復住天龍。上堂。「鉗鎚再握，寶劍重揮，擊碎陳年窠窟，J39nB468_p0907a04剿絕當時露布，揭示頂𩕳正眼，發輝向上宗猷，已聞J39nB468_p0907a05者不妨再聞，已見者不妨再見。雖然如是，且道：聞又J39nB468_p0907a06聞個甚麼？見又見個甚麼？到者裏，若是靈利底，直下J39nB468_p0907a07掩耳歸去，那甘聽受處分？者些則且置，秪如整舊家J39nB468_p0907a08風、應時演化一句又作麼生道？天高群象正，海闊百J39nB468_p0907a09川朝。」復舉：「寶壽開堂，三聖推出一僧，壽便打，聖云：『與J39nB468_p0907a10麼為人，瞎卻鎮州一城人眼去在。』壽擲下拄杖，歸方J39nB468_p0907a11丈。」師云：「據虎頭，收虎尾，還他二大老作略。欲論臨濟J39nB468_p0907a12向上宗乘，敢保夢也未夢見在。天龍恁麼告報，且道：J39nB468_p0907a13還是肯伊？是不肯伊？」卓杖一下，云：「逢人切莫錯舉。」

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上堂。「天龍峰頂，別是人間。猿啼嶂外，鳥噪雲邊。不是J39nB468_p0907a15目前法，亦非心外事。掀翻陳年骨董，揭舒象外幽玄。J39nB468_p0907a16玉壺影裏劫初前，亙古乾坤不變。且作麼生是應時J39nB468_p0907a17及節底句？」喝一喝，云：「禹力不到處，河聲流向西。」

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上堂。「得之不喜，失之不憂。進之不見其前，退之不見J39nB468_p0907a19其後。定之不見其住，動之不見其流。玲瓏八面無邊J39nB468_p0907a20表，廓徹圓明一鑑收。收，收！芙蓉只在秋江上，堪笑騎J39nB468_p0907a21牛更覓牛。」喝一喝，下座。

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上堂。「人善被人欺，馬善被人騎，有般漢聞天龍恁麼J39nB468_p0907a23道，即此為勝負邊事。呵呵！恁麼見解，真乃世諦流俗J39nB468_p0907a24阿師。殊不知，三世諸佛、歷代祖師並古今天下老和J39nB468_p0907a25尚競出頭來，總只以此如是。且作麼生是如是底事？」J39nB468_p0907a26卓拄杖一下，云：「囌嚕囌嚕，㗭唎㗭唎。」

J39nB468_p0907a27

聖節，上堂。「撥轉上頭關捩子，普天匝地盡光輝，四海J39nB468_p0907a28五湖煙浪靜，十方世界樂無為。正恁麼時，共享堯天J39nB468_p0907a29則且置，秪如知恩報恩一句作麼生道？」卓拄杖，云：「天J39nB468_p0907a30上有星皆拱北，人間無水不朝東。」

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上堂。「十五日已前，雲迷山色暗。十五日已後，風動水J39nB468_p0907b02文生。正當十五日，晴霽天清，水碧沙明。漁父笙歌滿J39nB468_p0907b03岸，樵牧起舞盈岑。不是目前法，非耳目之所到。直得J39nB468_p0907b04牆壁瓦礫點首，燈籠露柱揚眉。山僧一時乘興，作得J39nB468_p0907b05山偈一首，舉似大眾。青山高突兀，雲傍嶺頭生。山前J39nB468_p0907b06溪澗水，潺潺響似琴。」

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上堂。「一往直行，茫茫宇宙。千差坐斷，死水澄潭。饒你J39nB468_p0907b08運用無虧，隨緣得妙，也是杓卜聽虛聲。且道總不與J39nB468_p0907b09麼時如何？」良久曰：「風送白雲飛嶺外，水流黃葉到江J39nB468_p0907b10心。」

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師誕日，上堂。「一年算一歲，十歲算一旬，循環算將去，J39nB468_p0907b12驢年算不清。因甚不清？明明無遷意，徒妄立生庚。且J39nB468_p0907b13作麼生是不遷意？」卓杖一下，云：「蟠桃核裏舊時仁。」

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臘八，上堂。「六年兀兀坐，安然多少好？夜半睹明星，依J39nB468_p0907b15舊成顛倒。成顛倒，殃及兒孫猶未了。」喝一喝，下座。

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佛誕日，上堂。「四月八，浴佛日，九龍吐水沐金軀，釋迦J39nB468_p0907b17老人赤骨律。」驀拈拄杖，云：「雲門大師來也，且看作麼J39nB468_p0907b18生相救？」以拄杖左邊一卓，云：「釋迦老人請過者邊著。」J39nB468_p0907b19右邊一卓，云：「雲門大師向者邊來，山僧恁麼相救，且J39nB468_p0907b20道還得也無？」中間一卓，云：「不因柳毅傳書信，何緣得J39nB468_p0907b21到洞庭湖？」

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上堂。「山僧持杖陞堂，大眾圍繞禮拜，一一個事分明，J39nB468_p0907b23豈肯顢頇捏怪？是則是，只是向者裏見明親切得底J39nB468_p0907b24正好，且居門外。何以如此？」良久，云：「話在。」

J39nB468_p0907b25

上堂。「不說心，不說性，語默動靜皆是病，棒喝奔雷接J39nB468_p0907b26上機，波斯眼睛烏律律。總不與麼來，素隱行怪，畢竟J39nB468_p0907b27如何即是？」良久，喝一喝，云：「事從叮囑起。」

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上堂。「『不是風動，不是旛動』，者裏也不妨疑著。『仁者心J39nB468_p0907b29動』，切忌認驢鞍橋作阿爺下頷。還知祖師落處麼？」良J39nB468_p0907b30久曰：「利劍拂開天地靜，霜刀纔舉斗牛寒。」

J39nB468_p0907c01

上堂。「斬釘截鐵，不為本分；就下平高，未是作者。饒你J39nB468_p0907c02拈頭作尾、拆東補西，擲大千於方外、納須彌於芥子，J39nB468_p0907c03正好朝打三千、暮打八百。何故？中秋午夜一輪月。」

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上堂。「三丈長，八尺短，忙則奔波，閒則不管。古今天下J39nB468_p0907c05人，同鼻出息，同口喫飯，同舌說話。所以青春誇年少，J39nB468_p0907c06皓首論蒼顏。還會麼？分明持缽衲僧事，汝等諸人總J39nB468_p0907c07向者裏覓甚麼碗？」

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上堂。「春到百花開，秋來林葉落。珍重！莫作時節會，千J39nB468_p0907c09古傳來這一著。這一著，人人肚下兩隻腳。」

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中元日，聖學龍居士請上堂。「鍾鼓交加，人天普集，山J39nB468_p0907c11野陞堂，演第一義。且第一義作麼生演？不見道：『欲識J39nB468_p0907c12佛性義，當觀時節因緣。時節若至，其理自彰。』大眾！且J39nB468_p0907c13道即今是甚麼時節？此是七月十五中元地官聖誕J39nB468_p0907c14之期，聖學居士敦請山僧上堂。正恁麼時，還是舉唱J39nB468_p0907c15時節因緣底是？發明第一義諦底是？」驀拈拄杖，云：「看J39nB468_p0907c16看！時節因緣也在者裏，第一義諦也在者裏，只是饒J39nB468_p0907c17你諸人向者裏見得分明，天龍拄杖子猶未肯相許。J39nB468_p0907c18因甚不許？」卓一卓，云：「紅霞穿碧落，白日遶須彌。」

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上堂。驀拈拄杖，卓一卓，云：「若向者裏見得分明底，一J39nB468_p0907c20任掀倒禪床、喝散大眾、掉轉頭去，孤迥迥、峭巍巍，羅J39nB468_p0907c21籠不住、呼喚不回，灑灑落落、自由自在，作個無事閒J39nB468_p0907c22道人去也，豈不慶快平生？倘或尚留觀聽，未免被拄J39nB468_p0907c23杖子穿卻鼻孔。且道：那裏是穿卻處？不見道：『你有拄J39nB468_p0907c24杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，我奪卻你拄杖子。』J39nB468_p0907c25喚作拄杖則觸，不喚作拄杖則背，道得也三十棒，道J39nB468_p0907c26不得也三十棒。德山今夜不答話，問話者三十棒。問J39nB468_p0907c27僧：『甚處人』？僧曰：『新羅人。』山云：『未跨船舷早已三十棒。』J39nB468_p0907c28脫下衲衣一頓棒。如何是佛法的的大意？三頓六十J39nB468_p0907c29棒。何以如此聻？」復卓一卓，云：「芙蓉不在秋江上。」

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上堂。「無巴鼻，有來由，觀世音菩薩將錢買糊餅，放下J39nB468_p0908a01手原來卻是箇饅頭。今日落在天龍手裏，不免分似J39nB468_p0908a02諸人去也。」卓拄杖，下座。

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上堂。「三世諸佛是三世諸佛，歷代祖師是歷代祖師，J39nB468_p0908a04天下老和尚是天下老和尚，諸人是諸人，山僧是山J39nB468_p0908a05僧。打水無相濺，一切皆自辦。惟有一句子，珍重親切J39nB468_p0908a06看。且道是那一句？肚餓要喫飯。」

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達磨忌，拈香。「十萬里航海而來，早是腳跟未穩，梁皇J39nB468_p0908a08殿上失利，少室峰前拔本，賺他神光斷臂，千古笑殺J39nB468_p0908a09英靈，因甚麼又一年一度一燒香，五音六律別宮商？」

J39nB468_p0908a10

百丈祖忌，拈香。「野鴨飛去各西東，扭住鼻頭空忍痛，J39nB468_p0908a11禪床角挂拂子兮賣弄爪牙，法堂前卷卻席兮正顯J39nB468_p0908a12大用，更有一般奇特處，巍巍獨坐大雄峰。」喝一喝。

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密祖忌，拈香。「當面做賊，弄巧成拙，鞭撘海底泥牛，山J39nB468_p0908a14頭石虎流血，殃及不肖兒孫，至今放過不得。既放過J39nB468_p0908a15不得，畢竟如何？」插香，云：「賊！賊！」

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重陽，上堂。「歷歷無邊表，明明絕覆藏，形名該不得，何J39nB468_p0908a17物許承當？還有承當得底麼？若是登高到頂底漢子，J39nB468_p0908a18自然眼空四海，氣蓋諸方，依稀彷彿之流，只得青山J39nB468_p0908a19綠水西來意，翠竹黃花古佛心。」喝一喝，下座。

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開爐，上堂。「大冶紅爐今豁開，銅頭鐵額此中埋，等閒J39nB468_p0908a21煉作金剛彈，拋出人前打落腮。且道公幹在甚麼處？」J39nB468_p0908a22良久，云：「不須柴炭扇風火，直教寒爐撥死灰。」喝一喝，J39nB468_p0908a23下座。

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結制，上堂。「把定牢關，坐斷岐路，內不放出，外不放入，J39nB468_p0908a25明明個裏絕商量，九十日中自成屈。且道屈個甚麼？J39nB468_p0908a26山僧畫蛇添足，諸人無繩討縛，直饒向者裏散去，每J39nB468_p0908a27人腳跟下早已三十痛棒。雖然如是，要且事無一向。J39nB468_p0908a28何故？閻羅老子打算飯錢。莫道山僧不言，且道言個J39nB468_p0908a29甚麼？」良久，卓拄杖一下，云：「一等共行山下路，眼頭各J39nB468_p0908a30自看風煙。」喝一喝，下座。

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上堂。「惟此一事實，餘二則非真。且道是那一事？到者J39nB468_p0908b02裏十個有五雙，未免指鹿為馬、認奴作郎。還委悉麼？」J39nB468_p0908b03良久，云：「各人自掃門前雪，莫管他家屋上霜。」

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上堂。「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。山僧等閒作J39nB468_p0908b05一出拄杖為打禾山鼓，且道是甚麼曲調？駐雲飛，下J39nB468_p0908b06山虎，拍拍總是歌，敲唱誰能阻？聽如聾，見如瞽，視聽J39nB468_p0908b07最分明，諸人莫莽鹵。」擊拂子，云：「還會麼？會得底，六六J39nB468_p0908b08三十六；不會底，五五二十五。」

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因事，上堂。「個事見成，本無欠剩，豈欺未明？可憐不信。J39nB468_p0908b10呵呵！也是為他閒事長無明。」

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上堂。「佛法世法，本來不二。好醜妍媸，由妄分析。若也J39nB468_p0908b12打成一片，自然處處逢的。然雖如是，咦！切忌青天白J39nB468_p0908b13日。」

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上堂。「呼牛喚馬，坐東走西。驅奴使婢，訓子教孫。一切J39nB468_p0908b15智智清清，無二無二分，無別無斷故。因甚麼塵勞滾J39nB468_p0908b16滾，業識茫茫？且道過在甚麼處？」良久曰：「幸自無瘡勿J39nB468_p0908b17自傷。」

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上堂。「瞿曇貴離諸著，仲尼要在絕四。二大老雖是剿J39nB468_p0908b19絕為人，怎奈前不搆村、後不抵店？純上座則不然，直J39nB468_p0908b20管教理作理明、事作事辦，賊來須打、客來須看。何謂J39nB468_p0908b21如此？海鹹河淡。」

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達磨忌，拈香。「梁皇殿上道不識，面赤不如語直；少室J39nB468_p0908b23峰前癡面壁，多虛不如少實。當時隻履西歸，而今討J39nB468_p0908b24甚巴鼻？有巴鼻？無巴鼻？」插香，云：「萬古清風吹何極？」

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丈老和尚忌，拈香。「雙桂室中戳瞎頂𩕳正眼，昭覺堂J39nB468_p0908b26上打失兩莖眉毛，帶累後代兒孫東尋西討。今日不J39nB468_p0908b27肖遠孫向香煙堆裏拈出，也要諸人共見共知。還知J39nB468_p0908b28麼？」插香，云：「莫教錯認定盤星。」喝一喝，下座。

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上堂。「拈華微笑，空自勞攘，斷臂安心，一場懡㦬。德山J39nB468_p0908b30入門便棒，臨濟入門便喝，大似斗筲氣相。秪如掩室J39nB468_p0908c01杜口，也是平地干戈，何況搖鈴打鼓、擎權舞笏、輥毬J39nB468_p0908c02打地、顧劍指瓶，總是弄猢猻家具。還知麼？泥牛吼月J39nB468_p0908c03空谷震，木馬嘶風鐵樹驚，平地擎山分大小，雲開日J39nB468_p0908c04出耀乾坤。」喝一喝，下座。

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解制，上堂。「正月十五日，諸方齊解制，衲子束腰包，寰J39nB468_p0908c06中任來去。去去實不去，途中好善為；來來實不來，明J39nB468_p0908c07窗下安排。來去本無羈，何必強撕捱？」卓拄杖一下，云：J39nB468_p0908c08「天龍今日更與放開線道，一任南天台、北五臺，只是J39nB468_p0908c09於中有一句子也要向諸人說破。且道：是那一句？饒J39nB468_p0908c10你走盡天涯並海角，歸來終虛費草鞋。怎似雙眼泉J39nB468_p0908c11畔老梅樁，孤守寒巖，鐵骨冰心渾不易，一年一度占J39nB468_p0908c12春魁。」

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上堂。「也大奇，也大奇，當陽突出不思議。二三子以我J39nB468_p0908c14為隱乎？吾無隱乎爾。到者裏，若論把斷要津、不通凡J39nB468_p0908c15聖、千差坐斷、有無不立底，檢點將來，又是扶籬傍壁。J39nB468_p0908c16雖然如是，不得春風花不開，花開須借春風力。咄！」

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上堂。「天之高，地之厚，南北東西無過咎，上下四維無J39nB468_p0908c18等匹，八角磨盤空裏走。走！走！分明動轉不相違，說甚J39nB468_p0908c19麼瞻之在前，忽焉在後？謬！謬！更有釋迦入雪山，達磨J39nB468_p0908c20居少室，立雪斷臂，腰石舂米，七破蒲團，如喪考妣，看J39nB468_p0908c21來總是不唧溜。天龍恁麼告報，非是無端譏古，要為J39nB468_p0908c22諸人掀翻窠臼。且道掀翻後又作麼生？九旬霜雪盡，J39nB468_p0908c23花開天地春。」

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佛涅槃日，上堂。「趙州祖師活一百二十歲，釋迦老子J39nB468_p0908c25八十向雙林入滅，一一揭示分明，諸人因甚不徹？徹J39nB468_p0908c26不徹，薪盡火還滅。」喝一喝，下座。

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上堂。「恁麼也不得，不恁麼也不得，毫釐有差，天地懸J39nB468_p0908c28隔。所以道，一切聖賢皆以無為法而有差別。不差別，J39nB468_p0908c29踏著秤鉈原是鐵。」喝一喝，下座。

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上堂。「山僧不識文字，說法全沒意事。不入智人耳，不J39nB468_p0909a01合第一義。只解以空合空，以水投水。若恁麼會去，山J39nB468_p0909a02中石女配丈夫，海底泥牛吞巨鯉。若也不會，問取十J39nB468_p0909a03字街頭廖鬍子。」

小參

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入院，小參。「人人本有，個個不無，尊貴天然，見成受用。J39nB468_p0909a06者般說話不是打在無事甲裏，便是錯認驢鞍橋作J39nB468_p0909a07阿爺下頷，正好與三十棒。又有道：『淨裸裸，絕承當；赤J39nB468_p0909a08灑灑，沒可把。』將謂脫體無倚便是，殊不知正似落空J39nB468_p0909a09▆外道，魂不散死人，前不搆村、後不抵店，亦好與三J39nB468_p0909a10十棒。又道：『恁麼也不得、不恁麼也不得、恁麼不恁麼J39nB468_p0909a11總不得，到者裏把斷要津、不通凡聖，纔涉思惟便落J39nB468_p0909a12階級。』者個如劈箭機、似急流水，雖是一往直行，檢點J39nB468_p0909a13將來也好與三十棒。何故？此事本無如是，故見前大J39nB468_p0909a14眾宜善參詳。既是臨濟兒孫，今來共相毘贊宗乘，切J39nB468_p0909a15不可作者般倚草附木見解，直須擊碎髑髏、掀翻窠J39nB468_p0909a16臼，莫守舊時途轍，只教一句當天，八萬門永絕生死，J39nB468_p0909a17然後向頭頭上顯、物物上明，隨機應用，變化無方，拈J39nB468_p0909a18一莖草作丈六金身、將丈六金身作一莖草，有時向J39nB468_p0909a19十字街頭橫拖布袋，兜三惹四；有時向孤峰頂上盤J39nB468_p0909a20結草菴，罵祖呵佛。正恁麼時，且道功歸何所？」卓杖一J39nB468_p0909a21下，云：「龍袖拂開全體現，象王行處絕狐蹤。」喝一喝。

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除夕，小參。「臘月三十夜，打鼓喫普茶，一齊分付了，何J39nB468_p0909a23必再周遮？不周遮，東家人和氣，西家不用打籬笆。是J39nB468_p0909a24則故是，秪如米裏有蟲、飯裏有沙，諸人又作麼生檢J39nB468_p0909a25點？若檢點得出，不負相從度歲華；若也未能，來年更J39nB468_p0909a26有新條在，惱亂春風卒未休。」喝一喝。

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晚參。「古德云：『住持有三法，缺一不可。』」喝一喝，云：「是何J39nB468_p0909a28言語？天龍住持無一法，又誰管伊可不可？早是罪犯J39nB468_p0909a29彌天，過重丘嶽。且道是甚麼過？若向這裏見得分明，J39nB468_p0909a30方許規導來學。」

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小參。「道盡大地是個文殊、普賢境界，也是無端妄生J39nB468_p0909b02節目；喚十方萬物為自己，更是倚草附木。除卻二途，J39nB468_p0909b03切莫向鬼窟裏作活計。直饒總不恁麼，又是矢上加J39nB468_p0909b04尖。到者裏，畢竟作麼生行履得恰好去？豈不見南泉J39nB468_p0909b05道：『老僧幼小牧得一頭水牯牛，擬向溪東牧，未免犯J39nB468_p0909b06他國王水草；擬向溪西牧，亦未免犯他國王水草。不J39nB468_p0909b07如隨分納些些，總不見得。』既然，且道如何是隨分納J39nB468_p0909b08些些底道理？咦！八十翁翁入場屋，真誠不是小兒戲。」

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為天一和尚對靈小參。「一點雨，一點濕，個事見成明J39nB468_p0909b10歷歷，本無生滅與去來，說甚涅槃與圓寂？不屬南北J39nB468_p0909b11與東西，世出世間無彼此。既不屬南北東西，又無彼，J39nB468_p0909b12又無此，且道向甚麼處見得明歷歷？不見道：『沒蹤跡J39nB468_p0909b13處不藏身，藏身處沒蹤跡。』還知我天一法兄和尚落J39nB468_p0909b14處麼？」以拂子打圓相，云：「天寬海闊難描邈，無位真人J39nB468_p0909b15赤骨律。」喝一喝。

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除夕，小參。「天原不動，地本無移，日月推遷，週而復始。J39nB468_p0909b17一年三百六十日，花甲翻來覆去，從頭至尾，數到今J39nB468_p0909b18日臘月三十夜，檢點將來，只是個天干地支，說甚麼J39nB468_p0909b19四時、八節、二十四氣？小盡二十九、大盡三十日，雖是J39nB468_p0909b20道理分明，未免於中取次。」拈起杖，云：「惟有拄杖子古J39nB468_p0909b21古怪怪、列列挈挈，不屬陰陽造化、不逐日月遷流、不J39nB468_p0909b22隨四時更變，單單要為諸人敲枷打鎖、抽釘拔楔，直J39nB468_p0909b23下教汝鼻孔放光、眼睛出氣，末後又教頭頂青天、腳J39nB468_p0909b24踏實地。果向者裏倜儻分明，便是一生參學事畢；其J39nB468_p0909b25或未能，莫只事逐眼前過，須覺老從頭上來。」

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八院，小參。「在在處處，剎剎塵塵，明明歷歷，歷歷明明，J39nB468_p0909b27圓陀陀輝天鑑地，光爍爍耀古騰今，不是目前法，亦J39nB468_p0909b28非心外事。且道是個甚麼？即心即佛，非心非佛，不是J39nB468_p0909b29心、不是佛、不是物。」喝一喝，云：「徒勞妄生卜度。釋迦老J39nB468_p0909b30子離兜率、降皇宮、出母胎、入雪山，六年苦行，夜睹明J39nB468_p0909c01星，豁然大悟，只得奇哉三嘆，依然滿口道不出。達磨J39nB468_p0909c02大師九年面壁，落賺神光，斷臂分皮、分骨分髓，不惟J39nB468_p0909c03於此全沒交涉，要且自賺一場懡㦬。至於禾山打鼓、J39nB468_p0909c04雪峰輥毬、溈山打木魚、洞山麻三觔、雲門乾屎橛、趙J39nB468_p0909c05州庭前柏樹子、德山棒、臨濟喝，看來總是小兒伎，到J39nB468_p0909c06此一點也用不著，何況陞堂入室、鼓舌搖唇、朝參暮J39nB468_p0909c07請、東討西覓以為究竟？正似取螢火燒須彌山，驢年J39nB468_p0909c08也未得著。所以道：『向上一路，千聖不傳，學者勞形，如J39nB468_p0909c09狷捉影。』到者裏，絕形名、離朕兆、沒蹤跡，是汝諸人向J39nB468_p0909c10甚麼處摸索？松巋今晚入院之始，別無供奉，直得不J39nB468_p0909c11惜眉毛、不避諸方怪笑，將來與諸人下個註腳。還委J39nB468_p0909c12悉麼？」良久，擲拂子，云：「道泰不傳天子令，時清那唱太J39nB468_p0909c13平歌？」

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荐慈，對靈小參。「生亦未曾養，死亦未曾葬，罪犯彌天，J39nB468_p0909c15過有萬狀。」驀豎拂子，云：「幸有拂子，不拘世情小節，不J39nB468_p0909c16涉親疏背向，堪報不報之恩，用作無為之化。所以二J39nB468_p0909c17十年前曾為吾母商量己躬大事，一向信行得力，臨J39nB468_p0909c18終自是正生脫化，何必今日重翻宇宙作此伎倆，將J39nB468_p0909c19謂報劬勞而薦拔？」喝一喝，云：「不惟徒設虛假，看來也J39nB468_p0909c20是錦上鋪花。既然如此，報恩一句則且置，秪如吾母J39nB468_p0909c21正生脫化向甚麼處安身立命？大眾還委悉麼？」良久，J39nB468_p0909c22云：「生滅異緣皆幻住，真性何嘗有去來？」

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除夕，小參。「月頭是初一，月尾是三十，月月皆如是，今J39nB468_p0909c24晚道除夕。即此問諸人，諸人總不識；即此問露柱，露J39nB468_p0909c25柱道猶是妄分析；即此問燈籠，燈籠笑嘻嘻。且道他J39nB468_p0909c26笑個甚麼？笑諸人不識。殊不知，就此者不識處打翻J39nB468_p0909c27漆桶，直下便見古今天地、古今日月、古今星宿、古今J39nB468_p0909c28山河、古今凡聖、古今人物、古今事理，一切總在者裏，J39nB468_p0909c29不曾移易一絲毫頭許，說甚麼時節遷變、否去泰來？J39nB468_p0909c30總似夢中說夢。直得澄澄湛湛、了了明明、無彼無此、J39nB468_p0910a01無前無後、無古無今、無來無去、無生無滅、無動無靜，J39nB468_p0910a02於中更求絲毫遷易、差別、間隔之相了不可得。所以J39nB468_p0910a03道：『無邊剎海，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離J39nB468_p0910a04於當念。』既不離當念，因甚當念不識？還識者不識底J39nB468_p0910a05消息麼？」良久，曰：「好事不須頻話會，留將和氣暖丹田。」

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九龍大眾請為法叔古源和尚對靈小參。「靈光獨耀，J39nB468_p0910a07萬古徽猷，世、出世間寂然不二，在在處處、剎剎塵塵、J39nB468_p0910a08法法頭頭，無可不可、無是不是，其間欲覓纖毫生滅、J39nB468_p0910a09去來、動靜、出入有為之相了不可得，更說甚麼還源J39nB468_p0910a10復始、達本歸根、成佛證祖、越死超生？大似無夢說夢，J39nB468_p0910a11好肉剜瘡，明眼人前一場笑具。故我九龍法叔和尚J39nB468_p0910a12數十年來行悲切令，用老婆心，搖三寸舌、簸兩片皮，J39nB468_p0910a13橫說豎說，雖是方便為人，亦未免隨群逐隊。幸爾今J39nB468_p0910a14朝化緣已畢，到此難瞞，秪得改聲換調、棄虛抵實，將J39nB468_p0910a15此者段大事因緣徹底掀翻，普示諸人去也，那待松J39nB468_p0910a16巋鋪花錦上？正恁麼時，且道有甚憑據？木人攜板雲J39nB468_p0910a17中拍，石女銜笙井底吹。」

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天龍大眾請為法叔古源和尚對靈小參。「寒暑陰晴J39nB468_p0910a19天地德，喜怒哀樂人間事，一切明明本現成，堪笑於J39nB468_p0910a20中分道理。甚麼道理？我法叔天龍和尚圓寂，大眾為J39nB468_p0910a21設薦嚴佛事，敦請松巋對靈小參，一為報慈恩厚德，J39nB468_p0910a22一為舉向上宗乘，必欲人人循遵孝道，個個體證無J39nB468_p0910a23生。正恁麼時，還是循遵孝道底是？體證無生底是？檢J39nB468_p0910a24點將來，總未免傍觀者哂。且道哂個甚麼？三級浪高J39nB468_p0910a25魚化龍，癡人猶戽夜塘水。」

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為天龍法叔和尚舉哀。「若論箇事，欲速則不達，久長J39nB468_p0910a27則美，細行則堅，是我法叔和尚恁麼行履，數十年來J39nB468_p0910a28綿綿密密、密密綿綿，不曾移易一絲毫頭許，所以門J39nB468_p0910a29庭孤迥，道越諸方，依稀彷彿之流只得望巖而退，湖J39nB468_p0910a30海英俊衲子不遠千里來歸，雍雍肅肅、濟濟蹌蹌，法J39nB468_p0910b01舍弘規無所不備。遽爾幻緣一脫，遍界悲風，凡聖驚J39nB468_p0910b02憂，人天失望，故我見前一眾不勝悲思。且道思個甚J39nB468_p0910b03麼？若教頻下淚，滄海亦須乾。」

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焚換舊佛。「清淨法身，原無更變；換舊安新，兩重公案。J39nB468_p0910b05甚麼公案？新底裝嚴，舊底火鍛。然雖裝鍛不同，彼此J39nB468_p0910b06兩不相欠。且作麼生是不欠底消息？」遂舉火，云：「鯨吞J39nB468_p0910b07海水盡，露出珊瑚枝。」