侶巖荷禪師語錄
侶巖荷禪師語錄卷之三
侶巖荷禪師語錄卷之三
J39nB452_p0538b02 J39nB452_p0538b03室中舉古
J39nB452_p0538b04殃崛摩羅尊者因持缽至一長者門，其家婦人正值J39nB452_p0538b05產難，長者云：「瞿曇弟子，汝為至聖，當有何法，能免產J39nB452_p0538b06難？」殃崛語長者曰：「我乍入道，未知此法，待我回問世J39nB452_p0538b07尊，卻來相告。」卻反白佛，佛告殃崛：「汝速去報言：『我從J39nB452_p0538b08賢聖法來，未曾殺生。』」崛奉佛語，疾往告之，其婦得聞，J39nB452_p0538b09當時分娩。
維摩會上，三十二菩薩，各說不二法門。文殊云：「我於J39nB452_p0538b13一切法，無言無說，無示無識，離諸問答，是為菩薩入J39nB452_p0538b14不二法門。」殊問維摩，維默然。殊讚曰：「乃至無有語言J39nB452_p0538b15文字，是菩薩真入不二法門。」
維摩默然，無本可據。文殊讚善，拗曲作直。若是不J39nB452_p0538b17二法門，三生六十劫。
善哉希有，聞所未聞。
道吾因石霜問：「和尚百年後，有人問極則事，向他道J39nB452_p0538b28甚麼？」吾喚沙彌：「添淨水著。」彌添水畢，吾謂霜曰：「問甚J39nB452_p0538b29麼？」霜擬更問，吾便歸方丈。
轉功就位，句不停機，換斗移星，絲來線去，還他道J39nB452_p0538c01吾好手。若是極則事，敢保未在。不見道，平蕪盡處J39nB452_p0538c02是青山，行人更在青山外。
世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，J39nB452_p0538c04自言：「天上天下，惟吾獨尊。」雲門云：「我當時若見，一棒J39nB452_p0538c05打殺與狗子喫，貴圖天下太平。」
黃面瞿曇放憨賣俏，不顧傍觀者哂；跛腳雲門路J39nB452_p0538c07見不平，未免垛生招箭。檢點將來，二俱不了。何似J39nB452_p0538c08荷上座，侵晨淨面，黃昏打眠，遇飯喫飯，遇茶喫茶，J39nB452_p0538c09更不敢與諸昆仲牽枝引蔓。何故？道泰不傳天子J39nB452_p0538c10敕，時清休唱太平歌。
烏石食麵次，有僧參，石引麵示之，僧便去。石至晚間J39nB452_p0538c12首座：「新到在甚麼處？」座云：「當時便去了也。」石曰：「是即J39nB452_p0538c13是，只得一橛。」
烏石將機就機，太煞廉纖。者僧雖是一撥便轉，腳J39nB452_p0538c15跟下好與三十拄杖。何故？不合上人家門戶。
趙州一日因一婆子入齋堂，曰：「者堂師僧俱是婆婆J39nB452_p0538c17生底，惟有大孩兒忤逆不孝。」州纔舉首看，婆便出。
婆子步步登高，不覺全身負墮。趙老顧後瞻前，未J39nB452_p0538c19免當斷不斷。山僧若見恁麼道，但言：「更須識取阿J39nB452_p0538c20爺始得。」管教者臭老婆慚惶無地。
文殊菩薩一日令善財採藥，曰：「是藥採將來。」善財遍J39nB452_p0538c22觀大地，無不是藥，卻來白云：「無有不是藥者。」曰：「是藥J39nB452_p0538c23採將來。」善財遂與地上拈一莖艸，度與文殊，殊接得，J39nB452_p0538c24示眾曰：「此藥能殺人，亦能活人。」
趙州到一菴主處，問曰：「有麼？有麼？」主豎起拳頭，州曰：J39nB452_p0538c29「水淺不是泊舟處。」便行。又到一菴主處問，主亦豎起J39nB452_p0538c30拳頭，州曰：「能縱能奪，能殺能活。」便作禮。
南泉、歸宗、麻谷同去禮南陽國師，泉於路上畫一圓J39nB452_p0539a05相云：「道得即去。」宗便於圓相中坐，谷作女人拜，泉云：J39nB452_p0539a06「恁麼則不去也。」宗曰：「是甚麼心行？」泉乃喚回，更不去J39nB452_p0539a07禮國師。
南泉弄假偽真，歸宗將錯就錯，麻谷末上殷勤，未J39nB452_p0539a09免隨邪逐惡。恁麼則不去也，又作麼生？路遠夜長J39nB452_p0539a10休把火，大家吹滅暗中行。
雪峰因僧參次，峰問：「甚處？」曰：「浙中。」云：「船來？陸來？」曰：「二J39nB452_p0539a12途俱不涉。」云：「爭得到者裏？」曰：「有甚麼隔礙？」峰打趁。十J39nB452_p0539a13年後，僧復來，峰問：「甚處來？」曰：「湖南。」云：「湖南與此間相J39nB452_p0539a14去多少？」曰：「不隔。」峰舉拂子云：「還隔者個麼？」曰：「若隔，爭J39nB452_p0539a15得到者裏？」峰亦打趁。其僧住後，每見人必詬罵。雪峰J39nB452_p0539a16同行聞，特去相訪，遂與點破。其僧每於中夜焚香，向J39nB452_p0539a17雪峰遙禮。
雪峰老漢向萬仞崖前垂手，千尺井底救人，費盡J39nB452_p0539a19腕頭氣力，洎合勞而無功。者僧三撘不回，亦似純J39nB452_p0539a20鋼鑄就，末上因甚瓦解冰消去？敢問諸人：淆訛在J39nB452_p0539a21甚麼處？未到盡驚山險峻，曾來方識路高低。
趙州因僧問：「如何是毘盧圓相？」曰：「自小出家，不曾眼J39nB452_p0539a23花。」
「大小趙州秖解全身遠害，若是入廛垂手，敢保未J39nB452_p0539a25在。設有人問：『如何是毘盧圓相？』『碟兒大，碗兒小。』山J39nB452_p0539a26僧恁麼答話，且道與古人還有優劣也無？」卓拄杖，J39nB452_p0539a27云：「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」
城東有一老姥，與佛同生，不欲見佛，每見佛來，即便J39nB452_p0539a29回避。雖然如此，回顧東西，總皆是佛。遂以手掩面，乃J39nB452_p0539a30至十指掌中，總皆是佛。
老姥雖然氣宇如王，未免一生擔版。我即不然，任J39nB452_p0539b02他佛來魔來，總與箇普同供養。何故？大海若不納，J39nB452_p0539b03百川應倒流。
當時此尼若是箇人，但云：「眾眼難瞞。」管教者老漢J39nB452_p0539b07藏身無地。
昔有婆子供一僧，常令二八女子給侍。一日，令女子J39nB452_p0539b09抱定云：「正恁麼時如何？」僧云：「枯木倚寒巖，三冬無暖J39nB452_p0539b10氣。」女回舉似婆，婆云：「我二十年只供得箇俗漢。」遂遣J39nB452_p0539b11僧去，燒卻菴。
婆子雖有定亂之謀，且無容人之量。我若見僧恁J39nB452_p0539b13麼道，更加一分供養。何故？為人須為徹。
盤山云：「向上一路，千聖不傳。」慈明云：「向上一路，千聖J39nB452_p0539b15不然。」玅喜云：「向上一路，熱碗鳴聲。」
向上一路，步步踏著。
昔有僧到曹溪，時守衣缽僧提起衣曰：「此是大庾嶺J39nB452_p0539b18頭提不起底。」曰：「為甚在上座手裏？」僧無對。
代云：「一任舉似諸方。」
昔有老宿問一座主：「疏鈔解義，廣略如何？」曰：「鈔解疏，J39nB452_p0539b21疏解經。」宿曰：「經解甚麼？」主無對。
代云：「洎合錯下註腳。」
長慶因僧問：「眾手淘金，誰是得者？」慶云：「有伎倆者得。」J39nB452_p0539b24曰：「學人還得麼？」云：「太遠在。」
別云：「無伎倆者得。」
別後語云：「汝有伎倆在。」
法眼問永明潛云：「教中道：『隔壁聞釵釧聲，即名破戒。』J39nB452_p0539b27現前笙歌雜還，珠紫駢闐，且道是破不破？」明云：「好箇J39nB452_p0539b28入路。」
別云：「眼裏無筋一世貧。」
菴提遮女問文殊：「明知生是不生之理，因甚卻被生J39nB452_p0539c01死之所流轉？」殊云：「其力未充。」
別云：「現大人相。」
頌古
J39nB452_p0539c04J39nB452_p0539c05火裏蟭螟吞大象，雲中鐵鷂產泥牛，情枯執謝超三J39nB452_p0539c06際，正體堂堂靡不周。
世尊拈華。
鹽自鹹兮蜜自甜，那堪矢上又加尖？拈花若謂傳心J39nB452_p0539c09印，迦葉而今笑更添。
《經》云：「諸可還者，自然非汝，不汝還者，非汝而誰？」
文殊令善財採藥。
經題火字。
文彩全彰鑑者稀，幾人於此辨端倪？十成好箇金剛J39nB452_p0539c18鑽，攤向街頭賣與誰？
《維摩經》：「不斷煩惱而入涅槃。」
一二三四五六七，煩惱菩提是何物？風前剪斷葛藤J39nB452_p0539c21窠，一言勘破維摩詰。
百丈野鴨子話。
湖光澹蕩碧天秋，父子相將草裏游，無限落花隨水J39nB452_p0539c24去，不令人見轉風流。
臨濟示眾云：「大凡演唱宗乘，一句中須具三玄門，J39nB452_p0539c26一玄門須具三要，有權有實，有照有用。」便下座。
羲皇畫卦亦奇哉，朕兆纔分理事該，若識五行顛倒J39nB452_p0539c28用，吉凶禍福絕安排。
南院啐啄同時話。
箭鋒相拄芥投針，見處何如用處親？佛口蛇心風穴J39nB452_p0540a01老，一言賺殺幾多人。
三聖云：「我逢即出，出則不為人。」興化云：「我逢人則J39nB452_p0540a03不出，出即便為人。」
「出不出，為不為，明眼人前莫屎沸。便恁麼去絕商量，J39nB452_p0540a05也是瞎驢趁大隊。」復云：「噁。」
趙州示眾云：「佛之一字，吾不喜聞。」
碧天雲淡晚風寒，醉把瑤琴月下彈，將謂調高人不J39nB452_p0540a08識，誰知自被指頭瞞。
臨濟示眾云：「我當時在黃檗先師處問佛法的的J39nB452_p0540a10大意，三度被打，六十拄杖，如蒿枝拂相似。如今更J39nB452_p0540a11思一頓，誰為下手？」時有僧出云：「某甲下手。」濟度拄J39nB452_p0540a12杖與僧，僧擬接，濟便打。
白髮佳人憶嫁時，幾番含笑幾番悲，兒曹只解兒曹J39nB452_p0540a14事，一段風流說向誰？
曹山因僧問：「子歸就父，為甚父全不顧？」山云：「理合J39nB452_p0540a16如是。」僧云：「父子之情何在？」山云：「始見父子之情。」僧J39nB452_p0540a17云：「如何是父子情？」山云：「刀斧斫不開。」
直下渾忘祖父尊，肯將知解論疏親，從教六國煙塵J39nB452_p0540a19靜，須信乾坤奉一人。
應菴和尚問密菴傑：「如何是正法眼藏？」密菴云：「破J39nB452_p0540a21砂盆。」
千聖欲名名不得，如何喚作破砂盆？呼童拋在江心J39nB452_p0540a23裏，免累時人掛齒唇。
五祖演和尚示眾云：「譬如牛過窗櫺，頭角四蹄俱J39nB452_p0540a25過了，因甚尾巴過不得？」
通身手眼通身縛，對境無心被境迷，歷遍千門併萬J39nB452_p0540a27戶，依然鼻孔大頭垂。
法眼問永明：「律中道：『隔壁聞釵釧聲，即名破戒。』現J39nB452_p0540a29前笙歌雜還，朱紫駢闐，且道是破不破？」明云：「好箇J39nB452_p0540a30入路。」
蓋色騎聲一句子，五篇七聚實難詮。筆描菩薩火裏J39nB452_p0540b02走，泥捏金剛水底眠。也無玅，也無玄，莫把封皮作信J39nB452_p0540b03傳。
南泉因陸亙大夫問：「肇法師甚奇特，解道：天地與J39nB452_p0540b05我同根，萬物與我一體。」泉指庭前牡丹云：「時人見J39nB452_p0540b06此一株花，如夢相似。」
天地同根物不殊，僧俗何分釋與儒？庭花指出渾如J39nB452_p0540b08夢，一片冰心在玉壺。
藥山因高沙彌住菴後，一日歸來值雨，山云：「汝來J39nB452_p0540b10也？」彌云：「是。」山云：「可煞濕？」彌云：「不打者鼓笛。」雲巖云：J39nB452_p0540b11「皮也無，打甚麼鼓？」道吾云：「鼓也無，打甚麼皮？」山云：J39nB452_p0540b12「今日大好一場曲調。」
畫船簫鼓泛清波，異口同聲唱哩囉，趙璧燕金未是J39nB452_p0540b14貴，一家和氣值錢多。
無業國師云：「一毫頭凡聖情念不盡，未免入驢胎J39nB452_p0540b16馬腹裏去。」白雲端和尚云：「設使一毫凡聖情念淨J39nB452_p0540b17盡，亦未免入驢胎馬腹裏去。」
聖凡情解俱消盡，馬腹驢胎得自由，有意氣時添意J39nB452_p0540b19氣，不風流處也風流。
芙蓉一日辭歸宗，宗云：「甚處去？」蓉云：「歸領去。」宗云：J39nB452_p0540b21「子在此多年，裝束了上來，為子說一上佛法。」蓉結J39nB452_p0540b22束了上去，宗云：「近前來。」蓉乃近前，宗云：「途中善為。」J39nB452_p0540b23蓉聆此言，頓忘前解。
大隨覆龜話。
智門因僧問：「蓮花未出水時如何？」門云：「蓮花。」僧云：J39nB452_p0540b30「出水後如何？」門云：「荷葉。」
修山主因僧問：「劫火洞然，大千俱壞，未審者箇壞J39nB452_p0540c04不壞？」修云：「不壞。」僧云：「因甚不壞？」修云：「為同大千。」
春來和氣氤氳，秋後霜風凜冽，任他節序遷移，甕裏J39nB452_p0540c06何曾走鱉？
祥菴主示寂日，拈拄杖示眾云：「古人到者裏，為甚J39nB452_p0540c08麼不肯住？」眾無對，乃云：「為他途路不得力。」復云：「畢J39nB452_p0540c09竟如何？」以杖橫肩云：「楖栗橫擔不顧人，直入千峰J39nB452_p0540c10萬峰去。」言畢而逝。
直入千峰與萬峰，依然只在半途中，當時若解歸家J39nB452_p0540c12語，楖栗何須肩上橫？
臨濟因普化在僧堂前喫生菜，濟見云：「大似一頭J39nB452_p0540c14驢。」化便作驢鳴，濟謂直歲云：「細抹草料著。」化云：「少J39nB452_p0540c15室人不識，金陵又再來，臨濟一隻眼，到處為人開。」
脫珍反著破斕衫，驀遇知音滿面慚，陌上相逢山頂J39nB452_p0540c17立，異途同轍到長安。
首山因僧問：「如何是佛？」山云：「新婦騎驢阿家牽。」
新婦愛騎驢，阿家牽了走。新婦與阿家，翻手及覆手。J39nB452_p0540c20首山齒缺不闢風，逢人慣自揚家醜。
雲門因僧問：「如何是佛？」門云：「乾矢橛。」
風吹日炙露荒田，信手拈來作話傳，逐塊韓盧難辨J39nB452_p0540c23的，終朝立在糞缸邊。
臨濟將示寂，謂眾云：「吾滅後，不得滅卻我正法眼J39nB452_p0540c25藏。」三聖云：「爭敢滅卻和尚正法眼藏？」濟云：「已後有J39nB452_p0540c26人問你，向他道甚麼？」聖便喝，濟云：「誰知我正法眼J39nB452_p0540c27藏向者，瞎驢邊滅卻。」言訖，端坐而逝。
從來養子見生緣，末上慇懃更可憐，縱有黃金過北J39nB452_p0540c29斗，好兒終不使爺錢。
百丈埜狐。
不落不昧同因果，墮脫都盧一野狐，無事晚來江上J39nB452_p0541a02望，片帆隱隱夕暘初。
德山拓缽。
孚上座聞角聲有省。
情忘理極口難開，驀聽譙樓▆角催，撥轉上頭關捩J39nB452_p0541a08子，月移花影入窗來。
臨濟問黃檗佛法大意，三度被打。
直下投身探虎穴，無依倚處肝腸裂，烏藤三頓拂蒿J39nB452_p0541a11枝，父子不傳真秘訣。
後參大愚，有省。
雲門放洞山三頓棒。
夾山參船子和尚。
落水點頭猶未瞥，覆舟自逝話難圓，相親唯有沙汀J39nB452_p0541a20雁，夜宿蘆花兩岸邊。
長沙因僧問：「如何是上上人行履處？」沙云：「如死人J39nB452_p0541a22眼。」曰：「上上人相見時如何？」沙云：「如死人手。」
從來作者遇知音，水入水兮金博金，鑑覺精純玄體J39nB452_p0541a24昧，髑髏識盡眼初明。
央崛產難。
眾生惑業苦相隨，花不生空眼自迷，賢聖法來無障J39nB452_p0541a27礙，分明一句示全提。
涅槃會上，廣頞屠兒放下屠刀云：「我是千佛一數。」
放下屠刀云是佛，丈夫何故自甘屈？俊哉大集會魔J39nB452_p0541a30王，百煉精金不變色。
女子出定。
同坐同行難比況，各人境界各人知，那伽本是真常J39nB452_p0541b03性，動靜何曾有間時。
雲巖因道吾問：「大悲千手眼，阿那箇是正眼？云云」
遍體通身露一斑，頭頭總是自家顏，殿前幡影風移J39nB452_p0541b06去，砌下花陰月送還。
黃檗示眾云：「汝等諸人盡是噇酒糟漢。云云」
參方要具參方眼，見地還須見地句，莫向他人行處J39nB452_p0541b09行，丈夫自有沖霄志。
香嚴上樹。
本來成現豈多岐，何必將身掛樹枝？不得虎頭伸一J39nB452_p0541b12問，婆心費盡有誰知？
趙州因僧問：「如何是祖師西來意？」州云：「庭前柏樹J39nB452_p0541b14子。」
趙州不會西來意，卻把庭前柏樹推，懞懂禪流難辨J39nB452_p0541b16別，又從柏樹上針錐。
趙州因僧問：「學人乍入叢林，乞師指示。」州云：「喫粥J39nB452_p0541b18也未？」曰：「喫粥了也。」州云：「洗缽盂去。」僧於言下有省。
見利竿回應喫棒，現成公案復何疑？若從洗缽盂邊J39nB452_p0541b20會，未免重添眼上眉。
趙州勘婆子語。
若然未透趙州關，箇裏當知行路難，婆子為伊勘破J39nB452_p0541b23了，輕如毫末重如山。
趙州訪二菴主。
縱奪臨時顯大用，風馳電捲驗知音，而今欲識曾行J39nB452_p0541b26處，八兩依前只半斤。
天王道悟禪師尋常云：「快活！快活。」及至臨終，乃叫：J39nB452_p0541b28「苦！苦。」又云：「閻羅王取我也。」院主問：「和尚當初被節J39nB452_p0541b29度使拋在水中，神色不動，如今何得恁麼地？」王推J39nB452_p0541b30出枕子云：「汝道當初是？如今是？」主無對，王乃趨寂。
樂則樂，苦則苦，五五從來二十五。百草頭邊徹一玄，J39nB452_p0541c02方得名為主中主。
婆子燒菴話。
高山流水貴知音，黃葉休將認作金，自古為僧元不J39nB452_p0541c05易，果然最毒婦人心。
雲門因僧問：「如何是西來意？」門云：「日裡看山。」
山從日裡看，一一無遮障。言下忽知歸，西來真榜樣。
玄沙因普請斫柴次，見一虎，天龍曰：「和尚，虎。」沙云：J39nB452_p0541c09「是汝虎。」歸院後，天龍問：「適來見虎，云：『是汝。』未審尊J39nB452_p0541c10意如何？」沙云：「娑婆世界有四種極重事，若人透得，J39nB452_p0541c11不妨出得陰界。」
鐵壁銀山一拶開，從教大地絕纖埃，令人常憶玄沙J39nB452_p0541c13老，是汝之言實快哉。
玄沙三種病人語。
玄沙曲垂方便，瘖啞肓聾不薦，雲門雪上加霜，賺人J39nB452_p0541c16墮坑落塹。
玄沙因僧禮拜次，沙云：「因我得禮你。」
因我得禮你，撥波而見水。虛空劄地崩，當下偷心死。
香林因僧問：「如何是衲衣下事？」林云：「臘月火燒山。」
臘月火燒山，香林露舊顏，本光瑞如此，大地沒遮攔。
高峰枕子因緣。
寤寐從教明歷歷，絕思量處費安排，翻身枕子驚殘J39nB452_p0541c23夢，花影橫窗月上階。
疏山造塔話。
塔成面圓渾無縫，工價重拈驗作家，更有羅山多口J39nB452_p0541c26老，賺他天下事如麻。
狗子無佛性話。
澄潭不許蒼龍蟠，烈燄偏容蚊蚋泊，利劍揮空海嶽J39nB452_p0541c29昏，泥牛掣斷黃金索。
黃龍三關。
佛手驢腳與生緣，兔角龜毛一串穿，彷彿十成無價J39nB452_p0542a02寶，依然不值半文錢。
本來面目話。
萬籟無聲泉石冷，長空雲散碧天寬，豁開兩眼看明J39nB452_p0542a05月，莫似從前指上觀。
雪峰因入山採得一株木，其形似蛇，於背上題曰：J39nB452_p0542a07「本自天然，不假彫琢。」寄長慶安禪師，安曰：「本色住J39nB452_p0542a08山人，且無刀斧痕。」
本自生成不假彫，拈來特地驗同條，知音未肯重添J39nB452_p0542a10足，留與諸方取次描。
高峰問眾：「盡大地是火坑，得何三昧不被燒卻？」
高峰老子多饒舌，大地從教火一團，透網金鱗猶滯J39nB452_p0542a13水，果然身裏出門難。
未達境惟心，起種種分別。
境界自心現，迷妄生欣厭，而於一法中，起諸顛倒見。
境界自心現，何欣復何厭？一切事尋常，莫起尋常見。
曹山問強上座：「佛真法身，猶若虛空，應物現形，如J39nB452_p0542a19水中月，作麼生說箇應底道理？」曰：「如驢覷井。云云」
驢覷井兮井覷驢，渠今是我我非渠，長空月印千江J39nB452_p0542a21水，遍界分形體自如。
瑞巖主人公話。
慚愧當年師彥老，自呼自諾機關少，逢人慣自說惺J39nB452_p0542a24惺，直至而今猶未了。
黃龍南和尚垂語云：「鐘樓上念讚，床腳下種菜。云云」
床腳鐘樓事似麻，等閒拈出驗龍蛇，當塗虎踞行蹤J39nB452_p0542a27絕，坐斷千岐始到家。
雲門因僧問：「樹凋葉落時如何？」門云：「體露金風。」
秋高氣爽神清暢，林木蕭疏眼界寬，若道金風全體J39nB452_p0542a30露，雲門自覺骨毛寒。
百丈惟政禪師，有老宿見日影透窗，乃問云：「窗就J39nB452_p0542b02日？日就窗？」政云：「長老房中有客，歸去好。」
窗就日兮日就窗，前塵不了費商量。房中有客還歸J39nB452_p0542b04去，歸到無歸始見常。
甘贄行者入南泉設齋云云。
知音何在口喃喃，眨上眉毛即不堪，可怪俗流無道J39nB452_p0542b07理，卻來者裏顯顢頇。
巖頭因沙汰甘贄家過夏，補衣次，贄行過，頭以針J39nB452_p0542b09作劄勢，贄遂整衣欲謝，妻問曰：「作甚麼？」贄云：「說不J39nB452_p0542b10得。」妻曰：「也要大家知。」贄舉前話，妻云：「此去三十年，J39nB452_p0542b11須知一回飲水一回噎。」女子聞，云：「誰知盡大地人J39nB452_p0542b12性命被奯上座劄將去也。」
針尖頭上露鋒鋩，大地從教不覆藏，粉骨碎身誰會J39nB452_p0542b14得，令他婦女費商量。
古德油餈。
到庄喫油餈，足不離方丈，可憐眼撘[睊-月+虫]，特地尋模樣。
倩女離魂話。
與郎分袂侍郎行，一對鴛鴦畫不成，枕上夢回春漏J39nB452_p0542b19寂，透簾斜月照孤衾。
天童密祖因僧問：「猛虎以肉為命，因甚不食其子？」J39nB452_p0542b21童云：「自肉食不盡。」
野猿抱子歸青嶂，幽鳥啣花過碧岑，滿目風光皆自J39nB452_p0542b23得，了無遺法累兒孫。
天岸老和尚因居士問：「一國之中尚有語音不對，J39nB452_p0542b25十方世界數若微塵，如何是世界不異底的的句？」J39nB452_p0542b26岸云：「諸惡莫作，眾善奉行。」
諸惡莫作，眾善奉行，他方此土，歷歷分明。了知解語J39nB452_p0542b28非干舌，始識家家觀世音。的的句，為施陳，霜天月夜J39nB452_p0542b29擣衣聲。
天岸老和尚因僧問：「教中道：『二諦融通三昧印。』如J39nB452_p0542c01何是真諦？」岸云：「殺狗屠牛。」僧云：「如何是俗諦？」岸云：J39nB452_p0542c02「成佛作祖。」僧云：「作麼生融通？」岸云：「屠兒成佛。」
觸目玄黃理事均，那堪更問俗和真？還他作者無分J39nB452_p0542c04別，信手拈來著著親。
演教寺禮大悲懺，偶丐婦攜童子至，眾云：「觀世音J39nB452_p0542c06菩薩來也。」將到壇前，知事者趁出。有問云：「終日翹J39nB452_p0542c07勤頂禮菩薩，及乎菩薩到來，因甚趁出？」眾無對。
師代云：「恐諸人執藥成病。」
J39nB452_p0542c09欲登彼岸應須渡，既到當知勿用舟。若是執迷仍戀J39nB452_p0542c10筏，依然不免溺中流。
尊者隨人起倒，世尊露面作竊，以致遞相鈍置。某J39nB452_p0538b11若見問，持缽便行，何故？免得教壞人家男女。