雜著

佛事

固山何公請為元旦初貞喇嘛入龕。秋風吹斷北山J29nB224_p0157a04霞，此日松杉叫白雅，報道故人兜率去，香雲靄靄落J29nB224_p0157a05平沙。恭惟喇嘛禪師塞北柱石、秦西名緇，宗戒定於J29nB224_p0157a06中年、刱伽藍於晚歲，心空及第，語默絕離，微道振中J29nB224_p0157a07華，才名稱善慧，正宜開導，何期潛煇？正恁麼時，如何J29nB224_p0157a08是他受用一句？莫道從今無覓處，金光龕裏應跏趺。J29nB224_p0157a09下火。舉火苣，云：「無手行拳，拳畢竟滅；執相說法，法畢J29nB224_p0157a10竟邪。如今喇嘛禪師既恁麼來、又恁麼去，畢竟絕去J29nB224_p0157a11來相。三處恁麼，畢竟如何是助伊火光三昧底句？」擿J29nB224_p0157a12火苣，云：「攃手歸家人自在，紅盧放出白豪來。」

乳峰院主起骨。「古者道：『向紅盧裏段過來底，雖未精J29nB224_p0157a14細，然亦可作得一箇器皿。』如今者漢向者盧子裏和J29nB224_p0157a15皮骨都段過了，且道成得箇甚麼器皿？」以杖敲骨，云：J29nB224_p0157a16「煉得身形似鶴形，別是金剛不壞體。」

梁山明和尚訃至，挂真云：「固陵大樹錦江摧，一代宗J29nB224_p0157a18盟去不回，留得巫山三峽月，清煇夜夜向囪來。」乃以J29nB224_p0157a19手指真，召眾云：「者便是世大父底面目，見在者裏，為J29nB224_p0157a20甚卻道大樹摧去不回？」便燒香云：「一度椎胸一度恨，J29nB224_p0157a21青山綠水也多哀。」

蘇州浮師翁凶問至，挂真舉哀，云：「三十年呵佛罵祖，J29nB224_p0157a23欲得一箇半箇交代缽袋子，此我大父為法求人底J29nB224_p0157a24心也。如今和性命都落在不肖慧手裏，要教他上天J29nB224_p0157a25也在不肖慧，要教他入地也在不肖慧。大眾！且道以J29nB224_p0157a26何為驗？」插香，云：「哀！哀！」

為阿思哈哈番明宇李公下火。「鵲印搖邊月，丈夫吐J29nB224_p0157a28气揚眉；龍旂掣海雲，英雄囚首喪膽。聳賢冠於凌煙J29nB224_p0157a29閣，題銅柱於瘴癘鄉。此大丈夫事，非庸才可能為也。J29nB224_p0157a30雖然，如今收功一句又作麼生？」攛下火苣，云：「馮君莫J29nB224_p0157b01話封侯事，一將功成萬骨枯。」

為王秉和居士下火。「者居士生平子女玉帛中而不J29nB224_p0157b03染著，可謂蓮華淨也；生平絃索歌笑中而不取著，可J29nB224_p0157b04謂白月高也。若較衲僧門下，卻也做得半箇衲僧，所J29nB224_p0157b05以三十夜到來撩起便行，不待呻吟枕席然後脫也。J29nB224_p0157b06雖然，百尺竿頭須進步，十方世界見全身。」

為蝦撓公下火。「雕弓抱月，守在四方，畫旂翻雲，雄稱J29nB224_p0157b08一劍，取功名如拾芥，卻勁敵若摧枯，此下幃學劍之J29nB224_p0157b09效也。正當此時，公既捐館，人亦銜涕，且道香薪積山J29nB224_p0157b10如何助他發燄？」遂攛下云：「莫只火中稱安樂，回頭須J29nB224_p0157b11識舊家鄉。」

銘

行實

康熙壬寅，慈玉僧統將嵩山眾護法命來，師既受之，J29nB224_p0157c26十二月到院。明日，黑白千人，欲聞師行腳，因命坐，乃J29nB224_p0157c27從容告曰：「慧，渝州長壽葉氏子，生熹宗癸亥三月五J29nB224_p0157c28日。葉氏自先大父至慧，三世皆業耕，閒有入塾，不過J29nB224_p0157c29認字便了。國家從天啟元祀，賊破渝州，歷思宗甲申J29nB224_p0157c30二十四年，蜀東西、巴南北，田廬父兄，燒戮殆盡。慧既J29nB224_p0158a01遭亂，適父母俱亡，孤身南避黔州，遇仝鄉緇衣者，話J29nB224_p0158a02及離亂之事，不覺泫然泣下。數日，因商南丹，忽自覺J29nB224_p0158a03曰：『吾鄉父老，今無一存，我獨存者，豈非天欲我為好J29nB224_p0158a04事邪？當此大劫，不自回觀，真癡矣。』乃脫下俗服，誓曰：J29nB224_p0158a05『如不即出家，有如父老。』乃謁東明曉師剃落，名福慧，J29nB224_p0158a06字思修，日惟禮佛持經，如是三年。壬辰春，有雪林者，J29nB224_p0158a07來自平越，時慧客寓獨山之天竺菴，因問：『禪師何來？』J29nB224_p0158a08林曰：『某在平越龍門為磨頭，尚未具戒，來此募衣，今J29nB224_p0158a09冬欲納戒耳。』慧曰：『龍門和尚，尋常教人習何事？』林曰：J29nB224_p0158a10『教人精進道業，脫離生死。』慧曰：『捷要一兩語，可得聞J29nB224_p0158a11乎？』林曰：『觀公此問，意亦可嘉，何不要包，自去問和尚？J29nB224_p0158a12某雖記得數則因緣，終是糟粕。』慧見林語頗異，因求J29nB224_p0158a13攜往。及到龍門，三月二日也，因告香期近，不得即見。J29nB224_p0158a14越十日，始得晉謁。和尚問：『何來？』慧曰：『獨山。』又問：『何處J29nB224_p0158a15人？』慧曰：『洛溫。』又問：『幾時離彼？』慧曰：『永曆初。』又問：『因何J29nB224_p0158a16到者裏？』慧舉與雪林之語，對未終，和尚便喝出。慧維J29nB224_p0158a17時忖之：『和尚怪我邪？』去告嬾兄玄知客，嬾曰：『你向者J29nB224_p0158a18裏疑去。』慧愈疑駭。時本兄明教授在遵義歸，慧又告J29nB224_p0158a19本，本曰：『兄亡入叢林，便欲理許大事也。』未久，和尚遷J29nB224_p0158a20萬壽，慧去求開示，和尚示以平實，末教參：萬法歸一，J29nB224_p0158a21一歸何處？慧方有箇信意。因與嬾民、本源、隱居、開石、J29nB224_p0158a22石芝、梅隱、梅孰、遜岳諸兄十八人打七，未有入路。是J29nB224_p0158a23歲癸巳，慧與大雲長兄、海雲仲兄等二百人納戒畢，J29nB224_p0158a24辭回獨山。未幾，和尚遷聖恩，慧又約聽松、覺蓮同往，J29nB224_p0158a25因求燒茶供眾，和尚許之。一日與別，南往鎮遠，路上J29nB224_p0158a26亦如死人，忽過谿，不覺口念萬法歸一，才舉首時，便J29nB224_p0158a27識得者事原來在者裏，方知和尚喝出，與嬾、本二兄J29nB224_p0158a28相為處。歸見和尚，和尚曰：『女參得禪也。』後因看南泉J29nB224_p0158a29問知頭陀云：『女名甚麼？』曰：『宗知。』泉曰：『知不到處作麼J29nB224_p0158a30生？』宗知曰：『切忌道著。』泉曰：『灼然！知不到處切忌道著，J29nB224_p0158b01道著則頭角生。大丈夫須向異類中行。』於此又不知J29nB224_p0158b02落處。一日見僧問和尚：『如何是異類中行事？』和尚曰：J29nB224_p0158b03『與我擎凳子來。』僧擎至，理前問，和尚示以偈曰：『山僧J29nB224_p0158b04擎凳子，漫道闍黎擎；若謂闍黎擎，依舊可憐生。』慧聞J29nB224_p0158b05始到平妥，便著衣上方丈禮拜曰：『前來異類中行事，J29nB224_p0158b06慧會也。』和尚曰：『女如何會？』慧趨出，和尚曰：『未在。』慧复J29nB224_p0158b07回頌曰：『春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，華落J29nB224_p0158b08知多少？』和尚休去。明年甲午，惺一照兄、含容德兄將J29nB224_p0158b09長松命來敦請，和尚不得已應之，因命嬾兄與慧先J29nB224_p0158b10往。是歲結冬，擢慧維那。開堂日，慧出問：『禹門千尋浪，J29nB224_p0158b11誰是化龍回？』和尚曰：『浪頭赤鬣自分曉。』慧曰：『恁麼則J29nB224_p0158b12蜚躍去也。』和尚曰：『俊哉衲子！』慧禮拜。又一日，慧出豎J29nB224_p0158b13拳曰：『者是第幾機？』和尚曰：『放下好也，免得喫棒。』慧畫J29nB224_p0158b14一畫，和尚曰：『自領去。』又一日，慧出問：『欲領一棒，師意J29nB224_p0158b15如何？』和尚曰：『教你喪身失命。』慧曰：『恰好。』和尚曰：『甚麼J29nB224_p0158b16年閒得活？』慧曰：『鐵牛耕轉昆侖去，瞎驢嘶破太虛回。』J29nB224_p0158b17和尚曰：『瞻前顧後。』又一日，慧向前展具，卻云：『也不消J29nB224_p0158b18得。』便收起。和尚豎起拂子，慧曰：『渾然含理事，何用歷J29nB224_p0158b19三祇？』和尚复豎起拂子云：『者箇用得恁麼快。』慧禮拜。J29nB224_p0158b20又一日，慧出問曰：『第一訣，獨立庭前雪時如何？』和尚J29nB224_p0158b21曰：『寒殺只宜寒殺。』慧曰：『第二訣，烏龜吞卻月時如何？』J29nB224_p0158b22和尚曰：『皎皎只宜皎皎。』慧曰：『第三訣，今時全漏洩時J29nB224_p0158b23如何？』和尚曰：『可惜只宜可惜。』慧曰：『恁麼則踢碎西河J29nB224_p0158b24師子窟，裂破汾陽萬古秋去也。』和尚曰：『莫易開終始J29nB224_p0158b25口好。』又一日，慧與端居泰兄、岳樵崇兄入室，和尚以J29nB224_p0158b26杖畫十字，慧曰：『好不識羞。』和尚复畫卍字，慧乃行，和J29nB224_p0158b27尚便打一棒。制終，辭回省師，和尚送以偈曰：『龍門一J29nB224_p0158b28曲別宮商，三峽流泉韻自長。分付還鄉須保愛，肚皮J29nB224_p0158b29篾束白雲岡。』因更字野竹。乙未秋，和尚遣開石意監J29nB224_p0158b30院复淮國公書，因聞和尚有慶陽王要住龍門命，又J29nB224_p0158c01有仁和侯要住開聖命，因束裝與開兄往長松，遇和J29nB224_p0158c02尚著笠曳杖赴龍門，請慧隨行。一日，忽與弟兄失歡，J29nB224_p0158c03又辭歸。丙申，再見和尚於荊南開聖。丁卯，再見和尚J29nB224_p0158c04於長松。閏五月朔，和尚撰《曹谿正脈記》一軸，曰：『相逢J29nB224_p0158c05一笑見平生，眼去眉來意盡呈。聖箭室中拓贈女，兒J29nB224_p0158c06孫四海可橫行。』密召入室，屬曰：『女之見諦頗好，只是J29nB224_p0158c07學不逮耳。山僧欲留女身邊，然亂離未已，恐不能保J29nB224_p0158c08長居。女將去住山，不可疾走出人前。』慧力辭不獲，遂J29nB224_p0158c09禮拜，作偈六章辭行。時友人欲禮雞足，便相約入滇。J29nB224_p0158c10不期此中王公當事、眾護法推慧出來，致有開堂之J29nB224_p0158c11事，五六年來纏綿八剎之命。然慧無學，又兼離師太J29nB224_p0158c12早，一回忖之，一回慚恧。眾兄欲聞慧行腳，只得將從J29nB224_p0158c13前之事告之，至於多少敗闕，不能盡說。如諸兄再問J29nB224_p0158c14慧受用一句，慧只得也道箇：『上來所供并是詣實。』」