一　祕密續部經典之出現

此後有名旃檀那波羅王者出，守護阿波蘭多迦之王國。彼王之壽，百五十歲，享國亦近百二十年云。於伽藍及僧眾，大事供養。此外所作佛事，則未之見也。爾時有婆羅門名因陀羅度盧婆者，彼王之友也。修因陀羅，成就本尊，問本尊以聲決定處，將彼釋辭，筆錄成書，此即為因陀羅聲明云。彼書有頌二萬五千。

約於彼王在位之時，大阿闍黎婆羅門羅睺羅跋陀羅來難陀寺。彼復從尊者迦羅，受具足戒，聽受諸聲聞藏。或曰：「從羅睺羅光（羅睺羅普羅跋）受具足戒；彼之堪布，亦是迦羅也。」此之迦羅，非付法傳承中之迦羅，彼雖從阿闍黎無分別（阿毗多盧迦）等阿闍黎聽大乘法；而主要者乃為從祕密主等諸餘本尊，聽諸大乘續部經典，而弘中道之宗義焉。

與此阿闍黎同時，有尊者迦摩羅伽盧跋與伽那薩羅等宣說中道宗義之八大尊者出。尊者富羅迦薩達磨末尼，依聖除障，面授口訣，而獲證得無生法忍，從下界中（龍宮）請出聖大集經十萬法門，共一千品。此外更由最初五百阿闍黎之眾多弟子，將前所未曾弘揚之無量經部與續部請出。前此所有作、修、瑜伽三種之一切續部，與密集佛平等相應，幻化網等無上部皆有。約於此時薩計多奈城有比丘大精進（摩訶毗盧耶），於波羅奈斯有毗婆沙師之大德覺天，於罽賓國有經部之大阿闍黎大德室利羅多等出。彼等專弘聲聞乘。

二　毗婆沙師之四大德

此時，尊者法救、妙音、世友、覺天四人，稱為毗婆沙之四大阿闍黎，每人皆有弟子十萬云。此之法救，乃為頌論結集之法救，此之世友，乃為品類足論作者之世友，與異部宗輪論作者之世友，是異人而同名，不可牽混而一之也。依據密集聖龍樹一派所記載之史實，則於歐提毗舍，有毗須迦盧波王出，應視之為與旃檀那波羅王殆同一時代者。

三　訶梨旃陀羅王與十萬般若等大乘經之出現

爾時，於東方藩伽羅國，有訶梨旃陀羅王出，為旃陀羅族王之最初者，依真言乘，而得悉地。

室利薩羅哈，又名大婆羅門羅睺羅，於住於婆羅門行時，瑜伽行之阿闍黎五百人輩出焉。於彼一生中除十萬般若波羅蜜多外，大乘經典亦多出世云。