佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第二[4]觀智成就分[5]之二

龍樹菩薩於持明藏略出

西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯

復次讚歎三寶及諸賢聖。

讚佛曰。

讚法曰。

讚僧曰。

讚尊那菩薩及諸賢聖。

唵(引)洛乞叱彌(三合)攞乞叉(二合)拏禰尾(引一)薩哩嚩(二合)洛乞叉(二合)拏曼尼多(引二)奔拏也(二合)𤚥誐攞𤚥誐攞也(二合三)設囉拏惹誐多必哩(二合)野(引四)騷摩也(二合)蘇摩曩娑(引)禰嚩也(二合[6]一)嚩囉(引)賀嚩囉那([7]引)必哩(二合)野(引二)鉢訥摩(二合引)娑曩(引)鉢訥摩(二合)目契(引三)尾摩攞(引)尾摩隷[8](引)乞叉(二合)拏(四)俱摩(引)哩(引)迦(引)稅(引)多(引)婆(引)娑(引一)烏那野(引)哩迦(二合)三摩鉢囉(二合)婆(引二)惹曩儞(引)誐哩惹(二合)儞鼻摩(引三)摩賀(引)彌(引)具(引)伽嚩哩沙(二合)尼(引四)阿彌多(引)阿蜜哩(二合)多(引)婆(引)娑(引[1]一)阿惹囉(引)阿摩囉(引)度嚕(二合)嚩(引二)悉馱(引)悉馱(引)攞野(引)傲哩(引三)播(引)怛囉(二合)賀娑多(二合引)𡁠帝寅(二合)涅哩(二合)野(引四)捺舍波(引)囉彌多(引)鉢囉(二合引)鉢多(一)捺舍部(引)彌數僧悉體(二合)多(引二)底哩(二合)路迦惹曩儞(引)達儞也(二合引三)阿彌多(引)哩他(二合)鉢囉(二合)娑(引)達儞(引四)惹誐娑囉乞叉(二合)女捺喻(二合)訖多(二合引一)鉢囉野(引)訖哩(二合)鉢野(引)禰多(引二)誐(引)野底哩(二合引)薩哩嚩(二合)沒馱(引)喃(引三)娑(引)尾底哩(二合)左𡁠[2]努囉娑(引四)怛囉(二合引)拏部(引)多(引)惹誐馱(引)底哩(二合一)莎哩誐(二合)摩(引)哩誐(二合)鉢囉(二合)捺哩沙(二合)喃(二)壹蹉(引)嚕波摩賀(引)摩(引)野(引三)曩(引)曩(引)儞哩摩(二合引)拏嚕[3]閑尼(引四)

鉢囉(二合引)帝賀(引)哩野(二合)摩護(引)娑(引)賀(引[4]一)奔尼也[5](二合)三婆(引)囉三㪍哩(二合)多(引二)惡乞叉(二合)野(引)惡乞叉(二合)囉(引)戍儞也(二合引三)扇(引)多(引)建(引)多怛閉(引)悉體(二合)多(引四)

𠆙(切身引)曩(引)賀(引)囉摩賀(引)薩埵(引一)薩埵(引)曩(引)必哩(二合引)底嚩娑攞(引二)建(引)多(引)囉多(引)囉尼(引)訥哩誐(二合引[6]三)薩哩嚩(二合)商迦(引)鉢囉(二合)謨左儞(引四)惹演帝(引)惹(引)多吠(引)那(引)左(一)沒囉(二合)憾摩(二合)羯臘波(二合)摩努惹嚩(引二)散𠆙(切身引)迦(引)播(引)里儞(引)寫(引)摩(引三)摩曩娑(引)摩(引)曩細部多(引四)昝(惹敢切)虞梨曩(引)儗儞(引)虞呬也(二合一)蘇婆誐(引)必哩(二合)野捺哩沙(二合)曩(引二)達囉尼(引)馱(引)囉尼(引)尊那(引[7]三)嚩儞也(二合[8]引)底哩(二合)部(引)嚩儞(引)莎哩(引四)幡(引)波室祖(二合引)多(引)囉尼(引)布(引)瑟尼(二合引一)紇哩(二合)瑟致(二合)那(引)扇(引)底那(引)以儞(引二)達哩摩(二合)誐哩婆(二合引)母儞嚩囉(引三)[9]儞(引)馱(引)沒提薩囉莎帝謨乞叉(二合)尼(引[10]四)薩哩嚩(二合)薩埵(引)喃(引一)那(引)攞儞(引)薩哩嚩(二合)枳攞尾(二合)沙(引二)砌(引)那儞(引)婆嚩鉢舍(引)喃(引三)星賀沒囉(二合)多鉢吒沒哩(二合)多(引四)阿波囉(引)𡁠多(引)路迦羯哩(引一)薩哩嚩(二合)訥哩誐(二合)底儞嚩(引)囉尼(引二)騷(引)婆(引)誐也(二合)那(引)嚩虎部惹(引三)底哩(二合)路迦惹曩儞(引)室嚩(引四)訖哩(二合)瑟拏(引二合)𡁠曩嚩底(引)阿(引)哩也(二合引一)薩哩嚩(二合)摩(引)囉鉢囉(二合)摩哩那(二合)儞(引二)薩哩嚩(二合)沒提(引)鉢囉(二合)設娑多(二合引)野(三)三勃哩(二合)多(引)野虞尼(引)哩虞(二合)嚨(四)阿嚩路吉多僧倪也(二合)野(一)曩謨(引)𡫸(切身)怛也(二合)訖哩(二合)播(引)怛摩(二合)儞(引二)摩賀(引)嚩[11]攞(引)野贊拏(引)野(三)尾[12]彌也(二合引)囉(引)惹(引)野娑(引)達吠(引四)訥哩難(二合引)多那摩迦(引)夜(引)野(五)曩莫悉帝(二合引)嚩日囉(二合)播(引)拏曳(引六)

復次行人如是讚三寶及本尊尊那菩薩已。合掌志心發露懺悔云。某甲自從無始已來至於今日。輪迴諸趣作大惡業行不善法。自作教他見聞隨喜。如是之業無量無邊。對佛菩薩發露懺悔。從今已去更不敢作。願佛菩薩大慈大悲。受我懺悔。又復說言我某甲從今已後。直至坐於菩提道場。誓畢。歸依正等正覺無上如來寂靜法界。乃至歸依四方所有阿吠嚩哩底迦大菩薩眾。乃至為佛菩薩捨於身命無所悔悋。惟願慈悲攝受於我。又復說言。我某甲從今已去。直至坐於菩提道場。於蘊處界諸所有法。一切無我無取無捨。離一切相自性虛空本來平等。亦復不生虛空之心。唯如諸佛及諸菩薩發菩提心。又如諸佛從初覺心知最上福。謂以諸佛菩薩緣覺聲聞等。乃至盡眾生界。諸所有福悉皆隨喜。我亦隨喜。以此功德願我當來。亦於一切眾生之界。如佛大悲降大法雨種種方便。於諸世間作大利益利樂眾生。以勇猛心速於事業。何以故此凡夫界是其難地而不究竟。我於此界一切眾生。願皆令得安樂寂靜出世間道。已得道者。我更令得最上功德阿耨多羅三藐三菩提。行人如是讚歎懺悔隨喜迴向發願已。即結大印。結已。復結三昧印。以二手作拳相。並二中指如針。二頭指外如金剛杵相二拇指安頭指側成印。結此印誦大明曰。

唵(引)商羯哩(引一)摩賀(引)三摩曳(引)娑嚩(二合引)賀(引二)

次結三摩地印。以左手安臍輪。右手安左手內。二拇指與二頭指相著成印。誦大明曰。

唵(引)尊([13]一)

結三摩地印誦明已。即入三摩地。觀自心中如前。出生一大蓮華。眾寶所成。於蓮華上有尊那菩薩。具五分法身。於彼身中出大光明。其所出光隨所作法。或白或黃或赤或黑。隨現一色遍滿其身。想彼光中出微妙字。於微妙字出大光明。其光變為金剛界。行人自想己身與賢聖無異。然後又觀鼻尖上有物。專注其心作堅固慈。微微出息正坐。令頭頸腰微側低。復於自心內觀有如來。又觀如來心中現於日輪。於日輪中現一開敷蓮華。眾寶所成。於蓮華中現尊那菩薩。身如金色著白色衣。種種莊嚴。於尊那兩脇出大光明。又想耳目口中出大熾焰。作如是觀想。得一一現前已。使其分明無有錯謬。然後收光頂禮。奉上閼伽。復誦佛眼菩薩大明七遍或二十一遍。或作法時在曼拏羅內眠臥。或得惡夢。即誦佛眼菩薩大明八百遍。當誦明時。右手持珠左手執金剛杵。大明曰。

唵(引)度曩嚩日囉(二合)郝(一)

復次說加持數珠印。以二手中指展舒。以二頭指捏中指持以二拇指與二無名指小指。持珠誦大明曰。

唵(引)阿訥部(二合)帝(引一)尾惹曳(引二)悉提(引)悉馱哩替(二合引)娑嚩(二合引)賀(引三)

復以二手合掌安頂。次安心上誦大明曰。

唵(引)曩謨(引)婆誐嚩底(一)悉提(引二)娑達野(三)娑(引)達野(四)悉馱(二合引)哩替(二合引)娑嚩(二合引)賀(引五)

復次說造數珠法。或用菩提子或硨磲玻瓈等。當用一百八為數。用童女合線。以二十一條合成一條穿珠。或持誦時以大拇指[A1]掐。每[A2]掐一珠一誦大明。其大明字亦有三種。或用心月輪中大明字。或用頂禮微妙字。行人持誦時。志心專注勿暫懈怠。若作息災增益法時。輕輕誦吽字及癹吒字。若作調伏法。亦用吽字及癹吒字。唯起忿怒心厲聲持誦。此為常則。每作法持誦畢。常誦佛眼大明而獻閼伽。隨有所願至心祈求。復作供養讚歎懺謝。某甲上來供養絕無殊妙。唯願菩薩布施歡喜。又獻閼伽而作頂禮。作法畢已發遣賢聖。却用勾召印。只以拇指而三搖動。為發遣大明曰。

野(引)呬野(引)呬底(一)尾摩(引)曩(引)嚕棖(二)尾薩哩惹(二合)曳(引三)

發遣賢聖已。行人復作曼拏羅縛印擁護自身。次作阿三𤚥儗儞印。即以三昧印磔開拇指。各如針左旋。誦大明曰。

唵(引)紇哩(二合引)阿三𤚥儗儞吽(引一)癹吒(半[1]音)

復結三昧印亦作擁護。復誦無能勝大明。此明能成就一切事大明曰。

曩莫三滿多沒馱(引)喃(一)唵(引二)虎盧(三)贊拏(引)哩(四)摩燈儗娑嚩(二合引)賀(引五)

結印誦明作擁護已。而作頂禮。行人當持誦畢起出道場。唯得讀般若波羅蜜多經。及造佛像佛塔及塗曼拏羅等。餘即止息。行人每於食時常用大明加持八遍。然後可食加持食大明曰。

唵(引)嚩蘭捺禰(引[2]一)[3]帝(引)𡁠摩(引)里儞娑嚩(二合引)賀(引二)

每食畢已。餘食用大明加持已。用獻不動尊明王大明曰。

曩莫三滿多(一)嚩日囉(二合引)𧹞怛囉(二合)吒(半音二)阿謨伽贊拏(三)嚕(引)沙拏娑怖(二合引)吒野(四)吽(引)怛囉(二合)吒(半音)㰠(呼郎切)𤚥([4]引)

持誦行人作五藥淨水。每一作半月為限。日飲三兩。以波羅舍葉為器飲水。五藥者謂黃牛乳汁瞿母怛囉瞿摩耶酪吉祥草水。合和成已即誦大明加持已。然後方飲。大明曰。

曩謨(引)婆誐嚩帝(引一)烏瑟膩(二合引)沙(引)野(二)唵([5]引)尾戍提(引[6]三)尾囉𡁠(引四)始吠(引五)扇(引)底迦哩(六)娑嚩(二合引)賀(引七)

行人以紅花染線。用童女合。以大明加持一千遍。結七結已繫於腰側。大明曰。

唵(引)賀囉(一)賀囉(二)滿提戍訖囉(二合)馱(引)哩尼(三)悉提(引)娑嚩(二合引)賀(引四)

此明亦能禁伏戍訖囉。及能破設咄嚕。如是儀軌持誦行人可三時為限。

復次行人於瑜伽法門。若欲修習求諸悉地者。先於自身種種作法。懺除宿業令無障難。若不如此聖道難就。又復行人欲作法時。先須澄心離諸諠鬧。於己身分想微妙字。使諸字相一一現前。若得現前一切罪垢皆得消滅。微妙字者先於口門想其𤚥字。於右肩上想暗字。於左肩上想惡字。於頭上復想暗字。於右肩上想阿(引)字左臂上想嚩字。於臍輪中想吽字。復於遍身想阿(引)字。如是微妙字皆是梵字。

復次行人每想如是字。於身分現時即復誦大明曰。

吽(引)左隷祖隷(引)尊禰(引)吽(引一)

此明若誦至一洛叉。能除一切罪。

又誦大明曰。

唵(引)左隷祖隷尊禰(引)癹吒(半音[7]一)

此明若誦至一洛叉。得大智慧。

又誦大明曰。

曩莫左隷(引)祖隷尊禰(引)曩莫

此明常持。能除一切塵垢。

復次說佛菩薩根本微妙字。所謂牟字是妙吉祥菩薩根本。昧字是慈氏菩薩根本。室哩字為如來根本。又為哩吠賢聖根本。暗字為普賢菩薩根本。惡字為虛空藏菩薩根本。阿(引)字為一切如來根本。勃𭍌字為大輪明王根本。阿字又為觀自在菩薩根本。又為金剛手菩薩根本。吽字為焰鬘得迦忿怒明王根本。唵字為毘盧遮那佛根本。左字為大輪明王根本。隷字為不動尊明王根本。又為馬頭明王根本。尊字為大尊那菩薩根本。禰字為金剛薩埵菩薩根本。莎字為伊迦惹吒根本。賀(引)字為嚩日囉曩佉根本。

復次演說諸印。所謂擇地印犁印。方位印蓮華印。三叉印鉢哩伽印。羂索印鉤印。搗杵印勃遜尼印。寶杖印座印。金剛座印及賢座印。莎悉帝迦印惹嚩曩印。師子座印說法輪印。師子步印師子臥印。幡印扇印。白拂印金剛鈴真珠瓔珞印。法鼓印吉祥子印。螺印優鉢羅花鬘印。經印忿怒寶印。持世印迦牟迦印。僧伽梨衣鉢印無畏印。法輪印花印。塗香印燈印。食印請召本尊印。發遣印供養印。閼伽印衣服莊嚴印。賢瓶印花鬘印。神通印惹嚩曩舍印。七彌盧印菩提樹印。安三昧印除魔印。頭頂器仗印定印。佛眼印摩摩枳印。惹羅播波尼印涅哩怛也鉢儞印。怛羅輸達儞印淨㡧像印。軍持印迦羅也拏印。傘蓋印革屣印。頂禮印沐浴印。

如是等八十四印。於所求事能施成就。

復次說諸印相。使諸行人修習圓滿得法成就。行人欲作法時。先須潔淨身心。然後復用塗香塗其二手。方可結於印契。行人面東正立。合掌安頂上頂禮三寶。後頂禮本尊大尊那菩薩。次頂禮觀自在菩薩。次頂禮金剛手菩薩。如是頂禮諸佛菩薩已。方可結印。

經印。以二手相合。左手頭指中指直竪。拇指無名指小指入右掌內。以左手指相結成印。此印於入三昧時。及作成就法時用。

方位印。先正立作右舞勢右轉。以右手作施願。左手作三幡相安額上。復作右舞勢復作左舞勢成印。此印能伏師子龍虎。及部多必舍左鬼等乃至賊盜等。

次說法印。二手合掌二拇指如針成印。此印於供養本尊時用。當得諸佛菩薩。及天龍夜叉巘達哩嚩阿蘇囉誐嚕拏緊那囉摩護囉誐。及諸持明天等皆悉歡喜能施成就。

次蓮華印。以二手相合。如八葉蓮華相。令手指相離。以二拇指入掌中成印。結此印時能令大威德諸天皆悉歡喜。能施行人大吉祥事所願成就。

次三叉印。以左手作拳。舒頭指中指無名指成印。此印有大威力。於作息災法時用。

次鉢哩伽印。以二手各安臂上。各竪頭指成印。此印能除一切瘧病。

次羂索印。以二手相並。以無名指與拇指。相鉤如鎖成印。此印於敬愛法中作勾召。有大功德。

次鉤印。以左手拇指頭指無名指小指。屈節如鉤成印。此印亦於敬愛法中作勾召用。

次搗杵印。以二手作拳相合。以拇指相交成印。此印當用息除大惡宿曜。

次勃遜尼印。以二手相並復相顛倒為拳。二頭指頭相並。內入二拇指如一成印。此印能息除宿曜及退一切惡鬼。

次誐那印。以二手相並。復顛倒各作拳。復中指微屈入拇指內成印。此印作調伏法中用。能破壞設咄嚕。及息除大惡宿曜夜叉等。

次鉢致娑印。以右手拇指與小指。安於頭指頭成印。此印能降伏阿蘇囉。

次座印。以右手屈無名指。展舒餘指。微屈拇指成印。結此印時。想成寶座獻諸賢聖。

次金剛座印。以二手相並作拳。復作如針縛。以拇指入於針下成印。結此印時。想成金剛座奉獻佛世尊。

次賢座印。先以左手平展安臍輪下。以右手平展相倒。安左手上成印。此印作曼拏羅時。及入定時。用獻尊那菩薩及金剛手菩薩。

次莎悉帝迦印。先在蓮華座上坐。以右足越於左足。復用右手磔開。涅左手拇指成印。此印於作成就法時用。能與行人悉地。

次惹嚩曩印。先正足立後。却作右旋轉。以二手各作拳。舒中指作動搖成印。此印若行人。於大難中或被禁縛時用。彼一切事無能為害。

次師子臥印。先想蓮華上安坐。作右顧視。復却背坐。後以右足越於左足。以手觸地成印。此印於作觀想時用。

次幡印。以左手頭指。與中指直竪。作動搖成印。此印作供養時用。

次幢印。以右手作拳。直竪中指成印。此印鬪戰時或有大怖時用。

次師子座印。先以二手相並。復如合掌。以中指與小指如針。無名指頭指如環。拇指直上而竪成印。此印是世尊印。為降伏大夜叉用。

次法印。先作跏趺坐。以左手作拳直竪拇指。以右手執左手拇指。安於臍輪成印。此印求解脫用。一切天人皆悉稱讚。

次八輻輪印。以二手展舒。手指各相離。於頭上旋轉如輪相成印。此印威力能斷除一切大惡。

次師子步印。先正立如師子。後以左手安背後。復安右邊。竪小指如針。微屈二頭指展舒相著。以拇指安頭指側成印。此印於敬愛法中。作勾召及發遣用。

次尊那菩薩諸根本印。以諸印想在菩薩身分。

頂禮印。先正立作合掌頂禮相成印。此印是尊那頂禮為最上印。

次蓮華印。不改前相合掌安尊那心。即以兩足相顛倒成印。此亦名最上印。

次頭印。先翹左足。後以右膝著地。右手安額上作動搖。復以四指相並。以拇指安掌中成印。

次頂印。以中指如針。與右拇指相捻成印。此印若以甲冑大明同用。亦名甲冑印。

次尊那本印。先以二手拇指動搖。然以二手合掌。以右拇指入掌內成印。安於心上。

次花印。以二手作拳。復二手竪如針。以頭指與拇指俱合成印。

次大印。以二手相並指不相著。以拇指安小指第三節。後作堅固拳成印。以此印安本心。即誦大明七遍能作一切法。

次第二印。即以前印竪二拇指。展舒餘指各不相著成印。

次第三印。以前印以頭指。各安中指第三節成印。

第四印以二手指展舒。復各屈中節。復以中指無名指安拇指上。復以中指無名指安中節成印。

次經印。以左右手拇指。各捏小指甲。復右手指安左手上成印。

次螺印。以二手頭指中指相著展舒。小指捻拇指甲。堅固成印。

次定印。先跏趺坐以二手展舒。以右手在左手上。二拇指甲相著。安臍輪下成印。

如是諸印相。亦隨分演說。修行行人虔心記憶習令精熟。於作法時無令誤失。若稍疑誤不成印契。不成印契即賢聖不喜。凡所祈求不獲成就。