逕庭宗禪師語錄
逕庭宗禪師語錄卷下
逕庭宗禪師語錄卷下
J40nB475_p0047b02 J40nB475_p0047b03小參
J40nB475_p0047b04順治己亥春，師在嶷山座元寮，受寶頂監院德圓請，J40nB475_p0047b05住白雲菴。
J40nB475_p0047b06結夏，小參。問：「諸方休夏，為甚此處坐禪？」師云：「白雲境J40nB475_p0047b07況家風別，六月水花是處開。」乃云：「高登峰頂，低視人J40nB475_p0047b08寰，觀聖水而點滴清漣，駕鐵船而去來無礙。耳畔真J40nB475_p0047b09機，雷鳴足下；眼前奇色，月霽眉間。法法真體，頭頭玅J40nB475_p0047b10用。且心空及第又作麼生？」卓拄杖，云：「棒頭有眼明如J40nB475_p0047b11日，要識真金火裏看。」
J40nB475_p0047b12解七，小參。「今朝六月初一，遍界烘烘赤日，灼開祖師J40nB475_p0047b13面門，照破衲僧巴鼻。明明在處全彰，休向外邊尋覓，J40nB475_p0047b14堪嘆六載雪山，可憐九年面壁。三登九上徒破草鞋，J40nB475_p0047b15煙水百城空勞腳力，何若白雲堂內打破生死牢關，J40nB475_p0047b16大家一齊解七？且如何是解七的事？腳尖頭踢出西J40nB475_p0047b17來意。」
J40nB475_p0047b18絕瑕壽請小參。師屈指曰：「一二三四五六七，七六五J40nB475_p0047b19四三二一，從頭至尾數將來，百劫千生無盡極。雖然J40nB475_p0047b20數目甚分明，不知其中誰辨的？」
J40nB475_p0047b21師誕日，小參。「父母未生已前，無處著名；㘞地一聲以J40nB475_p0047b22後，秪可傍通。拈花微笑，徒增紺目之沙；斷臂安心，重J40nB475_p0047b23益靈臺之垢。德山用傾湫倒嶽之棒，欺瞞嬰兒；臨濟J40nB475_p0047b24展疾風迅霆之喝，誑嚇閭里。恁麼告報，惡水潑人；更J40nB475_p0047b25若叨叨，誠為自謗。且道：無名、無相、無滅、無生又作麼J40nB475_p0047b26生？佛祖位中留不住，夜來依舊宿蘆花。」
J40nB475_p0047b27解制，小參。「夜明廉外，木雞啼子夜；明月堂前，芻犬吠J40nB475_p0047b28天明。於斯會得，明露秋光；若也未然，暗藏春色。若是J40nB475_p0047b29真正大丈夫漢，向者裡翻轉面皮，一刀兩斷。且解制J40nB475_p0047b30一句作麼生道？路遠夜長休把火，大家吹滅暗中行。」
住碧羅菴
J40nB475_p0047c02開爐，小參。「重整家風，貴在當陽敲唱；全提祖令，必須J40nB475_p0047c03格外鉗鎚。縱饒六臂三頭一擊粉碎，假使三賢十聖J40nB475_p0047c04一火銷鎔。」驀拈拄杖，云：「琉璃殿上長庚燦，瑪瑙階前J40nB475_p0047c05瑞草香。」卓一卓。
J40nB475_p0047c06供祖衣，小參。「靈山會上親傳，黃梅室中暗囑，卻被大J40nB475_p0047c07猷都寺從達磨嶺外攜歸，向碧羅堂中奉重，九十六J40nB475_p0047c08種外道悉乃皈依，百千萬億人天咸皆稽首。正恁麼J40nB475_p0047c09時如何？」遂拈起袈裟角，云：「縫裏看。」
J40nB475_p0047c10住毘盧菴
J40nB475_p0047c11結冬，小參。舉：「黃山谷請益於晦堂云：『佛法徑捷處，乞J40nB475_p0047c12師方便。』堂曰：『秪如仲尼道：「二三子以我為隱乎？吾無J40nB475_p0047c13隱乎爾。」太史居常如何理論？』谷擬對，堂曰：『不是，不是。』J40nB475_p0047c14一日，侍堂山行，睹巖桂盛放，堂曰：『此是甚麼香？』谷曰：J40nB475_p0047c15『木樨花香。』堂曰：『吾無隱乎爾。』谷即豁然作禮，曰：『和尚J40nB475_p0047c16恁麼老婆心切。』堂曰：『只要公到家耳。』晦堂曲垂方便，J40nB475_p0047c17善用機籌，令山谷久疑頓息，暢快平生。揀點將來，秪J40nB475_p0047c18解順水推舟，不能逆風把舵。今日若有人乞指徑捷，J40nB475_p0047c19待聲未絕，但云：『已是迂曲了也。』不惟使他直下知歸，J40nB475_p0047c20抑免墮於知見。還會麼？鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。」
J40nB475_p0047c21小參。「至道無難，惟嫌撿擇。但莫憎愛，洞然明白。熱不J40nB475_p0047c22向火，冷不當風。愛旃檀之香，惡伊蘭之臭。且道撿擇J40nB475_p0047c23不撿擇，憎愛不憎愛。若撿點得出，嫩柳過墻連草緣。J40nB475_p0047c24撿點不出，榴花逐水映山紅。」
J40nB475_p0047c25元旦，小參。「陽象初回，乾元新肇。翡翠簾前，子轉身而J40nB475_p0047c26就父；黃金殿上，臣退位以朝君。太平元有象，何妨鳳J40nB475_p0047c27舞鸞翔？造化本無私，一任龍吟虎嘯。正恁麼時，如何J40nB475_p0047c28是祝讚一句？宸庭有道三邊靜，萬姓歡呼樂太平。」
J40nB475_p0047c29小參。豎拂子，曰：「上大人，丘乙己。」拂一拂，曰：「化三千，七J40nB475_p0047c30十士。」左右顧視，曰：「爾小生，八九子。會麼？」眾默然。師曰：J40nB475_p0048a01「佳作仁，可知禮也。」良久，曰：「汝等秪知上大上，千字文J40nB475_p0048a02未夢見在。」復呵呵大笑，下座。
住蓮池山
J40nB475_p0048a04小參。「陸地蓮開，現西方之玅境；紫雲結蓋，展東土之J40nB475_p0048a05宗風。地即七寶之地，池原八德之池。煙霞樓閣，咸轉J40nB475_p0048a06根本法輪；水鳥樹林，皆現色身三昧。何必普陀山上J40nB475_p0048a07始見觀音，上品蓮開方參無量？」卓拄杖，曰：「溪聲盡是J40nB475_p0048a08廣長舌，山色無非清淨身。」
J40nB475_p0048a09順治辛丑春，師在蓮池山秉握，老人命代席，嶷山唐J40nB475_p0048a10至仁請小參。「懸寶鏡於堂前，顯露無私之照；設紅爐J40nB475_p0048a11於室內，全彰妙用之功。舊店新開，冷灶著火，離相離J40nB475_p0048a12名的從頭煆煉，向上向下的徹底銷鎔，不是盡法無J40nB475_p0048a13民，且要覿體相見。」遂豎拄杖曰：「竿頭絲線從君弄，不J40nB475_p0048a14犯清波意自殊。」
J40nB475_p0048a15小參。以拄杖橫按，曰：「踞此座，行斯令，人天乞命，凡聖J40nB475_p0048a16潛蹤。縱饒八面玲瓏，透徹不及；假使通身手眼，顧鑒J40nB475_p0048a17無從。直得水河發焰，凍石生花，展大用於針鋒，發全J40nB475_p0048a18機於毫末，猶未許喫嶷山棒在。即今還有喫得者麼？」J40nB475_p0048a19良久，擲拄杖，下座。
J40nB475_p0048a20戒壇，小參。「若論此事，本自圓成，稍涉遲疑，白雲萬里。J40nB475_p0048a21諸大德！會即便會，切莫眼目定動，見即瞎，聞即聾。若J40nB475_p0048a22也錯過，萬劫難逢；脫或未然，志心諦聽。」便說戒。
J40nB475_p0048a23小參。以拂子打圓相，云：「月到天心處。」拂一拂，曰：「風來J40nB475_p0048a24水面時。」良久，曰：「這般清意味，料得少人知。」一僧禮拜J40nB475_p0048a25歸位，師曰：「者是那一味？」僧擬議，師曰：「料得少人知。」
J40nB475_p0048a26解冬期，小參。「洞簾高捲，布袋打開，去歲船來陸來，今J40nB475_p0048a27朝東去西去，明眼人隨處作主，死禪和逐境飄流。雖J40nB475_p0048a28然如是，還須照顧話頭。且道是甚麼話頭？」以拄杖作J40nB475_p0048a29挑行李勢。
住青雲菴
J40nB475_p0048b01小參。「昨日雨，今朝雷，何須特地著疑猜？男兒自有衝J40nB475_p0048b02天志，堪笑無端被活埋。眾中有不被活埋者麼？」良久，J40nB475_p0048b03云：「蒼天，蒼天。」
J40nB475_p0048b04解制，小參。豎拄杖曰：「木上座或時為雨為霖，普資萬J40nB475_p0048b05象；或時為祥為瑞，廣庇群生；或包括乾坤，絲毫不洩；J40nB475_p0048b06或展開法界，物色齊明。雖然理事渾融，正偏兼帶，且J40nB475_p0048b07道解制一句又作麼生？橫擔楖栗無拘束，一任東西J40nB475_p0048b08南北遊。」
J40nB475_p0048b09小參。舉：「昔有二僧各住菴，旬日不會。一日相見，上菴J40nB475_p0048b10主乃問：『多時不見，在菴中作甚麼？』下菴主曰：『在菴裡J40nB475_p0048b11造個無縫塔。』上菴主曰：『某甲也要造個，就師借個樣J40nB475_p0048b12子可不？』下菴主曰：『何不早道？恰被人借去也。』二老雖J40nB475_p0048b13則明穿玉線、暗度金針，未免遞相鈍置。試問諸人：上J40nB475_p0048b14菴主與麼問、下菴主與麼答，且道是借伊樣、不借伊J40nB475_p0048b15樣？若撿點得出，許汝具一隻眼。」
住快樂菴
J40nB475_p0048b17開爐，小參。「大道絕偏圓，非耳目之所到；玄機超物表，J40nB475_p0048b18豈情量之能該？直饒見色明心，猶是認賊為子；假使J40nB475_p0048b19聞聲悟道，終成指奴作郎。體露真常，未是純清絕點；J40nB475_p0048b20機輪活脫，早成滯殼迷封。若是出格英靈，斷不墮此J40nB475_p0048b21窠臼。所以道：『末後一句，始到牢關；把斷要津，不通凡J40nB475_p0048b22聖。』雖然如是，猶有向上一竅在。且如何是向上一竅？」J40nB475_p0048b23喝一喝，下座。
J40nB475_p0048b24起七，小參。「諸禪德！要明此個大事，貴乎自信自肯，猛J40nB475_p0048b25著精彩，將從前習染底、學解底、積蓄底、冊子上看底、J40nB475_p0048b26閒談中記底、善知識口邊聞底，及四大五蘊、六根六J40nB475_p0048b27塵、明暗色空、是非得失，盡情收作一束，拋向東洋大J40nB475_p0048b28海，單單靠著本參話頭，行住坐臥、折旋俯仰、穿衣喫J40nB475_p0048b29飯、屙屎放尿，畢竟是個甚麼？孜孜無間，念念不停，時J40nB475_p0048b30時刻刻追拶到結角羅紋處，更須努力一拶。㘞！原來J40nB475_p0048c01腳跟下自有通天活路。若不藍田射石虎，何人知是J40nB475_p0048c02李將軍？」
J40nB475_p0048c03理山，上梁，小參。「靈源不昧，萬古徽猷；正眼頓開，十方J40nB475_p0048c04洞徹。東邊龍吟霧起，西邊虎嘯風生。且道中間聻？」驀J40nB475_p0048c05卓拄杖，曰：「秪奉一人天地貴，從教諸道自分權。」便昇J40nB475_p0048c06梁。
J40nB475_p0048c07避世小參。召眾曰：「諸禪德！本源國土太平麼？若太平，J40nB475_p0048c08正好喫鐵釘飯、嚼木札羹，忽然嚼破舌頭，自然蕭然J40nB475_p0048c09物外，一任楗椎龍象、陶鑄聖凡，在在稱尊、門門作主。J40nB475_p0048c10且道如何是蕭然物外一句？長安雖鬧，我國晏然。」
J40nB475_p0048c11小參。「達磨老子昔年將一隻履放在白雲峰頂，幾千J40nB475_p0048c12年來風吹日晒、雨打霜侵，竟無有人識得，今日覿面J40nB475_p0048c13拈來。」遂以拄杖作挑勢，曰：「看，看！不是皮造，亦非布成。J40nB475_p0048c14還有識得者麼？無則西歸去也。」便下座。
晚參
J40nB475_p0048c16晚參。舉：「南泉曰：『王老師自小養一頭水牯牛，擬向溪J40nB475_p0048c17東牧，不免犯國王水草；擬向溪西牧，不免犯國王水J40nB475_p0048c18草，不如隨分納些些，總不見得。』南泉垂一言半句，應J40nB475_p0048c19當與人解黏去縛、抽釘拔楔。秪如東邊也犯、西邊也J40nB475_p0048c20犯，如何得隨分納些些？若是南源者，一頭在東不東、J40nB475_p0048c21在西不西，橫身宇宙，處處逢源，動則森羅萬象悉放J40nB475_p0048c22光明，靜則凡聖含靈咸皆斂蹟。且道：與王老師相去J40nB475_p0048c23多少？」
J40nB475_p0048c24晚參。舉：「香嚴曰：『若論此事，如人上樹，口銜樹枝，腳不J40nB475_p0048c25踏枝，手不攀枝。樹下忽有人問：「如何是祖師西來意？」J40nB475_p0048c26若不對，違他所問。若對，又喪身失命。當恁麼時作麼J40nB475_p0048c27生即得？』時有虎頭上座出問曰：『樹上即不問，未上樹J40nB475_p0048c28時請和尚道。』嚴乃呵呵大笑。香嚴真如金剛圈、栗棘J40nB475_p0048c29蓬，吞吐不得。虎頭上座雖善應來機，未免遭他惑亂。J40nB475_p0048c30若遇南源，不消一個噴嚏。教他在樹上也不得，在樹J40nB475_p0049a01下也不得。看他如何合煞。」
J40nB475_p0049a02晚參。舉：「殃崛摩羅尊者因持缽到一長者家，值婦產J40nB475_p0049a03難，長者曰：『瞿曇弟子！汝為至聖，當有何法能免產難？』J40nB475_p0049a04崛曰：『我乍入道，未知此法，待我回問世尊卻來相報。』J40nB475_p0049a05及返，具事白佛，佛告殃崛：『汝速去報言：「我從賢聖劫J40nB475_p0049a06來未曾殺生。」』崛奉佛語疾往告之，其婦得聞當時分J40nB475_p0049a07娩。者則公案不惟眼中無珠者識他不得，即大慧禪J40nB475_p0049a08師曾被他惑，蓋因他如八陣圖一般，善識門戶者自J40nB475_p0049a09然出入似入無人之境，未透關隘者寧免沉迷？南源J40nB475_p0049a10當初若作殃崛，待長者恁麼問便噓一噓，管教直下J40nB475_p0049a11令產婦分娩。」
J40nB475_p0049a12起七，晚參。「換骨脫胎，自然七通八達；轉凡成聖，依然J40nB475_p0049a13落二落三。俯仰折旋，豈能羈絆；行住坐臥，孰敢羅籠。J40nB475_p0049a14若也信疑不定、心志不堅，行則逞情放意、坐則亂想J40nB475_p0049a15胡思，聞警策則憤氣翀天、遇閒談則葛藤遍地，與麼J40nB475_p0049a16參學了生脫死，直至彌勒下生。所以道：『參禪須是鐵J40nB475_p0049a17漢，著手心頭便判。直取無上菩提，一切是非莫管。』正J40nB475_p0049a18恁麼時，還有透綱的金鱗麼？」問：「結制小參即不問，打J40nB475_p0049a19七勘驗事如何？」師隨聲便打，僧便喝。師又打，僧又喝。J40nB475_p0049a20師曰：「來者裡弄鬼眼睛。」乃連棒打退。
J40nB475_p0049a21晚參。舉：「百丈上堂，有一老人隨眾聽法，一日眾退，惟J40nB475_p0049a22老人不退，丈問：『汝是何人？』曰：『某非人也，於過去迦葉J40nB475_p0049a23佛時曾住此山，因學人問：「大修行人還落因果也無？」J40nB475_p0049a24某對曰：「不落因果。」遂五百生墮野狐身。今請和尚代J40nB475_p0049a25轉一語，貴脫野狐身。』丈曰：『汝問。』老人曰：『大修行人還J40nB475_p0049a26落因果也無？』丈曰：『不昧因果。』老人於言下大悟，作禮J40nB475_p0049a27曰：『某已脫野狐身，住在山後，乞師依亡僧津送。』丈乃J40nB475_p0049a28領眾至後山巖下，挑出一死狐，遂依法火葬。」師舉畢，J40nB475_p0049a29問傍僧曰：「夜來老鼠咬破油罈，你等知麼？」一僧曰：「不J40nB475_p0049a30知。」師隨聲打曰：「墮也，墮也。」復以杖作挑起勢曰：「百丈J40nB475_p0049b01火葬，我者裡活埋。」又僧出曰：「幸和尚高鑑。」遂抽身歸J40nB475_p0049b02眾，師曰：「一隊野狐。」拈棒一齊打散。
J40nB475_p0049b03晚參。舉：「乾峰示眾曰：『舉一不得舉二，放過一著落在J40nB475_p0049b04第二。』雲門曰：『昨日有人從天台來，卻往徑山去。』峰曰：J40nB475_p0049b05『明日不得普請。』一個高高峰頂立不露頭，一個深深J40nB475_p0049b06海底行不溼腳。山僧則不然。」乃顧左右曰：「路遠夜長J40nB475_p0049b07休把火，大家吹滅暗中行。」
J40nB475_p0049b08晚參。按拄杖，曰：「進堂一七了也，本參還破了也未？若J40nB475_p0049b09破，一任放曠於蝸角尖頭，橫身於蟭螟眼裏，拈兔角J40nB475_p0049b10而剝落鶻臭汗衫，以龜毛而牽轉黑漆崑崙。直饒恁J40nB475_p0049b11麼，猶是作略邊事，須知更有格外一機在。策起眉毛，J40nB475_p0049b12聽取一偈：『脊梁鐵鑄緊捏拳，細究孃胎未出前，忽爾J40nB475_p0049b13踏翻無縫罅，峰頭浪湧潑中天。』」
J40nB475_p0049b14晚參。舉：「徑山示眾曰：『有一人一生修善，有一人一生J40nB475_p0049b15造惡。善者一日偶犯不與取戒，惡者一念了悟自心。J40nB475_p0049b16犯戒者即名為賊，了悟者即名為佛。二人同到徑山，J40nB475_p0049b17著那一人即是？著善人而卻惡人，則是著賊而卻佛；J40nB475_p0049b18著惡人而卻善人，則是怕惡而欺善。若二人俱著，則J40nB475_p0049b19佛、賊不分；若二人俱不著，則善、惡不明。若決定指佛J40nB475_p0049b20是惡人，則招謗佛之愆，入地獄如箭射；若指賊是善J40nB475_p0049b21人，未有善人而做賊者，當人未具智眼在。到者裡還J40nB475_p0049b22有斷得者麼？若斷不得，徑山為諸人斷卻。賊是善人J40nB475_p0049b23為，佛是惡人做，佛賊善惡人，不出者兩個。還會麼？』驀J40nB475_p0049b24拈拄杖，面前畫一畫，曰：『建昌紙貴，一狀領過。』徑山無J40nB475_p0049b25端向善惡途中惑亂人家男女，末後不得一狀領過，J40nB475_p0049b26堪作甚麼？若到南源，未免喫棒有分。」遂豎拂子，召眾，J40nB475_p0049b27曰：「此是善耶？惡耶？佛耶？賊耶？」揮拂子，曰：「雲中石筍莖J40nB475_p0049b28莖嫩，燄裏水花朵朵紅。」
J40nB475_p0049b29晚參。舉子胡看狗公案畢，乃曰：「子胡狗子，古今孰不J40nB475_p0049b30遭他毒口？若遇南源，待云：『看狗。』便好踏倒曰：『畜生，人J40nB475_p0049c01也不識。』免使逢人亂咬。」
J40nB475_p0049c02晚參。「無毛鷂子飛上天，翀破虛空作兩邊，須彌燈王J40nB475_p0049c03忙去捉，鍼鋒頭上走三千。」喝一喝。
示眾
J40nB475_p0049c05示眾，舉：「世尊曰：『如我按指，海印發光。汝暫舉心，塵勞J40nB475_p0049c06先起。』黃面瞿曇無端打作兩橛，未免遭人檢點。」豎拂J40nB475_p0049c07曰：「海印塵勞，總在拂子頭上。」擲下曰：「看。」
J40nB475_p0049c08大士誕日，示眾。「鳥啼花笑，入理深談；竹韻松吟，圓通J40nB475_p0049c09妙旨。跨金獅於千峰頂上，卻在十字街頭；騎石虎於J40nB475_p0049c10十字街頭，卻在千峰頂上。不是神通，亦非妙用。諸人J40nB475_p0049c11信得及麼？如不信，問取觀音大士。」
J40nB475_p0049c12戒壇，示眾。「凜凜朔風，紛紛瑞雪，毘盧遮那凍破面門，J40nB475_p0049c13清淨法身寒徹骨髓，毘尼境界齊彰，木叉家風大振。J40nB475_p0049c14於斯會得，撩衣護缽總屬千花臺藏，開單展具無非J40nB475_p0049c15心地法門，五篇七聚總是閒言，輕重開遮悉歸剩語。J40nB475_p0049c16其或未然……」拈袈裟，曰：「者裏不得錯過。」
J40nB475_p0049c17示眾。舉：「金陵則監寺問青峰云：『如何是學人自己？』峰J40nB475_p0049c18曰：『丙丁童子來求火。』後謁法眼，舉前話，眼云：『上座作J40nB475_p0049c19麼生會？』則曰：『丙丁屬火，以火覓火，如將自己覓自己。』J40nB475_p0049c20眼曰：『恁麼會又爭得？』則曰：『某甲只恁麼，和尚作麼生？』J40nB475_p0049c21眼曰：『汝問我，我為汝道。』則曰：『如何是學人自己？』眼曰：J40nB475_p0049c22『丙丁童子來求火。』則於言下頓悟。西峰玅曰：『者則公J40nB475_p0049c23案，自古至今覓一個不錯會底人，如星中揀月。秪如J40nB475_p0049c24則監寺於法眼言下悟去，要且不是順硃具眼的，試J40nB475_p0049c25辨看。』」師呵呵大笑，曰：「西峰老漢龍頭蛇尾，直饒辨得，J40nB475_p0049c26也是泥裡洗土塊。」
J40nB475_p0049c27示眾。舉：「七賢女同游屍阤林，一女曰：『屍在者裡，人在J40nB475_p0049c28甚麼處？』一女曰：『作麼？作麼？』諸姊諦觀，悉皆悟道，感得J40nB475_p0049c29天帝釋散花供養。女曰：『空中散花者何人？』曰：『某乃天J40nB475_p0049c30帝釋，見諸姊悟道，特來散花供養。凡諸姊所需，我皆J40nB475_p0050a01供給。』女曰：『我家四事七珍悉皆具足，惟要三般物：一、J40nB475_p0050a02要無根樹子一株；二、要無陰陽地一片；三、要叫不響J40nB475_p0050a03山谷一所。』釋曰：『一切珍寶我皆有之，此三般物而我J40nB475_p0050a04實無。』女曰：『汝若無，爭解濟人？』」師曰：「七賢女自不識羞，J40nB475_p0050a05拋卻家中寶藏，無端走在屍阤林裡，嗅得些臭氣，粧J40nB475_p0050a06嬌賣俏，撒盡風流。憍尸迦貪他小利，被索三般物，便J40nB475_p0050a07乃慳吝不捨，未免取笑傍觀。南源當時若在，見伊恁J40nB475_p0050a08麼索，即與三頓痛棒。且看七賢女面皮安放何處？」
J40nB475_p0050a09示眾。「南山鱉鼻蛇，大雄山下虎，圓通死貓頭，雲門一J40nB475_p0050a10字普，此意太郎當，切忌莫莽鹵。是事且置，昨日有人J40nB475_p0050a11從廣西來，今朝卻往湖廣去，且道他所傳何事？若有J40nB475_p0050a12信可通，未免傳言送語；若無信可通，可惜空費草鞋J40nB475_p0050a13錢。去此二途，諸人試定當看。」
J40nB475_p0050a14示眾。「幾樹梅花笑滿腮，真機點點甚奇哉，於中更有J40nB475_p0050a15深深意，陣陣清香撲鼻來。」
J40nB475_p0050a16示眾。舉：「長慶曰：『總是今日老胡有望。』保福曰：『總是今J40nB475_p0050a17日老胡絕望。』二老一具殺人刀，一用活人劍，檢點各J40nB475_p0050a18與二十。何也？賞則均賞，罰則俱罰。」
J40nB475_p0050a19示眾。舉：「弁山瑞祖因僧參次，自謂會曹洞宗旨，山乃J40nB475_p0050a20舉：『蛇咬蝦蟆，如何救即雙目不睹？』僧曰：『猶帶識在。』山J40nB475_p0050a21曰：『如何不救即形影不彰？』僧曰：『猶帶情在。』山曰：『者亂J40nB475_p0050a22統禪和，夢也未夢見洞山在。』遂一頓痛棒趁出。時克J40nB475_p0050a23歸維那問：『如何是救即雙目不睹？』山曰：『芳草無艷色。』J40nB475_p0050a24『如何是不救即形影不彰？』山曰：『鐵壁放光明。』復頌曰：J40nB475_p0050a25『芳草不艷呈真跡，鐵壁放光露古顏。正去偏來全理J40nB475_p0050a26事，沒弦琴韻動關山。』弁山老祖丕振洞上宗旨，雖則J40nB475_p0050a27光前裕後，撿點將來猶讓玄孫一步。若問：『如何是救J40nB475_p0050a28即雙目不睹？』『紅日更深歸古洞。』『如何是不救即形影J40nB475_p0050a29不彰？』『桂輪午後上青天。』更與頌出：『紅日更深歸古洞，J40nB475_p0050a30桂輪午後上青天。個中無語熾然說，石鼓鼕鼕震大J40nB475_p0050b01千。』」
J40nB475_p0050b02示眾。舉：「僧問雲門：『達磨九年面壁，意旨如何？』門曰：『念J40nB475_p0050b03七。』」師曰：「三九念七，絕毫絕釐。有漏木杓，無漏笊籬。」
J40nB475_p0050b04示眾。舉：「僧問趙州：『學人乍入叢林，乞師指示。』州曰：『喫J40nB475_p0050b05粥也未？』曰：『喫粥了。』州曰：『洗缽盂去。』古今拈頌者極多，J40nB475_p0050b06中的者亦鮮。山僧不惜眉毛，特為註破：和尚合掌，道J40nB475_p0050b07士擎拳。下腳著地，抬頭見天。更問如何，十萬八千。」
J40nB475_p0050b08示眾。「純清絕點，徒增性海之波；離相離名，早曳靈龜J40nB475_p0050b09之尾。爭如任情放去，隨分收來，縱奪殺活而玉轉珠J40nB475_p0050b10回，倒弄橫拈而珠回玉轉？還有動絃別調者麼？夾路J40nB475_p0050b11桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅？」
J40nB475_p0050b12示眾。師一日坐簷下，眾集，師云：「佛法遍一切處，無一J40nB475_p0050b13處而非佛法。若言其有，墮於常見；若言其無，墮於斷J40nB475_p0050b14見。言有、言無，難出四見。向者裏透脫，則面面逢渠、頭J40nB475_p0050b15頭合玅，通身慶快、脫體安然，信手拈來，無非格外真J40nB475_p0050b16機。」喝一喝，歸方丈。
J40nB475_p0050b17落堂，示眾。「那邊底過者邊來，切莫釘樁搖櫓。」一僧便J40nB475_p0050b18過。師曰：「者邊事如何？」僧無對。師曰：「隨波逐浪漢。」師復J40nB475_p0050b19曰：「者邊過那邊去。」一眾默然。師曰：「伎死禪和。」便打出J40nB475_p0050b20堂。
J40nB475_p0050b21示眾。「者件事，人人本有、個個不無，塵點劫來，自家打J40nB475_p0050b22失。今既發大願，已到曹源。你看合郡諸檀，盡力維持，J40nB475_p0050b23無非成就我等專一辦道。所謂者裏若不究根源，直J40nB475_p0050b24待當來問彌勒。設或虛消信施，唐喪光陰，他日閻使J40nB475_p0050b25君鐵算盤打算飯錢不來敲鬼骨臀，莫道佛法無靈J40nB475_p0050b26驗。」
J40nB475_p0050b27示眾。「初一纔起七，不覺七日周。未透祖師關，此心肯J40nB475_p0050b28甘休。」拈拄杖曰：「向者裏休去好。」擲拄杖。
J40nB475_p0050b29落堂，示眾。師卓拄杖曰：「此一著能大能小，能方能圓，J40nB475_p0050b30能縱能奪，能殺能活。說有則蹤跡不立，說無則遍滿J40nB475_p0050c01十方。長則尺不滿寸，短則拄地擎天。或時弘開大義，J40nB475_p0050c02或時泯滅真空。或時吞巨海，或時吐須彌。且道如今J40nB475_p0050c03在曹源手裏，又喚作甚麼舌頭短？」
J40nB475_p0050c04示眾。「雲渺渺，月皎皎，鐵蛇橫古路，行人打之遶。若是J40nB475_p0050c05獅子兒，不向那邊討。既不向那邊，者邊又作麼生？」眾J40nB475_p0050c06無對。「村兒不解鮮鱗味，辜負漁郎到渡頭。」
機緣
J40nB475_p0050c08師參大義山且拙和尚，拙曰：「那裏來？」師曰：「天圓山。」拙J40nB475_p0050c09曰：「途中事如何？」師曰：「已到此處。」拙曰：「此是甚麼處？」師J40nB475_p0050c10曰：「上是天，下是地。」拙曰：「喫茶去。」
J40nB475_p0050c11次日，和尚入禪堂，問：「者僧昨日到的那？」師曰：「將謂和J40nB475_p0050c12尚忘卻。」拙曰：「即今道一句看。」師曰：「正午時。」拙云：「如何J40nB475_p0050c13是午時底事？」師曰：「著衣過堂。」拙休去。
J40nB475_p0050c14一夕，入方丈，拙云：「近日學語者多盡認識神為主，真J40nB475_p0050c15可憐憫。」師曰：「識得不為冤。」拙曰：「汝試道看。」師曰：「一盞J40nB475_p0050c16孤燈兩岸明。」拙曰：「燈燼後如何？」師曰：「照天照地。」拙遂J40nB475_p0050c17命頌，師即頌曰：「群暗從茲盡，光輝自此生，日來月復J40nB475_p0050c18往，獨爾越常明。」
J40nB475_p0050c19一日，與居先禪師遊山，到安樂林，圍爐次，先曰：「古人J40nB475_p0050c20道：『靜夜鐘聲，寒潭月影。』隨扣擊以無虧，觸波瀾而不J40nB475_p0050c21散。此猶是生死岸頭事，如何得出生死？」師曰：「絡索不J40nB475_p0050c22少。」先曰：「汝已出生死耶？」師曰：「者漢話頭也不識。」便出。J40nB475_p0050c23先曰：「來！向火著。」師曰：「疑則別參。」先曰：「太煞滑頭。」師不J40nB475_p0050c24理。
J40nB475_p0050c25師在嶷山西堂寮，一日領眾入室，師問：「和尚未陞座，J40nB475_p0050c26某甲未入室時，且道如何接人？」山便打，曰：「正好喫棒。」J40nB475_p0050c27師接住棒，熄滅燈燭，掀倒禪床便出。山曰：「不謬為嶷J40nB475_p0050c28山西堂。」
J40nB475_p0050c29落堂。僧問：「如何是覿面句？」師曰：「殿前步雲橋。」曰：「如何J40nB475_p0050c30是末後句？」師曰：「屋後飛來石。」曰：「秪如掀翻兩頭又作J40nB475_p0051a01麼生？」師曰：「靈嶽作舞。」僧禮拜，師曰：「切莫詐明頭。」
J40nB475_p0051a02慈容問曰：「近日事秪合如是。」師曰：「汝親切道一句看。」J40nB475_p0051a03曰：「山窮水盡。」師曰：「行到山窮水盡處，須知自有轉身J40nB475_p0051a04時。如何是轉身一句？」曰：「東西南北。」師曰：「秪如四面逼J40nB475_p0051a05煞時，汝作麼生出？」曰：「一線通霄。」師曰：「線斷後如何？」容J40nB475_p0051a06擬議，師震聲一喝。
J40nB475_p0051a07息念問：「入火不燒，入水不溺，乞師指示。」師拈竹篦曰：J40nB475_p0051a08「喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背，你作麼生會？」念禮J40nB475_p0051a09拜，師曰：「汝曾在甚處住過？」曰：「與和尚同住。」師曰：「山僧J40nB475_p0051a10住甚麼處？」僧曰：「適纔吃瓜子，咬破舌頭。」師曰：「秪如來J40nB475_p0051a11時無口，舌頭在甚麼處？」僧擬議，師便打。僧禮拜曰：「當J40nB475_p0051a12面不識。」師曰：「自供免罪。」
J40nB475_p0051a13靈芽入室，問：「一拳擊碎虛空，竹篦安向何處？」師曰：「竹J40nB475_p0051a14篦且置，還我碎的虛空來。」僧一喝，師以手撥空，曰：「竹J40nB475_p0051a15篦聻？」僧擬議，師喝出。
J40nB475_p0051a16師攜吼震無諍遊山，垂問曰：「千峰萬峰，為甚此峰獨J40nB475_p0051a17峻？」諍曰：「也在和尚足下。」師曰：「身遍十虛，為甚麼那峰J40nB475_p0051a18不到？」諍曰：「無棲泊處。」師曰：「萬峰頂上一團瓢，為甚麼J40nB475_p0051a19露而不蓋？」諍曰：「八面玲瓏。」師曰：「未在，更道。」諍曰：「不辭J40nB475_p0051a20向和尚道，恐上紙墨。」師休去。
J40nB475_p0051a21別牧入室作禮曰：「今日親見和尚。」師曰：「座上無老僧，J40nB475_p0051a22目前無闍黎，汝作麼生見？」牧曰：「無字也是多的。」師曰：J40nB475_p0051a23「又道親見和尚。」牧曰：「和尚是何心行？」師曰：「更須親切J40nB475_p0051a24道將來。」牧拂袖便行。師曰：「放過一著。」
J40nB475_p0051a25巨聲聞：「和尚終日教某甲做工夫，是何心行？」師曰：「你J40nB475_p0051a26見個甚麼便恁麼道？」曰：「一物不存。」師拈甌曰：「這個是J40nB475_p0051a27甚麼？」聲擬進語，師擲碎曰：「恁麼始得。」聲禮拜。
J40nB475_p0051a28僧入室，問曰：「我者裏內不放出、外不放入，你從何來？」J40nB475_p0051a29僧以手打圓相，畫破叉手而立。師曰：「你又到者裏作J40nB475_p0051a30麼？」曰：「若不經行陣，爭得立功勳？」便退。師復落堂，問：「我J40nB475_p0051b01的是我的，你的聻？」僧進前端立，曰：「一串穿卻。」師曰：「如J40nB475_p0051b02何是渠今正是我？」曰：「某甲不敢道。」師曰：「如何不道？」曰：J40nB475_p0051b03「道著即禍生。」師曰：「且放過。」
J40nB475_p0051b04僧問：「如何是三腳驢？」師曰：「步步顛。」曰：「如何是犀牛扇？」J40nB475_p0051b05師曰：「撦破了。」
J40nB475_p0051b06僧問：「爐韝弘開，煆盡聖凡。秪如沒身心人來，和尚如J40nB475_p0051b07何安置？」師曰：「不可錯怪山僧。」曰：「不到紅爐裏，焉知火J40nB475_p0051b08後毛？」師便打。
J40nB475_p0051b09打七，落堂。楊居士出，師按住曰：「腳跟下親切道來。」士J40nB475_p0051b10曰：「夜半日頭紅。」師曰：「日落後如何？」曰：「照天照地。」師曰：J40nB475_p0051b11「天崩地裂，照個甚麼？」士喝，師便打。
J40nB475_p0051b12謝守戎遊竹石齋問德山托缽公案，師舉手曰：「缽聻？」J40nB475_p0051b13守罔措，師曰：「缽尚不知，托個甚麼？」曰：「畢竟為某說破。」J40nB475_p0051b14師曰：「少間為公說。」
J40nB475_p0051b15守又問曰：「聞馬祖接石鞏甚奇。」師曰：「那個男兒不丈J40nB475_p0051b16夫？」曰：「馬祖射一群，某只射半個。」師曰：「山僧半個也無，J40nB475_p0051b17汝如何下手？」守躊躇，師打曰：「又射殺一個。」
J40nB475_p0051b18守復問：「女子出定，如何是女子定？」師曰：「缽盂安柄。」曰：J40nB475_p0051b19「罔明為甚麼出得？」師曰：「春回花自開。」曰：「文殊為甚麼J40nB475_p0051b20出不得？」師曰：「秋到葉還落。」曰：「某甲不會，乞為我說。」師J40nB475_p0051b21曰：「俗氣不忘。」曰：「和尚不說，今日辜負我也。」師曰：「爭怪J40nB475_p0051b22別人。」遂示以偈曰：「個中一著許誰知，直下承當早已J40nB475_p0051b23遲。若向言前親薦得，再來棒下碎離微。」
J40nB475_p0051b24高內翰奉J40nB475_p0051b25命祭舜陵，差專使程天祚、劉機先齎法物金縷過參。纔J40nB475_p0051b26見，祚便問：「和尚賺我來，賺我來。」師曰：「自起自倒漢。」曰：J40nB475_p0051b27「和尚好山水。」師曰：「莫眼花。」曰：「某甲失利。」茶次，曰：「和尚J40nB475_p0051b28名震天庭，德欽寰宇，誠不易到者田地。」師曰：「耳聞不J40nB475_p0051b29如目見。」曰：「見後如何？」師曰：「瞎。」曰：「某甲遠來，和尚放寬J40nB475_p0051b30些地步。」師曰：「何物不容？」曰：「恩主聞道風，差某遠來，和J40nB475_p0051c01尚將何答寄？」師曰：「長江流不盡，日月照無窮。」曰：「即此J40nB475_p0051c02便是？別有長處？」師曰：「不是知音者，徒勞話歲寒。」曰：「如J40nB475_p0051c03何是西來意？」師曰：「山花開似錦，澗水湛如藍。」曰：「如何J40nB475_p0051c04是祖師心？」師曰：「一莖眉毛重千觔。」曰：「某甲即得，外人J40nB475_p0051c05聞知，笑和尚去在。」師曰：「罕遇知音。」曰：「遠行足倦，暫且J40nB475_p0051c06違教。」師曰：「放過即不可。」便打。
J40nB475_p0051c07次早曰：「昨日公案未圓。」師曰：「仔細說來。」曰：「碗裏飯，甌J40nB475_p0051c08裏茶，事如何？」師曰：「細嚼味長。」曰：「和尚說道理即得，若J40nB475_p0051c09在曹洞宗，欠綿密在。」師呵呵大笑曰：「大似喫飯不得，J40nB475_p0051c10強道不饑。」復曰：「汝曾見甚麼人來？」曰：「和尚不妨疑著。」J40nB475_p0051c11師打曰：「初生之犢不識虎。」曰：J40nB475_p0051c12「草皇帝供養諸大善知識，有何功德？」師曰：「天晴日頭出，落J40nB475_p0051c13雨地下溼。」曰：「即今J40nB475_p0051c14元皇向甚麼處安身立命？」師曰：「竹放雲邊浪，松收月下濤。」J40nB475_p0051c15曰：「此語涉那一宗？」師曰：「梅花滿地草鞋香。」曰：「某甲還J40nB475_p0051c16京，有問：『南源佛法，將何詶答？』」師曰：「牙齒一具骨，耳朵J40nB475_p0051c17兩片皮。」
J40nB475_p0051c18吳內翰出使安南，問：「入境聞德風，似優曇花；入寺閱J40nB475_p0051c19尊錄，如摩尼珠。頌云：『石女梳粧越樣新，月眉雲鬢彩J40nB475_p0051c20霞裙。於中那轉秋波趣，不是風流人豈明？』此頌句到、J40nB475_p0051c21意到、理到、事到。請問：如何是那轉秋波趣？」師云：「只許J40nB475_p0051c22佳人獨自知。」曰：「不是風流人豈明，又作麼生？」師曰：「深J40nB475_p0051c23領來問。」曰：「如何是石女梳粧？」師曰：「燄裏冰花。」曰：「如何J40nB475_p0051c24是月眉雲鬢？」師曰：「禾鍼穿雨線。」內翰遂酬偈曰：「千里J40nB475_p0051c25同風意越倫，太行山遇普州人。知音何必重重舉？達J40nB475_p0051c26者須知暗裏驚。」
佛事
J40nB475_p0051c28興隆開鐘版。「佛祖規模，人天號令，人人透頂透底，個J40nB475_p0051c29個徹始徹終。欲契洞上家風，試看興隆作略。」遂擊鐘J40nB475_p0051c30版。
J40nB475_p0052a01伽藍，陞座。「凜凜忠心，衛皇圖而永固；堂堂正氣，護佛J40nB475_p0052a02國以攸清。昔年普靜言邊鼻孔打失，今日嶷山堂上J40nB475_p0052a03正眼豁開。」揮拂子，曰：「道場能作主，化外自來賓。」
J40nB475_p0052a04百丈澗祖忌日上供。「洞山果、曹山酒、金牛飯、趙州茶、J40nB475_p0052a05百千玅味，無量珍饈。且道納受者誰？」合掌曰：「唵 誐誐J40nB475_p0052a06曩 三婆嚩 伐日囉斛。」
J40nB475_p0052a07靈機火。拈炬曰：「生平活潑潑，今日寂寥寥。雖然來去J40nB475_p0052a08自由，猶欠末後一著。如何是末後一著？」擲炬曰：「一爐J40nB475_p0052a09紅焰翻身轉，倒跨赤龍化大千。」
J40nB475_p0052a10晏然都寺起龕。「三處叢林功最深，精勤誓入普賢門。J40nB475_p0052a11於今撩起還鄉去，留得馨香四海聞。」
J40nB475_p0052a12燈明火。「燈明燈明，爍破面門。徹骨徹髓，曜古輝今。」
J40nB475_p0052a13恒修起龕。「金風急，樹凋零，籬下黃菊點點金，還鄉句J40nB475_p0052a14子分明示。」以拄杖指曰：「直往西方徑路行。」
J40nB475_p0052a15自誠火。「自誠自誠，戒德水清。了無回互，率性直行。贈J40nB475_p0052a16君一把火，光前絕後人。」
J40nB475_p0052a17鳴岐唐護法掩棺。以拂子指棺曰：「唐護法會麼？住世J40nB475_p0052a18英雄，到者裏全身放下；出群豪傑，於斯時一句全提。J40nB475_p0052a19知幻即離，猶存幻知；幻離即覺，尚餘覺照。畢竟如何？J40nB475_p0052a20蓋地遮天無別事，為人自肯乃方親。」
J40nB475_p0052a21大根王護法起棺。「出世遼東，入滅西粵。既生死無定，J40nB475_p0052a22任去來自由。棄富貴而出塵表，頓契色原非實。捨功J40nB475_p0052a23名而趨淨土，了知空亦何真。」以杖擊棺曰：「出此解脫J40nB475_p0052a24門，直超菩提路。」
J40nB475_p0052a25貓落湯死。舉火：「南泉刀下全身露，洪聖鍋中更出奇。J40nB475_p0052a26珍重者回毛脫盡，紅爐焰裏好安居。」
拈古
J40nB475_p0052a28舉：「青原思禪師問六祖大師：『當何所務即不落階級？』J40nB475_p0052a29祖曰：『汝曾作甚麼來？』曰：『聖諦亦不為。』祖曰：『聖諦不為，J40nB475_p0052a30落何階級？』原曰：『聖諦尚不為，何階級之有？』祖曰：『如是J40nB475_p0052b01如是，善自護持。』蕩空凡聖，還他青原。揀別龍象，須是J40nB475_p0052b02曹溪。然雖如是，龍歸大海波濤靜，雲到蒼梧氣象閑。」
J40nB475_p0052b03舉：「僧問趙州：『萬法歸一，一歸何處？』州曰：『我在青州做J40nB475_p0052b04一領布衫，重七觔。』觔兩分明，不無趙州。若問山僧：『萬J40nB475_p0052b05法歸一，一歸何處？』只向他道：『山前石頭，大的大，小的J40nB475_p0052b06小。』」
J40nB475_p0052b07舉：「臺山婆子因僧問：『臺山路向甚麼處去？』婆云：『驀直J40nB475_p0052b08去。』僧纔行，婆云：『好個師僧，又與麼去。』後有舉似趙州，J40nB475_p0052b09州曰：『待我去勘過者婆子。』明日便去，亦如是問，婆亦J40nB475_p0052b10如是對。州歸，謂眾云：『臺山婆子！我為汝勘破了也。』趙J40nB475_p0052b11州婆子，一對無孔鐵鎚，且道勘破那個？」
J40nB475_p0052b12舉：「溈山示眾云：『老僧遷化後，往山前檀那家作頭水J40nB475_p0052b13牯牛，左肋書五字云「溈山僧某甲」。正恁麼時，道是溈J40nB475_p0052b14山僧，卻是水牯牛；道是水牯牛，卻是溈山僧。』」師云：「道J40nB475_p0052b15是溈山僧，卻是水牯牛，恰；道是水牯牛，卻是溈山僧，J40nB475_p0052b16恰。當時若下得這兩個恰字，教他脫溈山僧也不得，J40nB475_p0052b17脫水牯牛也不得。且道利害在甚麼處？」
J40nB475_p0052b18舉：「德山一日托缽至法堂，雪峰遂問：『老漢！鐘未鳴、鼓J40nB475_p0052b19未響，托缽向甚處去？』山低頭便歸方丈。峰舉似巖頭，J40nB475_p0052b20頭曰：『大小德山未會末後句在。』山令侍者喚來問：『汝J40nB475_p0052b21不肯老僧那？』頭密啟其意，山乃休去。明日陞堂，果與J40nB475_p0052b22尋常不同。頭至僧堂前，撫掌大笑曰：『且喜老漢會末J40nB475_p0052b23後句。雖然，也只得三年活。』者公案卻是好笑，且道笑J40nB475_p0052b24個甚麼？笑他父子潑油救火、平地興波，明眼人前轉J40nB475_p0052b25見敗缺。」
J40nB475_p0052b26舉：「芙蓉楷侍投子游園次，子度拄杖與楷，楷接便隨J40nB475_p0052b27行。子曰：『理合與麼。』楷曰：『與和尚提鞋挈杖，不為分外。』J40nB475_p0052b28子曰：『有同行在。』楷曰：『那一人不受教。』子休去。至晚問J40nB475_p0052b29楷：『早來說話未盡在。』楷云：『請和尚舉。』子曰：『卯生日，戌J40nB475_p0052b30生月。』楷即點燈來。子曰：『汝上來下去，總不徒然。』楷曰：J40nB475_p0052c01『在和尚左右，理合如此。』子曰：『奴兒婢子，誰家屋裡無？』J40nB475_p0052c02楷曰：『和尚年尊，缺他不得。』子曰：『得與麼殷勤？』楷曰：『報J40nB475_p0052c03恩有分。』動絃別調，玉轉珠回，線去鍼來，明投暗合。投J40nB475_p0052c04子芙蓉之謂歟？」
頌古
J40nB475_p0052c06那吒太子
J40nB475_p0052c07骨肉都還父母了，不知誰是不還身，於中若也能J40nB475_p0052c08端的，紅日三更透海門。
國師塔樣
J40nB475_p0052c13層層寶塔露尖新，八面玲瓏萬古明，卻被應真添J40nB475_p0052c14彩色，湘南潭北換人睛。
丹霞訪國師
J40nB475_p0052c16密不通風暗度津，龍生龍子更愁人，國師解展回J40nB475_p0052c17天手，一箭雙鵰玅絕倫。
百丈三訣
J40nB475_p0052c19三句喫茶珍重歇，看來渾似白拈賊，雖然肝膽向J40nB475_p0052c20人傾，也是重添眼裏屑。
臺山婆子
J40nB475_p0052c25路向臺山驀直行，趙州婆子舌無筋，曹溪波浪如J40nB475_p0052c26天闊，多少平人被陸沉。
德山托缽
J40nB475_p0052c28團圞詶唱哩嗹囉，平地高翻萬丈波，秪活三年成J40nB475_p0052c29敗缺，令人千古話淆訛。
德山棒
J40nB475_p0053a01撲天撲地拶將來，觸著從教正眼開，截斷聖凡生J40nB475_p0053a02死路，金毛獅子展雄才。
德山驗廓侍者
J40nB475_p0053a04坐觀成敗運機籌，賺得便宜未肯休，七縱七擒誰J40nB475_p0053a05解會，臥龍徒自枕清流。
文遠禮佛
J40nB475_p0053a07上林花弄正春濃，嫩綠新黃鬥淺紅，一陣狂風咸J40nB475_p0053a08掃盡，青山還在白雲中。
供養三世諸佛
J40nB475_p0053a10木猿嶺畔啼殘月，畫鳥巖前喚曉風，一句頓超空J40nB475_p0053a11界外，三山斜插淡雲中。
洛浦家無白澤之圖
J40nB475_p0053a13行盡溪山休住足，究空玄玅莫安居，飢餐渴飲無J40nB475_p0053a14餘事，何用高懸白澤圖？
雲門示眾中有一寶
J40nB475_p0053a16覿面相逢卻不逢，疾行猶自且從容，回途拈出吹J40nB475_p0053a17毛劍，劈碎虛空片片紅。
乾矢橛
J40nB475_p0053a19江上青山山上松，當年曾受大夫封，枯根曲直照J40nB475_p0053a20江水，一夜轟雷盡化龍。
五祖演屬牛人話
J40nB475_p0053a22倏然平地掘深坑，埋沒良家多少人，大似揚塵空J40nB475_p0053a23裡去，歸來不覺一身塵。
缽囉孃
J40nB475_p0053a25石碣篆文格未別，鴈書草法體難分，目連鶖子猶J40nB475_p0053a26不識，分付禪流莫亂評。
李駙馬問慈明
J40nB475_p0053b01殺活臨時照用齊，逆來順去許誰知，棋逢敵手機J40nB475_p0053b02先玅，琴遇知音韻轉奇。
不汝還者非汝而誰
J40nB475_p0053b04不汝還兮復是誰，懷胎木馬產金猊，燈籠露柱呵J40nB475_p0053b05呵笑，驚起烏龜帶雪飛。
見不能及
J40nB475_p0053b07風來水面層層浪，荷出池心點點青，黃面瞿曇休J40nB475_p0053b08弄舌，夜深雲散碧天星。
一切賢聖皆以無為法而有差別
J40nB475_p0053b10雨裡移柑石上栽，夜深日晒便花開，隨時結個無J40nB475_p0053b11名子，寄與諸人莫亂猜。
高僧像
J40nB475_p0053b13霧鎖煙埋老凍儂，原來面目總雷同，喚回不費丹J40nB475_p0053b14青力，快睹陳年上古容。
青州布衫
J40nB475_p0053b16趙州衫子重七觔，無奈時人著秤稱，踏轉自家關J40nB475_p0053b17捩子，方知認錯定盤星。
臨濟三頓棒
J40nB475_p0053b19旱地雷聲劈面來，三遭毒手眼難開，可憐刻骨刲J40nB475_p0053b20心恨，肋下還拳始快哉。
無位真人
J40nB475_p0053b22喫飯穿衣絕覆藏，焚香掃地露真常，玲瓏面面無J40nB475_p0053b23遮障，鳥語山花共舉揚。
普化踢倒飯床
J40nB475_p0053b25冤家聚會義難容，攪海翻江廝炒窮，盡謂象龍頻J40nB475_p0053b26蹴踏，誰知掃地滅吾宗。
五位正偏
J40nB475_p0053b28正中偏，夜深獨坐正霜天，相逢覿面不相識，冷落J40nB475_p0053b29梅花滿地箋。
J40nB475_p0053b30偏中正，玉人羞對菱花鏡，鷺鷥飛入綠楊煙，金牛J40nB475_p0053c01踏斷虛空柄。
J40nB475_p0053c02正中來，無影林中花正開，馨香撲鼻無人會，惹得J40nB475_p0053c03虛空笑滿腮。
J40nB475_p0053c04兼中至。大鵬雙展摩天翅，衝破雲霄兩半邊，有意J40nB475_p0053c05氣時添意氣。
J40nB475_p0053c06兼中到，紅爐燄裡水花笑，無根無葉無枝條，寒光J40nB475_p0053c07隱隱香風悄。
曹山三墮
J40nB475_p0053c09羽毛鱗甲任毸毸，是處風光類莫該，馬腹牛胎閒J40nB475_p0053c10出沒，渾無些子帶歸來。 類
J40nB475_p0053c11酒肆淫房頻出入，花街柳巷任徘徊，渾身不帶煙J40nB475_p0053c12雲氣，踏遍天涯足未抬。 隨
J40nB475_p0053c13九重深處不知名，寶殿霞封絕點塵，偏處不行玄J40nB475_p0053c14不涉，逍遙何處不天真。 尊貴
五位功勳
J40nB475_p0053c16倒騎鐵馬出重城，走遍天涯計不成，特地歸來忘J40nB475_p0053c17所事，乾坤處處賀昇平。 向
J40nB475_p0053c18金門投策五更寒，念念無違待漏閒，一震靜鞭驚J40nB475_p0053c19鵠立，全身瞻仰向龍顏 奉。
J40nB475_p0053c20倒跨金毛不露蹤，灼然出沒孰當鋒？翻身踏碎虛J40nB475_p0053c21空骨，驚起泥龍上九重 功。
J40nB475_p0053c22楖栗橫肩是處行，玲瓏八面露鋒鋩，直饒透出威J40nB475_p0053c23音外，觸著須知命已亡。 共功
J40nB475_p0053c24不向毘盧頂上行，寧從人世走煙塵？無錐無地兩J40nB475_p0053c25無涉，劫外翻身徹底貧。 功功
黃龍三關
J40nB475_p0053c27我手何似佛手，拈來當頭便剖，劈開火裡蓮花，驚J40nB475_p0053c28起須彌倒走。
J40nB475_p0053c29我腳何似驢腳，踏翻四海五嶽，山河顛倒奔馳，撞J40nB475_p0053c30碎龍王腦殼。
J40nB475_p0054a01人人盡有生緣，權實照用并拈，一擊髑髏粉碎，惡J40nB475_p0054a02聲流播人間。
J40nB475_p0054a03我手驢腳生緣，黃龍也須喫拳，若能如是會得，一J40nB475_p0054a04鏃直破三關。
平常無生句
J40nB475_p0054a06江城五月落梅花，風送幽香滿院賒，玉女尋蹤無J40nB475_p0054a07處入，紛紛狂蝶過鄰家。
玄玅無私句
J40nB475_p0054a09巧雲霄漢奪天工，織錦成圖玅莫窮，鳳舞龍騰諸J40nB475_p0054a10繡色，玄機渾不墮青紅。
體明無盡句
J40nB475_p0054a12摩尼珠寶絕塵埃，赤白青黃露出來，那畔今時隨J40nB475_p0054a13類現，光騰佛祖耀靈臺。
逕庭宗禪師語錄卷下終
J40nB475_p0054a21J40nB475_p0054a22J40nB475_p0054a23J40nB475_p0054a24J40nB475_p0054a25J40nB475_p0054a26J40nB475_p0054a27J40nB475_p0054a28J40nB475_p0054a29J40nB475_p0054a30J40nB475_p0054b01塔銘
J40nB475_p0054b02禪師諱德宗，字逕庭，零陵蔣氏子。髫齡以孝聞。年十J40nB475_p0054b03三，思出世度其二親。時無學和尚開講於永州之大J40nB475_p0054b04定菴，師遂攝衣其側，言下若有契合。既而歷訪諸方，J40nB475_p0054b05奈邂逅之徒卒非最上乘，意弗愜也。歲丁亥，偶聆金J40nB475_p0054b06剛要旨，遂說偈二句曰：「金剛利刃人人具，般若靈光J40nB475_p0054b07個個圓。」似有所得。閱古尊宿錄。一夕，忽夢著僧伽黎J40nB475_p0054b08執杖為僧，而出塵之念益決。未幾，病且甚，人皆危之。J40nB475_p0054b09師乃靜坐匡床，萬緣俱捐，不移時而病愈。後病復作，J40nB475_p0054b10父兄始允其祝髮。師遂禮東樂堂見渠為師，乃遍參J40nB475_p0054b11天德、西蓮、羅漢諸山。至天圓，聞義山且拙和尚，欣然J40nB475_p0054b12往謁，問答相投，贈號曰義偉，謂義山得師偉器也。嗣J40nB475_p0054b13侍方丈，且云：「近日參禪，盡以識神為本，不知正落生J40nB475_p0054b14死坑裡，真可憐憫。」師請問：「如何即不落識神？」且命頌J40nB475_p0054b15燈。師即頌曰：「群暗從茲盡，光明自此生。日來月復往，J40nB475_p0054b16獨爾越常明。」且云：「天台韶國師通玄峰頂頌，後來知J40nB475_p0054b17為王者師。汝頌亦復不亞他日，事未可知也。」一時與J40nB475_p0054b18同儕酬唱，率能驚人。是冬，圓具解期，且贈偈云：「無黨J40nB475_p0054b19無偏卓卓中，森羅萬象悉圓融。直須撥落千峰外，古J40nB475_p0054b20鏡重輝續正宗。」辛卯，師以母壽歸省，勸二親出家，因J40nB475_p0054b21住水月菴。菴即師在俗時父兄創建以處師者。及歸，J40nB475_p0054b22父母皆在菴。閱數月，父忽病，師日侍湯藥而禪定於J40nB475_p0054b23旁，竟感異夢而甦，將轉義山，而且公亦以書相促，不J40nB475_p0054b24意父病復作，竟不起。師哀毀逾常，不獲赴義山之招J40nB475_p0054b25矣。喪次，中有僧無諍者，持嶷山老人語錄至，師閱之，J40nB475_p0054b26驚嘆不已，乃帥僧晏然輩披荊剪棘，搆一寶王剎，迎J40nB475_p0054b27嶷山居之，蓋順治癸巳歲也。乙未，師分座秉拂，偕眾J40nB475_p0054b28請嶷山開堂，師問：「爐韝新開孰敢逢？佛魔從此絕行J40nB475_p0054b29蹤，正偏兼到齊拈卻，更問如何是洞宗？」嶷云：「淡煙籠J40nB475_p0054b30古木，旭日照新松。」其時機緣頗多，俱集錄中，嶷山已J40nB475_p0054c01早以法王子相待矣。師意欲單丁幽棲以終初願，入J40nB475_p0054c02方丈請假，嶷云：「法門秋晚，唱道在近，甚無疲倦。」師益J40nB475_p0054c03謙讓弗遑。丁酉，佛成道日，嶷山遂囑累衣法，並偈曰：J40nB475_p0054c04「佛佛授受，不墮功功，非偏非正，徹始徹終。全提正令J40nB475_p0054c05兮魔外潛蹤，蕩盡功勳兮孰敢當鋒？嶊異見，驗象龍，J40nB475_p0054c06正法眼藏永流通，若還欲識超方作，今日室中親付J40nB475_p0054c07儂。」師自此嗣法嶷山，為洞宗嫡脈云。師得法後，禮請J40nB475_p0054c08者若曹、廖、張、羅諸君子，以及唐鳴翁善人，常屨滿戶J40nB475_p0054c09外，師皆不惜出廣長舌以開導之。壬寅，唐公請開南J40nB475_p0054c10源洪聖寺，而州之總戎劉、刺史高皆相見恨晚。辛亥，J40nB475_p0054c11石鎮戎及楚粵宰官士庶延請者，爭以師至為榮。癸J40nB475_p0054c12亥，結春於貝葉林，秋初還山，命無諍繼席。甲子二月，J40nB475_p0054c13師上堂，舉世尊涅槃公案畢，乃以杖橫肩曰：「楖栗橫J40nB475_p0054c14擔不顧人，直入千峰萬峰去。」下座，忽語其徒無諍等J40nB475_p0054c15云：「吾化緣將盡，爾宜珍惜法門，無負委托也。」四月初，J40nB475_p0054c16過理山，示微疾。七月，還南源，值師誕辰，與大眾論出J40nB475_p0054c17世因，娓娓不倦。維那勸其靜攝，師曰：「吾有不病者在，J40nB475_p0054c18毋煩慮也。」至九月初六辰刻，呼侍僧機先，命作辭世J40nB475_p0054c19齋。是晚，悲風四起，猿鳥哀鳴，樹折石飛，土人聞空中J40nB475_p0054c20有鐘鼓聲。屆旦，師語侍者曰：「山僧行矣。」侍者即呼首J40nB475_p0054c21座率眾至，師結跏趺坐，告眾以大事難明，流光迅速，J40nB475_p0054c22諄諄誠勉。時有僧執筆索偈，師拈筆示曰：「是偈耶？非J40nB475_p0054c23偈耶？」眾默然，遂閣筆斂袖曰：「善觀。」良久，溘然而化。師J40nB475_p0054c24生於前明天啟辛酉八月四日，世壽六十有四，法臘J40nB475_p0054c25三十有五，寂於康熙甲子九月初七日。門人無諍等J40nB475_p0054c26奉全身建塔於南源本山寺右。師坐道場十有五處，J40nB475_p0054c27有語錄上下二卷行世。嗣法門人曰無諍、謙維、素淡、J40nB475_p0054c28懸柏、袾別、牧純、戒月、懷雲、濤潭、別浪、海自、曇希、香生、J40nB475_p0054c29唐居士九人而別。牧純偕香生、唐公謂師與允恭夙J40nB475_p0054c30契有年，乞為塔上之銘，因念昔與師為方外交，雖不J40nB475_p0055a01敢謂有楊李之風，然亟承砥礪，誼實難辭，遂不揣荒J40nB475_p0055a02陋而為之銘。銘曰：
J40nB475_p0055a03賜進士第、翰林院檢討、壬午科江西典試主考、前庶J40nB475_p0055a10吉士昭平陳允恭頓首拜譔。
疑山握中符禪師塔銘附
J40nB475_p0055b02僧何以塔為？表法身常住耳。塔何以銘為？示聲教不J40nB475_p0055b03朽耳。然必其人果有奇節異行，足為世所取重者，豈J40nB475_p0055b04可概望之天下乎？吾於握中符禪師，則見一人焉。禪J40nB475_p0055b05師諱智符，字握中，別號疑山，楚南零陵人也。父唐，母J40nB475_p0055b06彭，所生四子，師居最少。幼孤，出繼于季父。十歲母逝，J40nB475_p0055b07季父為僧。師每省于菴，因聞先佛遺言：「若不洞明心J40nB475_p0055b08地，斷不能了生死輪迴。」遂感歎，亦欲出家，白父不允。J40nB475_p0055b09乃潛往大定菴，禮弘忍師剃落，時年十有三矣。次年J40nB475_p0055b10秋，值無學和尚於本菴開戒，遂授以七條。隨往雲山，J40nB475_p0055b11研究毘尼，并聽諸經論。久之，知算沙無益，乃造南嶽，J40nB475_p0055b12謁山茨際，不契。復往西山，參邃谷源。值源外出，師迎J40nB475_p0055b13于舟，一見便問：「某生死未明，乞師指示。」源叱之，師禮J40nB475_p0055b14而立，乃示以萬法歸一話，師遂服勤隨侍焉。及源歸J40nB475_p0055b15西山，授師滿分尸羅，命居擇木寮，朝參夕究，寢食俱J40nB475_p0055b16忘。一夜，殿上經行，忽睹天開金色，殿堂俱赤，天上神J40nB475_p0055b17人著青黃赤白之衣，霎然隱去，如是者三。因憶《楞嚴》J40nB475_p0055b18陰魔之說，遂不以為然。後因炊飯次，飯未熟，火忽暗，J40nB475_p0055b19乃起撥火，驀然迸發，通菴皆然。乃大駭，俄頃頓沒，不J40nB475_p0055b20覺通身冷汗，如卸萬斤重負相似。忽厲聲曰：「元來佛J40nB475_p0055b21法是者個道理。」源聞乃拈杖問曰：「汝見個甚麼？」師曰：J40nB475_p0055b22「煮飯供養和尚。」源曰：「飯熟後如何？」師遽出方丈曰：「洗J40nB475_p0055b23銚罐去。」源休去。師呈偈有「欲詢萬法端的旨，火裏金J40nB475_p0055b24蓮色更新」之句。源問：「如何是萬法歸一？」師曰：「眼橫鼻J40nB475_p0055b25直。」曰：「一歸何處？」師曰：「紅爐燄上雪花飛。」曰：「未在更道。」J40nB475_p0055b26師曰：「明日來向和尚道。」拂袖便行。次日源問：「昨日公J40nB475_p0055b27案未圓在。」師曰：「將謂和尚忘卻。」曰：「情知你道不得。」師J40nB475_p0055b28曰：「恰被和尚道著。」源便打，師便喝，源又打，師接住棒J40nB475_p0055b29曰：「今日起動和尚。」源休去。甲申過江西參崆峒教，次J40nB475_p0055b30參寶華忍，忍問：「那裏來？」師曰：「崆峒。」忍舉竹篦曰：「崆峒J40nB475_p0055c01還有者個麼？」師曰：「不會。」曰：「因甚不會？」師曰：「若會則和J40nB475_p0055c02尚無立地處。」忍便打，師便喝，忍又打，師曰：「大有人笑J40nB475_p0055c03和尚去在。」曰：「過在甚麼處？」師曰：「再犯不容。」拂袖便行。J40nB475_p0055c04忍起身曰：「站著，我與你道。」師曰：「少賣弄。」竟出。次參谷J40nB475_p0055c05山慈，一見便喝。山曰：「好喝。」師曰：「瞎。」山便打，師曰：「瞎。」山J40nB475_p0055c06又打，師曰：「瞎。」山連打，師曰：「瞎瞎。」山歸方丈。師曰：「勘破J40nB475_p0055c07了也。」次謁孤崖聰於洞山，聰問：「坐的非老僧，立的非J40nB475_p0055c08闍黎，汝作麼生會？」師曰：「會即不堪。」曰：「因甚麼聻？」師便J40nB475_p0055c09喝，曰：「者一喝明甚麼邊事？」師曰：「疑殺天下人。」聰曰：「且J40nB475_p0055c10莫艸艸。」師曰：「是何言歟？」拂袖便行。一日因僧持百丈J40nB475_p0055c11泐老人語錄至，師目未終，乃大驚曰：「當今海內尚有J40nB475_p0055c12如是之宗匠耶？」遂懷香參謁。丈一見，便問：「何方人？」師J40nB475_p0055c13曰：「湖南。」曰：「曾在甚處住過？」師曰：「各處俱住過。」曰：「那裏J40nB475_p0055c14住過麼？」師曰：「那裏到過不堪住。」曰：「為甚麼不住？」師曰：J40nB475_p0055c15「住則禍生。」曰：「你秖到者裏，未曾到那裏。」師曰：「若未到，J40nB475_p0055c16焉知禍生？」丈休去，因囑曰：「古人道：『悟則不無，更須受J40nB475_p0055c17用得著。』倘於一切逆順境界透脫不過，便喚作徒尚J40nB475_p0055c18空言耳。」師聞，愈加猛勵。後因病，拽被蓋，忽大悟，從前J40nB475_p0055c19知見渙然冰釋，乃曰：「和尚所言誠不虛也。」一日，因作J40nB475_p0055c20先百丈忌，丈問：「且道先師還來也未？」師喚侍者，者應J40nB475_p0055c21諾，師曰：「收了供去。」丈曰：「老和尚向汝道甚麼？」師曰：「智J40nB475_p0055c22符若道，又是傳言送語了。」丈低頭歸方丈，師曰：「者老J40nB475_p0055c23漢腳跟猶未點地在。」丁亥冬，丈命呈行腳，復以五位J40nB475_p0055c24綱宗一一徵驗，師立為頌出，丈乃喜曰：「見地清白，機J40nB475_p0055c25用超群，堪為當家種艸。」遂以大法囑之，為洞宗三十J40nB475_p0055c26世。己丑，丈示寂，師以弟子禮終，轉湖南省親，還大定J40nB475_p0055c27菴，監院獨獨及憲庭陳居士留結夏期畢，隱雲壑二J40nB475_p0055c28載。癸巳冬，楚、粵兩省護法開建疑山，明年迎師入院。J40nB475_p0055c29乙未開堂，衲子聞風麇至，遂成叢席。丙申遷全州湘J40nB475_p0055c30山，前後兩次開爐，相繼開上方。康熙戊辰十月示微J40nB475_p0056a01疾，至廿三夜子時書偈曰：「明日冬甲子，大事畢于此。J40nB475_p0056a02夜半太陽暉，千峰載不起。」黎明端坐而逝。師生于明J40nB475_p0056a03天啟乙丑二月二十四日，世壽六十三，僧臘四十五，J40nB475_p0056a04坐三十夏道風藹。著語錄十餘卷行世，門弟子奉全J40nB475_p0056a05身塔于昇鄉之上方。烏乎！師幼起寒微，詩書素未經J40nB475_p0056a06目也，而上堂垂示與夫贈答諸篇什，率皆稱性所發，J40nB475_p0056a07矢口成音，雖積學淹貫，亦遜其敏捷。此師悟入之深，J40nB475_p0056a08故其言之博辯宏肆有若是也。楚粵間凡聲教所敷，J40nB475_p0056a09無論士庶公卿、輿儓胥吏，薰良而善從者蓋數千人，J40nB475_p0056a10此師過化存神之妙，故其德之入人之深有若是也。J40nB475_p0056a11嗣法者數人，如逕庭宗公、一麟足公，皆各分化一方，J40nB475_p0056a12不殊大鑑之於青原，此師鉗錘之妙，故其得人之盛J40nB475_p0056a13有若是也。烏乎！岠生也晚，而又在數里之外，常恨弗J40nB475_p0056a14獲登師之門以觀法化之盛。茲因師之孫別牧純公J40nB475_p0056a15從湖南來，出師狀索余為塔上銘，自愧襪才無所長，J40nB475_p0056a16曷敢為大尊宿作描真語？但岠與師派同其源，分屬J40nB475_p0056a17猶子，且又素所敬慕者，則是銘也又奚敢辭？故撮其J40nB475_p0056a18大略而為之銘曰：
J40nB475_p0056a19時J40nB475_p0056b04康熙乙酉桂月之望傳曹洞正宗三十一世楚襄法J40nB475_p0056b05姪仁岠頓首拜撰