譬喻經
卷33
第三十三 溫瑪普毘耶品
三二一 溫瑪普毘耶（亞麻花）
一
無敵悉達多，已達心安靜，吾見人中尊，彼由靜慮起。
二
吾採亞麻花，獻與彼佛陀，莖上花頭下，一切花頭齊。
三
如空中美色，停留花蓆上，吾心得清淨，再生兜率天。
四
供養彼花故，九十四劫間，惡趣吾不知，供佛此果報。
五
六
四種無礙解……
——如是尊者溫瑪普毘耶長老宣唱此等偈。
三二二 普利那普迦卡（砂布施）
一
如壯牛駿馬，如鷄冠光輝，人中稱長者，如月光映照。
二
虔敬吾合掌，吾禮拜尊師，以己業滿足，讚歎彼尊師。
三
吾取清淨砂，撒其行道上，吾手執圍裙，面向毘婆尸。
四
吾取砂之半，更以清淨心，兩足之王者，致注其晝居。
五
吾向彼注砂，九十一劫間，惡趣吾不知，供砂此果報。
六
四種無礙解……
——如是尊者普利那普伽卡長老宣唱此等偈。
三二三 哈薩伽那迦（生笑）
一
佛之糞掃衣，見其懸樹梢，虔敬吾合掌，內心愈高揚。
二
認見距吾遠，笑聲自湧出，吾再示合掌，此心愈清淨。
三
彼時吾得想，九十一劫間，惡趣吾不知，得想此果報。
四
四種無礙解……
——如是尊者哈薩伽那迦長老宣唱此等偈。
三二四 薩尼耶薩密迦（想所持）
一
生年僅七歲，通達諸聖書，為保家系譜，執行生贄祭。
二
家畜八萬四，時常為吾贄（禮物），更與高貴物，備為贄祭用。
三
如鍊鐵火爐，似朅地羅炭，如太陽東昇，恰似滿圓月。
四
適宜三界教，悉達諸義成，正覺尊近來，佛如是宣說：
五
六
彼喜寂靜者，殊多真實知，此世與彼世，應讚此諸法。
七
身修此諸法，喜利情非情，向佛淨化心，善修最上道。」
八
世間居上首，一切徧知者，如斯說示吾，而後騰空去。
九
其上吾清心，其後心淨化，此心正淨化，再生兜率天。
一〇
彼時心淨故，九十四劫間，惡趣吾不知，得想此果報。
一一
四種無礙解……
——如是尊者薩尼耶薩密迦長老宣唱此等偈。
三二五 尼密達薩尼耶迦（相想）
一
羌達巴迦河，岸邊仙處住，茂林時步行，見黃金色鹿。
二
見鹿心淨化，吾憶正覺尊，更憶他之佛，如心得清淨。
三
既己寂滅佛，及住世如來，誠如是光輝，吾心如鹿王。
四
彼時吾得想，九十四劫間，惡趣吾不知，得想此果報。
五
六
四種無礙解……
——如是尊者尼密達薩尼耶長老宣唱此等偈。
三二六 安那薩薩瓦迦（注食）
一
金色正覺尊，行往市場中，姿態黃金值，三十二相具。
二
無擾無敵者，悉達諸義成，吾禮正覺尊，施食彼牟尼。
三
牟尼愍世深，彼時吾光輝，吾向佛心淨，吾樂天一劫。
四
彼時行布施，九十四劫間，惡趣吾不知，施聖食果報。
五
四種無礙解……
——如是尊者安那薩薩瓦迦長老宣唱此等偈。
三二七 尼軍提普毘耶（尼軍提花）
一
天界壽命盡，一神當消逝，彼等諸神喜，出響有三聲：
二
「由此往善趣，交往彼諸人，善法生為人，獲得無上信。
三
其信張汝根，確立堅汝身，善宣諸善法，不動生命限。
四
善持身與語，行眾多善業，更以意為善，慈愍無執著。
五
再行以布施，積再生因福，更令他人等，為善勵梵行。」
六
諸神以慈愍，賢者天中天，喜彼既離去：「汝將幾度轉？」
七
爾時諸神集，吾心起煩擾：「即今由此沒，吾生如何胎？」
八
制根一沙門，知吾之厭離，彼欲搖吾心，來至吾面前。
九
其名須摩那，彼為佛弟子，教吾義與法，彼搖吾之心。
——第一二誦品——
一〇
吾聞彼之言，向佛吾淨心，禮敬大雄者，忽然即死逝。
一一
一二
由此身沒去，再生三天上，爾時於彼處，吾未見不快。
一三
由三天沒去，吾入母之胎，吾由胎中出，吾辨黑與白。
一四
生年僅七歲，走往入林苑，是人釋族子，釋迦彼世尊。
一五
教使眾人知，其言徧四方，尊師比丘眾，亦見為說教。
一六
舍衛城市中，有拘薩羅王，乘龍象曳車，無上菩提樹。
一七
吾見彼龍象，憶出往昔業，虔敬吾合掌，吾赴眾人前。
一八
生年僅七歲，出家為無家，有名阿難陀，弟子侍佛者。
一九
正行勇氣滿，正念且多聞，淨化王之心，賦與大光輝。
二〇
吾聞彼說法，憶起昔行業，彼處依然立，達阿羅漢位。
二一
吾袒右肩衣，合掌於頭上，禮敬正覺尊，吾宣次言辭：
二二
「巴多穆塔拉，兩足之王者，吾採尼軍提，置花獅子座。
二三
世間居上首，人中稱長者，勝敗皆棄捨，吾達不動位。」
二四
二五
四種無礙解……
——如是尊者尼軍提普毘耶長老宣唱此等偈。
三二八 須摩那威利耶（須摩那花環）
一
毘舍浮佛陀，世間居上首，一切人眾等，共赴大供養。
二
以灰漿作塊，須磨那花環，爾時捧獻佛，獅子寶座前。
三
眾人齊來集，索求最上花，既得此鮮花，如何捧獻佛。
四
捧花心清淨，再生樂化天，己昔所行善，得享業之果。
五
神界或人間，再生任何胎，慈愛一切人，供花此果報。
六
身口意三者，吾不知惡語，自制苦行者，懇期為侍者。
七
依吾行善業，滿依吾心願，供養一切物，無惡語之果。
八
吾供養花故，三十一劫間，惡趣吾不知，供佛此果報。
九
一〇
四種無礙解……
——如是尊者須磨那威利耶長老宣唱此等偈。
三二九 普婆佉提耶（花繖蓋）
一
悉達多世尊，世間居上首，說真令生類，向佛具清淨。
二
心悅意清爽，採來百水草，吾作花繖蓋，以此捧獻佛。
三
受尊供物人，善逝世間解，師立比丘中，為說次一偈：
四
「具心清淨者，作花繖蓋人，如即心清淨，不往惡趣行。」
五
世間大導師，語斯正覺尊，令去諸眾人，騰上高空去。
六
七
捧獻繖蓋故，九十四劫間，惡趣吾不知，花繖蓋果報。
八
九
四種無礙解……
——如是尊者普婆佉提耶長老宣唱此等偈。
三三〇 薩婆利瓦羅佉陀達耶迦（有隨眾傘蓋布施）
一
巴多穆塔他，受尊供物人，如從空降雨，世尊降法兩。
二
說示不死道，仰見正覺尊，己心得清淨，既離吾之家。
三
手執美飾傘，親近人中尊，雀躍內心喜，投傘向空中。
四
更如善御車，亦如上弟子，既往佛座前，佛立佛頂上。
五
慈愍慈愛深，世間大導師，比丘眾中坐，為說如次偈：
六
「美飾心地善，布施此傘者，既得心清淨，亦不墮惡趣。
七
七度往天界，將為諸天王，更三十四度，應為轉輪王。
八
從此十萬劫，生來甘蔗族，其名稱瞿曇，世出有尊師。
九
嗣法於彼師，法子依法生，諸漏皆正知，無漏證涅槃。」
一〇
言說滿威嚴，悟得佛所言，心清淨歡喜，其上更生輝。
一一
棄離人間胎，更至神之胎，心適意氣爽，生最上宮殿。
一二
出得宮殿來，時為白傘翳，時懷得佛想，乃昔業果報。
一三
自神界沒逝，即歸人間界，七百劫之間，輪王三十四。
一四
吾身得沒逝，即赴三天都，輪迴且流轉，再歸來人間。
一五
吾入母之胎，眾人翳白傘，生年僅七歲，出家為無家。
一六
通聖婆羅門，名謂須難陀，手持破傘來，施最勝弟子。
一七
大雄大說者，舍利弗致謝，吾聞其謝言，憶起昔所業。
一八
虔敬吾合掌，己心為淨化，憶起往昔業，達阿羅漢位。
一九
即時由座起，合掌於頭上，禮敬正覺尊，吾宣如次語：
二〇
「十萬劫往昔，此世無上佛，巴多穆塔拉，彼受尊供物。
二一
吾施美飾傘，捧獻與彼佛，最上自存者，執傘以雙手。」
二二
如實諸佛法，吾等師成滿，布施一傘蓋，不生於惡趣。
二三
燃盡眾煩惱，除去諸有結，諸漏皆正知，吾住成無漏。
二四
四種無礙解……
——如是尊者薩婆利瓦羅佉陀達耶迦長老宣唱此等偈。
攝頌：
溫瑪普婆、普利那、哈薩、薩尼耶薩密、
尼密達伽、薩薩瓦、尼軍提與須摩那、
普婆、薩婆利瓦羅，十人共有百七偈。