果報

天子因自歸三寶而得人身

原題:天子自歸三尊得人身

佛往到第二忉利天上為母說經。一位天子壽命垂盡,有七事應現:項中光滅、頭上華萎、面色變、衣上有塵、腋下汗出、身形瘦、離本坐。天子思惟壽終後當下生於拘夷那竭國疥癩母豬腹中作子,甚豫愁憂。有天語言佛在此為母說經,唯佛能脫卿之罪。天子到佛所稽首作禮,佛告他一切萬物皆歸無常。天子說恨離此座當為疥癩母豬作豚。佛言欲離豚身,當三自歸,言南無佛、南無法、南無比丘僧,如是日三。天子從教晨夜自歸,七日後天即壽盡,下生於維耶離國作長者子,在母胞胎日三自歸,始生墮地亦跪自歸。其母娩娠無惡露,侍婢怖而棄走。兒墮地語,謂之熒惑,母欲殺之,退自念言若殺此兒父必罪我。父言此兒非凡,人生百歲尚不曉自歸三尊,況兒墮地能稱南無佛?好養視之。兒遂長大年向七歲,與輩類於道邊戲,舍利弗、摩訶目揵連適過兒旁,兒前禮足言和南舍利弗、摩訶目揵連。比丘驚怪小兒能禮。兒言道人不識我耶?佛於天上為母說經,我時為天當下作豬,從佛之教自歸得人。比丘即禪亦尋知之,即為呪願言咨梨祇。兒語目連及舍利弗:願以我聲,因請世尊、諸菩薩僧並及仁等。目連、舍利弗然受其言,兒便還歸白父母言:屬者遊戲見佛二弟子過,即因請佛及四輩飯,願辦其甘脆。父母愛之從其所言,異其年幼開發大意,又奇所作操識宿命。為極珍妙盡世名味,求具精細過踰兒意。佛及眾僧各以功德,作神足來到兒舍飯。父母小大供養畢訖行香澡水,如法皆了,佛為說經,父母及兒內外親屬,應時皆得阿惟越致。自歸之福所度如是,況乃終年修道教乎?

佛法寓意

自歸三寶的功德無量,能改變果報。即使將墮惡道,一心自歸也能得人身。自歸是最簡單也是最殊勝的修行。

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舊雜譬喻經 · 卷2