能映照眾生業相的石影像

隋京師日嚴寺石影像者，其形八楞，紫石英色，高八寸徑五寸，內外映徹。昔梁武太清年中，有西域僧將來，會侯景作亂，遂安江州廬山西林寺像頂上。隋開皇十年，煬帝鎮於楊越廣搜英異，江表文記悉總收集，乃於雜記中得影像傳，即令舍人王延壽往寺推覓得之。自任晉蕃已來，每有行往常以烏漆函盛之，令人馬捧而前行。後登儲貳，乃送曲池日嚴寺。有令當寺看已封鎖勿令外人見之。寺即帝之所造也。大業之末，天下沸騰，京邑僧眾常來瞻覩有住此寺亦未之信重，以見石中金光晃晃疑似佛像耳。仍見名行諸僧互說不同。咸言了了分明面目相狀，未曾有昧。每慨無所見。又潔齋別懺七日後依前觀之見有銀塔後又觀之見有銀佛。而道俗同觀往往不同。或見佛塔菩薩，或見僧眾列坐，或見帳蓋幡幢，或見山林八部，或見三途苦相，或見七代存亡。一覩觀之間，或定或變。雖善惡交現而善相繁焉。故來祈者咸前發願。往作何形來生何處。依言為現。信為幽途之業鏡者也。至貞觀六年七月內，下勅入內供養。