庚申歲五月廿日，師於武昌東嚴，受景陵護法吳延J37nB390_p0536a05皋居士，同胡勉齋、徐穆峰二居士，暨雲杜紳衿、諸山J37nB390_p0536a06碩德、木寺耆宿請，住郢州潼泉山法興禪寺。六月望J37nB390_p0536a07日入院。

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三門。「入門句子，一踏齊開。機關活潑，驗盡方來。」

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佛殿。「靈山一會猶在，今古成群作隊。玉毫光燭萬八J37nB390_p0536a10上，金色雲敷三千界。」

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伽藍。「一回付囑，千載威靈。惟嚴惟護，乃聖乃神。」

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祖師。「九年面壁，鈍置兒孫。一花五葉，天下欣欣。」

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影堂。拈香，云：「有一瓣香，不肯妄自燒卻。何以？冤有頭，J37nB390_p0536a14債有主。」便爇。

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據室。撗掗拄杖，云：「用獅子爪牙的，那容翻躑？縱象王J37nB390_p0536a16威猛的，正好鉤錐。天下衲僧一一須從者裏按過始J37nB390_p0536a17得。」卓一卓，云：「有意氣時添意氣，不風流處也風流。」

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上堂。拈香云：「盤根錯節，聲價難酬。爇向爐中，供養J37nB390_p0536a19始祖釋迦文佛，祝延J37nB390_p0536a20今上皇帝聖躬萬歲，伏願八方歌有道，四海樂無為。」J37nB390_p0536a21次拈香云：「遇賤則價重須彌，遇貴則分文不值。信手J37nB390_p0536a22拈來，供養飲光以下，乃至開山繼席，遞代重興諸祖，J37nB390_p0536a23悲願洪深，咸資恩力。此一瓣香，千枝競秀，奕葉傳芳。J37nB390_p0536a24爇向爐中，奉為當期請主諸大護法、各山耆宿、諸大J37nB390_p0536a25導師，常為濟世津梁，永作扶宗柱石。」末後拈香云：「根J37nB390_p0536a26如木石，一任東拋西擲；葉似雲霞，隨處呈祥布彩。本J37nB390_p0536a27自現成，那堪造作？爇向爐中，供養九座道場、十回說J37nB390_p0536a28法，前住此山上俞下昭先老和尚，用酬法乳。」斂衣就J37nB390_p0536a29座。則文大師白槌云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師云：J37nB390_p0536a30「百雜碎了也。莫有向未舉槌已前承當者麼？請出相J37nB390_p0536b01見。」則文大師問：「雷音乍聽，法雨先霑。勗初一機，請為J37nB390_p0536b02宣示。」師云：「祖禰不了，殃及兒孫。」則云：「先師汙血，慶獲J37nB390_p0536b03重光。」師云：「時危全賴弟兄賢。」則云：「恭惟和尚起居萬J37nB390_p0536b04福。」師隨聲喝云：「爭敢囊藏獨善？」僧問：「人天普集，乞師J37nB390_p0536b05垂示。」師云：「兩眼對兩眼。」進云：「悟則事同一家，不悟則J37nB390_p0536b06萬別千差。是否？」師云：「你立地在甚處？」進云：「千江有水J37nB390_p0536b07千江月，萬里無雲萬里天。」師云：「鏡裏看形覓總無，水J37nB390_p0536b08中捉月怎拈得？」僧問：「提臨濟綱宗，秉天山正令，擊節J37nB390_p0536b09當陽，請師舉唱。」師云：「日輪正卓午。」乃云：「潼泉水遠，鐵J37nB390_p0536b10壁峰高，面迎紫氣層層，背負青山朵朵。法隨法行，法J37nB390_p0536b11幢隨處建立。象王回顧處，花落重岩；師子返躑時，草J37nB390_p0536b12迷古路。提持向上宗乘，展演衲僧巴鼻。從前既有榜J37nB390_p0536b13樣，向後別展規模。此山自孤標初建，諸祖重興，歲月J37nB390_p0536b14遷訛，門庭冷落。然而仲舒橋一隊來、一隊去，度驢度J37nB390_p0536b15馬；趙州柏一枝東、一枝西，打雨打風。人法境交加，聖J37nB390_p0536b16凡情透露，主賓玄要，理事正偏。獨脫無依的，自然透J37nB390_p0536b17頂透底；情存向背的，安能絕毫絕釐？」拈拄杖云：「若要J37nB390_p0536b18此話大行，須還者箇上座。」卓一卓云：「動地聲光千古J37nB390_p0536b19在，潑天門戶一時開。」復結槌云：「諦觀法王法，法王法J37nB390_p0536b20如是。」

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次日，武昌洪山潤堂和尚請上堂。「法興打鼓，四大部J37nB390_p0536b22州同參；洪山設齋，潼泉寺裏陞座。袈裟蓋覆乾坤，缽J37nB390_p0536b23盂囊藏日月。諸仁各各有灶門樣張口，要且無啟處；J37nB390_p0536b24有板門樣雙腳，要且無行處。若向者裏開得口、行得J37nB390_p0536b25步，少間隨例餐䭔子；若開不得、行不得，也終少他一J37nB390_p0536b26分不得。何故？不見道：是法平等，無有高下。」復喝一喝，J37nB390_p0536b27乃舉：「法燈和尚云：『山僧本欲深棲巖竇，隱遁過時，只J37nB390_p0536b28緣先師有未了公案，出來為他了卻。』睿也愚拙，祗合J37nB390_p0536b29深棲業緣，逼拶將來，到處把茅隨分，不敢露布胸襟。J37nB390_p0536b30今承京景鄂渚緇白高賢命住此山，展轉湖湘滇蜀，J37nB390_p0536c01別無他意，亦因先師有則未了公案，也索為他了卻。J37nB390_p0536c02且道先師公案作麼生了？」卓拄杖，云：「斷金義在須同J37nB390_p0536c03調，齒鏃機存賴後賢。」下座。

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立兩序，上堂。「潼泉深邃地原高，四海群賢伴寂寥，痛J37nB390_p0536c05念祖庭秋晚日，剎竿扶起在今朝。所以云：光揚法會，J37nB390_p0536c06要是其人；建立化門，必資作者。楊岐兩箇燈盞，昭著J37nB390_p0536c07千古；保壽一片生薑，辛辣萬年。」展兩手，云：「三世諸佛J37nB390_p0536c08無不於此用心，歷代祖師無不於斯竭力。始終不易，J37nB390_p0536c09可以攪長河為酥酪；表裏一如，可以變大地作黃金。」J37nB390_p0536c10起身拱手，云：「伏望眾慈咸相贊化。」

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誕先監寺，復一、勵行二副寺，請上堂。「即心即佛，頭上J37nB390_p0536c12安頭；非心非佛，離波求水；不是心、不是佛、不是物，無J37nB390_p0536c13繩自縛。深慨近世禪流總不識些子好惡，守著箇定J37nB390_p0536c14相門頭以為極則，腳跟下終朝煙雨濛濛，直饒當門J37nB390_p0536c15按口寶劍與伊斬斷命根，一一教伊向父母未生前J37nB390_p0536c16相見。若總不聽教詔，大有地頭安頓此人在。惟有雪J37nB390_p0536c17珠床上申頭縮項的與賣生薑漢子聚首商量，也甚J37nB390_p0536c18奇怪。解道近日湖南鹽貴米賤，到處叢林杓大碗小，J37nB390_p0536c19拄杖子不在，苕帚柄聊與三十。何故？且放此話大行。」

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竟陵廣德聶善人五旬誕後，請上堂。「一舉四十九，先J37nB390_p0536c21行不到；五十以學易，末後太過。無量壽王隨處安樂，J37nB390_p0536c22二六時中莫亂斟酌。聞聲不是耳，與觀音同一耳聞；J37nB390_p0536c23見色不是眼，與文殊同一眼見；分別不關心，與普賢J37nB390_p0536c24同一心知。處處超情越格，頭頭接物利生，說箇五百J37nB390_p0536c25一千，大似持螺添海、棒土培山。只如應時慶讚一句J37nB390_p0536c26作麼生道？夏末桃方熟，秋初日正長。」

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為懷亮院主除靈小參。「青山矗矗，綠水濯濯，郭公郭J37nB390_p0536c28公，姑惡姑惡。天恁高，地恁博，何處可存元字腳？四方J37nB390_p0536c29八面絕遮欄，誰肯無繩自纏縛？只如獨脫一句又作J37nB390_p0536c30麼生？桑田滄海渾閒事，六月山房冷似冰。」

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晚參。師問：「世尊不說說，迦葉不聞聞，已前事如何？」眾J37nB390_p0537a02著語不契，請代語，師曰：「十八女子不穿裙。」眾亦不會，J37nB390_p0537a03遂頌曰：「十八女子不穿裙，深宮靜夜少人行，玉容寂J37nB390_p0537a04寞欄干倚，無限相思話不成。」

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小參。舉臨濟上堂曰：「赤肉團上有一無位真人。」語畢，J37nB390_p0537a06師曰：「臨濟雖善作竊，收放自如。檢點將來，也是驢前J37nB390_p0537a07馬後。」

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晚參。舉臨濟如今更思一頓，誰為下手因緣？師曰：「人J37nB390_p0537a09人盡道臨濟乃握閫外威權，者僧未具透關眼目，殊J37nB390_p0537a10不知只消者僧道箇某甲下手，臨濟便膽戰心驚、手J37nB390_p0537a11忙腳亂。」

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小參。「結冬來，半月了，半月前不問你，半月後道將一J37nB390_p0537a13句來。」一僧云：「待某甲禮拜和尚。」師便打，一僧曰：「山門J37nB390_p0537a14前，佛殿後。」師云：「前後一齊收。」僧便喝，師便打，乃曰：「山J37nB390_p0537a15門前，佛殿後，向上向下，全提半提，正法眼藏，涅槃妙J37nB390_p0537a16心，德山棒，臨濟喝，是什破草鞋，總拈置一壁，畢竟如J37nB390_p0537a17何？歸堂吃茶。」

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開爐日星沙南雲毘盧監寺毓秀，同兩序率南雲眾J37nB390_p0537a19檀護辦齋，請上堂。拈香祝J37nB390_p0537a20聖畢，復拈香，云：「此一瓣香，慣自寒灰發燄，常從暗裏J37nB390_p0537a21抽條，能與佛祖為儀型，能與人天作津梁。第三回拈J37nB390_p0537a22出，爇向爐中，供養報國堂上不識冷暖的嘯堂老和J37nB390_p0537a23尚，用酬法乳。」維那白槌竟，問：「祖席蕭條，慶幸重開生J37nB390_p0537a24面，選佛場中幾人得力？」師云：「大家出隻手。」進云：「萬象J37nB390_p0537a25森羅，明明歷歷，如何是沙門眼？」師云：「瞎。」進云：「好手手J37nB390_p0537a26中呈好手。」師云：「沒這閒工夫。」乃云：「爐韝宏開，鉗鎚惡J37nB390_p0537a27辣，鋾鑄聖凡，揀選材器，主賓相見，須辯端倪，驀劄翻J37nB390_p0537a28身，誠非細事。不見道：大凡舉唱宗乘，一句中具三玄J37nB390_p0537a29門，一玄中具三要，有權有實，有照有用。時當像季，人J37nB390_p0537a30多乾慧，那能入得這般門戶？潼泉這裏祗用一箇筋J37nB390_p0537b01暴暴、骨稜稜、生鐵鑄就的拳頭，放開則和泥合水，從J37nB390_p0537b02汝點頭；捏聚則大地無門，佛祖乞命。不捏不放，通袖J37nB390_p0537b03過時，於此明得，正是塗中露布；於此不明，未具參學J37nB390_p0537b04眼在。越格高流，如何話會？」卓拄杖一下，云：「臥龍纔奮J37nB390_p0537b05迅，丹鳳便翱翔。」

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小參。舉黃檗普請鋤地因緣畢，師曰：「維那扶起，有主J37nB390_p0537b07有賓。臨濟道：『諸方火葬，我者裏活埋。』倚勢欺人。黃檗J37nB390_p0537b08便掌，也是不奈船何，打破戽斗。」

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晚參。舉：「臨濟上堂曰：『有一人論劫在途中，不離家舍。J37nB390_p0537b10有一人離家舍，不在途中。阿那箇合受人天供養？』」師J37nB390_p0537b11曰：「途中家舍，家舍途中。臨濟小廝兒，只具一隻眼。若J37nB390_p0537b12人緇素得出，合受人天供養。如其不然，滴水難消。」

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晚參。舉臨濟上堂，赤肉團上有一無位真人語畢，乃J37nB390_p0537b14曰：「臨濟大似阿修羅王，托動三有大城，藏入藕絲孔J37nB390_p0537b15中。者僧膽大心麤，也能衝鋒直入，惜乎將成九仞之J37nB390_p0537b16山，不進一簣之上。待臨濟纔恁麼道，即便呵呵大笑，J37nB390_p0537b17臨濟縱有長處，也須滿面慚惶。」

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上堂。舉：「世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目J37nB390_p0537b19顧四方，云：『天上天下，惟吾獨尊。』雲門云：『我當時若見，J37nB390_p0537b20一棒打殺與狗子吃，貴圖天下太平。』」師云：「有者道：知J37nB390_p0537b21恩方解報恩。有者道：只有定亂之謀，而無出身之路。J37nB390_p0537b22者一隊漢正眼看來，大似掉棒打月。雲門棒雖行，還J37nB390_p0537b23知自己過麼？」

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新開鐘板，示眾。云：「新鉗鎚，舊爐韝，火星迸處，眼疾手J37nB390_p0537b25快。於第一槌下荐得，渾剛打就；於第二搥下荐得，生J37nB390_p0537b26鐵鑄成；於第三槌下荐得，迥無背面。於中要選一員J37nB390_p0537b27為首座，若人檢點得出，不妨兩手分付。」

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當晚示眾。垂問：「潼泉一派，浪急源深，瓔珞撩天，珍珠J37nB390_p0537b29撒地，魚龍莫喻，鶯鷂難窺，作何方便得與法興相見？」J37nB390_p0537b30久無眾出，師云：「萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。」

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起精進七，小參。拈拄杖卓一卓，喝一喝，曰：「德山入門J37nB390_p0537c02便棒，立地要你搆去；臨濟入門便喝，鏟地要你會去。J37nB390_p0537c03見汝諸人不會，卻入露柱去也。汝更擬議思量，帶累J37nB390_p0537c04山僧在汝腳底。」又喝一喝。

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上堂。問：「正值嚴寒，又逢冬至，如何是應時及節的句？」J37nB390_p0537c06師云：「今日上堂。」進云：「昨日雨，今日晴，明甚麼邊事？」師J37nB390_p0537c07云：「忙煞闍黎。」僧便喝，師云：「閒煞闍黎。」問：「五葉芬芳即J37nB390_p0537c08不問，潼泉一派事如何？」師云：「不到滄溟勢不休。」進云：J37nB390_p0537c09「大開爐韝，鍛煉聖凡，祗如不受煆煉的衲僧如何接J37nB390_p0537c10待？」師云：「千鈞之弩不為鼷鼠而發。」進云：「百匝千重如J37nB390_p0537c11何施設？」師提拄杖云：「一一在臨時。」進云：「恁麼則腳跟J37nB390_p0537c12點地去也。」師便喝。問：「如何是隨波逐浪句？」師云：「你問J37nB390_p0537c13我答。」進云：「如何是函蓋乾坤句？」師云：「無你出頭處。」進J37nB390_p0537c14云：「如何是斬新條令句？」師云：「禮拜了退。」進云：「早是晴J37nB390_p0537c15梅香撲鼻，一天春色滿皇都。」師云：「大好一聯詩。」乃云：J37nB390_p0537c16「恁麼恁麼，金勒馬嘶芳草地；不恁麼不恁麼，玉樓人J37nB390_p0537c17醉杏花天。不恁麼中卻恁麼，芳草地嘶金勒馬；恁麼J37nB390_p0537c18中不恁麼，杏花天醉玉樓人。於此明得，落霞孤鶩齊J37nB390_p0537c19飛；於此不明，秋水長天一色。」喝一喝，云：「千溪萬派源J37nB390_p0537c20頭活，不到滄溟勢不休。」復舉：「洛浦見夾山不禮拜，叉J37nB390_p0537c21手而立，山云：『雞栖鳳巢，非其同類。出去！』浦云：『自遠趨J37nB390_p0537c22風，請師一接。』山云：『此間無老僧，目前無闍黎。』浦便喝，J37nB390_p0537c23山云：『住！住！切莫草草忽忽，雲月是同，溪山各異，坐斷J37nB390_p0537c24天下人舌頭則不無，闍黎怎教無舌人解語？』浦佇思，J37nB390_p0537c25山便打。」師云：「洛浦只解慎初，不能護末，他既雲月是J37nB390_p0537c26同，我便溪山各異，愁甚無舌人不解語？才見夾山恁J37nB390_p0537c27麼道，便與掀翻禪床，豈不光前裕後？潼泉恁麼道，你J37nB390_p0537c28道還肯諸方麼？」

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小參。「滴水冰生，三世諸佛無出頭分，惟有普賢菩薩J37nB390_p0537c30略較些子，汝等諸人向什處摸索？」一僧出，云：「日出後J37nB390_p0538a01看。」師打，云：「一場懡㦬。」一僧云：「竹密不妨流水過，山高J37nB390_p0538a02豈礙白雲飛？」師云：「普賢菩薩在甚麼處？」僧擬對，師打，J37nB390_p0538a03云：「眼見如盲。」僧便喝，師又打，云：「口說如啞。」乃云：「眼見J37nB390_p0538a04如盲，口說似啞，擬問如何，劈頭便打，白日青天，之乎J37nB390_p0538a05者也。」

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上堂。舉：「臨濟道：『有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝J37nB390_p0538a07如踞地獅子，有時一喝如探竿引草，有時一喝不作J37nB390_p0538a08一喝用。』」師喝一喝，云：「且道者一喝是金剛王寶劍？是J37nB390_p0538a09踞地獅子？是探竿引草？是一喝不作一喝用？」師召眾J37nB390_p0538a10云：「還有道得者麼？如無，山僧自道去也。」便喝。

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小參。「𮭗𮭗鳥，𮭗𮭗鳥，終朝兀兀栖煙島，腳下魚行總J37nB390_p0538a12不知，耽耽只視池塘草。守到天昏地黑時，空腹高心J37nB390_p0538a13飛去了，知他何處是歸林？前路茫茫添懊惱，知是魚J37nB390_p0538a14形是蚌形？傷哉！惜哉！如何好？好好好！爭免山禽舌噭J37nB390_p0538a15噭？」

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早參。僧問：「如何是空如來藏？」師云：「道什麼？」「如何是不J37nB390_p0538a17空如來藏？」師云：「念千念萬。」「如何是空不空如來藏？」師J37nB390_p0538a18豎起竹篦，云：「你喚這箇作甚麼？」舉：「祖師云：『第一句薦J37nB390_p0538a19得，堪與佛祖為師；第二句薦得，堪與人天為師；第三J37nB390_p0538a20句薦得，自救不了。』」師云：「恁般說話，皆為慈悲之故，有J37nB390_p0538a21落草之談。山僧且不然，第一句薦得，好肉剜瘡；第二J37nB390_p0538a22句薦得，捏目生花；第三句薦得，簸土揚塵。舉起也，天J37nB390_p0538a23回地轉；放下也，海晏河清。不舉不放，畢竟如何？」一眾J37nB390_p0538a24默然，師曰：「蝦蟆窟裏打坐。」

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早參。「今朝三月一，光陰真可惜。春山遠若眉，春雨濃J37nB390_p0538a26如汁。春日不曾晴，春色從何覓？」卓拄杖一下，云：「潦倒J37nB390_p0538a27靈雲見不全，桃花幾陣空狼籍。」

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因雪，上堂。「千峰捏聚，萬派凝流，鳥獸戰兢兢，飛走迷J37nB390_p0538a29路；魚龍活潑潑，騰躍無門。釋迦老子飲氣吞聲，文殊、J37nB390_p0538a30普賢藏身露影，觀世音菩薩、大慈悲菩薩雖有熱肚J37nB390_p0538b01腸，嘴也沒處插。」拈拄杖，云：「惟有這上座略較些子。且J37nB390_p0538b02道這上座有什長處？」卓一下，云：「日出後看。」

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竟陵晞翁吳護法遣使為先和尚送塔金入山，上堂。J37nB390_p0538b04問：「我手何似佛手？」師云：「終日拈香運帚。」「我腳何似驢J37nB390_p0538b05腳？」師云：「高低步步踏著。」「人人有箇生緣，如何是某甲J37nB390_p0538b06生緣？」師云：「我知你是齊昌人。」僧禮拜，師云：「三段不同，J37nB390_p0538b07今當第一。」乃云：「江月照，松風吹，永夜清霄何所為？釋J37nB390_p0538b08迦示寂，露雙趺于擴外，到底婆心未歇；臨濟垂死，滅J37nB390_p0538b09正眼于驢邊，至今毒氣猶存。丈夫氣概合如斯，吾師J37nB390_p0538b10但唱雪花飛，渾身骨肉冷如銕，不遇知音不解頤。」以J37nB390_p0538b11兩手呈書，顧眾云：「祗這箇便是知音，一切成現，不用J37nB390_p0538b12周由者也。孰效代宗索樣，國師胡亂指呈，帶累後代J37nB390_p0538b13兒孫湘南潭北描畫難成，至令琉璃殿上果無知識。J37nB390_p0538b14汝等要見無縫塔麼？」良久，云：「佛祖於中藏不得，天人J37nB390_p0538b15萬古共瞻依。」

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師在塔頭，同野潛、居寧、運機三大師圍爐，行者以手J37nB390_p0538b17過茶，遂戲之曰：「箇是一夥不上臺盤的漢。」因而為題，J37nB390_p0538b18各各衝口說法。師云：「阿哥不上臺盤，諸弟何由見客？J37nB390_p0538b19大丈夫豈肯畏刀避箭？一齊推向堂前，播弄一場家J37nB390_p0538b20醜。」舉盞云：「箇盃茶幾人吞吐得下？若非咽喉龍侗、舌J37nB390_p0538b21覆梵天的漢子，鮮能知味。」遂撲碎盞子。

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比丘戒期，竟陵圓智、一念二道人設齋，請上堂。問：「寶J37nB390_p0538b23座當軒即且置，今朝說戒事如何？」師云：「一超直入如J37nB390_p0538b24來地。」進云：「高沙彌不登壇便云具足，憑何道理？」師云：J37nB390_p0538b25「是伊不借他人力。」進云：「必定得何三昧？」師云：「東廊上J37nB390_p0538b26上，西廊下下。」進云：「現前新戒與高沙彌還有優劣也J37nB390_p0538b27無？」師云：「優則總優，劣則總劣。」進云：「不優不劣又作麼J37nB390_p0538b28生？」師便打，云：「與汝羯磨竟。」乃云：「滴水冰生，風高月冷，J37nB390_p0538b29黑漆拄杖未嘗騰踏諸方，碧眼胡僧終日圍爐瞌睡，J37nB390_p0538b30那來佛法二字涴人胸臆？今因圓智、一念二道人揮J37nB390_p0538c01金辦供，請陞此座。」擊拂子，云：「他既家珍托出，我當寶J37nB390_p0538c02藏洞開，名香萬品先抱旃檀，大寶千般必求如意。得J37nB390_p0538c03之者，戒不持而自潔，行不修而自圓，以之報君親則J37nB390_p0538c04祚壽彌昌，以之廕子孫則福德綿遠，為無為，益無益，J37nB390_p0538c05梯航九有，津濟四生，皆出乎當人固有，初非假於他J37nB390_p0538c06術也。山僧恁麼道，已是花鋪錦上，拄杖子更要多處J37nB390_p0538c07添些。」隨卓一下，云：「香國持來飯一團，馨香百味力充J37nB390_p0538c08然，大乘即此為前導，海口難將福德宣。」

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葛八菩薩戒期，安陸府三閒、穎石二闍黎同合郡諸J37nB390_p0538c10山並卓居士設齋，請上堂。師云：「內不放出的，固守珍J37nB390_p0538c11奇；外不放入的，耽著嬉戲。從來不隔絲毫，特地關山J37nB390_p0538c12萬里，依他門戶傍他牆，不曾踏著逕截路。不見釋迦J37nB390_p0538c13老子於今日夜睹明星，忽然大悟，便云：『奇哉！一切眾J37nB390_p0538c14生皆有如來智慧德相，蓋因妄想執著，不能證得。』汝J37nB390_p0538c15等還曾恁麼一回也未？如或不曾，山僧為汝指出：第J37nB390_p0538c16一、不得情存聖解；第二、不得語滯凡情；第三、不得奇J37nB390_p0538c17特商量；第四、莫行半懷常實；第五、不得總不恁麼；第J37nB390_p0538c18六、不得夾帶將來；第七、不得錯過目前；第八、不得認J37nB390_p0538c19著自己。出得如許閒門破戶，自然踏著通天大路，便J37nB390_p0538c20與三世諸佛、歷代祖師把手同行，一花一國土、一葉J37nB390_p0538c21一釋迦，主伴重重，十方普會。」遂高聲喝曰：「更有殊途J37nB390_p0538c22異轍者，吾弗信也。」

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立春，小參。「蟄戶未開，龍隱深潭護彩；韶華初轉，鳳回J37nB390_p0538c24大地舒光。一句了然，千途頓徹。萬卉芬芳時，化母何J37nB390_p0538c25嘗用力？眾流截斷處，環中豈是停機？花生峻嶺，香散J37nB390_p0538c26幽嵒，處處和風拂面，人人常光現前。覿體無私，那容J37nB390_p0538c27避諱？莫守閒田荒草，自然應節及時。正當今日又作J37nB390_p0538c28麼生？」驀豎拂子，云：「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆J37nB390_p0538c29來。」