No. 230
大方廣佛華嚴經普賢行願品別行疏科文
- 釋疏大分為(二)
- 初解疏題目(二)
- 初所述疏目(二)
- 初所釋經題(二)
- 初釋總題(大方)
- 二明品目(普賢)
- 二能釋疏目(別行)
- 初所釋經題(二)
- 二能述人名(勅太)
- 初所述疏目(二)
- 後正釋疏文(四)
- 一總標名意(四)
- 初通敘法界為佛法大宗(三)
- 一約法以明(二)
- 初總標體性(大哉)
- 二別明體相(三)
- 初明為諸法本(萬法)
- 二明包徧離情(包空)
- 三明妙用自在(妙有)
- 二約人以顯(二)
- 初約佛顯(三)
- 一智德(我佛)
- 二斷德(廓淨)
- 三恩德(寂寥)
- 二約王顯(我)
- 初約佛顯(三)
- 三法喻結歎(是知)
- 一約法以明(二)
- 二別歎此經以申旨趣(三)
- 初標歎(大方)
- 二釋歎(六)
- 一本源深妙(三)
- 一標指其源(指其)
- 二正明深妙(六)
- 一融情智(情塵)
- 二融真妄(妄惑)
- 三顯離謗可入(四句)
- 四泯真俗一多(冥二)
- 五融拂事理(事理)
- 六融攝事相(以性)
- 三喻結難思(若秦)
- 二成益頓超(二)
- 一時處超(故得)
- 二因果超(諸佛)
- 三詮旨圓融(一字)
- 四說儀深奧(五)
- 一明至定(語其)
- 二明妙智(海湛)
- 三明真身(星羅)
- 四明說本(圓音)
- 五明修證(萬行)
- 五約器明非器不測(雖四)
- 六指例顯當機益深(四)
- 一約人以顯益(當其)
- 二約法以顯益(遇三)
- 三始末交徹以顯益(二)
- 初始終(契文)
- 二本末(入普)
- 四得失相對以顯益(失其)
- 一本源深妙(三)
- 三結歎(三)
- 初四德名歎(杳矣)
- 二六德義結(實乃)
- 三形外義結(豈唯)
- 三教起由致慶遇希奇(二)
- 一明昔翻未具(然玄)
- 二明今譯多具(三)
- 初明聖朝德廣為譯之緣(我皇)
- 二明外國献本是譯之因(東風)
- 三正明詔命譯讚之相(三)
- 一聖主埀詔(特回)
- 二慶承詔命(澄觀)
- 三譯讚之相(抃闡)
- 四略釋總題令知綱要(三)
- 一標名(大方)
- 二釋名(極虗)
- 三結歎(總斯)
- 初通敘法界為佛法大宗(三)
- 二歸敬請加○
- 三開章釋文○
- 四慶讚迴向○
- 一總標名意(四)
- 初解疏題目(二)
- ○二歸敬請加(二)
- 初三句歸敬(二)
- 一能歸三業(稽首)
- 二所歸三寶(真法)
- 二一句請加(顯得)
- 初三句歸敬(二)
- ○三開章釋文(二)
- 初標列章門(將釋)
- 二依章解釋(五)
- 初教起因緣(三)
- 初總標大意(三)
- 一略標(今初)
- 二返顯(無言)
- 三順結(故聖)
- 二別釋十門(二)
- 初標列(因緣)
- 二牒釋(十)
- 一法爾常現(今初)
- 二詶昔行願(二酬)
- 三遂通物感(三遂)
- 四明示真門(四明)
- 五開物性源(五開)
- 六宣說勝行(六宣)
- 七令知次位(七令)
- 八顯果難思(八顯)
- 九示其終歸(九示)
- 十廣利今後(十廣)
- 三總結指廣(略此)
- 初總標大意(三)
- 二辨教宗旨(三)
- 一總辨諸教(第二)
- 二通難舉益(雖無)
- 三別明此經(三)
- 初指其所宗(今此)
- 二釋其義理(二)
- 初略配(法界)
- 後廣釋(二)
- 初開章(今釋)
- 後牒釋(三)
- 初明所入(二)
- 初標牒(今初)
- 後正釋(二)
- 初總指一真法界(三)
- 初標指辨相(統唯)
- 二指其法體(總該)
- 三顯體離過(三)
- 初明體相離過(體絕)
- 二顯分限難籌(莫尋)
- 三彰迷悟損益(迷之)
- 二別開三重法界(二)
- 初結前生後(諸佛)
- 二融而開釋(二)
- 先開章(而理)
- 後牒釋(三)
- 一釋事法界(第一)
- 二釋理法界(二)
- 初標指辨相(第二)
- 二分門解釋(二)
- 一性淨門(二)
- 初標門略釋(一性)
- 二通難釋成(雖徧)
- 二離垢門
- 一性淨門(二)
- 三釋無障礙法界(二)
- 初分門(第三)
- 二解釋(三)
- 一相即無礙門(今初)
- 二形奪無寄門(二形)
- 三雙融俱離門(二)
- 初總牒(三雙)
- 後開釋(三)
- 初開(曲有)
- 二釋(二)
- 初前七門明理事無礙(六)
- 一初二門出理事相(二)
- 一事壞即理(一由)
- 二理泯即事(二由)
- 二第三門明理時不失事(三由)
- 三第四門明事時不失理(四由)
- 四第五門融(初二)明理事俱絕(五由)
- 五第六門融(三四)明理事雙存(六由)
- 六第七門融(五六)明理事無礙(七由)
- 一初二門出理事相(二)
- 二後三門明事事無礙(三)
- 一第八(躡前)明諸法各攝無盡(八由)
- 二第九(躡前諸法明因)果攝法無盡(九由)
- 三第十(躡前)因果明重重無盡(十因)
- 初前七門明理事無礙(六)
- 三融結(以其)
- 初總指一真法界(三)
- 二明能入(二)
- 一總標行願能入(第二)
- 二別說身心能入(二)
- 初略指身心(若別)
- 二廣釋心入(二)
- 初正列釋(二)
- 初標列(身由)
- 二解釋(謂於)
- 二總結成(解行)
- 初正列釋(二)
- 三能所契合(三)
- 初釋入字得名(第三)
- 二雙指因果(略有)
- 三寄說因門(二)
- 初明入理法界(三)
- 初標舉開章(今且)
- 二隨門牒釋(五)
- 一明能所歷然(第一)
- 二明能所無二(第二)
- 三明能所俱泯(第三)
- 四明存泯無礙(第四)
- 五明舉一全收(第五)
- 三結前五門(上但)
- 二明入無障礙法界(若以)
- 初明入理法界(三)
- 初明所入(二)
- 三翻譯傳授○
- 四釋經名題○
- 五隨文解釋○
- 初教起因緣(三)
- ○三翻譯傳授(二)
- 先標章(第三)
- 後解釋(二)
- 初徵源(二)
- 一正指其源(今初)
- 二以略含廣(三)
- 初引西域相傳(故西)
- 二詳理印定(今以)
- 三釋其所以(一經)
- 後翻譯(三)
- 初總標三譯(二)
- 初總標(第二)
- 二別列(三)
- 一明晉本(初即)
- 二興善本(第二)
- 三貞元本(第三)
- 次會通今昔(五)
- 初明昔謂非經(而上)
- 二以今證昔是經(今乃)
- 三辨昔疑所以(良以)
- 四明昔文含隱(又前)
- 五今文顯備結定無疑(今有)
- 後別明今經(二)
- 初明翻譯一品具諸勝緣(四)
- 一正明翻譯(即貞)
- 二會通新舊(即舊)
- 三明梵本來處(其經)
- 四正名勝緣(三)
- 初得梵本之希奇(二)
- 初彰昔劣(然自)
- 二明今勝(二)
- 初明彼帝心誠(未有)
- 後明我皇德感(若非)
- 次辨翻譯之緣備(三)
- 初標(然夫)
- 二列(十)
- 一明時清(要在)
- 二明處勝(大國)
- 三明君聖(明王)
- 四顯臣賢(輔佐)
- 五彰器感(人多)
- 六明聖應(方有)
- 七明內護(不憚)
- 八明外護(明賢)
- 九結內外(內外)
- 十示隱顯(潛顯)
- 三結流通(方今)
- 後校量今昔之具闕(緬想)
- 初得梵本之希奇(二)
- 後明別行一卷樞要可寶(三)
- 初標經屬當(今此)
- 二讚重勸修(而為)
- 三應請別行(三藏)
- 初明翻譯一品具諸勝緣(四)
- 初總標三譯(二)
- 初徵源(二)
- ○四釋經名題(二)
- 初標章科判(第四)
- 二依科正釋(二)
- 初敘題意(總題)
- 二正釋題(經二)
- 初釋總題(大方疏二)
- 初分門(總名)
- 二正釋(四)
- 一總顯得名(今初)
- 二對辨開合(第二)
- 三具彰義類(二)
- 初總標(第二)
- 二別釋(七)
- 一大字義(一釋)
- 二方字義(二釋)
- 三廣字義(三釋)
- 四佛字義(四釋)
- 五華字義(五釋)
- 六嚴字義(六釋)
- 七經字義(七釋)
- 四展卷難思(二)
- 初標(第四)
- 二釋(四)
- 一展(五)
- 一展真界至理智(謂本)
- 二展理智至總題(次理)
- 三展總題至一卷(次展)
- 四展一卷至一部(若更)
- 五展一部至無盡(乃至)
- 二卷(五)
- 初卷無盡至一部(收無)
- 二卷一部至一卷(復攝)
- 三卷一卷至總題(復攝)
- 四卷總題至理智(更攝)
- 五卷理智歸真界(融此)
- 三展卷無礙(舒則)
- 四結歸名題(若展)
- 一展(五)
- 後釋品目(入不疏二)
- 初正解品目(二)
- 初分品開章(第二)
- 二隨章牒釋(三)
- 初釋所入(三)
- 一總標(第一)
- 二正釋(四)
- 初顯得不思議名(何名)
- 二指不思議體(三)
- 初直指(何法)
- 二解釋(二)
- 一釋解脫(解脫)
- 二釋境界(境界)
- 三結成(即於)
- 三釋不思議由(何故)
- 四辨不思議意(何用)
- 三通結([A1]已知)
- 二釋能入(三)
- 初總指行願(第二)
- 二喻明行願之要(行之)
- 三約人法釋普賢(二)
- 初總指(然人)
- 二別釋(二)
- 初約人以顯(若約)
- 二約法以顯(二)
- 一通釋普賢(若約)
- 二別釋十普(若別)
- 三釋入字(第三)
- 初釋所入(三)
- 二品攝經圓(二)
- 一引例明備成一經(然此)
- 二釋不題次第所以(又於)
- 初正解品目(二)
- 初釋總題(大方疏二)
四釋經名題竟。
- ○五隨文解釋(二)
- 初標牒章門(第五)
- 後正釋文(三)
- 初會通前後(此經)
- 二科判此品(今經)
- 三依科正釋(經三)
- 初序文(爾時疏二)
- 初牒指經文(稱)
- 二釋前後意(二)
- 一明前劣(以前)
- 二彰今勝(今明)
- 次正宗分(疏二)
- 初標指敘意(第二)
- 二依科釋文(二)
- 初正陳所說(二)
- 初明長行(三)
- 初正示普因分(四)
- 初標示所應(若欲疏二)
- 初指經文(今初)
- 二釋行願(希欲)
- 二徵數列名(何等疏三)
- 一總釋(第二)
- 二別釋(諸經)
- 三明今具(今文)
- 三牒名徵釋(二)
- 初總徵(善財)
- 二別釋(疏二)
- 初通科判(後普)
- 二正釋經(經十)
- 一禮敬諸佛(三)
- 一牒名(普賢疏三)
- 初釋名意(且第)
- 二顯差別(勒那)
- 三會今文(文中)
- 二釋相(三)
- 初所禮境(所有)
- 二能禮因(我以)
- 三能禮相(二)
- 初總明(悉以)
- 二別顯(一一)
- 三結無盡(二)
- 初總顯無盡(疏二)
- 一會前科判(三虗)
- 二正釋經文(經二)
- 初別明虗空(二)
- 初反顯(虗空)
- 二順釋(以虗)
- 二總例餘三(如是)
- 初別明虗空(二)
- 二別彰無間(念念)
- 初總顯無盡(疏二)
- 一牒名(普賢疏三)
- 二稱讚如來(三)
- 一標名(復次)
- 二釋相(三)
- 一所讚境(所有)
- 二能讚因(我當)
- 三能讚相(各以)
- 三結無盡(如是)
- 三廣修供養(三)
- 一標名(復次)
- 二釋相(二)
- 初正明供行(四)
- 一明所供境(所有)
- 二辨能供因(我以)
- 三列所供具(悉以)
- 四正明供養(以如)
- 二校量顯勝(二)
- 初正校量(二)
- 初舉所校量(二)
- 先總(善男)
- 後別(所謂)
- 二正明能校量(善男疏二)
- 初釋善(二)
- 初敘先譯差錯(二)
- 初標譯之意(准先)
- 二立理覈破(四)
- 一指餘文以明(然法)
- 二正斥其失(但先)
- 三借淨名對辨(何者)
- 四覈此文無端(今先)
- 二伸詳審文理(五)
- 初按定本文(下偈)
- 二引梵本證(三)
- 一標舉梵文(故梵)
- 二釋上梵文(此中)
- 三彰勝劣所以(以未)
- 三重釋前二勝供(又法)
- 四雙引二經明法施差別(二)
- 初引法華(故法)
- 二引淨名(淨名)
- 五重釋前意以理結成(是則)
- 初敘先譯差錯(二)
- 二銷文(言迦)
- 初釋善(二)
- 初舉所校量(二)
- 二徵釋所以(何以疏二)
- 初釋徵(後何)
- 二釋釋(釋意)
- 初正校量(二)
- 初正明供行(四)
- 三結無盡(此廣疏二)
- 一標指經文(三此)
- 二重成前義(若此)
- 四懺除業障○
- 五隨喜功德○
- 六請轉法輪○
- 七請佛住世○
- 八常隨佛學○
- 九恒順眾生○
- 十普皆迴向○
- 一禮敬諸佛(三)
- 四結益令知○
- 初標示所應(若欲疏二)
- 二顯經勝德分○
- 三結勸受持分○
- 初正示普因分(四)
- 二彰偈頌○
- 初明長行(三)
- 後結說讚善○
- 初正陳所說(二)
- 後流通分○
- 初序文(爾時疏二)
- ○四懺除業障(三)
- 次標名(復次疏二)
- 一翻對釋名(第四)
- 二明意及益(除惡)
- 二釋相(疏二)
- 初敘義(疏三)
- 一明作法事懺(二菩)
- 二明起行事理雙懺(三)
- 一雙標事理(若犯)
- 二廣釋事理(三)
- 一引佛名方等釋事懺(事如)
- 二引淨名釋理懺(理如)
- 三引二經雙明二懺(二)
- 一雙標二經具二懺(普賢)
- 二各別引文以證成(二)
- 一普賢觀經(觀經)
- 二隨好品(隨好)
- 三雙結事理(事懺)
- 三廣明逆順用心懺(三)
- 一總標(若具)
- 二別釋(二)
- 一明所治順生死十心(三)
- 一標(謂先)
- 二釋(十)
- 一妄計人我
- 二內具煩惱
- 三滅善心事
- 四縱恣三業
- 五惡心徧布
- 六惡心相續
- 七覆諱過失
- 八虜扈抵突
- 九無慚無愧
- 十撥無因果
- 三結(從無)
- 二明能治逆生死十心(三)
- 一標(次起)
- 二釋(十)
- 一明信因果
- 二自愧剋責
- 三怖畏惡道
- 四不覆瑕玼
- 五斷相續心
- 六發菩提心
- 七修功補過
- 八守護正法
- 九念十方佛
- 十觀罪性空
- 三結(若具)
- 一明所治順生死十心(三)
- 三料揀(隨好)
- 後釋文(二)
- 初科分(文分)
- 二隨釋(經二)
- 初舉所懺(菩薩疏二)
- 一正明造業(今初)
- 二辨其廣多(無量)
- 後辨懺相(我今疏二)
- 一標懺業具(後我)
- 二明所對境(徧於)
- 初舉所懺(菩薩疏二)
- 初敘義(疏三)
- 三結無盡(如是)
- 次標名(復次疏二)
- ○五隨喜功德(三)
- 一標名(復次疏二)
- 初釋名義(第五)
- 二明次第(二)
- 初敘別意(然餘)
- 二明此意(今明)
- 二釋相(疏四)
- 初敘意(二所)
- 二科經(一喜)
- 三顯經次第(佛為)
- 四引文校量(二)
- 初引二經比校(大品)
- 二據今經彰勝(此隨)
- 三結無盡(如是)
- 一標名(復次疏二)
- ○六請轉法輪(三)
- 初牒名(復次)
- 二釋相(二)
- 初舉所請境(所有)
- 二正明請法(而我)
- 三結無盡(如是)
- ○七請佛住世(三)
- 初標名(復次)
- 二釋相(所有)
- 三結無盡(如是)
- ○八常隨佛學(疏二)
- 初顯文通別(二)
- 先釋通意(第八)
- 後釋別意(若別)
- 二正釋經文(三)
- 一標名(復次)
- 二釋相(二)
- 初學本師(二)
- 一明所學(二)
- 初明因行(如此)
- 二明果行(乃至)
- 二辨能學(如是)
- 一明所學(二)
- 後例餘佛(如今)
- 初學本師(二)
- 三結無盡(如是)
- 初顯文通別(二)
- ○九恒順眾生(三)
- 初標名(復次)
- 二釋相(二)
- 初正明(二)
- 初舉所順生(謂盡)
- 二正明隨順(如是)
- 後徵釋(二)
- 初令佛喜(二)
- 初徵(何以)
- 二釋(菩薩)
- 後增大悲(二)
- 初徵(何以)
- 二釋(疏二)
- 初敘釋意(後釋)
- 二解釋文(經三)
- 一法說(諸佛)
- 二喻明(譬如)
- 三法合(四)
- 一正合(生死)
- 二重徵釋(何以)
- 三結成(是故)
- 四結示(善男)
- 初令佛喜(二)
- 初正明(二)
- 三結無盡(菩薩)
- ○十普皆迴向(三)
- 一標名(復次)
- 二釋相(二)
- 初明所迴善根(從初)
- 二正明迴向(疏二)
- 初敘意(二)
- 初配三迴向(後皆)
- 後出三所以(三)
- 一具悲智離相(所以)
- 二顯互相資成(又此)
- 三別開十類(三)
- 初標列(更以)
- 二略釋(言三)
- 三例餘(餘九)
- 二釋經(二)
- 初願離苦成善(皆悉)
- 二明發心代苦(苦諸疏四)
- 一徵(後若)
- 二釋(略有)
- 三料揀(上七)
- 四釋妨(然約)
- 初敘意(二)
- 三結無盡(菩薩)
- ○四結益令知(善男)
- ○第二顯經勝德分(二)
- 一校量聞德(若有)
- 二顯餘行德(二)
- 初總明法行略說功德(或復疏三)
- 一總明法行(言法)
- 二別顯今經(今但)
- 三略說功德
- 後偏舉一行廣顯眾德(二)
- 先舉一行(是故)
- 後辨多德(三)
- 初通明五果(五)
- 一明增上果(行於)
- 二明等流果(此善)
- 三明異熟果(若生)
- 四明士用果(悉能)
- 五明離繫果(悉能)
- 二別明淨土果(二)
- 初顯法功能(又復)
- 二別明勝果(二)
- 初正明化生(到已)
- 後利生大用(得授)
- 三究竟成佛果(不久疏二)
- 初結會三報(然前)
- 二舉益勸修(唯誦)
- 初通明五果(五)
- 初總明法行略說功德(或復疏三)
- ○第三結勸受持分(三)
- 初結前勝德(善男)
- 二正明勸持(是故)
- 三重舉勝德(是諸)
- ○第二彰偈頌文(二)
- 初標說主(爾時)
- 二明說偈(三)
- 初五十二偈頌正示普因分(二)
- 初五十一偈別頌十門(八)
- 初二偈頌禮敬諸佛(所有)
- 二二偈頌稱讚如來(於一)
- 三三偈頌廣修供養(以諸)
- 四一偈頌懺悔業障(我昔)
- 五一偈頌隨喜功德(十方)
- 六一偈頌請轉法輪(十方)
- 七一偈頌請佛住世(諸佛)
- 八四十偈頌後三門(疏二)
- 初科判文意(八所)
- 二正釋偈文(二)
- 初三十六偈合頌三門(三)
- 初一偈總標𢌞向(所有)
- 次三十四偈別頌三門(疏二)
- 初敘文(二三)
- 後釋偈(三)
- 初二偈頌常隨佛學(我隨)
- 次二偈頌恒順眾生(所有疏二)
- 一標舉(二有)
- 二釋意(二)
- 初通難(二)
- 先釋通(以順)
- 後印證(故晉)
- 二結意(明知)
- 初通難(二)
- 後三十普皆𢌞向(疏二)
- 初標舉(三我)
- 後敘釋(四)
- 初會通長行(此下)
- 二會通初地(文有)
- 三依經科文(今次)
- 四正釋偈文(二)
- 初二十二偈別發大願(十)
- 一受持願(我為疏二)
- 先標舉(第一)
- 後配釋(二)
- 一標舉地經(故十)
- 二以文對屬(二)
- 先明前偈(今文)
- 後明後偈(後偈)
- 二修行二利願(勤修疏三)
- 先明總句(二有)
- 二釋別句(餘句)
- 三能所結成(上之)
- 三成熟眾生願(悉除疏二)
- 初標舉(三悉)
- 後配釋(第五)
- 四不離願(所有疏二)
- 初標舉總釋(四有)
- 二總別配釋(二)
- 初明總句(初句)
- 後明別句(二)
- 初明自分行(餘句)
- 二明勝進行(後一)
- 五供養願(常願疏二)
- 初標經釋名(五願)
- 後總別釋文(第三)
- 六利益願(我於疏二)
- 初標經釋名(六有)
- 二隨文配釋(二)
- 初釋前偈(前偈)
- 後明後偈(後偈)
- 七轉法輪願(普盡疏二)
- 初標經釋名(七普)
- 二隨文配釋(文中)
- 八淨土願(我能疏二)
- 先標經釋名(二)
- 初正釋名(八有)
- 二會具闕(略無)
- 後隨文配釋(七)
- 一同體淨(初偈)
- 二自在淨(二有)
- 三因淨(三亦)
- 四果淨(第八)
- 五受用淨(五解)
- 六住處淨(六梵)
- 七相淨(七者)
- 先標經釋名(二)
- 九承事願(於一疏二)
- 先標經釋名(九於)
- 後隨文配釋(二)
- 初分總別句(第八)
- 二唯明別句(四)
- 一明承事處(初之)
- 二明承事佛(第五)
- 三明承事時(六七)
- 四地經存闕(地經)
- 十成正覺願(速疾疏二)
- 初標經釋名(十有)
- 後隨文配釋(二)
- 先標舉分文(文有)
- 後依次解釋(二)
- 先明業用(二)
- 初料簡(前中)
- 後解釋(七)
- 一明自在業(一初)
- 二示正覺業(二一)
- 三說實諦業(三次)
- 四證教化業(四以)
- 五種種說法業(五一)
- 六不斷佛種業(六一)
- 七法輪復住業(七一)
- 後結因成果(後三)
- 先明業用(二)
- 一受持願(我為疏二)
- 後有八偈總結大願○
- 初二十二偈別發大願(十)
- 後有一偈結歸𢌞向○
- 後有四偈頌願生淨土○
- 初三十六偈合頌三門(三)
- 後一偈總頌十門○
- 初五十一偈別頌十門(八)
- 次七偈頌顯經勝德分○
- 後三偈頌結勸受持分○
- 初五十二偈頌正示普因分(二)
- ○後有八偈總結大願(二)
- 一科分(第二)
- 二配釋(二)
- 先有三偈總結十願(普能疏二)
- 先結前九願(前中)
- 後結正覺願(後偈)
- 後有五偈結歸二聖(疏二)
- 初敘意科判(二一)
- 後正釋文(二)
- 初二偈偏同普賢(一切疏三)
- 一明同所以(今初)
- 二釋長子(二)
- 一依義解(言長)
- 二表法解(若表)
- 三再廣同義(但云)
- 後三偈雙齊二聖(我為疏三)
- 一解行釋(後三)
- 二理智釋(又表)
- 三行願結(行願)
- 初二偈偏同普賢(一切疏三)
- 先有三偈總結十願(普能疏二)
- ○後有一偈結歸𢌞向(三世)
- ○後有四偈頌願生淨土(願成疏二)
- 一標舉(第二)
- 二會釋(四)
- 初會長行(全同)
- 次會興善(然准)
- 三就今經(今且)
- 四明轉生意(不生)
- ○後一偈總頌十門(乃至)
- ○次七偈頌顯經勝德分(二)
- 初二偈頌校量聞益(十方)
- 後五偈頌通顯諸行益(疏二)
- 初標文對會(後)
- 二分文解釋(二)
- 先四頌通顯五果(即)
- 後一頌究竟果(速)
- ○後三偈頌結觀受持分(若人)
△第二章偈頌文竟。
- ○後結說讚善(爾時)
- ○第三流通分(二)
- 先指所說法(爾時疏二)
- 一標舉(大文)
- 二會通(二)
- 一約當會(一此)
- 二通九會(二徧)
- 後時眾受持分(二)
- 初列能持眾(三)
- 一列菩薩(文殊)
- 二列聲聞(大智)
- 三列雜類(并諸)
- 初列能持眾(三)
- 先指所說法(爾時疏二)
- ○四慶讚𢌞向(二)
- 先偈慶讚(我)
- 後偈𢌞向(願)
普賢行願品別行疏科文(畢)
【經文資訊】《卍新續藏》第 5 冊 No. 230 華嚴經普賢行願品疏科
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2019-09-12
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