益州嵩山野竹禪師後錄
益州嵩山野竹禪師後錄卷三
益州嵩山野竹禪師後錄卷三
J33nB284_p0434c02 J33nB284_p0434c03再住雲南府嵩山禪院語錄
J33nB284_p0434c04上堂。「小春朔日,楓林揭赤,乍暖乍寒、載霜載雪。一枕J33nB284_p0434c05嵒阿的喜殺龍山,一杖雲月的相伴寒拾。饒你吸盡J33nB284_p0434c06西江、打倒東壁,萬機不到處,料無人委悉。阿呵呵!笑J33nB284_p0434c07他雲居二十年,只道得箇何必?咄!」
J33nB284_p0434c08有尼領婆子,請上堂。「偷趙州筍,一掌稱奇;接灌谿老,J33nB284_p0434c09盍覆一機。更有散家財、鬻漉籬,拈梳插髻,拋下油餈。J33nB284_p0434c10出城月上女,變身毘耶離,靈山入正定、五臺示路岐。J33nB284_p0434c11只者一隊,如何打發?」良久云:「千江有水千江月,萬里J33nB284_p0434c12無雲萬里天。」
J33nB284_p0434c13上堂。「石移雲自動,霜鋪樹更蒼,好箇真消息,寄語謝J33nB284_p0434c14三郎。心持半偈,月在上方,金生麗水、玉出昆岡。是你J33nB284_p0434c15衲僧門下屎尿臭氣,夢也夢不見在。今日嵩山與麼,J33nB284_p0434c16不覺三門前排坊𨁝跳上三十三天,驚起帝釋天王J33nB284_p0434c17瞋怒不已,被賴重一摑云:『莫作瞋,是則名為報佛恩。』」
J33nB284_p0434c18天童悟祖忌,上堂。舉:「祖誕日上堂,云:『人道老僧今日J33nB284_p0434c19生,我道老僧今日死,雖然生死不同途,步步蹋著自J33nB284_p0434c20家底。』如今不肖福慧要問老和尚:『既是步步蹋著自J33nB284_p0434c21家底,因甚桐棺山猶自喫跌來?』」
J33nB284_p0434c22上堂。舉:「臨濟:『有一人論劫在途中不離家舍,有一人J33nB284_p0434c23論劫離家舍不在途中,阿那箇合受人天供養?』徑山J33nB284_p0434c24杲云:『賊身已露。』」師云:「徑山老人大似不打自招。何故?J33nB284_p0434c25無上醍醐不可翻成毒藥。嵩山恁麼,有箇伶利衲僧J33nB284_p0434c26出來道:『和尚恁麼亦似騎賊馬、趁賊隊。』嵩山許伊具J33nB284_p0434c27一隻眼。為甚麼聻?但得頭、莫愁尾。」
J33nB284_p0434c28師誕日立僧,上堂。「文殊初生,見十吉祥異相;善財初J33nB284_p0434c29生,涌出萬寶藏;須菩提初生,室見空相;世尊初生,指J33nB284_p0434c30天指地云:『天上天下,唯吾獨尊。』者一隊漢,若約納僧J33nB284_p0435a01門下,總沒交涉。如今遠近緇素、少長儼臨,與吾祝慶,J33nB284_p0435a02還是有交涉?還是沒交涉?若有交涉,則是世諦流布;J33nB284_p0435a03若沒交涉,則是孤負來意。作麼生消釋此段文義?」驀J33nB284_p0435a04豎拄杖云:「苟或遲疑,問取堂中首座昇去。」
J33nB284_p0435a05上堂。「不取一法,路遙知馬力;不捨一法,日久見人心。J33nB284_p0435a06眼見者,鳥鳴嚶嚶;耳聞者,伐木丁丁。色不是色、聲不J33nB284_p0435a07是聲,談空說有,聖號凡名,該萬有而絕對,倚眾象而J33nB284_p0435a08即真,不隔纖毫,豈薶諸塵?既如此論量,且道凡聖共J33nB284_p0435a09涉一句又作麼生?塞北千人帳,江南萬斛舟。」
J33nB284_p0435a10上堂。「十月二十九,朔風括地吼,平鋪子夜霜,高懸午J33nB284_p0435a11時斗。卷簾長慶白月輝,抴磨歸宗赤腳走。雲門搤腕,J33nB284_p0435a12打地張口。」卓杖一下云:「總向者裏薦得,臥官街、喫官J33nB284_p0435a13酒,不妨瀟瀟灑灑,趁花隨柳。脫或遲疑……」拋下杖云:「下J33nB284_p0435a14坡不走,礙腳礙手。」
J33nB284_p0435a15張護法佛源居士送藏經諸祖像入山,兼元首座歸,J33nB284_p0435a16上堂。「大藏、小藏,佛說、魔說,演出、演入,轉關回軸、塞壑J33nB284_p0435a17填溝,截甚字腳?道箇缽羅孃底,阿那箇是頭?此是道J33nB284_p0435a18子畫底,從胸襟流出,津梁三有、梯航四生,作殊勝因、J33nB284_p0435a19顯奇特事,還他真子擔荷,所以闢乾坤於方外,揚慧J33nB284_p0435a20日於域中者。有大檀越不辭萬里之崎嶇,崛起難能J33nB284_p0435a21之模範。經出塵裏、像分徼外,樹赤幟於梁城,駕慈舟J33nB284_p0435a22於昆水,萬古不磨,八方永泰,豈是一期應便,偶爾成J33nB284_p0435a23文者耶?大眾!還知大清國裏有此一段殊勝事麼?覿J33nB284_p0435a24面揭開千聖眼,同聲相和韻綢繆,脫體渾融人世外,J33nB284_p0435a25不擦脂粉也風流。」
J33nB284_p0435a26張護法佛源居士請上堂。「赤肉團上,隋珠轉、荊玉回;J33nB284_p0435a27百草坡前,安南來、塞北去。無陰陽地可種可收,大般J33nB284_p0435a28若園有津有濟。此我大檀越發跡關東,見將軍身威J33nB284_p0435a29震徼外。況身居國戚,不干榮辱之懷;孝足尊堂,能事J33nB284_p0435a30老萊之服?十分光采、百行齊修,布金沙於嵩山,揚佛J33nB284_p0435b01日於醉祖,可謂世、出世無不莊嚴者。拄杖忽然忍俊J33nB284_p0435b02不禁,把樹義坊一摑,驚起雲津橋鄧七、鄭八;碧雞坊J33nB284_p0435b03黎鬍、李麻,共議如此廣大佛事:『你道非非想天,幾人J33nB284_p0435b04坐、幾人臥?』太華山聞得,約住云:『住住住!聽分付!不見J33nB284_p0435b05道:「突出難辯,達者先知,粗言及細語,皆歸第一義。此J33nB284_p0435b06可以縣斷,不可以揣摸,以求實也。」』諸君聞之,禮謝而J33nB284_p0435b07退。大眾!於斯薦得,莫打八百、朝打三千,一任一任;稍J33nB284_p0435b08涉遲疑,依舊一把柳絲收不得,和煙搭在玉闌干。」
J33nB284_p0435b09劉道婆轉藏經,請上堂。「舉:真際因一婆子令人送錢J33nB284_p0435b10請轉藏經,際收施利了,卻下禪床轉一匝,乃曰:『傳語J33nB284_p0435b11婆,轉藏經已竟。』其人回,舉似婆,婆曰:『比來請轉全藏,J33nB284_p0435b12如何袛為轉半藏?』」師云:「真際雖福從天至,不覺貪他J33nB284_p0435b13粒米;婆子展玅密全機,不知陣腳先動。二俱未是作J33nB284_p0435b14家。嵩山今日要斷不平之事,一齊喚來,各與一碗茶J33nB284_p0435b15喫了,然後各與二十竹篦。何故聻?一則賞功、一則罰J33nB284_p0435b16罪,鴛鴦繡出從君看,放下金鍼通不會。」
J33nB284_p0435b17七月初二千秋,降香啟祝,請上堂。「華開一國,果結千J33nB284_p0435b18齡;河清九灣,宗朝萬里。此皆從前親提寶劍、自挽彫J33nB284_p0435b19弓,掃蕩八荒、肅靖六合,運郢匠之斤、煉女媧之石,然J33nB284_p0435b20後毘贊皇猷、洗開佛日,梁益安堵、中外歡呼,節遇良J33nB284_p0435b21辰,降香嵩寺。但福慧識淺學疏,難措頌言,只有借花J33nB284_p0435b22獻佛,聊為塞責……」遂拈拄杖連卓云:「添南山之算,傾北J33nB284_p0435b23海之觴。上大人、丘乙己,化三千,可知禮也。」
J33nB284_p0435b24上堂。「佛源張公勤王之暇,便向嵩山作諸饒益。即日J33nB284_p0435b25太夫人陳氏覺慈籌添瓊室、鶴降瑤池,麻姑持器、果J33nB284_p0435b26老捧卮、老萊起舞、仲氏吹箎,詞歌眉壽,棗獻安期;更J33nB284_p0435b27有衡山高僧、廬山道士也隨列陳詞。」以杖卓一下云:J33nB284_p0435b28「以此壽陳母、以此培福基,與須彌同壽、與法界並禧。」J33nB284_p0435b29上堂。「七月秋,何處熱?軟似綿、硬似鐵,恁麼會,便親切。J33nB284_p0435b30浮山九帶、汾陽三訣,亂世戈矛、叢林妖孽,不是抑他J33nB284_p0435c01先聖,恐人北其轅、南其轍。」震聲喝云:「八萬四千非鳳J33nB284_p0435c02毛,三十三人入虎穴。」
J33nB284_p0435c03張府祖保初度、宗幢薙髮,上堂。「杲日麗天,瑞氣連綿,J33nB284_p0435c04海光清潔,山色鮮妍。砧聲清午夢,桂氣叫寒蟬。披緇J33nB284_p0435c05者喜逢佛域,增算者張設華筵。丫角童傳霞觴以衍J33nB284_p0435c06慶,曹家女拂玉柱而調絃。山僧拄杖聻?」連卓杖云:「儂J33nB284_p0435c07只與麼,又誰管你兩重公案?」
J33nB284_p0435c08劉世鼎薦嚴,請上堂。「黃葉清秋,白榆尚柔,隨緣認性,J33nB284_p0435c09法法全周。走隻雞漬醴之奠,來白馬縞服之儔。峴山J33nB284_p0435c10碣難禁路傍之淚,邙山骨易邁塚間之秋。如此俊傑,J33nB284_p0435c11問是阿疇?是我將軍劉公偁,胸羅數萬、氣吞百流。舊J33nB284_p0435c12度博南,洗清孟緬,隨征大方,將定黔州。孤軍深入,偶J33nB284_p0435c13失一籌,由是死王事,其為臣也何羞?公之生也不殺,J33nB284_p0435c14名標青史;殞也勇敢,血貫丹丘。J33nB284_p0435c15天王數降旌誥, 親藩撫棺奠酬。今者扶櫬北歸,道J33nB284_p0435c16阻且修,遺昇平之澤,安泉石之幽,葉落歸根。來時無J33nB284_p0435c17口即不無,且野草閒花滿地又作麼生?長安一片月,J33nB284_p0435c18萬古照中州。」
J33nB284_p0435c19上堂。舉:「應菴老人:『蜻蛉許是好蜻蛉,飛來飛去不曾J33nB284_p0435c20停,被我捉來摘卻兩邊翼,恰似一枚大鐵釘。』」師以杖J33nB284_p0435c21劃〡云:「會麼?會則各歸寮舍,未會拄杖饒舌去也。」遂J33nB284_p0435c22云:「蜻蛉許是好蜻蛉,飛來飛去惱殺人。俊去猛虎,兩J33nB284_p0435c23邊插羽翼;拙來螻蛄,滿口嚼鐵釘。」復以杖劃〡云:「還J33nB284_p0435c24會麼?亦似假大婆手中的繡花鍼。」
J33nB284_p0435c25上堂。舉:「睦州示眾云:『諸人未得箇入處,須得箇入處;J33nB284_p0435c26既得箇入處,不得忘卻老僧。』木菴云:『諸人未得箇入J33nB284_p0435c27處,須得箇入處;既得箇入處,祇須揚下入處始得。』」師J33nB284_p0435c28云:「二老人一箇荷葉團團似鏡,一箇菱角尖尖似錐。J33nB284_p0435c29嵩山要問:『諸人未得箇入處,須得箇入處;既得箇入J33nB284_p0435c30處,速道將來!』」
J33nB284_p0436a01上堂。舉:「法眼示眾:『識得凳子,周匝有餘。』雲門云:『識得J33nB284_p0436a02凳子,天地懸殊。』崇壽云:『識得凳子,四稜著地。』」師云:「識J33nB284_p0436a03得凳子,快買草鞋行腳。復頌云:清涼老師氣象雄,黃J33nB284_p0436a04面淅子眼更空;崇壽隨例餐䭔子,嵩山也得三文買J33nB284_p0436a05草蟲。吽!吽!」
J33nB284_p0436a06上堂。「十五日已前,羚羊挂角杳無蹤;十五日已後,風J33nB284_p0436a07吹大地沙攃空;正當十五日,羚羊無角、大地無風,衲J33nB284_p0436a08被蒙頭,受用無窮,嵩山無法與諸公。」
J33nB284_p0436a09楞菴老人誕,上堂。「楞菴侯老師,生平得瀟灑。釋迦彌J33nB284_p0436a10勒是他奴,更道背後無尾巴,寄語諸方休亂擬,此話J33nB284_p0436a11已行遍天下。不肖當時得親聞,仔細思量難酬者,仲J33nB284_p0436a12冬十九嶽降辰,特表斯緣共相謝。共相謝,信是鼻頭J33nB284_p0436a13下頭大。」復舉:「老人住長松時,問僧:『釋迦彌勒是他奴,J33nB284_p0436a14且道他是誰?』僧無對。老人自代云:『背後無尾巴。』僧云:J33nB284_p0436a15『意旨如何?』老人云:『眉毛下,黑桼桼。』」師云:「恐諸人不曾J33nB284_p0436a16看慣異等畜生便生怪怕,嵩山為伊改換面孔去也。J33nB284_p0436a17『釋迦彌勒是他奴,且道他是誰?』赤土塗金鳳,火尾錦J33nB284_p0436a18繡眉。『意旨如何?』夜來人不識,卻喚作黃鸝。有箇伶利J33nB284_p0436a19底道:『莫是長松牽犁、嵩山抴耙麼?』咄!是你屎尿氣也J33nB284_p0436a20未夢在。」
J33nB284_p0436a21上堂。舉:「調達謗佛,生身陷入地獄。佛令阿難傳旨:『汝J33nB284_p0436a22在地獄中安否?』達云:『我雖在地獄,如三禪天樂。』佛又J33nB284_p0436a23令阿難問:『汝還求出否?』達云:『我待世尊來便出。』阿難J33nB284_p0436a24云:『世尊是三界大師,豈有入地獄分?』達云:『佛既無入J33nB284_p0436a25地獄分,我豈有出地獄分?』翠巖真云:『親言出親口。』」師J33nB284_p0436a26云:「翠巖大似炙瘡瘢上更著艾丸,似非好手,山僧見J33nB284_p0436a27處,祗要諸人共知。若論扶持正法眼藏,還他調達、世J33nB284_p0436a28尊、阿難別處安排。山僧恁麼道,還扶持得正法眼藏J33nB284_p0436a29也無?明眼衲僧試斷看!」
J33nB284_p0436a30誕日,上堂。「溶溶桃浪吼真如,滾滾麥波注性海,塵剎J33nB284_p0436b01熾然轉普門,法法頭頭觀自在。不獨老親資冥福,乘J33nB284_p0436b02此善利入佛隊。」
J33nB284_p0436b03刱法堂,鳩工,上堂。舉:「僧問靈樹:『如何是和尚家風?』樹J33nB284_p0436b04云:『千年田、八百主。』僧云:『如何是千年田、八百主?』樹云:J33nB284_p0436b05『郎當屋舍沒人修。』玅喜云:『愁人莫向愁人說。』」師云:「靈J33nB284_p0436b06樹雖貧像富,只跳得一步兩步;玅喜似富欺貧,無過J33nB284_p0436b07拈三作兩。嵩山不怕諸方揀責,全仗有力檀越。若是J33nB284_p0436b08家風,逢人不得錯舉。」
J33nB284_p0436b09作務,上堂。「擔磚拾礫是生涯,土面灰頭作者家,更有J33nB284_p0436b10一人呈伎倆,卻來背後漉魚蝦。還識此人麼?」擲下拄J33nB284_p0436b11杖云:「是伊措大。」
J33nB284_p0436b12佛成道,法堂起工,張星瑞請上堂。「齊肩奮力小廝兒,J33nB284_p0436b13三唱轟然也大奇,此日公輸分曲直,棟梁又見架今J33nB284_p0436b14時。所以僧問投子:『一切聲是佛聲不?』子云:『是。』僧云:『和J33nB284_p0436b15尚莫𡱰沸碗鳴聲。』子便打。又問:『粗言及細語皆歸第J33nB284_p0436b16一義是不?』子云:『是。』僧云:『喚和尚作一頭驢,得麼?』子便J33nB284_p0436b17打。玅喜云:『賊賊!敗也。』復云:『那箇是草賊?那箇是正賊?』」J33nB284_p0436b18師云:「據此卻有好處,祗是諸人不知。無奈玅喜慣過J33nB284_p0436b19梯與賊,嵩山事不獲已,也要騎賊馬、趁賊追,到十字J33nB284_p0436b20街頭鑿箇坑子,無論好處、不好處,草賊、正賊,過梯、不J33nB284_p0436b21過梯,總與一坑薶卻,引得三市街鄭鬍子咬指作聲J33nB284_p0436b22云:『好手好手!近日雲南城裏且喜少賊。』」曳杖便下座。
J33nB284_p0436b23上堂。舉:「照布衲一夕問溥上座:『那一片向甚麼處去J33nB284_p0436b24也?』溥云:『莫妄想。』照云:『失卻一片也。』玅喜云:『自起自倒。』」J33nB284_p0436b25師云:「玅喜大似背地𥅄眼、熱灶放火。大小布衲被那J33nB284_p0436b26一片動著,玅喜雖拔劍相救,終不能得。若是溥上座,J33nB284_p0436b27打一頓出院。嵩山恁麼判斷,結角羅紋在甚麼處?」復J33nB284_p0436b28云:「低聲低聲!」
J33nB284_p0436b29除夕,上堂。「年年除夕上堂,今年尤難躲閃,好箇嵩山J33nB284_p0436b30祖庭,佛法未曾打算。衲僧家有遼天拄杖、刮翳金篦,J33nB284_p0436c01施換斗移星底密用,行轉關回軸底樞機。」驀召眾云:J33nB284_p0436c02「明旦祝延J33nB284_p0436c03聖壽、慶賀新禧,且道是甚麼密用?是甚麼樞機?傍觀J33nB284_p0436c04正看,將謂有多少奇特?原來是順世法底阿師。」
J33nB284_p0436c05元日,何振國請上堂。僧問:「元正啟祚,萬物咸新。咸新J33nB284_p0436c06一句作麼道?」師云:「南城爆竹,北塔巴歌。」進云:「恁麼則J33nB284_p0436c07五湖四海王化裏。」師云:「碧玉階前舞羅裳。」問:「唯此一J33nB284_p0436c08乘法,云何而說三?」師云:「今日是元旦。」進云:「恁麼則春J33nB284_p0436c09色無高下,花枝有短長。」師云:「闍黎道得自分明。」乃舉J33nB284_p0436c10手云:「伏惟伏惟!」復舉云:「伏惟伏惟!」驀顧左右云:「前兩J33nB284_p0436c11箇伏惟即且置,後兩箇伏惟聻?有能薦得,皇恩、親恩J33nB284_p0436c12一時報盡;設或遲疑,打入有無隊裏、落在新舊窠中,J33nB284_p0436c13勞他泥豬獺狗,更去打雨敲風。斗柄指寅該有象,羲J33nB284_p0436c14爻畫泰樂無窮。」
J33nB284_p0436c15上堂。舉:「雲門問僧:『明己底人還見有己麼?』僧云:『不見J33nB284_p0436c16有己,始得明己。』又問:『長連床上學得底是第幾機?』僧J33nB284_p0436c17云:『第二機。』門云:『作麼生是第一機?』僧云:『緊峭草鞋。』」師J33nB284_p0436c18云:「雲門憐兒,不覺其醜;者僧家富,卻生其驕。玅喜常J33nB284_p0436c19謂:『騎賊馬、趕賊隊,借婆帔子拜婆年。』雖善錦上鋪花,J33nB284_p0436c20著些光彩。嵩山即不然,魚游春水、鶯囀花枝,來日看J33nB284_p0436c21取!」
J33nB284_p0436c22小參。「大哉竹杖,朔二離院,良駒遠廄,黔驢系斷。紫金J33nB284_p0436c23光聚,有目不見,嵩山和尚,別有方便。」以杖畫一畫云:J33nB284_p0436c24「見見之時,見非是見。」便下座。
J33nB284_p0436c25上元,上堂。「填基砌石嵩阿,畫棟雕梁若何?不比尋常J33nB284_p0436c26茅店,燈王親馭銀河。山僧與麼,拄杖子道:『老和尚須J33nB284_p0436c27善應時納祐,莫墮在世法圈裏。』師應聲云:『弗也。』拄杖J33nB284_p0436c28子又道:『試道來看!』」師驀拈杖召眾云:「星隨平野照,燈J33nB284_p0436c29列大街傍,金吾不禁夜,處處足笙篁。不勞冷淡重相J33nB284_p0436c30贈,繡佛前頭禮定光。」
J33nB284_p0437a01上堂。「磨磚打地啟家門,經紀綱維賴後昆,昨夜星橋J33nB284_p0437a02鐵樹火,星星燦爛遍乾坤。」
J33nB284_p0437a03架木,上堂。「春山淅淅風如箭,綠柳夭桃呈舊面,潦倒J33nB284_p0437a04多知般爾公,閻浮樹下華王殿。」以杖指木云:「鋸者鋸、J33nB284_p0437a05削者削,莫教明朝與後日。」
J33nB284_p0437a06樹柱,上堂。僧問:「法堂新搆,四眾雲臻,祖令當機,如何J33nB284_p0437a07酬唱?」師云:「烜赫輸先德。」進云:「七十世來成禍事,而今J33nB284_p0437a08殃及在兒孫。」師云:「流通賴祖圖。」進云:「任麼則春風卒J33nB284_p0437a09未休。」師云:「腦後猶欠一椎。」問:「今日豎柱,佛法、世法如J33nB284_p0437a10何?」師云:「橫三豎四。」進云:「可謂長短適宜、曲直得當去J33nB284_p0437a11也。」師云:「分付般爾門下俗士。」問:「列祖安身處即不問,J33nB284_p0437a12如何是牚天拄地事?」師云:「東邊的得恁麼長,西邊的J33nB284_p0437a13得恁麼短。」士云:「恁麼則昔時靈鷲,今日嵩山也。」師卓J33nB284_p0437a14杖一下,士禮拜,師微笑,乃云:「斬新日月,作者家風;特J33nB284_p0437a15地乾坤,智者要玅。緣我護法不惜玉帛金珠,成殊勝J33nB284_p0437a16因、作希有想,為津為筏、利己利人,只得階陛嶙峋,全J33nB284_p0437a17彰祖印;寮舍盤錯,顯露真宗。飾枅栵栭之侖奐;雕桴J33nB284_p0437a18棟栩之煒煌,飛甍▆▆爛然,左成右平壯矣!雨虹跨J33nB284_p0437a19海、雲雀來儀,給孤▆▆功業既昭,般爾氏之藝益巧,J33nB284_p0437a20以此功德用祝J33nB284_p0437a21國祚彌隆、 藩鎮滋茂,在筵勳貴、外護檀那,不忘靈J33nB284_p0437a22山記,共駕昆水航。大眾!入理深譚即不問,恩大難酬J33nB284_p0437a23事若何?真俗煥然彰法印,河山依舊畫圖中。」
J33nB284_p0437a24上堂。「百歲村婆只在牆,全無一事可思量,分明好箇J33nB284_p0437a25安身法,切忌遺言到諸方。嵩山恁麼,早是龜毛寸寸J33nB284_p0437a26長。」復云:「食物相呼鄉語別,滇南蠶豆名燒鵝,從今說J33nB284_p0437a27破休疑怪,木人也解唱巴歌。」
J33nB284_p0437a28張星瑞為李母太夫人祈壽,上堂。「丹花競秀,信爾桃J33nB284_p0437a29實三千;海福駢臻,率然觴稱八百。鳳鳴六六、鶴舞雙J33nB284_p0437a30雙,九如再呼、六鰲并轡。金馬歌陽春之詞,碧雞吟白J33nB284_p0437b01雪之曲。」驀豎杖云:「嵩山拄杖,不覺成首壽詩。卓杖云:J33nB284_p0437b02『行摩竭令、展少室規,介爾壽、介爾禧,佛祖位中只是J33nB284_p0437b03伊。』」
J33nB284_p0437b04上堂。「綠柳垂條芳草芊,黃鶯啼處杏華天。松梢月、薜J33nB284_p0437b05蘿灣,夢到華胥意悄然。此四句內,有一句抑揚佛祖,J33nB284_p0437b06鼓弄三玄,覷得破,不直半錢。」
J33nB284_p0437b07師誕,上堂。「一住嵩山十六,不覺年到知非,赤條條底J33nB284_p0437b08誰會?白的的底何為?無手行拳、無舌解語,坐卻一、走J33nB284_p0437b09卻七,看古人難為辭。竿木隨身,逢場即戲,既是納僧J33nB284_p0437b10本分,尋常又道不知。邀朋散步昆池上,笑指華峰與J33nB284_p0437b11天齊。」
J33nB284_p0437b12上堂。舉:「楊岐云:『楊岐乍住屋壁疏,滿床盡攃雪珍珠,J33nB284_p0437b13縮卻項,暗嗟吁,翻憶古人樹下居。』」師云:「嵩山別有箇J33nB284_p0437b14見處:『嵩山輪奐齊南極,棟宇窗欞閒雕桼,自昂頭,任J33nB284_p0437b15所佚,鐵額銅頭從此出。』」
J33nB284_p0437b16上堂。「落雙鵰、透九重,還他好手;破三關、拈八棒,不費J33nB284_p0437b17些力。所以龍泉太阿出自良匠,慧刀智劍須是其人。J33nB284_p0437b18如今我牧野不易、顯宗不同,諸子其力既充,又作麼J33nB284_p0437b19生分付?瞎驢隊隊繼前蹤,滅卻瞿曇正法眼。」
J33nB284_p0437b20眾內府為宗巨廖公資冥,請上堂。昇首座問:「佛法大J33nB284_p0437b21義即不問,廖公歸家事如何?」師云:「山前麥浪滾滾。」進J33nB284_p0437b22云:「恁麼則九天雲靜鶴飛高。」師云:「再下一轉語。」進云:J33nB284_p0437b23「兩頭齊坐斷,一物鎮常靈。」師云:「認著還不是。」座便拜。J33nB284_p0437b24洪堂主問:「如何是理法界?」師云:「道者合如是。」「如何是J33nB284_p0437b25事法界?」師云:「問得自然親。」「如何是理事法界?」師云:「莫J33nB284_p0437b26棒打石人頭。」「如何是事事法界?」師云:「袈裟裏酒肉。」「百J33nB284_p0437b27億須彌春色靄,一輪杲日正中天。」師云:「是處見善財。」J33nB284_p0437b28乃云:「山前麥浪滾滾,園中榴火爍爍,返舌無聲無啼,J33nB284_p0437b29法堂有禮有樂。」以杖卓一下云:「大眾!山僧與麼,不覺J33nB284_p0437b30地藏菩薩欬嗽一聲,驚起閻羅天子高叫:『快涽快涽!J33nB284_p0437c01自從登極已來,罕聞此音。』左右阿旁亦各同聲唱言:J33nB284_p0437c02『伏惟大王顯斯玅音,庶南閻浮提情與無情,長似今J33nB284_p0437c03日,得聞則箇。』阿呵呵!大似無事醉眠明月峽;起來撲J33nB284_p0437c04碎玉蟬蜍。」
J33nB284_p0437c05上堂。「客歲秋冬頭,祖堂興工作,今來四月初,弄得沒J33nB284_p0437c06殺閣。家裏事情,一向拋卻,幸有些兒好處,時時與人J33nB284_p0437c07斟酌。百尺竿頭,攃手徘徊,生機一路,了無思度。拄杖J33nB284_p0437c08子則不然。」乃旋風打云:「要與諸人同入鑊湯鼎濩。」拋J33nB284_p0437c09下拄杖云:「大似八十歲老婆輸卻腳。」
J33nB284_p0437c10佛誕並法堂甃脊,上堂。拈拄杖云:「拄杖子適纔舉足,J33nB284_p0437c11上至有頂、下至無閒,盡佛國土,一蹋粉碎,釋迦老子J33nB284_p0437c12只得無處藏身,卻向嵩山法堂脊上鴟吻眉毛隙裏J33nB284_p0437c13藏身,被拄杖捉得,汝諸人要與釋迦老子相見麼?」復J33nB284_p0437c14拈拄杖云:「在者裏。大眾!若也見得,不但得道得果,亦J33nB284_p0437c15且做得無事道人;設或遲疑,翻腔異調去也。古者道:J33nB284_p0437c16『諸有智者要以譬喻而得開解。』正如山僧刱法堂,興J33nB284_p0437c17土木於仲冬;甃鴟吻於孟夏,涉寒暑、勞筋力,一上神J33nB284_p0437c18通非同小可。砌生公之石、磨讓祖之磚、鋸石頭之木、J33nB284_p0437c19泥大溈之壁、苫梁武之瓦、繪黃梅之廊、建黃檗宗旨、J33nB284_p0437c20唱百丈門風,然後始得十方同聚會,箇箇學無為,此J33nB284_p0437c21是選佛場,心空及第歸。大眾!如何是心空及第的道J33nB284_p0437c22理?未解語前先作賦,一朝直取狀元郎。」
J33nB284_p0437c23自恣,挂六十九代諸祖像,何寧宇昆季請上堂。「六十J33nB284_p0437c24九箇老古錐,在無陰昜地上閒,不過將根無根樹子J33nB284_p0437c25植向無為國叫不應山前,不覺日居月諸,枝繁葉茂、J33nB284_p0437c26節錯根盤,情與無情莫不盍蔭,將謂功能莫與並者,J33nB284_p0437c27殊不知總被吳道子一毫頭上信手圖來,如今安置J33nB284_p0437c28此堂,一毫不敢動著。六十九箇老古錐性命既在不J33nB284_p0437c29肖慧手裏,且道如何發落?一佛陀、二達磨、三元和,其J33nB284_p0437c30餘是甚麼?只緣何寧宇昆季設盂蘭會廣資冥福,更J33nB284_p0438a01要舉揚箇事以答殊庥。且道報答殊庥一句又作麼J33nB284_p0438a02生?山河天眼裏,世界法身中。」
J33nB284_p0438a03上堂。「若道有生,空裏釘橛;若道無生,眼裏著屑。生與J33nB284_p0438a04無生,應如是說。宗巨廖公聞山僧與麼,便向虛空裏J33nB284_p0438a05大瞠兩眼看諸人去也。」遂喝一喝云:「喝散白雲千萬J33nB284_p0438a06里,一輪杲日挂長空。」
J33nB284_p0438a07上堂。舉:「僧問古德:『深山巖崖還有佛法也無?』德云:『有。』J33nB284_p0438a08僧云:『如何是深山巖崖佛法?』德云:『猢猻倒上樹。』有者J33nB284_p0438a09道:『石頭大的大、小的小。』嵩山即不然。或問:『深山巖崖J33nB284_p0438a10還有佛法也無?』向道:『有。』『如何是深山巖崖佛法?』『青蘿J33nB284_p0438a11夤緣,直上寒松之頂;白雲淡泞,出沒太虛之中。』」
J33nB284_p0438a12上堂。舉:「道吾和尚示眾:『古人道:認著依前還不是,實J33nB284_p0438a13難會,土宿頷下髭鬚多;波斯眼深鼻孔大,甚奇怪,倏J33nB284_p0438a14然透過新羅界。』」師云:「真金終不和沙賣,大蹋鴻門是J33nB284_p0438a15樊噲。休耿介,日照碧雲峰,石女下階拜。」
J33nB284_p0438a16上堂。舉:「古德:『五蘊山頭一段空,同門出入不相逢,無J33nB284_p0438a17量劫來賃屋住,到頭不識主人公。』」師云:「道則特煞,不J33nB284_p0438a18經揀點。五蘊山,空合空,教誰出入教誰逢?休道劫來J33nB284_p0438a19賃屋住,而今捉敗主人公。」
J33nB284_p0438a20上堂。舉:「山翁和尚上堂:『虛空裏還有釘得橛者麼?』一J33nB284_p0438a21僧纔出禮拜,翁打云:『且釘者一橛著。』便下座。」師云:「山J33nB284_p0438a22翁老人可謂至矣盡矣!嵩山不然。待伊纔出,驀與一J33nB284_p0438a23棒云:『此一轉語央及闍黎流通。』大眾!還知棒頭落處J33nB284_p0438a24麼?」便下座。
J33nB284_p0438a25上堂。「六昜方消,漠漠水田白鷺;一陰初息,陰陰夏木J33nB284_p0438a26黃鸝。插翅蚤,冷灰裏撲跳;斷觜蚊,鐵牛邊挨排。熏風J33nB284_p0438a27鼓匝地之和,梅雨銷普天之酷。佛子住此地,即是佛J33nB284_p0438a28受用。且如何是受用一句?文殊擔水纔執爨,普賢掃J33nB284_p0438a29地便折花。」
J33nB284_p0438a30上堂。「毘藍七步示周行,開眼堂堂落鑊湯,莫怪傍人J33nB284_p0438b01著把火,從前做就空自傷。大眾!相救相救。」眾罔措。師J33nB284_p0438b02云:「帶累拄杖入地獄去也。」擿下拄杖,大笑下座。
J33nB284_p0438b03午日,上堂。「石榴肉自丹,菖蒲柔寸節,時節不相饒,心J33nB284_p0438b04事冷如鐵。三閭召魂,魂沈湘水;百梟和羹,羹賜北闕。J33nB284_p0438b05解角粽以消閒,飲雄黃而自適。」驀拈拂子云:「汨羅江J33nB284_p0438b06岸草如煙,千古水春雲夢澤。」
J33nB284_p0438b07上堂。舉:「教中道:『凡夫實謂之有,二乘析謂之無,緣覺J33nB284_p0438b08謂之幻有,菩薩當體即空。』恕中和尚云:『虎咬大蟲,蛇J33nB284_p0438b09吞鱉鼻。』弘覺和尚云:『萬般假造由人,到底無過是麵。』」J33nB284_p0438b10師云:「二老人與麼教乘猶較些子;若約納僧門下,須J33nB284_p0438b11是別有始得。何也?打麵還他州土麥,唱歌須是帝鄉J33nB284_p0438b12人。」
J33nB284_p0438b13上堂。舉:「演祖示眾:『本末須歸宗,尊卑用其語,利劍擿J33nB284_p0438b14虛空,大棒打老鼠。』山僧亦有四句:不要五家宗,掃除J33nB284_p0438b15諸方語,賴重負大蟲,蟭螟吞老鼠。」
J33nB284_p0438b16文德明檀越遷化眾像,請上堂。「長劍倚天,凜凜銀漢;J33nB284_p0438b17師王踞地,蒼蒼川原。又誰管你?神頭鬼面,羞慚本分J33nB284_p0438b18衲僧;烏嘴驢唇,笑殺通方作者。總馮烈苣,一國晏然,J33nB284_p0438b19從此坐定封疆,翛然虛凝宇宙。恁麼尊貴且如何奉J33nB284_p0438b20重?銀漢光生金殿曉,玉爐瑞涌寶雲天。」
J33nB284_p0438b21中秋,上堂。「秋雨連天、秋風落葉、秋光夜寒、秋杵聲徹。J33nB284_p0438b22拄杖子道:『老和尚得與麼,我亦有箇見處:秋水汪洋、J33nB284_p0438b23秋山一枕、秋雲滿握、秋波萬頃。』遇此良夜,月移金井,J33nB284_p0438b24相體裁衣、脅下打領。酌東院茶、煎雲門餅、唱演祖歌、J33nB284_p0438b25翫夾山境。正恁麼時,豈不酩酊稱快哉?」遂擿下拄杖,J33nB284_p0438b26呵呵大笑云:「可憐詠好句,楓落吳江冷。」
J33nB284_p0438b27韓永先薦室人羅氏,請對靈小參。「白楊競疫、黃菊競J33nB284_p0438b28妍,明堂插瓦、昆海採蓮,物各所宜,實非偶然。有時恁J33nB284_p0438b29麼,石頭瓦礫善說般若;有時不恁麼,金珠玉帛翻為J33nB284_p0438b30泥土。龍女八歲證果,城東不欲見佛,恁麼中不恁麼,J33nB284_p0438c01不恁麼中卻恁麼。大眾!百草頭上祖師意即不問,汝J33nB284_p0438c02諸人且道:羅氏孺人即今在甚麼處?」驀揮拂子云:「脫J33nB284_p0438c03體名相外,寥廓月明中。」
J33nB284_p0438c04上堂。「傷風已數日,痰喘實難遣,攢簇不得底,脫之莫J33nB284_p0438c05能逭。既攢簇不得、脫之莫能,即使德山棒、臨濟喝總J33nB284_p0438c06用不得。何故聻?白雲道的。」
J33nB284_p0438c07董古維初度,上堂。「山河大地、日月星辰,雖有異見、絕J33nB284_p0438c08無異名。五嶽三山聳峙,四溟七澤流深。其間則有七J33nB284_p0438c09賢、四皓、三老、五更,同氣相求、同聲相應,拍拍玉振、句J33nB284_p0438c10句金聲,歌紫芝、詠長庚,舞盤錯、列班荊。」拈拄杖召眾J33nB284_p0438c11云:「者些子為甚麼聻?為我古維董君增壽算、益遐齡,J33nB284_p0438c12看取蓮花淨,方知不流心。」
J33nB284_p0438c13謝兩序,上堂。「十年坐斷嵩山,一句走殺雲水,冷地驚J33nB284_p0438c14起碧雞,何曾不是此理?雖然,添石缽,來自有力檀越;J33nB284_p0438c15明宗旨,出乎及第禪和。有般的較米秤柴、添鹽和酢,J33nB284_p0438c16互為賓主,遞相激揚。如今既是全暗全明、雙收雙放,J33nB284_p0438c17作家勘辨,足可觀光,畢竟從甚麼處得來?釣竿斫盡J33nB284_p0438c18重裁竹,不計工程得便休。」
J33nB284_p0438c19師誕,眾請上堂。「節到清明時節,少長奔走墓田,不知J33nB284_p0438c20劍去久矣!猶說青草塘邊,此一可笑。有物先天地,無J33nB284_p0438c21形本寂寥,能為萬象主,不逐四時凋。既不逐四時凋,J33nB284_p0438c22為甚又道:『髮白面皺,將死不久?』此二可笑。當日釋迦J33nB284_p0438c23老子生下來,自謂:『天上天下,唯我獨尊。』也好箇伎倆,J33nB284_p0438c24為甚雲門『一棒打殺與狗子喫,貴圖天下太平?』此三J33nB284_p0438c25可笑。四眾與我慶祝,望我說法,年來雖有一張口,只J33nB284_p0438c26堪挂壁,此四可笑。更有一笑,付在來日與你說破。」
J33nB284_p0438c27上堂。「今年十分佳節,山林城市各別,城中朱紫繽紛,J33nB284_p0438c28林下松風凜冽。一往看來,只得一橛更一橛。明朝歲J33nB284_p0438c29旦,有煩兩序清眾詣大雄寶殿,祝延聖壽、莊嚴萬德。」J33nB284_p0438c30舉:「兜率堅長老住嵩山上堂:『十載嵩山下鐵鞭,諸方J33nB284_p0439a01憎惡得人嫌,而今且向千峰裏,一枕石頭隔水南。也J33nB284_p0439a02不管私債官錢,也不管說玅談玄。諸禪諸禪!莫只蒼J33nB284_p0439a03蠅舌上打鞦韆。』」