復江川令張公耕煙居士

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梁城近年來，往往得江川人到省會，稱道江川公之J33nB284_p0444c06清政和平，前此未聞有如此良父母也，而且頌聲盈J33nB284_p0444c07衢，中外不絕，不識江川公何修得此美譽如此之隆J33nB284_p0444c08也？雖未識面，常竊慕久矣！月日，有呂某者，來自吳門，J33nB284_p0444c09得一書，乃平江江村和尚所寄。啟讀之，方知江川公J33nB284_p0444c10從先師翁法窟中來，真一代揚李也。江村有字寄公J33nB284_p0444c11署，已托之從聞禪師，不意從聞往臨安，所以不及齎J33nB284_p0444c12投，非敢疏慢，自取罪戾也。又接旦平居士一書，轉增J33nB284_p0444c13慚媿。今又讀所示並佳什，字字公美、言言天覺，可書J33nB284_p0444c14座右以砭鄙吝，真良劑也。慧往來梁益間，十四年於J33nB284_p0444c15茲矣！絕無一人可語者。一旦獲聞所未聞，豈非頭上J33nB284_p0444c16公所賜邪？嵩山荒剎得公之來，泉石生光自此始也。J33nB284_p0444c17此又非我先師翁冥庇，何能臻此？慧常揣之，俱乘願J33nB284_p0444c18力而來，不然，誰肯忘位貌下交於山野之夫也？所以J33nB284_p0444c19江川黎元獲福、南徼草木感化，德冠六詔、仁及百蠻，J33nB284_p0444c20使森羅頓然起色者此也。慧雖識淺學疏，非悅老之J33nB284_p0444c21明敏，然何懼不能答一百問頭也？儗即晉謁，奈土木J33nB284_p0444c22之工未竣，聊肅荒函，代訊起居，稍得餘閒，方謀接色。J33nB284_p0444c23笑臨楮不勝神溯。

復雞山石鐘慧融主人

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自到昆海，便有曳杖雞足，彈指出定裏頭陀，把手論J33nB284_p0444c26拈花意旨，實非怯螳臂而不能當金根之車輪也。不J33nB284_p0444c27意諸方削牘，同人交章，爭先下邀，直使報命之不暇，J33nB284_p0444c28故十四五年來，蘊一座祖山在胸中，至今尚未了此J33nB284_p0444c29一案也。忽忽！子規在樹、石鼠出穴，時當春去夏來，得J33nB284_p0444c30接瑤章，金玉作聲、珍貝交錯。自念下里庸才、巴渝陋J33nB284_p0445a01質，多慚過譽，感激猶深。奈何法社初成難以應命，特J33nB284_p0445a02修寸楮，用復高雅，外具俚語，別申鄙意。俟秋月當天，J33nB284_p0445a03促織驚婦，或策杖而來，對點蒼山接談笑，向華首門J33nB284_p0445a04候頭陀，然後次第與諸耆舊作十日談，公以為何如？J33nB284_p0445a05率復不次。

復平江法華澧伯和尚

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環天下而叢席者，自古稱江淛為禪藪，辨才智囊代J33nB284_p0445a08不乏人，況吾祖父發跡之地邪？所以能剖佛祖行說J33nB284_p0445a09不到處，實惟有此英哲。至於今日為能深窮此學，使J33nB284_p0445a10衲子有所矜式者，又在我天童老祖與我先師翁五J33nB284_p0445a11十年苦心也。暨二老人唱滅，又得吾江村法伯和尚，J33nB284_p0445a12復振起江左，不墜先人宗社，此實吾門幸甚。聞吾師J33nB284_p0445a13自廣陵復轉雙塔，再與和尚往復笑聚，想拍拍是令，J33nB284_p0445a14而二毒鼓聲邊，聞而死者又不知幾人也。慧獨處寡J33nB284_p0445a15聞之地，加之僰蠻為伍、侏儒接話，故此言論鄙拙，實J33nB284_p0445a16媿古人，奈何及門者竊錄，妄付梓氏，敢當不枝詞蔓J33nB284_p0445a17說，以嘉惠後學之譽，亦可以并駕當今獅馭也邪？皆J33nB284_p0445a18和尚過美神駿以光下乘耳！慧自揣才學俱劣，且遠J33nB284_p0445a19在炎方，慮唐突法門，罪在不宥，倘和尚常頒清誨，則J33nB284_p0445a20慧受賜多矣！屢欲自滇黔達楚，由楚入吳越，買舟過J33nB284_p0445a21臨安、登徑山，拜埽後再向四明，上太白密祖塔頭燒J33nB284_p0445a22香上供，然後晉謁和尚，縱觀法席，一洗茅塞。其如歷J33nB284_p0445a23年多土木之勤，應接之繁，所以不能完此公幹，是慧J33nB284_p0445a24終不了之局也。江川公雖未謀面，然神交久矣！今得J33nB284_p0445a25親接談笑，皆和尚遙為噓植，使慧有可語者，又皆和J33nB284_p0445a26尚所賜也。梁益法運，其所異同，與江淛細大矛盾，其J33nB284_p0445a27間皆不能去寸，而主法者更難於蜀道百倍。一陰應J33nB284_p0445a28候、萬物資成，望吳雲而迢遞、對榴火以裁緘，媿乏一J33nB284_p0445a29芹，伏惟原宥。不備。

復鶴慶眾居士

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八月朔，同二三子談笑鵠齋窗下，忽典客報鶴慶書J33nB284_p0445b02來。啟函捧閱，見眾居士慮我會省水患。兩月兩泛，雖J33nB284_p0445b03無鱉民之苦、泣珠之恨，而昜候之虐人，未免啼饑號J33nB284_p0445b04寒，尪然載道矣。嵩山一坐具地，賴祖宗之靈，殿閣無J33nB284_p0445b05恙、僧眾稍安，獨是垝垣數處，勞人遮塞而已。多煩眾J33nB284_p0445b06居士深慮遠懷，實見師弟之誼，非多生夙植不能臻J33nB284_p0445b07此，感佩之私又非筆舌可盡也。秋冬之交，登雞足後，J33nB284_p0445b08握手鶴慶可在指日間也。水歸大海，波濤雖靜；雲到J33nB284_p0445b09蒼梧，氣象未必閒也。可與至者道，公等以為何如？

與劉太史諱茝，自號火居和尚

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石壁揖別，涉螳川、登煉象，不勝崎嶇勞人也。渴想清J33nB284_p0445b12誨，無翼能飛，時對老松古澗、怪石奇峰，何啻在昆明J33nB284_p0445b13與火居和尚之夜話；坐樹義坊之談《楞嚴》邪？及抵威J33nB284_p0445b14楚，小坐垂柳之下，微諷所賜佳什，又覺神清氣爽不J33nB284_p0445b15止百倍也。太守馮公，不以居方面之尊，下交山野之J33nB284_p0445b16夫，可謂今之濟川，則知外護吾宗，佛日永賴矣！塗中J33nB284_p0445b17裁寄不莊，其嵩山常住，恃在匡扶為感。

寄省中眾護法檀越

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十月七日，自省城早發，沿路見山山水水及煙村茅J33nB284_p0445b20店、遠壑頹峰，儼若把握清談，真不異梁城時也。瞬息J33nB284_p0445b21冬至矣！朔日大雪，僕夫勞頓心甚不悅，及到雞足自J33nB284_p0445b22亦疲倦也。初六日，上山頂燒香竟，即欲旋杖歸昆明，J33nB284_p0445b23奈何諸郡護法與諸山知山僧意，胥來勉留，因此不J33nB284_p0445b24能脫灑矣！思念不置，裁此專候眾護法，想福祉清和J33nB284_p0445b25與新禧駢集，又非山野管城饒舌能悉佳況矣！嵩山J33nB284_p0445b26常住，伏惟弘護，使往來衲子得飽柴水，不獨黃面老J33nB284_p0445b27人稱讚，亦使山野夢寐無驚矣！至於令法久住，又皆J33nB284_p0445b28護法多生願力、歷劫聞熏，所以有此一段真誠不昧，J33nB284_p0445b29可謂現將軍身、宰官身、長者身、居士身得度者，即現J33nB284_p0445b30此身而為說法，而為外護，實均不負靈山之囑也。山J33nB284_p0445c01野庸鄙，得隨處抑揚宗旨，或得一箇半箇報佛祖莫J33nB284_p0445c02大之恩，則山野慶幸、眾護法慶幸。

寄楚雄參戎李檀越

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鹿城握手、旅舍談心，差勝昆明，十分快暢。此路逢劍J33nB284_p0445c05客呈劍之時、琴遇知音好彈之候，何殊毘邪離談不J33nB284_p0445c06二之日也？兼之掌上香廚、室中機辨，知門下單刀直J33nB284_p0445c07入，真破萬人敵，一血性漢也，非乘願力不能及此。且J33nB284_p0445c08令魔子、妖狐聞者膽碎，頓顯授受之人得行此道，豈J33nB284_p0445c09同傳遞源流、寄一信拂，便竊道器者同日而語也？前J33nB284_p0445c10到雞山，雪不十尺不已，過三四日始晴，眺望諸勝，真J33nB284_p0445c11如觀掌上。事訖將旋，緣山中禪德胥留結冬，未獲載J33nB284_p0445c12行李東歸耳！鴻便肅此草函，恭候台祉。不備。

寄賓川衛使君

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客寓報國，承枉顧直，使桑門生色兼飽之以德，山野J33nB284_p0445c15敢不銘五內邪？山中勤舊，無不合十稱於左右。前登J33nB284_p0445c16絕頂兩日，便回石鐘，竟欲再謁，苦為諸剎勉留，本月J33nB284_p0445c17二十五日已結禪期矣！山野不揣材櫟識庸，大辱風J33nB284_p0445c18化，徒恃高明作外護，不識得保全始終不也。倘不忘J33nB284_p0445c19付屬之心，使慧日長明，俾迦葉老人與蒼山、洱水並J33nB284_p0445c20耀，則山野慶幸、諸剎慶幸，亦千古一遇也。春暖風和，J33nB284_p0445c21萬花吐蕊，時旋杖侯門，復聆清訓指日可待也。臨池J33nB284_p0445c22不勝神馳。

寄何護法

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挂笠賓川，得枉駕報國，極為希有之遇，兼助信施飽J33nB284_p0445c25我雲水，稱謝何既？轉眄閒，三昜既泰，萬卉甲坼矣！冰J33nB284_p0445c26雪皎而梅芳、花雨潤而節至，惟居士壽域同昜和並J33nB284_p0445c27增、道祉齊物色共暉。雖藉毛穎多多和和，拂劫石、數J33nB284_p0445c28芥城亦不能較量萬一也，山野寧不羨哉？不能躬祝J33nB284_p0445c29者，盍緣諸山勉留石鐘，不獲如意，薄具鄙聯，用表寸J33nB284_p0445c30心，侍在汪度，或不擿地。

答洱海眾護法

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到山日，雪幾丈矣！暨晴明，遊覽諸剎，雲樓紺殿儼然J33nB284_p0446a03別一世界。然一生看不足之境況，五七日可能盡哉？J33nB284_p0446a04不過粗得其概耳！待結制石鐘後，與諸禪坐論山巖J33nB284_p0446a05怪石、雪嶂松灣與古今興廢，並洗閱碑碣，始知石鐘J33nB284_p0446a06乃天寶、開元閒尉遲公至葉榆之所建也。有僧賓昜J33nB284_p0446a07來，將眾護法書展讀之，荷蒙遠慰，使山野汗甲彌增J33nB284_p0446a08矣！前過貴鎮，深飫天廚，每欲修候，以初到此山，人事J33nB284_p0446a09未閒，所以缺典，實非疏慢也。且山林道阻，苦於郵便，J33nB284_p0446a10僧返貴地，聊肅荒函。恭惟新禧與百卉競妍、道祉同J33nB284_p0446a11三昜爭耀，是慶是賀！

寄彭護法

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省會別來，雲山野店、坐賈行商、朝雨暮雪、鴉樹猿藤，J33nB284_p0446a14無不目睹耳聞。及到山中，與沿途不異，豈不雲月同J33nB284_p0446a15然也？聞檀越駕來賓川，幾欲躬候，緣石鐘結制，未能J33nB284_p0446a16別眾出山，徒抱此心耳！便鴻裁候台禧，待新春時，花J33nB284_p0446a17放高枝、昜回暖谷，山野必策杖金牛，而百夫長肯將J33nB284_p0446a18公署前十尺地使山野一吐別況不？

寄宗人府經歷而足許居士

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初晤雲昜，即如舊識，別來使人懷想無已。古人謂渭J33nB284_p0446a21樹江雲之思，此真境也。其後護法鶯遷來昆明，抑揚J33nB284_p0446a22祖道、藩塹宗猷，山野粗安，無魔外之撓，此皆護法多J33nB284_p0446a23生願力從果位中來，不然，何以能如是也？客獵威楚，J33nB284_p0446a24擬謁燕居，適駕往金齒，無緣會面，抱歉良深。到雞足，J33nB284_p0446a25遊大覺，睹滿壁滄洲並佳什，俾人神清氣爽，忻賞不J33nB284_p0446a26已。援豪奉和，錄寄左右，不審郢削何如？時聞護法升J33nB284_p0446a27轉宗人還京都，山野不勝慶快。想倚青雲、捧白日，躋J33nB284_p0446a28蒼生於春臺自此始矣！山野不獲道左奉餞，遙肅素J33nB284_p0446a29函、土物六種，伏惟筦納。不備。

答衛府祖護阿哥

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自昆明來，沿途無他喜，獨是喬松古木，山秀水明，怡J33nB284_p0446b02然滿目。既已忘勞，不十五六日，即至賓川矣！承州牧J33nB284_p0446b03款渥甚隆，皆阿哥遠庇也。及到山中儗即修候，奈閒J33nB284_p0446b04關修阻且長，實非疏慢，自取過咎也。忽辱佳章，注意J33nB284_p0446b05山野，不勝舞蹈。水邊林下，全章祖道，使無文印，遇性J33nB284_p0446b06慥漢，兩手付之，實外護之功，阿哥真法門之金湯也。

寄會城眾護法

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條風遍野、瑞草將舒，梅雪爭奇、昜和溢目。眾護法履J33nB284_p0446b09羲軒盛世、樂聖代笙歌，萬方頌昇平之大有、百郡嬉J33nB284_p0446b10華屋之長春，山野亦遙祝新禧、遠瞻佳兆，天人俱泰、J33nB284_p0446b11燈月齊輝。奈何主席石鐘不能解脫，既無由縮地，豈J33nB284_p0446b12獲躬親？惟藉管兄托楮君寄候，俟旋昆池，又得把握J33nB284_p0446b13為快。

寄祁鎮臺

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山青水綠是普賢、文殊，石怪峰奇是目連、鶖子，居士J33nB284_p0446b16蹋毘盧頂𩕳，寧不知是邪？所以逢場作戲，遇理即融，J33nB284_p0446b17舒雪嶺之相好，演金沙之長舌。吐玄機、臨宦海，豈非J33nB284_p0446b18風行草偃、水到渠成者也？昜回百谷、春控千條，道祉、J33nB284_p0446b19福祉雙彰，世諦、真諦齊顯，此又居士多處添些子矣！J33nB284_p0446b20山野擬登轅門一候新禧，奈何期會未竟，不能自由。J33nB284_p0446b21偶得鴻便問訊起居，俟杖旋當謀面作三日談。不備。

寄洱海眾護法

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洱城聆清誨，得十日歡，思方外樂，於此為盛矣！別來J33nB284_p0446b24山中雨雪漫漫，人事匆匆不及修候，且聞大師指麗J33nB284_p0446b25水矣！轉眄閒，不覺斗柄旋寅、昜和應律、萬物甲坼、五J33nB284_p0446b26花送溫，眾護法，福共春增、道齊羲泰，山野亦瞻雪山J33nB284_p0446b27秀靄、對若水潺湲，借光為遊戲之樂也。無由通候，懷J33nB284_p0446b28想益深，忽得普上座之便，特肅寸言，伏惟慧照，幸甚。

答劉粹吾並眾居士

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一瞬數月，真如過隙白駒。回思客歲，還似昨日，寒暑J33nB284_p0446c01窘人，有如是也。新正又五日矣！遠承華翰，眷注實深，J33nB284_p0446c02非相知不及此耳！到山來，寂寞冰雪中，雖道人本分，J33nB284_p0446c03然回首昆明則又霄壤矣！諸山胥留勤勤懇懇，既開J33nB284_p0446c04爐結冬，是不能速返，俟期竟，自合歸來。將遊覽細大J33nB284_p0446c05境致細說與二公，使不遊而當臥遊也。昜回律轉、節J33nB284_p0446c06泰時康，惟眾公道況新禧與物華並秀，山野自不多J33nB284_p0446c07贅。嵩山常住，乞百為鎮定，尚容面謝，不既。

答饒玉章居士

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山中無曆，寒盡不知，那復如此地？尋聲逐臭者，往來J33nB284_p0446c10萬千，真山林城市，絕不減一絲豪也。承注念山野，赫J33nB284_p0446c11蹄遠錫，非玉公故人不及此也。萬物回春、千燈徹夜，J33nB284_p0446c12道況清和、新禧衍泰，不待山野托毛楮兩公一問嘉J33nB284_p0446c13致也。命覓杜鵑，山野訪之山中，近來諸剎荒蕪，此物J33nB284_p0446c14絕種，即花草之娛亦非昔所有也。率復不備。

與鶴慶眾居士

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雪山、蒼山并峙，天柱、石寶爭長，一一領略得，可謂會J33nB284_p0446c17盡無情說法矣！論義的論義、機鋒的機鋒，眾居士以J33nB284_p0446c18為何如？承注念之勤，信施遠及，直作雲水伊蒲，開闢J33nB284_p0446c19人天茅塞，所以山野陞座，發揮宗猷，實為南服希有J33nB284_p0446c20事也。山野雖遠在山林，而人事尚亦紛雜，不及常時J33nB284_p0446c21裁寄，想亦可推諒也。率復不莊。

與嵩山諸子

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自離嵩山，陸路中穿林入箐，崎嶇不能言狀，真謂庲J33nB284_p0446c24降賈子，左擔七里矣！苦輿夫之力，心甚不安，況鳥雀J33nB284_p0446c25幻怪、瘴煙撲人，望荒甸牧郊、依水樹雲窩，或登巖關J33nB284_p0446c26度雪嶺、或望聚落入旅館，此與賈客射利者何異？雖J33nB284_p0446c27欲求三里亭、五里寺，安可得哉？此唐宋諸老行道不J33nB284_p0446c28至之地也，今時頗多。總之，今之妄稱授受之系以污J33nB284_p0446c29祖佛之堂者比比皆是，亦難細言也，古謂啞芊僧，封J33nB284_p0446c30狐野干之屬；又謂鳥鼠僧，鼠竊狗偷之徒。嗟嗟！法久J33nB284_p0447a01生弊，教壞人家男女，信心居士聞此魔風，不退息者J33nB284_p0447a02幾希？即使釋迦再生、達麼重至，亦難挽回是輩矣！所J33nB284_p0447a03以老僧抵楚雄、宿苴橋，問升菴舊蹟，故老亦不能言J33nB284_p0447a04矣！公去未遠，即乃若斯，矧先佛去世，真風難挽，故爾J33nB284_p0447a05古剎新院窅無模範，令人感傷不已。爾等確守規矩，J33nB284_p0447a06是真報佛恩，不然，無益可卜。

復洱海衛總戎

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自晤對梁益來，一紀餘矣！弘護祖道，眷注雲水，惟護J33nB284_p0447a09法枉顧之勤、藩塹之固，前不讓邪舍、後不遜楊李，直J33nB284_p0447a10使風旛無恙，真千古一遇也。護法以貴客榮陞元戎，J33nB284_p0447a11梁州鎖鑰、南方干城，不以山野無似之夫，羽翰頻來，J33nB284_p0447a12俾雲嶺荒院生色侈矣！既翹首行旌，曷勝縣切！

與蒼舌知客遠弟姓楊，名國泰

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十餘年，雖專人省師頗勤，終未能釋我懷抱，而鬱結J33nB284_p0447a15五內非一日也。前二月花朝，已束裝躬往，藩下護法J33nB284_p0447a16不肯放行，故又弗如所願也。議專某某皆遯去，使我J33nB284_p0447a17慚赧，亦難再議人也。遠監院在傍，見我昏悶，遂舉爾J33nB284_p0447a18蒼舌老成諳練，誠可以行矣！然遠以為萬里閒關，何J33nB284_p0447a19以為助？乃用胞弟佐往，是以星夜走人，上楚雄說其J33nB284_p0447a20弟，馳郵而至會省，則爾蒼舌已先馳也。今星驅尾其J33nB284_p0447a21後，可以無憂，況此人滇之崇佛而尚義者，爾蒼舌自J33nB284_p0447a22合無虞矣！

與報國雲夢願孫

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師資道合，行解相應，驅霹靂、走閃電，已不可枚舉矣！J33nB284_p0447a25寧非父子一堂，紀綱千古哉？所以能發先人未兆之J33nB284_p0447a26機、規後學已墜之弊，惟在住持之人振宗豎綱耳！昨J33nB284_p0447a27省來書，並秉拂法語，知爾為報國主人，益重吾憂。何J33nB284_p0447a28也？學道難、守道難，而行道猶難。如領眾有常，暗室無J33nB284_p0447a29媿，然後握金剛王，是聖揮聖、是凡揮凡，宗說亦剷、真J33nB284_p0447a30俗亦剷，可謂鎔瓶盆釵釧作一金、攪酥酪醍醐為一J33nB284_p0447b01味，豈不光大吾宗，梢慰斫額邪？

上蘇州三際寺磚老和尚

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久違侍奉，哀慕日深。非敢以間關修阻裹足不前，奈J33nB284_p0447b04嵩山院子，無一能代守者，遂致隔別，不能一見面，真J33nB284_p0447b05良苦也。去年修啟與香金又未上達，轉增寸結。比時J33nB284_p0447b06必欲南來，不料雞山敦請要慧主法，石鐘再四不能J33nB284_p0447b07已，只得勉應，而趨庭之日是又不能如心矣！今春拜J33nB284_p0447b08讀教訓，知吾師養子之緣尚不絕於慧也。二月至省J33nB284_p0447b09會，張護法歸，又得瑤函。不惟不切責疏慢之過，返又J33nB284_p0447b10獎譽如此，慧何修得吾師愛念不少替，真和熊舐犢J33nB284_p0447b11之恩終身難忘也。滇中光景不似從前，雖住此一席，J33nB284_p0447b12實難高枕，想吾師自是深知，不待入告，自然推亮也。

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又

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八月二十六日，王府差官帶家啟及銀物，想已到矣！J33nB284_p0447b15不知吾師近體安逸何如？慧不得走萬里奉覲，總之，J33nB284_p0447b16院子所羇，不得一時擺脫故也。滇中法道，慧頗不有J33nB284_p0447b17玷，然非慧自陳其好，難逃往來人口也。大端來夏必J33nB284_p0447b18著人來梓雞足之稿，並再住嵩山餘稿。此非慧意，實J33nB284_p0447b19出佛源張護法美事。想吾師念慧愚惷，自是印可，倘J33nB284_p0447b20能與前所梓者不背，乞吾師斥付梓人，若得工完，帶J33nB284_p0447b21數十本與滇人結般若緣，不識吾師以為何如？敢候J33nB284_p0447b22進止。

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又

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今年二月朔，慧謝事嵩山，以兜率壑長老主院事，即J33nB284_p0447b25日裹束衣囊欲歸省覲，藩下眾居士相留且堅，即欲J33nB284_p0447b26逃來，而嵩山新主人未必即擔得下，深夜籌之，行止J33nB284_p0447b27良難；加之江川張護法亦來阻留，故江川公有書報J33nB284_p0447b28吾師，實欲達慧之心事也。但久違函丈，罪過日深，知J33nB284_p0447b29吾師深念慧愚，想亦原之矣！沅江王護法浪聞遷蜀，J33nB284_p0447b30不知果否？若有機會，必請吾師回川，慧始放心也。近J33nB284_p0447c01日人情太澆浮，益不似前日也，且杖拂盈衢，惡態不J33nB284_p0447c02堪言，良可痛也。當此之時，只宜煙霞洞裏、風雨林中J33nB284_p0447c03煮沙鐺過日，一切不較為愈也。餘不備陳。

與文遠監院

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自到雞山，勞苦甚矣！且又人事匆冗，無一時可靜。回J33nB284_p0447c06思嵩山如在異域，即欲問歸期，尚不能說起。山中雨J33nB284_p0447c07雪彌旬，寒威不能少遏，幸榾拙火猶堪朝莫耳！汝在J33nB284_p0447c08嵩山看守，凡事宜小心。內外大眾有不如意事，汝宜J33nB284_p0447c09調和使之平妥，不可尚性情，性情一尚便有許多不J33nB284_p0447c10如法事，此山僧深以為憂。大都來歲或得謝事，即議J33nB284_p0447c11行李便是歸期。檀越如有問山僧，可將此意達之座J33nB284_p0447c12元與序上諸人，皆不及有字來，由不得半晌之閒故J33nB284_p0447c13也，即將此字共目可也。餘不多囑。

與兜率不磷堅長老

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山中雨雪連旬不斷，苦人甚矣！即沿途勞苦亦難備J33nB284_p0447c16敘，想吾徒自是高枕兜率，不勞山僧遠慮也。此時法J33nB284_p0447c17運方轉，豈意偷名竊位之夫，往往壞事，使大信檀越J33nB284_p0447c18見此不能無疑，所以山僧憂之非一日也，即吾徒亦J33nB284_p0447c19備常聞山僧之緒論久矣！大端邪不勝正，此輩自當J33nB284_p0447c20息滅。昨已見數處早成敗類，是吾法門尚有幸耳！兜J33nB284_p0447c21率既有錢穀可安大眾，是吾徒行道之幸事，不可以J33nB284_p0447c22為勞苦。俟歸嵩山時，又得與吾徒說家常閒事，餘不J33nB284_p0447c23多囑。

與銅仁端居、嵩石兩和尚

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聞兩法兄在銅仁大震法化，使長松法燈永照滇、黔J33nB284_p0447c26矣！但弟兄十餘年不一面，未免渴塵生幾十斛也。近J33nB284_p0447c27日老和尚在吳，不知常有信息往來否？弟不能一到J33nB284_p0447c28江南奉覲顏色，弟惟罪是恐有日矣！如兩法兄遣人J33nB284_p0447c29問候，當代弟一字，以達弟意為感。前端兄錫教，弟已J33nB284_p0447c30如命奉上，不識到否？如鴻，便乞付數字，使弟知兩法J33nB284_p0448a01兄近狀，臨池不勝神溯。

復梅熟和尚

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兄書遠至，如對面談，真快暢矣！聞在江南又與老和J33nB284_p0448a04尚住四五年，想一支佛法西還，不使長松門庭冷落J33nB284_p0448a05於夜郎鄉也。前得本原兄及海月兄相繼而逝，弟駭J33nB284_p0448a06然痛。黔南法運，皆賴諸兄一肩擔荷，今如此，恐從此J33nB284_p0448a07寥寥耳！法兄既歸，可還舊觀矣！弟遣人往蘇，候老人J33nB284_p0448a08安，便遣詣座下。俟遲，當另致賀，使兄弟閒不致涼薄J33nB284_p0448a09耳！大端長松必要法兄主持方得無恙。今聞梅隱諸J33nB284_p0448a10兄皆不欲住持，倘皆推諉不肯一肩擔當，其任不在J33nB284_p0448a11法兄，其誰為之？宜思之可也。臨書不盡欲言。

與平越圓覺誠明符姪禪師

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有人來報吾海月和尚示寂於平越之圓覺菴，使余J33nB284_p0448a14吞聲痛恨不已。黔州法道皆賴爾師與爾父行輩流J33nB284_p0448a15通，今聞爾師如此，豈不長松腳下已自無振起於平J33nB284_p0448a16越矣？余以遠在昆明，不能來奠及慰吾姪一暢吾梗J33nB284_p0448a17塞，奈嵩山無人代守，是以屢舉屢止耳！然吾姪天資J33nB284_p0448a18既高，加以誠實，當一切時力行，只履踐到古人田地，J33nB284_p0448a19方慰爾師於寂光土中，亦是吾姪大孝也。近來法門J33nB284_p0448a20雖盛，總之濫觴甚矣！想吾姪自是高明，必不負爾師J33nB284_p0448a21所囑。倘有便人，乞寄一音為感。