逕庭宗禪師語錄
逕庭宗禪師語錄卷上
緣起
J40nB475_p0039a02
序
J40nB475_p0039c02帝王應運而興，必有名世之人輔贊J40nB475_p0039c03皇猷，不特攀龍附鳳之儔匡襄左右，J40nB475_p0039c04即方外釋氏，莫不有特立通達之士J40nB475_p0039c05陰翊王度，藻潤太平之治化也。
J40nB475_p0039c06盛朝開國以來，我J40nB475_p0039c07世祖章皇帝既表彰六經，丕揚聖教，乃於J40nB475_p0039c08萬機之暇，J40nB475_p0039c09敕封大覺、弘覺兩禪師，安禪蕉園，時被J40nB475_p0039c10顧問。J40nB475_p0039c11今上聖天子纘緒前烈，留神空宗，憂世J40nB475_p0039c12覺人之心，真親受靈山囑付，現身金J40nB475_p0039c13輪，闡揚大教者哉！肇不敏，承乏詞垣，J40nB475_p0039c14伏讀中秘方策，經史之外，有禪典、傳J40nB475_p0039c15燈、會元諸書，大約載禪有五宗，若溈J40nB475_p0039c16仰、雲門、法眼已與宋運俱終，惟曹洞、J40nB475_p0039c17臨濟至今久而愈茂，所謂二枝嫩桂J40nB475_p0039c18久昌昌也。然濟宗貴覿面全提，而洞J40nB475_p0040a01宗則以綿密回互為要旨，故今之稱J40nB475_p0040a02洞宗者，顯聖澄、壽昌經為最。經旺於J40nB475_p0040a03江西，澄盛於三浙，澄傳七人，弁山瑞、J40nB475_p0040a04白雪其選也，雪三傳逕庭宗禪師出J40nB475_p0040a05焉。慨自有宋慈明示寂，清湘法道數J40nB475_p0040a06百年寥寥無聞，J40nB475_p0040a07國家鼎興，粵西文運首推吾全，姻親戚J40nB475_p0040a08里後先登J40nB475_p0040a09朝，皆已驤首J40nB475_p0040a10天衢，黽勉J40nB475_p0040a11王事。獨山間林下，未聞釋氏之徒蹶然J40nB475_p0040a12興起，不幾仰負J40nB475_p0040a13聖天子闡揚宗教之盛心哉？爰有博士J40nB475_p0040a14弟子鳴岐唐公，與宗師為方外莫逆，J40nB475_p0040a15願布囊金為給孤主，相陰陽，觀流泉，J40nB475_p0040a16擇吉壤，建南源梵剎以居師。由是德J40nB475_p0040a17風遠屆，瓶錫雲從，佛宇僧寮，隨方湧J40nB475_p0040a18出，華鯨魚鼓，嚮徹青霄。夏則結制安J40nB475_p0040b01禪，冬乃開爐打七。陞堂問道，龍象蹁J40nB475_p0040b02躚；入室垂機，狻猊蹈舞，而語錄集焉。J40nB475_p0040b03盛矣哉！慈明之後，釋氏蹶然興起者，J40nB475_p0040b04非師也耶？歷主望剎，延化周圓，師亦J40nB475_p0040b05倦於津梁，歸真返寂矣。康熙乙酉蒲J40nB475_p0040b06月，昌期游戎，唐公之季子也，繼志述J40nB475_p0040b07事，聿刊師錄，附藏流通，郵書都下，乞J40nB475_p0040b08予序其簡端。予固不文，然不敢以不J40nB475_p0040b09文辭者，喜吾全得師而宗風熾然，使J40nB475_p0040b10後之燈傳不絕，陰翊王度，蓋自師重J40nB475_p0040b11興始。
J40nB475_p0040b12時J40nB475_p0040b13康熙四十四年中秋日，J40nB475_p0040b14賜進士出身、J40nB475_p0040b15欽點翰林院庶吉士、同里蔣肇頓首拜J40nB475_p0040b16譔。
逕庭宗禪師語錄目次
J40nB475_p0040c12- 緣起 J40nB475_p0040c13
- 序 J40nB475_p0040c14
- 卷上J40nB475_p0040c15
- 上堂
J40nB475_p0040c16 - 卷下J40nB475_p0040c17
- 小參 J40nB475_p0040c18
- 晚參 J40nB475_p0040c19
- 示眾 J40nB475_p0040c20
- 機緣 J40nB475_p0040c21
- 佛事 J40nB475_p0040c22
- 拈古 J40nB475_p0040c23
- 頌古 J40nB475_p0040c24
- 附塔銘
逕庭宗禪師語錄卷上
J40nB475_p0041a02 J40nB475_p0041a03住清湘南源洪聖寺
J40nB475_p0041a04康熙壬寅年，師在永州府零陵縣嶷山，受粵西全州J40nB475_p0041a05眾檀護及唐鳴岐偕男庭俊、倫俊、之俊、三俊、應俊等J40nB475_p0041a06請，開南源洪聖禪寺，於八月初四日入院。
J40nB475_p0041a07上堂。師至座前，拈疏召眾，曰：「會麼？曹溪密旨、少室心J40nB475_p0041a08宗，盡向大護法筆尖頭顯露了也。如有未見未聞者，J40nB475_p0041a09仰煩維那表白。」宣畢，以拄杖指座，曰：「向上一路，千聖J40nB475_p0041a10齊立下風，看宗上座為諸人當陽顯露去也。」便陞。拈J40nB475_p0041a11香，曰：「者瓣香，至貴至尊、至廣至大，端為祝延J40nB475_p0041a12當今皇帝萬歲、萬歲、萬萬歲。」次拈香，曰：「者瓣香，奉為滿J40nB475_p0041a13朝文武、闔國公卿、本省督撫憲臺藩臬司道府州縣J40nB475_p0041a14鎮各位尊官，伏願保合泰和，衍鳴珂於百世；匡扶鼎J40nB475_p0041a15運，固磐石於萬邦。」又拈香，曰：「者瓣香，根盤劫外、葉茂J40nB475_p0041a16寰中，奉為現前請主、耆宿檀那齊登正覺之場，均履J40nB475_p0041a17菩提之道。」復於懷中拈出香，曰：「此瓣香，烈如鴆毒，沾J40nB475_p0041a18之則死不移時；利似霜鋒，觸之則喪不旋踵。爇向爐J40nB475_p0041a19中，顓伸供養J40nB475_p0041a20現住嶷山祝聖堂上傳曹洞正宗三十世J40nB475_p0041a21握中符大和尚，用酬法乳之恩。」斂衣，就座。參頭白椎，J40nB475_p0041a22曰：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師震聲一喝，曰：「聲前薦J40nB475_p0041a23得，落二落三；棒下承當，錯千錯萬。縱饒口吞佛祖、眼J40nB475_p0041a24蓋乾坤，拈法界於針鋒、置須彌於毛孔，猶是南源門J40nB475_p0041a25下客作漢。還有當家種草麼？」問：「盈盈杲日正當陽，獅J40nB475_p0041a26子嚬呻百獸藏，報國開堂即不問，度人玅法請師揚。」J40nB475_p0041a27師曰：「光輝遍界更無私。」曰：「一葉落，天下秋；一塵起，大J40nB475_p0041a28地收。因甚學人袈裟角收不得？」師曰：「自領出去。」曰：「白J40nB475_p0041a29鶴本是凡間鳥，不遇蒼松定不棲。」師曰：「鈍。」曰：「秪如山J40nB475_p0041a30河大地、草木叢林，借學人臥具出氣又作麼生？」師便J40nB475_p0041b01打，僧便喝；師又打，僧又喝；師連棒打退。乃曰：「寶鏡當J40nB475_p0041b02軒，神鋒大展，祖佛俱泯、凡聖齊捐，碎明月珠、拆空王J40nB475_p0041b03殿，剷盡五家糟粕、刮除二桂玄猷，直得虎驟龍驤、鸞J40nB475_p0041b04翔舞鳳，峰巒雲靄、霄漢光騰。秪如祝J40nB475_p0041b05聖開堂一句又作麼生？四海盡歸王化裏，何人不唱太J40nB475_p0041b06平歌？」復舉：「握老人命開堂偈曰：『師表人天百萬圍，古J40nB475_p0041b07今不異任全威，弘開爐韝烹龍象，大用楗椎決是非。J40nB475_p0041b08電卷星馳平帖帖，水窮山盡獨巍巍，從來佛祖行難J40nB475_p0041b09到，卻許南源格外機。』宗上座亦勉和一偈以復來命：J40nB475_p0041b10『桂蕊芬芳嶺外圍，謹承師命仗餘威，烏藤倒卓驚三J40nB475_p0041b11楚，麈尾橫揮絕百非。平帖帖時平帖帖，峭巍巍處峭J40nB475_p0041b12巍巍，嶷峰正令高千古，要契當陽第一機。』」喝一喝。參J40nB475_p0041b13頭結椎曰：「諦觀法王法，法王法如是。」下座。
J40nB475_p0041b14中秋，上堂。「靈山話月，曹溪指月，寒山比月，長沙翫月。」J40nB475_p0041b15豎拂子，曰：「惟有南源者個月，不落圓兮不落缺。縱使J40nB475_p0041b16南泉拂袖行，猶是文殊第二月。正恁麼時如何？」擲拂J40nB475_p0041b17子。
J40nB475_p0041b18重陽，上堂。「今朝九月九，黃花開笑口。」驀拈拄杖，云：「拄J40nB475_p0041b19杖喜登高，快飲茱萸酒，指地喚作天，面南看北斗，卓J40nB475_p0041b20破太虛空，驚起泥牛吼，震動石敢當，眉毛尖上走。」
J40nB475_p0041b21開爐，上堂。「南源絕無佛法禪道，亦無殺人刀、活人劍、J40nB475_p0041b22金剛圈、栗棘蓬鈍置人家男女，秪要諸人盡情放下、J40nB475_p0041b23死盡偷心，向威音那畔更那畔打個觔斗，轉過身來J40nB475_p0041b24還須爛椎一頓，方堪縛清風、㓟明月、收子日、放午輪，J40nB475_p0041b25不是強為，法如是故。」喝一喝。
J40nB475_p0041b26冬至，上堂。「陰極陽回，日長夜短。直得雪埋萬壑，隱顯J40nB475_p0041b27該通。月透千門，暗明不露。」遂豎拂子，曰：「且道者個還J40nB475_p0041b28屬陰陽日夜也無？迥然不落宮商調，作響敲空會者J40nB475_p0041b29稀。」
J40nB475_p0041b30上堂。「枯木花芳，錦繡少林春色；冰河燄發，煇煌洞嶺J40nB475_p0041c01元猷。妙旨全彰，貫通末後；無情說法，獨露真風。所以，J40nB475_p0041c02萬象森羅，無一物而不彰至理；四時化運，無一事而J40nB475_p0041c03不演真乘。若到南源者裏，一點也用不著。何故？我王J40nB475_p0041c04庫內無如是刀。」
J40nB475_p0041c05上堂。舉：「世尊因五通仙人問：『世尊有六通，我有五通，J40nB475_p0041c06如何是那一通？』佛名五通仙人，仙人應諾。佛曰：『那一J40nB475_p0041c07通你問我？』世尊如是召，外道如是應，早已漏逗不少，J40nB475_p0041c08何堪土上更加泥？即今若問南源：『如何是那一通？』聲J40nB475_p0041c09未絕，劈脊便棒。會麼？三汲浪高魚化龍，癡人猶戽夜J40nB475_p0041c10塘水。」
J40nB475_p0041c11上堂。以拂子擊禪床，曰：「聞麼？若聞，則聾卻你耳。」復豎J40nB475_p0041c12拂子，曰：「見麼？若見，則瞎卻你眼。秪如不見不聞，畢竟J40nB475_p0041c13如何即得？」揮拂子，曰：「見不見，須彌倒挂龜毛線；聞不J40nB475_p0041c14聞，折角泥牛入洞庭。更有一機超佛祖，蟭螟眼裏法J40nB475_p0041c15王城。」
J40nB475_p0041c16上堂。問：「佛法元要即不問，乞師直指本來心。」師曰：「火J40nB475_p0041c17裏冰。」曰：「如何是本來性？」師曰：「水中燈。」曰：「如何是佛？」師J40nB475_p0041c18曰：「曠大劫來無面目。」曰：「如何是祖？」師曰：「今時那畔未J40nB475_p0041c19曾睹。」僧禮拜，曰：「謝師指示。」師曰：「莫妄承當。」乃曰：「本來J40nB475_p0041c20心，火裏水。本來性，水中燈。曠大劫來無面目，今時那J40nB475_p0041c21畔未曾睹。未曾睹，絕回互，遍界全彰渾不露。臘月蓮J40nB475_p0041c22花雪裏芳，馨香撲鼻誰人悟？悟不悟，佛祖心肝盡傾J40nB475_p0041c23吐。」
J40nB475_p0041c24上堂。「掀翻香水海，放出魚鱉蛟龍。推倒須彌盧，壓死J40nB475_p0041c25熊羆虎豹。橫身宇宙，獨步大方。左右逢源，高低得妙。J40nB475_p0041c26縱饒與麼，猶是半提。且作麼生是全提一句？鳥雞踏J40nB475_p0041c27破澄潭月，玉兔掀翻午夜星。」
J40nB475_p0041c28上堂。舉：「金峰示眾曰：『老僧二十年前有老婆心，二十J40nB475_p0041c29年後無老婆心。』時有僧出問：『如何是二十年前有老J40nB475_p0041c30婆心？』峰曰：『問凡答凡，問聖答聖。』曰：『如何是二十年後J40nB475_p0042a01無老婆心？』峰曰：『問凡不答凡，問聖不答聖。』金峰雖然J40nB475_p0042a02棒打石人頭，嚗嚗論實事，若到南源門下，未肯點頭J40nB475_p0042a03在。」遂卓拄杖云：「有心耶？無心耶？在前耶？在後耶？凡聖J40nB475_p0042a04耶？非凡聖耶？有人道得，堪與拄杖相見。」
J40nB475_p0042a05元宵解冬期，禮千佛懺，上堂。問：「三千諸佛，秪聞其名，J40nB475_p0042a06未睹其相。如何是諸佛相？」師曰：「牙齒一具骨，耳朵兩J40nB475_p0042a07片皮。」曰：「如何是諸佛名？」師曰：「胡張三，黑李四。」曰：「未審J40nB475_p0042a08居何國土？」師曰：「三更紅日朗，卓午月華明。」曰：「上元且J40nB475_p0042a09不問，解冬乞師言。」師曰：「若到南嶽去，須防滑石頭。」乃J40nB475_p0042a10豎拂子，曰：「三千諸佛向拂子尖上各現千丈報身，各J40nB475_p0042a11坐菩提寶座，各為無量億那由他眾生出廣長舌，而J40nB475_p0042a12說偈曰：『元宵佳節，然燈放光，化被草木，賴及萬方。東J40nB475_p0042a13南西北，兩腳奔忙，罔談彼短，靡恃己長。』大眾聞此妙J40nB475_p0042a14偈，各證無生法忍。且無生法忍作麼生證？」便下座。
J40nB475_p0042a15上堂。橫按拄杖曰：「春水滿四澤。」復豎拄杖曰：「夏雲多J40nB475_p0042a16奇峰。」左卓一卓曰：「秋月揚明輝。」右卓一卓曰：「冬嶺秀J40nB475_p0042a17孤松。此四句內，有一句主中賓，有一句賓中主，有一J40nB475_p0042a18句賓中賓，有一句主中主。若人定當得出，一生參學J40nB475_p0042a19事畢。」
J40nB475_p0042a20上堂。舉：「保福因僧侍立，乃曰：『你得與麼麤心？』曰：『某甲J40nB475_p0042a21甚處麤心？』福拈土度與，曰：『拋向門外著。』僧拋了卻來，J40nB475_p0042a22曰：『甚處是某甲麤心？』福曰：『我見你築著磕著，所以道J40nB475_p0042a23你麤心。』保福用劍刃上事熱瞞者僧即得，若待度土J40nB475_p0042a24時，接來劈面便擲，者老漢雖有隱身之術，也只得築J40nB475_p0042a25著磕著。更聽一偈：『白拈手段太尖新，逐塊韓盧豈自J40nB475_p0042a26明？一片婆心誰會得？空懸明鏡照高岑。』」
J40nB475_p0042a27上堂。舉：「睦州示眾曰：『裂開也在我，捏聚也在我。』時有J40nB475_p0042a28僧便問：『如何是裂開？』州曰：『三九二十七，菩提涅槃，真J40nB475_p0042a29如解脫，即心即佛。我且與麼道，你又作麼生？』僧曰：『某J40nB475_p0042a30甲不與麼道。』州曰：『盞子撲落地，碟子成七片。』」師呵呵J40nB475_p0042b01大笑曰：「睦州平地起骨堆，被者僧一拶，直得東扯西J40nB475_p0042b02拽。當時若在，驀面一摑，不惟與者飯袋子出氣，免者J40nB475_p0042b03老凍膿寐語無有了日。」
J40nB475_p0042b04上堂。「嫩綠新紅，西來大義；鮮花繁葉，劫外真機。丹鳳J40nB475_p0042b05彩無影林中，靈鶴巢不萌枝上，直得玉女停鍼、金童J40nB475_p0042b06側耳，直饒縱懸河之辯，欲說者段境界終不能得。山J40nB475_p0042b07僧不惜口業，試為點破：四月清和雨乍晴，南山當戶J40nB475_p0042b08轉分明，更無柳絮隨風舞。」喝一喝，曰：「末後句聻？」便下J40nB475_p0042b09座。
J40nB475_p0042b10上堂。「殿角鈴談道，林間鳥話心。可憐西祖意，一一盡J40nB475_p0042b11分明。」
J40nB475_p0042b12上堂。「大象牽歸藕竅中，乾坤倒挂入鍼鋒，鐵牛驚起J40nB475_p0042b13虛空走，蹋碎雲霄是幾重？元途斷，鳥道空，廝兒失卻J40nB475_p0042b14三元要，洞老忘懷五位功，護身符子休提起，燄裏冰J40nB475_p0042b15花朵朵紅。」
J40nB475_p0042b16上堂。「今朝四月念五，聽我一一舉數。六隻草鞋三雙，J40nB475_p0042b17兩輪日月如鼓。北斗昨夜起雲，西嶺今朝下雨。枝枝J40nB475_p0042b18葉葉淚流，瓦礫石頭叫苦。休叫苦，露柱搖頭，燈籠起J40nB475_p0042b19舞。」
J40nB475_p0042b20上堂。「聞聲悟道，見色明心。」震威一喝曰：「喚作聲得麼？」J40nB475_p0042b21豎拂子曰：「喚作色得麼？」復揮一揮曰：「薄霧篩紅日，輕J40nB475_p0042b22煙襯綠苔。若將實句會，埋沒法王才。」復喝一喝。
J40nB475_p0042b23解制，上堂。僧擬問，師震威一喝。僧擬對，師便打曰：「切J40nB475_p0042b24莫辜負。」乃以拄杖打圓相曰：「四月十五不入者裏，七J40nB475_p0042b25月望日不出者裏。」復卓拄杖曰：「卓破者裏，喪卻自己。」J40nB475_p0042b26擲拄杖曰：「上大人，丘乙己。」
J40nB475_p0042b27開爐，上堂。問：「陞座說法，善別機宜。請問和尚，如何是J40nB475_p0042b28縱？」師曰：「絲綸拋出輕收轉，一任高低上下游。」曰：「如何J40nB475_p0042b29是奪？」師曰：「剛纔撒下縵天綱，縱使金鱗怎出頭？」曰：「如J40nB475_p0042b30何是殺？」師曰：「天魔喪膽。」曰：「如何是活？」師曰：「絕後再甦。」J40nB475_p0042c01曰：「縱奪殺活蒙師指，向上宗乘事若何？」師便打。乃曰：J40nB475_p0042c02「傾懸河之辯，施劈箭之機。蕩元要於言前，勦正偏於J40nB475_p0042c03句下。不動步而遊彌勒樓閣，不返聞而入觀音普門。J40nB475_p0042c04若到南源，痛與三十。何況鉤章棘句，巧說奇言。雖然J40nB475_p0042c05事無一向，不妨第二門頭屈曲垂手。不見僧問歸宗J40nB475_p0042c06曰：『如何是佛？』宗曰：『我說你不信。』曰：『和尚誠言，焉敢不J40nB475_p0042c07信。』宗曰：『即汝便是。』曰：『如何保任？』宗曰：『一翳在目，空花J40nB475_p0042c08亂墜。』馬祖下出八十餘員知識，惟有歸宗較些子。揀J40nB475_p0042c09點將來，未免塗污人家男女。即今有問：『如何是佛？』但J40nB475_p0042c10曰：『龍城雕來，一任諸方揀點。』」
J40nB475_p0042c11上堂。「或搬磚，或弄瓦。有時粧聾，有時作啞。阿嫂非哥J40nB475_p0042c12妻，師姑作大姐。盡日高歌笑不休，撲落虛空沒可把。」J40nB475_p0042c13舉拂子曰：「舉不顧，即差互。擬思量，何劫悟。」
J40nB475_p0042c14上堂。「乾三連，坤六段，秤鎚時把虛空鑽。離中虛，坎中J40nB475_p0042c15滿，石鼓峰頭撐石傘。震仰盂，艮覆碗，半夜雄雞生鴨J40nB475_p0042c16卵。兌上缺，巽下斷，拈起須彌螢火煆。」卓拄杖。
J40nB475_p0042c17上堂。「芰荷出水疊錢青，何處鶯梭織柳陰？坐久不知J40nB475_p0042c18山雨過，圓機滾滾撒珠珍。諸禪德！若作聲色會，則穿J40nB475_p0042c19卻眼耳；不作聲色會，則辜負見聞。畢竟如何即得？」便J40nB475_p0042c20下座。
J40nB475_p0042c21上堂。「山僧有一訣，杖挑水底月。驚起東海龍，變作南J40nB475_p0042c22山鱉。咬殺石敢當，泰山迸出血。諸禪德！瞥不瞥？黃金J40nB475_p0042c23鍊轉黃，白玉生成白。」
J40nB475_p0042c24上堂。「向上機七零八落，末後句東擲西拋，肘後符填J40nB475_p0042c25溝塞壑，頂門眼耀古騰今。縱饒牙如劍樹，口似血盆，J40nB475_p0042c26到南源且令撈蝦摝蜆。抑不得已，放一線道。」揮拂子J40nB475_p0042c27曰：「百千三昧，無量妙義，悉被拂子潑撒滿地，變作乾J40nB475_p0042c28屎橛死貓頭了也。五位君臣，三朝王子，嘮嘮嚷嚷而J40nB475_p0042c29相謂曰：『報君知，莫莽鹵，黃鸝啼破綠楊煙，白鷺踏翻J40nB475_p0042c30荷葉雨。』」
J40nB475_p0043a01上堂。「休休休處意綢繆，綠水青山興轉悠。有趣向沒J40nB475_p0043a02來由，劍去何勞更刻舟。留得五湖風月在，不愁無處J40nB475_p0043a03下金鉤。」
J40nB475_p0043a04上堂。「今朝五月二十五，鼕鼕愁聽陞堂鼓。癡頑侍者J40nB475_p0043a05幾番催，打算枯腸無半語。少年只去弄泥團，老大而J40nB475_p0043a06今自知苦。嗤嵩山，笑魯祖，無言卻把牆壁睹。氣殺懸J40nB475_p0043a07河瓶瀉兒，積學徒將河沙數。」豎拂子曰：「爭似南源拂J40nB475_p0043a08子奇，東邊搖了西邊撫。揮空三百餘會經，摵碎雲門J40nB475_p0043a09一字普。」喝一喝。
J40nB475_p0043a10上堂。豎拂子曰：「南源拂子，穿過三世如來鼻孔，觸瞎J40nB475_p0043a11歷代祖師眼睛，截斷塵沙界眾生命根。」復揮拂子曰：J40nB475_p0043a12「然後放開也在我，捏聚也在我。且道拂子得何三昧，J40nB475_p0043a13有如是奇特？自從收得空王印，天上人間任自如。」
J40nB475_p0043a14上堂。「溪聲落落流千古，月色明明時往還。一段真機J40nB475_p0043a15如會得，何須別透祖師關。」
J40nB475_p0043a16開爐，上堂。「洪開大冶潑天紅，鈍鐵頑銅盡化鎔。金剛J40nB475_p0043a17圈，栗棘蓬，能跳能吞未是雄。」顧左右曰：「既是能跳能J40nB475_p0043a18吞，因甚麼未是雄？換骨洗腸重整頓，通身手眼更須J40nB475_p0043a19參。」
J40nB475_p0043a20上堂。「通玄峰頂，不是人間，心外無法，滿目青山。韶國J40nB475_p0043a21師大似徐六擔板。南源隨緣放曠，任性逍遙，或坐清J40nB475_p0043a22風，或看明月。老幹挺德山之棒，擊碎元關；幽谷傳臨J40nB475_p0043a23濟之喝，頓空賓主。縱慧超鶖子，秪可默然；饒辯越滿J40nB475_p0043a24慈，實難啟口。何故？山河及大地，全露法王身。」
J40nB475_p0043a25上堂。問：「如何是黃花般若？」師曰：「分明月在梅稍上。」曰：J40nB475_p0043a26「如何是翠竹真如？」師曰：「看到梅花早已遲。」僧禮拜曰：J40nB475_p0043a27「謝師指示。」師打曰：「錯。」乃舉：「華嚴座主問大珠和尚曰：J40nB475_p0043a28『禪師何故不許青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非J40nB475_p0043a29般若？』珠曰：『佛真法身，猶如虛空。應物現形，似水中月。J40nB475_p0043a30黃花若是般若，般若即同無情。翠竹若是法身，法身J40nB475_p0043b01還能應用。座主會麼？』主曰：『不了此意。』珠曰：『若人見性，J40nB475_p0043b02道是亦得，道不是亦得。隨用而得，不滯是非。未見性J40nB475_p0043b03人，說翠竹著翠竹，說黃花著黃花，說法身滯法身，說J40nB475_p0043b04般若不識般若。所以皆成諍論。』二老名欽御座，道播J40nB475_p0043b05乾坤。傾懸河之辯，施倒嶽之機。撿點將來，不無滲漏。」J40nB475_p0043b06遂高豎拄杖曰：「看看，此是黃花耶？翠竹耶？般若耶？真J40nB475_p0043b07如耶？法身耶？虛空耶？」復卓拄杖下座。
J40nB475_p0043b08上堂。「陽燄翻波，燎卻舜若多神面門。」良久，云：「看老僧J40nB475_p0043b09眉毛在麼？」僧出眾，師便下座。
J40nB475_p0043b10簡親王請上堂。師拈香曰：「此瓣香因植靈鷲，報感閻J40nB475_p0043b11浮，奉為簡親藩下壽齊南嶽，福等東溟。」斂衣就座，乃J40nB475_p0043b12曰：「龍之種，麟之趾，大哉玉葉金枝，灝矣福基祿位。垂J40nB475_p0043b13一言，萬姓欽仰；行一令，闔國咸遵。萬人叢裏樹高標，J40nB475_p0043b14一世功名垂宇宙。汝等諸仁還有知恩者麼？王登寶J40nB475_p0043b15殿，野老謳歌。」
J40nB475_p0043b16上堂。豎拂子曰：「者裏會得，魯祖面壁。者裏不會，子胡J40nB475_p0043b17看狗。畢竟如何？」擲拂子曰：「收。」
住壽佛菴
J40nB475_p0043b19康熙癸丑秋，師在南源，受柳州護法曾大受等請，於J40nB475_p0043b20十月朔旦入院。
J40nB475_p0043b21上堂。「一自嶷峰捋虎鬚，閒來世外探龍珠，如今垂釣J40nB475_p0043b22深潭裏，試看金鱗有也無？」問：「大振宗風杲日新，廣度J40nB475_p0043b23龍城百萬人，秪如四眾臨筵作麼生度？」師曰：「霜鐘夜J40nB475_p0043b24半談真諦，惹得寒梅笑不休。」曰：「如何是龍城境？」師曰：J40nB475_p0043b25「天馬騰空霄漢外，峨眉飛瀑岸山來。」曰：「如何是境中J40nB475_p0043b26人？」師曰：「今朝逼上金猊座，滿口無言話不成。」曰：「人境J40nB475_p0043b27已經承指示，向上宗乘事若何？」師便打，乃曰：「若論此J40nB475_p0043b28事，問似雲興、答如瓶瀉，秪可熱鬧門庭，衲僧分上一J40nB475_p0043b29點也用不著。何故？私通車馬，官不容針。」遂豎拂子，曰：J40nB475_p0043b30「看！看！釋迦如來於拂子尖頭放白毫相光，光貫十方J40nB475_p0043c01微塵剎土諸佛頂門，十方微塵剎諸佛各放寶光，旋J40nB475_p0043c02貫釋迦如來頂門，釋迦如來出慈和音而讚之，曰：『善J40nB475_p0043c03哉！龍城四眾俱從各省府縣會聚此城，或現將軍身，J40nB475_p0043c04或現宰輔身，或現英雄豪傑身，或現才能技藝身，或J40nB475_p0043c05現童男童女、長者居士、比丘比丘尼、優婆塞優婆夷J40nB475_p0043c06等身，各各參尋古佛徽猷，顯揚衲僧巴鼻。今我授記J40nB475_p0043c07爾等，頓契心宗，各成佛道。直截承當，甚勿擬議。』」復擊J40nB475_p0043c08拂子曰：「釋迦如來被山僧一擊，仍舊入寂滅道場去J40nB475_p0043c09也。且道授記諸仁還信得及麼？」高聲曰：「鷂子過新羅。」
J40nB475_p0043c10熊護法薦亡，請上堂。舉：「道吾禪師攜漸源檀門作弔，J40nB475_p0043c11源拊棺曰：『生耶死耶？』吾曰：『生也不道，死也不道。』源曰：J40nB475_p0043c12『為甚麼不道？』吾曰：『不道不道。』行至中途，源曰：『乞和尚J40nB475_p0043c13為我道。若不道，打和尚去在。』吾曰：『打即任打，道即不J40nB475_p0043c14道。』道吾乃藥山克家之子，等閒出語，自然絕後光前，J40nB475_p0043c15頭端尾正。即今若有人問南源：『生耶死耶？』答曰：『逢人J40nB475_p0043c16但恁麼問。』且道與古人相去多少？」
J40nB475_p0043c17上堂。「跨獰龍，須用超方手段；擒猛虎，應施格外楗槌。J40nB475_p0043c18一錘纔下，迸裂頂門；半機聊施，豁開正眼。停思則萬J40nB475_p0043c19里白雲，擬議則當面錯過。有麼？有麼？」眾無對。師云：「夜J40nB475_p0043c20靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。」
J40nB475_p0043c21上堂。曰椎竟，師曰：「第一義諦卻被磬椎上座盡情道J40nB475_p0043c22破，山僧秪可向第二門頭重疊舉示去也。」揮拂子，曰：J40nB475_p0043c23「會麼？九月二十日卻是行仁張善人誕辰。」又揮拂子，J40nB475_p0043c24曰：「九月二十八日卻又是行體陳護法生辰。且道拂J40nB475_p0043c25子是何年何月生？若知拂子生，便知陳護法的生；知J40nB475_p0043c26陳護法生，便知張善人的生；知張善人生，便知歷代J40nB475_p0043c27祖師、三世諸佛、森羅萬象、情與無情的生。若總得知，J40nB475_p0043c28試問壽量畢竟多少？」顧左右，曰：「前三三，後三三，萬年J40nB475_p0043c29石上千尋樹，信手拈來為舉揚。」復揮拂子，結椎，下座。
J40nB475_p0043c30喻嘉澍誕，請上堂。「無陰陽地生苗，沒影林中發榦，千J40nB475_p0044a01萬劫愈茂愈繁，阿僧祗越英越秀。且道是個甚麼得J40nB475_p0044a02恁般出類拔萃？」攛拄杖，曰：「看，看。」
J40nB475_p0044a03熊護法壽，請上堂。卓拄杖曰：「者裏會得，不由三祗頓J40nB475_p0044a04悟真空，不越六塵了明智海。拈三千大千世界於鍼J40nB475_p0044a05鋒尖上，不費毫力；置百萬億須彌於藕絲孔中，那用J40nB475_p0044a06纖能？建法幢於旌旗隊裏，現報身於武弁場中。披忍J40nB475_p0044a07辱鎧，挽回龐老家風；持智慧弓，點開維摩正眼。為宸J40nB475_p0044a08廷之玉柱，作法苑之金湯。直得優曇現瑞，寶蓋呈祥。J40nB475_p0044a09且道是甚麼人境界？問取當齊熊護法。」
J40nB475_p0044a10上堂。「翠竹綠，蒼松青，更於何處覓真心？滿目真乘如J40nB475_p0044a11委悉，祖父從來不出門。」
住理山聖明寺
J40nB475_p0044a13康熙甲寅蒲月，師在南源，受山主唐長明，及紳衿護J40nB475_p0044a14法等請，於九月望旦，開理山聖明禪寺。
J40nB475_p0044a15上堂。舉如意曰：「護得空王如意珠，隨機應化自如如。J40nB475_p0044a16一莖草上瓊樓現，百世洪規立壯圖。」以如意左揮曰：J40nB475_p0044a17「左也如意。」右揮曰：「右也如意。」復豎如意曰：「如意如意。」J40nB475_p0044a18呵呵大笑，便下座。
J40nB475_p0044a19上堂。「海月上山窗，石屋清徹底。幸有蟋蟀知，唧唧宣J40nB475_p0044a20不已。今特舉似人，開口說道理。誰是惺惺者，拈頭便J40nB475_p0044a21知尾。」遂顧左右曰：「佳作仁，可知禮。」
J40nB475_p0044a22上堂。拈拂子，左邊一拂曰：「東方甲乙木。」右邊一拂曰：J40nB475_p0044a23「西方庚辛金。」前一拂曰：「南方丙丁火。」後一拂曰：「北方J40nB475_p0044a24壬癸水。中央且道是甚麼？」復豎拂子曰：「若道是拂子，J40nB475_p0044a25又違了戊己土。若道是戊己土，又違了拂子。畢竟如J40nB475_p0044a26何即得？」遂擲拂子曰：「參！」
J40nB475_p0044a27開爐，上堂。「清溪梓童，幸有高明繼美；雲橋大士，欣逢J40nB475_p0044a28達者知音。且道張子韶聞蛙聲於月下、楊無為操沒J40nB475_p0044a29絃於寰中、王日休法化西方、龐居士財傾滄海，與今J40nB475_p0044a30縣主施財請法相去多少？者裏緇素得出，一任苦海J40nB475_p0044b01浪裏橫撐寶筏、荊棘叢中倒駕梯航；其或未然，暫時J40nB475_p0044b02按下雲頭過，待等春來起蟄龍。」
J40nB475_p0044b03上堂。問：「趙州布衫重七觔，意旨如何？」師曰：「多少人向J40nB475_p0044b04觔兩上覓？」曰：「趙州訪二菴主，又是何意旨？」師曰：「多少J40nB475_p0044b05人向拳上覓？」曰：「不從觔兩、不向拳頭，畢竟如何即得？」J40nB475_p0044b06師曰：「短尾蒼龍上碧天，癡人猶戽夜塘水。」問：「南泉斬J40nB475_p0044b07貓意如何？」師曰：「一刀兩段血淋淋。」曰：「趙州頭戴草鞋J40nB475_p0044b08又作麼生？」師曰：「討甚護身符子？」曰：「秪如溈山道：『老牸J40nB475_p0044b09牛來也。』意旨如何？」師曰：「奴見婢慇懃。」曰：「明日臺山大J40nB475_p0044b10會齊又作麼生？」師曰：「穿卻天下衲僧鼻孔。」曰：「為甚麼J40nB475_p0044b11溈山便放身臥？」師曰：「昨夜三更月到窗。」曰：「劉鐵磨何J40nB475_p0044b12故拂袖便行？」師曰：「作賊人心虛。」僧禮拜，師便打，乃曰：J40nB475_p0044b13「趙州七觔衫，懸羊賣狗；菴主豎拳頭，證龜成鱉；溈山J40nB475_p0044b14老牸牛，有意氣時添意氣；臺山大會齊，不風流處也J40nB475_p0044b15風流。全身放倒，壓碎虛空；拂袖便行，踏翻元路。惹得J40nB475_p0044b16案山點頭、龍川擺尾，殿前石獅子跳上梵天，撞著四J40nB475_p0044b17天王，驀頭一擊，轉到須彌峰頂，哮吼一聲，震落滿天J40nB475_p0044b18星斗，跌入深深海底。還有不假寸繩撿得出來底麼？J40nB475_p0044b19如無，看拂子大顯神通去也。」揮拂子，曰：「日月星辰歸J40nB475_p0044b20本位，山川草木盡輝煌。」
J40nB475_p0044b21弁山且拙和尚訃至，上堂。舉訃召眾曰：「還知者老漢J40nB475_p0044b22勦絕佛祖、掃空聖凡，將四十九年佛法盡情抖亂、一J40nB475_p0044b23千七百葛藤徹底掀翻，盡大地人奈伊不何？近在弁J40nB475_p0044b24山峰頭踢倒法幢，撒手歸去，人天失怙，龍象無依。宗J40nB475_p0044b25上座久承提命，深荷鉗錘，聊爇旃檀，用申葵赤。伏惟J40nB475_p0044b26大慈哀憐攝受。」
J40nB475_p0044b27余天吉供法服上堂。師展衣示眾曰：「若道是雞足山J40nB475_p0044b28中底，又在大庾嶺頭；若道是大庾嶺頭底，又在理山J40nB475_p0044b29手裏。」遂披衣云：「直得通身顯露，脫體全彰，尊貴難倫，J40nB475_p0044b30人天欽仰。果能直下承當，何用山僧叨呾？」便下座。
住興隆菴
J40nB475_p0044c02康熙丙辰菊月，師在南源，受永州楊太守及監院等J40nB475_p0044c03度請，於十月初八日入院。
J40nB475_p0044c04上堂。師指法座曰：「極高峻，最寬廣，步步踏著，要上便J40nB475_p0044c05上。」遂陞座。拈香曰：「此瓣香蔭覆萬億人天，香滿三千J40nB475_p0044c06世界，爇向爐中，耑為祝延J40nB475_p0044c07北闕帝主聖躬萬歲，伏願仁風蕩蕩，萬民賡喜起之歌；J40nB475_p0044c08德澤洋洋，四海荷雍熙之化。」次拈香曰：「此瓣香拋珍J40nB475_p0044c09惜於義嶺，絕蹤跡於嶷山，第二回拈出，奉為J40nB475_p0044c10現住嶷山傳曹洞正宗三十世J40nB475_p0044c11握中符大和尚，用酬法乳之恩。」斂衣就座。西堂白椎J40nB475_p0044c12竟，師曰：「瀟湘水合，逆流曹溪之源；楚粵山連，遠接鷲J40nB475_p0044c13峰之勢。愚溪演新豐之調，澹巖懸寶鏡之光，無情上J40nB475_p0044c14座亙古宣揚，可惜真機長年空過，必須時窮刻究，直J40nB475_p0044c15下脫體承當。正恁麼時，作麼生是安禪結制一句？從J40nB475_p0044c16前汗馬無人識，秪要重論蓋代功。」結椎下座。
J40nB475_p0044c17上堂。「雲門乾矢橛，洞山麻三觔，趙州狗子，佛性有無。J40nB475_p0044c18父母未生前面目，眼光落地時向甚麼處去？」喝一喝，J40nB475_p0044c19曰：「奼女已歸霄漢去，獃郎猶自火邊蹲。」
住嶷山祝聖寺
J40nB475_p0044c21康熙丁巳冬，握老人赴貴州請師，在南源受山主唐J40nB475_p0044c22龍安、監院道融等請繼席，於十月十五日入院。
J40nB475_p0044c23上堂。問：「如何不是心？」師曰：「一莖眉毛重千觔。」曰：「如何J40nB475_p0044c24不是佛？」師曰：「昨夜三更日頭出。」曰：「如何不是物？」師曰：J40nB475_p0044c25「黑是紙兮白是墨。」曰：「三句已蒙師指示，向上全提事J40nB475_p0044c26若何？」師曰：「截斷舌頭。」乃曰：「以大圓覺為我伽藍，身心J40nB475_p0044c27安居平等性智。者裏會得，㓟虛空而砌八角金盤，鑽J40nB475_p0044c28秤鎚而穿九曲明珠。俄爾心窮力盡，眨眼便見眉毛。」
J40nB475_p0044c29華嚴期滿散，上堂。豎拂子曰：「於斯會得，何必福城東J40nB475_p0044c30際始見文殊，樓閣門開方參慈氏？禪即是教，如水成J40nB475_p0045a01波；教即是禪，似波成水。非教無以明其禪，非禪無以J40nB475_p0045a02宗其教。珠走盤而盤走珠，縱橫無礙；月映水而水映J40nB475_p0045a03月，往復何殊？毛吞巨海，芥納須彌，後先一道，今古同J40nB475_p0045a04揆。若未會，方山棗柏大士在諸人背後。」
J40nB475_p0045a05固山劉彥明陞遷，請上堂。「春回大地，山山花鳥爭奇；J40nB475_p0045a06運轉中天，處處禎祥煥彩。竹尾掃禪心而飄揚聖智，J40nB475_p0045a07柳線穿祖印而妙契真如，頭頭彰劫外徽猷，物物露J40nB475_p0045a08個中消息，一任刀鎗林裏洞轉法輪，生死海中普揚J40nB475_p0045a09三昧，自然君臣道合，理事渾融。」揮拂子，曰：「彫弓已挂J40nB475_p0045a10狼煙息，萬里歌謳賀太平。」
J40nB475_p0045a11過拈花菴，請上堂。「世尊拈花，迦葉破顏，直至而今作J40nB475_p0045a12正傳。」遂豎拂子，曰：「山僧拈起𨍏轢鑽，竹筋鞭死貓頭，J40nB475_p0045a13鱉鼻蛇一大絡索，若有擔荷得去的，隨處作主，遇緣J40nB475_p0045a14即宗，是非窩裏轉大法輪，十字街頭安禪打坐。雖然J40nB475_p0045a15如是，且道廬陵米作麼價？」
J40nB475_p0045a16百愚和尚訃至，上堂。「洞上一株大樹，無端被一陣毘J40nB475_p0045a17嵐風和根傾折。且道甚處是他安身立命處？」舉計音J40nB475_p0045a18曰：「人間天上獨稱尊。」
J40nB475_p0045a19上堂。「簷前細雨，點點滴滴。祖師牢關，明明歷歷。設若J40nB475_p0045a20不委，再通消息。」撫几一下。
住曹源寶鏡寺
J40nB475_p0045a22康熙己未夏，師在南源，受永州本生蔣鄉紳洎監院J40nB475_p0045a23行袾請，於十月望日入院。
J40nB475_p0045a24上堂。「三世諸佛，歷代祖師，二桂五宗，無不從此法界J40nB475_p0045a25流出，無不還歸此法界。開選佛道場，續曹源正脈。人J40nB475_p0045a26人頂門向天，個個腳跟踏地。正恁麼時，作麼生是正J40nB475_p0045a27脈流通一句？愚溪水接曹溪水，嵛嶺風高鷲嶺風。」
J40nB475_p0045a28開爐，上堂。「今日十方聚會，名為封拄杖頭、結布袋口。J40nB475_p0045a29殊不知缽盂安柄，額角栽鬚。若是大丈夫漢，豈受者J40nB475_p0045a30般折挫？所以字翁開士特請陞座，直捷舉揚。記得張J40nB475_p0045b01狀元參寶印有省，偈曰：『春天月下一聲蛙，撞破乾坤J40nB475_p0045b02共一家。正恁麼時誰會得？嶺頭腳痛有玄沙。』此是現J40nB475_p0045b03宰官身，弘揚正法之鑑。苟能向句下明得，高提祖印，J40nB475_p0045b04縱辯玄機，起死回生，抽釘拔楔，饑鷹爪下分餐，猛虎J40nB475_p0045b05口邊奪食，非為分外。脫若未然，須向紅爐煆過始得。」
J40nB475_p0045b06玄契大師請上堂。問：「如何是類墮？」師曰：「龍宮虎穴閒J40nB475_p0045b07遊戲。」曰：「如何是隨墮？」師曰：「酒肆淫房絕染塵。」曰：「如何J40nB475_p0045b08是尊貴墮？」師曰：「千邦萬國咸朝賀，獨坐深宮不自尊。」J40nB475_p0045b09曰：「曹山妙旨承師指，福山一句又如何？」師曰：「流通有J40nB475_p0045b10分。」乃曰：「五位宗旨，徹底掀翻。三墮玄關，盡情剖露。於J40nB475_p0045b11此領略，肩挑明月，腰裹清風，一任人間天上，此界他J40nB475_p0045b12方，駕寶筏於迷津，泛慈航於苦海。其或未然，問取福J40nB475_p0045b13山玄公，必為爾等道破。」
J40nB475_p0045b14上堂。問：「如何是第一玄？」師曰：「嵛峰頂上浪滔天。」曰：「如J40nB475_p0045b15何是第二玄？」師曰：「拂子尖頭藏大千。」曰：「如何是第三J40nB475_p0045b16玄？」師曰：「香爐開口笑青天。」曰：「如何是第一要？」師曰：「獨J40nB475_p0045b17足木雞當午叫。」曰：「如何是第二要？」師曰：「白髮兒童滿J40nB475_p0045b18口道。」曰：「如何是第三要？」師曰：「樹樹梅花雪裏笑。」曰：「要J40nB475_p0045b19玄妙旨承敷演，向上一句請師通。」師曰：「不打你者癡J40nB475_p0045b20漢。」乃曰：「慈舟原即是漁舟，浪湧千峰最上頭。要使獰J40nB475_p0045b21龍上直釣，蟹蝦螺蚌敢吞鉤。」
J40nB475_p0045b22上堂。豎拂子曰：「智者見之謂之智，仁者見之謂之仁，J40nB475_p0045b23禪者見之謂之禪，戒者見之謂之戒。」揮拂子曰：「智者J40nB475_p0045b24見之不是智，仁者見之不是仁，禪者見之不是禪，戒J40nB475_p0045b25者見之不是戒。」復擲拂子曰：「無仁可立，無智可見，無J40nB475_p0045b26禪可參，無戒可持。極生居士護持有年，今日恭請陞J40nB475_p0045b27座，記得張拙秀才參石霜，霜問：『公姓甚麼？』曰：『姓張名J40nB475_p0045b28拙。』霜曰：『覓巧了不可得，拙從何來？』張公豁然，遂說偈J40nB475_p0045b29曰：『光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家，一念不生全J40nB475_p0045b30體現，六根纔動被雲遮。斷除妄想重增病，趨向真如J40nB475_p0045c01亦是邪，隨順世緣無罣礙，涅槃生死等空花。』張公如J40nB475_p0045c02真金百煉，石老似九轉靈丹，驀拶相逢，秪消一點，且J40nB475_p0045c03道是那一點？」喝一喝。
J40nB475_p0045c04冰潔尼圓華嚴期，請上堂。問：「佛法遍一切處，如何是J40nB475_p0045c05一切處佛法？」師曰：「且喜華嚴功德周。」曰：「周後如何行J40nB475_p0045c06履？」師曰：「樓閣門前霜月淡，妙高峰頂日輪紅。」乃拈拄J40nB475_p0045c07杖曰：「香水重重佛境融，華嚴大義盡情通。善財空費J40nB475_p0045c08南詢力，一棒當陽示正宗。」卓一下。
J40nB475_p0045c09上堂。舉：「雲門到乾峰，曰：『請師答話。』峰云：『到老僧也未？』J40nB475_p0045c10門曰：『恁麼那！恁麼那！』峰曰：『將謂猴白，更有猴黑。』二大J40nB475_p0045c11老雖則棋逢敵手、琴遇知音，未免傍觀者哂。還有定J40nB475_p0045c12當得者麼？」揮拂子，曰：「有意氣時添意氣，不風流處也J40nB475_p0045c13風流。」
J40nB475_p0045c14臘八日，蔣字臣請上堂。舉：「宋時張宰相母秦國夫人J40nB475_p0045c15參徑山和尚，令看狗子無佛性話，忽一夜驀然得個J40nB475_p0045c16歡喜處，遂以偈呈山曰：『逐日看經文，如逢舊識人，莫J40nB475_p0045c17言頻有礙，一舉一回新。』徑山擊節稱善。秦國夫人雖J40nB475_p0045c18是個女流，宛有丈夫之作。今字翁太君聞山僧陞座J40nB475_p0045c19亦得個歡喜處，且道他見個什麼？」良久曰：「待明星出J40nB475_p0045c20現向諸人道。」
J40nB475_p0045c21解冬期，上堂。問：「把住已憑師煆煉，放行一句事若何？」J40nB475_p0045c22師曰：「緊捎草鞋。」曰：「黃檗指大愚，師今示何處？」師曰：「若J40nB475_p0045c23往南山過，須防鱉鼻蛇。」曰：「只如遭他一口，如何調治？」J40nB475_p0045c24師曰：「待絕後再甦向汝道。」曰：「承師妙用。」師曰：「莫妄承J40nB475_p0045c25當。」乃曰：「前面萬丈懸崖，後面千層峭壁。左有獰龍，右J40nB475_p0045c26有惡虎。上是天羅，下是地網。動足則墮坑落塹，回首J40nB475_p0045c27則粉骨碎身。你等得何三昧，能出如是圈繢？」拈拄杖J40nB475_p0045c28曰：「者隊癡漢，有甚麼救處？」下座，一齊打散。
住臥雲山最勝寺
J40nB475_p0045c30康熙庚申年冬，師在南源，受灌陽縣眾護法監院福J40nB475_p0046a01日等請，於十月十三日入院。
J40nB475_p0046a02上堂。「威音那畔，已落名言；透脫今時，終成話柄。縱饒J40nB475_p0046a03離相離名，泥塗拽尾；假使無蹤無跡，日下逃形。還會J40nB475_p0046a04麼？芍藥花開菩薩面，棕橺葉散夜叉頭。」
J40nB475_p0046a05解冬期，上堂。舉：「世尊於楞嚴會上將白疊綰成六結J40nB475_p0046a06因緣，世尊只知瞻前，全不顧後。」驀拈拄杖，云：「秪如臥J40nB475_p0046a07雲拄杖本自無結，云何有解？拈起則從教船來、陸來，J40nB475_p0046a08放下則一任東去、西去。雖然如是，今日又且不然。」遂J40nB475_p0046a09卓兩下，曰：「去底留住，住底遣去。」
J40nB475_p0046a10上堂。「棒頭開正眼，喝下碎虛空，兩般俱勦絕，正法永J40nB475_p0046a11流通。且道作麼生流通？竹上泉通竹下水，溪東花落J40nB475_p0046a12溪西紅。」
J40nB475_p0046a13將軍線國安大護法送人天師表額，請上堂。「人能弘J40nB475_p0046a14道，法遇人尊。漢明帝高懸佛日而萬國咸寧，唐中宗J40nB475_p0046a15遙敬六祖而千邦肅靜。侍郎問道於鳥窠，山谷究心J40nB475_p0046a16於晦老。現國王之洪範，示宰官之規模。但自元運以J40nB475_p0046a17來，法門秋晚。至我J40nB475_p0046a18國朝之世，祖道崇隆。自古至今，罕逢斯盛。線大護法佛J40nB475_p0046a19心將貌，榮位僧儀。旌旗隊裏，祖印高標。戎馬行中，真J40nB475_p0046a20風獨露。雖然恁麼，猶是功動邊事。且如何是尊貴一J40nB475_p0046a21句？丹詔不須啣彩鳳，萬方悉已戴堯仁。」
住別塵菴
J40nB475_p0046a23康熙辛酉春，師在南源，受粵西固山大護法劉彥明、J40nB475_p0046a24王自榮等請，於正月望日入院。
J40nB475_p0046a25上堂。「夙植金剛不壞心，而今拈出報皇恩。忠誠凜凜J40nB475_p0046a26安天下，義勇堂堂定太平。掃盡烽煙歸聖化，洗清雲J40nB475_p0046a27霧現天真。於今慶祝南山壽，特舉經中一段因。經中J40nB475_p0046a28道：『云何應住？云何降伏其心？』」揮拂子曰：「應如是住，如J40nB475_p0046a29是降伏其心。」
J40nB475_p0046a30行梁請上堂。呈拄杖曰：「木上座！能縱能奪，能殺能活，J40nB475_p0046b01放之則周遍沙界，收之則攝入無蹤，神機莫測，玅用J40nB475_p0046b02難窮。且道木上座有何長處？空王寶殿猶不住，花街J40nB475_p0046b03柳巷豈留蹤？」
J40nB475_p0046b04出隊歸，上堂。「十里一亭，五里一舖。兩徑青松，一條官J40nB475_p0046b05路。澄澄滿目煙光，湛湛一壺風月。鳶飛魚躍，盡轉法J40nB475_p0046b06輪。馬叫驢鳴，皆譚聖諦。」揮拂子，曰：「陋巷不騎金色馬，J40nB475_p0046b07回途▆著破襴衫。」
住福壽堂
J40nB475_p0046b09康熙辛酉秋，師在南源，受零陵縣眾護法及監院清J40nB475_p0046b10澄等請，於十月望日入院。
J40nB475_p0046b11上堂。「末後一句，始到牢關。把斷要津，不通凡聖。指天J40nB475_p0046b12指地，不顧傍觀。打車打牛，笑殺識者。果是個漢，向者J40nB475_p0046b13裡掀倒禪床，喝散大眾，卻較些子。若乃向奇言巧語J40nB475_p0046b14上卜度，慚惶殺人。不見投子因僧問：『如何是一大事J40nB475_p0046b15因緣？』子曰：『尹司空請老僧開堂。』投子可謂棒打石人J40nB475_p0046b16頭，嚗嚗論實事。即今若有人問山僧：『如何是一大事J40nB475_p0046b17因緣？』即向他道：『瀟湘水泛曹溪浪，福壽堂拈鷲嶺機。』J40nB475_p0046b18且道與投子同異何如？」
J40nB475_p0046b19上堂。問：「人天交接即不問，如何是第一玄？」師曰：「波心J40nB475_p0046b20泛鐵船。」曰：「如何是第二玄？」師曰：「瓦礫解談禪。」曰：「如何J40nB475_p0046b21是第三玄？」師曰：「石頭跳上天。」曰：「如何是第一要？」師曰：J40nB475_p0046b22「明珠穿九竅。」曰：「如何是第二要？」師曰：「日頭半夜照。」曰：J40nB475_p0046b23「如何是第三要？」師曰：「畫鳥枝頭叫。」曰：「三玄三要蒙師J40nB475_p0046b24指，人法雙忘事若何？」師打，曰：「也要喫棒始得。」曰：「水向J40nB475_p0046b25石邊流出冷，風從花裏過來香。」師又打。乃曰：「凍鎖山J40nB475_p0046b26河，大地渾成銀世界。水封泉石，寰中都是水晶宮。映J40nB475_p0046b27徹本來面目，涵藏古佛心宗。會得底，一隻孤鶴撲地J40nB475_p0046b28雙飛。若也未明，兩個鴛鴦池邊獨宿。」
J40nB475_p0046b29佛成道日，上堂。豎拂子曰：「明星出現了也，還見釋迦J40nB475_p0046b30老子在正覺山前大言不慚麼？他道一切眾生具有J40nB475_p0046c01如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。當時山J40nB475_p0046c02僧若在，向他頂門一按，且道是智慧德相？是妄想執J40nB475_p0046c03著？不惟戒定慧門冰消瓦解，抑使鸑鷟麒麟俱是瑞，J40nB475_p0046c04栴檀薝蔔一般香，免得打作兩橛。」
J40nB475_p0046c05起七，上堂。問：「洞山五位即不問，臨濟四喝請師分。」師J40nB475_p0046c06曰：「劈碎看。」曰：「如何是一喝如金剛王寶劍？」師曰：「髑髏J40nB475_p0046c07滿地。」曰：「如何是一喝如踞地獅子？」師曰：「勦絕群狐。」曰：J40nB475_p0046c08「如何是一喝如探竿影草？」師曰：「骨出皮穿。」曰：「如何是J40nB475_p0046c09一喝不作一喝用？」師曰：「滿口道無言。」僧便喝，師打曰：J40nB475_p0046c10「亂叫作麼？」乃曰：「若論此事，登山須到頂，入海須到底，J40nB475_p0046c11但向恁麼也不得、不恁麼也不得、恁麼不恁麼總不J40nB475_p0046c12得處轉得身、吐得氣，始笑三個半壺壺半酒，哥哥丈J40nB475_p0046c13母嫂嫂娘。其或未然……」喝一喝，云：「這是四喝中那一喝？」
J40nB475_p0046c14上堂。問：「如何是賓中賓？」師曰：「乞丐沿街不顧貧。」曰：「如J40nB475_p0046c15何是賓中主？」師曰：「遊子歸來見上祖。」曰：「如何是主中J40nB475_p0046c16賓？」師曰：「策杖山前逢故人。」曰：「如何是主中主？」師卓拄J40nB475_p0046c17杖曰：「天上天下我獨尊。」曰：「向上全提又作麼生？」師便J40nB475_p0046c18打。乃舉：「遠觀穎禪師因僧問：『如何是長法身？』穎曰：『拄J40nB475_p0046c19杖六尺。』曰：『如何是短法身？』穎曰：『蓋方三寸。』曰：『恁麼則J40nB475_p0046c20法身有二。』穎曰：『更有方圓在。』達觀和尚一往只管看J40nB475_p0046c21樓打樓。山僧即不然，若有人問：『如何是長法身？』『三寸。』J40nB475_p0046c22『如何是短法身？』『六尺。』『恁麼則法身有二。』劈脊便棒。且J40nB475_p0046c23道與古人是同是別？試辨看。」
住千佛林
J40nB475_p0046c25康熙壬戌秋，師在南源，受零陵縣眾護法及監院德J40nB475_p0046c26度等請，於十月朔旦入院。
J40nB475_p0046c27開爐，上堂。「嵛山展衲僧巴鼻，湘水傳列祖心印。若也J40nB475_p0046c28會得，何須畫地為牢？設若狐疑，只得剋期取證。」以拂J40nB475_p0046c29子向空畫一圓相，曰：「直須打破者牢關，枝枝珊瑚撐J40nB475_p0046c30著月。」
J40nB475_p0047a01大士聖誕，上堂。「圓通大士何年生？一聲幽鳥送清音。J40nB475_p0047a02若將耳聽終難會，眼裏聞聲始契真。」
住貝葉林
J40nB475_p0047a04康熙癸亥春，師在南源，受零陵縣眾護法及監院等J40nB475_p0047a05請，於十月望日入院。
J40nB475_p0047a06上堂。「劫外靈光，個中玄旨。分明一句無私，貴在當人J40nB475_p0047a07領略。千手摸索不著，千眼顧鑒不到。直得案山點頭，J40nB475_p0047a08始有少分相應。」僧問：「德山入門便棒，臨濟入門便喝，J40nB475_p0047a09貝葉入門又作麼生？」師曰：「遇茶喫茶，遇飯喫飯。」曰：「有J40nB475_p0047a10句無句又何如？」師曰：「有事出坡，無事便坐。」曰：「恁麼則J40nB475_p0047a11仲春深谷英華茂，二月庭前錦繡紅。」師曰：「大似一聯J40nB475_p0047a12春意。」
J40nB475_p0047a13上堂。「無影林中丹鳳舞，不萌枝上葉叢叢。盡情揭露J40nB475_p0047a14無人委，落盡春花流水紅。」
J40nB475_p0047a15上堂。「虛空撲落地，壓倒洞庭秋，萬象安何處？千峰倒J40nB475_p0047a16卓頭。還有知此意者麼？」問：「虛空撲落地有幾片？」師打J40nB475_p0047a17曰：「一片也不著。」曰：「承師慈示。」師曰：「莫躲跟，更道看。」曰：J40nB475_p0047a18「若更道，頭上安頭。」師曰：「情知你道不得。」
J40nB475_p0047a19湘山飯僧，上堂。拈拄杖，曰：「者片地自無量壽佛於唐J40nB475_p0047a20時開闢以來，樓臺顯煥，寶塔稜層。我嶷山本師於順J40nB475_p0047a21治庚子弘開爐韝，大振雷音。今日長明居士請山僧J40nB475_p0047a22向者裡復作香飯佛事，直得三世諸佛、一切有情總J40nB475_p0047a23在者裡扇爐的扇爐、煮茶的煮茶、獻花的獻花、勺水J40nB475_p0047a24的勺水，現一切身，說一切法，接無量眾，成無上覺。你J40nB475_p0047a25等諸人還見麼？」復卓拄杖，曰：「千聖不知何處去？倚天J40nB475_p0047a26長劍逼人寒。」
逕庭宗禪師語錄卷上終