萬壽修水陸道場募疏

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梁武修水陸於金山，商受諸臣並得度。秦莊襄王、范J33nB294_p0796c07睢、穰侯、白起、王剪，皆乘善力出離苦趣，見於世典者J33nB294_p0796c08可考也。或者謂放光彈指，他獄都空，何必獻花酌水J33nB294_p0796c09始名懺摩，繙經吹貝乃稱薦拔？嗚呼！噫嘻！非通論矣。J33nB294_p0796c10剎那剎那在鐵圍中間來往，朝出則暮已入，此出則J33nB294_p0796c11彼已入，是以陸盡七金，水由輪際，遊滯之類轉多，波J33nB294_p0796c12叱之音未絕。譬彼聲靈悽愴，不可不存於心；壇墠郊J33nB294_p0796c13廟，不可不設其祀。如來盡彼慈力，眾生同與悲仰，甘J33nB294_p0796c14露無窮，烏容已哉？禾中萬壽寺者，修法海之儀文，以J33nB294_p0796c15水陸為佛事。針咽鼓腹，承寶炬則知歸；銅柱銕床，聞J33nB294_p0796c16鐘聲則息苦。出無明殼，度生死流，於是乎在。若乃華J33nB294_p0796c17林之馬，脫其哀鳴；長平之魂，輟其愁嘆。區區所聞，不J33nB294_p0796c18但此也。

崇先募大鐘疏代

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真歇了禪師，當洞宗第十世，由長蘆遷皋寧，皋寧即J33nB294_p0796c21今皋亭也。宋高宗紹興，慈寧太后自北歸，建崇先顯J33nB294_p0796c22孝寺，延師主之。太后過崇先，垂簾聽法，一時嘆為希J33nB294_p0796c23有。師歿，賜諡悟空，造塔桐華塢，奉安舍利。後二百年，J33nB294_p0796c24或有啟其塔者，爪髮再生，眾驚異，羅拜而去。自了禪J33nB294_p0796c25師至于今，蓋五百歲矣。新豐荷玉，法道繩繩，了禪師J33nB294_p0796c26之力居勝。天界浪和尚，其遠孫也，住徑山，歷鳳林、虎J33nB294_p0796c27跑、淨慈，晚主崇先，歸天界。長蘆家法，得天界而益振。J33nB294_p0796c28今堂搆再新，幸有室中真子，晨鐘夕磬，萬象莊嚴。了J33nB294_p0796c29心上人者，謀更為大鐘，鑄佛其上，因以音聲說法，意J33nB294_p0796c30志誠善，百千諸佛無量法門，向一敲一擊時，畢宣妙J33nB294_p0797a01義，鐘中鼓響，鼓中鐘鳴。西來一宗，至崇先別開生面，J33nB294_p0797a02將所謂敲唱雙舉者，於是乎在。楞嚴會上，阿難耳聾，J33nB294_p0797a03未免隨人起倒矣。聞鐘息苦，豈為是區區者哉？

雲岫建塔疏

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雲岫主人將設窣堵界為四區，凡比丘、比丘尼、優婆J33nB294_p0797a06塞、優婆夷之闍維者，舉而畀此。其上為四大名山，奉J33nB294_p0797a07四菩薩；又其上為寶閣，奉毘盧佛。期有日矣，丏余言J33nB294_p0797a08以疏之。佛制淨屠，各有定級，非四眾所宜。且佛菩薩J33nB294_p0797a09法界莊嚴，豈得與髑髏近？而上人者比地同規，寧有J33nB294_p0797a10說乎？心、佛、眾生，三無差別。菩薩運大悲智，發大行願，J33nB294_p0797a11與眾生頭出頭沒，同應現於生死海中。四大名山原J33nB294_p0797a12在當人一毛孔間，不隔棗葉。然則髑髏粉碎，直可向J33nB294_p0797a13毘盧頂上按指飛光，莫往莫來，無別無二。眾生沉淪J33nB294_p0797a14苦趣，政沒話端，驀然撞入四眾夥隊，被一把火燒斷J33nB294_p0797a15命根，大好向佛菩薩邊討個棲泊，何得分素分緇，壓J33nB294_p0797a16良為賤？雲岫主人若肯向髑髏那邊通一線道，直得J33nB294_p0797a17他英靈死漢高揖釋迦，不受你火葬活埋，重重覆蓋。J33nB294_p0797a18然雖如此，一場善事也要大家隨喜贊揚，莫相辜負J33nB294_p0797a19好。

為龍門化米疏

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龍門當橫山之巔，一嶺九曲，所謂石頭路滑者也。自J33nB294_p0797a22貞觀以來，代有作者，永明壽尤著，石雨老人建叢席J33nB294_p0797a23三十餘年矣。今懷璞和尚由龍唐入龍門，一點水墨，J33nB294_p0797a24兩處成龍，禪板蒲團，於焉再振。但食輪先轉，化米為J33nB294_p0797a25艱，山頭香飯雲蒸，有時但食餅餌。種田地藏，雖已邁J33nB294_p0797a26於諸方；設粥南泉，端有期于甘贄。廬陵米價，驀劄相J33nB294_p0797a27逢；金粟如來，現身說法。其為福德，顧可量哉！

雲溪募柴小引

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變生為熟，大好一箇鑪錘，赤眼柴頭，彼彼自相鈍置。J33nB294_p0797a30且喜雲溪四畔，寸土都無，不用斧柯，莫尋枝葉。今日J33nB294_p0797b01同參居士，忽然向枯木上糝花，冷地一星，剛待仰山J33nB294_p0797b02拈起，漫煨品字，取焰寒灰，卻也萬難消受。然雖如此，J33nB294_p0797b03終恐指盡薪窮，南山刈茅，大家著力。

雲溪運泥小引

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雲溪拖泥帶水，無端使墻壁瓦礫逼塞虛空，也只沒J33nB294_p0797b06緊要事。大眾！舊閣田地一度贏來，不妨他水長船高，J33nB294_p0797b07泥多佛大，兩頭挑著撩起便行，直到岸邊一齊放下，J33nB294_p0797b08切須努力。

雲溪化梅花小引

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一番寒徹，噴鼻梅花，遠岸孤村，恰成寄托。向百花叢J33nB294_p0797b11裏，移取一株兩株，為雲溪作個標榜。直使江南春信，J33nB294_p0797b12庾嶺全收，玉笛橫吹，莫只作境會好。

為某比丘募靜室小引

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竹林精舍，應現多方；娑羅樹林，演說無際。若也腳跟J33nB294_p0797b15未免點地，終須林下長養聖胎。插草為標，閉門作活，J33nB294_p0797b16直至貧窮骨立，全沒卓錐，方知大地平沉，了無寸土。J33nB294_p0797b17布金長者，福不唐捐；隱山比丘，功歸有主。

化米散靜室小引

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得力忘飽，休糧不饑，恁般人終日喫飯，何嘗嚼著一J33nB294_p0797b20粒米？苟或未然，渴飲饑餐，覓個飽齁齁地。某禪人者，J33nB294_p0797b21欲向眾香國裏親走一回，雙手擎來把與十方賢聖，J33nB294_p0797b22施者受者須是其人，金牛飯、南泉粥，切莫當面錯過。

寓山托缽小引

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化米化炭，眉毛廝結，多少苦心，終不許清水白飯讓J33nB294_p0797b25鏡清喫。盟石道人將三條篾束起肚皮，甘向折腳鐺J33nB294_p0797b26邊尋生活計，爭奈十方聚會，缽盂向天，窮手一雙，逼J33nB294_p0797b27迫廬陵米價，諸方浩浩說佛法，地藏種田博飯喫，位J33nB294_p0797b28置已高，寓山無田可種，無米可炊，饅頭胡餅，一切都J33nB294_p0797b29莫將來，且道作麼生好？

為別峰禪人化衣單小引

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十年勤苦，衣縑全無，學道人須是一絲不挂。別峰禪J33nB294_p0797c02客，赤條條，淨裸裸，窮相現前，大好一個消息。有者道：J33nB294_p0797c03衣線下事，是他本分生涯。切勿以孃生褲子一句搪J33nB294_p0797c04塞。且任渠緣化去，得一領直裰，做一領布衫，走向人J33nB294_p0797c05前，也好隨行逐隊。然雖如此，挖襟補袖，須遇其人。這J33nB294_p0797c06鶻臭汗衫，且請脫下。