大聖妙吉祥菩薩祕密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法

唐 菩提仙譯

大聖妙吉祥菩薩祕密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法

No. 1184

大聖妙吉祥菩薩祕密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法一卷出文殊菩薩普集會經除災救難息障品

爾時世尊告金剛迹主言:「是八字最勝大威德心真言所住之處如佛在世無有異也能現諸佛種種神力不可思議亦能作大無量神通變化我今略讚此陀羅尼少分功德我若具說無量俱胝那多百千大劫說不能盡。」爾時世尊即說八字大威德心真言曰

        

() (引入惡聲) ()  𤙖()    

復告金剛迹主:「此陀羅尼若有男子人不能辦作承事供養法者復緣在家迫迮作種種生業但能憶持不忘依時念誦分不闕供養少分隨自力辦亦得成就除不至心不正信心不發大乘菩提之心興行誹於三寶所起不善行諸惡業此等之心一切小法不能得成就況復大法能成就之?」

爾時如來復告金剛迹主言:「若善男子善女人若能念誦此陀羅尼一遍即得自護若誦兩遍能護同伴若誦三遍即大護住處十地菩薩不能逾勝何況諸小類眾生若誦四遍即得擁護妻息若誦五遍即能擁護一切眷屬若誦六遍即能擁護一切城邑村坊聚落等若誦七遍即能擁護一切眾生諸苦難等若欲著衣時當加持七遍能除一切惡毒及諸災難若洗手面時加持淨水七遍然洗手面能令眾生貴仰所有諸惡見者悉當降伏一切諸人皆敬重除彼惡心生歡喜

若人患身體支節疼痛者加持煗水一百八遍洗浴即得好夢便得除愈

若每日晨朝以水一掬加持七遍飲在身中所有報悉當消滅何況無災厄諸三業罪垢亦得消蕩壽命長遠

若加持飲食七遍食者毒亦不能為害

若見惡人怨家當須念誦即自降伏除攝瞋慈心相向

有恐怖處至誠念誦即得無畏

若臥時誦一百八遍即得好夢能知善惡之

若人患持誦者彼患人面誦此真言一千八遍即除差

若入當以牛黃書此真言帶於身上杖弓箭鉾不能傷害

若入陣時文殊師利童子像及真言置象軍前先引諸軍賊等不能為害自然退散

常須念誦所有五逆四重十惡等罪悉得消當得面覩文殊師利行住坐臥常須受持念誦憶持不忘每誦一百八遍勿令斷絕得一切眾生降伏

若加持髮髻七遍一切眾生見者悉當降伏惡人退散

若能每日三時依法入道場時別一百八遍所求皆得稱意圓滿具足得大富貴所行自臨命終時得普門三昧及見文殊師利菩。」

爾時世尊復告大眾:「諸菩薩等我今更說最勝大威德八字曼荼羅壇法次第汝當諦聽若欲建立息災曼荼羅者先當擇其地須於清淨伽藍處或於深山吉祥勝上之地或於城邑村落勝上有福德多生華果乳木之地建立道場深行比比丘尼善男子善女人發悲願心造曼荼羅而作八字真言念誦誓於急難之際救護有情欲受持此真言者先當訪覓具德知解真實道行大阿闍而受灌頂得灌頂已白諮請傳受此親蒙傳然可修念若為急厄怕怖事當於露處以塗香磨作曼荼羅但書真言及種子字以觀想本尊形色相應與作持念擁護若事慢要圖則勿用皮膠純以香汁調色彩畫若作久長念誦者即當如法掘地別取河岸堅好甘淡白色潤細之土微得而用香水和築其壇依教次第加持作之巧人須日日清淨澡浴著新淨受八齋戒訖然得興功餘依悉地中法不可具說其曼荼羅法先當心作一圓輪由如圓月當中心梵書滿次從字後北面書次右東北角書長引聲入惡字音次東方書引長次東隅書次南方書𤙖次西角書次西方書次西北隅以此九字為內院中尊或於院中妙吉祥童子其頂八髻前五髻頂上一髻頂後兩一一髻上皆有佛身是名畫像法

若求福慶祿位吉祥事者心中(二合)

若求息災除難殄滅七種災難所謂日月五星違失常度兵賊競起不時風雨失度惡臣背逆損害國民武狼惡獸食啗眾五穀不如是災禍急厄官府王難死厄怕怖等事欲令消散者當心中書滿

若求降伏怨人令相好捨惡心者中心而書若有惡人難降伏屠兒獵師外道不信佛法者令惡心摧滅或令破壞者心中應書梵文置唎已說內院字門了

次說第二院安布八文殊布位法尊前南面畫請召童子次西南隅畫計設尼童子次西方右邊畫救慧童子次西北隅畫烏波計設尼童子次後面北方畫光網童子次東北隅畫地慧幢童子次東方左邊畫無垢光童子次東南隅畫不思議慧童子如是八方妙吉祥童真菩薩皆面向中尊如奉教勢皆坐蓮華上一一各乘師子二手各有執持幖幟畫須如法於圓輪外四角中畫四忿怒明王東南角畫降三世金剛青色八臂當前二手結印檀慧反相鉤餘拳竪進力左手執右手把箭架左一手執杵手執索一手執戟一手把棒三面口角現牙坐火焰西北角無能勝明王四臂青色三面火髮聳上右一手作拳竪頭指一手執三股戟手施願一手執棒安坐蓮華西南角閻曼金剛青黑色六頭六臂六足各執器仗左上手執戟次下手執弓次下手執索右上手執劍次下手執箭次下手執乘青水牛為座東北角馬頭明王有三各執器手執蓮華一手執瓶一手執當心二手結印契上手執一手執一手執索輪王坐在蓮華大忿怒相現極惡猛利勢餘皆依本法說第三院十六大天外護當尊前鉤菩薩左拳右鉤次西焰魔后次西羅剎主當角燒香供養菩北羅剎后次北水天西門索菩薩北龍天后次北風天王西北角華供養菩薩次東風天后次東毘沙門天王尊後北方金剛鎖菩薩次東毘沙門后次東伊舍那天王東北角燈供養菩薩次南伊舍那后次南帝釋天左方東門金剛鈴菩薩次南帝釋次南火東南角塗香供養菩薩西火天后次西焰魔天已上第三院安布諸尊竟四門及食道四角同諸壇法寶性草亦四門蓮華葉細如青蓮華

復說速疾救立成壇法但於一無人及無穢惡高原之處野或伽藍中露地為之即立有神驗法去上惡穢土別取淨土實築令如石使平正以白檀磨作塗香如更取精白龍腦熏陸香等浸取汁如乳塗香塗地小一肘次二肘三四肘圓如月分為四重中心種子字周匝八字真言二院中安布八文殊童子第三院安布四門四攝四角四大忿怒明王第四院四門香水白華乳粥酪飯等供養更若不但第二院便布八聖所謂四攝四明王等

若緣國家帝王身有厄難要作護道場者壇應廣一十六肘或大二十四肘

若緣五星失度日月頻蝕孛數現四方異國侵境劫奪百姓大臣用兵不利損害國人疫病流行皆作大壇壇內第二院外十二大天如熾盛光法次第四院布二十八宿第五院十二宮神外四明王餘同諸法

又若有比丘比丘尼男子女人若官若庶遭危厄王厄病厄一切恐怖無可方計恐有刀杖刑獄之厄應當為夜眾星下作此念誦或三人或五人或七人欲臨時當夜面北為彼稱名發願念誦每人一萬遍即得消滅若擬作持念應具八方便然可作念誦。」即說頌曰

澡浴著淨衣
塗香嚴身體
歸命念真言
至誠恭敬禮
焚香懺諸罪
隨喜及勸請
迴向發弘誓
深起大慈悲
八方便
行勿遺忘
然後淨三業
依法作持念。」

大聖妙吉祥菩薩最勝威德祕密八字陀羅尼修行念誦儀軌次第法

我今依真言次第法門說行人先當從阿闍梨得受灌頂及親傳受已再入持明悉地灌頂具足慈悲行無緣慈一切苦厄有情作是念誦誓當救拔一切恐怖厄難眾若眾生若急難時隨其處或香塗或撚粉作壇若常念者應須精室如法建立道場如前法行人先興八種心方可持法第一慈悲心二無三無我所心四無勝五有平等心六無怨害心七有哀愍心八無貪利心如是之人乃可傳受如是等堪同作若非此者惟應自作令法得成若遍數未不得中間輒共人語使有間斷即法失驗未作法時先當明告若自作念誦亦勿間斷

行者若入道場時次應虔誠作禮即金剛合至心想於十方諸佛及文殊大聖無量菩金剛密迹一切賢聖等前一一自身而禮聖眾普禮一切佛菩薩金剛等真言曰

         ()  (轉舌)  ()            (二合)  (無撥反) (二合) 鉢羅(二合)       (輕呼)   (二合)  (二合)     

    

又心明曰

     

()  (二合) (微一)  
先合金剛掌
十度外相
五輪皆委地
至誠恭敬禮
復以長跪坐
合掌似
觀身如水精
吽字加三處
想成五智杵
所謂內金剛
而為不壞體
然虔誠奉請
一切諸聖尊
誦是四句偈
稽首無上法
難救能救慈悲主
我今歸命恭敬請
唯願速來降道場。」
如是三重請
作前啟白言
二手蓮華合
復誦淨三業
令身器清淨
用加持五處
額兩肩心喉
念彼真言曰

        () 娑嚩(二合) ()   ()           

  娑嚩(二合)     () 
己淨三業竟
結佛三昧耶
定慧合蓮掌
合二火峯
二風屈上節
二空捻風根
舉印當額前
諦觀一切佛
一一分明見
住在虛空中
念彼真言曰
佛部三昧
定慧內合拳
二空皆並豎
諦觀一切佛
由如對目前
隨念召請尊
雙舉而並

真言曰

      () (慈以反)  (而翼反) (半音) 娑嚩(二合)  

() 
復結蓮華部
三昧耶
印相亦如前
左入右舒出
三誦三召請
安右而散之
念彼真言曰

       

() ()   (半音) 娑嚩(二合) () 
復次金剛部
微妙三昧契
前契改空輪
右入左竪招
專心存
念彼真言曰

      ()  日羅(二合) (二合) () 娑嚩(二合)  

() 
佛部印安額
蓮華右耳邊
金剛左耳
同於頂上散
復次被甲契
檀慧及戒方
相叉內入掌
忍願頭相合
進力曲如鉤
外附二火後
禪智並直竪
由如嚩折羅
念加身五處
額右肩并左
心喉散頂門
念彼真言曰

      ()  羯羅(二合) [革*(蔑-戍+戊)](轉舌) 㗚底(二合) (二合)         ()  (二合) ()      () () 娑摩(二合) (竦切) ()       瑟抳(二合)   乞叉(二合) 乞叉(二合) 𤚥      

   娑嚩(二合引) () 

次說金剛地界𣐍

定手方願度
雙入戒忍間
絞戒後
入於檀戒
願絞入忍進
檀慧與進力
禪智各相合
三旋下
即念真言曰

        ()   枳里  (二合)  (二合)          

() 𠷈 滿  滿  ()   

復說金剛界印

準前地界
開禪智竪
右旋如
隨誦而轉之
心想金剛牆
念彼真言曰

        ()   薩羅  日囉(二合) 鉢羅(二合)      

()    
復次虛空藏
十度外相交
進力蹙如寶
想成妙樓閣
上有大蓮華
諦心觀本尊
住於寶帳中
周匝幢幡蓋
天衣香雲海
遍滿於虛空
眷屬中圍繞
真言曰

        ()     (去引)  (無撥反)   

(二合) () 
次結車輅印
定慧相叉
以右押於左
禪智捻進力
最下第一文
旋轉送向前
想成寶車輅
念彼真言曰

     

()   覩嚕 () 
三遍或七遍
運想迎本尊
不解此前印
移禪智度端
舉捻忍願頭
想尊乘車輅
向裏三度撥
來降道場
住於虛空中
待請而來入
不違本誓願
念彼真言曰

         悉底哩野(四合) 地尾(二合) ()           ()   ()   (二合)        儞也(二合) ()  羅灑(二合)  娑嚩(二合引)  

() 
由此真言力
及結契相應
能召於本尊
并及餘眷屬
降臨道場所
施願與行人
欲結車輅時
先當淨道路
二手捧香爐
淨治虛中路
後乃請聖尊
想香至彼宮
念彼真言曰

         ()      入嚩(二合)              ()  ()  (二合)  滿          

 滿馱       (半音) 
若作此妙法
其空中關籥
悉皆自開解
亦成除障
乃至清淨等
及成警覺尊
眷屬并親近
次先作奉請
印契誦後明
召集諸聖賢
入曼荼羅內
召真言曰

           醯曳  ()      訖底                   羅健(二合)              (丁以反)    (茲以反)       

儞也(二合) 鉢羅(二合)    
或三或七遍  召請入道場
殷勤陳所請
復請妙吉祥  迹金剛主
定慧合蓮  二火絞水輪
峯端捻甲背  二風屈相
二空並竪之  風橫押空峯
言三召

                () (上引)                  訖底(丁以反)  ()       悉體(二合)(佗以反)  娑麼(二合)  沙麼(二合)       

(二合)  枳然(二合) 娑嚩(二合) () 
復次部明王
辟除諸障者
定慧合蓮掌
水風並下垂
俱入滿月間
空並離風節
當心誦明句
七遍舉額
左轉為辟除
右旋成結界
一切作障者
馳散無有
威光如劫火
忿怒大恐怖
三面現六臂
操持鉞棓
蓮華及數珠
念彼真言曰

         ()                        (二合) (無可反)     

()  (半音) 

又心明曰

       () () (二合)  納婆(二合)  ()   

 (音呼) 
由是真言故  及以印加持
能令諸障除  人少施功
速獲得成就
復次結上界  金剛網羅契
如前牆印相  開空捻風根
頂平上覆安  念密加七
右旋轉  三匝應
散分向下垂  想網覆界
外至於地  一切不能穿
觀成如金剛  念彼真言曰

      ()  娑普(二合)  (二合) 乞叉(二合)         

 折羅(二合)    𤙖()  (半音) 
復次火院印
縫焰暉光
周匝網外圍
赫奕劫火熾
如風右旋繞
怖畏諸惡魔
一切設覩嚕
無能為惱害
行人堅住觀
念彼真言曰

        ()   (引去) 儗儞(二合)   ()   

 (半音呼) 
三遍或七遍
諦想作加持
中光焰暉
然後而旋轉
然焰輝赫
令法無不成
明獻閼伽
定慧並仰開
地水火合峯
風屈如商佉
二空捻風下
想成眾寶池
清徹底金沙
念彼真言曰

                () () ()          

 ()  () 娑嚩(二合) () 
或七
心想寶池中
蓮華萏開
遍浴諸聖眾
先浴本尊足
次浴諸賢聖
又浴眾聖天
令我根塵淨
復次師子坐
其契如後明
定慧地水交
相叉入掌內
二火合峯竪
風屈捻二空
空並仰前出
由如師子勢
想上有蓮華
念彼真言曰

        

()       𤙖() 
次陳普供養
十度金剛合
二風如寶形
塗香華食燈
運想如雲海
幢幡眾
華蓋妙天衣
流散遍虛空
供養增福聚
念是真言句
而以獻諸尊
供養真言曰

               () () ()         (二合) ()   (二合)           娑頗(二合)   𤚥     (二合)  

() 
由此供養故
當獲無等利
能成眾事業
資糧從是生
復次明讚歎
不解前印契
改寶而交合
梵音誦讚
令眾聖歡喜
念是言曰

      ()  日囉(二合) (丁以反) 乞儭拏()          () ()   日囉(二合) ()          ()  ()  () (二合引)        日囉(二合)  () (二合)  日囉(二合)       

   () (二合) () 

有漢大讚

歸命密迹主
摧伏諸魔者
童真法王子
具普賢眾行
住是本有身
無始無終寂
妙用施諸願
降怨害三毒
改劫故修行
而於三界中
重說祕明教
為護有情類
設大方便門
拯救諸含靈
令超生死輪
從凡入佛地
行者作是語
讚詠於本尊
至心誦三
令大聖歡喜
行人所求願
一切速圓滿
復次聖文殊
請召童子印
慧手結為拳
舒風如鉤狀
七遍而三召
即說真言曰

               () () ()          (二合)   ()            ()   (二合)  

() 
復次計設尼
印相如後說
智慧羽為拳
火風相合竪
由同刀標相
念彼密言曰

                 () (上引)             𭌆 ()   枳壞(二合)  娑麼(二合)        娑摩(二合)  鉢羅(二合)  吉然(二合)   

娑嚩(二合引) () 
復次尊右方
救護慧童子
左手金剛拳
端坐安腰側
右舒五輪直
當以掩其心
竪於空輪
念彼真言曰

                 () (上引)   ()        () 娑麼(二合)  (二合)     

枳然(二合) 娑嚩(二合) () 
烏波計室尼
智慧手為拳
火輪直
風屈指中節
如同戟標相
說彼真言曰

                () ()             枳壞(二合)     𭌆  娑嚩(二合引)  

() 
復次光網尊
內眷屬童子
印契如後說
三昧手為拳
風輪舉如鉤
為攝諸含識
令住解脫地
即說真言曰

                () (上引)                   娑嚩(二合) (去引)      

 悉體(二合)(佗以反)  娑嚩(二合引) () 
地慧幢
內眷之幖幟
三昧手為拳
而舒地水輪
直竪如幢相
說是言曰

               () ()        (二合)  枳壞(二合)   ()[*]    

娑嚩(二合) () 
次復無垢光
矩忙囉密主
如前三昧手
舒上一切輪
悉皆微屈之
如佛身光明
其焰徹暉照
念彼真

                () ()             ()    (二合)           ()    娑麼(二合)  娑嚩(二合)  

() 
復不思議慧
印相如後陳
定慧內相叉
一合為拳印
二風別屈
三節對之
相背
二空並直竪
名為奉教者
復說言曰

                () (上引)  ()         (茲以切)    (去急呼)        

娑麼(二合)    娑嚩(二合) () 
爾時修行者
安住慈
為一切有情
發大弘誓願
至誠起殷敬
觀想於本尊
金色放光明
師子王坐
操持智慧
左執青蓮華
華臺立智杵
首髻八智尊
暉光遍十方
如對行仁目
文殊根本契
從師密
次當取念珠
盤在於掌內
定慧蓮相
當口用加持
珠明曰

         

()       (二合) () 
加持七遍已
旋轉三珠易
空地對捻珠
隨誦移三匝
誦八字明句
一千或一萬
字字分明呼
端坐諦觀之
念念勿間斷
數終住觀智
并三摩地門
在於滿月中
布字為種智
或作大日觀
圓輝亦復然
所有諸功德
施一切眾生
皆得成佛道
復說差別事
三時或四時
無令有退轉
若為息災故
定夜以之初
若求福智門
後夜而起首
降伏日正午
敬欲眠時
鉤召亦同前
念訖還珠契
亦同悉地法
本尊數終已
依前念內眷
八尊如舊次
讚歎奉香花
閼伽再奉獻
發願并勸請
解界用火院
發遣奉送之
三部再護身
被甲如初作
焰曼德作衛
觸加持
禮拜眾賢聖
隨意經行出
若住山林中
頭陀居
王難遭
橫事恐怖時
疾病鬼神殃
暗夜行怖懼
修道被魔嬈
家不和
諸毒欲來傷
如斯多種難
常持八祕明
無惡不殄除
印契差別門
要當師密受
若在曼
正對尊前
申動支節
吹大搖頭
嗌噴鳴聲
涕唾及欬嗽
如是之等事
制之勿憍慢
大教阿闍梨
深行巧慧者
欲求大
應須頻護摩
每滿三
一度火供養
若得三相現
暖煙及光明
釰中發大聲
梵音師子吼
雷鳴微妙響
鐘鼓雅歌聲
種種法音
行人得悉地
護摩如教法
微細明解之
少分不相應
眾惡皆來集
三俱胝數滿
常得見文殊
心通解脫門
智慧不可測
世出世間願
所求皆滿足

文殊八字儀軌

長慶四年八月三十日東塔院青龍寺持念沙門義雲法金剛與中天三藏菩提仙同譯筆受結偈潤文僧義雲終記之

八字文殊軌十八契印二部二卷以武府靈雲開山淨嚴和尚之點本讐校鋟梓享保歲次壬子季冬之穀和州豐山妙音輪下沙門無等欽識