吳都法乘
吳都法乘卷第十一
吳都法乘卷第十一
像設篇
海上浮來有佛維石域中奉造類崇金飾或從冶鑄或出雕刻或繇團傃陶則素質或繡或畫用鍼用筆几百莊嚴覩容知德述像設第十一
東晉吳郡金像傳真緣敬佛篇觀佛部之感應緣
東晉太元二年沙門支慧護於吳郡紹靈寺建釋迦文丈六金像於寺南傍高鑿穴以啟鎔鑄既成將移夜中雲內清明有華六出白色鮮發四面翻灑未及於地飲而正歸及曉白雲若煙出於鑄穴雲中白龍現長數十丈光彩煙喚伱引繞穴每至前瞻仰遲徊似歸敬者斯風霽景清細雨而加香氣像既入坐龍乃昇天元嘉初徵仕譙國戴顒嫌制古朴治像手面威相若真自肩以上短舊六寸足蹠之下削除一寸云
蘓州賢首教寺重塐釋迦文佛臥像碑銘
蘓州報恩萬歲教寺乃吳赤烏初大帝為乳母陳氏所建名曰通玄唐玄宗因其年改作開元吳越錢武肅王為之起廢揭以支硎山報恩寺舊額宋徽宗崇寧初加以萬歲之號至佛日崧公來為住持專講華嚴經疏尊為賢首教寺寺有淳祐鉅閣七楹間下覆釋迦文佛滅度之像相傳自唐則有之州民攀慕邀福者殆無虛日無季偽吳張士誠據有其地惑五行家之言強謂佛臥非吉徵更造立像民情焦然弗寧及偽吳亡德巖法師俯徇群情起主寺事不二年前易腐為堅殿堂樓閣門廡寶塔之屬皆一一葺治煥焉如新已而歎曰諸役幸粗完像可不復於古乎於是走告民間不分耄倪皆舉手加額競輸貨泉以後為愧法師乃戒摶土之工斵嘉木為骨骼承以高座塐臥像其上塗以五色覆以彩衾諸弟子涕淚悲泣環列前後摩耶佛母亦立其側悵然興衰唯文殊普賢二大士神情間曠超出生死之外用意精微形換宛然像長六十六尺六寸高一十二尺曼殊等像高一十八尺經始於洪武十二年春三月某日其年夏五月某日訖功糜錢幾萬有奇用功幾百有奇伻來俾濂記之嗚呼佛之法身猶如虛空本無去來何有生滅其視八相以覺群迷不過降本𡸁迹俾同人法而已本則真諦迹則俗諦真俗渾融皆不思議之事焉可以異觀哉以八萬四千無非度門觸類而入洪纖畢達姑以入滅論之實具華嚴五教大旨小乘雖除我執未達性空但知實色故示之以涅槃非近於愚法聲聞教乎色法二相本無自性皆從緣生滅度之際[谷*斤]緣歸空非近於大乘始教乎應身雖法亦屬幻有幻有既滅真空獨存真空既存幻有亦住二體互融了不相礙非近於大乘終教乎滅而非滅非滅而滅非滅而有既滅而空空有護泯理事交奪如如不動無即無離非近於大乘頓教乎熙連河間居然唱滅靈山會上儼爾常存隨舉即色隨舉即空如示一身不起于座如化多身徧滿塵剎無量為一一為無量力用相𠬧縱橫自在非近於一乘圓教乎諸有情眾若勝若劣來瞻靈像隨其機宜證入教位至於混極不翅親聞盧舍那演說圓滿修多羅之為快法師此舉其於樹教基續慧命有功於法門甚大非止福澤被于一州而已抑濂聞昔人設像俱有所表見非苟然也如來中居表眾生大覺之心飲光勝尊在左表自利之行慶喜在右表利他之行曼殊乘師子表大智而降嗔也普賢騎象王表大行以制貪也他如劍斧二神則表觀空擇法二智取義深遠使人目擊而道存故歷代襲之定為常法而此涅槃之像奈何獨無所表乎濂因略舉襍華之說断然謂五教之理咸具不然佛法偏滿一切處是果何言哉濂既為作是記殷勤遐仰復學主夜神以偈贊佛之語繫之後法師名淨行德巖其字也博通帝心雲葉賢首清涼定慧諸家書力振其宗於將墜之時一彈指間悉起諸廢其法化導有緣以成法師之志者善長正宗二沙門也偈曰
翰林學士承旨嘉議大夫知制誥兼修國史兼太子贊善大夫金華宋濂撰并書篆
題劍池石善財
歷遍南方只片時百城烟水業風吹如今大地無知識撒手懸崖要見誰
吳釋傳內一條
虎丘有石觀音殿像傳為僧妙應作應童氏善於鐫刻嘗摹廬山王瀚須菩提像置寺中其陰作五百應真神韵高遠今不復存惟大士巍然立相儼然行道狀所謂應夢觀音是也
石刻觀音畫像
先文正公守饒時禱于大士有感輙應遂刻唐𨶒五本所畫像于薦福寺以報徵祥迄今六百餘年矣有道人高真裕自魯特至祠中出示以益拜瞻斯像顒然可仰緬懷先公刻珉之意不可泯也遂告于伯兄方伯惟一仲兄主奉性立季凡禮部郎惟丕姪太學生允升相與捐貲重摹勤石於吳之瑞廣寺托僧明英守之一以新先公之澤一以起吳氏之敬使知大士救世之力無徃而不在云嘉靖歲次丙寅長至日守祠十六世孫范以益薰沐拜識
石無量壽像
明萬曆年間吳城東華嚴寺故係吳大帝廟基寺僧輙見▆井中夜現神光使人探深二尺漉出石無量壽像首高三尺許形相瑞嚴惟無有身撿其銘勒篆赤烏年號字▆識是孫吳時物最為古矣至癸丑歲里中楊應春捐貲命工斵木為身造成金像一軀蓮華趺通高七尺處于寺中供養
寒山寺禮二大士偈并引
嘗聞根本智不了無以自利差別智不明不能利生所以文殊普賢智悲㕠運互相終始二大士機被國清化隆宇宙有自來矣姑蘇寒山寺建自唐朝二大士生相如生徘徊瞻仰笑語音聲恍若親承奇哉至人簸美聾瞽不啻響之明之奈何世人按劍自疑當是飢逢王膳不能餐身在寶山空手回悲哉法嚴稽首說偈曰
肩謂從子永肩準謂幼子世凖
奉安西方三聖像祝文
維永樂八年歲在庚寅五月朔粵十有一日丁丑資善大夫太子少師姚廣孝謹命良工雕刻 西方教主阿彌陀佛觀世音菩薩三聖像裝飾圓成安置座席是日粗偹茶菓蔬食之供敢昭告于三聖曰洪惟我佛名無量光與二大士共作梯航等濟迷流俱超淨邦眾生有緣得所依怙昕夕思念如子憶母今我投誠造像供養求捄哀懇滅除罪障若臨命終神躋寶地面禮慈容親蒙授記茲差穀旦奉安座席聊陳菲供曷勝慚恧惟冀三聖興大哀憐俯賜昭格如我願焉
法海寺畫像
趙居士宦光常偕黃山人習遠同遊洞庭東山法海寺見其殿堂之左棟間懸一巨篋訊之老衲云軸子在內自入教以來三十年矣未有開轉不知何法居士不聽使数人百計發之既下眾共展開乃是陀耶入泥洹畵像也天龍八部人非人等皆號咷躃踴悲慘莫可名狀其圖方廣各二丈餘一幅素為之篋上題平江府造四字而無歲月鑒為宋政和時物于是率同遊作禮于殿庭草間歎未曾有
石天王像
載姑蘇志
紹明律師崑山慧聚寺僧也後唐時居半山彌勒閣一夕夢有神人曰簷前古桐下有石天王像與銅鐘師宜知之詰旦掘其地果獲之今尚龕置壁間形製甚古
毗沙門天王像
見周世昌崑山縣志襍記
慧聚寺有毗沙門天王像形模如生乃楊惠之所作惠之初學畫見吳道子藝甚高遂更為塑工亦能名天下徐稚山侍郎以此像得塑中三昧嘗紀其事謂其傍二侍女尤佳且戒後人不可妄加塗飾近為一俗工修治遂失初意
普賢應夢記
西方有聖人懸隔山海在中州千萬里之外累數十譯不能通而學道之士秉心端嚴不入諸相一念瞥起遂撫四海於俛仰之中矣余嘗過松江無礙院兵火凋殘寺之入於草莽者十九獨有普賢一堂像設中峙丹青輪奐之飾炳然余問其故僧曰邑人宋邲者營築此堂為公媼追福之地夢一大士戴華冠被珠珞乘白象手執如意而翁媼導其前神清安隱蕭散如平生不見留滯冥漠幽陰之態既寤嘆曰此普賢菩薩也於是敬信之心日以精進又圖其像於家事之益虔道俗咸共瞻仰焉余聞惟聖人而後知死生之說鬼神之情狀人子念親屬纊之後影響昧昧然不知其所之也歸依佛祖淚涕請投援之火宅為清涼山出之苦海為極樂國解六結為解脫門破十習為無上道諸佛赴感示現神通起幽作匿捷逾響報無可疑者荅曰如是請書其末紹興二十年歲在庚午旦月望日記
禮報恩寺石佛偈讚
雲浮空木飄水石臥地葉鳴風四者見之不以為奇今石佛浮海驚濤無際中危坐不傾自止有緣之地希奇甚矣因希奇生信因希奇生惑惟了知自心者不信不惑佛所印可若然者石即佛亦可佛即石無可嵗在辛夘紫栢道人與二三法侶乘扁舟道經庉村先一日飄風大作驟雨如瀉因中止張居士靜室同行者沈訒卿居士李甥也白道人曰庉村有報恩寺烟波四匝清曠幽寂尊者能不恡飛錫否寺去靜室甚近道人躍然從之片晌至寺歲久凋零不蔽風雨像倒而杵地者慨然願一新之云吳中有石佛三尊俱海中浮來者報恩其一也製度簡朗神氣慈注恨禮足之晚矣乃稽首讚之曰
鐵船過海誰為主鐵佛過海誰復使莊嚴妙相現慈光光從佛出還不出請若試問道生來頑石如何解點首
但說是佛塊石員墮但說是石靈異風市歷歷光明月照草霑石若有石性作佛不能得佛若有佛性作石不能得石惟無石性能石亦能佛佛惟無佛性能佛亦能石即此觀石佛謂石亦得謂佛亦得
分明一塊石世人總不識平地湧奇峰青天墜孤石賺得人捕影求風託多少磕頭磕額若也不會三世諸佛俱請向雕壁若也會得這箇老和尚折了那番一出畢竟如何可憐他骨廋巖巖休認故獅子丹窟
按達觀大師當時命隨行者同作偈贊寺僧存得九首今錄其四
又按此石佛有云亦浮海而來者大師亦隨所傳聞而筆之然考諸石像銘自維衛迦葉外不聞更有一尊也有云乃浮海瑞石所造者像亦釋迦文身坐亦高三尺五寸連光及座亦通高六尺五寸皆符昔記然考諸法苑珠林則瑞石像舊在禪靈寺不聞何時奉遷于何寺中也且此寺創自唐時而瑞像造于齊世安散遽以此像當之故不以石顯聖篇而事歸之像設篇正以大師所云製度簡朗神氣慈注誠有然者即非浮石所刻定非凡匠所成也一日偶得馮聞之手蹟一卷今附錄於後
今歲辛卯四月廿一日紫栢老人至自吳江報恩彼有石佛師曰此東晉浮海物也出微妙伽陀贊之以示真實居士居士曰不然吳中浮海石像二軀今在開元跏趺衣折大異安得有三師力置辨不已居士初則疑再則信遂從而跋之又明日繆仲淳于中甫二士以師命禮吳江石佛還仲神曰非也其日師先徃開元又明日相見師曰非也不有開元之是何以印報恩之非但相視一咲而已悟後景象大都若是因請師以前賛回施開元并錄郡志石佛因緣一則梁簡文銘江文通詩附焉江詩數字譌脫居士舟中偶有江集遂正之共為一卷入師北云裝中亦一叚佳事也廿五日真實居士馮夢禎跋于寒山寺之杳林
石佛頌
太倉興福寺觀鎦鸞塑觀音像
古寺陰陰古佛栖壁中波浪海高低花因觸唇偏飽笑鳥觧尋聲亦亂啼化境慈悲千種相人間影響一鏝泥老僧香火如如地時眼來觀秪欲述
釋迦文佛像讚并序
夫立人之道曰仁與義然則仁義有本道德之謂也昔姬周之末有大聖號佛天竺釋王白淨之太子也俗氏母族厥姓裘雲焉仰靈胄以丕承藉雋哲之道芳吸中和之誕化稟白淨之顥然生自右脅弱而能言諒天爵以不加為貴誡逸祿以靡湏為定故常夕惕上位逆旅紫庭紆軫儲宮擬翮區外俄而高視周覧郊野四闢皇扉三鑒疾苦風人厲辭以激興乃甘心受而莫逆訊大猷於有道慨在茲之致淹遂乃明發遐征栖遅幽間脫皇儲之重任希無待以輕舉禠龍章之盛飾貿窮岩之禠褐資送之儔自崖而反矣爾乃抗志匪石安仁以山斑卉匡居催心立盟𨤲安般之氣緒運十筭以質心併四籌之八記從二隨而簡巡絕送迎之兩際緣妙一於鼻端發三止之矇秀洞四觀而合泯五陰遷於還府六情虛於靜林凉五內之欲火廓太素之浩心濯般若以進德潛七住而挹玄搜冥魚於六絕齒既立而廢筌豁萬刼之積習同生知於當年掩五濁以檀曜嗣六佛而徵傳偉唯丈六體佩圓光啟度黃中色𧰚紫金運動陵虛悠徃倐忽八音流芳逸豫揚彩沙覧未兆則卓絕六位曲成已著則化隆三五冲量弘乎太虛神盖宏於兩儀易簡待以成體太和擬而稱邵圓著者眾其神寂方卦者法其智周照積祐之留詳元宿命以制作或綢之以德義或踈之以冲風亮形搖於日新期妙生於不盡美既青而青藍逞百練以就粹導庶物以歸宗㧞堯孔之外捷屬八億以語極罩墳索以興典掇道行之三無絡𣆀周以曾玄神化著於西域若朝暉升于暘谷民望景而興行猶曲調諧於宮商當是時也希夷緬邈於義風神奇卓絕於皇軒蔚彩冲漠於周唐頌味有餘於鄒魯信可謂神化之都領皇王之宗謨也年逾縱心泯迹泥洹夫至人時行而時止或隱此而顯彼迹絕於忍上冥歸於維衛俗徇常以駭奇固以存亡而統之至於靈覺之性三界殄粹豁若川傾頹如乾墜黔首與永夜同幽冥流與涸津並匱六度與崩岑惧禠三乘與絕軸觧轡門徒泣血而心喪百靈銜哀而情悸夫道高者應卑因巡者親譽故不祈哭而哭豈非兼忘天下易使天下兼忘難靈風摛越環周六合曆數終于赤縣後死所以與聞景仰神儀而事絕於千載祇洹既已漂落玉樹卒亦荒蕪道喪人亡時亦已矣遁以不才仰遵大猷追朝陽而弗暨附桒偷而未升神馳在昔願言有欽遂援筆興古述厥遐思其詞曰
阿彌陀佛像讚并序
夫六合之內非典籍所模神道詭世豈意者可測故曰人之所知不若其所不知每在常輙欲以所不能而斷所未能了故令井畦有坎宅之矜馮炎有秋水之發伐故其冥矣余遊大方心倦無垠因以靜暇復伸諸奇麗佛經記西方有國國名安養迴遼逈邈路踰恒沙非無時者不能遊其疆非不疾者焉能致其速其佛號阿彌陀晉言無量壽國無王制班爵之序以佛為君三乘為教男女各化育於蓮華之中無有胎孕之穢也館宇宮殿悉以七寶皆自然懸搆制非人匠苑囿池沼蔚有奇榮飛沉天逸於淵藪逝寓群藪而率真閭闔無扇於瓊林玉響天諧於簫管冥霄隕華以闔境神風拂故而納新甘露徵化以醴被蕙風導德而芳流聖音應感而雷響慧澤雲垂而沛清學文噏𠔃而貴言真人冥宗而廢翫五度憑虛以入無般若遷知而出玄眾妙於茲大啟神化所以永傳別有經記以錄其懿云此晉邦五末之世有奉佛正戒諷誦阿彌陀經誓生彼國不替誠心者命終靈逝化徃之彼見佛神悟即得道矣遁生末蹤泰廁殘跡馳心神國非所敢望乃因匠人圖立神表仰瞻高儀以質所天詠言不足遂復係以微頌其詞曰
釋迦出山相
出山只似入山時牧女何煩獻乳麋辛苦幾多都來了依前鼻孔大頭垂
塵點刼前成正覺六年麻麥又何為白頭翁作三臺舞辛善應緣教小兒
棄却輪王入雪山何輕其重易其難生憎平地興波浪榜樣堪㽞後世看
釋迦出山相
明星瞥見便抽身鼻孔依然塔上唇殃及兒孫無了日直將北斗作南辰
釋迦佛雪山像贊三首并序
有生最苦者惟生死耳生死之由由乎情愛愛愛不斷萬刼千生酬償業債我不重汝苦行雪山覩星悟道但服汝一切情愛一刀截斷此非大英雄漢子安能把手心頭便判是故稽首贊之
贊極樂教主
大道非一亦非二佛國如何有多種究竟願力初不同所以感報乃如是此去西方十萬億化主號曰阿彌陀徃因發願四十八是故殊勝超一切生其國者皆不退我若發願祖無量我即彌陀真骨肉彌陀之身壽無數萬斛芥子不可喻悲智不從心外生自強勇猛亦心力如是觀察了無疑我即彌陀最初師弟子既出苦海已師長豈墮於生死
常提觀境
稽首釋迦佛恩逾昊天德父母生育我無能使不生君師資教我無能令出苦惟有大雄氏慧光破我迷慈悲攝受我令知生不生令知苦出苦指大捷徑路使我坦然行觀想光所燭破斷常里暗願力為金繩牽至極樂國彌陀相尊特妙好難思議諦觀在眼中曉然如皓月乘佛慈力故眾觀悉成就觀光如大鏡清明若秋水依正影現中交羅而不雜觀成正悲喜忽生一種疑我身居穢土作想阿彌陀眾妙即現前歷歷了不昧設若念不生聖凡在何處唯願無量壽放光破我暗一切同疑者亦願淨疑垢
釋迦文殊普賢畵像賛
猗歟調御師釋迦無上尊圓明體性空海慧不可量示同於凡夫現丈六金像白毫珂月光紺髮螺旋頂從緣下兜術降靈於王宮富貴弃敝屣學道居雪山麻麥充肌腸岩石為伴侶六年迺成道化度諸人天淵才與雅思談說妙無比分身百億國常在菩提塲無取亦無見曾不𩀌色聲曼殊覺有情智▆何勇徤裨賛於聖者作大師子吼徧吉天薩埵行願猶無盡出沒眾生界象王自迴𮨇洪惟三大聖一心一處坐或以三為一或以一為三不徒亦不衡不近亦不遠如彼帝經珠交光互相映虗堂雨妙花天神常翼衛畵師張僧繇丹青善形狀嗟予三十舌讀詠莫能及有如熱時𦦨無如尋香城無去亦無來無生亦無滅若作如是觧諸佛常現前
迎佛詩蒼師屬賦
題釋迦布𩬊掩泥像
釋迦因中為婆羅門在雪山修菩薩行無佛出世亦無經法於是捨全身而求半偈後於然燈佛前獻六枝花求佛授記殷勤禮拜布髮掩泥奚足恠哉於斯時也則知有法之可重而不知有身之可貴學道之人當以此為龜繩但患不能發如是心不患不得其道也吁其信矣夫永樂十年九月二十六日菩薩戒弟子姚廣孝為吳城梵行華嚴住特用中講師焚香拜題
雪山大士并文殊普賢贊
觀佛贊
繡佛頌
塑三世佛化人念佛圖
巍巍相好紫金山只在尋常一念間要使人人親敬禮又頃塑出大家看
布袋和尚
百億分身補處尊囊中別是一乾坤不知說法龍華會畢竟如何建化門
題布袋和尚像
天容道貌妙難思三會龍華見已遲逈脫根塵渾獨露頓忘人我便相知面門𠲒笑猶能好肩軰流春始是奇一禮一瞻增福慧常親豈不獲菩提
彌勒佛昔
又
布袋和尚贊
布袋和尚偈
文殊菩薩出山像贊
草衣文殊
拈玻璃問無著老著草衣迎呂惠卿只有這些兒徒倆何當七佛祖師名
頭𩬊髼鬆身衣蒲臺山贏得轉荒蕪惠卿眼底生花翳却被人傳作畵圖
身似蒲[仁-二+(厘/八/土)]手執經等閑出語使人驚天生伎倆雖奇怪也只能謾呂惠卿
文殊贊
普賢賞
稽手偏吉大尊者在在佛土為願王普率群生歸智海波濤浩渺不可測巍巍白象塞虗空譬如鉢中盛滿飯飯滿纖物不再容象塞虛空坐何處普賢老漢莫停思如鐘受擊聲荅我萬行門中饒伎倆願王不動恒自在雪覆寒岩法界幽瑯瑯貝業彈石轉清音不許瞿曇聞牛頭馬面偏知己
觀音大士
惟我大士普現色身而此福聚示以童真一月在天影舍眾水清淨寶目明照無二三界大宅均受熱惱手甘露枝永矢弗舍我願眾生得正三昧剎剎圓通塵塵自在
手眼通身福慧無量修因證果上合觀音古佛本妙圓通㧞苦與樂下與法界眾生同一悲仰無機不被有願必從如谷荅響如風行空海岸乾坤自孤絕善財何處覓靈蹤
從聞思修入三摩地以悲智願行平等慈度一切眾生實無眾生得滅度者具一切功德是真功德不可思議不是文殊輕漏泄圓通門戶許誰知
突𩬆如雲淡梳洗無底藍盛赤梢鯉東頭賣賤西頭貴不愁世上無行市三級浪高魚化龍癡人猶戽野塘水
聞所聞盡空所空滅將錢買胡餅放下却是鐵縣崖峭壁現自在身月在水中撈得上不將一物繫於人
大士方便力妙㣲難思議而於一毫端示現文句身法界諸有情瞻禮仍讀誦言詞相𡨜滅現身獲圓通我願未來世修行不修行不退轉具足智方便亦如觀世音
八萬四千母陀羅臂提接之悲豈唯世爾法身無相不墮諸數隨眾生心現一切處一即一切一切即一月印千江春行萬國我觀大士離分別見離性亦無日面月面
四不思議二殊勝兔角龜毛一串穿誰識普門真境界海天無際月孤圓
跏趺草偃吉祥風玉臉吹香展笑容一念普觀無量刼貍奴白牯證圓通
蓮葉舟輕苦海深跏趺聽徹海潮音魚龍鰕蟹都成佛無限平人被陸沉
池沼樹林皆演法山河國土共舒光眼聲耳色常三昧何啻心聞洞十方
九蓮童子觀音像賛
觀世音菩薩
凉月擢長空千光無不現陽春迴大地萬卉無不至良哉觀世音悲願亦如是微塵國土中尋聲常救苦維此𨵻浮提音聲為佛事大士圓通門示以聞中入眾生以耳聽是故逐聲塵大士以眼聽特顯圓通理一根既圓通六根緫無礙聞與所聞盡聞性亦無得非惟無受苦亦復本無救聞性既無得是故常能聞無苦亦無救是故常救苦普告世間人當作如是觧即能悟玄通與觀世音等
椎結荊釵提魚出賣只緣太煞慈悲現出幾多鬼怪滯貨于今買者稀逢人勿索遼天價
大士發心無始剏所事如來觀世音從因感果若持券故今獲證名不異十方世界諸眾生循環生死受諸苦一稱其名即徃捄是故乃有此嘉號能枚之智即機境所救機境豈離智維智維境常互融是故亦曰觀自在機境元空智亦無亦無是觧及是說一切眾生若永離剎那頓入三摩地
施十四無畏泥牛吼月現三十二應石臼翻空眾生有盡悲願無窮善財厯百十城難尋蹤跡文殊具擇沙眼曷逃圓通垂衣宴坐碧嵓中大千沙界揚慈風
寶瓶揚柳舞春風鸚鵡翩翩下碧空補怛洛伽觀自在為人随處示圓通
賛馬郎婦
大悲菩薩像賛
比丘觀音賛
竹石觀音𮚏紹燈供像
紹燈者願澄先之法名曾璘乃其父孝廉元玉名也
題觀音大士
水即是波嵓即是石坐證圓通斯為第一
觀音像𮚏
水月觀音像𮚏
畵觀世音𮚏
書繡觀音後
昔在竹林補陀今在丹紗綵縷不知已來未來時際大士在甚麼去處縷也鍼也紗也手也眼也心也少一件大士不來不知那一件正是大士咦應以縷鍼紗手眼心身而得度者即為現縷鍼紗手眼心身而為說法捲去像㡠大士不去
南屏大士鯨頭見淡妝玉立飄文練莊嚴窈窕態相融似因重女談空現秋江月吐青蓮花銀河霑洗白雲片塑工莫是揚家生巧從神画丹青變崑山東寺像更神美好飛揚逈出塵秀眉姣面生氣滿落伽恍見西來身相傳觀音化身塑妙相種種皆逼真愈瞻愈覺笑容動眼光左右俱随神誰披紅衫餙鈆粉漸失古意翻嫌新新陳總是泥沙態真空別自通無礙三十二相何相真以形求佛非佛界柔羙纖手儼相携一草化為觀自在
鎏金大士像歌
銅山精英五色芽貯之寶鼎鎔金波天龍吐火千萬煉法王湧現驚群魔空中雨花無数落青蓮蔵㽔獅子駝威光百道向頂出寶冠纓絡拖袈裟人工鬼工不思議黃金盤絲翡翠花來經焉道一萬里因緣會遇成短歌
魚籃觀音
籃之魚何時賣筆傳耳受於今在着甚來繇許多揑恠不揑怪面目還它真不真畵工欠我丹青債
觀音大士𮚏
又
又
又
又繡像
菩薩何在在針鋒上略通一線即見妙相頂葉垂垂足花樣樣自從耳根豁開寶藏針針密密如喝如棒儼坐當陽誰敢近傍咄
小字金畵觀音
通身是經金經是佛不知誰是法身只見空音為骨音流空空作音要見菩薩敲黃金
髮繡大士𮚏
繡觀音像
針劄不入匙挑不起未是赤肉團亦非黃金骨觀世音菩薩將錢買鍸餅放下却是饅頭這裏着得隻眼乃知大悲身稱無量義
准題菩薩像𮚏
凖提菩薩一十八臂像頌
上二手作說法相
又
右第二手施無畏
第四手把数珠
第五手把微若布羅迦果
第七手把鈎
第八手把跋折羅
第九手把寶鬟
左第二手把如意寶幢
第四手把澡罐
第五手把索
第六手把輪
第七手把螺
第八手把賢瓶
第九手把般若波羅密經
地蔵菩薩像讚
題聖僧像
這個阿師危坐終日禪道不談都盧一默若道無言轟雷電掣或謂有語何曾漏泄隨逐二邊真非豪傑畢竟如何咄獨坐中堂太拙生千秋萬古為軌則
維摩居士𮚏
維摩像贊此贊載在蘇文忠集內不知何以訛為紫栢尊者作豈老人集中誤載遂因其誤耶或尊者好拈東坡語示人偶然口誦侍者不察遂誤錄耳
丁南羽畵維摩說法圖贈以長句
維摩昔家毗耶城說法思為眾生利辨才居士稱無㕠了義法門明不二當年願長康每傳其像㽞雁堂張僧繇陸探㣲效之差可方復有孫尚子亦傳行變室門裏吳道子程遜維之頗相似瓦棺甘露壁俱毀定水聖慈復崩圮靈光飛散成雲烟粉彩沈淪入泥滓更無秘本久不傳丁生創出遙齊肩神手疑懸造化力慧眼應破天人權越嶲空青武昌綠齊宮紈素吳江穀毫端現界忽三千色裏看身還丈六諸天既雜沓萬國何繽紛天女天花散若兩龍神龍部歸如雲問難文殊若賓主仙音似共迦陵吐隱几真看示病容彌天徧入莊嚴土人人諦聽繞縈迂法力變現成須㬰室中坐乞燈王座鉢裏食傳香積廚嘗聞為此画每向中天晷幾年上巧殫神明一時瞻禮生歡喜應知盡力施丹青只欲邀人出死生俞居士丁畵師前身同住香海水偶然益出青蓮池只今宛在阿閦國神通遊戲相追隨
維摩居士
神通妙用不思議大似空拳[言*赫]小兒試問針鋒持束葉何如芥子納湏彌觀身實相寧多病杜口無言只自欺堪咲靈山三萬眾望風碌碌樹降旗
是病非地大亦不離地大咄哉老古錐開口成語墮不得文殊錯證明至今臥病毗耶城
空生真贊并序
漳南僧慎修游吳中得此畵於敗垣破壁間拂除埃翳神觀靜深如維摩大士得心觧脫時出以示余為之費曰
羅漢
修行未斷鼠毒法應供毋忘信施息三界塵勞淺似海與誰携手涅槃門
題子晉居士家藏仇十洲盡千二百五十大阿羅漢卷
藏神至虛愈出愈奇去人不遠誘人與俱拈弄萬象麾斥四海將謂無根踏著便在各事其事同心其心非心非事挂角難尋萬里雲開千峰月炤相見何言彈指一咲
朝陽對月
布衫多年七花八裂好趂斜陽補此一缺
案上是經松梢是月欲覓了時虛空釘橛
題達磨
一言不契渡江淮熊耳峰前去活埋無限家松狼籍盡何爭一隻破皮鞋
達磨
龍鳳之姿天日之表栖栖暗度江討甚間煩惱三五回中毒宿債難逃八九年面壁邪禪點照裂髓分皮急轉身不覺全身入荒草
胷中崖岸千尋險脚下波濤萬丈深十萬西來緣底事只應梁誌是知音
東西走得脚皮穿教外何曾有別傳任爾一花開五葉好兒終不使爺錢
達磨
西來要覓大乘器冷坐九年無轉智覓心不得已安心悞殺神光空斷臂我昔若見則不然為渠驀胸搥一拳若也略能知痛癢急携隻履回西天免得分皮又分髓接響承虛傳直指延蔓從茲不可圖殃害兒孫竟無已
一花五葉謾流傳老子何曾觧會禪不得神光一臂力應無良計返西天
眼深鼻大兩眉橫佛法全無要度生對却梁王云不識日輪當午打三更
渡海浮江作麼生要傳法佛救迷情爭知未到支那日箇箇眉毛眼上橫
六宗破後入支那伎倆湏知善不多道箇一花開五葉分明平地起風波
達磨費
這個阿師別無奇特天子對談面無詖色廓然無聖威過劍㦸帝再問之便曰不識一言不合渡江少室兀坐默然九年靣壁三遭受毒咸因口直一語安心神光獨得隻履歸西人傳圓寂問是阿誰拈花一脉千古人間供養伊稽首都雲咸仰德一花五葉至今傳五家兒孫亭亭立
達磨贊
題達磨像
速去渡江一葦淹㽞面壁九年試問遊梁入魏幾時却返西天
達磨像
想去少林坐九載折蘆江上泛秋波神光一時傳燈後合得兒孫喚達磨
觀𮨇道行所藏面壁圖
神力不思議如是本何動稽首世尊前一悟九年夢
題面壁圖
靣壁亦幻相吾身本不有應作如是觀直須棒喝走
初祖達磨大師費
又
又
又
又
又
又入室像
九年等待捕贓捉賊斷臂覓心一朝獲得五乳峰前千古法式三鼓緩鳴入室之則代不乏人世起英特揀一瓣香頓超百億関外重関室中再劾賊賊
初祖折蘆渡江
渡海三年來為何事語不投機截江而去若人此處看透首向覓心了不可得
又
千毒萬毒見得旨趣熊耳峰頭始成一句江邊㽞下一莖蘆風送寒花起飛絮
王元方見寄家繡達磨作
王家閨繡通仙靈飛針走線鸞丹青渡江達磨更奇絕五文細灑水衣明蘆花一枝帶煙色拳鬍威威懸㕠晴晴光熒熒衣欲舉左看右看皆如生草堂忽墮綵雲片秋空突降西天僧飄足江心破江水回首㕠峽夾螺尾平生好佛失真佛咄哉梁王真饑鬼佛家變化不可測一絲半縷皆靈宅陟覺神遊葱嶺天依然影落嵩山壁披酋欲問西來意萬里長江絹三尺西來只欲空文字貝葉蓮花惹狐魁凄迷不獨五千函六經亦已雕蟲碎孔公遺像落何許廟冷燈殘衣鉢墜王家公子稱好文俠心却繡平原君知余逃禪特寄此如來金粟秋香分繡佛相逢似相訊便好長齋作蘇晉從前綺語洗一空淋漓米汁澆心印更煩增繡兩天姬杯盤盡着天花襯
寒山拾得
那一句子不在思量擎蕉執筆鴈過瀟湘
拾得磨玄玉寒山把手錐擬向萬仞崖寫此一首詩雖未形點畫文采光陸離渴讀即止渴饑讀即止餓除却老豐干知音令有誰
拾得展卷寒山指月用無所用說無所說惹得豐干饒舌閭丘屈節謂其起佛見法見眨向二鐵圍山也是喚鹿作馬證龜為鱉別別別大洋海底輥紅塵六月炎天飛白雪
題姑蘇寒山寺壁間寒山拾得像
虛空其懷金石其質古之今之對面不識
又
奇峰難以狀其骨閒雲無以喻其心吾不知其誰氏之子奚超曠而精深
又
洞然刼火燒虛空兩箇頭陀漫作風若問安閒身在何處可即鬚上好藏踪
吳都法乘卷第十一終