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金色童子因緣經

金色童子因緣經卷第七

爾時國主阿闍世王與無數百千臣佐眷屬既至會已覩諸勝相乃至見彼金色童子淨月輪中光明皎絜蓮花臺上安處其座如雲散空秋天滿月復如金幢其光焰赫吉祥殊特時王觀已戄然驚異發生最上希奇之心身毛喜竪面目熈怡如海波相深增淨信即向尊者阿難全身委地恪恭拜奉舉口就足復伸歍敬然後跪膝合掌諦誠瞻仰尊者阿難說伽陀曰

「歸命最上大聖者  汝於今日善所作
普能救度此會人  而復拯拔於我等
今此我等諸人眾  若非尊者所攝受
若聲廣震於會中  我等一切皆破壞
若非尊者所救護  利益眾生事皆息
我等大眾於今時  大火逼迫皆焚爇
奇哉尊者大勝智  具足最上悲愍心
希有如是勝所行  顯明宣演而奇特
汝今所現神變雲  我等咸觀未曾有
最上寂靜大威光  與如來光等無異
世間危苦咸皆集  尊者為主為歸救
汝能廣利諸眾生  如佛悲心普愛念
世尊普觀諸世間  我等皆獲大喜樂
今汝尊者照世間  任持能仁清淨教

爾時阿闍世王說是伽陀伸讚歎已圓滿意願心生歡喜速起前詣先安布彼鐵叉所即舒二手承接金色童子最極歡喜如獲愛子

是時童子從蓮花座自然而下王以憐愛增深趨前持抱再三撫惜瞪目觀瞻喜色盈眸說伽陀曰

「如我往昔得王位  我於彼時喜不深
見今逼迫艱苦中  得解脫者倍增喜
面輪出生清淨目  猶如優鉢羅花葉
光明晃曜映月光  我等今時獲瞻覩
色相圓滿復柔軟  功德具足眾莊嚴
一切身分悉周圓  光潤瑩明咸觀見
汝昔逢值於何等  無悲愍心極惡者
以汝眾所愛念人  將令殺害而棄置
汝所施作甚調寂  出言聞者歡喜生
色相端嚴世亦希  舉世何人不愛樂
於有德人何生恚  功德豈容過失隨
同彼金剛真實心  云何是中起差別
諸有鐵石為心者  及彼都無思慮人
此等破壞於識心  應於汝子不生愛
堅固金剛大熾焰  如人舉置於我頂
復如利劍斷頸胸  見破壞汝亦如是
復如猛惡大雷雹  從空墮擊於我心
今汝眾所愛樂人  何人教勅令殺害
苦哉何人猛惡語  於汝造作如是業
何等極惡怨縛心  今時於汝不愛樂
何故死王來觸嬈  何人故起厭惡心
昔時殺汝是何人  汝今速應為我說

爾時金色童子聞阿闍世王如是語已即起思念「若我今時以其前事具白於王豈非我於勇戾大臣造惡業邪何以故王性暴急斯須顯明即於今時害其性命」又復惟忖「但自審觀宿業我於先世歷諸生中決定自造諸不善業作已成熟報應斯明是知先世業因不能忘報故我今時實無過咎為他欲殺而使棄置」作是念已決定無疑即詣王前說伽陀曰

「如我昔於先世中  自所造作不善業
業成果熟理昭然  而今報應當發現
今日所招非愛果  皆由自作不善因
此時受報必無疑  王應為我善伺察

童子說是伽陀已前詣尊者阿難所全身委地頂禮雙足退住一面

是時尊者阿難告童子言「童子此迦尸孫那利童女先為蛇毒隱覆支體汝以真實加持之力令今起止速獲輕安平復如故亦使此會一切大眾咸生淨信

爾時金色童子聞尊者語已乃於一切眾生深心堅固即起思念「勇發真實加持之力若法真實所說真實我於迦尸孫那利童女決定不曾生起微細煩惱若貪若瞋若癡若害及餘別別心所隨煩惱等即法真實所言真實令此女人身毒銷散平復如故」童子作是真實加持思念已彼迦尸孫那利童女身毒銷散即時蘇省回旋昇舉安樂如故宛轉四瞻即見一切大眾集會

是時一切無數百千人天大眾異口同音發如是言「奇哉希有金色童子心意清淨有大神用具大威力令能如是以彼真實加持力故令其迦尸孫那利童女昇舉輕安還所愛命

時彼迦尸孫那利童女審復四顧普觀眾會乃至見彼棄屍林中有尊者阿難與大苾芻眾處半月相眾寶光明廣大微妙師子座中次第而坐及見國主阿闍世王與無數百千臣佐眷屬俱在會中又見自身先臥竹舁之上青黃赤白繒綵所嚴童女見已心生疑怖「我今或是夢所見邪心迷亂邪又或應知自業所感致如是邪」其後彼之親族即為如實廣說前事謂言童女「此諸事相悉是尊者阿難降臨于此以威神力令汝還命

是時童女聞此語已即於尊者阿難發起最上清淨信奉希奇之心乃自惟忖「先在園中為彼勇戾大臣起破壞意死怖逼迫心日迷亂惡分位時深自厭患省覺女身多為損惱苦哉苦哉女人之名比於餘類而極卑賤眾苦所集我今云何而能捨此志所厭惡女人分位」作是念已速起離會求一妙衣持捧前詣尊者阿難所頂禮雙足以衣奉上發生最上清淨信心思念尊者阿難最上功德「前以真實加持之力令我輕安汝法真實汝言真實汝於如來諸弟子中多聞第一勝中勝上上中最上聲聞中龍聲聞中師子聲聞中大仙聲聞中調善者聲聞中鉢訥摩花聲聞中俱母陀花聲聞中白蓮花聲聞中調御者聲聞中導師聲聞中月聲聞中日聲聞中寶聲聞中髻珠法中多聞者任持教法者是阿羅漢諸漏已盡所作已辦去除重擔逮得己利盡諸有結心善解脫有大神用具大威德及大光明為大施田尊者如是有大功德若法真實言真實者令我今日轉女人身成男子相

發是言時以尊者真實加持力故迦尸孫那利童女於剎那間即轉女身成男子相所成男身色相具足端正殊妙人所樂觀諸妙衣服及莊嚴具而為嚴身是時空中自然雨出種種殊妙悅意天衣其衣廣大遍空如輪普覆一切於須臾間彼棄屍林中衣輪映蔽日光不現

爾時彼會人天大眾見是事已咸生驚異尊者阿難有大威神功德如是即時空中有無數百千俱胝那臾多天人咸作是言「奇哉奇哉廣大殊特實未曾有尊者阿難具大威德最上清淨作大施田彼迦尸孫那利童女持以一衣行淨施[A1]願力相續乃轉女身成男子相大哉行願殊勝若斯」時諸天人俱生淨信即於空中雨眾天花復奏清妙可愛天樂

爾時迦尸孫那利男子以尊者阿難大威德力隨自所欲圓滿意願顯觀如是現果報已發生最上慶悅之心身毛喜竪即起前詣尊者阿難所雙膝著地合掌恭敬諦誠讚歎說伽陀曰

「歸命難得不思議  淨妙功德所莊嚴
我於今日無所依  由尊者故得還命
若我今時不得汝  清淨智眼所救護
我之餘命不能存  尊者今還施我命
奇哉功德大力勢  奇哉普施眾生喜
今於[1]色逼苦難中  善為多人作救護
奇哉汝為應供者  最極難得善清淨
我以一衣表施心  威神轉小成大利
又復一衣至微小  持奉尊者大牟尼
隨自樂欲得圓成  由汝善力現招果
如我意者女人身  積集廣大諸過失
尊者威力所加持  得轉女身成男子
轉轉還同天人相  天莊嚴具以嚴身
空中復雨妙天衣  繽紛而墜增歡悅
如是功德妙福田  若人不能如實作
斯人尠福果利虛  癡等煩惱怨所縛

說是伽陀伸讚歎已時彼男子顯觀如是現果報事即自思念「我今所轉色相若斯又復具觀愛非愛果理事彰明我今不復處白衣舍應求出家」作是念已前詣尊者阿難所頂禮雙足白言「尊者我今願於尊者法中清淨出家受具足戒成苾芻相於尊者所誓修梵行

是時尊者阿難即為教授出家之法乃至成苾芻已斷諸煩惱證阿羅漢果

當於爾時日照商主并其妻室先為金色童子離別憂苦慞惶馳逐於王舍城中街衢巷陌偃仆于地[2]施起旋伏進止盤桓驚憂迷亂舉手擊身高聲唱言「苦哉我子苦哉我子」哀聲逼迫而復涕泣即時商主忽聞人言「尊者阿難自空而來棄屍林中為救護彼金色童子廣為施作諸希有事」日照商主并其妻室聞是言已如甘露水灌注心頂發生極大歡喜之心又如轉輪聖王受灌頂位最勝悅樂即時從地宛轉而起[A2]速奔行出王舍大城詣棄屍林

到已乃見金色童子如秋滿月清淨皎然雲翳散空羅睺去障近于尊者阿難安庠而坐又見尊者大威德力能生希有殊勝事相天人驚異廣大神化商主見已即於尊者阿難發生最上清淨信奉奇特之心全身委地禮尊者足起已重復雙膝著地合掌恭敬諦誠瞻仰大喜增極滿目淚流乃向尊者阿難一心讚歎說伽陀曰

「奇哉尊者大福力  廣大威神極顯彰
我今危逼惡難中  尊者善為作救護
奇哉悲愍大勝德  奇哉妙智悉具圓
汝一切智等世尊  最上清淨而明顯
如我今時為子故  沈沒艱危苦海中
尊者智慧大威光  方便善為我救拔
若我今時不得值  尊者悲心為攝受
我及妻子久已投  憂苦網中無出離
尊者今時來降此  大悲威力所出生
子已得渡憂海中  亦復出離憂險處
憂繩昔縛今得脫  憂行遷流今亦停
憂惑怖畏今已除  憂籠拘縶而今出
不為憂泥所陷溺  不為憂刺所傷身
不被憂蛇惡毒侵  不遭憂箭而射擊
不使憂劍所斷割  不與憂怨相值遇
憂惱大魚不相吞  不遭憂火而焚爇
尊者今日善所作  妙光普照大眾會
眾生淨眼悉開明  一切心意咸歡悅
尊者其名慶喜尊  眾生利樂喜中生
如是善開救度門  我今獲得大歡喜

爾時日照商主說是伽陀讚尊者已即同妻室前詣金色童子所以子育之心增劇憐愛趨前持抱再三撫惜大喜增盈滿目垂淚父母同時舉怡目諦觀童子說伽陀曰

「秋天滿月吉祥相  清淨身光普照明
多種意願悉圓成  父母欣復見汝面
紺目睛光赤銅相  脩廣殊妙極端嚴
斯由尊者所降臨  父母欣復見汝面

金色童子因緣經卷第七


校注

[0879001] 色逼恐危逼誤 [0879002] 施起恐旋起誤
[A1] 時【CB】【麗-CB】持【大】(cf. K41n1483_p0196b07)
[A2] 速【CB】【麗-CB】疾【大】(cf. K41n1483_p0197a06; X01_p0502c06)
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