- 二真諦指同別立二
- 初指同初師真諦
- 二指異別立而時
- 三或為四二
- 初標或分
- 二顯即宋
- 四或為五二
- 初總標或開
- 二別釋二
- 初道場惠觀等同立五教一道
- 二劉虬居士亦立五教二者
- 初總明三
- 二順違三
- 初總明順違上來
- 二別破違理二
- 初破道場五
- 初破初時唯有四
- 初小乘論破初明
- 二引小乘經破又阿
- 三引大乘論破又智
- 四結上三文皆顯
- 二破第二時唯空三
- 初破其說空二
- 初引制戒若云
- 二引論破又智
- 二破不明常住四
- 初返質破若云
- 二顯正破涅槃
- 三會義破是知
- 四縱奪破又般
- 三結立正義是知
- 初破其說空二
- 三破第三時抑揚二
- 初雙標若云
- 二雙破二
- 初引淨名破淨名
- 二引般若破般若
- 四破第四時唯同歸若云
- 五破第五時唯常住五以
- 初破初時唯有四
- 二破劉虬若以
- 初破道場五
- 三結成違順然上
- 初敘昔二
- 二後魏光統律師二
- 初明承習二後
- 二顯立義二
- 初敘昔意明
- 二順違二
- 初出意此亦
- 二釋妨意明
- 三隋末唐初吉藏法師二
- 初敘三隋
- 二判此判
- 初南中諸師二
- ○四立四種教二
- 初總標第四
- 二別釋四
- 初光宅法師二
- 初敘昔三
- 初正立一梁
- 二出所以以臨
- 三結成是知
- 二順違四
- 初結辨順理此則
- 二明其有違若唯
- 三會通教旨顯違之由三
- 初明會不會之意是知
- 二明會二會三之意若約
- 三明取昔廢昔之意二
- 初明會三為一會取昔三二
- 初正明若開
- 二引證故彼
- 二明會於昔三歸今之一二
- 初會昔成今若廢
- 二彰今異昔若依
- 初明會三為一會取昔三二
- 四結成昔義成四無失於文
- 初敘昔三
- 二智者大師二
- 初敘昔二
- 初明師宗二陳
- 二辨立教二
- 初正立四教四
- 初藏教三
- 初立名立四
- 二所詮此教
- 三所被正教
- 二通教三
- 初正名三
- 初正立二者
- 二所詮此教
- 三所被正為
- 二引證大品
- 二解妨然教
- 初正名三
- 三別教二
- 初正釋三
- 初立名三別
- 二所詮此教
- 三所被的化
- 二解妨不名
- 初正釋三
- 四圓教二
- 初正釋二
- 初釋義三
- 初立名四圓
- 二所詮此教
- 三所被但化
- 二引證華嚴
- 初釋義三
- 二結成別則
- 初正釋二
- 初藏教三
- 二通相料揀三
- 初明立教所因又此
- 二彰其所釋又此
- 三用四儀式又更
- 初正立四教四
- 二順違二
- 初總名順違二
- 初明順此師
- 二辨違但三
- 二別為會釋三
- 初別釋藏教難四
- 初出三藏名之所據所以
- 二立三藏名之所以初對
- 三明後三不稱所以通教
- 四明不名小乘所以所以
- 二總通四教難故藏
- 三重通別圓會其去取但判
- 初別釋藏教難四
- 初總名順違二
- 初敘昔二
- 三元曉法師二
- 初正立二
- 初正立三唐
- 二解釋然三
- 二順違二
- 初出義本然此
- 二明順違自言
- 初正立二
- 四淨法苑公二
- 初敘正立五
- 初總以標舉四賢
- 二引論為據論云
- 三正明所立言四
- 四別示其相初教
- 五結廣從略廣如
- 二判順違二
- 初別破二
- 初破初一然今
- 二破後三又依
- 二結非故其
- 初別破二
- 初敘正立五
- 初光宅法師二
- ○五立五教二
- 初標第五
- 二釋二
- 初波頗三藏二
- 初敘昔義一波
- 二辨順違此釋
- 二賢首大師二賢
- 初波頗三藏二
- ○初立一音教二
- 二敘西域○
- 初敘此方二
- 三立教開宗○
- 四總相會通○
- 初大意合離三
- 初明藏攝二
- ○二敘西域二
- 初正敘二
- 初總敘源由第二
- 二雙釋所以二
- 初戒賢五
- 初師資相承戒賢
- 二所憑經論依深
- 三正顯所立二
- 初總立三
- 二別謂佛
- 四彰了不了是故
- 五結成所憑此依
- 二智光五
- 初師資相承二智
- 二所憑經論依般
- 三正顯所立二
- 初總亦立
- 二別謂佛
- 四彰了不了又初
- 五結成所憑此三
- 初戒賢五
- 二順違二
- 初總明順違三
- 初總非前立然此
- 二會釋二經深密
- 三結成和會得斯
- 二各別會釋三
- 初標列章門然欲
- 二廣會初二二
- 初雙標二義且初
- 二別顯二相二
- 初法相宗二
- 初標所宗如法
- 二引文成立二
- 初三乘為了一乘不了二
- 初引深密故深
- 二引勝鬘又勝
- 二明五性為了成前三乘五
- 初般若說有五性大般
- 二引深密經證有趣寂以成五性二
- 初指同前文深密
- 二證有趣寂又云
- 三引十輪明定有三乘以成五性又十
- 四引莊嚴瑜伽二論正明五性故楞
- 五引善戒地持立有二性成前無住善戒
- 初三乘為了一乘不了二
- 二法性宗二
- 初標所宗若法
- 二引證成立十
- 初引法華雙立一乘一性二
- 初立一乘為實三乘為權法華
- 二立一性為實證成一乘以性
- 二引涅槃明其乘性相成涅槃
- 三重引法華明無趣寂二
- 初引教成立二
- 初引文三
- 初引法華又法
- 二引智度論智論
- 三引法華論二
- 初引論法華
- 二釋論既云
- 二總結入楞
- 初引文三
- 後結成無定性如是
- 初引教成立二
- 四引湼槃明無無性三
- 初引經正明涅槃
- 次破其不曉經意三
- 初引其所迷况前
- 次䟽釋經意此意
- 後引經結成况經
- 後引論重成莊嚴
- 五引經釋論結成正義二
- 初釋般若深密經意是知
- 二通妨難諸論
- 六廣引諸經遮救定性二
- 初正牒破二
- 初牒救辭若謂
- 二以經重難四
- 初正難何以
- 二遮救二
- 初正遮其救誰敢
- 後引經論成如智
- 三又遮其救若不
- 四復重遮救若以
- 二結成前非明知
- 初正牒破二
- 七引涅槃遮救無性二
- 初敘其救辭若謂
- 二辨其差當二
- 初正辨經意然涅
- 二結示正義是知
- 八引法華遮救趣寂二
- 初牒救若謂
- 後正破二
- 初總奪雙破二
- 初總奪化有無用之失權必
- 二縱其有化化翻成損又豈
- 後結成正義是知
- 初總奪雙破二
- 九釋勝鬘會一乘方便四
- 初正引經文又勝
- 二釋成經意二
- 初正釋經意此意
- 後斥其謬解不曉
- 三更引餘文二
- 初正引又彼
- 後反質豈說
- 四復縱破之設有
- 十以法華結成破立二
- 初正法華經結成破立法華
- 後更引他經證成一義故百
- 初引法華雙立一乘一性二
- 初法相宗二
- 三徧略會釋三
- 初總標上約
- 二以正會釋謂就
- 三總結令除執著是故
- 初總明順違三
- 初正敘二
- ○三立教開宗二
- 初標列章第三
- 二依章釋二
- 初以義分教三
- 初總辨源由今初
- 二正立五教二
- 初列名言五
- 二解釋五
- 初小乘教初即
- 二始教二
- 初正立二始
- 二釋名此既
- 三終教三
- 初正立三終
- 二立理釋名定性
- 三結前生後上二
- 四頓教三
- 初正立四頓
- 二釋名二
- 初約當法釋名二
- 初正釋不依
- 二引證如思
- 二約對他釋名不同
- 初約當法釋名二
- 三解妨二
- 初通第一難頓詮
- 後通第二難天台
- 五圓教二
- 初正立五圓
- 二指經如此
- 三約其所詮以辨異二
- 初總標若約
- 二別釋五
- 初小乘教四
- 初約數法多少初小
- 二約空差別但說
- 三約所依根本但依
- 四約成有餘未盡
- 二始教三
- 初總二
- 初對後彰劣二始
- 二對前顯勝說有
- 二別九
- 初唯心真妄別說有
- 二一性五性別法爾
- 三真如隨緣凝然別既所
- 四三住空有即離別依他
- 五生佛不增不减別既言
- 六二諦空有即離別二
- 初但明二諦別真俗
- 二兼明中道別非斷
- 七四相一時前後別同時
- 八能所斷證即離別根本
- 九佛身有為無為別既出
- 三結如是
- 初總二
- 三終教三
- 初總三終
- 次別九
- 初唯心真妄通真義所立
- 二一性兼一乘義一切
- 三真通隨緣義但是
- 四三性空有相即義依他
- 五生佛不增不減義一理
- 六二諦空有相即義二
- 初明二諦相即第一
- 後兼明中道雖空
- 七四相一時義四相
- 八能所斷證相即義二
- 初總明無斷之斷緣境
- 後別明內證之相照或
- 九佛身無為義世出
- 後結如是
- 四頓教四頓
- 五圓教五圓
- 初小乘教四
- 二依教分宗二依
- 初以義分教三
- ○四總相會通二
- 初總標第四
- 二別釋二
- 初會通諸教三
- 初總標今初
- 二別釋五
- 初總為一教一或
- 二分為二教三
- 初會牟讖二種教二或
- 次會光宅四乘教二對
- 後會印公二種教三者
- 三分為三教三或
- 四分為四教二
- 初合三四為一教四或
- 二合二三為一教二約
- 五分為五教五或
- 三遮外難然取
- 二會化儀前後三
- 初總標列第二
- 二別釋十
- 初本末差別門三
- 初以正明初中
- 二出其相然有
- 三揀其濫然此
- 二依本起末門二
- 初正明二依
- 二揀濫約法
- 三攝末歸本門三攝
- 四本末無礙門二
- 初正明四本
- 二揀濫上之
- 五隨機不定門五隨
- 六顯密同時門三
- 初總牒六顯
- 次正顯若亙
- 後結同密顯
- 七一時頓演門七上
- 八寂寞無言門八從
- 九該通三際門九此
- 十重重無盡門十上
- 初本末差別門三
- 三詳定所宗後之
- 初會通諸教三
- ▲三義理分齊二
- 初總彰大意三
- 初結前生後第三
- 二總顯深廣三
- 初法然此
- 二喻其猶
- 三合二
- 初正合前之
- 二解妨斯則
- 三結屬所攝三
- 初總顯深廣故此
- 二別釋深義一乘
- 三通釋妨難以別
- 二開章別釋二
- 初標列章門今顯
- 二依章別釋四
- 初所依體事三
- 初具列初中
- 二略釋教即
- 三結示餘可
- 二攝歸真實三
- 初標章第二
- 二正釋即真
- 三引證經云
- 三彰其無礙三
- 初總標第三
- 二別釋十
- 初理徧於事門三
- 初標門一理
- 二正釋謂無
- 三結成徧義故一
- 二事徧於理門二
- 初正明二事
- 二會前二
- 初會一性三
- 初明一性無性二事
- 二明成佛不成佛二
- 初正明由上理遍
- 二引證故出經云
- 三明無性即佛性二
- 初正明由上一性
- 二引證故出故涅
- 二會一乘又出
- 初會一性三
- 三依理成事門二
- 初總釋三依
- 二會前二
- 初會諸法通真心於中
- 二會真如能隨緣二明
- 四事能顯理門二
- 初正明二
- 初正釋四事
- 二釋成依他
- 二引證夜摩
- 初正明二
- 五以理奪事門二
- 初正釋五以
- 二會前三
- 初正會故說
- 二引證二
- 初引當經出現
- 二引他經不增
- 三揀權非約
- 六事能隱理門二
- 初正釋六事
- 二引證故法
- 七真理即事門二
- 初正釋七真
- 二引證第七
- 八事法即理門二
- 初正釋八事
- 二會前五義五
- 初二諦空有上之
- 二重會唯心此亦
- 三會不斷常又由
- 四四相前後又由
- 五能所斷證亦令
- 九真理非事門九真
- 十事法非理門二
- 初正釋本門十事
- 二會無為義上七
- 初理徧於事門三
- 三以總結二
- 初總標無礙同一緣起上之
- 二別束十門以成八字約理
- 四周徧含容二
- 初標舉章門第四
- 二依章別釋二
- 初正辨玄門三
- 初列名總顯今初
- 二指事別明二
- 初總辨所依今且
- 二別顯十門十
- 初同時具足相應門二
- 初正明二
- 初明當門中具如下
- 二明具餘九門亦具
- 二引證二
- 初引妙嚴品故下
- 二引華藏偈二
- 初正引經偈華藏
- 二舉細況麤一塵
- 初正明二
- 二廣狹自在無碍門二
- 初正明廣狹三
- 初正明二即
- 二引證十定
- 三句數是故
- 二會通純雜然此
- 初正明廣狹三
- 三一多相容不同門三
- 初正明二
- 初正釋三即
- 二句數舒攝
- 二引證下云
- 三料揀二
- 初明相入若一
- 二辨相攝互攝
- 初正明二
- 四諸法相即自在門三
- 初正釋四比
- 二句數一多
- 三引證下云
- 五祕密隱顯俱成門四
- 初正釋其相五華
- 二句數指同全攝
- 三引文成證下云
- 四重以喻顯如八
- 六微細相容俱成門二
- 初正明六此
- 二引證下云
- 七因陀羅網境界門四
- 初正釋七此
- 二喻顯如天
- 三引證下云
- 四重喻亦如
- 八託事顯法生解門三
- 初正釋八見
- 二揀濫非是
- 三引證下云
- 九十世隔法異成門三
- 初正釋九即
- 二引證故晉
- 三揀濫時無
- 十主伴圓明具德門三
- 初正明十此
- 二引證下云
- 三重例是故
- 初同時具足相應門二
- 三結例成益二
- 初舉一例餘四
- 初以華例事二
- 初正例舉華
- 二類結如此
- 二以事例餘事法
- 三以所例能如教
- 四結成無盡若重
- 初以華例事二
- 二結勸修益於此
- 初舉一例餘四
- 二德用所因三
- 初問答總明四
- 初標舉章門第二
- 二假問徵起問有
- 三列數總答答因
- 四總相會通三
- 初總標功能中隨
- 二料揀差別十中前
- 三會通德用遮其異釋二
- 初別明二
- 初以互通釋非其兩別二
- 初標前之
- 二釋約佛
- 二會通染淨辨二雙融即用
- 初以互通釋非其兩別二
- 二結成故相
- 初別明二
- 二隨門別釋十
- 初唯心所現故初唯
- 二法無定性故三
- 初約大小釋二法
- 二引文證成舊經
- 三例釋餘法一非
- 三緣起相由故三
- 初總顯三
- 初總彰多義三緣
- 二標舉章門約就
- 三彰十所以謂緣
- 二別釋十
- 初諸緣各異義四
- 初正釋一諸
- 二反成若雜
- 三結示此則
- 四引證文云
- 二互徧相資義四
- 初正釋二互
- 二反成若此
- 三例餘此則
- 四引證下文
- 三俱存無碍義四
- 初正釋三俱
- 二句數二
- 初總明是故
- 二別釋一或
- 三引證文云
- 四結成此上
- 四異體相入義五
- 初總釋四異
- 二引證如論
- 三反成若各
- 四結成是故
- 五示相三
- 初以一望多二
- 初明一持多依二
- 初正明依持之義是故
- 二釋成亦通妨難由一
- 二例多持一依如一
- 初明一持多依二
- 二例多望一二
- 初結前如望
- 二生後多望
- 三結成句數俱存
- 初以一望多二
- 五異體相即義四
- 初立理略明五異
- 二反顯前理若闕
- 三結成正義得此
- 四別示其相三
- 初以一望多二
- 初明一有體二
- 初正明是故
- 二釋成由一
- 二例多有體一多
- 初明一有體二
- 二例多望一二
- 初結前如一
- 二生後多望
- 三結成句數俱存
- 初以一望多二
- 六體用雙融義三
- 初立理略明六體
- 二開章別釋是故
- 三總結所屬此上
- 七同體相入義三
- 初別釋同體義七同
- 二雙釋即入所以又由
- 三正釋此門二
- 初明一望於多二
- 初明本一有力多一無力先明
- 二例多一有力本一無力一入
- 二例多望一餘義
- 初明一望於多二
- 八同體相即義二
- 初明以一望多二
- 初明本一有體二
- 初出其所以八同
- 二正釋斯義以多
- 二例多一有體如一
- 初明本一有體二
- 二例多一望本一餘義
- 初明以一望多二
- 九俱融無礙義二
- 初正釋本門九俱
- 二結前三門此上
- 十同異圓滿義三
- 初標名十同
- 二別釋謂以
- 三結屬引證二
- 初結屬此第
- 二引證故下
- 初諸緣各異義四
- 三總結上來
- 初總顯三
- 四法性融通故二
- 初總顯二
- 初揀非第四
- 二顯正二
- 初標舉今則
- 二示相四
- 初順明謂不
- 二反立若一
- 三結正今既
- 四引證華藏
- 二別明二
- 初結前生後斯即
- 二正顯別相二
- 初別明十
- 初同時具足相應義一既
- 二廣狹自在無碍義二事
- 三一多相容不同義三理
- 四諸法相即自在義四真
- 五祕密隱顯俱成義五由
- 六微細相容安立義六真
- 七因陀羅網境界義七此
- 八託事顯法生解義八即
- 九十世隔法異成義九以
- 十主伴圓明具德義十此
- 二融通故一
- 初別明十
- 初總顯二
- 五如幻夢故二
- 初幻二
- 初喻二
- 初正釋五如
- 二引證經云
- 二合一切
- 初喻二
- 二夢二
- 初喻明言如
- 二引證故論
- 初幻二
- 六如影像故二
- 初正釋六
- 二引證下
- 七因無限故二
- 初正釋七
- 二引證無
- 八佛證窮故二
- 初正釋八
- 二引證故
- 九深定用故二
- 初正釋九
- 二引證賢
- 十神通解脫故二
- 初正釋十
- 二引證不
- 三總結所屬由上
- 初問答總明四
- 初正辨玄門三
- 初所依體事三
- 初總彰大意三
- △四教所被機二
- 初舉意總標二
- 初躡前起後第四
- 二約法揀定若明
- 二依門別釋二
- 初標二門通有
- 二別釋相二
- 初揀非器二
- 初三凡愚二
- 初別明前中
- 二總指上三
- 後二權小四狹
- 初三凡愚二
- 二彰所為二
- 初二別示二
- 初正為後五
- 二兼為二
- 初明所為二兼
- 二通外難約未
- 二三牒前三
- 初引為三引
- 二權為四引
- 三遠為四
- 初立理正明五遠
- 二引經證成故出
- 三會釋前文前三
- 四明惡是所為二
- 初正明為惡二
- 初引二經明其為惡又彼
- 二引二經明等有性又如
- 二況出圓融此皆
- 初正明為惡二
- 初二別示二
- 初揀非器二
- 初舉意總標二
- △五教體淺深三
- 初總標三
- 初標舉第五
- 二列數一音
- 三料揀四
- 初約體性十中
- 二大小乘又前
- 三一三乘前七
- 四同別教前八
- 二別釋淺深二
- 初合釋前三三
- 初雙標就前
- 二雙釋二
- 初小乘二
- 初徵小乘
- 二釋三
- 初語業為體二
- 初正顯其相一云
- 二揀法通妨其名
- 二名等為體二
- 初正明二
- 初正顯其相二云
- 二揀法通妨若俱
- 二引證三
- 初評家斷歸初義評家
- 次二論雙證二義雜心
- 後正理成第二義正理
- 初正明二
- 三唯聲為體三者
- 初語業為體二
- 二大乘二
- 初標大乘
- 二釋三
- 初唯取聲一云
- 二取名等二云
- 三則總取三云
- 初小乘二
- 三雙會二
- 初會去取差當二
- 初出意雙取以余
- 二會通前二五
- 初正明去取若就
- 二出於所以良以
- 三遮其妨難書雖
- 四會通前文前淨
- 五引證成立仁王
- 二會淺深同異然大
- 初會去取差當二
- 二別明後七七
- 初即第四通攝所詮體二
- 初牒名第四
- 後釋相三
- 初正辨所詮瑜伽
- 二出通詮所以此明
- 三通收能所又瑜
- 二即第五諸法顯義體三
- 初標舉第五
- 二引證二
- 初引淨名經淨名
- 後引楞伽經又十
- 三結釋三
- 初引例總收又香
- 二結成說聽既語
- 三况出此經四
- 初事物說法况華
- 二即事是法華香
- 三即事能說剎土
- 四引證成立下云
- 三即第六攝境唯心體二
- 初標義總顯二
- 初正釋第六
- 二引證唯識
- 二開章別釋二
- 初開章然有
- 二別釋二
- 初本影相對二
- 初標舉前中
- 二別明二
- 初別明四句四
- 初唯本無影一唯
- 二亦本亦影二
- 初正明俱有二
- 初各別成立二
- 初本質教二
- 初正明二亦
- 二引證故佛
- 二引像教三
- 初正明若問
- 二引證佛地
- 三釋妨此文
- 初本質教二
- 後引二十唯識證前二二
- 初正引論證故二
- 二指其師說護法
- 初各別成立二
- 二聚集顯現二
- 初總明聚集之相然云
- 二別釋五心之相然西
- 初正明俱有二
- 三唯彰無本三唯
- 四非影非本四非
- 二通結所由此前
- 初別明四句四
- 二聽說全收三
- 初標其句目第二
- 二別明句數二
- 初約同教一約
- 二約別教二
- 初總標二約
- 二別釋四
- 初果門攝法二
- 初正立一眾
- 二引證三
- 初引當經證故出
- 次引他論證又佛
- 後引當經況出攝聽二
- 初以一身頓現況於眾生又下
- 後以本其況於全身况佛
- 二因門攝法三
- 初正立二佛
- 二引證故出
- 三解釋此明
- 三因果交徹二
- 初正辨交徹三由
- 二雙顯存相故眾
- 四兩相形奪二
- 初正立四由
- 二引證是以
- 初果門攝法二
- 二總結融通是故
- 初本影相對二
- 初標義總顯二
- 四即第七會緣入實體二
- 初總明第七
- 二開釋二
- 初以本收末三
- 初正明亦有
- 二引證故攝
- 三釋妨彼宗
- 二會相顯性四
- 初正釋二會
- 二重辨如來
- 三引證仁王
- 四通局此經
- 初以本收末三
- 五即第八理事無礙體第八
- 六即第九事事無礙體三
- 初雙標能所第九
- 二正示能詮文即
- 三類結所詮此且
- 七即第十海印炳現體第十
- 初即第四通攝所詮體二
- 初合釋前三三
- 三結示兼正以上
- 初總標三
- △六宗趣通別二
- 初釋名標章第六
- 二開章別釋二
- 初通明三
- 初總標大意前中
- 二敘昔順違二
- 初敘昔二
- 初正立然隋
- 二異名又此
- 二順違二
- 初順理初二
- 二明違但收
- 初敘昔二
- 三申今正觧三
- 初總標今總
- 二正明十
- 初我法俱有宗二
- 初各別成立第一
- 二辨其異名然此
- 二法有我無宗二
- 初正立宗旨二法
- 二顯教功能五
- 初顯其功能又於
- 二廣明所破三
- 初敘西域三
- 初束九十五為其十一宗然西
- 二束十一為四計二
- 初正明所計統收
- 二對因果明若計
- 三結諸計為二因雖多
- 二明此方二
- 初指同二因此方
- 二略出諸計二
- 初合引莊老二
- 初引文如此
- 二斷義若以
- 二別引周易二
- 初引文周易
- 二斷義太極
- 初合引莊老二
- 三雙結過然無
- 初敘西域三
- 三舉正析邪三
- 初總明迷倒以不
- 二況出深旨安知
- 三揀濫顯邪言有
- 四指繁從略廣明
- 五結功起勝今但
- 三法無去來宗三法
- 四現通假實宗四現
- 五俗妄真實宗五俗
- 六諸法但名宗六諸
- 七三性空有宗七三
- 八真宗絕相宗八真
- 九空有無礙宗九空
- 十圓融具德宗十圓
- 初我法俱有宗二
- 三料揀二
- 初通相料揀十宗五
- 初通明淺深然此
- 二大小乘料揀前四
- 三權實料揀七即
- 四五教料揀又七
- 五二諦料揀又第
- 二會通妨難二
- 初明通局異二
- 初標然十
- 二釋教則
- 二明體式異入夫
- 初明通局異二
- 初通相料揀十宗五
- 二別顯即是此經宗二
- 初總標立意二
- 初正立第二
- 二解妨然楞
- 二開章別明二
- 初釋章略以
- 二別釋二
- 初序異觧十
- 初衍法師前中
- 二裕法師二裕
- 三緣起為宗三有
- 四唯識為宗四有
- 五敏印二師五敏
- 六惠遠法師六遠
- 七笈多三藏七笈
- 八海印為宗八有
- 九光統律師九光
- 十賢首大師二
- 初出意總立十賢
- 二為其解釋二
- 初出其互闕謂前
- 二彰立所由三
- 初總標故賢
- 二出光統之意由光
- 三出賢首所以二
- 初總明所以賢首
- 二出總別相以法
- 二申今義二
- 初總建立五
- 初總相標立二中
- 二顯其包含此則
- 三彰加所以而法
- 四釋通妨難淨名
- 五重顯異門若就
- 二別解釋二
- 初釋名今釋
- 二顯義三
- 初標二顯
- 二釋四
- 初別開法界以成因果四
- 初標章略明第一
- 二開章別釋於中
- 三通會宗趣而此
- 四結成因果一經
- 二會融因果以同法界四
- 初標第二
- 二釋法界
- 三會通六釋五對
- 四結示法界上五
- 三法界因果分明顯示四
- 初總標第三
- 二會釋亦有
- 三宗趣此上
- 四結成又上
- 四法界因果雙融俱離二
- 初標第四
- 二釋一由
- 初別開法界以成因果四
- 三結四
- 初體用收之上之
- 二以宗中十一字收之又初
- 三總融四門既以
- 四會歸心觀故即
- 初總建立五
- 初序異觧十
- 初總標立意二
- 初通明三
- △七部類品會二
- 初總辨來意第七
- 二開章別釋二
- 初開章於中
- 二解釋四
- 初彰本部二
- 初總明初中
- 二別釋十
- 初略本經一略
- 二下本經二下
- 三中本經三中
- 四上本經四上
- 五普眼經五普
- 六同說經六同
- 七異說經七異
- 八主伴經八主
- 九眷屬經九眷
- 十圓滿經十圓
- 二顯品會二
- 初總明第二
- 二別辨二
- 初明會不同今經
- 二彰品不同今有
- 三明支類二
- 初標第三
- 二釋二
- 初顯之流於中
- 二明流類二
- 初正明二明
- 二支類或是
- 四辨論釋二
- 初總標第四
- 二別釋四
- 初龍樹菩薩一龍
- 二世親菩薩二世
- 三北齊劉謙之三北
- 四後魏僧靈辨四後
- 初彰本部二
- △八傳譯感通二
- 初標章第八
- 二別釋二
- 初明翻譯年代二
- 初略明前中
- 二別辨四
- 初覺賢三藏一晉
- 二日照三藏二大
- 三實叉難陀二證
- 四賢首大師二
- 初正敘所補四則
- 二指闕今續其第
- 二明傳通感應三
- 初正辨感應六
- 初翻譯二明
- 二造論論成
- 三書寫其書
- 四讀誦讀誦
- 五觀行觀行
- 六講說講說
- 二感應功能良以
- 三感慶逢遇宿生
- 初正辨感應六
- 初明翻譯年代二
- △九總釋名題二
- 初總標章門第九
- 二依章別釋二
- 初經題三
- 初總標舉今初
- 二列章門一通
- 三依章釋十
- 初通顯得名二
- 初總舉諸經體式今初
- 二別明今經得名二
- 初標其異名今經
- 二彰今之稱三
- 初正釋今名依今
- 二揀前所說前三
- 三結成今義故今
- 二對辨開合二對
- 三具彰義類二
- 初總標三具
- 二別釋七
- 初大十義二
- 初標初明
- 二釋二
- 初正釋十義十
- 初體大一體
- 二相大二者
- 三用大三
- 初正釋三用
- 二引證涅槃
- 三釋妨良以
- 四果大四果
- 五因大五因
- 六智大六智
- 七教大七者
- 八義大八者
- 九境大九者
- 十業大十者
- 二結會他文如攝
- 初正釋十義十
- 二方十義二方
- 三廣十義二
- 初別釋廣字三廣
- 二合釋方廣二
- 初正釋十義若合
- 二結示本源此之
- 四佛十義三
- 初依於本經四解
- 二引佛地論又佛
- 三引真實論又真
- 五華十義二
- 初別釋十華五釋華
- 二總相料揀然華
- 六嚴十義三
- 初十總釋六釋
- 二十別釋又上
- 三十以八句互嚴二
- 初別約十義五對以顯互嚴更有
- 二收成四句以顯互嚴二
- 初標又上
- 二標二
- 初相資三
- 初雙標前初相
- 二明第三三
- 初正釋三理
- 二反成非真
- 三正成前義良以
- 三明第四四理
- 二相即相即
- 初相資三
- 七經十義七釋
- 初大十義二
- 四別釋得名二
- 初得名第四
- 二釋名後釋
- 五展演無窮二
- 初展一為多十
- 初展法界為理智二門第五
- 二展理智成題目又理
- 三展題目為初會又展
- 四展初會成後八會又展
- 五展九會周十方又展
- 六展十方各為主伴又展
- 七展此主伴徧於塵剎乃至
- 八展此塵剎徧異類界異類
- 九展此異類界徧異類塵剎異類
- 十又展剎塵為無盡時會無盡
- 二舉題總攝皆不
- 初展一為多十
- 六卷攝相盡第六
- 七展卷無礙第七
- 八以義圓收二
- 初以法攝二
- 初指不說總題第八
- 二重釋攝義或以
- 二以人攝二
- 初約人法或唯
- 二總收之又大
- 初以法攝二
- 九攝在一心二
- 初指前總明第九
- 二約觀心釋心體
- 十泯同平等三
- 初法說第十
- 二喻明余曾
- 三合喻四
- 初取兩鏡及燈合之見夫
- 二取兩鏡及尊容以合又即
- 三雙融前二以成止觀皆取
- 四結例一切心境
- 初通顯得名二
- 二品稱四
- 初會其梵音第二
- 二正釋義理二
- 初釋世主世者
- 二釋妙嚴三
- 初三世間嚴妙謂
- 二出嚴所以眾生
- 三二嚴相成復由
- 三立名所以諸經
- 四會釋晉經舊云
- 初經題三
- △十別解文義二
- 初總釋經序三
- 初明題目第十
- 二造序人天冊
- 三釋序文六
- 初明佛日未興群生沉溺三
- 二辨如來出世德用難思四
- 初歡化生高深二
- 初總序教興及夫
- 二寄對顯勝慧日
- 二明時處長廣包括
- 三別歎如來勝德三
- 初歎體大其為
- 二歎相大其為
- 三歎用大二
- 初約化法為用念處
- 二約化體為用混太
- 四結德歸於如來無德
- 初歡化生高深二
- 三自慶逢時聞斯聲教三
- 初遠蒙佛記朕曩
- 二彌荷大平加以
- 三萬國朝宗殊禎
- 四別彰此典旨趣玄微
- 初總歎大方
- 二別歎三
- 初約人歎二
- 初對劣顯勝有學
- 二當體顯勝最勝
- 二約法歎一句
- 三約處歎摩竭
- 初約人歎二
- 五傳譯古今感慶逢遇二
- 初明前譯多闕緬惟
- 二明今譯多具六
- 初邀迎朕聞
- 二正譯粵以
- 三感徵遂得
- 四事畢以經
- 五讚益二
- 初明益教理添性
- 二辨益物機大乘
- 六慶遇二
- 初慶遇豈謂
- 二發願所冀
- 六總釋序意歎理自謙三
- 二別解文義二
- 初總科判三
- 初標章第二
- 二列名一本
- 三解釋十
- 初本部三分科二
- 初正明序正初本
- 二別釋流通三
- 初敘昔說流通
- 二會昔義此上
- 三申今解四
- 初立取源由今依
- 二辨三之相所以
- 三例成前義非唯
- 四辨定流通三
- 初取其正義雖六
- 二辨前順違初之
- 三結歸正意故依
- 二問答相屬科二
- 初通敘昔說二問
- 二密示今意古德
- 三以文從義科二以
- 四前後攝疊科四前
- 五前後鈎鎻科二
- 初標數五前
- 二正釋三
- 初通釋前四一第
- 二別釋第五四
- 初正釋五取
- 二觧妨以不
- 三引證然有
- 四結成由斯
- 三通釋後五六取
- 六隨品長分科六隨
- 七隨其本會科七隨
- 八本末大位科八本
- 九本末徧收科九本
- 十主伴無盡科十主
- 初本部三分科二
- 二正釋經文附科第二卷
- 初總科判三
- 初總釋經序三
大方廣佛華嚴經疏科文卷第一