敬禮孺童相妙吉祥！

「啞阿長呼依倚引烏鄔引𠸄㗒引一　阿嗃引𭈤啞悉低二合哆𠶹哩二合低二　默捺沒隆二合低三　囉上聲𭉓沒哆四　母怛默五　怛囉二合咄不囉二合低默六　唵七　末𠷌囉二合帝疙折二合捺𭔦身切渴情捺不囉二合默默捺呣呤二合怛英默捺葛二合也斡引宜說囉啊囉鉢拶捺拽矴捺麻」此下十四頌，出現三十七菩提中圍故讚金剛菩提心，即是八十六名數

　此下二十四頌三句，是出現眾明主中圍故讚清淨法界一百八名數

　此下十頌句，是出現不動佛中圍故讚大圓鏡智，即七十一名數

　此下四十二頌，出現無量壽佛中圍故讚妙觀察智，即二百七十五名數

　此下二十四頌讚平等性智故，即是出現寶生佛中圍，即一百四名數

　此下十五頌讚成所作智，故出現有義成就佛中圍，即九十五名數

　此下五頌如次結讚五智，大圓鏡、清淨法界、妙觀察、平等性、成所作智，如次一頌一智也

「持金剛金剛手！此妙吉祥智勇識不共真實名，是出有壞之智身一切如來之智身。汝今應當生大歡喜，滿淨意樂增長無上，即能清淨身語意三之密。若不能究竟、不能清淨地者，令到彼岸福智二足皆悉圓滿，令其清淨。義無有上，若未解者令解、未得者令得，自此至於一切如來微妙法理真實持故，我為宣說開示顯解令其攝受。持金剛金剛手！此者我於汝種性中及一切密呪法性攝受中而作攝受。持金剛金剛手！此真實名者，即是一切如來最極清淨真實潔淨一切智智之性，身語意三之密，亦是一切正覺菩提，即能了解真實究竟諸正覺故。亦是無上一切如來，體解一切善逝法界，於諸勝中而能破壞一切諸魔之力，一切十力中即十力之十力，一切智智性中即一切智智之性。是諸法中之勅，真實成就一切正覺。亦是一切大菩提勇識，福智二足真實究竟無垢最極清淨也。亦是一切聲聞緣覺出生之處，具足人天境界。是大乘之體性，出生諸菩薩行處，即一切聖道之邊際也。亦是察度諸解脫道決定出生處，亦是不斷如來種性，增長菩提勇識大勇識種族種性。亦能攝伏於他一切作狂敵者，破壞一切外道，退捨四魔軍將之力。亦是真實攝受一切眾生，決定成熟一切趣向聖果諸淨梵四宮之靜慮，諸一心之禪定也。亦是調伏身語意三，精勤禪定能離一切合集，亦捨一切煩惱及隨煩惱，滅除一切障礙，解脫一切繫縛。亦是解脫一切諸蘊，滅諸亂心成辦一切出生處，捨離一切盛衰事。亦能關閉一切諸惡趣門，開示解脫眾樂勝道，令其不入輪迴之中，而能轉大法輪，建立一切如來傘蓋幢旗，一切妙法正法之宮。亦是菩提勇識，於密呪門而修習者速得成就。亦是了解菩薩摩訶薩精勤般若波羅蜜多之定，解了一切精勤無二戲論之空性，一切到彼岸之二足，究竟真實清淨一切究竟地。各各了解諸聖四諦，一心體解一切諸法四種念住。此真實名者，乃至一切正覺功德能作真實究竟也。持金剛金剛手！此真實名者，能滅有情身語意三之行無餘罪業，亦能清淨一切有情諸惡趣類，令其退捨一切惡趣，真實斷除一切業障無有遺餘，能生一切相續八難者令其不生，能滅八種怖畏，能破一切惡夢，決定能盡一切惡相，能滅一切惡見及諸惡魔，亦能遠離一切怨魔之行，增長一切福善。亦能除滅諸惡覺觀令其不生，破滅一切憍慢威勇我執，不生一切苦惱憂愁。亦是一切如來之心，諸菩薩之密，一切聲聞緣覺之大密，一切密呪及其手印。真實增長諸不可說念及正念，增長無上善巧智。亦能具足無患諸力自在，亦能增長吉祥柔善微妙名稱善說偈讚歎美，亦能真實除滅一切病患廣大怖畏，亦是極清淨中最極清淨，極能作清淨中最極能作清淨，極成辦中最極成辦，極吉祥中最極吉祥。諸欲歸依者為作歸依，欲宮殿者為作宮殿，欲擁護者為作擁護，欲親軍將者為作軍將，欲洲渚者為作洲渚，欲依仗者為作無上依仗，欲過三有大海者為作舟船，亦是除滅一切病苦之藥王。分別取捨之決智，摧諸惡見大闇之明智，能滿一切有情誓願，如摩尼寶珠。亦能獲得妙吉祥智身一切智智之性，令得五眼見清淨智。亦是財施、法施、無畏施，真實捨故，令六波羅蜜而得圓滿。亦是福慧二足及諸靜慮，令究竟故能得十地，亦能捨離二邊故。即無二法性非餘法性，無綺飾故即是真實自性。亦是如來清淨智自性故，即真實邊際之自性。亦能除滅百千惡見叢林故，即一切如來真空之自性。此真實名者，即是無二法性義之真實名。若有誦持演說者，是一切法不可說之自性也。持金剛金剛手！若有善男子善女人依密呪門修習者，於此出有壞妙吉祥智勇識一切如來智身無二真如之真實名是頂髻之珠者，文字句義一切通徹，無有遺犯亦無增減，每日三時若持若誦若讀若說、思惟義理依時為他解說時，各各應想妙吉祥智勇識身，向諸門中令心止處，於愛樂實性門中誠實作想，了解一切殊勝法智慧無濁、信心具足相續繫念一心禪定者，彼諸三世及無始世一切正覺菩提勇識等皆來集會，得解一切法并現其身。一切正覺菩提勇識以身語意三業與自種性，真實攝受一切正覺菩提勇識，將諸利益而作饒益，能得一切法中無怖無畏辯說無礙。復有一切諸阿羅漢聲聞緣覺攝持聖法心中亦皆現身。復有調伏一切諸惡大金剛王及持大金剛等，為護諸有情故，將變化身現種種形，令其精神威勢無能攝伏，能成一切密呪手印記句中圍無餘。密呪明呪王并頻那夜迦諸惡魔怨，并諸退壞一切他不能者及大母等，於其晝夜各剎那時諸威儀中潛伏其身為作救護。復有淨梵帝釋并釋近臣，大力摧伏如伏孾童，及大自在種族猫子大黑，作戲自在獄主水神，孤屏囉鬼子母等，擁護十方世界者恒常相續，若晝若夜若行若住、若坐若臥若睡若覺、入定出定獨住在眾，潛伏其身為作救護。或住村邑聚落川原、國界王宮門限門樓、大路小路四達三𡵳、村中店舍空舍、山藪江川叢林大叢林，若不作淨昏醉放逸之處，恒常一切門中晝夜潛伏殊勝救護成勝妙樂。更復天、龍、施礙乾闥婆、阿修羅、迦樓羅緊、那羅摩、睺羅伽、人與非人、眾曜遊宿，及諸天母集主、七母諸施礙母并食肉母，此合集一心一意，并諸軍將眷屬雜使，能為一切潛伏救護，增長精神具足色力，威勢殊勝無病延壽。持金剛金剛手！此真實名頂髻珠者，若起誓願日日三時無遺念誦三遍書寫令讀，時想念出有壞妙吉祥智勇識身，與此相同而作禪定者，以此利益故，不經多時即妙吉祥變化於像令其得見，亦見盡虛空界所處者一切正覺菩提勇識種種身相大有情者，於何時分依何所作，不墮地獄趣、不生惡道中、不生惡種姓、不生邊地下賤，亦得諸根具足，不作邪見亦不生邪見家，不生無佛國中，生值佛國，時不捨正法亦不遠離。不生長壽天中、不生饑饉疫疾刀兵等劫、不生五濁惡世、不遭王怖惡怖賊怖，於世世中不逢下劣貧窮之怖、不值穢氣毀謗輕賤惡名惡語之怖畏，恒常得生本性高貴勝族中，能成一切端嚴勝相顏色美妙，於諸世人皆悉愛樂可意。若與相隨，情和悅樂見者歡喜。於諸人中端正嚴好，具大福相發言無滯，隨所生處得宿命智，受用廣大多諸部從，所受無盡眷屬無盡，於有情中最極殊勝。亦復具足殊勝功能，自然具足六波羅蜜所有功德，經於淨梵四宮，具足念及正念方便願力智。亦是一切諸數義中，得無怖畏及能言說，無有愚癡句句顯了，成大聰慧具有廣解。無懈怠心少欲知足，利益廣大情無愛著，即是一切有情殊勝所信之處，亦成恭敬師及上師。此人先所未聞工巧技藝神通一切教法，若文若義皆悉解了。戒及活命最極諸行最極清淨微妙，出家及成近圓，不令忘失一切智智性大菩提心，決定不入聲聞羅漢緣覺乘中。持金剛金剛手！如是具足無量功德，亦有如是無量無邊廣大功德。持金剛金剛手！誦此真如真實名者，即是真實執持微妙丈夫者，聚集微妙福慧具足，一切正覺功德最極，速疾求故不經多時能成真實究竟無上菩提。於多劫中不入涅槃，為諸有情中多現無上妙法，十方世界中詮演妙法，大鼓之聲相續不盡，其聲哮吼為大法王。」

「唵薩末捺麻一　啞末瓦二　娑末瓦三　比熟捺末日囉二合四　啞啞𭇮啊五　不囉二合吉帝巴利熟捺六　薩麻捺馬七　拽恧怛八　薩末怛他遏怛九　默捺葛野十　曼祖悉哩巴梨說捺釘十一　蒙巴怛影低阿十二　唵薩末怛他遏怛𠶹哩捺野十三　喝囉喝囉十四　唵吽𠶹哩十五　末遏鑁十六　默捺蒙𪫦十七　末機說囉十八　摩訶鉢拶十九　薩末捺麻遏遏捺二十　阿麻辣續巴哩熟捺二十一　捺麻恧哩捺葛囉三合末啞二十二」

出有壞妙吉祥智勇識所誦真如之真實名，出有壞世尊如來所說已畢。

　　元講經律論出家功德司判使銘箇沙門道圓

綴文

文殊瓔珞呪

唵𠶹哩嘚梨囉割米拶野啞不割舍鉢囉底褐怛𠶹哩夜吽吽發怛莎賀

十二因緣呪

英𭊁呤麻二合引形𭇏切身不囉二合末斡引形𭘇舌齒矴善引怛達引遏多纈末𭊁怛二合矴善引拶養禰𠺘𭊁𠸄梡合口斡引溺引麻訶引實囉二合麻捺英

梵云阿耶曼袒悉哩捺麻阿悉怛二合舌怛葛捺，此云聖者文殊師利一百八名讚。

　　元甘泉馬蹄山中川守分真師姪智慧譯

敬禮真實一切解

「唵末遏警怛捺麻薩怛捺」

梵云阿耶曼祖悉哩帝悉擔二合，此云聖者文殊師利讚。

元甘泉馬蹄山中川守分真師姪智慧譯

敬禮出有壞語中具才者！

哀請攝受偈

發願偈

六波羅蜜偈

迴向文

「捺麼囉嘚捺二合嘚囉二合也引也捺麼曼呢室哩二合英孤麻引囉莫怛也怛涅達引唵啊囉𡁔覓囉𡁔熟寧覓熟寧商𭊁禰覓啇𭊁禰商𭊁也覓商𭊁也覓麻令𭈵也斡形嚕嚕拶令吽吽吽發怛發怛莎引訶引唵啞吽呵囉鉢拶捺溺」

文殊菩薩五字心呪

　　　　　

啊　囉　鉢　拶　捺　

　　

金剛頂經五字真言勝相云：若人纔誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經。若誦兩遍，文殊普賢隨逐加被，護法善神在其人前。又善男子善女人有能持此真言，纔誦一遍，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。又若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍，三昧現前。若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。若人一心獨處閑靜梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，曼殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙神足自在，勝願成就福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生決定正覺。

輪字觀門依師稟受之。