吳都法乘
吳都法乘卷第十二
吳都法乘卷第十二
道影篇
起寫人形過有繪事𥁞佛菩薩爰及其次師僧所居禪請律寺龍象趨隨中瓶執侍人有存亡像惟一視水邊林下圖厥高致述道影第十二
康祖像𮚏
唐居國會尊者像贊寄憨公并序
三國為英雄之聚無刀兵之聚慈悲般若無有入處而康祖一錫浮江三稱如來兩目流血舍利投瓶光燦六合澤綿千古是時也吳之君臣莫不為之動心變色即事徵理知有佛而不疑六度既譯安般門開無揮黑白得法眼淨與炎禪思入微者不可計筭皆我祖為之嚆天也茲憨山清大師因弘法戌瘴海善以慈心三昧普使朽骨生春聖華居士聞風感慕特寫祖影寄上曹溪以為大師影響嗚呼曹溪肉佛所現自唐及宋飲曹溪而得道者代不之人邇來曹溪涸矣瑤林蕭然又藉憨師以謫戍為波瀾而曹源復活康祖分身髑髏眼開恒沙難喻豈可以有思惟心測其功德淺深者哉達觀道人不觧逆風把柁但觧順水推船為之費曰
覺印英禪師費
政和壬辰僕見禪師於涇縣之水西為作此𮚏後二年復相遇吳門而禪師方住雲嵓一日其徒惟休過僕索重書因書之四月十七日宣德郎汝南何安中題
題現老真
三 十年來共葛藤如今蓮社冷如氷茶瓜櫻笋遊山會從此此齋厨少一僧
虎丘老祖
睡虎耽耽世所誇堆雲觸着是冤家秖應肉醉空山裡更不人前露爪牙
應庵華禪師像費
又
又
明覺
結友蚤逢韓大伯拂衣抹通老林禪翠峰乳竇兩山色直到于今青接天
高峰和尚
天目山中立𣦸関語頭從此落人問青松樹下磐陀石凜凜高風孰可攀
高峰妙禪師像費
憨石玉禪人請題高峰大師像
頭髮髼鬆面貌側令人只見半邊鼻不知那一半他自識不識憨石石石莫顢頇自申自手摸始得咄
高峰妙禪師讚
高峰祖師
雙髻六年龍鬚九謾把一塵㣲細剖一朝枕子墮枕床頭驚起須彌顛倒走醜醜
高峰自讚讚凡六首今錄其四以明初為孝小師祖雍為嗣法比丘二禪人或是吳僧也
師子院明初院主請
天覺禪師祖雍長老請
禪人請讚
高峰祖師贊
石屋自讚
珣上人求讚
中峰和尚
幻住菴居老作家頂門眼正辨龍蛇看他開口為人處嚼碎虛空不吐担
題本中峰觀蓮像
東南唱道㨿禪林諷咏蓮心契本心善矣不塵仍不染美哉如玉復如金三周妙法耆闍崛十丈開花玉井岑今日仰師猶古佛風波回首一長吟
中峰和尚自費
吳江急過舖信人請
蒲菴禪師畵像𮚏
蒲菴禪師豫章豐城人名來復字見心以日南至生故在易卦語識之有志行清淨行欲絕塵獨立遂歸釋氏與同袍恭肅翁誓屏諸緣直明涅槃妙音久之窺見全體無礙然未以為至走雙徑謁法喜大師楚公自陳厥故當機鋒交觸如鶻落兔走不間一髮法喜深然之留司內記越三載復約標士瞻修西方淨上於吳天平山刻期破障比禪觀尤力浙省左丞相達公九成慕師精進起住蘓之虗丘辭不赴會丘起避地會稽山中慈溪與會稽鄰壤中有定水院直東海之濱幽間遼敻可以縛禪復延師出主之師為起其廢禪門典禮依次舉行瓶錫翩翩來萃乞食養之共激揚第一義諦尋以干戈載塗不能見母作室寺東澗取陳尊宿故事名為蒲菴示思親也自時厥後鄭人士請師居天寧寺時寺為戍軍營子女[狂-王+(廿/(土*自*土)/ㄆ)]雜其褻穢尤甚師言於師閫移其屯斥群奴汛掃建治其獘壞一還舊貫師望日以重大夫士交疏勸主抗之靈隱邇有 詔徵高行僧師兩至南京賜食內延慰勞優渥泊建大會鐘山師奉 勅升座說法辭意剴切聞者咸有警云師敏朗淵毅非惟克修內學形於詩文氣魄雄而辭調古有識之儒多自以為不及其推師者李諭德好變則曰任道德為住持假文辭為遊戲陳狀元祖仁則曰禪源妙悟教部精探內充外肆僧中指南至於楚國歐陽文公玄潞國張公翥見諸觚翰問者獎余為尤至言多不載師之徒鍠嘗畵師像求余費予知師頗詳故倣近代儒宗之例歷舉其行而繫之以辭者將以勵夫人人也辭曰
愚菴及禪師自費讚凡五首今錄其為吳僧請者
延慶略長老請
定慧寶長老請
開元和尚方崖禪師費
題雲溪遠上人像于玉山草堂
道人曾宿靈隱寺能畵寺前山意杖古木立猿啼夜月下有清泉如玉流
陋容自費二首
半塘住山紹南宗像𮚏
半塘問菴學上人六十像𮚏
隆禪師𮚏
自題小像
這個老漢何用丹青佛亦假借安有其形今日寫出四體現成是渠非渠勿逐尋他尋眾言似活我道無坐假斯幻影供養千春噫我之妙用不在此子孫錯認定盤星撒開繪像從人看處處山僧眼上橫
皮球道人自𮚏
憨頭陀自賛
達觀道人自𮚏
法雷供像法雷交廬居士周叔宗本音法名也
此像今存永言弟處
智栢老人自𮚏
智香周之琦仲大法號也
此像今存吳江接待寺之禪堂
紫栢大師真𮚏
紫栢老人自題壬寅夏日寫像於蒜山會延慶寺之慈摽
這個老師心直口快走遍天下圖中自在
山陰錢伯子持達觀大師小影索予為費時余正病劇抽思未能信口作禪語貽之
呵呵 這就是達觀昔日鬚鬢猶存今日眉毛不換相對依然慈容悲願人傳此老示寂圖中却在這上頭舒來卷去一從方便欲識師真於此窺他顏面雖然也秪得一半若欲全彰連這焚却方得相見何以故 大明國內著不得這漢
予晤師在癸巳歲金陵賀氏園中為駕部郎時乃予請見固有年矣憶先與比部瞿洞觀太常傅太恒二君共介其徒以徃來而復却凡幾度策馬空歸二君遂不復言求見而余意未已至是晤焉師鬚𩬆不剪頂著樵巾體幹豐偉坐立如山晦翁所謂其人皆魁岸雄傑者是已相見慈容滿面懽然如故室中有數輩儒衣冠者握筆沉思肅如試舉予坐定侍者設席予前具筆伸紙予問故曰請與諸子同作楞嚴經中某四句講義或偈亦可予唯然受之不為異隨與大師論他義一二轉未竟師輙呼侍者曰周老先生面前紙筆徹過又論一二轉師曰硬掙也硬掙頂之侍者持客刺來報來鴻臚覺齋徐公一徒起曰老師今日體倦徐公見可俟他時某請回之便欲趨出師曰不可到即請見徐公向日與余求見師知不可得每偵余所至則尾之故今刺得入以余有人在門刺得至師前以余有人在室其徒請命以予在座不然恐師皆無由知矣是日與徐公共午齋而散明日天始辨色街鮮人行乃余衙有叩門者詢之為師二徒余出迓言大師且來謁少選手持拄杖濶步長趨數徒擁掖而至盤桓至暮始別時從行有周叔宗賀知忍餘名氏已忘從行者曰大師從未謁人以是施君異數也金竊嘆是時胸中尚未盡穩商量不得徹底嗣後欲載證無緣可恨人言師奇怪余具覩如此奇耶奇耶易耶凡初見作難意皆諸徒所為余以目擊徐公一節可推雖然即師何病世界不寬時人眼孔不大竟莫容此老或以其入都門為病而悲願深遠殆不可測余為錢子題𮚏詞更為敘相見始末且更噓唏及此云丙午臘八日剡城周汝登伏塊敬書
開脫空口東語西話以慈悲法盲拳瞎罵冷面熱腸蓮花一社冷債熱還竹篦廿下鳥去遺音香飛落虵真個達師僧繇難畫
余久向紫栢師辛丑入都而師住西山忻然欲以瓣香見之會同學數友皆短師心疑而止後讀其遺言審其生平真證密行深慈高節一時叢林踞師席者誠罕其比然猶惜師不早去終以及裀非明明哲之道及見吴威熙氏所寄示遺像昧其自𮚏語類識者豈師固風知若二祖師子尊者耶常不輕菩薩見人禮拜稱汝等皆當作佛人乃相趂打擲呵詈之袁景情言一國中有狂泉人飲皆狂獨國王汲井以免而通國狂者覆以王為狂也相與摔縛燒灼不勝苦趍飲其泉狂作國人喜謂王病已也始捨之紫栢視眾人為佛不得不度眾人視紫栢為狂不得不𣦸於乎何足恨哉丁丑正月上澣日會稽陶望齡敬題
高挂兩眸頹然雙頰河漢為口風雷為舌汲汲波波濟度人大扣小扣俱不竭忒慈悲忒豪杰賢愚終古無休歇那辨侯王與宰官少不省時加捧喝恁般熱腸難打叠這打叠不可說休問紙上人謁看徑山碣
長水弟子李培敬題
存日門庭峻厲沒時棒喝交加一念常觀自在天堂地獄無差人說因緣果報我說本分作家祗有逆來順受從他幻影空花
長水姚士慎敬題
昔先莊簡法門金湯博求龍象為法津梁既遇吾師曰真法王皈依𠫵請駕老皇皇忠得寅緣中瓶侍傍昏衢智燈苦海慈航世間父執出門導師近之則畏遠之又思創見則詫即之轉慈揭示道要能覺我迷我於彈指悟昔之非舍海認漚乃今始知因師知佛因佛知儒靈明廓徹乃有階梯師曰咄咄階梯非是脚下承當舉足便至每惟深慈感激涕泗法乳難酬有死無貳豈期緣深躬承師逝嗟乎哲人不可思議戒慧之光遇緣盖熾遊於福堂作大法師歷諸苦惱意地寂然既展王法曰了夙緣合掌趺跏隻履翩翩六日牢戶露地風煙屹峙如山光溢於顴西原夏瘞滛澇成川傾城漂舍激蕩靡堅意此土封雨齧風穿南遷啟龕載覿師顏相好莊嚴儼若生前聞古賢聖去來如意定慧力故結成舍利入火入水色身不壞不圖愚蒙覩此奇異允若師言驗瞑目地非肉身佛豈能若是
陸基忠敬𮚏
與賀居士求家藏紫栢先師像
三十年來常問諸方可懇得先師真否直至如今全沒一箇半箇消息聞賀居士𠬧拾得請拈出看不必起模作樣我却認得若是面目相似切勿將枉漏籃作綿州附子失却自己眼睛華負先師巴鼻狼籍狼籍如何収拾
紫栢大師像𮚏藏雲堂題
握臨濟心起覺範願正要覿面親承獨悔不曾相見如今拈出老婆舌頭將智證傳向人通却一線
鑑圓禪人乞題達觀大師像
突出叢林老古錐聲名流布響如雷一生獨坐朝官上不懼風波撒手回
紫栢尊者達觀可大師像𮚏
又
請李麟居士寫田侍者像配事紫栢大師設供有作
橫客死主臼處孤五百一心公孫徒匹夫幕義薄頭顱讀史至此每廢書昔有為法此方諸云與救鴿飼虎如甘露既㓕紫栢敷宋洪覺範禪師自號甘露㓕嬰臼對出良不虛我恨生勿為其奴侍者有人田道呼帶髮褁幘非苾蒭巾瓶執侍廿餘載瞬眉翕習𠫵意初晝夜不放時一趺捧頭託命斷緩駑筋骨足與師步趨當時妖言撼帝居奸人傳獄慘噬膚師以弘法就幽拘三負一咲煆煉誣誰排閶闔呼威巫圜中阿師獨見渠七月遶龕血淚枯叩頭上書請出都從師生入出死扶一肩擔天有却無雲屯㕠徑讖語符奉師來歸心事刳乃知侍者真丈夫何必讀書禪與儒今人輕薄古道蕪一握聚咦齊汎鳧蚕叢為腸盤萬紆君父對面情不輸時移勢換生棄予何暇崎嶇死叛去為此狂頋累欷歔死生緩急誰無虞頻頻之黨甚於鷽安得侍者吾相於黃金曷鑄丹青圖誰其貌出生可噓眉毛觚稜㕠眼瞿鳩骨嶽起黃靣臞破衲窄袖結束殊捧鉢荷杖將若驅大師敷座青崕隅披襟豁腹飄長頒手撚楊枝露欲濡如悲熱惱思被除天生麟驥真瑞璵龍眠軰生筆力逾驥寫師像威光儲補作侍者麟公摹為蠲環堵㕠軸鋪侍者渴仰師容與在座在側儼未渝鞠躬其間師友俱師乎不作友亦殂此肝膽向誰畢塗田橫得士五百殂趙氏之客可寄孥自我一飲栢乳酥灌頂滴瀝皆醍醐其思豈止意氣孚酬荅何有於薄軀侍者杵臼嬰或吾師其首肯許之乎
田侍者為文▆所重賛之極詳大都得於李次公所述予復述吾所知田乃琴川慧日寺比丘古林法屬也名性田古林送為師侍者時僅弱冠骨瘦貌古師呼小道人或呼田道久之不去亦不剃染侍師瓶錫忘其勞苦聲息相應心領神會雖夜半呼之必惺然而諾絕無情容田不識字師索卷籍茟劄必應手而得師欲他徃頂笠即行田荷負一肩追隨不後若豫裝者人皆歎異田於師固有宿緣亦造物特生其人以擁衛師也師入圜土田奮臂隨之師逝田馳訃江南復北徃奉龕以歸田始薙髮為沙門未幾亦率侍師二十年如一日歷夷險無二心豈特奇人洵稱義士徑山初祖國一欽師有靈雞塚田乃入而靈者尚有𮨇其塚者否乎幸藉我文虎以不朽戊寅仲春當湖七十翁陸其志跋
甬東李坎公名麟法名如聞弟次德名驥兄弟俱精於繪事次德蚤世次公侍大師久深心學佛今年八十餘不廢茟研津津樂與人講法寓書友人小楷輒滿尺牘今文虎所奉大
師像乃其兄弟合作不易得也志又書
達觀大師舍利讚
緣生之法無有因無回又因白業生眾生緣熟舍利現無緣對面如目盲非色非心亦非我無形無相無方所堅剛一片虗空身凝渉思惟即話墮五色新鮮真靈異八斛四斗何窮計或得反壤或雨煙隨所知量不思議老人行履無他方一味時中昆舍偈了得身心本性空歷諸患難如平地徃徃勸人受持者坐脫立亡等兒戲亦嘗限數脫狴牢自利利他終不二舍利利利曠刼修豈比尋常好容易若得見聞供養者即時布種無生位
紫栢大師金身舍利塔頌有序
一切宗教不離七佛偈以為根本最初毘舍浮佛偈云假借四大以為身心本無生因境有只這半偈已將三藏十二部五千四十八卷千七百則葛藤滿口道出更無覆藏悟之者號祖師禪證之者即如來果紫栢大師持此半偈普因眾生若干種心四十年脇不至席手不停揮為初學人談法相義為久習軰開般若門為利智根指涅槃心顯法界藏有時雷奔電掣截斷眾流有時帶水拖泥四輪着地隨機赴感未曾一鍼鋒許出得半偈道塲謂法友憨山師道吾持此偈已得句半現前更得半句了了常知自許一生𠫵學事畢後十餘年師以物知見力慈善根力向刀山劍嶺任運遊戲自在神通戒定餘薰生身不壞可謂空假泯合心境亦如用四大分觧之塵根演半偈重玄之妙旨毘浮舌相徧覆三千持與持者同時寂滅誰謂師非七佛所遣化人廣瀹覩面緣慳聞名種熟清淨明誨私淑有年甲寅秋仲率業遺教增上聞思雖漩澓驚濤目不得暇而王印在手斗柄當天行布圓融莫不消歸半偈獨恨未能將此半偈枯禪消歸自己長為窮子辜負莭心聊作頌辭充窣堵波最下劣供七金山下羽毛有同色之奇兩足舌端毒藥化醍醐之味以此善根自熏成種或者他生後世不煩半偈阿師眉毛墮地矣頌曰四大是假亦是真心境不二亦不一兼二為一一亦亡即假悟真真乃徧髮毛爪齒及涕唾暖氣動轉諸浮根我說即是金剛王幻化空身皆實相地水火風和合聚明誾色空相待搖識心吸攬鏡上痕若虧其一心無兩十方三際本虛玄無相無名無有邊一切時處入一塵半偈重重羅帝網紫栢得此三昧門從大涅槃示生死來以口灮說半偈風林墻壁皆雷音𬎩瀉雲興文字禪一一眾生毛孔吼去以身光說半偈常與無常俱戲論了知假合即堅固皮囊刼火恒宴然於去來中逆順行夢入他心令覺夢悲智交𠫵禪教律發揮半偈無有餘巍巍㕠徑窣堵皮師坐其中熾然識佛偈即師師即偈偏在眾生心想中我從遺編獲髻珠不歷百城持供養傳師半偈即傳衣一切如來同鼻孔
萬曆丙辰季秋七日𤾂舒私淑小子廣瀹優婆塞吳應賓和南 謹述
紫栢大師分葬塔頌
永年髫齔時亦獲執侍大師瓶鉢憶師嘗指年以示旁客曰此後日吳江老道人今距師遷化且當三紀年以親在不敢言老然犬馬齒亦已踰文望耆特于道槩未有聞耳循省慙忽報稱無從季高以所草塔記命之繼作年稽首作頌以代鐫銘其辭曰
江南皈信師者始於松陵當時周民季華子介兩公於晜弟中為最少今皆八十餘季華公耳目𦖟明童顏若僊其長公安期名永年為吳中名士志以法脉請銘於安期而以頌應之陸其志書
紫栢大師髮塔記
髮塔古也佛滅度後其骨髮齒爪時與舍利為群弟子分住供養率以寶塔嚴勝其事故髮塔之銘常見於法華諸經後數千餘年而金為紫栢大師踵成之大師嘗有頂髮幾二寸許於剃除次授弟子李次公麟崇禎辛未余從次公請得大師手𮚏大像次公因為余言此像與吾所藏大師頂髮已許補陀住持僧之請迄不果而像乃歸子真奇緣也當補陀寺燬於大寺僧如曜倡議興復資遣僧走都門圖復 勅建之舊▆回無可計聞大師住潭拓蒲伏徃見泣告以其故師曰出家兒須硬竪筋骨拼一人兩人身命寺可復也已而不踰年終倚大師力得 旨發帑金 勅中使後先督造賜藏勒碑寺復舊貫僧入都門者三人果𣦸其二其後如曜為住持追師功德欲於寺建一堂顏之紫栢而以像與髮供其中余時喜得此像且心卜師於我真有奇緣髮終當歸我造一塔供之乃始稱今茲未可併請也甲戌冬十二月十七大師忌日設供招同次公然香因告以明年將講業海陽之丹山其地多漆工有名手大師頂髮幸施我當為造一塔以成長者與像同舍之志次公即以見授今年乙亥三月二日奉之出門至武林聞丹山門人有來就講業意遂㽞住湖上特時時念塔事無可就一日過昭慶與寺僧素相識者偶談及之僧指其櫝中烏斯尊勝幢曰此得無可乎以余所見聞烏斯幢亦時有工作精麗當無逾此金泥赫然時有剝脫盖古物也尊勝幢非大師髮不得以享此奉然幢經開發不以大師髮奉之直不足與琉璃之器等耳目之玩幢之為幢至今日而真不負其尊勝也余每從大師發一願其成就動出意表有如此幢者遂傾槖購之雕旃檀小塔以受髮於十日納諸幢中以堅漆法藥封固其底而髮塔之願私卜於請像之日者至是而始得當矣昔大師自峨嵋歸曲阿復至清涼所㽞髮鬚以次剃除俱以授開侍者餘兩𩬆命眾𨷺得禪人一蘆運得其右一徵淵得其左有葉航江者特請分少鬚髮供養師命從開侍者分所授一束髮因唱言吾以十方世界為一縷髮試道全身向何處安吾以十方世界為全身試道一髮向何處掛終之以偈語曰雲山萬叠水潺湲窣堵稜層頂如削嗟乎開公所藏𩬊鬚已與其人俱隱不可踪跡彼一蘆一㣲葉航者分得而去其傳持授受得失成壞俱不得而知也獨此七十八年老人護持囊髮如護日晴浮湛於海濶龍腥之間授受歷然究竟堅固以因緣法輪之若老人未死之身全以為此髮後死之寄託而大師所謂窣堵稜層頂如削者且不作機語會似於寂光中照了吾沒後三十二年句甬間有嗣法弟子陸符者當為斷髮作一窣堵波功德非海上住持僧所能得也其為奇絕可思議也哉余本以謀塔得幢不可得幢易塔遂為紫栢髮塔記
志瘞師骨為歲已久尚未以窣堵波表之蹉跎迤今丁丑歲始辦甎甓謀於匠氏正經營胸臆間適宗人自甬東來言宗中有名符字文虎者得師遺髮鞏藏古銅小塔志渴慕其人願睹其塔回致書其鄉八旬老友李次公麟敘嚮徃文虎意文虎於臘月十七日見志書越三日而志舉工成塔千里神交日月遙應若有宿約文虎寄我云靈骨有人知得拾莊嚴何地不同宗志與文虎上世族系同也志寶片骨文虎寶一縷髮此念同也撰著工拙雖殊均以塔記為名同也志収骨因由侍者文虎為田貌像作費此念又同也憶師生平注望慧性利根男子以為任道之器恨不易得今有文虎師雖不得 見而文虎見解之捷私淑之虔先後及門莫能與並則其與師以心相通直接道統志當隨老友李次公後合辭告師進符為末後得法少弟所謂繼統不繼嗣者其在斯人歟若志等碌碌徒掛空名衍𣲖系延香火者不可望後塵也戊寅春仲當湖七十翁陸其志跋
遊天目山還居虎丘講般若經為雲山居士題自像
遊遍天目山來坐虎丘石人道是生公我說渾不識雪浪菴中不死人走向江南說消息
題玄壁小像
少也精神老更朴實六度齊修萬緣都息治平寺裡高僧吳江城中知識天上人間任去來極樂娑婆乘願力昔同爾心今讀爾華虎丘披高山陽聞笛趺坐蒲團尚儼然試問此君是玄壁
天隱和尚自讚
箬庵問徒請題
密雲禪師自賛
佛音禪人求𮚏
三峯藏禪師自𮚏
聖恩和尚像費
三峰大師像𮚏
小雲棲西厓禪師像𮚏
天王寺僧九蓮小像𮚏
郎公畵像讚
上人玄郎者僉憲張公習孫員外王公穀祥甥也蚤辭紈尚遂從緇流翩翩麈尾盡是如來燦燦詞章都歸般若隨云塵㧞三界乘四等踰八諍晚囙圓輪照見本來面目廼假色相籹成夢裏光明何空非真奚無不有爰作讚曰
題三際法師像
二邊三際都不見突出從前本來面不將者箇度眾生是則名為稱瞎漢
自題補釋典小像
至正丙申春正月兵入玉山中予倉卒奉母避地于湖州之商墓母以二月疾殂火于其地遵母命也即地為墟墓名其村為桑拓村在大慈寺東三里三月函骨歸瘞綽山故隴東偏白雲埌是也時長子元臣以寧海所水軍正千戶從戎行間奉 旨属江浙省㤗政納麟哈剌公搃制由蘭陵泛具區駐兵崇德從屯越上而予在隱聞為當道交辟不已遂祝髮廬草屋三間於墓側扁曰北上蘭若披閱釋氏大藏經典手書補其缺漏者三百若干卷皆裝潢歸景德寺藏中以全忠孝也畫生倪原道日徃來山中聽經因寫茲像以紀予生至元庚戌今年四十有七春秋也予亦就占五言四韻云
繙經石臺上雲落青松前了知西來意已在 定先恒沙不可數何以談大千佛子自多事立此文字禪是年八月十四日𮨇阿瑛誌于北山蘭若時修補壞經善知識汝陽袁子英婁東未伯感同寓焉
周母像𮚏
夫禍福之烈莫烈於死生臨死生之際而能超然脫去不為物累苟非生前奉法勤篤而宿具靈根者曷克臻北周母世壽五十八化期將至無大恙示㣲疾兒女譁然卓卓不𮨇化後頂煖如春靣容生氣可掬苟非安心於覺海絕塵於樊籠亦不易易為之𮚏曰
任隱君像𮚏
任隱隱者歙人也而賈於吳其訾故無當於上賈而平生輕財好施隨其所至功德無量而性尤嗜佛余徃年嘗遇槎溪之南翔寺其寺有梁時故殿製極宏敞以歷歲滋久幾瀕於廢乃今奕然改觀擬於再造問之寺僧則咸歸隱君之願力比引 殿後則為隱君所建藏經閣其𮚏緫之為金者幾盈二千云先是隱君以好施之過頗傾其資斧其後經營數年復完其故而息更涪之焉其修囙證果若無待於來世者由是而知佛道之未盡誣也寺僧某德隱君甚將藏其畵像以識不忘而丐余為之𮚏𮚏曰
是時適有吾邑攘鐘之事又為之𮚏曰
吳都法乘卷第十二終