煩惱習氣的區別
「煩惱習」名煩惱殘氣，若身業、口業不隨智慧，似從煩惱起；不知他心者，見其所起，生不淨心，是非實煩惱，久習煩惱故，起如是業。譬如久鎖腳人，卒得解脫，行時雖無有鎖，猶有習在。如乳母衣，久故垢著，雖以淳灰淨浣，雖無有垢，垢氣猶在；衣如聖人心，垢如諸煩惱，雖以智慧水浣，煩惱垢氣猶在。
白話解讀
龍樹菩薩解釋煩惱習氣的含義。煩惱習氣是煩惱的殘留氣息，表現為身業、口業不完全隨智慧而行。這不是真實的煩惱，而是長期習慣的結果。龍樹用兩個比喻說明：久被鎖住的人解脫後，雖然沒有鎖，但走路時仍有習慣的殘留；衣服雖然洗淨了，但垢氣仍在。聖人的心也是如此，雖然用智慧水洗淨了煩惱，但煩惱的氣息仍然存在。
推薦理由
這段教導區分了煩惱與習氣，說明即使斷除了煩惱，習氣仍可能存在，這對理解聖者的境界很重要。
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大智度論 · 卷27