聞如是：

一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，T17n0747bp0563b23與千二百五十比丘俱。九月本齋，一時畢T17n0747bp0563b24竟，佛從禪室出，往至舍衛國祇樹給孤獨T17n0747bp0563b25園。二國之間有一大樹，名尼拘類樹，高百T17n0747bp0563b26二十里，枝葉方圓覆六十里，其樹上子數T17n0747bp0563b27千萬斛，食之香甘，其味如蜜。甘果熟落，人T17n0747bp0563b28民食之，眾病除愈，眼目精明。佛坐樹下，時T17n0747bp0563b29諸比丘，取果食之。

佛語阿難：「吾觀天地萬T17n0747bp0563c01物，各有宿緣。」

阿難即前為佛作禮，長跪白T17n0747bp0563c02佛言：「何等宿緣？此諸弟子願欲聞之，唯具T17n0747bp0563c03演說，開化未聞！」

佛告阿難：「善哉！善哉！若樂T17n0747bp0563c04聞者，心善聽。」

佛語阿難：「夫人作福，譬如T17n0747bp0563c05此樹，本種一核，稍稍漸大，收子無限。人而T17n0747bp0563c06豪貴，國王長者，從禮佛、事三寶中來；為人T17n0747bp0563c07大富，財物無限，從布施中來；為人長壽，無T17n0747bp0563c08有疾病，身體強壯，從持戒中來；為人端正，T17n0747bp0563c09顏色妙好，輝容第一，身體柔軟，口氣香潔，T17n0747bp0563c10人見姿容，無不歡喜，視之無厭，從忍辱中T17n0747bp0563c11來；為人修習，無有懈怠，樂為福德，從精進T17n0747bp0563c12中來；為人安詳，言行審諦，從禪定中來；為T17n0747bp0563c13人才明，達解深法，讚歎妙義，開悟愚蒙，T17n0747bp0563c14人聞其言，莫不諮受，宣用為珍寶，從智慧T17n0747bp0563c15中來；為人音聲清徹，從歌詠三寶中來；為T17n0747bp0563c16人潔淨，無有疾病，從慈心中來。」

阿難白佛：T17n0747bp0563c17「云何為慈？」

佛語阿難：「一、慈眾生，如母愛子；T17n0747bp0563c18二、悲世間，欲令解脫道意；三、心常歡喜；四、T17n0747bp0563c19為能護念，一切不犯。是為慈心者也。」

佛語T17n0747bp0563c20阿難：「為人長大，恭敬人故；為人短小，輕慢T17n0747bp0563c21人故；為人醜陋，喜瞋恚人故；生無所知，不T17n0747bp0563c22學問故；為人專愚，不教人故；為人瘖瘂，謗T17n0747bp0563c23毀人故；為人聾盲，不喜聽受經法故；為T17n0747bp0563c24人奴婢，負債不償故；為人卑賤，不禮三寶T17n0747bp0563c25故；為人醜黑，遮佛光明故；生裸國中者，喜T17n0747bp0563c26輕衣搪揬塔寺、精舍故；生馬蹄國中者，喜T17n0747bp0563c27著屐佛前行故；生穿胸人國中者，布施作T17n0747bp0563c28福悔惜心故；生麞鹿麑麂中者，喜驚怖人T17n0747bp0563c29故；生墮龍中者，喜調戲人故；身生惡瘡治T17n0747bp0564a01之難差者，喜鞭打眾生不以理故；人見T17n0747bp0564a02歡喜者，前生見人歡喜故；人見不歡喜者，T17n0747bp0564a03前生見人不歡悅故；遭縣官繫閉牢獄、杻T17n0747bp0564a04械其身者，前世為人籠繫眾生，不從意故；T17n0747bp0564a05為人脣缺者，前世釣魚，魚決口故；聞好言T17n0747bp0564a06善語心不樂聞，於中兩舌、亂人聽受經法T17n0747bp0564a07者，後墮耽耳狗中。」

佛語阿難：「世有愚人，聞T17n0747bp0564a08說法語心不餐採，後墮長耳驢馬之中；慳T17n0747bp0564a09貪獨食，不共飢者，食後墮餓鬼中；出生為T17n0747bp0564a10人，貧窮飢餓，衣不蓋形，食不供口，好食T17n0747bp0564a11自噉，惡食施人，後生猪肫、蜣蜋之中。喜劫T17n0747bp0564a12奪人物者，後墮羊中，生剝其皮，償其宿罪；T17n0747bp0564a13好喜殺生者，後為水上蜉蝣蟲，朝生暮T17n0747bp0564a14死；好喜盜人財物者，後墮奴婢、牛、馬之中，T17n0747bp0564a15償其宿債；好喜婬他妻女者，死入地獄，男T17n0747bp0564a16抱銅柱，女臥鐵床，從地獄出，常生下處，當T17n0747bp0564a17墮鷄鴨中；好喜妄語，傳人惡事，死入地獄，T17n0747bp0564a18洋銅灌口，拔出其舌，以牛犁之，出墮鴟T17n0747bp0564a19梟、鴝鵅鳥中，人聞其鳴，莫不驚怖，皆言T17n0747bp0564a20變怪，呪令其死。喜飲酒醉犯三十六失者，T17n0747bp0564a21死墮沸屎、泥犁之中，出生墮狌狌中，後還T17n0747bp0564a22為人，愚癡生無所知，夫婦不相和順，數共T17n0747bp0564a23鬪諍，更相驅遣，後墮鳩鴿中；貪人力者，後T17n0747bp0564a24墮象中。」

佛語阿難：「州郡令長食官爵祿，或T17n0747bp0564a25人無罪，或私侵人民，錄名繫縛，鞭打捶杖，T17n0747bp0564a26強逼輸送，告訴無地，枷械繫閉，不得寬縱，T17n0747bp0564a27後墮地獄中身受苦痛；數千億歲罪畢乃T17n0747bp0564a28出，當墮水牛中，貫穿其鼻，牽船挽車，大杖T17n0747bp0564a29打撲，償其宿罪。」

佛語阿難：「為人不淨，從猪T17n0747bp0564b01中來；為人慳貪，不能廉潔，從狗中來；為人T17n0747bp0564b02剛強、很戾自用，從羊中來；為人腥臭，從魚T17n0747bp0564b03鼈中來；為人兇惡、含毒心難解者，從蝮蛇T17n0747bp0564b04中來；好喜美食，喜殺害眾生無有慈心者，T17n0747bp0564b05從犲、狼、狸、鷹中來，為人短命胞胎傷墮，生T17n0747bp0564b06世未幾而早命終，墮在三塗數千萬劫。」

佛T17n0747bp0564b07言：「此輩前世為人，好喜射獵，焚燒山澤，探T17n0747bp0564b08巢破卵，施捕魚網，殺一切眾生，貪其皮肉T17n0747bp0564b09以自食噉，多短命報，世世累劫無有出期。T17n0747bp0564b10慎之！慎之！痛不可言。」

佛語阿難：「凡作功德，T17n0747bp0564b11皆應身為，燒香福會、轉經行道，不得倩人，T17n0747bp0564b12呪願若虛，如倩人食，豈得自飽，能不饑耶？T17n0747bp0564b13若燒香鮮潔，逮薩云若，香攝一切相；然燈T17n0747bp0564b14續明，得三達智，無所罣礙。燒香齋食，讀經T17n0747bp0564b15達嚫，以為常法；布施得福，諸天接待，萬惡T17n0747bp0564b16皆却，眾魔盡除，無敢當者。懈怠之人，安隱T17n0747bp0564b17諧偶，無精進心，一朝疾病，有不吉利，便欲T17n0747bp0564b18燒香，方云作福。諸天未降，眾魔故前，競共T17n0747bp0564b19嬈觸，作諸變怪。以是之故，常當精進，罪福T17n0747bp0564b20隨身，如影隨形，植種福者，亦如尼拘類T17n0747bp0564b21樹，本種一核，收子無限，施一得倍萬，言T17n0747bp0564b22不虛也！」

佛時頌曰：

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佛告阿難：「世人無智，生死肉眼不知罪福。T17n0747bp0564c07吾以道眼覩無數劫乃至今身罪福應報，T17n0747bp0564c08猶觀掌中瑠璃珠，內外明徹無狐疑想。」

阿T17n0747bp0564c09難前整衣服，為佛作禮，而白佛言：「演說此T17n0747bp0564c10經，當何名之？」

佛語阿難：「此經名為『輪轉五T17n0747bp0564c11道』，亦名『罪福報應』。若有善男子、善女人，諷T17n0747bp0564c12誦宣傳，功德無量，當見禮侍賢劫千佛，T17n0747bp0564c13奉侍供養，不墮三塗八難之處，得戒定慧。」

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佛說經竟，五百比丘漏盡意解；七百比丘T17n0747bp0564c15尼得須陀洹道；八百羅漢得菩薩道；諸天T17n0747bp0564c16龍神、是時樹下清信士萬二千人、清信女T17n0747bp0564c17六千人，悉履道迹；諸比丘、比丘尼、優婆塞、T17n0747bp0564c18優婆夷，皆得阿那含道。天、龍、鬼神、世間人T17n0747bp0564c19民，聞佛說法，皆言：「善哉！」即起作禮，遶佛三T17n0747bp0564c20匝，歡喜而去。