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菩提場所說一字頂輪王經

菩提場所說一字頂輪王[17]經卷四

[18][19][20]品之餘

以右手握大指作拳加持五處名如來甲印

一切佛頂中  是印大威德
若離於甲印  [21]行者不堅固
如人而裸體  亦如舍無人
如國無帝王  如林無青草
如食無酥鹽  如池無有水
梵志無韋陀  如火祭無蘇
如車無御者  如是修行者
若闕甲冑印  為諸魔得便
悉皆不成就  謹慎結甲冑
諸魔不[22]陵逼  速疾得悉地

真言曰

[23]謨三滿多沒馱[24][25]唵部(引[26]入)入嚩(二合)[27]

修行者以此  常加持自身
譬如王在陣  被甲而驍勇
如是修行者  被甲猶如王
三時應護身  能成一切事

如前甲印舒中指則名如來頂[28]髻大印能作一切事真言曰

曩謨三滿多沒馱南阿俱嚕(二合)(半音[1]呼之)

准前頂髻印中指却合直竪頭指置於左右耳是如來耳印

若常加[2]於耳  印真言相應
彼人無耳病  乃至一百劫

真言曰

曩謨三滿多沒馱[3]南斛(引)(半音[4]呼之)

若有修行者  具儀修輪王
彼人獲天耳  言音得最勝

以左手如前甲印竪臂向身是如來牙大印安於自口傍牙處

佛牙大威德  印真言相應
修行者成就

真言曰

[5]唵怛他多能瑟吒𠼝(三[6]合)[7]吽泮娑嚩(二[8]合)([9]引)

准前甲冑印虛中指屈臂垂拳向下名為授記印

成辦一切事  由結此印故
所有過去佛  未來諸如來
皆悉與授記  是故修行者
常結如是印  獲得大威力
於彼佛菩提  常獲於授記
彼常修行者  當應不放逸
結此授記印

真言曰

曩謨三滿多沒馱南唵吽([10]引)[11]特鑁(二[12]合)

大威[13]成就故  惡人不沮壞
具一切吉祥  戒軌則精進
具念大勤勇  一切所生處
堅禁具尸羅

准前甲冑印微縮頭指在掌竪臂向上是如來膊印有大威力真言曰

曩謨三滿多沒馱南畔惹阿[14]呬泮吒娑嚩(二[15]合)[16](引)

即前印安於二乳間名如來嬭印真言曰

曩謨三滿多沒馱南蓬(補籠[17]反)誐枳禮(二合)[18]

右手以大指押中無名小指甲上直竪頭指引臂高竪是如來幢印真言曰

曩謨三滿多沒馱南羯吒(半音[19]呼)

即以前幢印垂臂向下是如來臥印真言曰

曩謨三滿多沒馱南阿俱嚕(二合)(半[20]音)

准前印以臂橫於胸是如來行印真言曰

曩謨三滿多沒馱南吽([21]引)誐夢([22]上)[23]

以此印安於頭中是如來頭鉤印真言曰

[24]唵母囉馱(二合)曩儞娑嚩(二[25]合)[26]

以右手大指捻無名小指甲上直竪中指頭指是如來脇印真言曰

曩謨三滿多沒馱南唵[27][28]

以右手大指押頭指小指甲上中指無名指直竪是如來眼印真言曰

曩謨三滿多沒馱南唵鉢囉(二合)悉地羯𠼝娑嚩(二合)[29](引)

即前眼印微屈中指無名指是如來光網印真言曰

曩謨三滿多沒馱南唵入嚩(二合)里尼娑嚩(二合引)[30]

以右手大指押頭指甲餘三指竪微屈是如來光焰印真言曰

曩謨三滿多沒馱南唵吽[31]吽麼麼泮吒娑嚩(二合引)[32]

准前光爓印申中指令微屈小指無[33]名准前是如來脣印真言曰

曩謨三滿多沒馱南阿[34]阿嚩[35][36]

以右手大母指屈入掌中餘四指並展仰掌向前名為如來舌相印真言曰

曩謨三滿多沒馱南[37]唵曩囉尼畔[38][39]吽泮吒娑嚩(二[40]合)[41]

以左右二手仰掌以右手押左手上安臍下是如來三摩地印真言曰

曩謨三滿多沒馱南唵阿底舍也尾羯囉(二合)彌娑嚩(二合)[42]

准前定印安於當心是一切如來過去未來現在金剛爓心印真言曰

曩謨三滿多沒馱南[43]吽入嚩(二合)攞嚩日囉(二合)緊吒隣(二[44]合)[45]

金剛手此名金剛爓一切如來三摩地明王無能違越一切天龍藥叉乾闥婆得地位菩薩亦無能違越何況餘有情大威德者以左手展覆於臍下展一右手仰押左手背名如來馬陰藏密印真言曰

曩謨三滿多沒馱南唵努吒努[46]吒娑普(二合)吒娑普(二合)[1]吒尾捺[2](三合)[3]儞鉢羅(二合)末娜[4]儞親娜[5]儞頻娜[6]儞吽泮吒娑嚩(二合)([7]引)

以右手作拳令甲不現唯出中指甲令現名如來坐處印真言曰

曩謨三滿多沒馱南縊迦[8]𠼝曩迦[9]𠼝巘馱枳怛嚧(二[10]合)娜囉麼尼覩尼娑嚩(二合)([11]引)

准此前印露出頭指甲藏中指甲是名如來髀印真言曰

曩謨三滿多沒馱南唵都他左娑嚩(二合)([12]引)

准此前印藏頭指甲露出無名指甲是名佛慈三摩地印

能生大慈心  住慈定行者
護持彼人故  是故如來說
此大真言王  愍念諸有情
師子賊怖等  鬪諍逼迫中
鬪戰於大怖  應誦佛慈明

真言曰

曩謨三滿多沒馱南摩訶每底哩耶([13]三合)尾賀哩[14](一)沒馱每底𡄦(二合引)曩麼寫銘([15]二)三母怛波(二合)寧婆耶[16]曩雞(三)迦攞奚尾(二合)奚制嚩(四)捨咄嚕(二合)難者波囉惹曳(五)也耶[17]麼囉末藍(二合)(六)娑賽儞也(二合)麼囉嚩賀[18](七)多娜含枳囉帶多(二合)以使也([19]二合)(八)尾淰薩嚩囉他(二合)娑地劍(九)也娜麼(二合)末藍(二合)薩嚩沒馱喃(十)囉曷(二合)(引)者比也娜麼末藍(二合十一)薩達麼寫者諦逝曩(十二)薩鑁那勢銘播(引)波劍(十三)怛儞也(二合)[20](十四)俱蒸儗儞(十五)俱蒸儗儞(十六)盎俱哩(十七)莽俱哩(十八)摩唎制波囉曩(十九)捨嚩[21](二十)囉乞灑(二合)囉乞灑(二合)𤚥(二十一)俱摩哩(二十二)室哩(二合)摩哩寧(二十三)娑嚩(二合引)[22](二十四)

此是佛慈印  是諸佛自體
若能常憶念  行者作善業
一切難調者  欲害作障難
疾起於慈心  由此明威力

即用前印隱頭中[23]名三指甲露出小指甲是如來無垢印真言曰

曩謨三滿多沒馱南[24]吽母(引)囉馱[25][26][27][28]吽泮吒娑嚩(二合)([29]引)

行者喫食時  以此明加持
先誦然後食  身淨[30]火力盛
諸罪悉皆淨  獲得而無[31]
於食時所有  所起諸障難
悉皆而遣除  以佛無垢印

准此前印隱其小指甲露出大指甲名為如來甘露印

由結此印故能獲明解脫如來甘露真言曰

曩謨三滿多沒馱南唵印儗寧部多寧娑嚩(二合引)[32]

以二手各以大拇指入掌[33]緊握作拳以二拳相合名如來師子吼印

種種奇特事  意求而皆作
由持頂輪王  能成辦一切

真言曰

曩謨三滿多沒馱南唵劫比羅惹置[34][35]吽泮吒娑嚩(二合引)(引)

以二手虛心合掌十指右押左互相交名為吉祥印

名娑嚩(二合)娑底(二合)迦如來吉祥印能成大人相真言曰

曩謨三滿多沒馱南慈(稍上聲重[36]呼)

即以此前印  悉開於十指
小指大指合  餘指皆微屈
是印如蓮華  名為蓮華印
如來吉慶印  獲福德義利
獲王福及餘  地居有情福
[37]成得大吉祥  行者不應疑

真言曰

曩謨三滿多沒馱南唵蘇末𡀔(二合)憾彌(二[38]合)攞乞瑟銘(三合)娑嚩(二合引)([39]引)

成就福不虛  獲大王福德

准前印如未敷蓮華應結於當心名般若波羅蜜印

此明大威德  是一切佛母
[40]常說諸佛道  過現及未來
一切諸佛母  是印大威力

真言曰

曩謨三滿多沒馱南唵輸嚕[41]底娑蜜哩(二合)[42]底尾惹[43]曳娑嚩(二合)[44]

金剛手此般若波羅蜜明過去未來現在一切佛菩薩辟[1]支聲聞一切悉皆[2]修般若波羅蜜得成佛世尊皆從般若波羅蜜[3]皆修習般若波羅蜜悉皆證得大菩[4]

准此前印雙屈大指入掌[5]如來大悲印真言曰

曩謨三滿多沒馱南唵[6]怛㘄(二合)儗寧娑嚩(二合引)([7]引)

即以前印各屈大指入掌各令柱著小指根下是名如來膝印真言曰

曩謨三滿多沒馱南唵娜部(二合引)儗寧鉢囉(二合)捻跛跢(二合)娑嚩(二合)([8]引)

准前膝印以二大指各柱無名指根是名如來踝印真言曰

曩謨三滿多沒馱南[9]阿怛嚟(二合)怛嚟(二[10]合)嗢怛嚟(二[11]合)嚩日囉(二合)母乞史(二合)尼娑嚩(二合)([12]引)

准前踝印以二大指[13]跓中指根下名如來足印真言曰

曩謨三滿多沒馱南唵嚩日囉(二合)商俱攞部史[14]帝娜囉入嚩(二合)攞吽娑嚩(二合)([15]引)

爾時世尊告金剛手祕密主言金剛手此等大印一切如來從身分流出大丈夫相莊嚴善男子是印等一切如來所說一一印百千俱[16]胝印以為眷屬皆從如來支分生於後末法劣慧小有情不能盡知其福利說伽他曰

若成此明王  為彼利益故
我今而略說  汝當應受持
令得廣流布  是印名大印
有大威神力  令末法有情
修持善品故  若善男女等
常能結此印  加持於自身
成就大真言  輪王佛頂等
彼獲無量福  而得百千種
一切罪皆滅  一切佛菩薩
憐愍皆愛念  常得宿命智
諸根皆圓[17]具  心亦不誤失
一切諸佛等  悉皆而攝受
壽命得長遠  遠離諸疾病
令作眾生明  拔濟諸惡趣
聰慧具精進  威德常勤勇
當生於勝族  具諸巧[18]技藝
能療諸疾病  我今而略說
一切佛加持  即成大丈夫
若常持大印  常當於自身
稱名而受持  遠離諸障難
諸罪皆消滅  諸佛頂皆成
證得如來身

金剛手此一切如來族真實大印結印相法利益佛頂部有情我今釋迦牟尼宣說

[19]菩提場所說一字頂輪王經諸成就法品第九

爾時釋迦牟尼佛觀察大眾為未來世有情[20]誥金剛手祕密主言祕密主當來後世[21]嬾墮懈怠不精進於善法無餘暇有情貪愛染著不能於廣大[22]願而求成就愍念利益彼有情故或婆羅門生[23]於勝族或剎利族姓者[24]清信及發菩提心者愛樂修真言行者利益如是等有情我為略說真言明王佛頂轉輪王功[25]能摧一切天龍藥叉阿蘇羅調伏有情亦能令死令枯令驅擯令憎惡令禁止令壞令摧一切佛菩薩之所稱讚大威德神力令作無比等三摩地修行令超越一切魔道示現天中天佛色形像於無量劫不能說此大教王無量百俱胝劫不能盡其功德邊際我今少分而說金剛手聽善聽極善聽極善作意爾時如來說伽他曰

我說異方便  一切佛所說
利益諸有情  於百多無量
是諸如來所  亦作如是說

若有人纔誦此真言王離一切怖畏若能常持誦一切諸魔悉皆遠離一切罪一切惡作皆得消滅如上所說畫像隨於一像前三時澡浴三時換衣三時以儀軌相應誦二十五[26]落叉遍遍數終後從白月一日起首日誦一千八遍乃至月圓滿取蘇摩那花結以為帳以檀香塗三肘曼荼羅以種種塗香華燒香飲食用酥以為燈然一千八盞當毘舍佉白分月圓滿日結金剛跏念誦乃至現四種相所謂雲雷聲道場中幡華動佛像出光明佛像動搖見如是相於中所成就物則得成就若誦俱胝遍則成先行誦二俱胝遍成大先行誦三俱胝遍能成辦一切事誦四俱胝遍一切龍藥叉乾闥婆阿蘇羅路荼緊那羅摩呼[27]囉伽等皆得攝伏成大悉地

於恒河側或於海岸作如來一[28]搩量窣堵波於一一窣堵波前以香華而供養誦七俱胝遍則末後塔放光放光已其光入行者身隱沒即於剎那頃於一切世界無有一有情藥叉等與彼等者

帝釋尚速來  梵天與眷屬
及樂變化天  及餘化自在
淨居究竟天  并大威德者
剎那而集來  於彼成就人
所有諸天龍  化彼令調伏
彼天剎那頃  悉雨種種華
乃至無間獄  悉皆得清涼

爾時修行者剎那頃如來制底放光後自身成大威德成大神通於天中威德光明如融金色顏貌二八童子相一切如來之所攝[1]得大智慧隨意身通如意迅疾如風身光映奪諸餘天眾若有見彼成就者或成就者見彼人悉皆共[2]彼騰空作大持明仙王以無量百千持明為眷屬遊歷無量世界以身光照曜一切成就者纔思惟一切悉皆成辦所至帝釋處帝釋分[3]與半座無有與彼等顏貌勇健智慧威德無有等同者以此因緣獲得菩薩善巧方便調伏有情獲得善巧住於無量大劫見無量佛出現於世

於中佛[4]出現  彼大不思議
人天皆供養  獲得身精進
智慧亦復然  神通救有情
等同佛輪王  修持勝真言
諸貪悉除滅  獲得人中尊

祕密主此修行方便有如來名寶火曾為人身時及寶幢如來光明自在王如來如是等無量如來皆得成就觀自在菩薩不動步超越菩薩曼殊室利菩薩如是等無量大菩薩為人身時獲得成就求大菩提者祕密主如汝為人身時曾修此佛眼大明以難行苦行以大精進獲得成就愍念世間故金剛幢如來出興於世正法末時大怖畏時如是此真言王於無上菩提堅固決定者得成就

我今又說餘成就事業隨取一像前誦十洛叉遍念誦終時於滿月一日一夜不食以白芥子置於水中誦一千八遍散灑十方則成結曼荼羅界於像前種種[5]食飲廣大供養於荷葉上置牛黃或雄黃結跏趺坐護身加持藥念誦乃至三相成就若暖相現一切眾生皆得調伏歸敬[6]煙相現[7]怛那成就若光相現取身上塗身如初日暉年二八相[8]拳旋如螺紺青色無量持明仙圍繞即成大持明仙住壽一大劫

神通月白分三時澡洗三時換衣依儀軌三時發露懺悔隨喜勸請發願迴向時別誦一千八遍乃至月圓滿夜一日一夜不食[9]則取苾芻毘柰耶所說應量修造鉢袈裟錫杖隨取一事一千三波多護摩於像前廣大種種供養取所成就物置於壇中護其物念誦乃至出光若是袈裟及僧伽梨衣即披鉢及錫杖即手持便即飛騰虛空[10]成持明仙遊往餘佛剎土能作大變化住壽一大劫

又以如來搩量造窣堵波十萬取一劍無[11]瑕翳者隨取一像前於神通月白分於八日或十四日作三波多護摩加持劍於像前廣大供養坐於茅薦其劍以右手而持念誦乃至空中出聲作是言成就矣然後其像放光其光照曜行者然後鼓明即阿蘇羅女來圍遶修行者以為眷屬即飛騰虛空成大持明王仙能現種種形狀往來自在能觀餘世界無礙住壽大劫

又於高山頂上安佛像喫根莖果誦二十一萬遍然後以補沙鐵為輪或鉢置娑應使諸根圓具匠造造已則往於阿蘇羅宮於宮門安置佛像并助伴對像前[12]之時燒佉陀羅木以然火坐茅薦上以右手持輪芥子油和木槵葉護摩十萬遍一切阿蘇羅關鍵破壞又誦十萬遍護摩即阿蘇羅宮中火然熾盛第三誦十萬[13]一切阿蘇羅女出窟外祈求修行者勤勇丈夫使我等何為入此宮中受用微妙[14]欲樂并諸助伴同入餘不入三昧耶壇者莫令入忽然輒入彼此損害而死是故彼人[15]不知三昧耶入於宮中求成就劍成就輪或餘成就物彼得是物為大阿蘇羅持明仙王所有阿蘇羅宮中成就物為主其持明仙無量阿蘇羅女以為眷屬遊歷此世界成大阿蘇羅身管屬一切阿蘇羅得大阿蘇羅王禮敬彼能化大阿蘇羅種種身住壽一大劫所隨入者皆壽一劫其成就人纔憶念誦輪王真言其那羅延輪破壞欲得其輪如故隨意得成

於迦葉波佛等[16]覺教法時名持輪明王得輪成就持輪而出[17]以此因緣名持輪明王[18]令現在於世間深生淨信為佛優婆塞迦爾時世尊說伽他曰

又說餘成就  先佛之所說
我於往昔時  曾作於商估
勤苦大精進  作微妙成就
我今而宣說  我名為[1]路摩
成就中為王  我昔本生時
為諸苾芻說  愍念有情故

又如前軌儀於大河岸側或於大海邊作一千八窣堵波如來一[2]搩量大對此塔前於一一塔前以香華供養誦真言十萬三千遍

當作塔之時  吉相而得現
補沙鐵作輪  令端嚴匠造
緣利無瑕穢  六輻短搩量
置於五淨中  三波多護摩
神通月白分  善伴戒行者
應修如劍法  乃至出光[3]
吉祥持明者  即成諸嚴具
大身遊自在  威德具神[4]
善伴大丈夫  遊歷諸世界
大力住一劫  作眾生導師

又說大成就法應作先行法於大河側或海岸置佛像對前誦俱胝遍然後作十萬六千窣堵波則入成就復說伽他曰

不擇日及宿  亦不限齋戒
取不壞攝嚩  成就迷怛囉
淨洗而嚴飾  華冠及衣服
依儀求悉地  彼攝嚩即起
無怖依儀軌  善伴極作意
應問善不善  長年伏水銀
貴位隱形法  一切諸方便
所問皆指示  念誦極功夫
輪王大力明  則為奉教使
能與諸悉地  奉教既成已
獲得諸悉地  常在於左右
大力而遊行  或於彼口中
當置細鐵末  則[5]便吐其舌
漸長如青蓮  以利刀而割
修行者慇懃  則成劍持明
身色初日暉  則往須彌峯
并伴大力者  天眾悉皆怖
驚懼心忙然  圍遶作眷屬
帝釋與半座  如[6]來威德[7]
六十千俱胝  而為作眷屬
於彼眾為主  彼皆大驍勇
大威大熾盛  大眷屬奇特
如是等之類  威德諸天子
行處常圍遶  威力如大王
則往於千剎  以大神通力
則動千彌盧  及動俱胝山
并千贍部洲  及動百天宮
一切令動搖  以光悉照曜
於諸地獄中  以大神通力
施與諸飲食  獲得微妙智
威德如天王  嚴身具吉祥
天女皆圍遶  微妙身大威
身色如青蓮  剎那悉遊歷
無量諸世界  當住一千劫
常供養諸佛  劫火不能燒
并諸大眷屬  則往餘[8]世界
如是等種種  以功德莊嚴
彼則成菩薩  救濟諸有情
又持誦之人  倍加而念誦
應作窣堵波  十萬有六千
准如來肘量  於攝嚩口中
應置細寶[9]末  無間而念誦
當即於舌上  現真多摩尼
熾盛大威德  慇懃作加[10]
則取奇特寶  由得此寶故
則成寶持明  自在為大王
執劍持明仙  常衛護彼人
又於口中置  乳糜應和酥
欲起而吐出  行者不雜亂
受取置瓦器  或銀熟銅器
共伴而加[11]持  與伴而食之
則成大威德  住壽一大劫
則成持明仙  或手安於口
行者而念誦  從口出香[12]
行者應作拳  如前求成就
若得暖相現  以拳擬諸人
有情及無情  悉皆得愛敬
以拳不應[13]擬  或[14]應是口中
若得見於火  是彼修行者
名為拳持明  次說大成就
則往蓮華池  應作先行法
佛像[15]㡧於壁  行者不亂心
為大福故修  心懷常捨施
蓮華搵酪蜜  及與搵蘇等
護摩五[16]落叉  是像眼手動
當知得成就  即作為邑主
遠離一切事  護摩十萬遍
則為大福人  護二十一萬
為諸地囉惹  說正法度人
常樂而捨施  倍加而持誦
輪王大威德  成辦一切業
決定勿生疑  我今而略說
輪王成就法  古往已成就
一切諸佛子  聖曼殊室利
得大勢菩薩  虛空庫菩薩
我亦持此明  得離生死怖
得遇於善友  獲得諸成就
此中作是說  佛頂勝真言
當來成就者  所有三界中
無有與彼等  過色相威力
如佛於世間  成就頂真言
無有得過者  先說成就法
如來勝經中  所有諸印契
授與於世尊  為成真言王
是印無與等  大力大威德
所說成就法  希有大奇特
所有十自在  十力子所說
若與此相應  能壞於帝釋
何況餘有情  為彼難調伏
而作種種法  如是等種類
如來[1]況成就  以此教王儀
修習求悉地  不成者令成
何況求成就  以此教王中
攝入一切法  諸佛法眼中
說為最殊勝

爾時世尊釋迦牟尼如來復觀一切大眾以伽他句[2]誥金剛手言

先佛諸仙寶髻說  於是契經盡警覺
娜囉彌拏攝嚩羅  凍誐摩蹬伽之明
少分盡彼境界教  此非正教三昧耶
我為染衣而宣說  於彼愚昧[3]及多聞
慳悋嗔恚種種類  於諸真言諸教法
邪見不平諸有情  世間出世之人故
多分於此世間者  聰哲[4]匱財之人類
末法作障求覺道  是故相應三昧[5]
加行修習求成就  尚於夢中無[6]愛染
先知真言三昧耶  曼茶羅法等差別
然後真言律儀中  身口意[7]因而相應
設說祕密真言教  仍假瑜伽觀行成
應是佛頂常修習  真言教法成就中
真言諸鑛地中財  所有諸地之方所
諸餘所有占算論  王法理論及書畫
醫方工巧如是等  一切皆是世尊說
調伏有情而示現  諸佛此中作是說
悉地三種而分別  本來清淨真言法
獲得儀軌與印契  誰於一切起憎嫉
真言句義悉皆無  憎嫉[8]感招諸障難
著於文字心猶豫  彼作真言多分別
著於真言緣枝葉  不應與彼惡律儀
於旃陀羅不應說  彼等之人不成就
[9]受與惡人惡律儀  法則不成壞己身
是故於彼慎莫說  纏染貪慾必不成
彼常怱遽不得成  於事怱速無審慮
云何成就救有情  住阿蘭若及山藪
五塵交雜必不成  當住淨念心流散
彼等行者必不成  是故心應而制伏
三種謗毀如來說  求法他世之有情
住法之人理相應  心作三種謗毀者
世間悉無作是說  自性而去亦不去
自性若成真言王  一切悉皆何不成
是故世間有二論  精進共同由福因
是故不應而誹謗  世間有無作是思
聖天種種設軌則  住世愍念有情故
無知性劣過所染  我說獲得下悉地
一切諸天應供養  不應致禮我先說
是故不應而毀謗  亦不應起於譏嫌
無量劫中不能說  真言最勝無比行
我說三部儀次第  所說教中多種類
應作次第而修行  真言教心輪王法[10]

[11]菩提場所說一字頂輪王經世成就品第十

[12]爾時釋迦牟尼如來入一切真言教照曜入不思議佛境界力遊戲三摩地由入是三摩地恒河沙數佛世界諸佛菩薩亦入是三摩地爾時金剛手見釋迦牟尼如來應等正覺入是三摩地遶佛七匝於佛前持金剛杵不瞬目觀佛世尊爾時世尊從三摩地而起及彼一切佛亦從定出爾時釋迦牟尼佛從定起已誥金剛手祕密主言汝祕密主[13]汝聽此大教一切如來之所宣說五佛頂王普通而說能作大奇特微妙略說不廣[14]并真言若有成就修行者彼人次第如教而得成就世尊作是說金剛手先應一切佛頂王普通真言句殊勝三摩地說真言身

我說奉請真言曰

曩謨薄誐嚩覩瑟尼(二合)沙也(一)翳醯呬薄誐挽(二)達磨囉[1]惹鉢囉(二合[2]三)底掣麼麼囉伽(二合四)巘馱(五)補澁波(二合六)度波(七)末鱗左𤚥者毘(八)囉乞灑(二合引九)鉢囉(二合)底賀多(十)[3]羅波[4](二合)訖囉(二合)麼也(十一)娑嚩(二合引)([5]引)

此是普通迎請真言於閼伽中應置白花而迎請

次香等真言曰

曩謨薄誐嚩覩瑟尼(二合)沙也(一)伊𤚥(二)巘淡(三)蒲澁[6](二合)(補甘反四)度甘(准上五)末臨(六)儞半者(七)鉢囉(二合)底車(八)賀囉賀囉(九)薩嚩沒馱(十)地瑟恥(二合)(十一)[7]麼囉(引)(十二)鉢囉(二合)底賀多也(十三)娑嚩(二[8]合)([9]引)

迎請火天真言曰

曩謨婆誐嚩(引)覩瑟尼(二合)[10]也翳醯呬帝儒摩里寧(引)銀曩(二合)曳娑嚩(二合引)([11]引)

若發遣火天加也呬也呬句

辦事真言曰

曩謨薄誐嚩覩瑟尼(二合)沙也唵吒嚕(二合)滿[12]馱娑嚩(二合引)[13](引)

此真言作一切事業時應用護身是大真言作大義利亦名一切佛頂心真言

摧壞真言曰

曩謨薄誐嚩覩瑟尼(二合)沙也[14]唵微枳囉[15]拏度曩度曩[16]

此名摧壞大明王佛頂真言為除一切毘那也迦若被侵惱時以此真言加持水灌頂亦用[17]護身結方隅界一切事業處應用

摧毀佛頂真言曰

曩謨薄誐嚩覩瑟尼(二合)沙也薩嚩尾[18]近曩(二合)尾特網(二合)娑曩迦囉[19]也吒嚕(二合)[20]也娑嚩(二合引)([21]引)

以此真言難調惡人能作治罰兼護助伴守方隅者以如是等大真言於輪王曼茶羅修真言行大威德者作一切事業修行者先應作是思惟我今淨此念誦室白芥子和護摩灰以摧碎佛頂加持一百八遍或以辦事佛頂應加持念誦室散灰及芥子即成淨室即以此真言於淨瓶中盛水加持一百八遍散灑四方或以自真言心或以隨心加持即成攝[22]授處所以摧壞佛頂真言加持四枚佉陀羅木橛一百八遍於淨室中四方釘之即成結曼茶羅界

無能勝佛頂真言

曩謨薄誐嚩覩瑟尼(二合)[23]也薩嚩怛囉(二[24]合)波囉(引)爾多[25][26]唵奢麼也奢麼[27]也扇(引)諦難(引)[28]諦達麼囉惹婆史[29]諦摩訶尾儞也(二[30]合)[31]嚩囉他(二合)娑馱寧娑嚩(二[32]合)([33]引)

以賢瓶盛香水加持一百八遍持誦者用自灌頂離一切毘那也迦障

此是無能勝  佛頂大真言
能息諸障礙  常作於息災
能除諸惡夢

我今說一切頂王普通功[34]德修行法少分而說若纔憶念成自身護持誦三遍結頂髻以灰或白芥子加持七遍置於頭上成大加護加持縷二十一遍結二十一結繫於臂上一切災禍寒熱病等悉皆消滅若住奢[35]麼那誦一百八遍於一切怖畏處得加護隨意應作貿易摩訶莽[36]

又以酥護摩一切處一切[37]災悉得消滅取伏藏時以酥護摩一百八遍離一切障難能護[38]助伴或取白芥子護摩一百八遍一切諸障悉皆息除定知有伏藏處以乳護摩一百八遍恣意取用無有障難又於阿蘇羅窟門誦三十萬遍一切關鍵悉皆破壞或芥子和嚕[39]地囉鹽粖誦一千八遍護摩二十一日日三時窟中一切宮殿悉熾然火燒阿蘇羅女被燒出窟門請行者入窟授與囉[40]娑藥長年藥諸成就等物或結輪王佛頂印擲於彼前即彼倒地

又喫穬麥飲乳誦三十萬遍得長年藥又月蝕時勿觀月加持乳一百八遍成大長年藥

又於山頂乞食誦三十萬遍遍數滿已三日三夜不食燒油麻酪蘇蜜相和然阿濕嚩(二合)他木以為護摩從晨朝起首乃至[41]晝夜作護摩則得囉惹

又於山頂作緣生法身塔或作舍利塔於舍利塔前取百千蓮華每一華誦一遍一獻塔則得摩訶滿孥里主若不成就得大邑主或鄉黨主

又法取蓮華塗白檀香入大河水至臍每誦一遍加持蓮華獻獻已擲於水中乃至百千數獲得大伏藏若捨施無有盡竭

又欲得敬愛成就者白芥子和油麻油三時護摩滿一七日則得囉惹及次小王皆得敬愛

又欲令婆羅[1]門敬愛取白華護摩赤華剎利黃花毘舍黑花輸陀羅以鹽寡婦人以麼沙(婆羅門[2]小豆)或油麻一切童女

取羯囉尾[3]囉未敷花七日日三時護摩一切人得敬愛

又糠和尾沙和苦練葉作護摩成驅逐設咄嚕

又以芥子護摩摧設咄嚕

又以屍林灰護摩令殞

又以芥子油護摩一切部多鬼敬愛

又以欝金護摩一切必舍支敬愛

又結印誦真言加泮字能除鬼魅

又以覩羅斯葉燒鬼魅現下語

又真言中加弱字令中毒者迷悶却得穌

又真言句中加匿(儞翼[4]反)毒不行

又真言句中加莫字制毒蛇

又屍麼舍那炭畫作圓壇召毒蛇及鬼魅來能禁止

又真言句中加摩[5]能禁口

又真言句中加息字禁惡星

又真言句中加吒字摧利牙者加速字令損支分加底瑟姹(二合)底瑟姹(二合)縛鬼魅加羯吒羯吒即被縛加𠸪乞沙(二合)[6]路乞沙(二合)即令護持加滿馱滿馱或加[7]𡃝馱𡃝[8]馱禁喉

又日蝕時或月蝕[9]時孔雀尾對於像前供養誦真言加持孔雀尾念誦乃至日月復此孔雀尾以手把揮曜能現種種幻化被毒中者令蘇能成辦種種事業

又鹽和油麻護摩令設咄嚕患鬼魅及虐又以瞿摩夷[10]揑彼人形以刀斷其支彼即隨所斷處便損

又燒一切種柴一切花一切果一切種樹膠令所求種種財寶皆得

又燒油麻護摩所求財寶皆得

[11]燒屈屢草護摩令得增壽

又護摩粳米則得兒

又燒蜜一切人皆得敬愛

又護摩酥得威德

又護摩乳得息災

又護摩酪得增益

又七日三時和酥護摩一切物獲大悉地我說大成就法如前先行法於山頂有舍利塔前誦三十萬遍然後對像前以稻穀花和酪酥蜜護摩一千遍則成先行法此先行法通一切求成就用

又入於大林不食誦百[12]千遍遍數滿已則結其頭髻即隱形解其髻即現

又上於山頂面向日常食乳穬麥誦十萬遍滿已則得隱形

又法以左手作拳誦十萬遍末後則得安怛但那

又當[13]日蝕時取劫波羅以摩努沙髮作[14]搵摩[15]劣沙脂燒[16]以薰劫波羅中刮取黑粖加持一百八遍取點眼得安怛但那

又取摩努沙心和牛黃作丸以三金裹或黑月分或白分加持念誦藥有聲置於口中安怛但那

又取牛黃加持塗身得持明成就亦得最上成就

又日月蝕時取黃牛酥置於熟銅器中以熟銅筋攪念誦取三相現若沸[17]得聞持不忘煙得安怛但那爓飛騰虛空如是雄黃黃丹成就餘物等皆現三種相成就

又蘇路丹惹那一千三波多護摩或於黑白分求成就若煙安怛但那

又劍輪像[18]杖黑鹿皮一切成就物皆三波多護摩依教[19]畫像前或無像或有舍利塔前離無益談話處於河山寂靜處應修三種成就於一切成就中得為最勝成就

又取不壞攝嚩先與澡浴嚴飾[20][21][22]橛釘繫於白黑二月隨取一分應用黑月吉日并有助伴善作護身坐彼胸上迷怛羅口中瀉乳[23]不間斷念誦即其迷怛羅欲起即吐以熟銅器承取便食自身得成就

又取金粖置迷怛[24]囉口中即吐出嚴具即得持明仙若以鐵粖置彼口中即吐出劍

若置白芥子彼口中即吐出嚴具

若置油麻彼口中吐出本真言教經夾皆得持明成就飛騰虛空

又以手按彼迷怛羅口念誦加持乃至三相現動即[25]諸意所求事皆說授與長年藥若起即成使者其持明者欲所去處乘彼肩上隨意而往得持明仙爾時世尊復告金剛手菩薩祕密主言

祕密主汝聽  不廣而略說
普通修一切  佛頂等成就
資少獲大利  諸佛之所說
此中作是言  羯儞迦囉花
及取蓮華蘂  蘇嚕丹惹那
三金而裹之  應作此丸藥
當於日月蝕  得三種成就
煖煙焰次第  煖必獲敬愛
[1]煙當而隱形  爓相成騰空
吉祥大持明  如雷振作聲
旛華而動搖  應知成就相
及佛像動搖  若見不吉祥
不應求成就  獻塗香花等
數數應當作  息災護摩法
乃至於七[2]返  然後作勝法
應作窣[3]覩波  福加求成就
[4]蜴蜥及烏鳴  應觀成不成
然後求成就  念誦以為先
并歸命獲果  作福為有情
真言必成就  為少福愚夫
多分為是人  為此增加福
成佛悲為本  利益諸世間
故說真言教  天王帝釋等
及餘大威德  纔誦於彼勝
及居在王宮  由信獲應驗
成就者當獲  端嚴而常作
清淨修行者  不應強多事
由此心雜亂  如世間之人
[5]劣慧無方便  於諸合練道
闕緣不和合  諸藥及水銀
由倒壞不成  三種微細故
施功不獲益  若取於伏藏
必有王怖畏  占相必生疑
微細生猶豫  醫術果增長
[6]授長年藥  由持真言故
悉皆而獲得  長年等果報
如是諸技術  過患有無量
以此無所獲  不獲最勝福
彼亦不獲福  [7]猶此心住著
真言以為首  必獲大福德
菩提最勝果  聞思及修行
獲得最勝果  是處諸賢聖
恒常而往來  是故與瑜伽
成就本所尊  仍於最勝集
[8]以曾廣說  見今所說者
亦廣亦復略

菩提場所說一字頂輪王經卷第四[9]


校注

[0211017] 經【大】經印真言品之餘【甲】 [0211018] 密印品之餘【大】〔-〕【甲】菩提場所說一字頂輪王經密印品之餘【宋】【元】 [0211019] 印【大】印真言【宋】【元】 [0211020] 品【大】品第八【明】【乙】 [0211021] 行【大】*得【宋】*【元】*【明】* [0211022] 陵【大】凌【宋】【元】 [0211023] 謨【大】*莫【宋】【元】【明】【甲】【乙】* [0211024] 南【大】*南引一【宋】【元】【明】【乙】* [0211025] 唵【大】*唵引二【宋】【元】【明】【乙】* [0211026] 入【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】 [0211027] 吽【大】吽引三【宋】【元】【明】【乙】吽引【甲】 [0211028] 髻【大】*髮【甲】* [0212001] 呼之【大】呼之上下皆同二【宋】【元】上下皆同二【明】【乙】 [0212002] 於【大】持【甲】【乙】 [0212003] 南【大】南引【宋】【元】南引一【明】【乙】 [0212004] 呼之【大】之二【宋】【元】二【明】【乙】 [0212005] 唵【大】唵引一【宋】【元】【明】【乙】 [0212006] 合【大】合二【宋】【元】【明】【乙】 [0212007] 吽【大】吽引【宋】【元】【明】【乙】 [0212008] 合【大】合引【宋】【元】【明】【乙】 [0212009] 引【大】引三【宋】【元】【明】【乙】 [0212010] 引【大】引三【宋】【元】【明】【乙】 [0212011] 特【大】持【宋】【元】【明】 [0212012] 合【大】合四【宋】【元】【明】【乙】 [0212013] 成就故【大】德成就【宋】【元】【明】【甲】 [0212014] 呬【大】呬二【宋】【元】【明】【乙】 [0212015] 合【大】合引【宋】【元】【明】【乙】 [0212016] 引【大】引三【宋】【元】【明】【乙】〔-〕【甲】 [0212017] 反【大】切【明】【乙】 [0212018] 樸【大】樸一【宋】【元】樸二【明】【乙】 [0212019] 呼【大】呼二【宋】【元】二【明】【乙】 [0212020] 音【大】音二【宋】【元】【明】【乙】 [0212021] 引【大】引二【明】【乙】 [0212022] 上【大】上聲【明】【乙】 [0212023] 唵【大】唵引三【宋】【元】【明】【乙】 [0212024] 唵【大】唵引一【宋】【元】【明】【乙】 [0212025] 合【大】*合引【宋】【元】【明】【乙】* [0212026] 訶【大】訶引二【宋】【元】【明】【乙】 [0212027] 吽【大】*吽引【宋】【元】【明】【乙】* [0212028] 却【大】却三【宋】【元】【明】【乙】 [0212029] 引【大】引三【宋】【元】【明】【乙】〔-〕【甲】 [0212030] 訶【大】訶引三【宋】【元】【明】【乙】訶引【甲】 [0212031] 吽【大】吽引三【宋】【元】【明】【乙】 [0212032] 訶【大】訶引四【宋】【元】【明】【乙】 [0212033] 名【大】名指【甲】 [0212034] 阿【大】阿二【宋】【元】【明】【乙】 [0212035] 嚩【大】嚩三【宋】【元】【明】【乙】 [0212036] 撼【大】撼四【宋】【元】【明】【乙】 [0212037] 唵【大】唵引二【宋】【元】【明】〔-〕【甲】 [0212038] 惹【大】惹三【宋】【元】【明】【乙】 [0212039] 吽【大】*吽引【宋】【元】【明】【乙】* [0212040] 合【大】*合引【宋】【元】【明】【乙】* [0212041] 訶【大】訶引四【宋】【元】【明】【乙】 [0212042] 訶【大】訶引三【宋】【元】【明】【乙】 [0212043] 吽【大】吽引二【宋】【元】【明】【乙】 [0212044] 合【大】合三【宋】【元】【明】【乙】 [0212045] 祖【大】祖四【宋】【元】【明】【乙】祖【甲】 [0212046] 吒【大】吒二【宋】【元】【明】【乙】〔-〕【甲】 [0213001] 吒【大】吒三【宋】【元】【明】【乙】 [0213002] 羅【大】*囉【宋】【元】【明】【甲】【乙】* [0213003] 儞【大】儞四【宋】【元】【明】【乙】 [0213004] 儞【大】儞五【宋】【元】【明】【乙】 [0213005] 儞【大】儞六【宋】【元】【明】【乙】 [0213006] 儞【大】儞七【宋】【元】【明】【乙】 [0213007] 引【大】引八【宋】【元】【明】【乙】 [0213008] 𠼝【大】𠼝二【宋】【元】【明】【乙】 [0213009] 𠼝【大】𠼝三【宋】【元】【明】【乙】 [0213010] 合【大】合四【宋】【元】【明】【乙】 [0213011] 引【大】引五【宋】【元】【明】【乙】 [0213012] 引【大】引三【宋】【元】【明】【乙】 [0213013] 三【大】二【甲】 [0213014] 喃【大】南【宋】【元】【甲】南引【明】【乙】 [0213015] 二【大】二合【甲】 [0213016] 曩【大】婆【宋】【元】【明】【乙】 [0213017] 麼【大】摩【宋】【元】【明】【乙】 [0213018] 南【大】喃【宋】【元】【明】【乙】 [0213019] 二【大】三【甲】 [0213020] 他【大】他引【宋】【元】【明】【乙】 [0213021] 哩【大】里【甲】【乙】 [0213022] 訶【大】訶引【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0213023] 名【大】無名【宋】【元】【明】【乙】 [0213024] 吽【大】吽引二【宋】【元】【明】【乙】 [0213025] 寧【大】寧三【乙】 [0213026] 戶【大】戶三【宋】【元】【明】 [0213027] 魯【大】魯四【宋】【元】【明】【乙】 [0213028] 吽【大】吽引【宋】【元】【明】【乙】 [0213029] 引【大】*引五【宋】【元】【明】【乙】* [0213030] 火【大】大【甲】 [0213031] 礙【大】疑【宋】【元】【明】【乙】 [0213032] 訶【大】訶引三【宋】【元】【明】【乙】訶引【甲】 [0213033] 緊【大】堅【甲】 [0213034] 羅【大】羅三【宋】【元】【明】【乙】 [0213035] 吽【大】吽引四【宋】【元】【明】【乙】 [0213036] 呼【大】呼二【宋】【元】【明】【乙】 [0213037] 成得【大】得成【校異-乙】 [0213038] 合【大】合三【宋】【元】【明】【乙】 [0213039] 引【大】引四【宋】【元】【明】【乙】 [0213040] 常【大】當【甲】 [0213041] 底【大】底三【宋】【元】【明】【乙】 [0213042] 底【大】底四【宋】【元】【明】【乙】 [0213043] 曳【大】曳五【宋】【元】【明】【乙】 [0213044] 訶【大】訶引六【宋】【元】【明】【乙】 [0214001] 支【大】支佛【甲】 [0214002] 修【大】從【明】 [0214003] 生皆【大】修皆【明】 [0214004] 提【大】薩身【明】 [0214005] 如來大【大】名大慈【明】名如來大【乙】 [0214006] 怛㘄二合【大】娜部二引【元】【明】 [0214007] 引【大】引二【宋】【元】引三【明】【乙】 [0214008] 引【大】引三【宋】【元】【明】【乙】 [0214009] 阿【大】阿二【宋】【元】【明】【乙】 [0214010] 合【大】合三【宋】【元】合合【明】【乙】 [0214011] 合【大】合四【宋】【元】【明】【乙】 [0214012] 引【大】引五【宋】【元】【明】【乙】 [0214013] 跓【大】拄【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0214014] 帝【大】帝三【宋】【元】【明】【乙】 [0214015] 引【大】引四【宋】【元】【明】【乙】 [0214016] 胝【大】低【甲】 [0214017] 具【大】滿【甲】 [0214018] 技【大】伎【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0214019] (菩提經)十一字【大】〔-〕【明】 [0214020] 誥【大】告【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0214021] 嬾墮【大】懶惰【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0214022] 願【大】成就【甲】 [0214023] 於【大】〔-〕【甲】 [0214024] 清【大】淨【甲】 [0214025] 德【大】能【甲】 [0214026] 落【大】洛【甲】【乙】 [0214027] 囉【大】羅【甲】【乙】 [0214028] 搩【大】磔【宋】【元】【明】【乙】 [0215001] 授【大】受【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0215002] 彼【大】彼人【甲】【乙】 [0215003] 與【大】〔-〕【甲】 [0215004] 出現【大】是現【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0215005] 食飲【大】飲食【甲】 [0215006] 煙【大】燸【甲】 [0215007] 怛【大】怛但【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0215008] 拳【大】卷【乙】 [0215009] 則【大】別【宋】【元】【明】【乙】 [0215010] 成【大】成就【甲】【乙】 [0215011] 瑕【大】塵【校異-乙】 [0215012] 之【大】三【甲】【乙】 [0215013] 遍【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0215014] 欲樂【大】樂欲【甲】 [0215015] 不【大】應【校異-乙】 [0215016] 覺【大】學【宋】【元】【明】 [0215017] 以【大】〔-〕【甲】 [0215018] 令【大】今【宋】【元】【明】【乙】 [0216001] 路【大】護【宋】【元】【明】 [0216002] 搩【大】*磔【宋】【元】【明】【甲】【乙】* [0216003] 爓【大】焰【宋】【元】【明】【甲】 [0216004] 通【大】足【宋】【元】【明】 [0216005] 便【大】使【甲】 [0216006] 來【大】大【宋】【元】【明】 [0216007] 耳【大】身【考偽-乙】 [0216008] 世【大】地【甲】 [0216009] 末【大】粖【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0216010] 護【大】獲【明】 [0216011] 持【大】護【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0216012] 篆【大】象【宋】【元】【明】氣【考偽-乙】 [0216013] 擬【大】疑【宋】【元】【明】【乙】 [0216014] 應【大】於【校異-乙】 [0216015] 㡧【大】損【甲】 [0216016] 落【大】洛【甲】【乙】 [0217001] 況【大】說【甲】【乙】 [0217002] 誥【大】*告【宋】【元】【明】【甲】【乙】* [0217003] 及【大】欠【考偽-乙】 [0217004] 匱【大】遺【甲】 [0217005] 耶【大】聖【元】【明】 [0217006] 愛【大】塵【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0217007] 因【大】同【甲】門【考偽-乙】 [0217008] 感【大】咸【元】【明】 [0217009] 受【大】授【宋】【元】【明】【乙】 [0217010] 菩提場所說一字頂輪王經卷第四終【校異-甲】 [0217011] (菩提經)十一字【大】〔-〕【明】 [0217012] 菩提場所說一字頂輪王經卷第五菩提場所說一字頂輪王經世成就品第十首譯號同異如首卷【校異-甲】 [0217013] 汝【大】〔-〕【甲】 [0217014] 并【大】印【考偽-乙】 [0218001] 惹【大】惹三【宋】【元】【明】【乙】 [0218002] 三【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】 [0218003] 羅【大】囉【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0218004] 囉【大】羅【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0218005] 引【大】引十二【宋】【元】【明】【乙】 [0218006] 二合甘【大】甘二合【宋】【元】【明】【乙】 [0218007] 麼【大】磨【宋】【元】【明】【乙】 [0218008] 合【大】合引【宋】【元】【明】【乙】 [0218009] 引【大】引十四【宋】【元】【明】【乙】 [0218010] 也【大】*也一【宋】【元】【明】【乙】* [0218011] 引【大】引二【宋】【元】【明】【乙】 [0218012] 馱【大】馱二【宋】【元】【明】【乙】 [0218013] 引【大】引三【宋】【元】【明】【乙】〔-〕【甲】 [0218014] 唵【大】唵引二【宋】【元】【明】【乙】 [0218015] 拏【大】拏二合【宋】【元】【明】【乙】 [0218016] 度【大】度引入三【宋】【元】度入聲引三【明】【乙】度入引【甲】 [0218017] 護【大】灌【甲】 [0218018] 近【大】延【宋】【元】【明】 [0218019] 也【大】也二【宋】【元】【明】【乙】 [0218020] 也【大】也三【宋】【元】【明】【乙】 [0218021] 引【大】引四【宋】【元】【明】【乙】 [0218022] 授【大】受【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0218023] 也【大】也一【宋】【元】也引一【明】【乙】 [0218024] 合【大】合引【乙】 [0218025] 也【大】也二【宋】【元】【明】【乙】 [0218026] 唵【大】唵引三【宋】【元】【明】【乙】 [0218027] 也【大】也四【宋】【元】【明】【乙】 [0218028] 諦【大】諦六【宋】【元】【明】【乙】 [0218029] 諦【大】諦七【宋】【元】【明】【乙】 [0218030] 合【大】合八【宋】【元】【明】【乙】 [0218031] 嚩囉【大】囉縛【甲】 [0218032] 合【大】合引【宋】【元】【明】【乙】 [0218033] 引【大】引九【宋】【元】【明】【乙】 [0218034] 德【大】能【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0218035] 麼【大】麼奢【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0218036] 娑【大】婆【甲】 [0218037] 災【大】災禍【甲】【乙】 [0218038] 助【大】時【明】 [0218039] 地【大】陀【甲】 [0218040] 娑【大】安【元】【明】【乙】 [0218041] 晝【大】盡【宋】【元】【明】【乙】 [0219001] 門【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0219002] 小【大】大【甲】 [0219003] 囉【大】羅【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0219004] 反【大】切【宋】【元】【明】【乙】 [0219005] 字【大】摩【宋】【元】【明】摩字【甲】【乙】 [0219006] 路【大】𠸪【宋】【元】【明】【乙】 [0219007] 𡃝【大】*論【宋】【元】【明】【甲】* [0219008] 馱【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0219009] 時【大】時持【乙】 [0219010] 揑彼【大】榲此【甲】 [0219011] 燒【大】以【甲】 [0219012] 千【大】千萬【甲】 [0219013] 日【大】月【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0219014] 算【大】【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0219015] 劣【大】奴【甲】努【乙】 [0219016] 以【大】以煙【乙】 [0219017] 眼【大】服【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0219018] 杖【大】仗【宋】【元】【明】【甲】 [0219019] 畫【大】晝【甲】 [0219020] 佉【大】佉陀【甲】【乙】 [0219021] 羅【大】羅木【甲】【乙】 [0219022] 橛【大】〔-〕【甲】 [0219023] 糜【大】麋【宋】【元】【明】 [0219024] 囉【大】羅【宋】【元】【明】【乙】 [0219025] 諸【大】語【宋】【元】【明】【乙】 [0220001] 煙【大】燸【甲】 [0220002] 返【大】遍【乙】 [0220003] 覩【大】堵【宋】【元】【明】【甲】【乙】 [0220004] 蜴蜥【CB】【麗-CB】蝪蜥【大】蜴蜡【宋】蜥蜴【元】【明】【乙】 [0220005] 劣【大】少【甲】 [0220006] 授【大】受【宋】【元】【明】【乙】 [0220007] 猶【大】由【乙】 [0220008] 以【大】已【宋】【元】【明】【乙】 [0220009] 乙本奧書曰貞享元甲子九月二十五日挍之點之淨嚴四十六
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