翻梵語卷第三

• 比丘尼名第十二
• 沙彌名第十三
• 沙彌尼名第十四
• 聲聞德行名第十五
• 雜觀行名第十六
• 罪障名第十七
• 迦絺那衣法第十八

比丘尼名第十二

• 比丘尼(譯曰比丘者破惡亦云怖魔亦云乞士尼者女也)　[2]大智論第三卷
• 瞿曇彌(亦云憍曇彌　譯曰瞿曇者姓彌者女也)　[3]第二卷
• 阿羅婆比丘尼(譯曰不得)　[4]第八卷
• 翅舍佉橋曇比丘尼(譯曰翅舍佉者多髮橋者曇姓[5]也)
• 欝鉢羅華比丘尼(亦云欝波羅　譯曰黛色)　第十三卷
• 耶輸陀羅(亦云耶首也　譯曰耶輸者名聞陀羅者持也)　第十七卷
• 跋羅(亦云跋陀羅　譯曰賢也)　第二十四卷
• 須彌陀比丘尼(譯曰好聰叡也)　第三十卷
• 摩偷婆尸他比丘尼(譯曰摩偷者密婆尸他者殘亦云勝也)　第三十八卷
• 優波難陀(譯曰大喜)　大涅槃經第一卷
• 波闍波提瞿曇彌(譯曰波闍者世波提者主瞿曇者如上說)　第五卷
• 瘦瞿曇彌(譯曰瘦者好也瞿曇彌[6]如上說)　第二十四卷
• 讖摩(譯曰忍也)　增一阿含第二卷
• 機梨舍瞿曇彌(亦云吉離舍瞿曇彌　譯曰機梨舍者瘦瞿曇彌者姓)
• 奢摩(譯曰寂靜)
• 波頭蘭那(應云波肘蘭闍那　譯曰波肘者辨了蘭闍那者可樂)
• 波羅遮那(應云波羅闍那　譯曰波羅者他闍那者人)
• 拔陀毘離(譯曰拔陀者大也迦毘離者姓)
• 醯摩闍(應云𮠴摩闍　譯曰雪生)
• 輸那(譯曰江也)
• 曇摩提那(亦云曇摩塵那亦云達摩提那　譯曰法與)
• 優多羅(譯曰勝也)
• 禪頭(應云善兜　譯曰虫也)
• 檀多(譯曰調伏)
• 瞿卑(譯曰牛女)　是守牛女兒
• 拔陀波羅(譯曰賢力)
• 須陀摩(譯曰好鬘華也)
• 優迦羅(譯曰優者大亦云勝迦羅者時亦云黑也)
• 阿奴波摩(譯曰無辟)
• 優伽摩(譯曰大悟解也)
• 素摩(亦云修摩　譯曰月也)
• 摩陀利(應云摩多利　譯曰御乘)
• 迦羅伽(譯曰時行)
• 提婆脩(應云提婆婆藪　譯曰天寶)
• 末那婆(應云摩那婆　譯曰少淨行)
• 毘摩達(應云毘摩達多　譯曰畏與)
• 曇摩摩提(應云曇摩摩帝　譯曰法意)
• 須夜摩(譯曰妙光)
• 因提闍(應云因陀羅闍　譯曰主兒也)
• 拘那羅(譯者云鳥名也)
• 婆須(譯曰寶也)
• 遮婆羅(譯曰墮落)
• 守迦(譯曰鸚鴰)
• 拔陀軍陀羅拘夷(譯曰拔陀者賢軍陀羅者可𨼴拘夷者細茅)
• 舍鳩利(應云舍仇利　譯曰上也)　第十八卷
• 輸盧尼(譯曰好形貌也)　第二十一卷
• 君荼羅繫頭(應云荼羅翅舍　譯曰君荼羅者捲翅舍者髮)
• 差摩(譯曰安隱)　第二十九卷
• 基利施(譯曰煩惱亦云苦也)
• 波羅拓羅(譯曰波羅者彼柘羅者動)
• 波陀(譯曰論議)
• 窮鼻(經曰極端正也)
• 波羅遮羅(譯曰波羅者守遮羅者行)　雜阿含經第一卷
• 摩羅娑(譯曰莫懶)
• 阿羅毘迦(譯曰小語)
• 闍知羅(譯曰縈髮)　第二十卷
• 迦羅跋叱(應云迦羅跋嗟　譯曰迦羅者黑跋嗟者犢)
• 優波羅(譯曰勝亦云大亦云華)　第二十二卷
• 密多羅(譯曰親友)　第三十七卷
• 阿[萉-巴+(日/(句-口+匕))]毘比丘尼(譯曰國名也)　第三十五卷
• 毘闍耶比丘尼(譯曰無勝)
• 優波遮羅比丘尼(譯曰大動)
• 尸利沙遮羅比丘尼(譯曰尸利沙者頭遮羅者動)
• 叔迦羅比丘尼(應云叔歌羅　譯曰好時)　第五十卷
• 掘多比丘尼(譯曰護也)　十誦律初誦第六卷
• 周那難陀比丘尼(應云周羅難陀　譯曰周羅者小也難陀者歡喜)　八法第二卷
• 頻頭比丘尼(譯曰頻頭者滯)
• 脩目佉比丘尼(譯曰脩者好也目佉者面)　雜誦第四卷
• 施羅比丘尼(譯曰名山)
• 波梨比丘尼(譯曰護也)　善誦第二卷
• 蘇毘提(應云蘇毘陀　譯曰蘇者好也毘陀者智)　僧祇律第二十四卷
• 跋陀尸利比丘尼(譯曰賢吉)
• 蘇毘提夷比丘尼(譯者曰國名也)
• 跋陀羅比丘尼(譯曰賢也)
• 跋陀羅伽毘梨比丘尼(應云跋陀體毘梨　譯曰跋陀羅者賢體毘梨者大德)　第三十九卷
• 須耶帝比丘尼(譯曰好威儀也)
• 提舍瞿曇彌比丘尼(譯曰提舍者說亦云郭外瞿曇彌者姓)　四分律第十卷
• 波利遮羅夷比丘尼(譯曰波利者護遮羅夷者[1]茶事)
• 數那比丘尼(應云數屢那　譯曰[2]聞也)
• 蘇羅比丘尼(應云首羅　譯曰勇也)
• 尼遮羅夷比丘尼(譯曰不動)
• 婆遮羅比丘尼(譯曰極動亦云能語)
• 尸羅婆遮那比丘尼(譯曰尸羅者戒也婆遮那者語)
• 阿難婆比丘尼(應云阿羅陀　譯曰阿難陀者歡喜也)
• 摩羅毘比丘尼(譯者曰國名也)
• 婆泥比丘尼(應云婆那　譯曰林也)
• 提舍難陀比丘尼(譯曰提舍者說難陀者喜)　第二分第二卷
• 蘇摩比丘尼(譯曰月也)
• 栴檀輸那比丘尼(譯曰月愛)
• 迦羅跋陀迦毘羅比丘尼(譯曰迦羅者黑跋陀羅者賢迦毘羅者蒼)
• 伽羅栴陀輸比丘尼(譯曰伽羅者頸旃陀月輸者好也)　第八卷
• 舍夷[3]物梨(譯曰舍夷者眂拘梨者織亦云姓也)　第三分第十四卷
• 偷羅難陀比丘尼(譯曰偷羅者大難陀者喜)　彌沙塞律第三卷
• 私伽羅母比丘尼(譯曰山苟)　第十四卷
• 優蹉比丘尼(應云欝嗟呵　譯曰勤也)　第十五卷
• 旃荼脩摩那比丘尼(應云旃荼羅脩摩那　譯曰旃荼羅者月脩者好也云摩那者意)
• 阿夷(應云阿私多　譯曰不白)
• 跋陀毘羅比丘尼(應云跋陀羅迦比羅　譯曰跋陀羅者賢迦比羅者蒼)　第十八卷
• 摩訶彼闍婆提比丘尼(譯曰大世主也)
• 阿夷梨(譯曰聖女)　生經第三卷
• 波和提比丘尼(應云婆羅婆提　譯曰[4]勝語)　法句第三卷
• 父陀尼子(譯曰庄嚴女也)　普超三昧經第二卷
• 摩訶卑耶惒題俱曇彌(譯曰摩訶卑耶惒題者大世主俱曇彌者姓)　大愛道泥洹經
• 摩訶波惒提比丘尼(應云摩訶婆羅婆提　譯曰大勝語也)　般舟三昧經
• 曇摩埤比丘尼(譯曰法念)　歷國傳第一卷
• 僧伽難提比丘尼(譯曰眾喜)

沙彌名第十三

• 沙彌(譯曰沙彌者息慈亦云淨養亦云擬淨[1]命)　大智論第一卷
• 須陀沙彌(亦云須陀耶　譯曰須者好陀耶者起)　增一阿含經第十三卷
• 周那沙彌(譯曰碎也)　長阿含經第十三卷
• 摩伽沙彌(譯曰道也)　十誦律第三誦第二卷
• 阿婆迦(譯曰不諂曲也)　僧祇律第二十三卷
• 波羅迦(譯曰彼岸)
• 摩佉(譯者曰星名也)　四分律第二分第十三卷
• 罽那(應云𦋺剌那　譯曰耳也)
• 泥瞿陀沙彌(應云尼瞿盧陀　譯曰無節亦云縱橫)　善見律毘婆沙第一卷
• 脩摩那沙彌(譯曰好意)　第二卷
• 須波迦沙彌(譯曰可愛)
• 諄那沙彌(應云唯陀　譯曰問也)　生經第二卷
• 跋提奢彌(譯曰賢也)　興起行經上卷

沙彌尼名第十四

• 沙彌尼(譯曰沙彌者息慈亦云淨養亦云擬淨命尼者女也)　大智論十卷
• 式叉摩那(譯曰學也)　第十三卷
• 脂梨彌尼(譯曰脂梨者衣)　十誦律八法第二卷
• 支梨(譯曰小也)　僧祇律第六卷

聲聞德行名第十五

• 須陀洹(亦云須呵洹亦云須陀般那　禪經曰流入涅槃譯曰入流)　大智論第一卷
• 斯陀含(應云斯已理陀伽𥧌亦云息忌陀[2]迦　禪經曰往來譯曰往來)
• 阿那含(亦云阿那伽𥧌亦云訶那迦速　禪經曰不來譯曰不還)
• 阿羅漢(亦云阿蘭那　禪經曰無譯曰不生亦云殺賊亦云應供)
• 摩訶那伽(論曰摩訶者大那者不加者罪又那伽者龍亦云象也)　第三卷
• 頭陀(應云偷多求那　譯曰偷多者棄亦云動也求那者功德也)
• 羯摩(譯曰事亦云作)
• 維那(應云毘訶羅波羅　譯曰毘訶邏者寺波羅者護也)　第十一卷
• 阿闍梨(亦云阿遮梨　譯曰應可作亦云應)　第十三卷
• 布薩(譯曰增長功德論云善宿)
• 波羅提木叉(譯曰波羅提者彼[3]彼木叉者解脫)　大涅槃經第三卷
• 三摩跋提(應云三摩鉢低　譯曰善定)　第十卷
• 阿那波那(亦云阿那波那亦云般那　譯曰阿那者米亦云[4]八波那者去亦云出)　第十九卷
• 分衛(應云賓荼波陀　譯曰乞食)　增一阿含第一卷
• 摩那埵(譯曰齊量)　十誦律序第二卷
• 婆利婆娑(譯曰別住)
• 阿浮訶羯摩磨(善見律云阿浮訶那者喚入譯曰喚來)　第三卷
• 僧跋(應云僧鉢𭁞哆　譯曰等至)　七法第六卷
• 吚甯(亦云禋倿亦云豆佉　律曰咿甯者苦諦鞞婆沙曰禋倿者苦也)　同卷
• 彌寗(亦云彌倿亦云三牟提耶　律曰彌寗者習諦鞞婆沙曰彌樓者習也)
• 多咜陀辟(亦云陀破亦云尼樓陀　律曰多陀譬者盡諦鞞婆沙曰陀破者盡)
• 阿羅辟支(亦云陀羅破亦云末伽　律曰陀羅辟支者道諦鞞婆沙曰陀羅破者道也)
• 闍婆那(律曰分別心譯曰[5]疲智)　善見律毘婆沙第一卷
• 毘婆舍那(應云毘鉢舍那　律曰觀苦空無我譯曰觀見)
• 波薩提(應云波羅薩提　律曰寂靜無疲極也譯曰猗樂)
• 和上(律曰知罪知無罪也)　第十七卷
• 半多俱置迦([6]譯曰半者俱置迦者種)　阿毘曇毘婆沙第五十七卷
• 三婆羅佉故(譯曰律儀式也)　雜阿毘曇心第十二卷
• 達摩(經曰法謂世間第一法)　禪經下卷
• 摩那斯伽羅(經曰謂經心義言思誰)
• 三般具足戒([7]譯曰足具)　遺教三昧經上卷
• 三摩提(譯曰一心)　成實論第一卷

雜觀行名第十六

• 三昧(譯曰一心)　大智論第一卷
• 四禪(應云那　論曰思惟修譯曰思惟也)
• 三摩提(論曰正心行處譯曰一心)　第二十九卷
• 梵行(譯曰梵者淨也)　華嚴經第十卷
• 奢摩(亦云舍摩他亦云奢摩他　譯曰寂靜)　大涅槃經第二十八卷
• 毘婆舍那(應云毘鉢舍那　譯曰見也)
• 憂畢叉(譯曰捨也)
• 拘羅羅吒(譯曰拘羅者種姓剌吒者國也)　雜阿含第二十卷
• 繁耆迦(應云明嗜迦　譯曰曲也)　第三十卷
• 迦師那阿攬摩那(律曰三十八禪定譯曰迦那者明阿欖摩那者境界亦云塵)　善見律毘婆沙第十四卷
• 安闍三昧(應云安左闍三昧鉢低　譯曰不動定也)　第十二卷
• 三術闍(經曰三禪)　脩行本起第一卷
• 伊羅鉢三昧(應云伊羅鉢多羅　譯曰[1]霍葉香也)　四百三昧經
• 鎮頭迦三昧(譯者曰樹名也)
• 婆羅那香象三昧(譯曰婆羅耶者象也)
• 婆羅墮楉(譯曰彼通)　佛說安般經

罪障名第十七

• 突吉羅(譯曰惡作)　大智論第一卷
• 偷蘭遮([2]譯曰私偷刺者大底罪也)　大涅槃經第七卷
• 波羅夷([3]譯曰不如)
• 波夜提(譯曰燒煮)　第十一卷
• 僧伽婆尸沙(譯曰泉殘亦云僧餘)　十誦律序第一卷
• 波羅提舍尼(譯曰向彼栴也)
• 尼薩耆波夜提(譯曰捨墮)
• 憂多羅殺([4]譯曰憂多羅者勝也)　初誦第二卷
• 頭多殺(譯曰不好)
• 毘陀羅殺(譯曰破也)
• 提舍迦羅尼罪(譯曰提舍者發露迦羅尼者應作)　七法第二卷
• 阿跋提罪(應云何鉢諦　譯曰犯也)
• 折多利耶陀那(應云質多波利耶跋私陀那　譯曰質多者意波利耶跋私陀者使垢)　善見律毘婆沙第一卷
• 頭婆私多(律曰微細罪也)
• 婆傍伽(律曰心羸弱心眼也)　第十卷
• 首盧數(譯曰好瞋)　阿毘曇毘波沙第一卷
• 拘律陀聚(譯曰瞋也)　八揵度第十八卷
• 波羅提伽(論曰重瞋)　成實論第九卷
• 違欣婆(論曰中瞋)
• 拘盧陀(論曰下瞋)
• 憂婆耶呵(論曰報頂)
• 婆羅陀舍(論曰專執)
• 伊[5]舍(論曰疾姤)
• 三監披(應云伊履沙　論曰忿諍)
• 頭和遮(論曰煇捩)
• 阿羼(應云阿羼摩　論曰不忍)
• 阿娑詰略(論曰不悅)
• 阿𭫂羅沽(論曰不調)
• 登單那陀(論曰難可)
• 羅披那(應云羅波那　論曰悅人意)
• 單致利(論曰睡眠因緣譯曰懶也)

迦絺那衣法第十八

迦絺那衣　舊譯曰功德。聲論者曰。迦絺那是外國音。衣是此間語。具存外國音。應言迦絺那指婆羅。迦絺那翻為功德。指婆邏翻為衣。謂功德衣。

桑祗陀國　舊譯曰。應云桑祗哆。翻為聚會說。聲論者云。桑祗陀是外國音。國是此間語。具正外國音。應言僧枳多毘屣耶。僧枳多翻為期。毘屣耶為國。謂斯國。

迦提月　舊譯曰時月。持律者云功德月。亦云望衣月。謂應言時月。即是三月安居竟功德滿足時。以功德滿足故。所以得望衣。

衣法　阿梨陀羅色　持律者云。五大色。聲論者云。阿梨陀羅是外國音[6]也是此間語。具正外國音。應云尼羅跋[7]羅。尼羅翻為青。跋那翻為色。謂青色。

黔蛇色　持律者云。五大色。聲論者云。黔蛇是外國音。色是此間語。具正外國音。應云柯羅跋那。柯羅翻為黑。跋那[8]色。謂黑色(泥尼外國翻為葛陀摩䟦那翻為泥色)。

穹伽色　舊譯曰。應云穹求。翻為黃色。持律者云。五大色。聲論[9]者。穹伽是外國音。色是此間語。具正在外國音。應云比多跋那。比多翻為黃。跋那翻為色。謂黃色。

盧耶那色　持律者云。五大色。聲論者云。盧耶那是外國音。色是此間語。具正外國音。應盧喜多跋那。盧喜哆翻為赤。跋那翻為色。謂赤色。

嵯梨多色　持律者云。五大色。聲論者云。嵯梨多是外國音。色是此間語。具正外國音。應云阿婆多跋那。阿婆多翻為白。跋那翻為色。謂白色。

曼提吒色　持律者云。五大色。聲論者云。正外國音。應言曼提(都私反)哆那跋那。曼提哆那翻為好。[10]跋那翻為好。跋那翻為色。謂好色。雖云好色。不知是何方好色。胡僧云。應言曼實瑟陀跋蘭那。為不赤不黃色。案此好色即應是黃中好色。謂非輕色非重色。案五大色。謂青黃赤白黑。此中有六種色。不應謂為五大色。若案色為論。紅赤紫重黃輕。好色唯有赤黃二種。是大色。餘四種非大也。

抲休比丘　舊譯曰。應云婆休難提。翻為多喜。

瓶沙王　舊譯曰。應云頻毘式娑羅。亦云頻婆羅。頻毘者言無。式娑羅者言實。聲論者云。瓶沙是外國音。王是此間語。具正外國音。應言頻毘娑邏何邏闍。頻毘頻為無。娑邏飜為實。何羅闍翻為王。謂無實王。

梵志　舊譯曰。梵者淨。案梵志是此間語。非外國音。梵是訓淨。如猶寂訓靜。非異國音。聲論者云。外國呼梵為婆羅摩。呼志為婆他刺。

深摩根衣　持律者云。是上價衣。聲論者云。正外國音。應言數欽摩牟羅。藪欽摩翻為細衣。牟羅翻為根。為細衣。

優婆難陀比丘　舊譯曰大喜。聲論者云。優婆翻為大。難陀翻為喜。摩訶亦云大。優波亦大。此恐當是國語不同。

比喜陀比丘　舊譯曰覆。聲論者云。正外國音。應言比喜(他[卄/腹]反)他。翻為密。覆是義翻。密是正翻。

泥洹僧　舊譯曰方衣。持律者云。解脫衣。聲論者云。正外國音。應言尼婆那。翻為君衣。

阿羅毘國　舊譯曰少語。聲論者云。阿羅毘是外國音。國是此間語。具正胡音。應言阿羅[1]毘屣耶。阿[2]毘羅分飜為不聲。毘屣耶翻國為。少語非無語。是語少。不聲則應無聲。多以手語示相。非令無言。得翻為少語。以手示相。亦得翻為不聲。

僧祇支　舊譯曰偏袒。持律者曰助身衣。聲論者云。正外國音。應言僧割侈。僧割翻為肩。侈翻為覆肩衣。總說無非助身衣。分別應以覆肩衣為正。

沙尼衣　持律者云土衣。聲論者云。應言沙(師我反)尼。翻為樹皮衣。此非土衣。應云樹皮衣。

䩭由羅欽婆羅衣　聲論者云。正外國音。應言枳由羅甘婆羅。枳由羅翻為細。甘婆羅翻為毛衣。謂細毛衣。

[3]趐彌樓欽婆羅衣　持律者云絳色衣。聲論者云。正外國音。應言靃邏甘婆羅。靃邏翻為白[4]衣半。甘婆羅翻為毛衣。謂白羊毛衣。

表裏𩊐俱執　持律者云。是茸古具。聲論者云。[5]衣裏𩊐俱執五字。悉是此間語。具外國音。呼為[6]喜蘭哆盧摩婆摩伽羅呵那。婆喜翻為表。蘭哆翻為裏。胡盧摩翻為𩊐。婆摩翻為俱。伽羅呵翻為執。

婆羅彌利衣　持律者云。有前襜衣。

蔍毛欽跋具裩衣　持律者云許衣。

舍勒衣　舊譯曰內衣。持律者云前後襜衣。聲論者云。正外國音。應言安多羅舍多柯。此衣四方縫作最在裏著。即世僧尼所著舍勒。

阿拘草衣　持律者云。是䔋衣。胡[7]僧其形似此土芑。外國[8]之人用此草時。先內水中竟槌令細。然後用之。

跋拘草衣　持律者云䔋衣。胡僧云。應云阿[9]仿伽。是劫寶國所出。似此[10]云麻。亦用作衣。

拘賒草衣　舊譯曰細[11]弟。持律者云䔋衣。聲論者云。正外國音。應言釣奢底履那。釣奢翻為[12]芳。底履那翻為草。謂弟草衣。

文若草衣　舊譯曰。應云文闍。謂虎鬚。持律者云䔋衣。聲論者云。正外國語。應言文闍。翻為出。即是虎鬚草。胡僧云。[13]以此土龍鬚草。其色[14]少多黃。亦可作[15]席。亦可作衣。

婆娑草衣　舊譯曰。應言婆跋闍。謂麁弟。持律者云䔋衣。持律者從阿拘草衣至婆娑草衣五種草。皆呼為草衣。謂此不然。所以名為䔋衣者。以䔋草作衣故名䔋衣。不容是草皆名䔋衣。

髮欽婆羅　持律者云鹿毛衣。案髮是此間語。欽婆羅是外國音。聲論者云。甘外國音不正。外國呼髮為枳舍。呼衣為甘婆羅。應言枳舍甘婆羅。謂為髮衣。織髮為衣。不應謂為鹿毛也。

角鵄翅衣　持律者云鳥毛衣。案角鵄是鴝鵒。以鴝鵒翅為衣。故云角鵄翅衣。

波加羅衣　聲論者云。正外國音。應言跋柯邏指婆邏。翻為樹皮衣。

優羅提那　舊譯曰。優羅者胸。提那者與。謂胸與。

塔　舊譯曰。[16]云外國謂為塔。此謂為方墳。持律者云墳。聲論者云。塔是此間語。外國音肆偷波為塔。

頭陀　持律者云抖藪。聲論者云。正外國音。應言偷多。翻為除塵。斗藪是譬翻。除塵是正翻。

鉢法　頗梨　舊譯曰。應言頗致杆。謂白珠水精火珠。聲論云。正外國音。應言肆頗底柯。翻為水精。案白珠水精火珠不容多物。共一名。甞聞頗梨珠一物。有多色。

鉢他　持律云小鉢。聲論者云。正外國音。應言波刺肆他。翻為一諡。

跋難陀比丘　舊譯曰賢。聲論者云。正外國音。應言髮陀羅難陀。跋陀羅翻為賢。難陀翻為歡喜。謂賢[1]喜歡。

尼師檀法　尼師檀　舊譯曰坐具。聲論者。正外國音。應言尼師檀耶。翻為坐衣。

維耶離國　舊譯曰。亦云毘耶離。亦云毘舍離。謂博廣。聲論者云。正外國音。應言鞞舍利。翻為廣。

迦留陀夷比丘　舊譯曰。亦云迦樓陀夷。迦留者持。陀夷者起。聲論者云。正外國音。[2]應柯盧陀夷。柯盧翻為早。亦云黑。陀夷翻為生。亦云起。謂早生。亦謂黑起。以日初出時生故名早生。有優陀夷比丘色白。柯盧陀夷色黑。故以起黑受稱。

修伽陀　舊譯曰。修言好。伽陀云去。亦云說。亦云善誓。持律者云善說。聲論者云。正外國音。應言修伽多。修翻為善。伽多翻去。謂善去。出要律儀卷第八。

結界法　羅閱城　聲論者云。正外國音。應云何羅闍那伽邏。阿羅闍那翻為王。伽邏翻為城。謂王城。

[3]拘盧舍　持律者云。五百弓。弓長中人肘。

耆闍崛山　舊譯曰。應言耆闍言鷲。崛多言頭。為鷲頭也。

解界法　迦蘭陀國　舊譯曰好。聲論者云。正外國音。應言迦蘭陀柯。是鳥名。此無對翻。出要律儀卷第九。

三滅法　跋耆色　舊譯曰聚。聲論者云。跋耆是外國音。色是此間語。具正外國音。應云跋耆尼伽摩。跋耆翻為裙。尼伽摩翻為色。謂裙也。

孫陀羅難陀比丘　舊譯曰。孫陀羅者可愛。亦云好。難陀者歡喜。聲論者云。孫陀羅翻為好。難陀翻為喜。謂好喜。

陀驃力士子　舊譯曰茅草。聲論者云。陀驃是外國音。力士子是此間語。具正天竺音。應云陀臈毘夜備邏婆分弗多羅。陀臈毘夜翻為物。備邏翻為力。婆分翻為士。弗多羅翻為子。謂物力士子。此士子是多財物家之子。故名物力士子。

彌多羅浮摩比丘　聲論者云。正外國音。應言來跢邏部摩。來跢邏翻為慈。部摩翻為地。謂慈地。

彌多羅比丘尼　聲論者云。正外國音。應言來跢邏。翻為慈。

四[4]儐法　摩伽沙彌　舊譯曰道。聲論者云。正外國音。應言摩勒伽。翻為道。亦云路。

俱舍彌國　舊譯曰。應云物睒毘。亦云物睒彌。謂不甚靜。亦云藏有。聲論者云。正外國音。應言高杉毘。飜為吉祥草。是仙人名。以人名國。謂吉祥草國。

車匿比丘　舊譯曰。應云閳([山/虫]懶反)陀。亦云闍那。謂應作。亦云覆藏。聲論者云。正外國音。應云羼陀。翻為欲令覆。

旃陀羅　舊譯曰。又云旃荼羅。謂瞋亦云惡。持律者云下賤惡人。聲論者云。[5]外國音。應云旃陀羅。翻為惡人。旃陀羅謂是屠殺惡人。加此屠肉五兵等類。

央伽國　舊譯曰。又云鴦伽。謂體。聲論者云。外國音。應言鴦伽毘屣耶。鴦伽翻為分。毘屣耶翻為國。謂分國。亦云身國。

槃提國　聲論者云。正外國音。應言阿槃底。翻為護。

阿梨吒比丘　舊譯曰。亦云阿梨吒。亦云阿利瑟吒。亦云阿栗吒。謂無患樹。聲論者云。正外國音。應言阿栗瑟跢。翻為無患樹。此比丘因樹得名。謂無患比丘。

梵檀法　梵檀　持律者云默儐。聲論者云。外國呼為婆羅摩私摩。翻為梵壇。

波羅國　舊譯曰勝。

闡弩比丘　舊譯曰覆。聲論者云。正外國音。應言闡那。翻為蜜。

那陀迦旃延經　舊譯曰。應云那[A1]剌陀迦旃延。那[A2]剌陀言信。迦旃延言性。聲論者云。正外國音。應云那陀葛多耶那。那陀翻為長聲。葛多耶那翻為性。出要律儀卷第十。

四羯摩法　槃荼比丘　舊譯曰。又云般特陀迦。謂路。聲論者云。正外國音。應槃陀。翻為論。

盧伽比丘　舊譯曰。盧伽謂央色病。聲論者云。盧伽翻為患。亦云病。

施越比丘　聲論者云。施越是此間語。正外國音。呼施為檀那。呼越為波底。梁言施越。

馬宿比丘　聲論者云。是此間語。正外國音。應言阿輸實。梁言馬宿。

滿宿比丘　聲論者云。滿宿是此間語。正外國音。應言爺律那實。梁言滿宿。

優樓伽居士　聲論者云。優樓伽是外國音。居士是此間語。具正胡音。應言郁伽羅漚婆塞分。郁伽羅翻為[A3]威德。漚婆塞分翻為居士。謂威德居士。

質多羅居士　舊譯曰種種。聲論者閉。居士如前說。

摩摩帝帝陀羅(本云知法人)　舊譯曰寺主。持律者云知法寺主。聲論[1]者。正外國音。應言摩末底哿彌陀他。摩末底翻為寺主。哿彌陀他翻為治。謂治寺主比丘。

悔僧殘法　僧伽婆尸沙　舊譯曰眾殘。亦云眾餘。持律者云僧殘亦僧救。聲論者云。僧伽翻為眾。婆尸沙翻為餘。案此翻譯曰僧殘。是合胡梁語。云僧救亦是合胡梁語。若客云眾殘。正是此音。若云眾餘。亦是此音。殘之與餘。義無有異。

摩那埵　舊譯曰齊量。持律者云折伏下意。亦云治僧殘罪。聲論者云。正外國音。應言摩捺埵。[2]翻為慢。埵翻為除。[3]慢。案折伏下意除慢法。治僧殘罪。是說對名。亦非正翻譯。

翻梵語卷第三