日光先照大山，次第普照大地

譬如日出先照一切大山王，次照一切大山，照金剛寶山，然後普照一切大地。日光不作是念我應先照諸大山王次第乃至普照大地，但彼山地有高下故照有先後。如來應供等正覺亦復如是，成就無量無邊法界智慧日輪，常放無量無礙智慧光明。先照菩薩等諸大山王，次照緣覺，次照聲聞，次照決定善根眾生隨應受化，然後悉照一切眾生乃至邪定為作未來饒益因緣。如來智慧日光不作是念我當先照菩薩乃至邪定，但放大智日光普照一切。