五百獼猴模仿羅漢建造佛塔,死後生天
原題:五百獼猴効羅漢起佛圖
昔佛在羅閱祇國,遣一羅漢名須漫,持佛髮爪至罽賓國南山作佛圖。寺五百羅漢常止其中,旦夕燒香繞塔禮拜。時彼山中有五百獼猴,見道人供養塔寺,即便相將至深㵎邊,負輦泥石効作佛圖,竪木立剎弊幡繫頭,旦夕禮拜亦如道人。時山水暴漲,五百獼猴一時漂沒,魂神即生第二忉利天上,七寶殿舍衣食自然。各自念言,從何所來得生天上。即以天眼自見本形獼猴之身,効諸道人戲作塔寺。雖身漂沒神得生天。今當下報故屍之恩,各將侍從華香伎樂臨故尸上,散華燒香繞之七匝。時山中有五百婆羅門,外學邪見不信罪福,見諸天人散華作樂繞獼猴屍,怪而問曰,諸天光影巍巍乃爾,何故屈意供養此尸。諸天人言,此屍是吾等故身,具述本事,等以此微福得生天上,今故散華以報故身之恩。戲為塔寺獲福如此,若當至心奉佛,其德難喻。卿等邪見不信正真,百劫勤苦無所一得,不如共至耆闍崛山禮事供養得福無限。即皆欣然共至佛所,五體作禮散華供養。諸天人白佛,我等近世獼猴之身,蒙世尊之恩,得生天上。恨不見佛今故自歸。重白佛言,我等前世有何罪行受獼猴身。雖作塔寺身被漂沒。佛告天人,不從空生。往昔世時有五百年少婆羅門共行入山欲求仙道。時山上有一沙門,欲於山上泥治精舍,下谷取水身輕若飛。五百婆羅門興嫉妬意同聲笑之,今此沙門上下飄疾甚如獼猴,何足為奇。如是取水不止,山水一來溺死不久。佛告諸天人,時上下沙門我身是也,五百年少婆羅門者五百獼猴身是。戲笑為罪身受其報。佛說偈言,戲笑為惡號泣受報。五百天人聞佛語已即得道跡。五百婆羅門聞罪福之報,而自歎曰,吾等學仙積有年數,未蒙果報,不如獼猴戲笑為福得生天上。佛德實妙,稽首佛足願為弟子。佛言,善來比丘,即成沙門精進得道。
佛法寓意
即使是戲笑也會產生因果報應。五百婆羅門因為嘲笑沙門而轉生為獼猴,但因為模仿羅漢建造佛塔而獲得生天的果報。這說明因果報應是複雜的,但最終善業會導致善果。
相關人物
五百獼猴五百羅漢五百婆羅門沙門佛陀
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經律異相 · 卷47