天人講述五臺山聖跡

唐龍朔元年下勅令會昌寺僧會賾往五臺山修理寺塔。其山屬代州五臺縣備有五臺中臺最高目極千里山川如掌。上有石塔數千所塼石壘之斯並魏高祖孝文帝所立。臺北石上人馬犬跡蹈文如新。頂有大池名太華泉又有小泉迭相延屬。夾泉有二浮圖中有文殊師利像。傳云文殊師利與五百仙人往清涼山說法故華嚴經亦云文殊在清涼山說法故此山極寒不生餘樹唯有松林森聳山谷南號清涼峯。山下有清涼府古今遺基見不泯滅。從臺東南而下三十里許有古大孚靈鷲寺見有東西二道場佛事備焉。古老傳云漢明帝所造。南有華園二頃許異華間發光曜人目四邊樹圍訪問古老不知根原。每至肇春迄到晚秋華迭開發古來道俗愛此華奇人間無有採根移外栽植並皆不生乃至移出圍樹外栽亦不得生要在圍內任之自發良由文殊所感大聖現徵寔置神仙之宅豈凡人之所植也。若有志誠入此山者多見伽藍聖僧所居或有飛空或有緣㵎或居山嶮或在幽巖或道或俗不異凡愚過後尋覓不知去處寺及聖僧出沒不恒非聖靡測。皇帝至龍朔二年初又令會𦣱往并州取吏力財帛使修故寺賾與五臺丞并將二十餘人直詣臺中見石像臨崖搖動身手及至像所乃是方石悽然自責不覩真身悵恨久之令作工修理二塔并文殊師利像徙倚塔邊忽聞塔間鍾聲振發連椎不絕又聞異香氛氳屢至道俗咸怪歎未曾有又往西臺遙見一僧乘馬東上奔來極急𦣱與諸人立待其至久而不到就往參迎乃變為枿恨恨無已然則像相通感有時隱顯鍾響聲氣相續常聞其山方三百里東南脚即連北岳山也西北脚即是天池也中有佛光山仙華山王子塔古寺六所解脫禪師僧明禪師遺蹤坐窟身肉不壞已積十年定力所持聖賢靡測。