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無我的深層義理:施者、受者、所施物皆不可得

財、施、受者,三事不可得。問曰:三事和合,故名為檀;今言三事不可得,云何名「檀波羅蜜具足滿」?今有財、有施、有受者,云何三事不可得?

白話解讀

這是龍樹菩薩對空性的深刻闡述。雖然世俗上看似有布施者、受者和所施物,但從勝義諦的角度,這三者都是因緣和合而成,本無自性,不可得。這不是否定布施的現象存在,而是指其本質的空性。正因為三事不可得,布施才能無限、無盡、無相,達到波羅蜜的圓滿。

推薦理由

揭示了大乘空性思想的核心——無相布施才是最高的布施,這是檀波羅蜜圓滿的根本所在。

#空性#無我#無相
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大智度論 · 卷12