印度佛教史
卷18
第十八章 阿闍黎馬鳴等時代
一 頻頭沙羅王與迦膩迦王
此後,旃陀羅崛多王(月護)之子頻頭沙羅王者,於迦宇羅國出世,在位三十五年。彼王之時,於華氏城,建華嚴寺,大阿闍黎摩咥哩制吒(譯曰母使,馬鳴之異名)居之,廣為弘揚大小乘法。
阿闍黎摩咥哩制吒之晚年,頻頭沙羅王末弟之子室利旃陀羅王,統治王國。彼建一聖觀音殿,於彼供養講說大乘之比丘二千人。羅睺羅跋陀羅為聖那爛陀寺之堪布。於彼建立淨香精舍十四所,再建立不同之道場十四所。室利旃陀羅王守護王國,多歷年所。時西方制哩與摩羅婆國,有一少年迦膩迦王,受命即位,於四方分建伽藍,常時供養大小乘比丘,以三萬數。但應知迦膩色迦王與此迦膩迦王,非同人也。
二 馬鳴
此中,阿闍黎摩咥哩制吒者,前已述及之婆羅門無能勝黑,即彼也。韋羅(勇者)、馬鳴、摩咥哩制吒、比咥哩制吒、無能勝、達磨彌迦須菩提(具法善現)與摩底咥吒羅。皆彼之名也
晚年之時,迦膩迦王遣使迎請,以年老邁,不克前往,乃造書翰,入王於法。遣弟子名智稱者,於彼王處,為說法阿闍黎。
彼更廣造般若要集其他之論,於大小乘一切比丘,平等攝益。以不偏守大乘一方,諸聲聞眾,亦皆宗仰,成為內道所共尊崇之人,故聲譽極大。
三 羅睺羅跋陀羅(羅睺羅賢)
阿闍黎羅睺羅跋陀羅,雖為戌陀羅族,而容貌財富能力却極圓滿,出家於聖那爛陀寺,成為持三藏比丘,依止阿闍黎聖提婆而證實性,住那爛陀。最後,於丁瞿達,親見無量光佛,面向極樂世界示寂。