印度佛教史
卷34
第三十四章 吠耶波羅王與湼耶波羅王時代
一 阿提沙,梅多梨波
此後,吠耶波羅王守護王國,約三十二年,僅保護前之教法,未斷而已,未見作顯著之佛事,故彼亦未被計入波羅七代。
此王之時,適值六賢門入滅之後,阿提沙尊者,被迎請為堪布,亦兼護理歐丹多富梨寺。
此後不久,是總主梅多梨波事業興盛之時。梅多梨波自吉祥回來之時,顯底波之六賢門,已逝去多年矣。
吠耶波羅王之子為湼耶波羅王,阿提沙尊者入藏之時,彼王始即位,諸可信之傳記如是云。更有一尼泊爾迎請尊者之書信。此王即位三十五年,彼即位九年之後,總主梅多梨波入滅。
二 大金剛座,不空金剛等人
此王供養名大金剛座者,此人優婆塞時之名為功德吉祥,出家之名為功德黑密。
又不空金剛,於東方具神通者毘流耶跋陀羅,提婆阿迦羅栴陀羅,智護,復次那露波之及門弟子,尚多數在世。那露波之親炙弟子吉祥最勝者頓毘波,與勘達波之傳記,於餘處詳。
迦索利波者,成就金剛瑜伽母。
梨梨波,修習智慧力極小之人也,吉祥那露巴為之指示,依上樂輪生圓次第少許教授修觀,而得悉地,於任一法,皆獲生起無礙智慧。
三 智護
智護者,大班支達比丘,承事那露波凡十二年,多聞父續母續之法,尤精通母親,特別精通者,則上樂輪也。
四 無比海
阿闍黎無比海,亦於此時出世。彼為精通一切明處與時輪金剛之班支達也。修聖觀音,得大手印悉地。
五 因明家夜魔梨
此時,善巧因明之夜魔梨亦出世。彼主要者精通聲明因明,亦通餘一切明處。
六 造七部量論釋之商羯羅難陀
即於此時,於罽賓國,有商羯羅難陀者出,彼精通一切宗義及因明,造七部論釋。