一切頂輪王根本心印之一

以左右二頭指二無名指二小拇指。右[13]押左相叉入掌中作拳。其二大拇指並雙屈頭入掌中。其二中指直竪合頭。是一法印通諸佛頂成就法。用其諸一切惡天龍神藥叉羅剎阿素洛迦樓羅緊那羅摩呼羅伽毘那夜迦。見輪是印悉皆怖走印呪曰。

娜謨皤(蒲誐[14]反下同)伽(同上)嚩(無可反下同)底(丁禮反下同一)[15]瑦瑟膩灑(疎價反下同)野(二)唵[16](二合)𤙖(三)卓[17](二合)嚕𤙖(四)畔馱(五)窣嚩訶(六)

是一印呪具大威德。若常輪結自護護他。得大安樂蠲除眾苦。利諸有情。亦能營辦一切事法。

一切頂輪王同請喚印之二

准根本印。唯以二中指頭。下上微微來去印呪曰。

娜謨皤伽([1]上同)嚩底(上同一)瑦瑟膩灑野[2](二)翳呬(虛以反下同)曳呬(三)薄伽畔(四)達[3]麼邏(去聲彈舌呼下同)惹(五)跛(同上[4]二合)囉底撦(蚩也反)麼麼(稱己名字)[5]揭(於割反)儉(引六)健馱補。澁跛度跛嚩廩(驢枕反)者(七)慢(牟蘭反)遮避囉乞[6](二合)灑𭢔跛囉底㰤嚲(八)嚩攞播邏(去聲九)訖(二合)囉摩野(十)窣嚩訶(十一)

是一印呪。捧持白花呪之三遍。請召一切諸佛五頂輪王菩薩種族壇中會坐。

一切頂輪王供養印呪之三

[7]此中供養印准餘供養印用。

娜謨皤伽嚩底(同上一)瑦瑟膩灑野(二)縊(烏[8]以反)摩[9](二合)𤙖(牟甘反)健談(三)補澁帆(脯甘反)度帆(同上四)嚩琳儞帆(上同)者(五)跛(同上二合)囉底(丁[10]異反)撦(六)[11]歌囉歌囉(七)薩嚩勃馱地瑟恥羝(八)達麼囉([12]上)惹(九)𭢔跛(同上[13]二合)囉(上)底(同上)㰤跢(得箇反)野(十)窣嚩訶(十一)

是一法呪。若供養時持以塗香燒香香水花等及諸飲食。皆呪三遍持獻供之。

一切頂輪王請喚火天印之四

准根本印。[14]唯改屈二中指。如半環勢。頭勿相著。是一法印。請喚火天而供養之。若獻供畢發送火天。則却直伸二中指頭印呪曰。

娜謨皤伽(同上)嚩底(同上一)瑦瑟膩灑野(二)翳呬曳呬(三)諦劭([15]儒照反下同)摩理禰(奴禮反下同四)𭢔䞘(其栗反下同)娜曳(五)窣嚩訶(六)

是一印呪燒火食時誦之三遍。先請火天燒食供養。後乃燒食供養諸佛菩薩金剛及諸呪神。

一切頂輪王發遣火天印呪之五

[16]此[17]發遣印准前請印用。

娜謨皤伽(同上)嚩底(同上一)瑦瑟膩灑野(二)耶(餘箇反下同)呬耶呬(三)諦劭摩理禰(四)𭢔䞘娜曳(五)窣嚩訶(六)

是一印呪所獻火食都已周畢誦三七遍發遣火天。

請召五頂輪王印呪之六

[18]此呪印准前請印用。

娜謨皤伽(同上)嚩底(同上一)瑦瑟膩灑野(二)唵(二合)𤙖(三)𭢔播囉(上)爾嚲[19](三)唵[20](二合)𤙖(四)入嚩攞爾唵[21](二合)𤙖(五)若曜(齶聲重呼)誐(同上)嚲虎[22](二合)𤙖(六)唵[23](二合)𤙖(七)姥𤜲馱𩕳索(八)唵[24](二合)𤙖(九)麼麼麼(十)虎[25](二合)𤙖𩕳(十一)

是一印呪啟召五頂輪王及一切佛菩薩諸呪仙神。亦通塗香散花燒香供養法用。

摧碎頂輪王印之七

准根本印。唯改屈右中指頭。拄左中指上第一節文。其左中指直竪伸之。是一法印亦名淨治地印。力能成就一切諸事。結界護身治地灌頂。悉皆通用印呪曰。

娜謨皤伽(同上)嚩底(同上一)瑦瑟膩灑野(二)唵(二合)𤙖(三)弭枳囉(上)拏(四)度曩(輕呼)度曩(同上五)度([26]重引六)

是一印呪若為毘那夜迦嬈惱障者。常以是呪灌頂護身結界結壇一切通用。若作一字頂輪王大法壇者。淨屋舍時當誦此呪呪燒火食灰白芥子等。一百八遍相和持。散屋舍裏外四方。淨界。或以一切頂輪王心呪呪水灰等。周遍散灑。或用本所誦持身呪心呪呪之。又誦摧碎頂輪王呪呪佉陀羅木橛四枚。一百八遍釘之四方。結為壇界。

[27]一字頂輪王摧諸惡神鬼印之八

淮根本印。唯改屈左中指頭。拄右中指上第一節文。其右中指直竪伸之。是一法印。亦名一字頂輪王心印。力能調伏障礙毘那夜迦諸惡[28]神鬼常輪是印。摧諸障難。灌頂沐浴悉皆通用無諸障惱印呪曰。

娜謨皤伽(同上)嚩底(同上一)瑦瑟膩灑野(二)薩嚩弭䞘娜(三)苾[29]擴(途廣反)[30]縒迦(同上)野(四)咄[31](二合)露(彈舌呼之)䋾野(五)窣嚩訶(六)

是一法呪。能摧一切眾惡神鬼。并呪同伴蓋覆護身。四方住立施為大法。

大難勝奮怒王印之九

准根本印。唯改屈二中指。右押左。各頭竪押左右指背岐間。是一法印。若常輪結。能滅眾罪得大安隱。不作惡夢。於扇底迦法偏用為勝印呪曰。

娜謨皤伽(同上)嚩底(同上一)瑦瑟膩灑野(二)薩嚩怛(登乙反[1]二合)邏(去)𭢔跛邏(去聲)爾嚲野(三)唵(二合)𤙖(四)捨麼野捨麼野(五)扇底但底(六)達麼邏(去聲)惹(七)皤使底(八)摩訶苾[2](二合)地薩嚩[3]喇(彈舌呼)詑娑馱𩕳(九)窣嚩訶(十)

是一印呪。以一新淨二[4]斗白[5]甆甕子。滿盛香水置。壇中心。呪一千八遍灌頂浴身。能遣一切罪垢災厄毘那夜迦。晝夜獲安蠲眾惡夢。密跡主此名略說一印。生差別印隨諸法用。若廣解說如是流布呪者教行。一一之法則有無量無[6]假廣說。何以故我於餘部已廣分別五頂輪王呪共佛眼呪法及諸呪法。是故今於此中略說五頂輪王成就呪法。以呪神力證所解脫。是一切佛所佛子說。言以精進力誓利眾生種種苦。受世間安樂。是知呪者為利眾生斷諸疑網。發勤精進而修習之則證成就。

密跡主若當呪者。以大精進久受持呪而不成證。又當作一四肘方壇。如法泥飾處壇中心。畫彩一肘一百八葉七寶蓮華。於花臺上畫七寶輪。又東門首畫采輪印。次南門首畫彩三戟叉印。次西門首畫彩龍王印。次北門首畫[A1]采三股金剛杵。次四角中十字交叉畫。二[7]五股金剛杵印。以二斗淨白[8]瓷甕滿盛香水。正置壇心蓮華臺上。日日加以大難勝奮怒王呪。呪一千八遍如法自持又呪七遍。灌頂浴身心口發願。

[9]准前大灌頂法發願云云。

日常三度滿三七日或七七日。准前持誦。即得一切障礙毘那夜迦惡星災怪悉皆散伏福德增長。速證一字頂輪王呪大三摩地。

密跡主是五頂輪王。又有少法。但憶誦持結如來頂印。印於頂上呪印三遍。則成擁護。或以燒火食灰。或以白芥子呪之七遍。帶頭髻身亦成擁護。

若有災厄魍魎諸疾。合白線索一呪一結。帶佩身頸則得除滅。

若屍陀林作諸法者。結印誦呪一百八遍。則護[10]益身任所作法。

若扇底迦准下作法。以酥一呪一燒則得法成。

若取伏藏。以淨鍊。酥一呪一燒一千八遍。取無障礙。或以白芥子一呪一燒一千八遍亦得無障。

若欲開阿素洛門。前摩隨心壇。燒香供養誦三洛叉(梵言一洛叉[11]唐云[12]十萬[13]數)令阿素洛門關鑰折開。又以白芥子鹽等分和自身嚕地羅。每日三時兩指𭣎持。一呪一燒一千八遍。滿三七日是阿素洛窟宮殿皆大火起。阿素洛女眾俱出窟門。迎廙呪者施長年藥。與杵輪劍雄黃悉地。或復恭敬請將窟內。呪者若見惡阿素洛者。當結如來頂印。一呪印一向擲印。滿一七遍則悶躄地。

又法常食大麥乳糜。摩檀誦呪滿三洛叉。則於夢覺。得長年藥而噉食之。

又法於月蝕時。摩壇燒香。是時呪者[14]特勿觀月。銀器盛乳置壇中心。專心呪乳月還如故。即持飲服能除一切身中厄難。

又法詣山頂住。常食粳米乳飯。面東跌坐。結印誦呪滿三洛叉。乃於三日三夜不食不語。以菩提木齊截燃火即當持此油麻酥酪等分相和。於三日三夜一呪一燒勿使間斷。滿三日夜欲明之時。則得吉[15]祥財寶自然。

又於山頂作隨心壇。正於壇心置舍利塔。常於塔前面東趺坐。每日一呪蓮華。一置塔前。滿一洛叉。能轉短命薄福之人福壽增倍。

又法詣於河[16]岸。純以白檀香泥塗蓮華上。一呪一擲河中滿一洛叉。亦蠲罪垢福慶逾遠。

又法以白芥子和油。日三時一呪一燒。一千八遍。滿七日已則得他人而自敬伏。

又法若欲淨行婆羅門恭敬讚伏。當燒白花。若欲剎利恭敬愛伏。當燒黃花。若欲田利之人愛敬順伏。當燒黑花。

若欲遣伏邪見惡人者。以稻穀糠苦[A2]楝木葉毒藥。等分相和一呪一燒。則得遺伏。

若罰怨人。以黑芥子一呪一燒則得摧伏。

若欲調伏步多鬼畢舍遮鬼者。以欝金香一呪一燒。時別一千八遍。滿三日夜則自敬伏若欲遣伏作病鬼者。結印誦呪。每呪遍[17]復。加誦泮字。

若人著於虫毒藥毒。悶惱疼痛。呪者呪之每呪遍復。加誦若𩕳二字七遍。又加莫摩摩三字七遍。又加宲字七遍。又加䋾穆二字七遍。如是加字皆默音誦攝禁於毒。

若欲禁鬼。呪復加誦底瑟侘底瑟侘字。或加迦(居娜反)䋾迦(同上)䋾或加[18]𠻐訖灑(疎價反下同)[19]𠻐訖灑則禁身住。若加𡃝(此字彈舌呼之下同)馱𡃝馱。則禁鬼喉氣不通泄。

又法取孔雀尾一百八枚。繫束一處。於日月蝕時摩壇安像。當於像前置孔雀尾。結印誦呪呪孔雀尾。乃候日月還復如故。執持是尾隨用搖拂。能作一切吉祥之法。若拂著毒人者毒漸除滅。如是等法隨所作修一切皆成。

若欲殃罰鬼神病者。以鹽和油一呪一燒。則殃鬼病。

又法以瞿摩夷揑鬼形像。置於像前持刀。[1]一呪刀一截鬼形手脚肢節。能令真鬼肢節疼痛。

若欲豐饒。以諸乳木齊截然火。持諸菓子酥蜜相和。一呪一燒則如所願。

又法以白油麻和於酥蜜。一呪一燒亦得如願。

又法以骨路草寸截和酥。一呪一燒滿一洛叉。則轉[2]正業福命逾壽。

又法以酥一呪一燒得大威德。

又法酥乳相和一呪一燒得大安隱。

又法酥酪相和一呪一燒得大財食。如是火食每日三時時別一千八遍。各滿七日則得成就。

復次[3]蜜跡主。又有一字頂輪王法王大法樂成就者。於舍利處或高山頂。燒香供養面東趺坐。結印誦呪滿三洛叉。乃[4]炒稻穀花和酥酪蜜。像前趺坐。每日三時三指𭣎之。一呪一燒一千八遍。滿一洛叉。則詣大山松柏林處。三日三夜不食不語。面東趺坐。結袈裟角。誦一字頂輪王呪。呪之滿一洛叉。若是俗人呪髮梳結滿一洛叉。即證安怛陀那。世間遊行不為人見。

又法詣山頂住。每食大麥乳糜。常面於日結跏趺坐。誦呪滿一洛叉。亦得證於安怛陀那。

又法以左手為拳。呪滿一洛叉證如上法。

又法若月蝕時。塗隨心壇。以赤黃[5]牛酥盛赤銅器置於壇內。把赤銅筯調調攪酥呪酥不絕令現三相。一沸沫相。呪人服者得大[6]文持。二現煙相。呪人服者得大安怛陀那。三現光相。呪人服者得證識通。能知三世。成就雄黃法亦如是。

又法舍利塔處。高山頂處。阿蘭若處。深山谷處。河泉池處。造作輪法劍法杵法杖法黑鹿皮法等。皆各先呪一千八遍。然乃依法作法誦呪。皆證如上三種悉地三昧耶故。

又法以未壞米嚲羅。清淨沐浴著新淨衣。頭著花鬘塗八肘壇。當壇中心頭東仰面。臥是米嚲羅。又以佉陀羅木橛四枚。深釘入地。則便繫縛米嚲羅兩脚兩手於四橛上。呪者亦淨沐浴護身結界。食三白食。騎是米嚲羅心上。先呪米嚲羅三萬一千八遍。即當持以乳粥。一抄一呪一布米嚲羅口。滿乃休。但一心呪是米嚲羅。令自動起口吐乳粥。呪者見已持赤銅椀。隨即承取而自噉之。則證呪仙。

若呪金末布米嚲羅口。如前呪動。口吐一切寶莊嚴具。取持佩帶亦證呪仙。

若呪鐵末布米嚲羅口。如前呪動口吐其劍。取之持執亦證劍仙。

若呪白芥子布米嚲羅口。如前呪動。口吐瓔珞取持佩帶則證呪仙。

若呪油麻。布米嚲羅口。如前呪動。令說一字頂輪王三摩地門。又以右手[7]罯米嚲羅口上。如前呪之令現三相。一自語相。問所求事即為說之二起動相。樂為使者三口光出。呪者乘騎俱騰空界。

復次密跡主是五頂輪王。復有同成藥法。是諸佛說。以少功力則得成就。當以羯儞迦囉華蓮華鬚[8]素嚕[9]旦惹三物等分。和搗為末。水和為丸盛銀合中。於日月蝕時摩二肘壇。壇心安像置合像前。呪是藥合令現三相。若得煖相。帶者則能調伏一切人類。若得煙相。佩者則證安怛陀那。若得光相。佩者則證世間呪仙。若聞雷聲霹靂之聲。或像動搖。名得證於下品悉地。若見惡相。改修火法。每日三時以酥蓮華稻穀華等。相和指𭣎。一呪一燒時別一千八遍。滿於七日。又准前法修印佛塔滿一洛叉。則加福祐得大成就。

若作法時聞見訖哩迦羅縒[10]虫聲。[11]加迦鳥等好聲。入壇作法則得成就。

若誦呪遍。常聯歸命一一誦持。迴施有情。得最上證大福聚蘊。若有愚[12]智尠福有情。三千日中誦持斯法。無[13]量艱苦乃得成就。是故修斯法者。精信一心淨持戒行。沐浴清淨不營雜法。[14]唯持此法[15]為求佛果救濟眾生。則得福果最上證地。常得大梵天王天帝釋等。及諸大天大威德者冥夢擁護。若有呪者不依斯教。[16]呪如世間下劣愚民不依方書。作長年藥。自服食之求於延壽。反夭滅身。又如合鍊金銀匠人。不解陰陽懸像法度。又復不依教法不祕作法。亦無所成。為他謀害。又如採伏藏人不依方法。外泄漏法。則為神鬼國王惡人殃害喪身。密跡主此法亦復如是。若有人能依教方法發菩提心。讀誦受持聽聞思修。則獲勝福一切成就。何以故是法以於聞智信智思智修智真智持智。得是證成。是故此法我以廣略。[1]當為有情說是法教。

難勝奮怒王心呪

娜莫颯跢南(一)三藐三勃馱南(二)薩室囉嚩迦(同上)僧(蘇亘反)㰤南(三)薩嚩謎囉(上)皤耶底跢南(四)弭跛始諾塞(同上)諦惹娑(五)㗚[30](二合)地(亭夜反)者始企(同上)曩塞(同上)怛詑(六)弭濕[31](二合)嚩部跛(同上二合)囉腎[32](二合)壞(同上)耶(同上)臡嚩(七)訖(二合)囉𦁐(俱欝反)愻(蘇問反)[33]娜(八)嚩隷曩者(九)迦(同上)娜迦(同上)姥泥(十)始乞[34](二合)灑耶(十一)迦始野跛寫(十二)悞摨(尼諧反)囉比舍枳野僧(同上)㰤寫(十三)寐理曳拏(十四)窣嚩悉底皤嚩覩麼麼(稱自名十五)馱囉尼健惹枲[35](二合)野(十六)薩嚩薩埵(二合)嚩難者(十七)薩嚩皤曜(同上)鉢捺(二合)囉(上聲)米䌎(同上十八)怛地(儞也反)他(十九)惹曳弭惹曳(二十)惹演底(同上)弭惹演底(二十一)𭢔爾[1]爾旦惹曳惹演羝(二十二)𭢔爾羝𭢔播囉(上)爾羝(二十三)摩囉細攘(同上二十四)跛(同上二合)[A3]囉(上)末娜𩕳曳(二十五)窣嚩訶(二十六)

爾時如來說是呪時。三千大千大地諸魔宮殿一時皆大六[2]反震動。是時如來告金剛密跡主菩薩言。此呪是我所說。稱讚七佛神通十力功德為令利益諸有有情。受持成就一字頂輪王呪及諸呪者。令淨如法書寫佩帶頸臂頂上。則速成證呪神[3]宜逐圍繞護念。若有詣往淨不淨處。應先誦是難勝奮怒王心呪三遍。則常不為一切天魔沙門婆羅門而作惱亂若藥叉羅剎毘那夜迦卑舍遮鬼鳩槃荼鬼諸惡神鬼。若有起心[4]伏不違逆此心呪者。則不得入毘沙門城。則已背叛金剛種族及自種族。是故密跡主。此奮怒王心呪。有大威德能成護衛一切事業。諸佛菩薩悉皆隨喜。