戊子六月，期主曹梁父、文占吹、臺特臣倡興靈J34nB311_p0610c06山古剎，偕陳涉江、杜退思、惲道生、湯秩斯、孫仲J34nB311_p0610c07長、陳六符，暨本寺法侶，請上堂

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師陞座，僧禮拜，問：「靈山昔日拈花無相，今朝選佛不J34nB311_p0610c09落，古今一句請和尚舉。」師云：「目前無異路，千聖不存J34nB311_p0610c10機。」進云：「恁麼則釋迦拱手，彌勒低眉也。」師云：「闍黎何J34nB311_p0610c11自陷其身？」進云：「某甲不敢弄影。」師云：「草裏漢。」僧禮拜，J34nB311_p0610c12歸眾。問：「龍游雲剎，四海皆驚，為甚德山親到龍潭卻J34nB311_p0610c13言不見不現？」師云：「自眼不見眼，當局反成迷。」進云：「為J34nB311_p0610c14甚吹滅紙燭乃大徹悟？」師云：「撞破虛空始痛心。」進云：J34nB311_p0610c15「某甲今日親見和尚也。」師云：「一翳在眼，空花亂墜。」僧J34nB311_p0610c16禮，云：「謝師答話。」師喝一喝，乃云：「天飛花片，地湧靈山，J34nB311_p0610c17一場雙選，千指同參。諸仁者參個甚麼？諸佛嘗示人J34nB311_p0610c18父母未生前事，有能參得透，則可以超生死、出輪迴、J34nB311_p0610c19證菩提、成法界；諸祖嘗示人向上不傳之旨，有能參J34nB311_p0610c20得透，則可以超迷悟、出聖凡、闡大機、明大用；聖人嘗J34nB311_p0610c21示人未發之前一著，有能參得透，則可以擴致中和、J34nB311_p0610c22彌綸位育。今大檀護乘夙願力，共扶靈山剎竿，以續J34nB311_p0610c23太平慧命。」伸掌，云：「即此是花，更將何拈？若問靈山親J34nB311_p0610c24付囑，春風拂面誰儼然？且道親相付囑以何為驗？楖J34nB311_p0610c25栗全身擔荷處，滿江花片是同參。」

大圓張季山封君偕侄興選旭海居士設供皈J34nB311_p0610c27依請上堂

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師云：「奇特不奇特，當陽常赫赫，諸佛及眾生，皆承此J34nB311_p0610c29恩力。且道承甚麼恩力？看看觀世音菩薩將錢買胡J34nB311_p0610c30餅，放下手原來是個饅頭，臨濟到此卻喚作無位真J34nB311_p0611a01人，雲門到此卻喚作乾屎橛，雲巖卻喚作十八女兒J34nB311_p0611a02不繫裙，趙州卻喚作青州布衫重七斤，楊岐卻喚作J34nB311_p0611a03三腳驢子弄蹄行，楊大年卻喚作八角磨盤空裏走。J34nB311_p0611a04杖人呵呵大笑，遮一隊老古錐，掠得些子光影，便能J34nB311_p0611a05掀天揭地，越聖超凡，倒用橫拈，得大自在。請問是何J34nB311_p0611a06等恩力尚漫漫耶？今有張封君偕侄特來皈禮靈山，J34nB311_p0611a07自言先年因病得學玄門，與修止觀，持素二十餘年，J34nB311_p0611a08及見《禪關策進》、《傳燈》諸錄，始知向上宗旨，必求如何J34nB311_p0611a09得到透徹田地。杖人曰：只今有甚不透徹處？若透得，J34nB311_p0611a10無論大小淺深，世法出世法，皆是本分上事。即如顏J34nB311_p0611a11子未聞克己復禮之前，不免向外馳求，仰鑽瞻忽愈J34nB311_p0611a12於己遠。及夫子善誘，文以博我、禮以約我，於我自己J34nB311_p0611a13上求，未見我時雖欲罷不能，及至才情俱盡，始見真J34nB311_p0611a14我，如有所立卓爾。自此之後，雖欲如從前更為仰鑽J34nB311_p0611a15瞻忽，末由也已。如顏子自述，豈非世法之最直捷哉？J34nB311_p0611a16猶是明了意識邊事。因更進以馬祖扭百丈鼻孔，機J34nB311_p0611a17緣便當直下知歸，無復如野鴨東飛西飛去也。百丈J34nB311_p0611a18知歸之後，便能當堂卷席，及聞一喝，三日耳聾，頓發J34nB311_p0611a19全機大用。翁能如此參去，則今日機緣更奇。況令嗣J34nB311_p0611a20緣雪公深皈心於杖人，從此賢父子遊行之處相與J34nB311_p0611a21出大手眼，拽回天下人鼻孔，靈山慧焰豈不快哉？諸J34nB311_p0611a22仁者！還知快此直下麼？」捏一拳，拍一掌，下座。

大音惲道生、大劍唐祖命，二中翰皈依請上堂

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僧問：「和尚開選聖場，還選甚麼人先入？」師云：「門外漢J34nB311_p0611a25問甚麼？」進云：「某甲一無所能，請和尚垂手攝入。」師云：J34nB311_p0611a26「點即不到，到即不點。」僧禮拜，曰：「謝和尚婆心。」師云：「白J34nB311_p0611a27撞人不許在此。」師舉：「蔡五岳云：『三界是大戲場，究竟J34nB311_p0611a28傀儡係何人提弄浪？』杖人云：十方為空棋局，始終著J34nB311_p0611a29子繇自己主張。有能於此問答透去，不妨縱橫自在，J34nB311_p0611a30更須知有向上關捩子在。昔陸亙大夫問南泉：『弟子J34nB311_p0611b01少時養一鵝於瓶中，漸見長大，如何得不毀瓶而令J34nB311_p0611b02鵝出？』南泉召大夫，陸應諾，泉云：『出也。』遮老漢只知欲J34nB311_p0611b03使人出瓶，不知自己被語脈轉卻。若是杖人，待彼應J34nB311_p0611b04喏，但云：『瓶在那裏？』豈不令他超然神解？噫！陸公設此J34nB311_p0611b05一問，不知千古多少人為他所瓶，極盡佛祖神力，有J34nB311_p0611b06呼拔不出者，其孰能於此自神解哉？惲、唐二居士為J34nB311_p0611b07人博雅慷慨，志趣非常，適於姑孰一晤即傾倒生平，J34nB311_p0611b08且日夕周旋山水之間，扣擊古今疑義。茲特皈依，求J34nB311_p0611b09向上拈提，使於此公案透得，則一任逢場竿舞、當局J34nB311_p0611b10閒提，又如古調發音、太阿出匣，有何不神協耶？更作J34nB311_p0611b11麼生收煞聻？一呼震醒威音夢，古劍揮來凡聖驚。」下J34nB311_p0611b12座。

結制上堂

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師卓拄杖云：「會麼？拄杖從來秪一根，出生佛祖了無J34nB311_p0611b15痕，如今卷地揮天也，誰解當機承此恩？諸仁者！還有J34nB311_p0611b16知此杖頭落處者麼？古人云：『識得拄杖子，一生參學J34nB311_p0611b17事畢。』又有云：『識得拄杖子，正好買艸鞋行腳。』又有云：J34nB311_p0611b18『你有拄杖，與你拄杖；你無拄杖，奪你拄杖。』靈山門下J34nB311_p0611b19則不然，須要與拄杖子作得主底，方可兩手分付。秪J34nB311_p0611b20如今日一結又作麼生？」復卓杖下。

惲道生內翰薦父神武參軍敬止公生忌日請J34nB311_p0611b22上堂

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「夜半正明，天曉不露，牡丹花下睡貓兒，向上之機須J34nB311_p0611b24自悟。諸仁者！父母生子，於未生前，父母不知；子生於J34nB311_p0611b25父母，未生前，子亦不知。父子不知，故以恩愛而成能J34nB311_p0611b26生所生之因緣。父母既生子後，養育之恩大於天地；J34nB311_p0611b27子既生父母後，親愛之至性與天成。有其身者，不敢J34nB311_p0611b28遺其親；有其親者，不敢虧其身。不遺其親，不虧其身，J34nB311_p0611b29而能全其生身之本，此真世間之奇男子也。惲道生J34nB311_p0611b30居士，孝友慷慨，人所共推，嘗參三峰大師於此，必須J34nB311_p0611c01知其源本。今是參軍敬止公生忌，特請杖人舉揚此J34nB311_p0611c02中生意，玅協同難言也。請作一歌。歌曰：乾坤而交生J34nB311_p0611c03六子，萬物化生生不已，生不已，原始反終只此子。世J34nB311_p0611c04尊心悟證無生，孔子朝聞夕可死，死而不死生不生，J34nB311_p0611c05聖凡界外任縱橫。惲公能悟此生意，百尺竿頭進步J34nB311_p0611c06行，一口吸盡西江水，聽取日午打三更。」

陶自淑奉拄杖子設供請上堂

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師舉杖示云：「我有能無法界之有，我無能有法界之J34nB311_p0611c09無，我放能收法界之放，我收能放法界之收，更須知J34nB311_p0611c10縱橫於十方法界中，使迷不能迷，使悟不能悟，在聲J34nB311_p0611c11色而超聲色，在異類而超異類，在尊貴而超尊貴，別J34nB311_p0611c12有一條根抵，也須向遮裏斷命根始得。今陶自淑偶J34nB311_p0611c13得一奇特拄杖，敬奉山僧拈提縱衡用舍，只今當央J34nB311_p0611c14拈出，還有薦得者麼？」復卓拄杖云：「卓開千聖頂𩕳上，J34nB311_p0611c15擁腫支離橫古今。」

法音偕諸居士請上堂

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「古佛空王傳正令，插艸交蘆齊選聖，十字街頭石敢J34nB311_p0611c18當，儼然入會求盟證。文殊問獲何圓通？昂首仰天渾J34nB311_p0611c19不應，頓使枯木與寒灰，發燄生花明性命。明性命，如J34nB311_p0611c20今四海清如鏡，一句靈然定太平，個個超凡還入聖。J34nB311_p0611c21汝法音諸人到遮裏，也須辦個銕石心腸，始透脫得J34nB311_p0611c22死于證。噫！切莫被他石敢當瞞定。」

俞陵霄、焦得所等薦懶子禪人請上堂

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「月落潭無影，春歸谷不知。枯水龍吟處，紅爐冰結時。J34nB311_p0611c25懶子平生苦心未必透得，如今死矣，還有知他落處J34nB311_p0611c26麼？若不知他死處，則汝等生處亦不知也，又何異於J34nB311_p0611c27死哉？汝等須直下踢破遮生死關頭，與他打個合同J34nB311_p0611c28始得，不則依舊孟八郎也。」

薛異凡、吳君重請上堂

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「豁開戶牖，當軒者誰？青霄散彩，白日揚輝。丹霞燒木J34nB311_p0612a01佛，卻向寒爐添炭；翠微供羅漢，何似鬧市鼓吹？馬大J34nB311_p0612a02師云：『自從胡亂後，三十年不曾少鹽醬。』正是如蟲禦J34nB311_p0612a03木，偶爾成文。薛異凡祈嗣，特向靈山飯十方賢聖，端J34nB311_p0612a04有感應在。會麼？為兒不識承渠力，養子方知父母恩。」

師在太平萬壽寺，陳旻昭、劉灊柱、惲道生、湯秩J34nB311_p0612a06斯、吳玉林、楊容如、楊嚴公、王允大諸居士請上J34nB311_p0612a07堂

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師卓拄杖，云：「會麼？今古曾無昧，分明在目前，有能知J34nB311_p0612a09此意，紅日麗中天。諸仁者！還知從上佛祖出世意旨J34nB311_p0612a10麼？秪要求個不被人欺與不自欺底人，始能自安性J34nB311_p0612a11命，及與盡大地人安立性命，成就本來法界。我試問J34nB311_p0612a12汝：諸仁者！還有能取東方虛空安於西方者麼？還有J34nB311_p0612a13能取西方虛空安於東方者麼？還有能取南方虛空J34nB311_p0612a14安於北方者麼？還有能取北方虛空安於南方者麼？J34nB311_p0612a15還有能取上天安於地下、能取下地安於天上者麼？J34nB311_p0612a16若有能者，好與三十棒；有不能者，好與三十棒。何故？J34nB311_p0612a17賞罰分明正令行，自有知音能點首。」復卓拄杖，歸方J34nB311_p0612a18丈。

戊子午月吉祥寺法侶請上堂

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師卓拄杖云：「會麼？趙州云：『有佛處不得住。』遮沒膽量J34nB311_p0612a21漢，若是杖人，偏要此中安住；如有古佛再來，卻教他J34nB311_p0612a22與杖人提瓶挈履，指示他解脫法門。州又云：『無佛處J34nB311_p0612a23急走過。』遮沒機用漢，若是杖人，偏要此中從容，如有J34nB311_p0612a24邪魔外道，卻教他與杖人酌水獻花，指示他秘密法J34nB311_p0612a25門。何則？不見道：舉頭天外朢，誰是我般人？也須知是J34nB311_p0612a26法平等，無有高下始得。不然，繫驢橛漢又與麼去也，J34nB311_p0612a27何處有恁麼事？」

西江奉新嚴省齋居士請護國上堂

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師卓杖，云：「橫拈拄杖笑呵呵，徹底風流奈若何？慚愧J34nB311_p0612a30古人無伎倆，大家撞入葛藤窠。古人為甚撞入葛藤J34nB311_p0612b01窠？祗為他妄與人通消息。何則？若棒能與人通消息，J34nB311_p0612b02則盡大地當連架相打去；若喝能與人通消息，則盡J34nB311_p0612b03大地當雷轟霹靂去；若言語機鋒能與人通消息，則J34nB311_p0612b04盡大地之乎者也夢想顛倒去。秪如西江嚴省齋居J34nB311_p0612b05士久欲親依杖人，乃今特地請陞此座又作麼生？杖J34nB311_p0612b06人到此更不與他妄通消息。然則又上堂作麼？祗因J34nB311_p0612b07旭日臨青嶂，喜對山河炤眼新。」卓杖，下座。

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丙戌臘月，少宰陳百史、宮詹方坦庵、司成譚梁J34nB311_p0612b10生、侍御李少文、陳旻昭、沈得一、司馬蔡二白、農J34nB311_p0612b11部顧遂初、憲副易起也、水部萬遇庵、董孔昭、別J34nB311_p0612b12駕劉廣生、中翰梅生生、明府李石蘭、孝廉朱允J34nB311_p0612b13升、王穆如、劉純之、吳二公、明經劉今度、文學張J34nB311_p0612b14興公、李何事、顧與治、張文寺、季筏、幼仁、謝在之、J34nB311_p0612b15陳非白、余未也、于大宗、紀伯紫、歐陶正、周子方、J34nB311_p0612b16淑予、徐沖而、李子猷、宋亮公、倪止先、雨先、陶肅J34nB311_p0612b17公、張僧持、期主谷、語千輻、幻愚，偕本寺方丈無J34nB311_p0612b18蘊、大休、智林、潤石諸耆舊，請入天界院。上堂。

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師到山門，震聲一喝，云：「善世法門開也，大眾向遮裏J34nB311_p0612b20入。」到天王殿，云：「佛祖門庭也須是撐天拄地底漢子J34nB311_p0612b21始支持得，不因今日事，爭見此中人？」登殿禮拜，起，云：J34nB311_p0612b22「見麼？靈山一會，儼然未散。」指法座，云：「看取新天界主J34nB311_p0612b23法杖人，直上須彌燈王佛頂𩕳上全提正令去也。」即J34nB311_p0612b24登座，拈香白椎畢，師良久，卓拄杖，云：「會麼？過去諸佛J34nB311_p0612b25吞盡鐵丸心已爛，退步一邊；未來諸佛欲上刀山腳J34nB311_p0612b26未登，齊立下風；現在諸佛鑊湯滾處正翻身，聽令有J34nB311_p0612b27分。秪如今日新主法杖人又作麼生？不行諸佛行，不J34nB311_p0612b28受諸佛報，聊借此游戲，以闡解脫道。三世諸佛性命J34nB311_p0612b29在杖人手裏，杖人性命諸佛摸索不著，所以放行也J34nB311_p0612b30繇我、把住也繇我、不放不把也繇我。須知放行也，大J34nB311_p0612c01地山河心眼露，白牯黧奴笑不休；把住也，鐵壁銀山J34nB311_p0612c02風不通，黃頭碧眼吞聲氣；不把不放也，橫拈拄杖當J34nB311_p0612c03軒坐，殺活古今人不知。雖然如是，今日山僧陞座，還J34nB311_p0612c04有異方便助發第一義麼？昔裴相國一日捧一尊像J34nB311_p0612c05跪于黃檗禪師前曰：『請和尚安名。』檗呼云：『裴休。』公應J34nB311_p0612c06喏。檗云：『為汝安名竟。』杖人曰：遮兩箇弄泥團漢，互相J34nB311_p0612c07鈍置不少。若是杖人見他請安名，但震聲一喝，使他J34nB311_p0612c08兩手放下，翻騰而去也；若作裴公，見他云：『為汝安名J34nB311_p0612c09竟。』便好將像驀面一擲，使黃檗通身手眼無所施設。J34nB311_p0612c10杖人如此，也不是埋沒他。何如我天界諸公，人人鼻J34nB311_p0612c11孔撩天，箇箇腳跟點地，又何待依草附水而弄精魂，J34nB311_p0612c12以自昧其本分事乎？會麼？五色彩霞籠玉像，超然一J34nB311_p0612c13句報昇平。」結椎，下座。

太平府素寰勝公偕諸法屬請上堂

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「壽昌先祖登峨峰云：『踏上雲頭第一峰，眼中廣博小J34nB311_p0612c16虛空，當初欲見無繇見，今日相逢處處同。』博山先師J34nB311_p0612c17云：『分明都道破了，若向遮裏會去，洞山大師在汝諸J34nB311_p0612c18人腳跟下放光動地，入寶鏡三昧。』山僧云：若向遮裏J34nB311_p0612c19會去，也須鋤破大好山，始解使洞水逆流。不然，慧命J34nB311_p0612c20一絲，猶自怕風匿影了也。素寰勝公嘗親參先師，力J34nB311_p0612c21究此事。先師寂後，深自掩關，每於寤寐念先師之意，J34nB311_p0612c22輒感泣不置。今聞山僧在此，特來謁見。予問公：『見先J34nB311_p0612c23師有何言句？』公曰：『曾問：如何是某甲本來面目？』師曰：J34nB311_p0612c24『只今是甚麼面目？』某云：『不會。』師呵呵大笑。某更乞和J34nB311_p0612c25尚方便指示。師云：『但恁麼看去，自有契會時節。』杖人J34nB311_p0612c26曰：『遮老漢龍頭蛇尾，可惜一箇好笑，分付得沒著落。』J34nB311_p0612c27公曰：『此某甲不會處。』杖人曰：『上座正鬧在，且去別日J34nB311_p0612c28來。』公禮拜。今日請山僧陞座，不免重重舉出，祖父家J34nB311_p0612c29私盡底拋向諸人目前也。還有徹見本來面目，處處J34nB311_p0612c30逢渠者麼？若有，則從上宗風曾不用畫蛇添足也；其J34nB311_p0613a01或未然，家家門前火把子，照破虛空舊面皮。」

蔡司馬二白、顧農部遂初、沈待御得一、易大參J34nB311_p0613a03起也請上堂

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「當央直指，未免淆訛；出格全提，卻成鈍置。何似春日J34nB311_p0613a05融融，消落銀山之雪；春風拂拂，吹開鐵樹之花？木人J34nB311_p0613a06得趣以高歌，石女知音而密和，此段天機太煞超絕。J34nB311_p0613a07正當恁麼時，釋迦熱肝膽、達磨冷眼睛，與山僧閒拄J34nB311_p0613a08杖又如何分付？噫！到遮裏也須是箇羅籠不肯住、呼J34nB311_p0613a09喚不回頭底漢子，轉得身來，入林不動艸、入水不動J34nB311_p0613a10波，拈一莖艸作丈六金身、拈丈六金身作一莖艸，方J34nB311_p0613a11可與他通此消息。秪如今日山僧當作麼生舉揚？若J34nB311_p0613a12論此事，瞞也瞞不得人、欺也欺不得人，但要諸公於J34nB311_p0613a13腳底下命根爆然迸斷，便能截生死流、出聖凡路，于J34nB311_p0613a14無佛處稱尊也。雖然，畢竟如何是向上宗旨？從來海J34nB311_p0613a15嶽歸真化，未有乾坤陷吉人。」

風雋偕諸居士薦蒼森禪人請上堂

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「盞子撲落地，碟子成七片，斬釘截鐵人，不肯通一線。J34nB311_p0613a18昔奯上座住山，遮漢太孤絕生。一日，賊來索寶，撞著J34nB311_p0613a19對頭也，奯云：『僧家之寶，非君能用。』猶弄死蛇在。賊云：J34nB311_p0613a20『你但將來，管我能用不能用。』迫得鯰魚上竹竿。奯震J34nB311_p0613a21威一喝。果然，果然。賊大驚，揮刀便砍。痛快，痛快。可惜J34nB311_p0613a22遮賊一場懡㦬去也。蒼森禪人常參天童諸老，每於J34nB311_p0613a23棒喝下不能頓斷命根，去年偶遭奇禍，直得一刀兩J34nB311_p0613a24段。今日其弟與諸道友特請薦拔他。若要我薦拔，更J34nB311_p0613a25須與一刀。何則？懸崖撒手自承當，絕後重甦欺不得。」

劉今度、朱允升，同李侍御、張僉憲、萬工部、鄺明J34nB311_p0613a27府，及顧與治、謝在之、馬泰昭、許青玉、陶肅公、李J34nB311_p0613a28坤宇、宋振南諸居士，無塵、洞一諸法侶，請上堂

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「一不成，八不就。任穿鑿，不漏逗。勘得破，呵呵笑。且道J34nB311_p0613a30笑箇甚麼？笑他跛腳老雲門云：『乾坤之內，宇宙之間，J34nB311_p0613b01中有一寶，秘在形山。』將山門來佛殿裏，拈佛殿向燈J34nB311_p0613b02寵上，遮漢移星換斗即不無，若是此寶，三生六十劫J34nB311_p0613b03也未夢見在。或有問山僧：『如何是此寶？』向他道：『天晴J34nB311_p0613b04日頭出，落雨地下濕。啞子喫黃連，誰知甜如蜜？』」

翁元所諸居士求嗣請上堂

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師舉拂子云：「會麼？瞿曇老子面門上被我遮一拂，正J34nB311_p0613b07拂著他平生痒處。乃大叫曰：『奇哉！一切眾生皆具如J34nB311_p0613b08來智慧德相，但因妄想執著而不證得。』作是語已，時J34nB311_p0613b09三十三天善法堂前法鼓自鳴，諸天帝釋皆悟無生J34nB311_p0613b10法忍，十八重地獄悉皆頓空，餓鬼、畜生、諸阿修羅皆J34nB311_p0613b11得捨貪嗔痴愛，證解脫道。地藏菩薩顧閻羅王撫膺J34nB311_p0613b12大喜曰：『省我等多少氣力。』娑竭龍王大震，波濤湧出，J34nB311_p0613b13無量寶藏充滿世間，遂使富貴者鄙吝併消、貧賤者J34nB311_p0613b14貪求俱息，瞽者兩眼洞明、聾者雙耳通徹，病者不藥J34nB311_p0613b15自愈、跛者不扶自行，乃至五逆十惡、賊盜爭奪之心J34nB311_p0613b16一時俱化為清淨妙覺。而少林老達磨回頭一覷，生J34nB311_p0613b17大慚愧，贏得隻履西歸。獨我天界禪堂諸子尚自不J34nB311_p0613b18覺不知，於七尺單前睜眉努目，正當挨拶時，山僧拄J34nB311_p0613b19杖子忍俊不禁，一頓趁出山門外，諸子面面相看，不J34nB311_p0613b20覺大笑。設供諸居士見此奇特，生大歡喜，卻如求嗣J34nB311_p0613b21之久，忽聞房中㘞地一聲，生下一箇男子相似。且道J34nB311_p0613b22承誰恩力乃得恁麼？」復以拂子一拂，下座。

圓通社、萬緣社、西方殿淨如，同眾居士請上堂

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「佛殿裏燒香，山門前禮拜。鐘樓上念讚，床腳下栽菜。J34nB311_p0613b25若也會得，如龍得水，似虎靠山，賞你一箇沒孔鐵鎚。J34nB311_p0613b26若也不會，八稜著地，一竅通天，賜你一掛寬皮腰帶。J34nB311_p0613b27常啼菩薩賣心肝，無厭足王好捏怪。觀音騎得三腳J34nB311_p0613b28驢，撞倒街頭憨布袋。憨布袋，笑呵呵，一毫不了萬般J34nB311_p0613b29差。薦得西方日出卯，便能火裏種蓮花。」

無為州諸居士請上堂

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師云：「十方同聚會，箇箇學無為，此是選佛場，心空及J34nB311_p0613c02第歸。秪如無為作麼生學？心作麼生空？心空之後又J34nB311_p0613c03作麼生？一人曰：『夜來有一大變事，十字街頭一口井J34nB311_p0613c04不知被誰偷去？』一人曰：『怪道早開大門，只見街路上J34nB311_p0613c05濕。』一人曰：『不必忙，我遣虛空去追捕他，怕他走向艸J34nB311_p0613c06裏去不成？』一人曰：『莫道虛空去捕他，直饒遣萬象森J34nB311_p0613c07羅去，敢保你尋他落處不著？』一人曰：『你遮一隊大妄J34nB311_p0613c08語漢，一箇箇好與痛棒三十。』一人曰：『你遮不通漢底J34nB311_p0613c09痛棒叫阿誰喫？』六人爭兢不下，乃共造訴於沒蓋載J34nB311_p0613c10大王，大王呵呵大笑曰：『聽訟，吾猶人也，安得必也使J34nB311_p0613c11無訟乎？我今為汝判斷，汝等當自悟之。斷曰：脫殼靈J34nB311_p0613c12龜上酒樓，從來醉不解真愁，忽聞紅袖一聲曲，你若J34nB311_p0613c13無心我也休。我若休，與你腰纏十萬貫，大家跨鶴上J34nB311_p0613c14揚州。』」

南菴得一上座偕諸孫請上堂

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「大法有機緣，當央誰感發？若是英特人，一通還百達。J34nB311_p0613c17昔龍潭信禪師家居近天皇寺，信少年時，常日以十J34nB311_p0613c18餅饋道悟和尚，悟食畢，常留一餅，日：『吾惠汝以蔭子J34nB311_p0613c19孫。』信自念曰：『餅是我持去，何以返遺我？』因而問之，悟J34nB311_p0613c20曰：『是汝持來，我還復汝，又何疑乎？』信於是有省，遂投J34nB311_p0613c21出家，得悟心要。後信龍潭出德山雪峰，一枝子孫果J34nB311_p0613c22滿天下。山僧曰：天皇雖慣向冷灶下火，龍潭卻是皮J34nB311_p0613c23下有血之人。昔萬曆戊午，山僧偶來金陵，會印主襲J34nB311_p0613c24明燈公，一見感發，即延居南庵，命孫白業無文依侍J34nB311_p0613c25參學。時予正與金正希、焦漪園、陳乾室、吳遠菴諸公J34nB311_p0613c26論道，燈公喜曰：『此燈當開花矣。』不久，予有事還閩，而J34nB311_p0613c27燈公亦謝世。及予重來靈谷說法，其諸孫頓悟輩復J34nB311_p0613c28依止參學。今又於本寺結制，得一上座，念其師之夙J34nB311_p0613c29志，特請上堂，舉揚從前機緣，將以激勵後人，不可不J34nB311_p0613c30親師友，求向上事也。予亦感其繼世不倦，故舉龍潭J34nB311_p0614a01公案示之，安知非一餅之遺，以啟法門之智種乎？聽J34nB311_p0614a02我偈曰：一餅遺之蔭子孫，從茲開我此宗門。杖人三J34nB311_p0614a03十年前事，今日還它一餅吞。」

解制上堂

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「刻期取證，何如畫水成文？解制忘機，孰能懸崖撒手？J34nB311_p0614a06到遮裏，須知門裏出身易，身裏出門難。不見古人，此J34nB311_p0614a07處經冬，彼處度夏。飯袋子，江西湖南便恁麼去，好與J34nB311_p0614a08三十捧。直饒一箇箇卸卻炙脂帽子，脫卻鶻臭布衫，J34nB311_p0614a09做箇洒洒落落衲僧，也須透過無上關捩子始得。如J34nB311_p0614a10何是無上關捩子？倒得門前剎竿去，不風流處也風J34nB311_p0614a11流。」

癸巳秋至嘉禾，梵受靜聞監院偕闔郡諸護法J34nB311_p0614a13請上堂

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「古帆飛影到鴛湖，坐我同人笑傲圖，何似雲門枷卸J34nB311_p0614a15漢，東山水上倒騎驢？若向遮末後句子薦得，則知諸J34nB311_p0614a16佛出身處別有生機一路，所以德山云：『有言時踞虎J34nB311_p0614a17頭收虎尾，第一句下明宗旨。』秪如遮箇句子，若非我J34nB311_p0614a18同人，如何得通遮消息？不知我龍門、顯聖二法兄從J34nB311_p0614a19何處放了遮毒氣，創發此保社？於屍阤林內掀翻活J34nB311_p0614a20埋死人，頑石堆頭火葬無依漢子，拈一莖艸建立梵J34nB311_p0614a21王宮殿，入此門限使他頓斷偷心，斷枯木樁示現丈J34nB311_p0614a22六金身，瞻此影光令彼全機脫穎，不論船來陸來、不J34nB311_p0614a23涉程途底各與三頓了去，佛到祖到無可安排中也J34nB311_p0614a24要為他處分。」乃打圓相，云：「向我遮裏七花八裂，卓卓J34nB311_p0614a25出得身者，始能消我同人毒氣，使我此宗遮天蓋地J34nB311_p0614a26去也。還有當陽跳出者麼？九萬里鵬乾海出，三千年J34nB311_p0614a27鶴掃空歸。」

偕靈巖儲和尚、應朱葵石郡侯，於真如建塔，請J34nB311_p0614a29上堂

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喝一喝，云：「還有向遮裏入得者麼？」又一喝，云：「還有向J34nB311_p0614b01遮裏出得者麼？」又一喝，云：「還有向遮裏放得去者麼？」J34nB311_p0614b02又一喝，云：「還有向遮裏收得來者麼？」又一喝，云：「更須J34nB311_p0614b03向遮裏透得，則許他是箇頂天立地漢子，腳跟下有J34nB311_p0614b04眼、頂門上透尖，迸出胸襟、掀翻法界，古佛今佛分座J34nB311_p0614b05儼然，賓主交參、正偏妙協，十方分影、敲唱同時，豎拂J34nB311_p0614b06吹毛如擊毒鼓，斷他凡聖命根、開我佛祖正眼。且道J34nB311_p0614b07遮一著子落在阿誰分上？果有向遮裏得箇轉身出J34nB311_p0614b08路，則如昔日黃檗呼來風凜凜、裴休應處日團團，長J34nB311_p0614b09水於佛頂上生波、彩雲向拄杖頭弄影。到遮裏，須知J34nB311_p0614b10於全主即滅處湧出大光明幢，所以三峰和尚於此J34nB311_p0614b11提《智證傳》，使覺範老人直得七花八裂、文彩縱橫，許J34nB311_p0614b12多人向遮裏要死不得死、要活不得活，正是羅紋結J34nB311_p0614b13角處，又誰能於此透去？乃有追古遺風如龐叟者、朱J34nB311_p0614b14居士，父子一門紹述祖先，皆是從佛口生、從法化生，J34nB311_p0614b15發此重興真如願力、振起創造機緣，故有印白上人、J34nB311_p0614b16造端文節法師，始終成此多寶奇特。更有三個漢子J34nB311_p0614b17如常不輕，且現三頭六臂，敲磕無限頂門，正當親見J34nB311_p0614b18法華一會諸佛同時，以故驀劄相逢、機輪互換，直使J34nB311_p0614b19現前人人眉光炤破今古去也。還有覿體承當者麼？J34nB311_p0614b20正好於此明證。杖人適於舟中有一偈子，對眾拈出J34nB311_p0614b21以似朱公：載得鐘聲震水雲，筆尖不點已成文，裴公J34nB311_p0614b22風度今猶在，孤鶩殘霞落一群。珍重。」

譚埽菴居士偕諸護法請於龍淵上堂

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舉：「灌溪云：『十方無壁落，四面亦無門。』演祖云：『同門出J34nB311_p0614b25入，夙世冤家。』秪如遮兩箇恁麼道，還有立地處也無？J34nB311_p0614b26昔有老宿於門上寫心字、壁上寫心字，有老宿云：『門J34nB311_p0614b27上但寫門字、壁上但寫壁字。』又有老宿云：『門上不必J34nB311_p0614b28寫門字、壁上不必寫壁字。何故？文彩煥然。』杖人云：遮J34nB311_p0614b29一隊沒孔鎚，東敲西磕，未免在門戶上起見，何似泥J34nB311_p0614b30裏洗土塊，有甚分曉處？諸公也須知杖人此來鴛水J34nB311_p0614c01更到龍淵，是何緣故？便是遮譚居士惹下此沒頭腦J34nB311_p0614c02公案，要杖人與他剖判也。還知此中底利害麼？咦！劍J34nB311_p0614c03為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。」

荊溪方舟請上堂

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「天花處處鳥銜飛，浩蕩春光放翠微，尼父曾言吾與J34nB311_p0614c06點，風流千古幾知歸？天不言而時行物生，將謂藏舟J34nB311_p0614c07於壑，以為固有力者負之而趨，正在昧昧，又安知藏J34nB311_p0614c08天下於天下有不可得而遯之者乎？到此須是通身J34nB311_p0614c09手眼、已曾再三撈摝，始得於指尖頭彈去迷魂蝴蝶、J34nB311_p0614c10眉睫上掀落啼血杜鵑，移步荊棘林中、轉身月明簾J34nB311_p0614c11外，於有佛住處竿木隨身、無師表時垢衣垂手，始許J34nB311_p0614c12他出廛入廛，縱橫異類。其中還有于藏舟不可得遯J34nB311_p0614c13處撩起便行者麼？」復喝一喝，云：「看腳下。」

五龍坊眾居士請上堂

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喝云：「會麼？有物先天地，呼客灼龜；無形本寂寥，隔鞋J34nB311_p0614c16搔癢。能為萬象主，垛生招箭；不逐四時凋，平地喫交。J34nB311_p0614c17有箇漢於此能抽腦後釘、去眼中屑，許他與傅大士J34nB311_p0614c18空手把鋤頭、步行騎水牛。切忌龍淵門下過，直教打J34nB311_p0614c19折老驢腰。何故？相逢若不親錐拶，千古啀喍恨不消。」

息波偕王文學、張觀察、項別駕諸公請上堂

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師提杖云：「孔子不夢周公，萬古人昏弗醒；莊生能化J34nB311_p0614c22蝴蝶，大千物幻成迷。文殊莫出女子禪，德山不會巖J34nB311_p0614c23頭意，大悲菩薩甕裏坐，道士酩酊捧漏卮。原始返終，J34nB311_p0614c24天地可測；橫施逆用，鬼神亦疑。看我杖頭指點，便能J34nB311_p0614c25突出神奇。是何奇？龍生金鳳子，象趁玉麟兒，太平曲J34nB311_p0614c26調從斯唱，請看新豐一手提。」

浴佛日，高念祖請上堂

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「佛真應身，如井覷驢。黃鶴樓詩，崔顥漫題。一棒撩空，J34nB311_p0614c29打出甕中之鱉；誰能垂手，無底籃兒自提。正當恁麼J34nB311_p0614c30時，還有撞著至親，更問是甚麼人者麼？於百萬人天J34nB311_p0615a01中，見一箇跳出，指天指地，有箇旁觀不肯，欲處分他J34nB311_p0615a02者麼？若有，好與一棒；若無，好與一棒。何故？平分風月J34nB311_p0615a03曾無異，痛癢還他各自知。如不知，年年空將惡水澆J34nB311_p0615a04頭皮。」

真如鑄塔頂，文節大師偕朱葵石、曹秋岳諸公J34nB311_p0615a06請上堂

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「清淨本然，云何忽生山河大地？重言不當喫，瑯琊拽J34nB311_p0615a08轉長水鼻，吹散九霄雲，天花仍亂墜。插莖艸而建梵J34nB311_p0615a09王宮，拈一花而傳西祖意，薦取目前機，莫作等閒戲。J34nB311_p0615a10法華以童子聚沙為塔，漸漸積功德，皆已成佛道。既J34nB311_p0615a11云皆已成佛，則漸漸所積為何物乎？文與可胸中不J34nB311_p0615a12有成竹，何能疾筆一揮而枝枝葉葉皆成清風高節J34nB311_p0615a13哉？只今現前諸公儼然一會，心中如不有佛，何能敬J34nB311_p0615a14禮？如不有塔，何能瞻仰？如不知有向上事，何能親向J34nB311_p0615a15上事？不見文大師、朱居士與眾耆宿纔創造此七級J34nB311_p0615a16之機，則咳唾掉臂無非多寶玲瓏、十方影現，又況有J34nB311_p0615a17生銕鑄成底三個漢子東敲西擊，使六種震動、舍利J34nB311_p0615a18飛光，凡有見聞，誰不平分此風彩耶？今日特為開鑄J34nB311_p0615a19合尖一句作麼生？杖頭點出千花影，箇箇遮那頂上J34nB311_p0615a20行。」

師於天界受請主博山

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拈請啟云：「金風體露，玉桂秋深。曹溪葉落歸根，去時J34nB311_p0615a23已是無口；博山活埋不死，有伴還能自來？正當此際，J34nB311_p0615a24還有見棲鳳嶺橫抽撐月之枝、浴龍池躍出拏雲之J34nB311_p0615a25爪者麼？既然如是，何當年先師以沒巴鼻金鍼是好J34nB311_p0615a26因緣時節，乃於急水灘頭拋竹篙，故溺殺無限英雄J34nB311_p0615a27客乎？」乃喝一喝云：「看！快返擲，莫驚魂，杖頭擊出雲巖J34nB311_p0615a28路，毒手推開良久門。」

乙未進博山方丈

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卓拄杖，云：「有時掀翻海嶽，有時坐斷乾坤。正當春風J34nB311_p0615b01拂座，花鳥盈庭，能於未展坐具前翻得身，未拈拄杖J34nB311_p0615b02時開得眼，更有淆訛在。」復卓杖，云：「放過即不可，笑破J34nB311_p0615b03老門牙。」

博山上堂

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僧問：「黃閣簾垂，真音弗露；紫羅帳合，密信罔通。如何J34nB311_p0615b06得臣奉於君，子歸就父？」師云：「揭出妙高峰頂日，爍開J34nB311_p0615b07東土與西天。」進云：「金鍼暗度，到即不點；玉線曉穿，點J34nB311_p0615b08即不到。如何得敲唱俱行，正偏兼帶？」師云：「少林巖上J34nB311_p0615b09花含笑，誰見風光特地新？」進云：「當機微笑，窺見一斑；J34nB311_p0615b10依位無言，猶虧全體。如何得心髓相符，門庭克紹？」師J34nB311_p0615b11以手握拳云：「還有窺此中機密者麼？」進云：「任從天下J34nB311_p0615b12樂欣欣，我只是不肯，又作麼生？」師云：「放收別有家風J34nB311_p0615b13在。」進云：「恁麼則虎出渡河皆此日，珠還合浦喜今朝。」J34nB311_p0615b14師云：「還須透過鐵壁銀山始得。」進云：「不因奮地雷聲J34nB311_p0615b15發，爭得先天春色回？」便禮拜。僧問：「逢人則出，因甚出J34nB311_p0615b16則不為人？」師云：「風前吹玉笛，那箇是知音？」進云：「逢人J34nB311_p0615b17則不出，因甚出則便為人？」師云：「倚杖當央立，其誰驀J34nB311_p0615b18地來？」進云：「出格人又作麼生相見？」師云：「戴箇硬頭來J34nB311_p0615b19承去。」進云：「衝破碧琉璃也。」師云：「袈裟圍下是甚麼消J34nB311_p0615b20息？」僧喝，師亦喝，僧禮拜，師呵呵云：「看破了也。」僧問：「如J34nB311_p0615b21何是先博山大體？」師云：「老鼠咬心肝，貓兒痛不徹。」進J34nB311_p0615b22云：「如何是次博山大機？」師云：「剝了鐵牛皮，誰見真心J34nB311_p0615b23印？」進云：「如何是新博山大用？」師云：「撞破兩重關，來喫J34nB311_p0615b24拄杖子。」進云：「歷世家風獅子吼，驚天動地震乾坤。」師J34nB311_p0615b25云：「打折你驢腰。」僧禮退，師乃喝云：「會麼？秪為孟春猶J34nB311_p0615b26寒，恭惟當山堂上先老和尚起居萬福，且喜尊者躩J34nB311_p0615b27躒，群英氣生。」卓拄杖云：「看看！先和尚騎了青金山王J34nB311_p0615b28額虎，雄視耽耽也。還有衝風激電，拚命直前，不犯耳J34nB311_p0615b29邊之缺，能追足後之塵者，試出來探我此藏身沒蹤J34nB311_p0615b30跡之消息，待我痛與一棒，教你皮毛脫落，血濺梵天，J34nB311_p0615c01何等暢快？惜乎一等沒眼腦漢，將謂先老人最初把J34nB311_p0615c02斷太危，末後收來太急，殊弗知不遇傾湫倒嶽之作，J34nB311_p0615c03那有掀天揭地之奇？以故將此華亭釣竿子分付我J34nB311_p0615c04雪關師兄，聽他自弄。當此時，正是絲懸綠水，浮定有J34nB311_p0615c05無之意。若有箇不貪香餌，浪激三千，一怒而飛，摶風J34nB311_p0615c06九萬者，正好展開金翅，劈破滄溟，直取龍吞游戲自J34nB311_p0615c07拄去也，何肯類盲龜跛鱉陷於昧昧，自誇一隅，以取J34nB311_p0615c08笑於大方哉？秪如今日杖人全提先老人正令一句J34nB311_p0615c09作麼生道？」卓拄杖云：「臨風拈出吹毛利，天下痴頑莫J34nB311_p0615c10躲根。」

吳本德居士請上堂

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僧問：「巖頭因僧問：『浩浩塵中如何辨主？』巖云：『銅沙鑼J34nB311_p0615c13裏滿盛油。』未審端的也無？」師云：「箭穿紅日影聻？」進云：J34nB311_p0615c14「後來招慶舉問羅山，山召大師，慶應諾，山云：『獼猴入J34nB311_p0615c15道場。』又且如何？」師云：「火發水晶宮。」進云：「只如箭穿紅J34nB311_p0615c16日影，為復別展家風？為復春行冬令？」師云：「觸發老僧J34nB311_p0615c17拄杖頭。」進云：「設有問和尚：『浩浩塵中如何辨主？』更作J34nB311_p0615c18麼生答他？」師云：「一任平地喫交。」進云：「慣從五鳳樓前J34nB311_p0615c19過，策起金鞭賀太平。」師便喝。問：「磨劍常看，寸心欲報J34nB311_p0615c20知己；當軒擊鼓，那箇的是知音？」師云：「滿地髑髏誰躍J34nB311_p0615c21起？」進云：「好音在耳人皆聳，只恐人間作見開。」師云：「好J34nB311_p0615c22知枯木有龍吟。」進云：「大好山雲橫古路，庭前樹日浴J34nB311_p0615c23青蒼。還是向上巴鼻？還是時人窠臼？」師云：「拄杖頭邊J34nB311_p0615c24弄彩毬。」進云：「恁麼則機輪截斷，不許帶水拖泥。」師便J34nB311_p0615c25打，僧一喝，師亦喝。進云：「不惟丁一卓二，抑且匝地普J34nB311_p0615c26天。」便禮拜，師又打，復振杖云：「還有箇漢跳出場來，趁J34nB311_p0615c27此拄杖熱辣。」眾默然，師云：「放過遮一著。」乃云：「五更睡J34nB311_p0615c28起手牽衣，纔下床時腳踏地，抬起頭來不見天，幾多J34nB311_p0615c29打失娘生鼻。有箇不打失底，卻又笑他君子時中小J34nB311_p0615c30人無忌，何待伐鼓考鐘，引出遮沒搨𢶍老儂，上此曲J34nB311_p0616a01彔木，指東畫西，不勝魔魅，迫得露柱奔忙，燈籠𨁝跳，J34nB311_p0616a02惱亂無位真人，向黃瓜茄子上挖肉作瘡，苦無出氣，J34nB311_p0616a03何似懷州牛喫禾，益州馬腹脹，遍界覓醫人，炙豬左J34nB311_p0616a04膊上。咄！莫錯會好，不見龐公老潑皮，偏能不畏石頭J34nB311_p0616a05路，吸盡西江眼，赫赤地咬殺了多少泥豬癩狗，有如J34nB311_p0616a06此活脫，設使到我博山門下，教他衣穿骨露，無地藏J34nB311_p0616a07身在。何故？不到洪爐親鍛過，爭得吹毛殺活人？」復卓J34nB311_p0616a08拄杖，下座。

遠門柱姪禪師訃音至上堂

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拈拄杖，云：「石耳峰寒撾毒鼓，龍門浪暖躍春雷，昂藏J34nB311_p0616a11頭角擎霄漢，洞上風生天地開。天地開，鳥飛兔走笑J34nB311_p0616a12奇哉，如何龍峰倒卓，湖水飛埃？黃梅石女夜生子，仗J34nB311_p0616a13劍橫行甚可猜。諸仁者！還知我姪遠門禪師底出處J34nB311_p0616a14麼？惜乎天機密用，太煞神馳。法道夜長，方喜燈幢高J34nB311_p0616a15樹；祖庭秋晚，俄驚喬木下催。血淚濺天，痛遠山之花J34nB311_p0616a16落；悲風刮地，傷法脈之心灰。斯人雖亡，實不忘也。我J34nB311_p0616a17姪自從吾廬山石耳發蹤而後，得龍門雨兄之法，出J34nB311_p0616a18世兩浙，如祥麟威鳳，文彩風流，其座下英才濟濟，振J34nB311_p0616a19起祖燈，日月麗天，此又豈邪雲逆蝕之所能掩滅乎？J34nB311_p0616a20摘欺之話既已大行，千古之下無論智愚，自不能昧J34nB311_p0616a21此本心矣。吾初聞訃，哭不成聲，特地舉揚，則又喜而J34nB311_p0616a22無憾。且道博山今日表彰底意旨作麼生？滿棚弄鬼J34nB311_p0616a23慚無地，敢朢丹霄一羽毛。」

佛誕上堂

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僧問：「世尊未出母胎，度人已畢，剖脅而生，當為阿誰？」J34nB311_p0616a26師云：「鐵棒擊雷門。」進云：「直得九龍浴體，心月孤圓，四J34nB311_p0616a27瑞呈祥，光吞萬象，為甚有知有、不知有底？」師云：「爛泥J34nB311_p0616a28裏不妨有刺。」進云：「只如不知有底，還解奉重也無？」師J34nB311_p0616a29卓拄杖，云：「遮沒血性漢。」進云：「恁麼則人人皆仰德，箇J34nB311_p0616a30箇悉承恩。」師云：「腳跟下好與三十棒。」進云：「設遇雲門J34nB311_p0616b01來又作麼生？」師打，云：「也放過不得。」僧禮拜，云：「作家宗J34nB311_p0616b02師，天然有在。」師又打，乃卓拄杖，云：「會麼？鐘未鳴、鼓未J34nB311_p0616b03響，博山未出方丈，有箇衲僧撩起便行，好與三十棒，J34nB311_p0616b04為他無事生端；鐘已鳴、鼓已響，博山已出方丈，有箇J34nB311_p0616b05衲僧便掀倒法座，好與三十棒，為他劍去刻舟。正當J34nB311_p0616b06恁麼時，利害在那一處？博山拄杖子呵呵大笑。且道J34nB311_p0616b07笑箇甚麼？笑他悉達太子纔出母胎便不守本分，稱J34nB311_p0616b08我獨尊，及至四十九年，如螃蟹落鍋相似，獨尊在甚J34nB311_p0616b09麼處？更笑他跛腳雲門被睦州拶斷秦時𨍏轢鑽，無J34nB311_p0616b10出氣處，要將一棒打他二十年前悉達太子與狗子J34nB311_p0616b11喫，自陷陷人，恩怨誰雪？博山恁麼舉，還有與佛祖作J34nB311_p0616b12主者麼？出來喫博山痛棒；若無，各各亦少他一頓不J34nB311_p0616b13得。」卓拄杖，下座。

結制上堂

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問：「閉門打睡，接上上機；顧鑑嚬呻，屈為中下。和尚登J34nB311_p0616b16曲彔床，還是接上上耶？中下耶？」師云：「鐵牛喫盡黃金J34nB311_p0616b17艸，露地風光許孰知？」進云：「古人道：『依經解義，三世佛J34nB311_p0616b18冤；離經一字，即同魔說。』今日和尚說法，還是依經耶？J34nB311_p0616b19離經耶？」師云：「水上掉紅旗。」問：「九旬結制，無端畫地為J34nB311_p0616b20牢；驀地追尋，猶若水中撈月。不假金鎚，請師直指。」師J34nB311_p0616b21云：「倒騎玉象趁麒麟，千峰頂上呵呵笑。」問：「大唐國裏J34nB311_p0616b22行令，長安路上藏兵，鋒鋩未露，天下太平，向上全提，J34nB311_p0616b23請師分付。」師云：「烏龜鑽破壁。」進云：「若非獨步丹霄外，J34nB311_p0616b24誰解峰頭駕鐵船？」師云：「肚上貼門神。」進云：「秪如有人J34nB311_p0616b25孤峰頂上翻身，十字街頭撫掌大笑，和尚還許他也J34nB311_p0616b26無？」師連打，云：「更撈摸箇甚麼？」乃卓拄杖，云：「萬里無雲，J34nB311_p0616b27青天也須喫棒。老趙州乃呼胡釘鉸打一棒，曰：『釘得J34nB311_p0616b28遮一縫，我與你拄杖子。』忽然黃面老瞿曇來，謂杖人J34nB311_p0616b29曰：『聞你博山今日結制，有一句禁忌先與長老說破，J34nB311_p0616b30諸衲子儘他參究，切不可令他一念發真歸元，使十J34nB311_p0616c01方虛空一時銷殞，則我與你向何處安立？』杖人大笑，J34nB311_p0616c02曰：『念你世尊潦倒，放過三十棒。渾家自有制度，何必J34nB311_p0616c03為我耽憂？』」卓拄杖，下座。

佛音禪人請上堂

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「描不成兮畫不就，秪遮是兮難泊湊，到處逢渠不識J34nB311_p0616c06渠，打失眼光笑不勾。笑南陽忠國師於肅宗內殿見J34nB311_p0616c07侍臣奕者，師曰：『世人只知以黑白相爭，老僧能用兩J34nB311_p0616c08奩黑子奕，還有同我對手者麼？』帝大笑。杖人云：大小J34nB311_p0616c09國師大似白拈賊，既已明中打劫，又且暗裏翻盤，不J34nB311_p0616c10免欺他大唐國裏無能敵手。博山今日不著便，特地J34nB311_p0616c11拈破國師遮一著黑子，還有知落處者麼？若有知得，J34nB311_p0616c12好與他三十棒；若是不知，緩緩自領出去。」

端午上堂

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師云：「五月五日天中節，毒鼓擊兮甘露滅，風從虎也J34nB311_p0616c15雲從龍，笑看紅爐飛白雪。到此幾括最微，也須分明J34nB311_p0616c16剖決。六陽既升龍已亢，此龍無首孰能降？六陰欲兆J34nB311_p0616c17虎將姤，此虎無尾孰能揉？有能降此龍、揉此虎，則玄J34nB311_p0616c18黃交戰之機、原始返終之故，皆在此幹旋中，所以風J34nB311_p0616c19同聲而相應、雲同氣而相求，火就燥而上炎、水流濕J34nB311_p0616c20而下潤，然非聖人之能慎獨以致中和，何能使天地J34nB311_p0616c21之氣化自位、萬物之性命自育？雖然，此猶是治世邊J34nB311_p0616c22事，秪如格外衲僧分上又作麼生？」以杖敲空，云：「毒鼓J34nB311_p0616c23擊也，還有絕後重甦者麼？」以杖卓一下，云：「甘露滅也，J34nB311_p0616c24還有覺道頓成者麼？若果然紅爐飛雪，出來與汝證J34nB311_p0616c25明；其或未然，就中殺活無人見，爭怪當機六不收？」

徐大越居士請上堂

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師振杖云：「了得麼？惜花春起早，愛月夜眠遲，此段風J34nB311_p0616c28流事，幾人可與知？咄！直饒恁麼去，更須有西山擒白J34nB311_p0616c29額、東海捉蒼鱗底手眼始得。不見甘贄行者到南泉J34nB311_p0616c30設供，請和尚念誦，南泉白椎云：『大眾為黧奴白牯念J34nB311_p0617a01摩訶般若。』便歸方丈，甘贄乃拂袖而行。南泉見贄去，J34nB311_p0617a02乃於廚下打破鍋子。看他遮作略，雖銕眼銅睛亦覷J34nB311_p0617a03他不破，獨我壽昌老祖拈曰：『拂袖便行鉤有餌，鍋兒J34nB311_p0617a04打破玉無瑕，千古又誰能如此喝彩哉？』且道我博山J34nB311_p0617a05門下還有恁麼人也無？」徐居士問：「大唐國裏無禪師J34nB311_p0617a06意旨如何？」師云：「破鼓通天打。」進云：「如何又道不是無J34nB311_p0617a07禪，只是無師？」師云：「拔劍攪龍門。」進云：「秪如牛頭橫說J34nB311_p0617a08豎說，不知有向上關捩子，何處是他不知有關捩子J34nB311_p0617a09處？」師呵呵大笑曰：「可惜許。」士禮拜，師乃振杖云：「劈開J34nB311_p0617a10華嶽參天色，放出黃河動地聲。」