雲山燕居申禪師語錄 卷4

清 德申說 合哲等編(依駒本增入並印)

雲山燕居申禪師語錄

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雲山燕居申禪師語錄卷第四

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源流著頌係師在眾時破山老人垂問著語復命頌出

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六祖下第一世南嶽懷讓禪師金州杜氏子生時有J40nB478_p0095a05白氣應于玄象性惟慈讓父乃安名懷讓十五出家J40nB478_p0095a06參六祖祖問:「甚處來?」:「嵩山。」祖曰:「甚麼物恁麼來?」J40nB478_p0095a07無語遂經八載乃有省白祖曰:「某甲有箇會處。」祖曰J40nB478_p0095a08作麼會?」師曰:「說似一物即不中。」:「還假修證否?」師曰J40nB478_p0095a09修證則不無染污即不得。」:「秪此不染污諸佛之所J40nB478_p0095a10護念。」

:「如何是諸佛之所護念?」師答:「特地一場愁。」

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歸來八載竟何如坐斷嵩山一物無脫體風流俱J40nB478_p0095a12賣盡只今箇觜盧都

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第二世馬祖道一禪師大寂漢州䦹邡人姓馬J40nB478_p0095a14于羅漢寺出家唐開元中習禪定於衡嶽讓和尚知J40nB478_p0095a15是法器往問曰:「大德坐禪圖作甚麼?」師曰:「圖作佛。」J40nB478_p0095a16乃取一磚於菴前石上磨師曰:「磨作甚磨?」讓曰:「磨作J40nB478_p0095a17。」師曰:「磨磚豈能成鏡?」:「磨磚既不成鏡坐禪豈能J40nB478_p0095a18成佛?」師曰:「如何即是?」:「如牛駕車車若不行打車即J40nB478_p0095a19打牛即是?」師聞示誨如飲醍醐侍奉十秋日益玄J40nB478_p0095a20

:「除卻牛車作麼生道?」:「相隨來也。」

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千斤垂餌在鉤頭惟釣獰龍不釣鰍既是衝雲挐J40nB478_p0095a22霧客鉤竿折卻任遨遊

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第三世百丈懷海禪師大智福州長樂王氏子J40nB478_p0095a24歲離塵三學該煉參馬祖一日侍祖行次見一群野J40nB478_p0095a25鴨飛過祖曰:「是甚麼?」師曰:「野鴨子。」祖曰:「甚處去?」師曰J40nB478_p0095a26飛過去也。」祖把師鼻扭負痛失聲祖曰:「又道飛過去J40nB478_p0095a27。」師於言下有省次日祖陞座眾才集師出捲卻蓆J40nB478_p0095a28祖便下座

:「馬祖扭鼻百丈捲蓆是同是別?」:「和聲J40nB478_p0095a29便打。」

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鼻頭扭住豁然傾哭笑聲摧平不平座下攃開清J40nB478_p0095b01白眼滿堂依舊可憐生

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第四世黃檗希運禪師斷際閩人幼於本州黃檗J40nB478_p0095b03山出家參馬祖值祖遷化時百丈廬於塔傍運乃請J40nB478_p0095b04問祖平日得力句丈舉再參因緣曰:「老僧昔被馬大J40nB478_p0095b05師一喝直得三日耳聾。」師聞不覺吐舌

:「馬祖一喝J40nB478_p0095b06為甚黃檗吐舌?」:「忤逆聞雷。」

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一喝當陽吐舌回鐵山當面勢崔巍誠然不是閒J40nB478_p0095b08家具忤逆聞之響似雷

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第五世臨濟義玄禪師慧照姓邢曹州南華人J40nB478_p0095b10負出塵志落髮進具便慕禪宗在黃檗參侍三年J40nB478_p0095b11業純一睦州為首座勉令問話師乃三問佛法的的J40nB478_p0095b12大意三度被打遂辭首座曰:「早承激勸問話惟蒙和J40nB478_p0095b13尚賜棒所恨愚魯且往諸方行腳去。」首座白運曰:「J40nB478_p0095b14玄雖是後生卻甚奇特若來辭和尚當方便接伊。」J40nB478_p0095b15日師辭運指見大愚愚問:「甚處來?」師曰:「黃檗。」:「黃檗J40nB478_p0095b16有何言句?」師曰:「某甲請問佛法的的大意三問蒙和J40nB478_p0095b17尚三打不知某有過無過?」愚曰:「黃檗恁麼老婆心J40nB478_p0095b18汝得徹困猶覓過在。」師於言下大悟乃曰:「黃檗佛法J40nB478_p0095b19無多子。」

:「臨濟在黃檗處得力在大愚處得力?」:「J40nB478_p0095b20即得。」

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為人徹骨得人愁業識忙忙向外遊直待是非來J40nB478_p0095b22入耳從前知反為讎

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第六世興化存獎禪師參臨濟為侍者後到大覺為J40nB478_p0095b24院主一日覺喚云:「我聞你道向南方行腳一遭杖頭J40nB478_p0095b25不曾撥著一箇會佛法底人你憑箇甚麼道理與麼J40nB478_p0095b26?」獎便喝覺便打獎又喝覺又打獎曰:「某甲於三聖J40nB478_p0095b27師兄處學得箇賓主句總被師兄折倒了也願與某J40nB478_p0095b28甲箇安樂法門。」覺云:「者瞎漢來這裏納敗闕脫下衲J40nB478_p0095b29衣痛打一頓。」獎於棒下薦得臨濟先師於黃檗處喫J40nB478_p0095b30棒底道理

:「脫下衲衣是甚麼意?」:「鯨吞海水盡J40nB478_p0095c01出珊瑚枝。」

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連喝分明不較遲卻來納敗復停思衲衣脫下才J40nB478_p0095c03堪打剔起先師兩道眉

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第七世南院慧顒禪師河北人上堂云:「赤肉團上J40nB478_p0095c05立千仞。」時有僧問:「赤肉團上壁立千仞豈不是和尚J40nB478_p0095c06?」師曰:「。」僧便掀倒禪床師曰:「你看這瞎驢亂作!」J40nB478_p0095c07擬議師便打趁出

:「如何是赤肉團上壁立千仞?」J40nB478_p0095c08出入往來奈何不識?」

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風吹日炙幾千般妙在當人赤肉團擬議不來直J40nB478_p0095c10打趁秪教忍氣又吞酸

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第八世風穴延沼禪師餘杭劉氏子一應進士不第J40nB478_p0095c12乃依本州開元寺智公披剃參南院顒曰:「入門須辨J40nB478_p0095c13。」師曰:「端的請師分。」顒於左膝一拍師便喝顒拍右J40nB478_p0095c14師又喝顒曰:「左邊一拍且置右邊一拍作麼生?」J40nB478_p0095c15:「。」顒便拈棒師曰:「莫盲加瞎棒奪打和尚莫言不J40nB478_p0095c16。」顒曰:「南方一棒作麼生商量?」師曰:「作奇特商量。」J40nB478_p0095c17:「此間一棒作何商量?」顒拈拄杖曰:「棒下無生忍J40nB478_p0095c18機不見師。」師於言下大徹玄旨

:「此間一棒作麼生J40nB478_p0095c19商量?」:「佛法大有只是牙疼。」

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纔到叢林奪打師等閒商確豎降旗干戈卸盡全J40nB478_p0095c21機露日用騰騰任所之

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第九世首山省念禪師萊州狄氏子受業于本郡南J40nB478_p0095c23禪寺常密誦法華》。晚於風穴門下克知客沼上堂J40nB478_p0095c24世尊以青蓮目顧大眾乃曰:「正當恁麼時且道說箇J40nB478_p0095c25甚麼若道不說而說又是埋沒先聖且道說箇甚麼?」J40nB478_p0095c26師乃拂袖下去沼擲下拄杖歸方丈侍者隨後請益J40nB478_p0095c27:「念法華因甚不抵對和尚?」沼曰:「念法華會也。」

:「J40nB478_p0095c28何是世尊不說說?」:「五里一箇亭十里一箇舖。」

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舉起青蓮目顧人一番拈出一番新坐中幸是攀J40nB478_p0095c30花手不犯枝頭一點春

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第十世汾陽善昭禪師太原俞氏子一切文字不由J40nB478_p0096a02師訓自然通曉十四薙髮受具杖策遊方歷參知識J40nB478_p0096a03七十一員最後乃到首山一日首陞座師出問:「百丈J40nB478_p0096a04捲蓆意旨如何?」念曰:「龍袖拂開全體現。」:「師意如何?」J40nB478_p0096a05念曰:「象王行處絕狐蹤。」師於言下大悟遂提坐具J40nB478_p0096a06視大眾曰:「萬古碧潭空界月再三撈摝始應知。」禮拜J40nB478_p0096a07歸眾有僧問:「見何道理便爾自肯?」師曰:「正是我放身J40nB478_p0096a08命處。」

:「如何是他放身命處?」:「一毛頭上罷功勳。」

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當時捲蓆是何意倒腹傾腸說向君攃手去來登J40nB478_p0096a10大任太平寰宇宿將軍

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第十一世石霜楚圓禪師全州清湘李氏子廿二依J40nB478_p0096a12湘山隱靜寺得度其母有賢行勉令遊方聞汾陽道J40nB478_p0096a13望為天下第一決志親倚經二年未許入室每見必J40nB478_p0096a14詬罵或毀詆諸方及有所訓皆流俗鄙事一夕訴曰J40nB478_p0096a15自至法席不蒙指示念歲月飄忽事未明有失出J40nB478_p0096a16家之利。」語未卒昭叱曰:「是惡知識敢裨販我!」怒舉棒J40nB478_p0096a17逐之師擬申究昭掩其口師大悟乃曰:「是知臨濟道J40nB478_p0096a18出常情。」師後出世室中插劍一口以草鞋一雙水一J40nB478_p0096a19置在劍邊每見人入室即曰:「!」有擬議者師曰J40nB478_p0096a20險喪身失命了也。」便喝出

:「如何是道出常情句?」J40nB478_p0096a21知恩者少負恩者多。」

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尋常詬罵探根源掩口分明不必言凡入門來但J40nB478_p0096a23教看莫教腦入膠盆

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第十二世楊岐方會禪師袁州宜春冷氏子少警敏J40nB478_p0096a25不事筆硯及出家閱經輒自神會參慈明自南源徙J40nB478_p0096a26道吾石霜師皆佐之總院事依之雖久未有省發J40nB478_p0096a27咨參圓曰:「庫司事繁且去。」他日又問圓曰:「監寺異日J40nB478_p0096a28兒孫遍天下何用忙為?」一日圓適出雨忽作師偵之J40nB478_p0096a29小徑既見遂搊住曰:「這老漢今日須與我說不說打J40nB478_p0096a30你去。」圓曰:「監寺知是般事便休。」語未卒師大悟即拜J40nB478_p0096b01於泥塗問曰:「狹路相逢時如何?」圓曰:「你且躲避我要J40nB478_p0096b02去那裏去。」

:「一朝搊住見箇甚麼?」:「逢人切莫錯舉。」

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幾日前尋不見一朝搊住卻相逢相逢底事如J40nB478_p0096b05何舉一箇金剛蟲蛀空

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第十三世白雲守端禪師衡陽葛氏子及冠依茶陵J40nB478_p0096b07陏和尚披剃往參楊岐會一日會問:「受業師為誰?」J40nB478_p0096b08:「茶陵陏和尚。」會曰:「吾聞伊過橋遭攧有省作偈甚J40nB478_p0096b09能記否?」師誦曰:「我有明珠一顆久彼塵勞關鎖J40nB478_p0096b10朝塵盡光生照見山河萬朵。」會笑而趨起師愕然J40nB478_p0096b11夕不昧黎明咨詢適歲暮會曰:「汝見昨日打敺儺者J40nB478_p0096b12?」:「。」會曰:「汝一籌不及渠。」師復駭曰:「何謂也?」會曰J40nB478_p0096b13渠愛人笑汝怕人笑。」師大悟

:「愛笑怕笑相去多少?」J40nB478_p0096b14:「灼然。」

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見得分明悟得親拈來猶涉眼中塵如何打動敺J40nB478_p0096b16儺鼓一笑令人破口唇

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第十四世五祖法演禪師綿州鄧氏子年三十五J40nB478_p0096b18髮受具習唯識後參白雲舉僧問南泉摩兄珠話J40nB478_p0096b19叱之師領悟作偈呈端乃印可令掌磨事未幾至J40nB478_p0096b20師曰:「有數禪客自廬山來皆有悟入處教伊說亦說J40nB478_p0096b21有來由舉因緣問伊亦明得教伊下語亦下得J40nB478_p0096b22是未在。」師於是大疑私計曰:「既悟了說亦說得明亦J40nB478_p0096b23明得如何卻未在?」遂參究累日忽然省悟從前寶惜J40nB478_p0096b24一時放下後曰:「吾因茲出一身白汗始明得下載清J40nB478_p0096b25。」

:「如何是下載清風?」:「滄海盡教枯到底青山只J40nB478_p0096b26得碾為塵。」

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從前寶愛盡掀翻獨自無依曉夜寒下載清風空J40nB478_p0096b28寂寂輪王不戴寶花冠

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第十五世圓悟克勤禪師彭州駱氏子世宗儒日記J40nB478_p0096b30萬言因見佛書如獲故物即出家參五祖演盡其機J40nB478_p0096c01演皆不諾乃謂演強移換人出不遜語忿然而去J40nB478_p0096c02後因染病困極以平日見處試之無得力者追繹演J40nB478_p0096c03病痊尋歸五祖演見而喜令參堂入侍者寮方半J40nB478_p0096c04會部使者解印還蜀詣演問道演曰:「提刑少年曾J40nB478_p0096c05讀小豔詩否有兩句頗相近頻呼小玉原無事秪要J40nB478_p0096c06檀郎認得聲。」提刑應諾諾演曰:「且仔細。」師適歸侍立J40nB478_p0096c07問曰:「聞和尚舉小豔詩提刑會否?」演曰:「他秪認得J40nB478_p0096c08。」師曰:「秪要檀郎認得聲為甚麼卻不是?」演曰:「如何J40nB478_p0096c09是祖師西來意庭前柏樹子聻?」師忽有省遽出見雞J40nB478_p0096c10飛上欄杆鼓翅而鳴復自謂:「此豈不是聲?」遂袖香入J40nB478_p0096c11通其所得呈偈曰:「金鴨香消錦繡幃笙歌叢裏醉J40nB478_p0096c12扶歸少年一段風流事只許佳人獨自知。」演遍謂山J40nB478_p0096c13中耆舊日:「我侍者參得禪也。」

:「畢竟在聲色裏作得J40nB478_p0096c14窠臼麼?」:「動容揚古路不墮悄然機。」

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問聲指出庭前柏悟得庭前柏是聲試問此中端J40nB478_p0096c16的旨黃鸚啼散柳煙輕

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第十六世虎丘紹隆禪師和之含山人九歲出家J40nB478_p0096c18參長蘆信以沾法味後參圓悟勤問曰:「見見之時J40nB478_p0096c19非是見見猶離見見不能及。」舉拳曰:「還見麼?」師曰:「。」J40nB478_p0096c20勤曰:「頭上安頭。」師聞脫然契證勤叱曰:「見箇甚麼?」J40nB478_p0096c21:「竹密不妨流水過。」勤肯之俾掌藏有問勤曰:「隆藏J40nB478_p0096c22主柔易若此何能為人?」勤曰:「瞌睡虎耳。」

:「一箇拳頭J40nB478_p0096c23作麼生會?」:「穿卻鼻孔。」

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口念楞嚴手握拳大都不是老婆禪當機幸有通J40nB478_p0096c25霄眼未免遭他把鼻穿

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第十七世應菴曇華禪師蘄州黃梅江氏子遍歷諸J40nB478_p0096c27方不契後至雲居參佛果果痛與提策及果入蜀J40nB478_p0096c28見彰教隆隆遷虎丘師侍半載頓明大事後住歸宗J40nB478_p0096c29時虎丘忌日師拈香云:「平生沒興撞著這無意智老J40nB478_p0096c30和尚做盡伎倆湊泊不得從此卸卻干戈隨分著衣J40nB478_p0097a01喫飯二十年來坐曲彔床知他有甚憑據雖然一年J40nB478_p0097a02一度燒香日千古令人恨轉深。」

:「如何是無意智?」J40nB478_p0097a03理合如是。」

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醉把番書一筆塗逢人賣弄逞規模若非李白知J40nB478_p0097a05肝膽安使蠻兵毛骨蘇

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第十八世密菴咸傑禪師福州鄭氏子參應菴於明J40nB478_p0097a07果庵孤梗難入屢遭呵叱一日華問:「如何是正法眼J40nB478_p0097a08?」師遽答:「破沙盆。」華領之

:「如何是破沙盆意旨?」J40nB478_p0097a09八面玲瓏。」

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正法眼藏不可論只堪一箇破沙盆玲瓏八面無J40nB478_p0097a11根軃撞著崑崙一口吞

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第十九世破菴祖先禪師廣安王氏子工夫穩J40nB478_p0097a13見地明白密菴住杭州靈隱分師半座有道者請J40nB478_p0097a14:「胡孫子捉不住願聞垂示。」師曰:「用促他作麼如風J40nB478_p0097a15吹水自然成紋。」時無準侍傍大悟

:「胡孫子作麼生J40nB478_p0097a16?」:「高著眼。」

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胡孫自古任那和一丈風高一丈波擬要一拳直J40nB478_p0097a18打殺不因年久卻成魔

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第二十世無準師範禪師蜀之梓州雍氏子參育王J40nB478_p0097a20佛照照問:「何處人?」師曰:「劍州。」照曰:「帶得劍來麼?」師隨J40nB478_p0097a21聲便喝照笑曰:「這烏頭子也亂做。」復至靈隱時破菴J40nB478_p0097a22居第一座有道者請益胡孫子話師侍傍大悟

:「J40nB478_p0097a23道胡孫子在甚麼處?」:「秪這是。」

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路逢人問胡孫子驀地牽來秪這是晝夜忙閒任J40nB478_p0097a25去留從茲不受他人使

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第廿一世雪岩祖欽禪師婺州人雖在徑山無準會J40nB478_p0097a27下多年並無一語打著心下事每室中舉主人公便J40nB478_p0097a28𨁝跳過得若舉衲僧巴鼻佛祖爪牙更無下口處J40nB478_p0097a29此病礙在胸中十年後過浙東天童育王一日佛殿J40nB478_p0097a30前閒行自思忖忽然抬眸見一株古柏觸著向來所J40nB478_p0097b01得境界和底一時礙膺之物撲然而散如在暗J40nB478_p0097b02室中出在白日下走一轉相似方見得徑山老人立J40nB478_p0097b03地處正好三十拄杖

:「如何是徑山立地處?」:「。」

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抬眸唯見一株柏觸著當人頂門窄礙膺無邊當J40nB478_p0097b05處消徑山老漢無蹤跡

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第廿二世高峰原妙禪師吳江徐氏子始參斷橋倫J40nB478_p0097b07次謁雪巖纔入室請益被一頓痛棒打出後凡入門J40nB478_p0097b08便問:「誰與你拖這死屍來?」聲未絕便打出一日睹演J40nB478_p0097b09祖真讚日前拖死屍句子驀然打破後侍欽於天寧J40nB478_p0097b10一日欽問:「日間浩浩時作得主麼?」師曰:「作得。」:「睡夢J40nB478_p0097b11中作得主麼?」師曰:「作得。」:「正睡著時無夢無想無見J40nB478_p0097b12無聞主在甚麼處?」師無語欽囑曰:「從今日去也不要J40nB478_p0097b13你學佛學祖也不要你窮古窮今但只饑來喫飯J40nB478_p0097b14來打眠纔眠覺起來卻抖擻精神我這一覺主人公J40nB478_p0097b15畢竟在甚麼處安身立命?」師奮志入龍鬚自誓曰:「J40nB478_p0097b16此生做箇癡獃漢決要這一著子明白。」越五載忽同宿J40nB478_p0097b17友推枕墮地作聲廓然大徹

:「枕子墮地時如何?」J40nB478_p0097b18蝦跳不斗。」

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堪笑高峰伎倆窮琉璃坑塹時時有枕子撲落在J40nB478_p0097b20床頭蝦跳原來不出斗

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第廿三世中峰明本禪師錢塘孫氏子參高峰因誦J40nB478_p0097b22金剛經至荷擔如來處恍然解開二十五歲觀流泉J40nB478_p0097b23有省即詣妙求證妙打趁出既而民間訛傳官選童J40nB478_p0097b24男女師因問:「忽有人來問和尚討童男女時如何?」J40nB478_p0097b25:「我但度竹篦子與他。」本於言下洞然徹法源底

J40nB478_p0097b26我但度與竹篦子時如何?」:「無孔鐵鎚當面擲。」

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分明一箇竹篦子擬議思量折卻齒佛祖鼻頭秪J40nB478_p0097b28半邊及乎觸碎不相似

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第廿四世千巖元長禪師越之蕭山人姓董十九棄J40nB478_p0097b30因隨眾入丞相府飯僧中峰遙見師呼至謂曰:「J40nB478_p0097c01日用何如?」師曰:「念佛。」:「佛今何在?」師擬議本厲聲叱J40nB478_p0097c02師跽求法要本授以狗子無佛性話師即縛茅於J40nB478_p0097c03靈隱山中脅不至席者三年因過亭聞雀聲有省J40nB478_p0097c04見本具陳所悟本復叱之師憤然歸時夜將寂忽鼠J40nB478_p0097c05翻食貓之器墮地有聲恍然開悟覺身躍起數丈J40nB478_p0097c06蟬蛻污濁之中浮游玄間上天下地一時清朗

:「J40nB478_p0097c07翻貓器時如何?」:「八角磨盤空裏走。」

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夜聞老鼠翻貓器忽爾話頭俱打失污濁浮游直J40nB478_p0097c09下無儼如蟬蛻飛天疾

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第廿五世萬峰時蔚禪師溫州樂清金氏子參虎跑J40nB478_p0097c11止巖和尚付三不是公案參究累月未得其旨正在J40nB478_p0097c12疑網中忽聞寺僧舉:「百丈問溈山云:『不可喚作淨瓶J40nB478_p0097c13喚作甚麼?』山踢倒淨瓶便行。」師驀然打破疑團後聞J40nB478_p0097c14千巖和尚偈有寄語諸方參學者莫教錯過好時光J40nB478_p0097c15之句徑過千巖一日普請斫松次蔚拈一圓石作獻J40nB478_p0097c16珠狀:「請和尚酬價。」長曰:「不值半文錢。」師曰:「。」長云J40nB478_p0097c17我也瞎你也瞎。」師云:「!」長命居堂中第一座

:「J40nB478_p0097c18瓶踢倒時如何?」:「慶快平生。」

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淨瓶踢倒絕周由獻出明珠索價酬不值一文瞎J40nB478_p0097c20瞎瞎燈籠露柱鬧啾啾

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第廿六世寶藏普持禪師萬峰付師偈曰:「大愚肋下J40nB478_p0097c22痛還拳三要三玄絕正偏臨濟窟中獅子子燈燈續J40nB478_p0097c23燄古今傳。」

:「如何是窟中獅子?」:「駭殺人。」

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臨濟窟中獅子子吟風嘯月何其美逢人露爪奮J40nB478_p0097c25全威一唼血流千萬里

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第廿七世東明慧旵禪師湖廣王氏子參寶藏持J40nB478_p0097c27日持問:「心不是佛智不是道汝云何會?」旵向前問訊J40nB478_p0097c28叉手而立持呵之曰:「汝在此許多時還作這箇見解?」J40nB478_p0097c29師乃發憤忘寢食至第二日驀然徹法源底遂呈偈J40nB478_p0097c30:「一拳打破太虛空百億須彌不露蹤借問箇中誰J40nB478_p0098a01是主扶桑湧出一輪紅。」持笑曰:「雖然如是也須善自J40nB478_p0098a02護持。」

:「虛空作麼生打破?」:「彈指云:『破也破也。』」

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打破虛空秪一拳頂門擊碎髑髏穿須彌倒走無J40nB478_p0098a04蹤跡明月蘆花色儼然

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第廿八世海舟普慈禪師常熟錢氏子因聽楞嚴》「J40nB478_p0098a06有言說都無實義」,乃曰:「言說今日愈多。」遂參萬峰蔚J40nB478_p0098a07拜求示實義蔚便劈頭兩棒攔背兩踏復兩踢:「J40nB478_p0098a08者是實義。」慈曰:「好則好太費和尚心力。」蔚與偈自以J40nB478_p0098a09為得遂廬於洞庭廿九年有僧問曰:「曾見何人?」:「J40nB478_p0098a10與寶藏同參萬峰。」僧曰:「有何所見?」慈舉前話:「但要J40nB478_p0098a11人知痛癢的是實義是妙心言說盡屬皮毛。」僧笑曰J40nB478_p0098a12據此見解生死尚未了何得云悟?」乃激見東明及至J40nB478_p0098a13適設齋便問:「今日齋是甚滋味?」旵曰:「到口方知說即J40nB478_p0098a14遠矣。」:「如何是到口味?」旵打滅燈:「識得燈光落處J40nB478_p0098a15味即到口。」慈罔措旵次日問:「曾見何人?」:「見只一人J40nB478_p0098a16說出恐驚。」旵曰:「但說何訪?」:「萬峰。」旵曰:「為敘先後耶J40nB478_p0098a17為佛法耶若敘先後萬峰會下不止千人若論佛法J40nB478_p0098a18老闍黎未夢見在若親見萬峰萬即今在甚麼處?」J40nB478_p0098a19面赤罔然於是三晝夜寢食俱忘偶值燈繩斷墮地J40nB478_p0098a20大悟旵曰:「闍黎承嗣萬峰去麼?」:「你今為我打徹J40nB478_p0098a21得承嗣萬峰?」旵遂出關陞座付囑

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知他落處命根斷後面拈來渾沒算兩眼洞開空J40nB478_p0098a23劫前一場好事無人判

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第廿九世寶峰智瑄禪師蘇州吳江范氏子居南京J40nB478_p0098a25高峰寺天奇瑞來參瑄問:「四川境界與我此間境界J40nB478_p0098a26如何?」:「江山雖異風月一般。」瑄豎拳曰:「還有這箇麼?」J40nB478_p0098a27:「。」瑄曰:「因甚卻無?」:「非我境界。」瑄曰:「如何是你境J40nB478_p0098a28?」:「諸佛不能識誰敢強安名?」瑄曰:「汝豈不是著空?」J40nB478_p0098a29:「終不向鬼窟裏作活計。」瑄曰:「西天九十六種外道J40nB478_p0098a30汝是第一。」瑞拂袖便出

:「喚甚麼作鬼窟?」:「龍袖拂J40nB478_p0098b01開全體現象王行處絕狐蹤。」

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等閒接物問緣因鐵額銅頭峻莫禁只看目前多J40nB478_p0098b03意氣不知足下水泥深

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第三十世天奇本瑞禪師江西鍾陵江氏子參一歸J40nB478_p0098b05何處後往南京過軍縣偶行問如夢而惺始覺從前J40nB478_p0098b06所悟所證一場懡㦬乃往見寶峰瑄和尚為之印可J40nB478_p0098b07付之偈曰:「濟山棒喝如輕觸殺活從茲手眼親聖解J40nB478_p0098b08凡情俱坐斷曇華猶放一枝新。」

:「如何是殺活手眼?」J40nB478_p0098b09:「棒如雨點喝似雷奔。」

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拄杖生瘡拂子疼其中病痛叫誰論若將此話傳J40nB478_p0098b11天下石女聞之也斷魂

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第三十一世無聞正聰禪師邵武光澤奚氏子參天J40nB478_p0098b13奇瑞:「苦樂皆心因何外取?」師曰:「秪為不了。」瑞曰:「J40nB478_p0098b14非皆事因何妄承?」師曰:「錯認定盤星。」瑞曰:「迷悟皆人J40nB478_p0098b15因何不懂?」師曰:「早知燈是火豈向四方求?」瑞乃付師J40nB478_p0098b16偈曰:「導者心同慈嫗心爭教赤子困群陰輔成架海J40nB478_p0098b17金梁子佛缺方知補浩仁。」

:「如何是赤子意?」:「提起J40nB478_p0098b18便尿。」

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垂慈一曲和歌聲打破群陰赤子生苦樂悟迷總J40nB478_p0098b20不得絲毫不掛太伶仃

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第三十二世月心德寶禪師金臺吳氏子參聰和尚J40nB478_p0098b22便問:「十聖三賢全聖智如何道不明斯旨?」聰乃厲J40nB478_p0098b23聲曰:「十聖三賢爾如何是斯旨速道!」師下語不J40nB478_p0098b24心路俱絕乃乞聰代語聰呵曰:「著實參始得。」師洗J40nB478_p0098b25菜次忽一菜葉墮水逐水轉捉不著乃有省攜籃歸J40nB478_p0098b26聰見師喜躍便問:「是甚麼?」師曰:「一籃菜。」聰曰:「何不別J40nB478_p0098b27道一句?」師曰:「請和尚別問來。」後再參值雨寒烘爐J40nB478_p0098b28:「人人有箇本來父母子之父母今在何處?」師曰:「J40nB478_p0098b29火焚之。」聰曰:「恁麼則子無父母耶?」:「有則有只是佛J40nB478_p0098b30眼覷不見。」聰曰:「子見麼?」:「亦不見。」聰曰:「子可不見?」J40nB478_p0098c01若見則非真父母。」聰曰:「善哉!」師遂呈偈聰曰:「即此一J40nB478_p0098c02堪紹吾宗。」

:「一籃菜作麼生酬?」:「!」

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菜葉翩翩水上浮當人瞎一雙眸如云父母今J40nB478_p0098c04何在佛眼難覷一偈酬

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第三十三世幻有正傳禪師姓呂籍溧陽十九于荊J40nB478_p0098c06溪顯親寺依樂安祝髮即發願曰:「若不見性明心J40nB478_p0098c07不將身倒臥。」一夜聞琉璃燈花熚爆聲有省直造北J40nB478_p0098c08參寶和尚於京都觀音菴寶問:「上座何來?」師曰:「J40nB478_p0098c09。」寶曰:「來此擬需何事?」師曰:「乞和尚印證心地。」寶曰J40nB478_p0098c10若果認得心地便休更有何印證耶?」師曰:「雖然不得J40nB478_p0098c11不舉似過。」寶曰:「一一明說來。」師具實語到中間寶驀J40nB478_p0098c12趯出一隻鞋:「向這裏道一句看。」遂把師話頭一齊J40nB478_p0098c13打斷通夕不寐明晨猶佇立檐下寶見喚師師回顧J40nB478_p0098c14寶翹一足作修羅障日月勢師乃豁然大悟

:「翹足J40nB478_p0098c15時如何?」:「珊瑚枝枝撐著月。」

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喚伊翹足作修羅撥轉方知不較多獨立千峰明J40nB478_p0098c17大用逢人擊碎瞎驢窩

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第三十四世密雲圓悟禪師世族蔣籍宜興在俗時J40nB478_p0098c19挑柴過一山灣忽見一堆柴突露面前有省遂依龍J40nB478_p0098c20池幻和尚祝髮二六時中看得心境兩立乃請益傳J40nB478_p0098c21傳曰:「你若到這田地便乃放身倒臥。」師益昏惑嗣後J40nB478_p0098c22愈加罵詈師慚悶交感至汗流二七日方甦只是恍J40nB478_p0098c23惚不穩一日自城歸過桐棺山頂忽覺情與無情煥J40nB478_p0098c24然等現覓纖毫過患不可得正所謂大地平沉底境J40nB478_p0098c25時傳遷北京師往省覲傳問:「老僧離汝三年有新J40nB478_p0098c26會處麼?」師曰:「一人有慶萬民樂業。」傳曰:「你又作麼生?」J40nB478_p0098c27師問訊云:「某甲得得來省覲和尚。」傳曰:「念子遠來J40nB478_p0098c28汝三十棒。」師便出後傳上堂付師衣拂又一日喚師J40nB478_p0098c29入室:「老僧昨夜起來走一回把柄都在手裏了J40nB478_p0098c30等為我扶持佛法。」師便出呈偈曰:「若據某甲扶佛法J40nB478_p0099a01任他○○○○○都來總與三十棒莫道分明為賞J40nB478_p0099a02。」

:「桐棺山頂見箇甚麼?」:「。」

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踏破桐棺山日輪正當午有情拍手無情舞J40nB478_p0099a04條拄杖血腥腥或是或非劈脊摟

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第三十五世破山海明禪師蜀大竹簡氏十九依大J40nB478_p0099a06持律師祝髮從慧然法主聽講楞嚴》,一切眾生皆J40nB478_p0099a07由不知常住真心處發起疑情將十卷熟讀一遍J40nB478_p0099a08七處徵心八還辯見文中恍有入處只是一味道理J40nB478_p0099a09印證一日詣講主請益主以因緣譬喻種種開示J40nB478_p0099a10是不決其疑遂出書偈曰:「我為生死來出家何須更J40nB478_p0099a11算海中沙無常殺鬼卒然至錦繡文章亂似麻。」遂出J40nB478_p0099a12終日悶悶疑著此事每看古人公案如銀山鐵壁J40nB478_p0099a13相似誓願住山若不明此事終身不下山遂住破頭J40nB478_p0099a14草衣木食三載一生伎倆盡情般弄驗過只是胸J40nB478_p0099a15中廝結不開昏沉散亂打並不下看高峰錄以七日J40nB478_p0099a16為限刻期取證依他法則做了四五日兩眼昏花J40nB478_p0099a17手無力行路似雲浮空亦不驚恐怕怖只是這些無J40nB478_p0099a18意味語疑不自決如有氣死人一般一日發激到懸J40nB478_p0099a19巖上立定自誓云:「悟不悟性命在今日了。」辰時立起J40nB478_p0099a20立到未時眼前惟有一平世界更無坑坎堆阜舉足J40nB478_p0099a21經行不覺墮落巖下損傷一足至夜翻身忽痛有省J40nB478_p0099a22密舉從前所疑所礙者如獲故物方放身睡到天明J40nB478_p0099a23高聲叫云:「!」時有一居士詣前云:「師腳痛麼?」即與J40nB478_p0099a24劈面一掌云:「非公境界。」足一百日後如舊復遍參憨J40nB478_p0099a25博山後到金粟參密雲悟和尚乃受印記

:「汝等J40nB478_p0099a26道我當時足疼時如何?」:「原來原來!」

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懸巖失足腳頭輕擲地惟聞痛快聲更有樵人來J40nB478_p0099a28借問迎風一掌罷南征

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燕居禪師語錄四卷終